河南省2023年九年级中考备考语文专题复习：现代文阅读题（含解析）
文档属性
| 名称 | 河南省2023年九年级中考备考语文专题复习：现代文阅读题（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 313.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-02-19 21:29:33 | ||
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文档简介
河南省2023年九年级中考备考语文专题复习：现代文阅读题
1. 阅读下文，完成问题。
禁足 可可是某小学的五年级女生。2020年春节刚过，爸爸妈妈作为医院的骨干就同其他医护人员一起去武汉支援抗疫了，把她和她的小狗“木木”送到了爷爷家。
过了两天，爸爸妈妈跟她和爷爷视频时，说武汉目前有很多人家缺口罩，如果家里有多的话，可以捐一些。家里并没有存多少口罩，可可想了想，拿出自己带来的口罩说：“爷爷，我也捐一些吧。我粉尘过敏，同学们给我送过口罩，我不能只接受别人赠送却不关心别人。我可以两星期不出门，这样就能省下不少口罩了。”爷爷把可可抱在怀里说：“可可真是好孩子，能和爸爸妈妈一样为抗疫作贡献了。”
从那天中午起，可可就开始了自我“禁足”。
白天，爷爷去社区做志愿者，可可一个人在家，写写作业，逗逗“木木”，看看书……晚上，可可跟爷爷一起看看电视，听爷爷讲讲外面的事……三天很快过去了自己取得的“成绩”多少有点儿骄傲了。
但是，当第五天上午，可可面对的考验升级了。
这一天，天气非常好，蓝天白云，风和日丽，像春天般暖和。她站在窗前，打开窗子，呼吸新鲜空气。突然，一个念头涌上来：“天气真好啊！下楼转转吧，就一会儿。”爷爷养的八哥“老八”在自说自话：“好球！好球！”“玩玩去……玩玩去……”“老八”的话让她难以抑制想出门的念头。“木木”听到“老八”的话兴奋起来，闹着要出门。可可想出去的愿望决了堤的河水，再难控制。“好吧，那就陪你出去走走。”
“木木”已经把它的绳套叼到了门口，可可已经戴上了口罩，已经拿起了钥匙，已经站在门前了。就在这时，家里的电话响了，是班主任打来的。老师关切地询问了她的情况，还表扬了她。原来，可可把她捐口罩和自我“禁足”的事告了好朋友冉冉，冉冉又将这事告诉了老师。接完电话，可可缓缓地在椅子上坐下来，她有些不好意思。她想，仅仅为了在小区走一圈就用掉一个口罩，是不是太不值得了？
午饭时，爷爷说：“可可，你已经五天没出门了吧？你不用对自己这么严格，也有小朋友在楼下玩，你如果非常想出去，用一个口罩也不算浪费。”“不全是浪费不浪费的事儿，我要把‘禁足’当成对自己意志力的锻炼。”可可说。
那天中午，爸爸妈妈终于又有时间跟他们视频了，说大家捐给武汉的口罩开始向市民发放了。听到这消息，可可和爷爷都特别高兴。
可可的心又平静了下来。她的生活里有了一些新的内容。她为“木木”洗了一次澡——以前，这都是在宠物店里完成的。她还成了“老八”的语言老师，教“老八”学会了新诗句，使它变得“腹有诗书气自华”了。
第十天，可可的我意志力坚持到了极限。打开电视，她看到许多跟口罩有关的消息，好像全世界都急需口罩。这些消息让她有些恐慌——什么时候能买到口罩啊？家里并没有多少口罩可用……她感到自己就快挺不住了。
中午，爷爷比平时提前一小时回家，一进门就兴奋地说：“可可，好消息！上午区领导来视察防疫工作，说咱们国家已经能够充足地向医院供给医用口罩了。估计民间缺口罩的日子也快要结束了！”听了爷爷的话，可可不再那么担忧，意志力似乎也增强了。
下午，冉冉打电话来，说她外婆在外省被确认了，进了抢救室。冉冉哭得很伤心，可可不知道该怎么安慰她，她从来没有经历过这样的事。但冉冉是自己最好的朋友，不会安慰也得安慰啊！从这天开始，可可坚持每天与冉冉通一次电话，想办法找开心的话题，跟她聊聊天，给她讲故事……可可心里只有一个想法，那就是尽量使自己的好朋友不被突然而来的担忧“压扁”了，以至于她竟忘了“禁足”这样的事。日子呢，似乎也没有计数的必要了。
一天早上，爷爷笑着对可可说：“好孙女，你完成自己的目标了，真是了不起！从今天开始，你可以下楼玩一会儿了，相信过不了多久，买口罩困难的日子就过去了。” ……
（节选自《可可、木木和老人》有删减）
(1) 在“禁足”过程中，可可曾有过两次动摇，是哪些事影响了她，让她坚持下来并最终完成了目标？请梳理相关内容，简要概括。
(2) 阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。
①“木木”已经把它的绳套叼到了门口，可可已经戴上了口罩，已经拿起了钥匙，已经站在门前了。（四个“已经”连用有什么表达效果？）
②可可愣了片刻，突然哭了起来。（“禁足”目际完成了，可可为什么要哭？）
(3) 作者在小说中设计“木木”和“老八”这两个形象有什么用意？请结合相关内容简要分析。
(4) 读完这篇小说，你也许会想到这些词语：成长、爱、参与、教育……请任选一个词语，结合小说内容简要分析，并谈谈你获得的启示。
2. 阅读下面两个文本，完成问题。
【文本一】
谈青年的责任担当
①李大钊先生说过：“青年者，国家之魂。”青年是国家未来的主人，理应担当起国家富强、民族复兴的重任。
②青年要担当，就要树立崇高的理想信念。古人云，志不立，天下无可成之事。青年处于人生的“拔节孕穗期”，理想信念是青年成长发展的精神动力。马克思青年时就立志为人类的解放事业而工作，并用一生来践行，正是这样的崇高理想成就了他的伟大事业。青年最有朝气，最肯学习，最具有创造未来的能力，早一点树立崇高的理想信念，就能早一点明确人生的方向，正如一首诗所写的那样：“理想是火，点燃希望的灯；理想是灯。照亮前行的路。”青年只有树立崇高理想，才能获得动力，激发潜能，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。
③青年要担当，就要有深厚的爱国情怀。爱国情怀能使人将个人的发展与国家的命运紧密相连。鲁还先生便是在爱国情怀的指引下不断寻找救国道路的，他最初为实业救国而学洋务，转而为寻求救国道路远赴日本学医，后来意识到精神上的“愚弱”这比身体上的疾病更需要“疗救”，就弃医从文，用笔唤醒无数麻木的灵魂。“天下兴亡，匹夫有责”，青年作为社会的中坚力量，应把人生理想融入到国家和民族的事业中，自觉地以爱国之情深化爱国之行，与时代同步伐，与祖国共命运，唯其如此，才能担当重任。
④青年要担当，就要锤炼过硬本领。“责重山岳，能者方可为之。”担当需要本领，本领源自学习。青春年华是学习的大好时光，青年要学以立德、学以增智，学以明道，知行合一，探求真学问，锤炼真本领。中国核潜艇之父彭士禄青少年时北立志向学，虽历经磨难，始终勤学不辍，刻苦钻研，将理论与实践相结合，为中国核动力的研究设计作出了开创性贡献。现在的中国青年处于好时代，读书资源丰富，环境优越。更应该珍惜学习条件，勤奋学习，增长本领，为青春远航蓄力。
⑤落实责任担当应该有方向、有情怀、有行动。青年只有肩负起中华民族伟大复兴的重任，才能在实现个人梦与“中国梦”、个人价值与社会价值、个人发展与社会发展的有机统一中，放飞青春梦想，谱写人生的壮丽篇章。
（作者：张建林。有删改）
【文本二】
青春最美是担当
①“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”《少年中国说》中这段让人热血沸腾的文字，一个多世纪以来激励着一位又一位中国青年自觉地将国家前途和时代使命扛在肩上，在历史的画卷上留下了奋进的光辉的形象。
②步入新时代，中国青年继承了革命前辈敢于担当、善于担当的优良传统，奋斗业的第一线。在西气东输、南水北调等战略工程现场，在港珠澳大桥“华龙一号”组等标志性项目工地，都有“青年突击队”“青年攻坚组”的旗帜飘扬；在“天宫”“嫦娥”等重大科技攻关任务中，在抗击疫情的最前沿，都有青年在担重任、挑大梁；2022年北京冬奥会、冬残奥会的志愿服务中，在工厂车间、田间地头、大街小巷的无数平凡岗位上都有青春的笑睑在洋溢，青春的光彩在绽放。
③春之所以美丽，不仅是因为它本身就有着亮丽的底色，更是因为敢于担当、善于担当给它增添了约烂的色彩。青春因为担当而至美，人生因为担当而精彩。
（作者：李锋。有删改）
(1) 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.两个文本开篇都引用名言作为中心论点，具有权威性和感染力，令人信服。
B.文本一第②段引用诗句来突出理想的作用，强调青年应早日树立崇高理想。
C.文本一第④段用彭士禄的事例证明要有真本领，就应勤奋学习，知行合一。
D.文本一主要采用道理论证与举例论证相结合的方法，文本二主要用举例论证明论点。
(2) 请简要分析文本一第③段的论证思路。
(3) 两个文本都围绕“责任担当”展开论述，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。
3. 阅读下文，完成问题。
①娘的传家宝，是一个做鞋用的木夹。木夹用红色枣木做成，经年累月被磨得光滑照人。说它是娘的传家宝，是因为娘用这木夹做了很多对社会、对家庭有益的事。
②母亲当年常讲，用木夹做军鞋支援前线的事。那是 1944年春季的一天，敌人在冀鲁边区进行拉网式大“扫荡”。在我们村北碱河滩的那场阻击战里，八路军一个连将从河北省盐山县小马家据点出来“扫荡”的几十名鬼子大部消灭。
③当时，身为民兵的父亲，负责抬担架护送伤员和牺牲的战士。他们经过我家时，母亲看到战士们穿的鞋子大多都破了，有的用绳子一道道地捆着，还有人露着脚趾。更令人心酸的是，一位烈士竞只穿着一只鞋！母亲很痛心，回到家对我姥姥说：“八路军战士为咱拼命流血，咱得让他们穿上鞋！”
④说干就干，母亲将家里最好的一床被子拆了，用粗布被里做鞋底，用青色的被面做鞋面，又找来破衣服撕成碎块，打成布夹子做鞋衬。
⑤为把军鞋做好，姥爷找了一块枣木，请木匠做了一个纳鞋底用的木夹。这木夹，在冀鲁边区的乐陵和盐山交界一带，是寻常老百姓家做鞋常用的工具。它由两块宽 20多厘米、长约二尺多的木板组成，中间部位用铁轴固定。纳鞋底时，两腿将木夹下部夹紧，木夹上部紧夹着鞋底，比起用手拿着鞋底一针一针去纳，既省力又快捷。
⑥在昏暗的油灯下，全家齐动手。母亲纳鞋底，缝鞋帮。姥姥识几个简单的字，也会画些花草。她把柳树枝烧成炭做笔，在鞋底画上花草，写上“抗日光荣”“杀敌立功”，再将用煮杏树根水染成的红线，沿着画好的痕迹绣上去。姥爷在门口观察动静，一旦发现可疑情况，立即给屋里传递信号，母亲和姥姥就迅速把鞋藏入炕洞中。半个月后，军鞋做了两包袱。
⑦当 36双绣着“抗日光荣”“杀敌立功”字样的布鞋送到部队时，战士们向母亲敬礼，纷纷表示：“穿上拥军鞋，一定要多杀敌人！”那时，驻冀鲁边区的部队领导龙书金、陈德曾夸奖母亲，说她送的鞋能保障一个排。从此，母亲成了我们当地小有名气的支前模范。母亲说：“多亏这木夹，用它做鞋又省力又方便。”意思是，功劳有这木夹的一半。
⑧新中国成立后，这木夹又派上了新用场。
⑨那时，家里打油称盐的日常开销，孩子满月的份子钱，过年添置新衣和表达喜庆的鞭炮钱，差不多都是娘用这木夹做鞋卖掉挣来的。 。
⑩我记忆最深的是，我从小喜欢读一些儿童读物、小人书，所需钱大都来源于娘用这木夹做的鞋。我长大后，入了团，非常喜欢读《中国青年》杂志。那时，订全年的杂志需要几元钱，可家中很难拿出来。 她又连续几个夜晚做鞋到天亮。那天，到集上卖了鞋后，母亲一到家就交给我一份全年的杂志订阅单，我高兴得跳了起来。再看看母亲手上的老茧和血泡，我忍不住泪流满面。
从一份份杂志上，我认识了董加耕、侯隽、邢燕子，特别是认识了伟大的共产主义战士雷锋，从他身上学到了许多可贵品质，这对我的成长非常有帮助。
1964年12月，我应征入伍。临行前，母亲又将木夹找了出来，接连两个夜晚忙到鸡叫，做出一双结实的千层底布鞋和15双鞋垫，每双鞋垫上都有“当兵光荣”或“保卫祖国”的大红绣字。
我从老家带到军营的物品，都与这做鞋的木夹有关。一是母亲用木夹做鞋赚钱订的《中国青年》合辑本，二是一双结实的千层底布鞋和15双鞋垫。
对于专刊雷锋事迹的《中国青年》合辑本，我经常反复阅读，将雷锋的事迹和日记，深深地记在脑海里。母亲不识字，还常托人给我写信，激励我“好好干，要像雷锋那样做人做事”。
我休息时穿着母亲做的千层底布鞋，心里格外温暖。那鞋垫，班里战友每人一双，每当训练或执行任务碰到艰险时，战友们都会相互打气：“别忘了家乡老人‘当兵光荣、保卫祖国’的嘱托。”之后，大家立马虎气生生、信心百倍。
母亲爱那木夹，因为它承载着艰苦岁月中的风风雨雨；我们爱那木夹，因为它将一位普通妇女的母爱，传递给了她的儿女。
这木夹，理所当然地成了娘的传家宝，我们子女更是这传家宝的受益者。
去年，小外孙入伍时，我又将木夹的故事讲给他听，期望他也当一个不负新时代的好兵！
（作者：刘绍堂。有删改）
(1) 请按时间顺序认真梳理文中与“红色木夹”相关的情节，将下面空缺的事件补充完整。
(2) 本文语言平实质朴，字里行间饱含深情。品读下列语句，感受母亲形象及作者的情感。
①白天，母亲去生产队干活，夜晚就在油灯下用木夹纳鞋底、上鞋帮。
②母亲最了解我的心，亲切地安慰我：“有用，咱就订！”
(3) 作者在文中讲述了很多与“红色木夹”相关的事件，他是如何把这些事有条不紊地组织在一起的？请结合相关内容概括作答。
(4) 文中的“传家宝”有丰富的内涵，请结合文章内容和主旨加以探究。
4. 阅读下面的文段，回答问题。
我们为什么要睡觉
袁越①地球上绝大部分陆生动物都要睡觉，人类自然也不例外。但动物们为什么非得睡觉呢？睡眠的功能到底是什么？
②从进化的角度来看，睡眠似乎对动物的生存很不利。你想啊，动物睡觉时对外界刺激的反应极为迟钝，很容易被天敌抓住。如果有动物进化出不睡觉的能力，岂不是会比那些需要睡眠的动物更有生存优势？可惜这样的事例极为罕见，迄今为止尚未在陆生动物中发现过。
③曾经有人相信动物的睡眠需求是由阳光周期决定的，但后续研究发现，即使生活在暗无天日的洞穴中的动物也需要睡觉，这说明睡眠需求和光照周期无关。
④不管真正的原因到底是什么，我们每个人都知道，硬挺着不睡觉的感觉是很糟糕的。 20世纪60年代，美国加州圣地亚哥市的一位名叫兰迪 加德纳的高中生决定挑战一下不睡眠极限，在几位科学家的轮番监督下保持不睡眠长达7天零25分钟，创下了人类不睡觉最长的世界纪录。据说最后那几天他出现了严重的精神问题，具体表现为认知障碍、情绪失控和短期记忆力丧失等等，甚至还出现了幻觉。但是，结束试验之后他休息了两天就完全恢复了，此后好像也没有留下什么后遗症。这说明不睡觉造成的损伤似乎并不是永久性的，很容易恢复。
⑤按照这个思路，有些科学家认为，睡眠的主要作用可能就是清除脑神经细胞产生的代谢废物，废物堆积过多当然不好，但如果堆积时间不长的话，只要通过补觉来清理一下，就能完全恢复原状。所以一个人偶尔熬个夜不是什么大问题，只有长时间睡眠不足才会对身体有害。
⑥那么，大脑产生的代谢废物主要靠什么来清理呢？答案是脑脊液。这是一种像水一样清亮的液体，可以在脑组织和脊髓之间自由流动，其功能有点像清洁液，可以通过反复冲洗将神经细胞产生的废物清理出去。脑脊液是如何冲进大脑开始“干活”的呢？美国波士顿大学的劳拉 路易斯博士通过实验证明，人类脑脊液的流动和睡眠状态密切相关。每当志愿者进入深度睡眠，脑脊液就会大量消入脑组织，开始打扫卫生。
⑦为什么只有在深度睡眠时脑脊液才会流进脑组织中去呢？原来，脑神经在工作时需要消耗大量氧气，这些氧气是被血液带进来的。人在清醒时（以及在非深度睡眠时）脑神经一直持续放电，耗氧量居高不下，血液必须保持高速流动，并充满整个脑组织，这样才能保证脑神经的氧气供应。处于深度睡眠阶段时，脑神经元放电模式趋向一致，要么大家一起放电，要么集体同时休眠。当脑神经集体休眠时，耗氧量快速下降，血液流速降低 25%左右，空出的部分则由脑脊液来填补。换句话说，人类大脑在深度睡眠时放慢了脑神经放电的频率，从而减少了对血液的依赖，脑脊液便可趁机进入大脑，开始清理工作。睡眠就是通过这种方式为大脑打扫卫生的。
⑧路易斯博士的这项研究成果发表于 2019年1月1日出版的《科学》杂志上。她相信，
⑨当然，在这一天到来之前，我们也可以自救，方法就是好好睡觉，别老熬夜了。
（选自《大众健康》，有删改）链接材料：睡个好觉，到底有多重要？研究发现，糟糕的睡眠质量会导致混乱的认知表现，这包括记忆力下降、注意力不集中、整体状态下滑以及降低警觉。长期失眠更会使人焦虑、消沉。另外，睡眠质量不好，并不会因为你年轻就可以减少影响。一项发表于 5月《Stroke》的研究显示，失眠是中风的独立危险因素，而34岁以下的年轻人因睡眠障碍而中风的风险最高。
（节选自《中华养生报》）
(1) 随着科学家们对动物睡觉现象的深入探究，人们依次得出了三个结论： ______ 、 ______ 、 ______
(2) 下列对于选文和链接材料的理解与分析，不正确的一项是 ______
A．选文开头提出的疑问，不仅激发读者的阅读兴趣，还能很自然地引出说明对象，为下文的进一步介绍做好准备。
B．第⑤段中加点的“可能”表明这个结论只是一些科学家的一种推测，并不是经过检验的科学结论。体现了说明文语言的科学性和准确性。
C．第⑧段画线句运用了打比方的说明方法，把人体的排毒功能比作清洁工，形象生动地说明了人体自我清洁的功能。
D．为了突出不良睡眠习惯的严重后果，链接材料列举了两项研究成果，分别从睡眠与人们的情绪表现、疾病风险两个方面增强了说服力。
(3) 很多同学有熬夜上网玩游戏、追偶像剧、手机聊天等不良习惯。请结合选文和链接材料拟一则用于群发的手机短信，温馨规劝同学按时休息。不少于80字。
5. 阅读下面文章，完成问题。
【文本一】
帮助老年人乐享数字生活①在数字时代，老年人是不容忽视的网络用户群体。根据中国互联网络信息中心发布的数据，截至 2020年6月，中国已有9.4亿网民，其中60岁及以上老年网民占10.3%。这意味着，我国约有9600万“银发网民”，规模不容小觑。因此，了解“银发网民”的上网特点、兴趣偏好、网络需求，以及在网络空间遇到的各类问题难题，很有必要。
②根据相关研究，当前“银发网民”面临的主要问题有两方面：其一，有些老年人想上网，却跟不上时代节奏，不会用智能手机和移动互联软件；其二，有些不法分子针对老年人上网布设陷阱，一些老年人网络识别和防范能力不强，容易轻信谣言、陷入骗局。无论哪种情况，都提醒我们，为老年人营造一个良好的网络空间，引导老年人健康上网、安全用网，应该成为全社会的共同课题。
③科技发展是对人类的馈赠，老年人也应该成为受益群体。整体上看，数字时代的数字产品为人们的生活带来很多便利，应该更加注重解决老年人的使用难题，不能让他们由于不懂二维码、不懂 APP而失去了通过手机看病挂号、打车出行的机会。比如，在车站、机场、公园、银行、医院、商场等公共场所，为老年人提供必要的信息引导和人工帮扶，就是弥补“数字鸿沟”的有益之举。
④“数字鸿沟”要填平，清理那些针对老年人的“数字陷阱”同样不能忽视。中国社科院的一项报告显示，约 23%的受访中老年人在互联网有过上当受骗或者疑似上当受骗的经历。让老年人“会上网”，而且也要免于被骗，离不开构建一个健康安全的数字环境。比如，应用平台可以打造老年人专用模块，开启过滤、提醒等功能，将一些诈骗信息和病毒软件拦截在外；又如，一些手机厂家推出亲情守护模式，家人可以远程删除垃圾短信、终止诱骗支付等。为老年人净网，需要全社会共同努力。比如，网络基础设施、软硬件应该从老年人实际出发设计友好使用程序，来自家庭成员的耐心劝导、情感陪伴也十分重要，服务更温馨，设计更合理，让权威、健康、有趣的内容真正传播到老年人身边，才能营造好善待老年人的数字生态。
⑤我们不仅要尊重老年人在数字时代的权益，而且要构建守护“银发网民”的健康安全空间。迈入数字时代新征程，助老年人迈过“数字鸿沟”、越过“数字陷阱”，才能让老年人更好跟上时代、享受数字生活。
（作者：喻思南。有删改）【文本二】
①父亲年初陪母亲进城看病，进医院大门扫码不会，就诊卡自助充值不会，连在医院食堂买好的饭也因手机支付不会又放下……父亲要强一辈子，每每提起这段，懊恼说还不老就寸步要靠孩子，没想到活得这么窝囊。
②三五天一升级，一年半载一选代，智能技术的快速更新，让人有点目不暇接，对很多老年人来说则无所适从。老年人坐公交不会扫健康码被拒载、冒雨到社保局用现金交医保不收……老年人“被智能所困”的现象频频引发关注。
③智能时代不能落下老年人。近日，国家发出了一份关爱老年人的“大礼包”——《关于切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案》（以下简称《实施方案》），推出一系列具体举措，帮助“银发族”跨越“数字鸿沟”。国新办 26日举行国务院政策例行吹风会，对该《实施方案》的出台背景、内容特点等进行详细介绍。从这一连串的“国家级行动”中，我们感受到了浓浓的政策暖意和人文关怀。
④《实施方案》提出：老年人有老习惯，不能断供传统服务方式，首先要使他们在原本的“舒适区”就能过得好；另一方面，需更多提供智能化适老技术与服务，让老年人能用、会用、想用，也能享受到智能化带来的便捷。
(1) 下列文本内容的理解和分析，不正确的两项是 ______
A．文本一中提到的“数字鸿沟”指的是：中老年人在互联网有过上当受骗或者疑似上当受骗的经历。
B．文本一中的“数字鸿沟”“数字陷阱”运用比喻，将复杂的现象表述得简单形象，体现了议论文语言的生动性。
C．文本二提出了帮助老年人跨越“数字鸿沟”的具体举措，没有提出关于帮助老年人越过“数字陷阱”的举措。
D．我们要帮助老年人迈过“数字鸿沟”是要尊重老年人在数字时代的权益，让老年人也成为科技发展的收益群体。
E．要使老年人在原本的“舒适区”就能过得好，我们就需要在公共场所为老年人提供必要的信息引导和人工帮扶。
(2) 如果将文本二的③④段放在文本一中你会放在哪一段？请简述理由。
(3) 请简要分析文本一第④段的论证思路。
6. 阅读下面语段，回答以下各题。
攻坚克难见精神
①“最美奋斗者” --中国天眼的奠基人南仁东，22年扎根深山铸造大国重器，带领团队经历近百次失败，终获成功，建造出了世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”，让中国的天文科研水平领先世界20年。由此可见，要获得成功必须有攻坚克难的精神。
②那么，如何做到攻坚克难呢？
③首先，攻坚克难要敢字当头。敢于斗争，勇于胜利，是攻坚克难的常胜法宝。在这千帆竟发、百舸争流的时代，我们要有逢山开路、遇河架桥的开拓精神。相信大家都会有这样的体验：作多困难起初看起来很大，但是你咬紧牙关，横下一条心，豁出去干一场，最后任务都完成了。回头一看，“轻舟已过万重山。”
④飞天梦就寄托着中国人敢想敢干、矢志赶超的壮志。世界上第一架飞机升空时，中国人自建的第一条铁路刚刚竣工；阿波罗登月之际，我们的第一颗卫星还在艰苦制造当中……如果要寻找一条证明自身实力的跑道，大空无疑是再合适不过的了。 1970年，“东方红一号”成功发射，新加坡《民报》报道称：“从天外飞来的音波，不但震荡了全世界的人心，也使美、苏两国闻之相顾失色。”2020年6月，北斗卫星导航系统最后一颗组网卫星成功发射，中国成为名副其实的航天大国。正是为中国人自主创新的冲动，中国航天人才创造了迅速崛起的奇迹。在建成现代化强国的征途中，九天之上，中国卫星为我们生机勃勃的美丽星球闪耀，为全人类造福。
⑤其次，攻坚克难要干字当先。天下之事，为之则易，不为则易者难。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”很多时候，所谓的坚和难，是我们自己想象出来的，或者为我们所夸大。很多事情，不能因其艰难我们就不去做，恰恰是因为我们不去做才变得更艰难。面对困难，我们要力戒拖延症，马上就办，说干就干，并且在干中逐步完善提高。很多人总想等条件完全具备了或者在更好的条件下再开始，总想以更完美的姿态迈出第一步，其结果是永远没有迈出第一步，使得梦想最后只成了梦和想。
⑥最后，攻坚克难，要有坚韧不拔的精神。既然是攻坚克难，就必然需要时间，需要毅力，需要艰苦的努力和持续的付出；既然是攻坚克难，就要做好攻克过程中会出现曲折和反复的心理准备，随时准备迎接暂时的失利、局部的失败。苏东坡说，古之成大事者，不唯有超世之 オ，亦有坚忍不拔之志。当你遇到困境、逆境乃至山穷水尽疑无路的绝境时怎么办？回答只有两个字：坚持，一直坚持到柳暗花明，坚持到日出云开。
⑦毛主席说过：“我们是为着解决困难去 エ作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。”所谓“人在事上练，刀在石上磨”，在难面前不低头，在压力之下不逃脱，在坎坷路上向前冲。人生的价值和乐趣不正体现在这攻坚克难的征途中吗？（原文有改动）
(1) 找出选文的中心论点。
(2) 选文第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？
(3) 请简要分析选文的论证思路。
(4) 下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。
时代铁人王启民，栉风沐雨 36年，以顽强拼搏的精神投身油田开发科研工作，攻克了一个又一个世界性难题。他曾带领试验组先打了3口探井，结果全告失败。接着打下19口探井，结果还是失败，面对挫折，王启民没有怨无尤人，经过52次封窜、堵水，终于使19口井都达到了正常产量，为国家创造了巨大经济效益。
7. 阅读下面的两个文本，完成问题。
【文本一】
科技创新打造冬奥赛场“流动风景线”① 10月27日傍晚，在北京2022年冬奥会开幕倒计时100天之际，冬奥赛场的“流动风景线”——北京冬奥会和冬残奥会制服装备在首钢三高炉正式发布。
②据了解，冬奥制服装备供北京冬奥会和冬残奥会工作人员、技术官员及志愿者穿着使用，包含服装、鞋品、配件三类。该套制服装备从 600多套外观设计作品中脱颖而出，前后进行了8轮版型优化，蕴藏着丰富的科技含量。
③由于冬季运动的特殊气候条件需求，制服既要抵御严寒、防风保暖，又要透气透湿、轻便舒适，但防风和透气、保暖和轻便在客观上互相矛盾。“为此，冬奥制服装备研发设计团队在材料使用上通过科学的材料选择和穿搭组合来达到一种平衡，最大程度满足所有场景下的需求。”北京冬奥组委人力资源部部长闫成说。
④闫成告诉科技日报记者，制服填充絮料选择拥有国内专利技术的多层结构新型保暖絮片，并根据冬奥的使用环境进行针对性改良，满足寒冷环境的保暖需求。同时，制服装备中，保暖靴使用的防水膜 100%防水、防风雪，透气，可回收；鞋底使用湿冰止滑材料，湿冰防滑颗粒辅以冰爪底纹设计，具有优秀的冰面防滑性能和抓地能力。
⑤此外，功能外套采用的层压复合面料结合高性能膜材料，轻盈、服帖、有弹性，且具有良好的防水性、透气性和抗结露功能。
⑥制服面对的是约 3万名穿着者的共同需求，每个人的身材体型、穿衣习惯都有所不同，版型、设计既要有足够的包容度来满足个性化需求，又要保证穿着的舒适性，还要保持在廓形上的美感。
⑦“因此，在版型设计上，团队基于冬季运动专业装备穿搭和人体工程学原理，采用功能性面料和立体剪裁方法，兼顾动静状态下室内外多场景作业需求，实现全方位防护和辅助支持。”闻成说。
⑧值得一提的是，冬奥制服装备的外观设计，灵感来源于中国传统山水画与冬奥会核心图形的雪山图景。冬奥核心图形的设计展现了中国传统的“道法自然、天人合一”思想，融合了京张赛区山形、长城形态，以及《千里江山图》的青绿山水。
（选自《科技日报》2021.10.28，有删改）【文本二】
5G“冰立方”展现北京冬奥新智慧①为实现防疫与高效运行的双重目标，首先，“冰立方”实现了在闭环区域内的 5G机器人送餐服务，避免了人员之间的接触，为防疫减轻了压力。其次，5G为媒体服务提供了便利，混合采访区通过云转播的方式实现了远程采访，既保证了新闻媒体与闭环内的运动员、教练员和其他管理人员的互动，也为防疫提供了保障。另外，可手持的“沃智护”智慧防疫一体机可以实现仅凭身份证查验身份、健康码和核酸检测等情况，并即时打印凭证，方便注册人员在24小时内反复进出场馆。
②为实现简约办赛，在团队沟通上，中国联通在北京、延庆、张家口三地构建了统一的指挥体系，利用对讲终端便能够实现集群内的指挥调度，避免了多地多网的复杂性。
③在物资管理上，北京联通产业互联网中心副总经理陈刚向记者展示了电子标签技术，这项技术能够为物资标签分类节约 60%的时间，大大提高效率，目前已经为“冰立方”内的各类物资提供了128个标签。同时，中国联通推出的电子锁具有定位功能，能够实现远程控制受理和信息销毁，进一步提高物资管理的安全性。
（选自《科普时报》2021.10.26，有删改）
(1) 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是 ______
A.北京冬奥会和冬残奥会参赛人员的制服装备由服装、鞋品、配件三类组成，蕴藏着丰富的科技含量。
B.文本一第③段加点字，说明冬奥制服不能完全满足所有场景下的需求，体现了说明文语言的准确性。
C.因为个体的身材体型、穿衣习惯都有所不同，且面对的是数万穿着者，因此制服无法满足个性化需求。
D.5G技术在场馆运营管理、云转播、物资管理等方面的应用展现了疫情之下科技、简约的办赛智慧。
E.文本一主要说明科技创新在冬奥制服装备方面的应用；文本二主要说明5G技术在“冰立方”的应用。
(2) 文本一是怎样介绍冬奥制服装备的？请结合文本内容具体分析。
(3) 本届冬奥会的主题是“科技冬奥”，请你结合两个文本的内容，介绍本届冬奥会的“科技亮点”。
8. 阅读下面两个文本，完成问题。
【文本一】和青年学子谈读书①现在，我们有些毕业生的文化素质和学术水平比起过去有所降低，读书少是一个重要原因。我当学生的时候，我们的老师就向我们强调要多读经典著作，多读大师的著作，现在我也要向你们强调这一点。
②每个学科都有若干经典著作，这些经典著作都是每个时代人类最高智慧的结晶。每个学科都有一批大师，这些大师的著作也充满了智慧。我们要在全社会提倡尊重经典，要提倡青少年学习经典、熟悉经典。经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西。
③读经典著作和大师的著作，就是为了吸收他们的智慧，使自己更快地成长起来，使自己更快地成熟起来。俄国 19世纪哲学家、美学家车尔尼雪夫斯基有一本小说《怎么办》，小说中最杰出的一位人物名叫拉赫美托夫。这位拉赫美托夫读书有一个习惯，就是只读经典著作，例如文学就读果戈理，物理学就读牛顿。他说，其他一些著作，我只要翻一下，就知道它们是果戈理的模仿，或是牛顿的模仿，有的是很拙劣的模仿。正因为他读的是经典著作，所以在同样的时间里，他的收获比别人大，他的进步比别人快。
④多读经典著作，多读大师的著作，经常接触经典，经常聆听大师，可以把自己的品位提上去。一个人如果老读三四流的著作，就会让那些著作把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求也会慢慢降低。一个人读的书构成一种精神文化环境，它会很深影响一个人的文化气质和文化品格。
⑤对经典著作和大师的著作要精读。精读，用古人的话说就是“熟读玩味”，也就是放慢速度，反复咀嚼、读懂、读通、读透。读懂，就是要弄清楚书中每句话的意思，这有时也不容易。读通，就是要融会贯通，把握它的内在意蕴。读透，就是把书中有价值的东西充分吸收到自己的头脑中来。一个人要提高文化修养，打下做人、做学问的根底，必须精读几本书。
⑥读经典著作不能太性急，不能贪多求快。熊十力先生曾经说，过去一些名人传记往往称赞这个人“一目十行”，其实这种人在当时不过是一个名士，很少能成就大的学问。所以读经典著作不能求快。相反，要静下心来读，要放慢速度，要充分消化，把书中有价值的东西充分地吸收到你自己的头脑中来。像康德、黑格尔这样一些经典作家的著作，如果你一年能精读两本，我想就是很大的成绩。
⑦同时，读经典著作和大师的著作，要善于抓住书中最精彩的东西，抓住最有原创性、最有启发性、最有包孕性的东西。所谓最有原创性，就是作者在学术研究和探索中提出新的见解、新的理论。经典著作和大师著作的价值，就在于这些富有原创性、启发性和包孕性的思想和命题。我们要善于发现，要善于抓住，要善于挖掘。（作者：叶朗，有删改）
【文本二】随心的阅读①画家黄永玉说，“看书是一种快乐，然后才是知识，才是本钱。”私下觉得老人家此话算是说到了人们的心坎上。快乐，就是随心的阅读。
②有目的的读书和无目的的读书，效果和状态肯定不一样。有目的的读书，可以读出硕士、博士，读成专家学者。无目的的读书，就是忘了归途的逍遥游。把胸襟读舒坦了，把视野读开阔了，把功利转化成审美，将学识装点成智慧。培根说的“读书可以怡情”就是这个道理。所以区分有目的的读书和无目的的读书，关键在于心灵。
③不是说专业阅读就不好，而是说，真正的阅读许多时候都是业余而为之的，不为了什么，走进书，那里有另一个精神世界，正待敲门和开启。
④首先是对万物百汇的好奇和探知，是对生命之美的感动与抚触。一代哲人克里希那穆提曾经如是说，“你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。”我们的阅读，不就是要在由书写构成的线条里、轮廓中，发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路吗？
⑤其次，随心的阅读还体现在人对自己心灵状况的辨识与认同上。你是什么样的人，就读什么样的书，换而言之，你读什么样的书，你就是什么样的人。人与书的同构，是这个世界的奇妙之事。譬如，王小波喜欢杜拉斯，喜欢法国新小说派，那么他后来的写作里也有实验和探索的迹象，也有青春的忏悔和浪漫。读武侠和读科幻肯定是两个观感，读卡夫卡和读村上春树也完全是不同的世界。人找到自己喜欢的书，就像见到久违的朋友。
⑥什么是随心的阅读呢？我想就是个人的气质、秉性、习惯、信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读。
（作者：刘恩波，有删改）
(1) 下列对文本一和文本二理解与分析不正确的两项是 ______
A．文本一第③段运用举例论证，举拉赫美托夫读书的事例，论证了本段“读经典著作和大师的著作，就是为了吸收他们的智慧，使自己更快地成长起来，使自己更快地成熟起来”的分论点。
B．文本一中作者引用熊十力先生讲的话，意在反对读书“一目十行”。
C．有目的的读书，可以读出硕士、博士，读成专家学者，是更好的阅读。
D．文本二第③段是对上文的补充论证，避免了观点的片面性，使论证更严密。
E．文本二中作者认为我们通过随心的阅读，可以发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路。
(2) 下列链接材料，作为文本一哪一段的论据最恰当，请说明理由。
（链接材料）俄罗斯电影大师塔可夫斯基曾说，他小时候读《战争与和平》，之后这部作品就成为他的艺术品位和艺术深度的标准，“从此以后，我再也没有办法阅读垃圾，它们给我以强烈的嫌恶感”。
(3) 文本一和文本二都谈了阅读，但论述的侧重点不同，请结合两则文本具体内容分析其不同之处。
9. 阅读文章，回答问题。
春走老山界
谭谈
①其实，只有到了四月，山野里的春色才最浓烈，最灿烂，春的表演才最癫狂 !嫩绿的新叶，压在深绿的老叶上，此时全部张开了身姿，展示着它的魅力，使山色具有了鲜明的层次感。各种各样的野花，张狂地绽放，把或浓或淡的芳香，洒满坡坡岭岭。整个山野，都沐浴在芳香里。
②我们此行，是去拜会红军长征途中著名的老山界。
③汽车，在一个“之”字接一个“之”字的山间公路上奔驰。我的双眼，贪婪地向前张望。只见前面山头上的一棵棵大树，仿佛一个个绿色的云团，浮动在天际。刚刚下过一场雨，山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云雾里时隐时现，像一个披着婚纱的新娘，姿态娇美。
④老山界，深藏在舜皇山里。
⑤我们一路奔山而上，去追寻老山界。汽车在一块平地上停下了。这里是紫花坪、从从、一树树紫色的杜鹃花，正热烈地绽放着，璀璨一片。紫花坪，真是名副其实 !沿着山谷，一条小溪一路叮咚而下。几场春雨过后，窜动在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳着勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。它总是千方百计向前奔去，去探寻更广阔的世界……山东的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就汇入资江。最后，都走进洞庭、长江、大海，到达它们终极的目标。
⑥终于，一块巨石立在我们面前。几个威严的大字，赫然入目：老山界。这里是 1934年12月，红军长征经过惨烈的湘江之战后，翻越的第一座大山。当年翻越这座山的陆定一，记下了这段难忘的经历。于是，一篇美文《老山界》进入了共和国的中小学课本，激励着一代代国人在人生的道路上奋勇前行。为纪念革命先辈，为宣传红军精神，傍着这座山的东安、新宁、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？这座山很大，老山界也很大。红军穿山而过，陆老到底描绘的是哪一段？这并不重要了。或者应该说，三块碑石标示的，都是真的。
⑦在这里，不时看到一队队游人，艰难地走在这条山道上，追寻当年红军的足迹。我站在碑前，望着山间荆棘丛生的小道，陷入了沉思。当年，红军战士，一路走去，走过二万五千里，经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗，多少鲜活的生命，倒在这条路上啊 !
⑧这时。又一队着蓝色红军服的人。站在这块刻有老山界的巨石碑前宣誓，一个个神情庄重。每天，这块碑前，这条路上，总有人在追寻红军的足迹。他们中，有工人，有农民，有学生，有老者，更有青年……红军自有后来人啊 !
⑨如今，有一个汉子，走进了这座山，他沿着当年红军的足迹，要与居住在大山深处的山民手拉手，领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路。他要把散落在山谷深处的山货——野茶，带出山去，送进都市里家家户户的厅堂。从这座大山脚下走出去的山民之子老唐，放弃他在美国已有相当规模的事业，毅然回到家乡 .寻找帮助乡亲走出贫困的道路。山民们在山中采到野茶叶，一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款机。
⑩踏春舜皇山，追寻老山界，探访采茶人，让人发出由衷的感叹：老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上 !
（有删改）
(1) 首段中作者笔下“山野里的春色”有什么特点？表达什么情感？请结合全文简要分析。
(2) 联系上下文，按照要求赏析。
①我们此行，是去拜会红军长征途中著名的老山界。（赏析加点词语）
②遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。（赏析句子）
(3) 文章写老山界时，还提及陆定一的《老山界》，这样写有什么好处？请简要分析。
(4) 结尾处为什么说“老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上”？这与标题有什么内在联系？请简要分析。
10. 阅读下文，回答问题。
母亲的“手中棍”①“哒哒”，木棍敲击水磨石地面的声响，回荡在医院走廊。我搀着母亲的左臂，母亲右手拄着木棍，慢步走向楼上化验室。“哒哒”，木棍敲着地面一声再一声，敲得我心上生疼。
②这木棍是我以前从朋友那里淘到的深山六道木，去了皮，直溜、光滑、坚硬；选一枝权处留段握柄，截断、磨光，正好给走路已然蹒跚的母亲当拐棍。但一开始她并不乐意：“我不需要这玩意儿，拿走！”我便随手将木棍撂在了门后墙角，任其搁置数年，积了厚厚的灰尘。
③这次母亲头晕、腿疼，我将木棍找出来，擦拭干净递给她。母亲叹了口气，一手扶着门框，一手颤颤巍巍接过木棍，边走边念叨：“到底还是拄上了呀！”一向要强的母亲，终因年老有病拄上那根拐棍，服了老。
④其实，在我年少时的印象中，母亲手中倒是常握着一根木棍。只不过，先前那根棍总是被母亲自如支配，“舞”在手上，支撑起我们全家清贫的烟火日子。
⑤“娘，我回来了！”年少的我还没进院门，就远远望见母亲正趴在锅上，挥舞木棍，搅着一锅金黄喷香的玉米面疙瘩，腾起的热气模糊了她年轻的面容。哪料，母亲听到我的声音猛扭头，直起腰，全然不顾正做着饭，举着搅棍就朝我冲来，嘴里骂着：“我叫你和同学打架！”看来是有人提前向母亲告了我一状。我生怕被母亲逮住，我跑上了山。
⑥当我从山上折了两根六道木细棍回家，送给母亲做搅疙瘩棍时，饭菜已摆上了桌。 我“哦”一声坐下，埋头扒拉饭。如今，母亲已没心力搅疙瘩给我吃了，可那两根被母亲磨得溜光的搅棍，还挂在墙上。
⑦早出晚归进山摘酸枣的习惯，母亲曾坚持了几十个秋天。酸枣泡醋，酸枣核卖钱贴补家用。山里归来，母亲肩上扛一口袋酸枣，一手握着镰刀，一手拄根木棍。
⑧母亲说：“一进山就弄根棍儿，打掉前面草窠的露水，有时还可以“打草惊蛇 '，惊野鸡、野兔啥的，免得被吓着。有次多亏这棍儿惊出一窝马蜂，不然我就被蜇了。湿酸枣长得牢，可以用棍儿敲掉些酸枣叶，方便采摘；高处或干了的酸枣，用棍儿敲打落地，直接捡就行了，省事儿。更重要的是，出山时，天慢慢黑了，或赶上阴雨天，扛着酸枣不好走，这棍儿就顶大用了。”
⑨听母亲一说，我打心里心疼她、佩服她，并感恩那无数次地陪母亲进山、出山“顶大用”的棍子。有时，如果酸枣摘得不多，母亲手里、肩上可能会多几根木棍：顶端带个木钩的，用桶从井里打水时用；那种细长的，用作打枣竿、打核桃竿、夹柿子竿；那种粗长、直溜的，用作铁锨把、镰刀把、锄把；那种细而轻巧的，陆续多弄些，用来搭菜架，插篱笆，做蒸算……母亲用这些源自大山里的木制工具，经营着家里、地里的活计。
⑩近年，我回老家次数多，常帮年迈的父母做些活儿。我拎起提水木钩，去井边“哗啦啦”打一桶井水，似打捞起无数清甜的岁月；扛起长竿去打枣、打杏、打核桃、夹柿子，忆起了和家人树上树下一起劳作的欢愉；拿起铁锨、锄头、镰刀下地干点碎活儿，用着格外趁手。回来后，我将它们靠在墙角或挂在墙上，突然想到那些母亲从山里淘回的、已被磨得溜光水滑的木棍，已再也不能被她拿在手上使用，不由得黯然神伤。
上医院二楼，母亲身体明显侧向了我，我的右臂加了把力。木棍的声响已很微弱，我生怕母亲打滑或拄空，便叫她停下，接过木棍夹在了我的左腋下。母亲虽然重复说：“拄着棍儿能走，能走。”却分明又将身体压向了我，我的右臂不由地使足了劲，反倒走得快了，稳了。
母亲住院观察一周，无大碍，便回了村。但那根六道木拐棍却成了80岁老母亲的随手之物，从不离身。母亲的可行动范围也缩小了，仅限于院里院外几十米内。她坐在院里，还不时挥挥手中的木棍，轰轰鸡、扒拉下乱柴草、指点父亲和我做这做那…… 日后，母亲再自己进山、出村，肯定是不可能了。她只能一手拄着拐棍、一手拄着我，甚至，完全用双手拄着我-我应当是母亲最可靠的“手中棍”了。
（作者：张金刚，有删改）
(1) 请按时间顺序概括文章情节，将下面空缺的内容补充完整。（3分）
① ______ →② ______ →母亲从山中带回大小粗细不一的木棍，用作生活和劳动的工具。→③ ______ →木拐棍成了80岁老母亲的随手之物
(2) 分析文中画线句所表现的人物心理活动。
①母亲接过木棍，狠狠地朝我头上打来，却又轻轻落在了我的屁股上：“以后可别打架了，快吃吧。”（“母亲”的心理活动）
②我让她写自己的名字，她用拐棍在地上划拉半天，憨憨一笑：“忘了！”（“我”的心理活动）
(3) 文章第⑦段、第⑧段，作者是如何表现母亲上山采酸枣的艰难的？请结合相关内容简要分析。
(4) 文中母亲的“手中棍”有多重意蕴，请结合小说的内容和主旨加以探究。
11. 阅读下面的文本，完成问题。
（文本一）
①北宋名臣司马光在其家书《训俭示康》中写道：“言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”反之，“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”司马康在父亲的教育下，从小就懂得俭朴的重要性，他以此家训为镜子，不断鞭策自己，后来历任校书郎、著作郎，以俭朴、廉洁扬名于世。
②古人云：欲是深渊。奢靡之风盛行，使人沉溺于享乐奢侈而不能自拔，丧失了心性之正，导致的是欲壑难填，久而久之就会走上玩物丧志的道路，甚至为了满足自己不断增长的欲望而泯灭天良。
③蔡京在执掌国政时，饮食用度非常奢侈，每一次宴请客人时的一盘菜就值中等人家一家之产！可是蔡京仍嫌不够美味，觉得没有什么好吃的。上行而下效。蔡京的管家翟谦，也浪费无度。有一次，翟谦宴请朝臣，客人约有 500多人。厨师进上汤时，有一客人随便说了一句：“鸭舌做汤既鲜美又补养。”翟谦微微示意了一下左右。他的下人马上心领神会，过了不久就为每人端上一碗鸭舌汤，每碗里都有三只鸭舌。客人看后惊叹不止。一位客人戏言说：“这还不够，能再添一些吗？”翟谦说：“既然有心请客，还怕大肚汉吗？”于是就又给每人添了一碗鸭舌汤。这时，一些善心的客人不忍心再吃，放下了筷子。翟谦这一次请客，就杀了3000多只生灵。后来蔡京被贬斥流放，翟谦的家产也被充公。金人骚扰汴京之后，翟谦落到了贫无立锥之地的地步，最后沿街乞讨，饿死在街头。
④中国自古以来就有“富不过三代”的说法。这一规律无论对于一个家族、还是一个国家，政党乃至企业都同样适用。这是因为，第一代创业的人往往是白手起家、兢兢业业、艰苦奋斗，用自己的双手创下了事业；第二代虽然条件好了，但还能耳闻目睹父辈创业的艰难，知道克勤克俭、励精图治，使事业发展壮大；但是到了第三代，他们一出生，就过上衣来伸手、饭来张口的生活，不知祖辈父辈创业的艰难，还过上骄奢注逸、铺张浪费的生活，久而久之，就把祖辈父辈辛苦创下的基业败光了。
⑤据统计，美国只有 30%的家族企业到了第二代还能够延续，等到了第三代就只有12%了，继续往下发展，四代以后仍然能够存太的家族企业.则只有3%。“酒店老板，儿子富人，孙子讨饭”，这是西班牙的说法，“富裕农民，贵族儿子，穷孙子”的说法来自葡萄牙，而德国人则用“创造、继承、毁灭”来形容家族企业在三代里的发展情况。
⑥在历史上，凡是富贵能够承传三代以上的家族，都特别重视家庭教育，尤其重视节俭美德的培养，从而使得“君子以俭德辟难，不可荣以禄”“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也”等思想深入人心。这样才能做到凡事节约而不奢侈浪费，并能控制自己的欲望，把职位、权势作为建立仁德、施行道义的工具，而不是骄奢淫逸的资本，从而避免身败名裂乃至“富（贵）不过三代”的悲剧。
（节选自《以史为鉴戒奢崇俭》有改动）（文本二）
曾国藩虽位居高官，但他始终过着俭朴、清淡的生活，“疏食菲衣，自甘淡薄，每食不得过四蔑，男女婚嫁不得过二百金”。更为难能可贵的是，即便到了晚年，曾国藩依旧在“俭”字上痛下功夫，他因自己耗费八两银子打了一把银壶而羞愧不已：“李翥汉言照李希帅之样打银一把，为炖人参、燕窝之用，费银八两有奇，深为愧悔。今小民皆食草根，官员亦多穷困，而吾居高位，骄奢若此，且盗廉俭之虚名，惭愧何地！以后当于此等处痛下针砭。”曾国藩在家书中总结自己的官宦生涯说：“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宣之家，由俭入奢易，由奢返俭难。”曾国藩不仅自己如此，而且也告诫家人要奉行崇俭戒奢的生活，唯恐仕宦之家“未有钱多而子弟不骄者也”，染上骄奢淫逸的恶习，他在家书中反复呵嘱：“家败，离不得个‘奢’字。”正是有鉴于廉对于个人和家庭的重要性，曾国藩把“居官以不要钱为本”列为“八本”的家规之一。同时，曾国藩也用俭字严格要求官吏将领们要做到俭以养廉、廉洁奉公。曾国藩在《劝诫委员四条》中规定：“一曰习勤劳以尽职；二曰崇俭约以养廉；三曰勤学以广才；四曰戒傲惰以正俗。”
（节选自《曾国藩的廉洁从政思想》有改动）
(1) 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的两项是 ______
A.两个文本都有关于“戒奢崇俭”，不同的是文本一以议论为主要表达方式，文本二以记叙为主要表达方式。
B.文本一主要采用举例论证、对比论证和道理论证来证明观点，论证方法灵活多变，论证角度全面，增强了文章的说服力。
C.文本一论述了“富不过三代”是难以避免的悲剧，不只中国，西方国家也有类似说法。
D.文本二中曾国藩要求家人要奉行奉行崇俭戒奢的生活，目的是为了保持自己做官清廉的形象。
E.文本二中引用了大量曾国藩的话，目的是为了增加文章的文化底蕴。
(2) 假如把文本二中曾国藩要求自己“崇俭戒奢”的事例拿来作材料一中的论据，放在哪一段合适？请说说出你的理由。
(3) 两个文本的写作内容都关于“崇俭戒奢”，请简要分析两个文本的写作目的有什么不同？
12. 阅读下文，完成问题。
珍惜那些麻烦你的人①父亲在老家算是半拉木匠，之所以这么说，是因为父亲师出无门，所有木工活儿的手艺皆属自学成才。而让我曾一度颇为不解的是，父亲虽不以此为业，但却颇喜欢置办工具，锛凿斧锯，样样俱全。如此一来，倒是大大方便了四邻八舍的乡亲们。谁家要是锯块木头、安个锄把啥的，便会很顺脚的来我们家借。每每父亲不但笑脸相迎，而且一旦遇到有点技术含量的活儿对方却一窍不通的主儿，还会连人带工具一块被“借”走。
②每次被帮的那人，都会很感激地说着客套话：真不好意思，又给你添麻烦了。
③“不麻烦，顺手的事儿。”父亲爽朗地笑着，随后便大步流星的跟着人家走了。
④因为有时候恰巧赶上吃饭，或者自己手头也正有活儿在忙，父亲却二话不说，立马就走。所以母亲难免会唠叨两句。父亲并不急，还很耐心地对母亲说：“这样做原因有二，一是举手之劳给人帮帮忙，其次便是对咱这些工具的一种保护。另外咱不要怕麻烦，人家之所以肯来麻烦你，那就说明人家觉得你这人还行。不就是搭会儿功夫的事儿吗，再说你那工具闲着也是闲着，长期不用，弄不好还会生锈呢。”
⑤母亲虽尚有余怨，但却不再唠叨。而让母亲以及我们全家人都彻底折服的是在我十二岁那年，家里盖房时的“盛况”。那也是我记事以来我们家历史上的第一次大兴土木。
⑥众所周知，修房盖屋和婚丧嫁娶乃乡下人的两件头等大事。那是上世纪 80年代初，还没有什么包工头和建筑队啥的，所以谁家建房盖屋的都是靠乡亲们义务来帮忙，东家只需尽其所能地管管饭就可。记得那年村里同时盖屋的有两家，一是我们家，还有一家就是村西头的奎爷。奎爷当时在镇上的供销社干经理，整天大背头梳得铮亮，走路老爱仰着头背着手，很有派的样子。大概是总觉得自己无求于这些穷乡亲吧，反正他只要一进家，就马上大门紧闭，跟村里人鲜有来往。
⑦奎爷不但走南闯北的见过大世面，而且还是我们村的首富。所以一不小心跟他家赶在一块盖屋，母亲甚是发愁。因为同样是帮忙，人家奎爷家喊出的伙食是猪肉白菜炖豆腐加净面的大白馒头，而且还有好酒好烟好茶叶随便享用。而我们家的条件却只能是玉米面的窝头加不见丁点儿荤腥的菠菜汤。烟酒倒也备了，不过只能是旱烟和廉价的散白酒。
⑧可是，出乎母亲预料的是，那天一大早乡亲们就好像相互约好了似的，呼啦啦地涌进了我们的家院，有的怀里还抱着两棵白菜，或者几棵大葱，一把香菜。大家连水都没喝一口，就开始热火朝天地干起来。而听他们议论说，那天西头的奎爷家却只有两三个人过去，而且还都是他自家的族亲。
⑨也正是这件事情之后，父亲的形象在我们全家人的面前，一下子就高大起来。变化最大的当属母亲，再遇父亲连人带工具一块被“借”走的事情时，不但毫无怨言，而且还会笑脸相送。
⑩后来，我参军离开家乡，然后又转业到了现在居住的这个城市。受父亲影响，平日里不管是对同楼而居的邻居，还是同舟共济的同事，亦或素未平生的路人，只要有求于我，我都尽力为之，能力所及的事儿自不必说，无能为力的事情我也会实言相告。尤其那些老家来的亲戚或者发小、同学和战友，只要找到我，我都会热情款待，最起码让他们在异乡多多少少也能体会到一丝举目有亲的温暖。
每当目送他们满意而归的背影，我都感动地想：一个人在世间行走，其实就是生活在相互的麻烦之中，在麻烦之中解决事情，在事情之中化解麻烦，继而在麻烦与被麻烦中加深感情，体现价值，这就是生活，不要怕，更不必躲，因为倘若果真有一天，当孩子不麻烦你的时候，可能已经长大成人远离你了；当父母不麻烦你的时候，可能已经不在人世了；当朋友不再麻烦你的时候，可能已经有隔阂了。
请好好珍惜身边那些麻烦过你和曾经被你麻烦过，亦或正在麻烦着你的人吧！因为正是这些“麻烦”才让你的人生因此变得更加丰盈，也更有况味。
(1) 结合全文，围绕我们家人对父亲为人处世的态度变化来补充故事情节。
①父亲热心助人， ______ 。→② ______ ，母亲有余怨却不再唠叨。→③邻居助我家盖房后， ______ 。→④ ______ ， ______ 。
(2) 文中写奎爷和我家同一天盖房的目的是什么？
(3) 请简要分析本文从“我”的视角来叙述故事的好处。
(4) 文章第 两段运用了什么表达方式？有什么作用？
13. 阅读下面文学类文本，完成下列各题。
感受每个命运的挣扎①很喜欢这样一句话——“本想抬头挺胸前进，却不知何时沾了一身泥巴。不过，即使那样也能坚持走下去的话，总有一天，泥巴会干燥掉落的。”
②最近，疫情反复，让人揪心。更让人关注的是，确诊病例“流调（流行病学调查）”报告中那些真实的平凡生活。
③先是一个大叔被确诊前的活动轨迹，上了网络“热搜”榜。他是一名出租车司机， 52岁的他，一连多日从清晨6点一直开车到第二天凌晨2点。偶尔用餐，他也是在途经的快餐店匆匆扒几口饭果腹。每天工作20个小时，生活除了出车，就是去菜市场、快餐店和回家。谁也不知道这样的日子他过了多久。也许他必须多攒一些钱帮衬刚工作不久的孩子，赡养已年迈的双亲，维持那个并不富裕的家。在如今网约车发达的时代，出租车行业竞争激烈，他只好铆足了劲儿多跑车、多接单。没想到起早贪黑拼命挣钱的他，就因为去了两趟菜市场买菜，却不幸感染了新冠肺炎。有网友评论：他终于可以歇歇了。可扛着家往前走的人，这一歇，倒下的就是生计。但大叔很乐观，他说：“病毒打不垮我，我相信我们的国家，我的生活会很快恢复正常的！”
④如果你看过更多的“流调”报告就会发现，芸芸众生，有太多人都在像他一样生活。
⑤有一位 50岁的阿姨，被确诊前的9天，每天凌晨三四点就早早离开了家，之后奔波近一个小时去市场进货，再返回生鲜超市上货、营业。除了十几分钟的吃饭时间，一整天她都在摊位前忙活儿。傍晚还要抽时间去学校接孩子放学，然后一直忙到晚上八九点才回家。这短短9天，或许只是她漫长生活中的平凡一瞬。
⑥河南一个 7岁的男孩，16天中，有12天每天晚上10点才回家。读小学的他，其实每天下午4点就已经放学，可放学后的这6个小时，他不是留堂，不是贪玩，而是去父母经营的小吃摊乖乖地在一旁写作业，写完就陪着父母，直到深夜才和他们一起回家。当所有人都在心疼这个孩子的时候，我却为这对父母感到心酸。
⑦黑龙江省鹤岗市，一名年轻的货车司机出了车祸。在被撞到变形的驾驶室中，他的双腿被紧紧夹住，后面的货物和台秤也因撞击压在他周围。钻心的痛，让他几乎说不出话来，只能呻吟着哀求消防员快些救他出去。正在消防员努力救援时，他的妻子打来电话。一位消防员将手机靠近他的耳边，他强忍着痛苦，用最温柔的声音，告诉妻子自己一切平安。消防员清理着他身边的重物，拿起一个盒子。 ”有人劝他，受了重伤，这时候先别操心了，
⑧类似的故事，相似的人，实在太多了。 100多份“流调”报告里，展现了普通人最真实的生活：赚钱、养家，去固定的地方，面对固定的人，辛苦而努力。或许人们从来不是为自己而活——身上还有沉甸甸的担子，面前还有无数褶皱等待被熨平。于是，我们藏起眼泪，把崩溃调成静音。
⑨最真实的“流调”里，藏着最细腻的中国，最敏感的人间。“流调”里有热气腾腾的生活，有烟火气，有责任，有热爱。那些看起来微小的心愿，却大到能撑起我们所有的坚韧。因为“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱活”。
⑩打开生活的面纱，你会发现，让少年大声呐喊的是梦想，让中年人负重前行的则是人生。愿疫情早日结束，祝所有努力生活的人幸福。
（选自《读者》2022年3期，有改动）
(1) 文章第①段中道“本想抬头挺胸前进，却不知何时沾了一身泥巴。不过，即使那样也能坚持走下去的话，总有一天，泥巴会干燥掉落的”。请结合第③段中的司机大叔的故事，将表格内容补充完整（均不超过10个字）。
语句 出租车大叔的故事
“抬头挺胸前进” ① ______
“沾了一身泥巴” ② ______
恢复正常生活状态
“泥巴会干燥掉落”
(2) 联系上下文，按要求回答下列问题。
①于是，我们藏起眼泪，把崩溃调成静音。（理解加点词的含义）
②他不停地提醒：“轻点儿，里面是钱。”……可他还是一遍遍念叨着：“不管不行，我老婆马上就要生了……”（结合语境，请从人物描写的角度赏析第⑦段划线句）
(3) 有同学认为文章第④段是赘笔，去掉之后也不影响文章的连贯，你同意这个观点吗？为什么？
(4) 从全文看，文章展示的是新冠疫情下普通人的真实的平凡生活，如果把标题“感受每个命运的挣扎”改为“真实的平凡生活”，你觉得哪个标题更好？请说说你的理由。
(5) 读完本文后，有同学认为本文极富有哲理，请从他摘抄的两句话中任选一句，结合文本和生活实际谈谈你受到的启示。
①世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。
②让少年大声呐喊的是梦想，让中年人负重前行的则是人生。
我选第 ______ 句， ______ 。
14. 阅读下面文章，完成问题。
论勇敢①勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承到人类时代。所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧，其深刻意义在于告诫人们勇敢是复杂的。
②孔子认为，真正的勇敢是见义而为，而“见义不为，无勇也”。孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为“勇者不惧”，乃是与“知者不惑”“仁者不忧”并为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。
③孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称之“智勇”。在今天的社会，“见义勇为”是值得称道的勇敢之举，但是，如果孔子再世，也不会莽撞地见义勇为，同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来。孔子的看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴。
④勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的关照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有明确的社会道德和正义观，“勇敢”起来的结果就是造反、割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上偷盗、危害社会的道路。
⑤对于今人来说，普通人的勇敢尤其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正义的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。
⑥正是出于“义”的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易捣乱闯祸。 ⑦在孔子看来，智慧会最大限度的增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。
⑧勇敢，不可不慎。
(1) 本文的中心论点是什么？
(2) 下列选项适合作为第③段事实论据的一项是 ______
A.《狼》中屠户机智应对尾随他的两只狼，最后勇敢杀狼。
B.《完璧归赵》中蔺相如与秦王斗智斗勇，最终将和氏壁完好地从秦国带回赵国。
C.《智取生辰纲》中晁盖一行人智用天时、地利、人和，成功劫取生辰纲。
D.孙子兵法曰：将者，智、倍、仁、勇、严也。
(3) 第⑥段划线句运用了什么论证方法？请简要分析其作用。
(4) 联系生活实际，谈谈你在“用勇”方面得到的启示。
15. 文学性文本阅读。阅读下文，完成问题。
小莫的海底①小莫下水前，朝我郑重地挥了挥手。这是他每次下水之前必做的一个动作。这种仪式从我 4岁的时候开始，到我16岁的时候结束。
②我坐在礁石上一个绑着石头的大筐里，每次他挥手的时候我总是睁大眼睛，屏住呼吸，我很紧张，却不知道为什么紧张。我从小生长在海边，但我只能看到海的表面，我一点也不清楚海底是怎么样的，对于我来说，海底是属于小莫的另一个世界。
③小莫从 12岁开始下水采淡菜，那年，我刚满4岁。
④淡菜是我们那里最常见的海贝，味道鲜美。海里能吃的贝类不少，淡菜是长得比较怪的一种，椭圆形的壳，漆过似的亮黑，随身还带着一团乱麻，一群淡菜的乱麻纠缠在一起，运气好的采到了就能拉出来一大串。
⑤小莫属于运气特别好的。从第一天下水，他就成串成串地往上拉淡菜。岛上的马大开了个加工厂，雇了些赋闲在家的女人，把淡菜用大锅煮熟，去壳晒干，装到塑料袋里封口，销到上海北京那些大城市里去。塑料袋上印着红色的字：马大贻贝干，那是有名的海鲜干货，很受欢迎。小莫把淡菜卖给马大的加工厂，一个夏天能赚到不少的钱。
⑥采淡菜的季节在夏天，但其它季节小莫也并非无所事事，他在海边钓鱼捉蟹，也在泥涂上捡海螺海瓜子，但小莫从不跟着渔船出海捕鱼。
⑦从我 4岁开始，小莫主宰了我的全部世界。
⑧从小到大，我记不清被小莫打过多少次，他的手板又大又硬。以前爹打我，我有娘的裤脚可以躲。小莫打我，我没地方躲，只有大哭大叫，隔壁的马婶听到我的哭声跑过来，有时候正财伯也会跟着过来，马婶搂着我唉声叹气，正财伯对着小莫骂，直把他骂得低下了头。
⑨晚上，我和小莫一人占据着床的一边，背对背。床很大，是爹娘留下来的。半夜醒来，我发现我们都挪到了床的中央，我蜷缩着贴在他的胸前，而他的手臂自然地环住我，就像以前娘经常做的那样。想到娘，我就想哭，但我从没见小莫哭过，小莫比我大 8岁，他已经不会哭了。
⑩小莫的水性很好。小时候我常被吓哭，因为一起潜下去的人都冒出来了，他却迟迟没有露出海面。小莫似乎很喜欢呆在海底，这让我很好奇。海底到底有些什么？我甚至有些无端的猜测，不过这些念头过于荒唐，刚冒出来就让我压了下去。
10多岁的时候，我缠着小莫想学游泳、学潜水，我也想看看海底。小莫瞪着眼，绝不允许我下水。
16岁那年，我初中毕业，考上了县里的高中。小莫不再下海了，马大的厂子聘他做销售部经理，在县里设了个销售点，离我的学校仅两条街。我住在他的宿舍。晚上我做作业，他就去外面。
上大学后，我终于在学校的泳池里学会了游泳。暑假回乡我拖着个大箱子，里面是我借来的两套潜水装备。小莫来码头接我，他已经成了一个很平常的居家男人，一个3岁男孩的爸爸。儿子叫爸爸，他就笑，儿子要什么，他都给。我有点迷茫，那个动不动就打我的小莫，那个下水之前总是朝我挥手的小莫，就是眼前这个满脸堆笑的男人吗？
我带上两套潜水装备，拉小莫去海边，我终于潜到了海底，却没有看到任何我想看到的东西。
我和小莫坐在我小时候常常坐的礁石上，一人一颗烟。
“我还记得你小时候坐在大筐里的样子。”他侧过头看了我一眼，“终于长大了。”
“我记得你向我挥手的样子。”
他沉默了一会儿：“其实每次挥手，都是跟你说，再见了，这次下去我再也不要上来了，我要跟我爹娘在一起。”
“为什么我从没看到你哭过？”
他指了指前方：“它看到过。”
前方是大海，我刚才下海的时候，尝到过它的苦涩。
小莫，大名徐海莫，12岁辍学，是我唯一的哥哥。
(1) 文章主要写了“我”和小莫的故事，请根据文章内容，完成表格。
(2) 文中的小莫是怎样的一个人，请结合文章内容谈谈你的看法。
(3) 这篇小说以“我”回忆往事的角度来叙述故事，这样写有什么好处？
(4) 假如你是校报的编辑，按照主题分设栏目，你准备把这篇小说放在哪个栏目，请联系小说内容与主旨简述理由。
栏目一：成长之旅
栏目二：温暖亲情
16. 论述性文本阅读。阅读下文，完成问题。
文本一
①读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所说的好读书不求甚解，其特点是没有固定目的，真所谓博览群书。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，日积月累也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的。
②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。那就是求知的态度，那就意味着追求。要追求就得认真、严肃，注意力非常地集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。
③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。
④这种读书的方法就没有缺点么？坐着钻研的时候，有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，“批判”它。
⑤这时，你得改变一下读书的姿态，不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的。
（《读书的三种姿势》有修改）
(1) 文本一中作者认为读书的三种姿势具体含义是什么？这三种姿势能否更换顺序，请简述理由。
(2) 结合两则文本内容及链接材料，说一说学者戴震是如何读书的。
链接材料：
清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
——《怀疑与学问》
17. 阅读下文，完成问题。
偷跑的老人①陈丽，“夕阳红”敬老院的院长。这年刚入秋的时候，院里又添了一位新成员，是位姓何的大爷。何大爷额头上有块方形胎记，身体还行，就是脑子有些糊涂。他没有家人，是派出所民警小张送来的流浪老人。
②元旦过后的一天夜里，何大爷忽然不见了。这天正赶上入冬以来的第一场大雪，院里的老人们都非常兴奋。陈丽心想：难道何大爷是偷跑去外面看雪，然后找不到回来的路了？想到此处，陈丽非常慌张，心一下子提到了嗓子眼，于是赶紧安排人在附近寻找。
③不久，外出寻找的人回来了，一无所获，陈丽马上打电话报了警。等她挂了电话，一旁的食堂大妈像是想起了什么：“说起来……昨天不是来了几个志愿者吗？我们一起包了元宝馄饨。中午我把馄饨端给何大爷的时候，他跟我说，‘谢谢你啊，小郭，又给我留馄饨了’。我有点疑惑，当时便想着他大概是犯糊涂，认错人了。”
④由于食堂的人手少，包馄饨比较费时间，所以很少做，看来昨天中午那碗馄饨让何大爷想起了往事。陈丽想到此处，马上打电话问民警小张：“你还记得是在哪里发现何大爷的？那附近有没有饭馆之类的，老板姓郭？”
⑤陈丽的分析不无道理，因为经常会有流浪老人被送到敬老院后，不习惯这里的一切，便偷跑回老地方。小张接到陈丽的电话后，连忙赶到城东的五里桥，因为小张以前是在这里发现何大爷的，他就在桥底下拾荒。
⑥凛冽的寒风不断侵袭，哗哗地在小张脸上肆虐。在五里桥转了一圈后，还是一无所获。就在这时，小张看到旁边有个清洁工正在打扫卫生，于是便上前打听情况。清洁工在听了老人的事情后就立刻说道：“方形胎记？以前这一带是有这么个老人，但是我已经好久都没见过他了。至于姓郭的人……以前这附近有家馄饨店，店老板就姓郭。他人特别好，夏天有凉白开，冬天有热水，每年冬至还有爱心馄饨。可惜今年春天这一片改建，那家馄饨店也关门啦！”
⑦听到此处，小张大喜，心里想着何大爷之前很可能是因为吃过郭老板的爱心馄饨，恰好敬老院食堂的那一碗馄饨又让他想起了曾经熟悉的味道，所以他找回来了。虽然现在离冬至已经过去很久了，但是何大爷脑子犯糊涂啊！于是小张又仔仔细细地找了一晚上，好心的清洁工也帮着他一起找，却还是一无所获。
⑧难道何大爷偷跑出来只是脑子犯糊涂了，并不是为了回来吃爱心馄饨？小张正这么想着，他的手机响了，小张一看，是陈丽打来的，心想一定是关于何大爷的事情。果不其然，陈丽高兴地说：“小张，找到何大爷了！”原来，城南有个小饭馆，老板早起去店里时，看到有个老大爷正在店门口扫雪，就去道谢，却发现老人的脑子有点糊涂，问他话时，他要么不搭理，要么答非所问，只是一个劲儿地卖力扫雪，于是饭馆的老板就联系警察了。
⑨小张听到此处，顿时哭笑不得：“我在城东找，何大爷倒跑到城南了。我还以为他是要回来吃爱心馄饨呢，弄了半天，原来是帮人家扫雪啊！”陈丽叹了口气说：“何大爷虽然是个糊涂人，但也是个好人。那个饭馆老板在网上发了一段视频，你可以看一下。”
⑩视频里，何大爷佝偻着身子，正挥着竹扫帚扫雪，拍视频的老板一直劝他不要扫了，说这活儿不用他干。何大爷听了，立马嘟囔道：“要扫，要……不能白吃。”小张看了感觉心里暖暖的，他突然有个猜想，何大爷偷跑出来并不是为了吃爱心馄饨，而是想报答曾经的恩人，但是他脑子不清楚，认错了人，跑错了地方。
果然，一旁的清洁工看了那位老板发的视频后，恍然大悟道：“我说怎么前几年下雪的时候，郭老板店门口都干净得很呢，原来是这个大爷帮忙扫的呀！咦，这家小饭馆招牌上画的龙真漂亮啊，看着还挺眼熟的……对了，以前郭老板的馄饨店招牌上，也有两条漂亮的大龙！”
（选自《故事会》2021年第4期。有删改）
(1) 本文中寻找“偷跑的老人”的过程跌宕起伏，请从“开端+发展→高潮+结局”的角度，梳理相关情节。
要素 开端 发展 高潮 结局
具体情节 ① ______ ② ______ 在城南一家小饭馆找到了帮人扫雪的何大爷 ③ ______
(2) 文中第①段画线句子是怎样描写老人扫雪的？请简要赏析。
视频里，何大爷佝偻着身子，正挥着竹扫帚扫雪，拍视频的老板一直劝他不要扫了，说这活儿不用他干。何大爷听了，立马嘟囔道：“要扫，要……不能白吃。”
(3) 文章标题为“偷跑的老人”，可是作者用了大量的篇幅描写小张和陈丽，你认为写这些内容有什么作用。
(4) 本文以清洁工的这一番话作为文章结尾，有什么作用？请结合全文简要分析。
18. 阅读下面文章，完成问题。
【文本一】
赋予传统节日新的时代内涵
张凡①棕香四溢、艾叶流芳，我们即将迎来又一个端午节。在重庆，人们参与“我的端午节”小视频拍摄活动，真实记录身边故事；在宁夏，居民比赛包粽子、绣荷包，“零距离”感受传统文化；在黑龙江，艺术家会聚“云端”，通过直播展演端午民俗……端午节到来之际，我们重拾熟悉的味道，借助多彩的形式，体会美好的精神内涵，品味厚重的中华民族历史文化。
②作为我国四大传统节日之一，端午节历史悠久，传承千载而历久弥新。这一天，人们采叶裹粽、悬挂艾草、饮雄黄酒、戴五彩线，寄托着祈求健康平安的美好心愿；人们争旗鼓、赛龙舟，传递着祈福风调雨顺、国泰民安的朴素情感……尽管地域不同，节日活动特色纷呈，却映照着丰富的文化价值。端午节所蕴含的人文理念，绵延赓续、代代流传，成为共同的文化记忆，体现着对自然、生命、家国情怀的认知与追求。
③岁月流转，我们的生活方式不断改变，但端午节丰厚的文化意蕴依然富含魅力、润泽心灵。在疫情防控常态化的背景下，今年端午节期间，一些传统民俗活动无法举办，但这并不会影响节日氛围，反而让我们更深刻地体会到祈愿和顺平安的节日内涵。山东青岛一个社区，居民们自发为战“疫”一线的志愿者送去飘香的粽子和寓意健康的五彩线，感恩他们守护邻里安全；江苏扬州一所学校，老师们“临行密密缝”，将祝福一针一线缝进香寰送给毕业生，祝愿他们前程似锦、一切安康。超越具体的形式，那些护佑健康的努力、守望相助的温暖、共克时艰的行动，更能彰显端午节所蕴含的文化与价值。
④传统节日的到来，促使我们回望生生不息的历史文化，再次体悟文化意涵、民族品格，也让人直面当下，思考如何更好地涵养和传承传统文化。今年端午节或许不似往年热闹，但特殊时期也为创新提供了契机。比如，近段时间，多地通过网络直播端午民俗活动，开设网上展演和培训课堂，通过“云上端午”，让传统习俗走近更多年轻人。再比如，为吸引游客，一些地方推动端午民俗文化与旅游业相融合，为景区注入文化元素、文化记忆，充实了内涵、提升了品位。从创新传统文化的表达方式、传播渠道，到充分挖掘传统文化资源的现代经济价值，越来越多的努力汇聚在一起，正在助推传统文化“活起来”“火下去”。
⑤某种意义上，我们每一次庆祝传统节日，都是在赋予传统文化新的生命，使其在时间长河的洗礼中，不断闪耀新的光芒。元宵闹花灯，端午赛龙舟，重阳赏菊登高……多彩的传统节日习俗在继承中创新、在创新中发展，已经成为民族文化的重要载体。传统节日是非物质文化遗产的重要组成部分，保护好传统节日，能够为亿万人民提供丰厚的精神滋养。创新方式、丰富形式、有效传承，不断注入新的时代内涵，才能让传统节日有机融入现代生活，真正激活蕴藏在节日中的文化基因。
⑥“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。”端午节如同一条纽带，将人们联结在一起，共赴一场文化的宴会。让我们珍视祖辈留下的文化遗产，共同感受节日文化的魅力，更好地守护传统文化的根和魂。
【文本二】
①在人类历史上出现过 20多个文明形态，只有中国的文化体系长期延续发展而从未中断。它承载着中华民族生生不息的精神血脉，历经千年风雨而依然璀璨夺目，在人类发展的历史长轴上，写就光芒万丈的篇章。
②如今，人民群众对传统文化的热情日益高涨，中华优秀传统文化活力迸发，呈现“千岩竞秀，万壑争流”的生动景象。以创新方式探寻中华文化宝藏，《典籍里的中国》《中国诗词大会》《唐宫夜宴》等电视节目广受青睐；幻化于《千里江山图》，舞蹈诗剧《只此青绿》向观众展现跨越千年的丹青意韵；演绎“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意栖居，“国风博主”们的写意生活备受海内外粉丝追捧……
③文化兴则国家兴，文化强则民族强。中华民族伟大复兴，也是中华文化和中国精神的复兴。中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌！
(1) 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是 ______
A.文本一第②段采用举例论证的方法，详细阐述了端午节作为我国四大传统节日之一，历史悠久，代代流传，已成为共同的文化记忆。
B.我们的传统节日一直闪耀着光芒，是因为华夏子孙的深沉的爱。
C.文本一在阐述要“赋予传统节日新的时代内涵”时，采用了层递式结构，层层深人，论证清晰。
D.文本一第④段“活起来”“火下去”，运用比喻论证，语言严密，准确，体现了议论文语言的特点。
E.中华优秀传统文化生生不息、活力迸发，主要缘于中国文化自成体系，承载着中华民族的精神血脉。
(2) 文本一开头列举了各地过端午节的事例有什么作用？请简要分析。
(3) 中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，请结合两个文本，任选一个传统节日或文化节目，简要谈谈你还能赋予它怎样的新的时代内涵。
19. 阅读下面的文章，完成问题。
【文本一】
“网红老师“以德立魂用爱圈粉①一位全网“最卑微“班主任火了。高考结束后，吉林松原一高中班主任王钰与 60余名毕业生相约公园用水枪、水气球等玩具打水仗，他在“围攻“下被浇成落汤鸡。三年的相处时光，“塞满“了王钰的视频主页，也让他在抖音上收获了300多万粉丝，累计获赞4000多万。
②“太有爱了！““羡慕有这样的老师！“在网友一片叫好的同时，也有人担忧，老师都当网红了，还能不能好好教学生。
③与众不同的是，这名“网红“班主任的背后，是爱和情怀的沉淀。今天与学生“打”成一片，缘于无数个日子与学生朝夕相处。为全班同学准备“定制款“毕业礼物，送每位女生一支口红。高三备考阶段，为学生们买西瓜、送零食、发新年红包，把“高考倒计时”改成“班主任挨接倒计时”。他用照片和视频把学生们在校园的点点滴滴记录下来，让他们的青春不留遗憾，网络上传播着青春的活力和激情，教育的故事和智慧。把寻常日子过得不寻常，把紧张压抑的日子过得像一首诗。这才是孩子们喜欢的青春，这正是理想的教育生活。
④教育与“网红“并不矛盾。生在电脑时代，长在网络之中。作为网络原住民的新一代学生，学习的视野从来不只有书本和习题。他们眼中的“好老师“，也要有个性，合脾气，会抖音，懂游戏；能体察学生的冷暖，能懂得学生的喜好，能和学生一起拼搏，也能一起放肆，同声相应，同气相求。
⑤新时代的老师与时代同频才能更好地育人。“互联网十教育“的新时代，只有搭乘数字信息化的快车，教育才能永远鲜活生动。我们要用互联网思维来重塑教师形象、班主任角色。要懂得用学生喜爱的图画、 H5、动画、快闪、直播、短视频等最新的传播技术，提高教师的亲和力和教育的吸引力。要通过微信、QQ、微博等网络平台与学生建立更便捷的沟通，成为学生的“网友“。要打磨教师自己的网络空间，以有趣、有理、有例来实现认同和信赖，让学生和家长成为自己的“粉丝“。
⑥“网红老师“是时代的产物。“网红老师“这个群体，显得越来越时尚，越来越多元化。必须看到，网络从来就是一把“双刃剑“，作为教师，不能为了走红而“剑走偏锋”。因此，更要谨慎地利用网络新技术、新平台。只有让自己的网络言行在法律法规和道德伦理的框架下，我们才能减少和避免奥论的潮涌。“网言网语网事“虽然自由活泼，让人亲近，也容易让人置于舆情的涡流。防范和规避风险的最好办法，就是坚守初心，坚守师德，坚守规范。
⑦用爱加持，“网红“老师才不会是昙花一现。教不好学生，考不出成绩的班主任或老师，不会成长为真正的“网红“。正如这位王钰老师，他的初心就是把孩子教好。今年高考，他手下曾经的“问题学生“，冲到班级前五，全班基本都过了二本线。
⑧好时代催生了各具个性和风格的“网红老师“，好教育同样需要真正的“网红老师”。
好老师“红”起来，教育才能“好”起来。
（作者：山栀子。有删改）【文本二】
“网红教师“为何能红？①疫情重卷，教师们在线上线下融合的教学过程中，网上名师的走红，也让我们思考，“网红教师“为何能红？好老师的标准有什么变化？好课程更加丰富了吗？
②华中师范大学教授戴建业在视频中用带着一些湖北口音的普通话讲唐诗宋词，不少人评论说“像评书一样”。“李白一听说奉召进京，马上就膨胀了。写出‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人’，看他的鬼样子，你们知道什么叫‘得意忘形’吧，这就是活标本。”“苏轼贬到黄州后，是被监管的犯人。但他一到黄州，不仅没有人监管他，天天有酒喝有肉吃，快活得要死。”一名优秀的老师，是书里到书外的一座桥梁，将意、趣、情、境圆融于身，以己身渡诗文，引你我跨万里、越千年，抵达品味奥义之彼岸。
③从课本到黑板、 PPT、智能屏幕，教学方式在变，好老师的标准变了吗？中国教育科学研究院助理研究员牛楠森坦言：“教学方式、教学技术的变化，将会丰富我们对好老师的认识，但却不会改变好老师的核心标准。“
④经典之谈莫过于“经师”“人师”之别，韩愈又对此区分为“句读之师”和“解惑之师”，近世又有“德高““身正“之说，今日则有“有理想信念、有道德情操、有扎实学和识、有仁爱之心”的“四有”表述。虽跨越千年，但经典表述在精神上具有内在的继承性和一致性。即：一位好教师，首先是一位品行高尚的人；其次是有爱生之心，以引导、成就学生为本心；最后是有善教之能，以人生体验和智慧帮助学生解答其遭遇的人生困惑，带领学生走出观念的泥沼。
⑤好老师的标准没有变，好课堂的标准也没有变。好课堂是有趣的，是充满互动的，也是干货满满的。总之好课堂是有美感的，情景交融方显教学本义。这就更需要有更多的好老师与时俱进地进行耕耘了。
（摘编自河南省教育厅公众号《“网红教师“为何能红？》。有删改）
(1) 下列选项中，不恰当的两项是 ______
A.要想成为学生的“网友“，教师就要打磨自己的网络空间，以有趣、有理、有例来实现认同和信赖，让学生和家长成为自己的“粉丝“。
B.能体察学生的冷暖，能懂得学生的喜好，能和学生一起拼搏，也能一起放肆，同声相应，同气相求，就会成为真正的“网红“老师。
C.文本一第⑥段的论述中，作者用“只有……才……“一组条件关联词推进论证，论述了“网络言行要在法律法规和道德伦理的框架下才能减少和避免舆论的潮涌“的观点。
D.文本一的结尾段从内容上重申观点，起强调作用，结构上总结全文，使文章结构严谨。
E.文本二的结尾段只论述了“好课堂“的标准，在内容上与前文相脱节，文章结构显得不够严谨。
(2) 文本一第⑥段和文本二第②段都采用了哪种论证方法？请分析其作用。
(3) 请简要分析文本一的论证思路。
20. 阅读下面两个文本，完成问题。
【文本一】
以文明交流超越文明隔阂①在青岛召开的上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上，习近平主席在讲话中强调要树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，要“以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。”这一倡导不但得到了与会各国领导人的普遍认同，而且正在产生日益深远的国际影响。
②多样性是世界文化的本色，也是世界文化的原生态。这种多样性，也造就了丰富多彩的文化世界。在世界文化多样性的发展环境下，习近平主席以“交流”“互鉴”“共存”诠释了人类文明如何协调
1. 阅读下文，完成问题。
禁足 可可是某小学的五年级女生。2020年春节刚过，爸爸妈妈作为医院的骨干就同其他医护人员一起去武汉支援抗疫了，把她和她的小狗“木木”送到了爷爷家。
过了两天，爸爸妈妈跟她和爷爷视频时，说武汉目前有很多人家缺口罩，如果家里有多的话，可以捐一些。家里并没有存多少口罩，可可想了想，拿出自己带来的口罩说：“爷爷，我也捐一些吧。我粉尘过敏，同学们给我送过口罩，我不能只接受别人赠送却不关心别人。我可以两星期不出门，这样就能省下不少口罩了。”爷爷把可可抱在怀里说：“可可真是好孩子，能和爸爸妈妈一样为抗疫作贡献了。”
从那天中午起，可可就开始了自我“禁足”。
白天，爷爷去社区做志愿者，可可一个人在家，写写作业，逗逗“木木”，看看书……晚上，可可跟爷爷一起看看电视，听爷爷讲讲外面的事……三天很快过去了自己取得的“成绩”多少有点儿骄傲了。
但是，当第五天上午，可可面对的考验升级了。
这一天，天气非常好，蓝天白云，风和日丽，像春天般暖和。她站在窗前，打开窗子，呼吸新鲜空气。突然，一个念头涌上来：“天气真好啊！下楼转转吧，就一会儿。”爷爷养的八哥“老八”在自说自话：“好球！好球！”“玩玩去……玩玩去……”“老八”的话让她难以抑制想出门的念头。“木木”听到“老八”的话兴奋起来，闹着要出门。可可想出去的愿望决了堤的河水，再难控制。“好吧，那就陪你出去走走。”
“木木”已经把它的绳套叼到了门口，可可已经戴上了口罩，已经拿起了钥匙，已经站在门前了。就在这时，家里的电话响了，是班主任打来的。老师关切地询问了她的情况，还表扬了她。原来，可可把她捐口罩和自我“禁足”的事告了好朋友冉冉，冉冉又将这事告诉了老师。接完电话，可可缓缓地在椅子上坐下来，她有些不好意思。她想，仅仅为了在小区走一圈就用掉一个口罩，是不是太不值得了？
午饭时，爷爷说：“可可，你已经五天没出门了吧？你不用对自己这么严格，也有小朋友在楼下玩，你如果非常想出去，用一个口罩也不算浪费。”“不全是浪费不浪费的事儿，我要把‘禁足’当成对自己意志力的锻炼。”可可说。
那天中午，爸爸妈妈终于又有时间跟他们视频了，说大家捐给武汉的口罩开始向市民发放了。听到这消息，可可和爷爷都特别高兴。
可可的心又平静了下来。她的生活里有了一些新的内容。她为“木木”洗了一次澡——以前，这都是在宠物店里完成的。她还成了“老八”的语言老师，教“老八”学会了新诗句，使它变得“腹有诗书气自华”了。
第十天，可可的我意志力坚持到了极限。打开电视，她看到许多跟口罩有关的消息，好像全世界都急需口罩。这些消息让她有些恐慌——什么时候能买到口罩啊？家里并没有多少口罩可用……她感到自己就快挺不住了。
中午，爷爷比平时提前一小时回家，一进门就兴奋地说：“可可，好消息！上午区领导来视察防疫工作，说咱们国家已经能够充足地向医院供给医用口罩了。估计民间缺口罩的日子也快要结束了！”听了爷爷的话，可可不再那么担忧，意志力似乎也增强了。
下午，冉冉打电话来，说她外婆在外省被确认了，进了抢救室。冉冉哭得很伤心，可可不知道该怎么安慰她，她从来没有经历过这样的事。但冉冉是自己最好的朋友，不会安慰也得安慰啊！从这天开始，可可坚持每天与冉冉通一次电话，想办法找开心的话题，跟她聊聊天，给她讲故事……可可心里只有一个想法，那就是尽量使自己的好朋友不被突然而来的担忧“压扁”了，以至于她竟忘了“禁足”这样的事。日子呢，似乎也没有计数的必要了。
一天早上，爷爷笑着对可可说：“好孙女，你完成自己的目标了，真是了不起！从今天开始，你可以下楼玩一会儿了，相信过不了多久，买口罩困难的日子就过去了。” ……
（节选自《可可、木木和老人》有删减）
(1) 在“禁足”过程中，可可曾有过两次动摇，是哪些事影响了她，让她坚持下来并最终完成了目标？请梳理相关内容，简要概括。
(2) 阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。
①“木木”已经把它的绳套叼到了门口，可可已经戴上了口罩，已经拿起了钥匙，已经站在门前了。（四个“已经”连用有什么表达效果？）
②可可愣了片刻，突然哭了起来。（“禁足”目际完成了，可可为什么要哭？）
(3) 作者在小说中设计“木木”和“老八”这两个形象有什么用意？请结合相关内容简要分析。
(4) 读完这篇小说，你也许会想到这些词语：成长、爱、参与、教育……请任选一个词语，结合小说内容简要分析，并谈谈你获得的启示。
2. 阅读下面两个文本，完成问题。
【文本一】
谈青年的责任担当
①李大钊先生说过：“青年者，国家之魂。”青年是国家未来的主人，理应担当起国家富强、民族复兴的重任。
②青年要担当，就要树立崇高的理想信念。古人云，志不立，天下无可成之事。青年处于人生的“拔节孕穗期”，理想信念是青年成长发展的精神动力。马克思青年时就立志为人类的解放事业而工作，并用一生来践行，正是这样的崇高理想成就了他的伟大事业。青年最有朝气，最肯学习，最具有创造未来的能力，早一点树立崇高的理想信念，就能早一点明确人生的方向，正如一首诗所写的那样：“理想是火，点燃希望的灯；理想是灯。照亮前行的路。”青年只有树立崇高理想，才能获得动力，激发潜能，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。
③青年要担当，就要有深厚的爱国情怀。爱国情怀能使人将个人的发展与国家的命运紧密相连。鲁还先生便是在爱国情怀的指引下不断寻找救国道路的，他最初为实业救国而学洋务，转而为寻求救国道路远赴日本学医，后来意识到精神上的“愚弱”这比身体上的疾病更需要“疗救”，就弃医从文，用笔唤醒无数麻木的灵魂。“天下兴亡，匹夫有责”，青年作为社会的中坚力量，应把人生理想融入到国家和民族的事业中，自觉地以爱国之情深化爱国之行，与时代同步伐，与祖国共命运，唯其如此，才能担当重任。
④青年要担当，就要锤炼过硬本领。“责重山岳，能者方可为之。”担当需要本领，本领源自学习。青春年华是学习的大好时光，青年要学以立德、学以增智，学以明道，知行合一，探求真学问，锤炼真本领。中国核潜艇之父彭士禄青少年时北立志向学，虽历经磨难，始终勤学不辍，刻苦钻研，将理论与实践相结合，为中国核动力的研究设计作出了开创性贡献。现在的中国青年处于好时代，读书资源丰富，环境优越。更应该珍惜学习条件，勤奋学习，增长本领，为青春远航蓄力。
⑤落实责任担当应该有方向、有情怀、有行动。青年只有肩负起中华民族伟大复兴的重任，才能在实现个人梦与“中国梦”、个人价值与社会价值、个人发展与社会发展的有机统一中，放飞青春梦想，谱写人生的壮丽篇章。
（作者：张建林。有删改）
【文本二】
青春最美是担当
①“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”《少年中国说》中这段让人热血沸腾的文字，一个多世纪以来激励着一位又一位中国青年自觉地将国家前途和时代使命扛在肩上，在历史的画卷上留下了奋进的光辉的形象。
②步入新时代，中国青年继承了革命前辈敢于担当、善于担当的优良传统，奋斗业的第一线。在西气东输、南水北调等战略工程现场，在港珠澳大桥“华龙一号”组等标志性项目工地，都有“青年突击队”“青年攻坚组”的旗帜飘扬；在“天宫”“嫦娥”等重大科技攻关任务中，在抗击疫情的最前沿，都有青年在担重任、挑大梁；2022年北京冬奥会、冬残奥会的志愿服务中，在工厂车间、田间地头、大街小巷的无数平凡岗位上都有青春的笑睑在洋溢，青春的光彩在绽放。
③春之所以美丽，不仅是因为它本身就有着亮丽的底色，更是因为敢于担当、善于担当给它增添了约烂的色彩。青春因为担当而至美，人生因为担当而精彩。
（作者：李锋。有删改）
(1) 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.两个文本开篇都引用名言作为中心论点，具有权威性和感染力，令人信服。
B.文本一第②段引用诗句来突出理想的作用，强调青年应早日树立崇高理想。
C.文本一第④段用彭士禄的事例证明要有真本领，就应勤奋学习，知行合一。
D.文本一主要采用道理论证与举例论证相结合的方法，文本二主要用举例论证明论点。
(2) 请简要分析文本一第③段的论证思路。
(3) 两个文本都围绕“责任担当”展开论述，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。
3. 阅读下文，完成问题。
①娘的传家宝，是一个做鞋用的木夹。木夹用红色枣木做成，经年累月被磨得光滑照人。说它是娘的传家宝，是因为娘用这木夹做了很多对社会、对家庭有益的事。
②母亲当年常讲，用木夹做军鞋支援前线的事。那是 1944年春季的一天，敌人在冀鲁边区进行拉网式大“扫荡”。在我们村北碱河滩的那场阻击战里，八路军一个连将从河北省盐山县小马家据点出来“扫荡”的几十名鬼子大部消灭。
③当时，身为民兵的父亲，负责抬担架护送伤员和牺牲的战士。他们经过我家时，母亲看到战士们穿的鞋子大多都破了，有的用绳子一道道地捆着，还有人露着脚趾。更令人心酸的是，一位烈士竞只穿着一只鞋！母亲很痛心，回到家对我姥姥说：“八路军战士为咱拼命流血，咱得让他们穿上鞋！”
④说干就干，母亲将家里最好的一床被子拆了，用粗布被里做鞋底，用青色的被面做鞋面，又找来破衣服撕成碎块，打成布夹子做鞋衬。
⑤为把军鞋做好，姥爷找了一块枣木，请木匠做了一个纳鞋底用的木夹。这木夹，在冀鲁边区的乐陵和盐山交界一带，是寻常老百姓家做鞋常用的工具。它由两块宽 20多厘米、长约二尺多的木板组成，中间部位用铁轴固定。纳鞋底时，两腿将木夹下部夹紧，木夹上部紧夹着鞋底，比起用手拿着鞋底一针一针去纳，既省力又快捷。
⑥在昏暗的油灯下，全家齐动手。母亲纳鞋底，缝鞋帮。姥姥识几个简单的字，也会画些花草。她把柳树枝烧成炭做笔，在鞋底画上花草，写上“抗日光荣”“杀敌立功”，再将用煮杏树根水染成的红线，沿着画好的痕迹绣上去。姥爷在门口观察动静，一旦发现可疑情况，立即给屋里传递信号，母亲和姥姥就迅速把鞋藏入炕洞中。半个月后，军鞋做了两包袱。
⑦当 36双绣着“抗日光荣”“杀敌立功”字样的布鞋送到部队时，战士们向母亲敬礼，纷纷表示：“穿上拥军鞋，一定要多杀敌人！”那时，驻冀鲁边区的部队领导龙书金、陈德曾夸奖母亲，说她送的鞋能保障一个排。从此，母亲成了我们当地小有名气的支前模范。母亲说：“多亏这木夹，用它做鞋又省力又方便。”意思是，功劳有这木夹的一半。
⑧新中国成立后，这木夹又派上了新用场。
⑨那时，家里打油称盐的日常开销，孩子满月的份子钱，过年添置新衣和表达喜庆的鞭炮钱，差不多都是娘用这木夹做鞋卖掉挣来的。 。
⑩我记忆最深的是，我从小喜欢读一些儿童读物、小人书，所需钱大都来源于娘用这木夹做的鞋。我长大后，入了团，非常喜欢读《中国青年》杂志。那时，订全年的杂志需要几元钱，可家中很难拿出来。 她又连续几个夜晚做鞋到天亮。那天，到集上卖了鞋后，母亲一到家就交给我一份全年的杂志订阅单，我高兴得跳了起来。再看看母亲手上的老茧和血泡，我忍不住泪流满面。
从一份份杂志上，我认识了董加耕、侯隽、邢燕子，特别是认识了伟大的共产主义战士雷锋，从他身上学到了许多可贵品质，这对我的成长非常有帮助。
1964年12月，我应征入伍。临行前，母亲又将木夹找了出来，接连两个夜晚忙到鸡叫，做出一双结实的千层底布鞋和15双鞋垫，每双鞋垫上都有“当兵光荣”或“保卫祖国”的大红绣字。
我从老家带到军营的物品，都与这做鞋的木夹有关。一是母亲用木夹做鞋赚钱订的《中国青年》合辑本，二是一双结实的千层底布鞋和15双鞋垫。
对于专刊雷锋事迹的《中国青年》合辑本，我经常反复阅读，将雷锋的事迹和日记，深深地记在脑海里。母亲不识字，还常托人给我写信，激励我“好好干，要像雷锋那样做人做事”。
我休息时穿着母亲做的千层底布鞋，心里格外温暖。那鞋垫，班里战友每人一双，每当训练或执行任务碰到艰险时，战友们都会相互打气：“别忘了家乡老人‘当兵光荣、保卫祖国’的嘱托。”之后，大家立马虎气生生、信心百倍。
母亲爱那木夹，因为它承载着艰苦岁月中的风风雨雨；我们爱那木夹，因为它将一位普通妇女的母爱，传递给了她的儿女。
这木夹，理所当然地成了娘的传家宝，我们子女更是这传家宝的受益者。
去年，小外孙入伍时，我又将木夹的故事讲给他听，期望他也当一个不负新时代的好兵！
（作者：刘绍堂。有删改）
(1) 请按时间顺序认真梳理文中与“红色木夹”相关的情节，将下面空缺的事件补充完整。
(2) 本文语言平实质朴，字里行间饱含深情。品读下列语句，感受母亲形象及作者的情感。
①白天，母亲去生产队干活，夜晚就在油灯下用木夹纳鞋底、上鞋帮。
②母亲最了解我的心，亲切地安慰我：“有用，咱就订！”
(3) 作者在文中讲述了很多与“红色木夹”相关的事件，他是如何把这些事有条不紊地组织在一起的？请结合相关内容概括作答。
(4) 文中的“传家宝”有丰富的内涵，请结合文章内容和主旨加以探究。
4. 阅读下面的文段，回答问题。
我们为什么要睡觉
袁越①地球上绝大部分陆生动物都要睡觉，人类自然也不例外。但动物们为什么非得睡觉呢？睡眠的功能到底是什么？
②从进化的角度来看，睡眠似乎对动物的生存很不利。你想啊，动物睡觉时对外界刺激的反应极为迟钝，很容易被天敌抓住。如果有动物进化出不睡觉的能力，岂不是会比那些需要睡眠的动物更有生存优势？可惜这样的事例极为罕见，迄今为止尚未在陆生动物中发现过。
③曾经有人相信动物的睡眠需求是由阳光周期决定的，但后续研究发现，即使生活在暗无天日的洞穴中的动物也需要睡觉，这说明睡眠需求和光照周期无关。
④不管真正的原因到底是什么，我们每个人都知道，硬挺着不睡觉的感觉是很糟糕的。 20世纪60年代，美国加州圣地亚哥市的一位名叫兰迪 加德纳的高中生决定挑战一下不睡眠极限，在几位科学家的轮番监督下保持不睡眠长达7天零25分钟，创下了人类不睡觉最长的世界纪录。据说最后那几天他出现了严重的精神问题，具体表现为认知障碍、情绪失控和短期记忆力丧失等等，甚至还出现了幻觉。但是，结束试验之后他休息了两天就完全恢复了，此后好像也没有留下什么后遗症。这说明不睡觉造成的损伤似乎并不是永久性的，很容易恢复。
⑤按照这个思路，有些科学家认为，睡眠的主要作用可能就是清除脑神经细胞产生的代谢废物，废物堆积过多当然不好，但如果堆积时间不长的话，只要通过补觉来清理一下，就能完全恢复原状。所以一个人偶尔熬个夜不是什么大问题，只有长时间睡眠不足才会对身体有害。
⑥那么，大脑产生的代谢废物主要靠什么来清理呢？答案是脑脊液。这是一种像水一样清亮的液体，可以在脑组织和脊髓之间自由流动，其功能有点像清洁液，可以通过反复冲洗将神经细胞产生的废物清理出去。脑脊液是如何冲进大脑开始“干活”的呢？美国波士顿大学的劳拉 路易斯博士通过实验证明，人类脑脊液的流动和睡眠状态密切相关。每当志愿者进入深度睡眠，脑脊液就会大量消入脑组织，开始打扫卫生。
⑦为什么只有在深度睡眠时脑脊液才会流进脑组织中去呢？原来，脑神经在工作时需要消耗大量氧气，这些氧气是被血液带进来的。人在清醒时（以及在非深度睡眠时）脑神经一直持续放电，耗氧量居高不下，血液必须保持高速流动，并充满整个脑组织，这样才能保证脑神经的氧气供应。处于深度睡眠阶段时，脑神经元放电模式趋向一致，要么大家一起放电，要么集体同时休眠。当脑神经集体休眠时，耗氧量快速下降，血液流速降低 25%左右，空出的部分则由脑脊液来填补。换句话说，人类大脑在深度睡眠时放慢了脑神经放电的频率，从而减少了对血液的依赖，脑脊液便可趁机进入大脑，开始清理工作。睡眠就是通过这种方式为大脑打扫卫生的。
⑧路易斯博士的这项研究成果发表于 2019年1月1日出版的《科学》杂志上。她相信，
⑨当然，在这一天到来之前，我们也可以自救，方法就是好好睡觉，别老熬夜了。
（选自《大众健康》，有删改）链接材料：睡个好觉，到底有多重要？研究发现，糟糕的睡眠质量会导致混乱的认知表现，这包括记忆力下降、注意力不集中、整体状态下滑以及降低警觉。长期失眠更会使人焦虑、消沉。另外，睡眠质量不好，并不会因为你年轻就可以减少影响。一项发表于 5月《Stroke》的研究显示，失眠是中风的独立危险因素，而34岁以下的年轻人因睡眠障碍而中风的风险最高。
（节选自《中华养生报》）
(1) 随着科学家们对动物睡觉现象的深入探究，人们依次得出了三个结论： ______ 、 ______ 、 ______
(2) 下列对于选文和链接材料的理解与分析，不正确的一项是 ______
A．选文开头提出的疑问，不仅激发读者的阅读兴趣，还能很自然地引出说明对象，为下文的进一步介绍做好准备。
B．第⑤段中加点的“可能”表明这个结论只是一些科学家的一种推测，并不是经过检验的科学结论。体现了说明文语言的科学性和准确性。
C．第⑧段画线句运用了打比方的说明方法，把人体的排毒功能比作清洁工，形象生动地说明了人体自我清洁的功能。
D．为了突出不良睡眠习惯的严重后果，链接材料列举了两项研究成果，分别从睡眠与人们的情绪表现、疾病风险两个方面增强了说服力。
(3) 很多同学有熬夜上网玩游戏、追偶像剧、手机聊天等不良习惯。请结合选文和链接材料拟一则用于群发的手机短信，温馨规劝同学按时休息。不少于80字。
5. 阅读下面文章，完成问题。
【文本一】
帮助老年人乐享数字生活①在数字时代，老年人是不容忽视的网络用户群体。根据中国互联网络信息中心发布的数据，截至 2020年6月，中国已有9.4亿网民，其中60岁及以上老年网民占10.3%。这意味着，我国约有9600万“银发网民”，规模不容小觑。因此，了解“银发网民”的上网特点、兴趣偏好、网络需求，以及在网络空间遇到的各类问题难题，很有必要。
②根据相关研究，当前“银发网民”面临的主要问题有两方面：其一，有些老年人想上网，却跟不上时代节奏，不会用智能手机和移动互联软件；其二，有些不法分子针对老年人上网布设陷阱，一些老年人网络识别和防范能力不强，容易轻信谣言、陷入骗局。无论哪种情况，都提醒我们，为老年人营造一个良好的网络空间，引导老年人健康上网、安全用网，应该成为全社会的共同课题。
③科技发展是对人类的馈赠，老年人也应该成为受益群体。整体上看，数字时代的数字产品为人们的生活带来很多便利，应该更加注重解决老年人的使用难题，不能让他们由于不懂二维码、不懂 APP而失去了通过手机看病挂号、打车出行的机会。比如，在车站、机场、公园、银行、医院、商场等公共场所，为老年人提供必要的信息引导和人工帮扶，就是弥补“数字鸿沟”的有益之举。
④“数字鸿沟”要填平，清理那些针对老年人的“数字陷阱”同样不能忽视。中国社科院的一项报告显示，约 23%的受访中老年人在互联网有过上当受骗或者疑似上当受骗的经历。让老年人“会上网”，而且也要免于被骗，离不开构建一个健康安全的数字环境。比如，应用平台可以打造老年人专用模块，开启过滤、提醒等功能，将一些诈骗信息和病毒软件拦截在外；又如，一些手机厂家推出亲情守护模式，家人可以远程删除垃圾短信、终止诱骗支付等。为老年人净网，需要全社会共同努力。比如，网络基础设施、软硬件应该从老年人实际出发设计友好使用程序，来自家庭成员的耐心劝导、情感陪伴也十分重要，服务更温馨，设计更合理，让权威、健康、有趣的内容真正传播到老年人身边，才能营造好善待老年人的数字生态。
⑤我们不仅要尊重老年人在数字时代的权益，而且要构建守护“银发网民”的健康安全空间。迈入数字时代新征程，助老年人迈过“数字鸿沟”、越过“数字陷阱”，才能让老年人更好跟上时代、享受数字生活。
（作者：喻思南。有删改）【文本二】
①父亲年初陪母亲进城看病，进医院大门扫码不会，就诊卡自助充值不会，连在医院食堂买好的饭也因手机支付不会又放下……父亲要强一辈子，每每提起这段，懊恼说还不老就寸步要靠孩子，没想到活得这么窝囊。
②三五天一升级，一年半载一选代，智能技术的快速更新，让人有点目不暇接，对很多老年人来说则无所适从。老年人坐公交不会扫健康码被拒载、冒雨到社保局用现金交医保不收……老年人“被智能所困”的现象频频引发关注。
③智能时代不能落下老年人。近日，国家发出了一份关爱老年人的“大礼包”——《关于切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案》（以下简称《实施方案》），推出一系列具体举措，帮助“银发族”跨越“数字鸿沟”。国新办 26日举行国务院政策例行吹风会，对该《实施方案》的出台背景、内容特点等进行详细介绍。从这一连串的“国家级行动”中，我们感受到了浓浓的政策暖意和人文关怀。
④《实施方案》提出：老年人有老习惯，不能断供传统服务方式，首先要使他们在原本的“舒适区”就能过得好；另一方面，需更多提供智能化适老技术与服务，让老年人能用、会用、想用，也能享受到智能化带来的便捷。
(1) 下列文本内容的理解和分析，不正确的两项是 ______
A．文本一中提到的“数字鸿沟”指的是：中老年人在互联网有过上当受骗或者疑似上当受骗的经历。
B．文本一中的“数字鸿沟”“数字陷阱”运用比喻，将复杂的现象表述得简单形象，体现了议论文语言的生动性。
C．文本二提出了帮助老年人跨越“数字鸿沟”的具体举措，没有提出关于帮助老年人越过“数字陷阱”的举措。
D．我们要帮助老年人迈过“数字鸿沟”是要尊重老年人在数字时代的权益，让老年人也成为科技发展的收益群体。
E．要使老年人在原本的“舒适区”就能过得好，我们就需要在公共场所为老年人提供必要的信息引导和人工帮扶。
(2) 如果将文本二的③④段放在文本一中你会放在哪一段？请简述理由。
(3) 请简要分析文本一第④段的论证思路。
6. 阅读下面语段，回答以下各题。
攻坚克难见精神
①“最美奋斗者” --中国天眼的奠基人南仁东，22年扎根深山铸造大国重器，带领团队经历近百次失败，终获成功，建造出了世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”，让中国的天文科研水平领先世界20年。由此可见，要获得成功必须有攻坚克难的精神。
②那么，如何做到攻坚克难呢？
③首先，攻坚克难要敢字当头。敢于斗争，勇于胜利，是攻坚克难的常胜法宝。在这千帆竟发、百舸争流的时代，我们要有逢山开路、遇河架桥的开拓精神。相信大家都会有这样的体验：作多困难起初看起来很大，但是你咬紧牙关，横下一条心，豁出去干一场，最后任务都完成了。回头一看，“轻舟已过万重山。”
④飞天梦就寄托着中国人敢想敢干、矢志赶超的壮志。世界上第一架飞机升空时，中国人自建的第一条铁路刚刚竣工；阿波罗登月之际，我们的第一颗卫星还在艰苦制造当中……如果要寻找一条证明自身实力的跑道，大空无疑是再合适不过的了。 1970年，“东方红一号”成功发射，新加坡《民报》报道称：“从天外飞来的音波，不但震荡了全世界的人心，也使美、苏两国闻之相顾失色。”2020年6月，北斗卫星导航系统最后一颗组网卫星成功发射，中国成为名副其实的航天大国。正是为中国人自主创新的冲动，中国航天人才创造了迅速崛起的奇迹。在建成现代化强国的征途中，九天之上，中国卫星为我们生机勃勃的美丽星球闪耀，为全人类造福。
⑤其次，攻坚克难要干字当先。天下之事，为之则易，不为则易者难。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”很多时候，所谓的坚和难，是我们自己想象出来的，或者为我们所夸大。很多事情，不能因其艰难我们就不去做，恰恰是因为我们不去做才变得更艰难。面对困难，我们要力戒拖延症，马上就办，说干就干，并且在干中逐步完善提高。很多人总想等条件完全具备了或者在更好的条件下再开始，总想以更完美的姿态迈出第一步，其结果是永远没有迈出第一步，使得梦想最后只成了梦和想。
⑥最后，攻坚克难，要有坚韧不拔的精神。既然是攻坚克难，就必然需要时间，需要毅力，需要艰苦的努力和持续的付出；既然是攻坚克难，就要做好攻克过程中会出现曲折和反复的心理准备，随时准备迎接暂时的失利、局部的失败。苏东坡说，古之成大事者，不唯有超世之 オ，亦有坚忍不拔之志。当你遇到困境、逆境乃至山穷水尽疑无路的绝境时怎么办？回答只有两个字：坚持，一直坚持到柳暗花明，坚持到日出云开。
⑦毛主席说过：“我们是为着解决困难去 エ作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。”所谓“人在事上练，刀在石上磨”，在难面前不低头，在压力之下不逃脱，在坎坷路上向前冲。人生的价值和乐趣不正体现在这攻坚克难的征途中吗？（原文有改动）
(1) 找出选文的中心论点。
(2) 选文第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？
(3) 请简要分析选文的论证思路。
(4) 下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。
时代铁人王启民，栉风沐雨 36年，以顽强拼搏的精神投身油田开发科研工作，攻克了一个又一个世界性难题。他曾带领试验组先打了3口探井，结果全告失败。接着打下19口探井，结果还是失败，面对挫折，王启民没有怨无尤人，经过52次封窜、堵水，终于使19口井都达到了正常产量，为国家创造了巨大经济效益。
7. 阅读下面的两个文本，完成问题。
【文本一】
科技创新打造冬奥赛场“流动风景线”① 10月27日傍晚，在北京2022年冬奥会开幕倒计时100天之际，冬奥赛场的“流动风景线”——北京冬奥会和冬残奥会制服装备在首钢三高炉正式发布。
②据了解，冬奥制服装备供北京冬奥会和冬残奥会工作人员、技术官员及志愿者穿着使用，包含服装、鞋品、配件三类。该套制服装备从 600多套外观设计作品中脱颖而出，前后进行了8轮版型优化，蕴藏着丰富的科技含量。
③由于冬季运动的特殊气候条件需求，制服既要抵御严寒、防风保暖，又要透气透湿、轻便舒适，但防风和透气、保暖和轻便在客观上互相矛盾。“为此，冬奥制服装备研发设计团队在材料使用上通过科学的材料选择和穿搭组合来达到一种平衡，最大程度满足所有场景下的需求。”北京冬奥组委人力资源部部长闫成说。
④闫成告诉科技日报记者，制服填充絮料选择拥有国内专利技术的多层结构新型保暖絮片，并根据冬奥的使用环境进行针对性改良，满足寒冷环境的保暖需求。同时，制服装备中，保暖靴使用的防水膜 100%防水、防风雪，透气，可回收；鞋底使用湿冰止滑材料，湿冰防滑颗粒辅以冰爪底纹设计，具有优秀的冰面防滑性能和抓地能力。
⑤此外，功能外套采用的层压复合面料结合高性能膜材料，轻盈、服帖、有弹性，且具有良好的防水性、透气性和抗结露功能。
⑥制服面对的是约 3万名穿着者的共同需求，每个人的身材体型、穿衣习惯都有所不同，版型、设计既要有足够的包容度来满足个性化需求，又要保证穿着的舒适性，还要保持在廓形上的美感。
⑦“因此，在版型设计上，团队基于冬季运动专业装备穿搭和人体工程学原理，采用功能性面料和立体剪裁方法，兼顾动静状态下室内外多场景作业需求，实现全方位防护和辅助支持。”闻成说。
⑧值得一提的是，冬奥制服装备的外观设计，灵感来源于中国传统山水画与冬奥会核心图形的雪山图景。冬奥核心图形的设计展现了中国传统的“道法自然、天人合一”思想，融合了京张赛区山形、长城形态，以及《千里江山图》的青绿山水。
（选自《科技日报》2021.10.28，有删改）【文本二】
5G“冰立方”展现北京冬奥新智慧①为实现防疫与高效运行的双重目标，首先，“冰立方”实现了在闭环区域内的 5G机器人送餐服务，避免了人员之间的接触，为防疫减轻了压力。其次，5G为媒体服务提供了便利，混合采访区通过云转播的方式实现了远程采访，既保证了新闻媒体与闭环内的运动员、教练员和其他管理人员的互动，也为防疫提供了保障。另外，可手持的“沃智护”智慧防疫一体机可以实现仅凭身份证查验身份、健康码和核酸检测等情况，并即时打印凭证，方便注册人员在24小时内反复进出场馆。
②为实现简约办赛，在团队沟通上，中国联通在北京、延庆、张家口三地构建了统一的指挥体系，利用对讲终端便能够实现集群内的指挥调度，避免了多地多网的复杂性。
③在物资管理上，北京联通产业互联网中心副总经理陈刚向记者展示了电子标签技术，这项技术能够为物资标签分类节约 60%的时间，大大提高效率，目前已经为“冰立方”内的各类物资提供了128个标签。同时，中国联通推出的电子锁具有定位功能，能够实现远程控制受理和信息销毁，进一步提高物资管理的安全性。
（选自《科普时报》2021.10.26，有删改）
(1) 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是 ______
A.北京冬奥会和冬残奥会参赛人员的制服装备由服装、鞋品、配件三类组成，蕴藏着丰富的科技含量。
B.文本一第③段加点字，说明冬奥制服不能完全满足所有场景下的需求，体现了说明文语言的准确性。
C.因为个体的身材体型、穿衣习惯都有所不同，且面对的是数万穿着者，因此制服无法满足个性化需求。
D.5G技术在场馆运营管理、云转播、物资管理等方面的应用展现了疫情之下科技、简约的办赛智慧。
E.文本一主要说明科技创新在冬奥制服装备方面的应用；文本二主要说明5G技术在“冰立方”的应用。
(2) 文本一是怎样介绍冬奥制服装备的？请结合文本内容具体分析。
(3) 本届冬奥会的主题是“科技冬奥”，请你结合两个文本的内容，介绍本届冬奥会的“科技亮点”。
8. 阅读下面两个文本，完成问题。
【文本一】和青年学子谈读书①现在，我们有些毕业生的文化素质和学术水平比起过去有所降低，读书少是一个重要原因。我当学生的时候，我们的老师就向我们强调要多读经典著作，多读大师的著作，现在我也要向你们强调这一点。
②每个学科都有若干经典著作，这些经典著作都是每个时代人类最高智慧的结晶。每个学科都有一批大师，这些大师的著作也充满了智慧。我们要在全社会提倡尊重经典，要提倡青少年学习经典、熟悉经典。经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西。
③读经典著作和大师的著作，就是为了吸收他们的智慧，使自己更快地成长起来，使自己更快地成熟起来。俄国 19世纪哲学家、美学家车尔尼雪夫斯基有一本小说《怎么办》，小说中最杰出的一位人物名叫拉赫美托夫。这位拉赫美托夫读书有一个习惯，就是只读经典著作，例如文学就读果戈理，物理学就读牛顿。他说，其他一些著作，我只要翻一下，就知道它们是果戈理的模仿，或是牛顿的模仿，有的是很拙劣的模仿。正因为他读的是经典著作，所以在同样的时间里，他的收获比别人大，他的进步比别人快。
④多读经典著作，多读大师的著作，经常接触经典，经常聆听大师，可以把自己的品位提上去。一个人如果老读三四流的著作，就会让那些著作把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求也会慢慢降低。一个人读的书构成一种精神文化环境，它会很深影响一个人的文化气质和文化品格。
⑤对经典著作和大师的著作要精读。精读，用古人的话说就是“熟读玩味”，也就是放慢速度，反复咀嚼、读懂、读通、读透。读懂，就是要弄清楚书中每句话的意思，这有时也不容易。读通，就是要融会贯通，把握它的内在意蕴。读透，就是把书中有价值的东西充分吸收到自己的头脑中来。一个人要提高文化修养，打下做人、做学问的根底，必须精读几本书。
⑥读经典著作不能太性急，不能贪多求快。熊十力先生曾经说，过去一些名人传记往往称赞这个人“一目十行”，其实这种人在当时不过是一个名士，很少能成就大的学问。所以读经典著作不能求快。相反，要静下心来读，要放慢速度，要充分消化，把书中有价值的东西充分地吸收到你自己的头脑中来。像康德、黑格尔这样一些经典作家的著作，如果你一年能精读两本，我想就是很大的成绩。
⑦同时，读经典著作和大师的著作，要善于抓住书中最精彩的东西，抓住最有原创性、最有启发性、最有包孕性的东西。所谓最有原创性，就是作者在学术研究和探索中提出新的见解、新的理论。经典著作和大师著作的价值，就在于这些富有原创性、启发性和包孕性的思想和命题。我们要善于发现，要善于抓住，要善于挖掘。（作者：叶朗，有删改）
【文本二】随心的阅读①画家黄永玉说，“看书是一种快乐，然后才是知识，才是本钱。”私下觉得老人家此话算是说到了人们的心坎上。快乐，就是随心的阅读。
②有目的的读书和无目的的读书，效果和状态肯定不一样。有目的的读书，可以读出硕士、博士，读成专家学者。无目的的读书，就是忘了归途的逍遥游。把胸襟读舒坦了，把视野读开阔了，把功利转化成审美，将学识装点成智慧。培根说的“读书可以怡情”就是这个道理。所以区分有目的的读书和无目的的读书，关键在于心灵。
③不是说专业阅读就不好，而是说，真正的阅读许多时候都是业余而为之的，不为了什么，走进书，那里有另一个精神世界，正待敲门和开启。
④首先是对万物百汇的好奇和探知，是对生命之美的感动与抚触。一代哲人克里希那穆提曾经如是说，“你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。”我们的阅读，不就是要在由书写构成的线条里、轮廓中，发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路吗？
⑤其次，随心的阅读还体现在人对自己心灵状况的辨识与认同上。你是什么样的人，就读什么样的书，换而言之，你读什么样的书，你就是什么样的人。人与书的同构，是这个世界的奇妙之事。譬如，王小波喜欢杜拉斯，喜欢法国新小说派，那么他后来的写作里也有实验和探索的迹象，也有青春的忏悔和浪漫。读武侠和读科幻肯定是两个观感，读卡夫卡和读村上春树也完全是不同的世界。人找到自己喜欢的书，就像见到久违的朋友。
⑥什么是随心的阅读呢？我想就是个人的气质、秉性、习惯、信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读。
（作者：刘恩波，有删改）
(1) 下列对文本一和文本二理解与分析不正确的两项是 ______
A．文本一第③段运用举例论证，举拉赫美托夫读书的事例，论证了本段“读经典著作和大师的著作，就是为了吸收他们的智慧，使自己更快地成长起来，使自己更快地成熟起来”的分论点。
B．文本一中作者引用熊十力先生讲的话，意在反对读书“一目十行”。
C．有目的的读书，可以读出硕士、博士，读成专家学者，是更好的阅读。
D．文本二第③段是对上文的补充论证，避免了观点的片面性，使论证更严密。
E．文本二中作者认为我们通过随心的阅读，可以发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路。
(2) 下列链接材料，作为文本一哪一段的论据最恰当，请说明理由。
（链接材料）俄罗斯电影大师塔可夫斯基曾说，他小时候读《战争与和平》，之后这部作品就成为他的艺术品位和艺术深度的标准，“从此以后，我再也没有办法阅读垃圾，它们给我以强烈的嫌恶感”。
(3) 文本一和文本二都谈了阅读，但论述的侧重点不同，请结合两则文本具体内容分析其不同之处。
9. 阅读文章，回答问题。
春走老山界
谭谈
①其实，只有到了四月，山野里的春色才最浓烈，最灿烂，春的表演才最癫狂 !嫩绿的新叶，压在深绿的老叶上，此时全部张开了身姿，展示着它的魅力，使山色具有了鲜明的层次感。各种各样的野花，张狂地绽放，把或浓或淡的芳香，洒满坡坡岭岭。整个山野，都沐浴在芳香里。
②我们此行，是去拜会红军长征途中著名的老山界。
③汽车，在一个“之”字接一个“之”字的山间公路上奔驰。我的双眼，贪婪地向前张望。只见前面山头上的一棵棵大树，仿佛一个个绿色的云团，浮动在天际。刚刚下过一场雨，山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云雾里时隐时现，像一个披着婚纱的新娘，姿态娇美。
④老山界，深藏在舜皇山里。
⑤我们一路奔山而上，去追寻老山界。汽车在一块平地上停下了。这里是紫花坪、从从、一树树紫色的杜鹃花，正热烈地绽放着，璀璨一片。紫花坪，真是名副其实 !沿着山谷，一条小溪一路叮咚而下。几场春雨过后，窜动在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳着勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。它总是千方百计向前奔去，去探寻更广阔的世界……山东的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就汇入资江。最后，都走进洞庭、长江、大海，到达它们终极的目标。
⑥终于，一块巨石立在我们面前。几个威严的大字，赫然入目：老山界。这里是 1934年12月，红军长征经过惨烈的湘江之战后，翻越的第一座大山。当年翻越这座山的陆定一，记下了这段难忘的经历。于是，一篇美文《老山界》进入了共和国的中小学课本，激励着一代代国人在人生的道路上奋勇前行。为纪念革命先辈，为宣传红军精神，傍着这座山的东安、新宁、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？这座山很大，老山界也很大。红军穿山而过，陆老到底描绘的是哪一段？这并不重要了。或者应该说，三块碑石标示的，都是真的。
⑦在这里，不时看到一队队游人，艰难地走在这条山道上，追寻当年红军的足迹。我站在碑前，望着山间荆棘丛生的小道，陷入了沉思。当年，红军战士，一路走去，走过二万五千里，经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗，多少鲜活的生命，倒在这条路上啊 !
⑧这时。又一队着蓝色红军服的人。站在这块刻有老山界的巨石碑前宣誓，一个个神情庄重。每天，这块碑前，这条路上，总有人在追寻红军的足迹。他们中，有工人，有农民，有学生，有老者，更有青年……红军自有后来人啊 !
⑨如今，有一个汉子，走进了这座山，他沿着当年红军的足迹，要与居住在大山深处的山民手拉手，领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路。他要把散落在山谷深处的山货——野茶，带出山去，送进都市里家家户户的厅堂。从这座大山脚下走出去的山民之子老唐，放弃他在美国已有相当规模的事业，毅然回到家乡 .寻找帮助乡亲走出贫困的道路。山民们在山中采到野茶叶，一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款机。
⑩踏春舜皇山，追寻老山界，探访采茶人，让人发出由衷的感叹：老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上 !
（有删改）
(1) 首段中作者笔下“山野里的春色”有什么特点？表达什么情感？请结合全文简要分析。
(2) 联系上下文，按照要求赏析。
①我们此行，是去拜会红军长征途中著名的老山界。（赏析加点词语）
②遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。（赏析句子）
(3) 文章写老山界时，还提及陆定一的《老山界》，这样写有什么好处？请简要分析。
(4) 结尾处为什么说“老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上”？这与标题有什么内在联系？请简要分析。
10. 阅读下文，回答问题。
母亲的“手中棍”①“哒哒”，木棍敲击水磨石地面的声响，回荡在医院走廊。我搀着母亲的左臂，母亲右手拄着木棍，慢步走向楼上化验室。“哒哒”，木棍敲着地面一声再一声，敲得我心上生疼。
②这木棍是我以前从朋友那里淘到的深山六道木，去了皮，直溜、光滑、坚硬；选一枝权处留段握柄，截断、磨光，正好给走路已然蹒跚的母亲当拐棍。但一开始她并不乐意：“我不需要这玩意儿，拿走！”我便随手将木棍撂在了门后墙角，任其搁置数年，积了厚厚的灰尘。
③这次母亲头晕、腿疼，我将木棍找出来，擦拭干净递给她。母亲叹了口气，一手扶着门框，一手颤颤巍巍接过木棍，边走边念叨：“到底还是拄上了呀！”一向要强的母亲，终因年老有病拄上那根拐棍，服了老。
④其实，在我年少时的印象中，母亲手中倒是常握着一根木棍。只不过，先前那根棍总是被母亲自如支配，“舞”在手上，支撑起我们全家清贫的烟火日子。
⑤“娘，我回来了！”年少的我还没进院门，就远远望见母亲正趴在锅上，挥舞木棍，搅着一锅金黄喷香的玉米面疙瘩，腾起的热气模糊了她年轻的面容。哪料，母亲听到我的声音猛扭头，直起腰，全然不顾正做着饭，举着搅棍就朝我冲来，嘴里骂着：“我叫你和同学打架！”看来是有人提前向母亲告了我一状。我生怕被母亲逮住，我跑上了山。
⑥当我从山上折了两根六道木细棍回家，送给母亲做搅疙瘩棍时，饭菜已摆上了桌。 我“哦”一声坐下，埋头扒拉饭。如今，母亲已没心力搅疙瘩给我吃了，可那两根被母亲磨得溜光的搅棍，还挂在墙上。
⑦早出晚归进山摘酸枣的习惯，母亲曾坚持了几十个秋天。酸枣泡醋，酸枣核卖钱贴补家用。山里归来，母亲肩上扛一口袋酸枣，一手握着镰刀，一手拄根木棍。
⑧母亲说：“一进山就弄根棍儿，打掉前面草窠的露水，有时还可以“打草惊蛇 '，惊野鸡、野兔啥的，免得被吓着。有次多亏这棍儿惊出一窝马蜂，不然我就被蜇了。湿酸枣长得牢，可以用棍儿敲掉些酸枣叶，方便采摘；高处或干了的酸枣，用棍儿敲打落地，直接捡就行了，省事儿。更重要的是，出山时，天慢慢黑了，或赶上阴雨天，扛着酸枣不好走，这棍儿就顶大用了。”
⑨听母亲一说，我打心里心疼她、佩服她，并感恩那无数次地陪母亲进山、出山“顶大用”的棍子。有时，如果酸枣摘得不多，母亲手里、肩上可能会多几根木棍：顶端带个木钩的，用桶从井里打水时用；那种细长的，用作打枣竿、打核桃竿、夹柿子竿；那种粗长、直溜的，用作铁锨把、镰刀把、锄把；那种细而轻巧的，陆续多弄些，用来搭菜架，插篱笆，做蒸算……母亲用这些源自大山里的木制工具，经营着家里、地里的活计。
⑩近年，我回老家次数多，常帮年迈的父母做些活儿。我拎起提水木钩，去井边“哗啦啦”打一桶井水，似打捞起无数清甜的岁月；扛起长竿去打枣、打杏、打核桃、夹柿子，忆起了和家人树上树下一起劳作的欢愉；拿起铁锨、锄头、镰刀下地干点碎活儿，用着格外趁手。回来后，我将它们靠在墙角或挂在墙上，突然想到那些母亲从山里淘回的、已被磨得溜光水滑的木棍，已再也不能被她拿在手上使用，不由得黯然神伤。
上医院二楼，母亲身体明显侧向了我，我的右臂加了把力。木棍的声响已很微弱，我生怕母亲打滑或拄空，便叫她停下，接过木棍夹在了我的左腋下。母亲虽然重复说：“拄着棍儿能走，能走。”却分明又将身体压向了我，我的右臂不由地使足了劲，反倒走得快了，稳了。
母亲住院观察一周，无大碍，便回了村。但那根六道木拐棍却成了80岁老母亲的随手之物，从不离身。母亲的可行动范围也缩小了，仅限于院里院外几十米内。她坐在院里，还不时挥挥手中的木棍，轰轰鸡、扒拉下乱柴草、指点父亲和我做这做那…… 日后，母亲再自己进山、出村，肯定是不可能了。她只能一手拄着拐棍、一手拄着我，甚至，完全用双手拄着我-我应当是母亲最可靠的“手中棍”了。
（作者：张金刚，有删改）
(1) 请按时间顺序概括文章情节，将下面空缺的内容补充完整。（3分）
① ______ →② ______ →母亲从山中带回大小粗细不一的木棍，用作生活和劳动的工具。→③ ______ →木拐棍成了80岁老母亲的随手之物
(2) 分析文中画线句所表现的人物心理活动。
①母亲接过木棍，狠狠地朝我头上打来，却又轻轻落在了我的屁股上：“以后可别打架了，快吃吧。”（“母亲”的心理活动）
②我让她写自己的名字，她用拐棍在地上划拉半天，憨憨一笑：“忘了！”（“我”的心理活动）
(3) 文章第⑦段、第⑧段，作者是如何表现母亲上山采酸枣的艰难的？请结合相关内容简要分析。
(4) 文中母亲的“手中棍”有多重意蕴，请结合小说的内容和主旨加以探究。
11. 阅读下面的文本，完成问题。
（文本一）
①北宋名臣司马光在其家书《训俭示康》中写道：“言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”反之，“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”司马康在父亲的教育下，从小就懂得俭朴的重要性，他以此家训为镜子，不断鞭策自己，后来历任校书郎、著作郎，以俭朴、廉洁扬名于世。
②古人云：欲是深渊。奢靡之风盛行，使人沉溺于享乐奢侈而不能自拔，丧失了心性之正，导致的是欲壑难填，久而久之就会走上玩物丧志的道路，甚至为了满足自己不断增长的欲望而泯灭天良。
③蔡京在执掌国政时，饮食用度非常奢侈，每一次宴请客人时的一盘菜就值中等人家一家之产！可是蔡京仍嫌不够美味，觉得没有什么好吃的。上行而下效。蔡京的管家翟谦，也浪费无度。有一次，翟谦宴请朝臣，客人约有 500多人。厨师进上汤时，有一客人随便说了一句：“鸭舌做汤既鲜美又补养。”翟谦微微示意了一下左右。他的下人马上心领神会，过了不久就为每人端上一碗鸭舌汤，每碗里都有三只鸭舌。客人看后惊叹不止。一位客人戏言说：“这还不够，能再添一些吗？”翟谦说：“既然有心请客，还怕大肚汉吗？”于是就又给每人添了一碗鸭舌汤。这时，一些善心的客人不忍心再吃，放下了筷子。翟谦这一次请客，就杀了3000多只生灵。后来蔡京被贬斥流放，翟谦的家产也被充公。金人骚扰汴京之后，翟谦落到了贫无立锥之地的地步，最后沿街乞讨，饿死在街头。
④中国自古以来就有“富不过三代”的说法。这一规律无论对于一个家族、还是一个国家，政党乃至企业都同样适用。这是因为，第一代创业的人往往是白手起家、兢兢业业、艰苦奋斗，用自己的双手创下了事业；第二代虽然条件好了，但还能耳闻目睹父辈创业的艰难，知道克勤克俭、励精图治，使事业发展壮大；但是到了第三代，他们一出生，就过上衣来伸手、饭来张口的生活，不知祖辈父辈创业的艰难，还过上骄奢注逸、铺张浪费的生活，久而久之，就把祖辈父辈辛苦创下的基业败光了。
⑤据统计，美国只有 30%的家族企业到了第二代还能够延续，等到了第三代就只有12%了，继续往下发展，四代以后仍然能够存太的家族企业.则只有3%。“酒店老板，儿子富人，孙子讨饭”，这是西班牙的说法，“富裕农民，贵族儿子，穷孙子”的说法来自葡萄牙，而德国人则用“创造、继承、毁灭”来形容家族企业在三代里的发展情况。
⑥在历史上，凡是富贵能够承传三代以上的家族，都特别重视家庭教育，尤其重视节俭美德的培养，从而使得“君子以俭德辟难，不可荣以禄”“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也”等思想深入人心。这样才能做到凡事节约而不奢侈浪费，并能控制自己的欲望，把职位、权势作为建立仁德、施行道义的工具，而不是骄奢淫逸的资本，从而避免身败名裂乃至“富（贵）不过三代”的悲剧。
（节选自《以史为鉴戒奢崇俭》有改动）（文本二）
曾国藩虽位居高官，但他始终过着俭朴、清淡的生活，“疏食菲衣，自甘淡薄，每食不得过四蔑，男女婚嫁不得过二百金”。更为难能可贵的是，即便到了晚年，曾国藩依旧在“俭”字上痛下功夫，他因自己耗费八两银子打了一把银壶而羞愧不已：“李翥汉言照李希帅之样打银一把，为炖人参、燕窝之用，费银八两有奇，深为愧悔。今小民皆食草根，官员亦多穷困，而吾居高位，骄奢若此，且盗廉俭之虚名，惭愧何地！以后当于此等处痛下针砭。”曾国藩在家书中总结自己的官宦生涯说：“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宣之家，由俭入奢易，由奢返俭难。”曾国藩不仅自己如此，而且也告诫家人要奉行崇俭戒奢的生活，唯恐仕宦之家“未有钱多而子弟不骄者也”，染上骄奢淫逸的恶习，他在家书中反复呵嘱：“家败，离不得个‘奢’字。”正是有鉴于廉对于个人和家庭的重要性，曾国藩把“居官以不要钱为本”列为“八本”的家规之一。同时，曾国藩也用俭字严格要求官吏将领们要做到俭以养廉、廉洁奉公。曾国藩在《劝诫委员四条》中规定：“一曰习勤劳以尽职；二曰崇俭约以养廉；三曰勤学以广才；四曰戒傲惰以正俗。”
（节选自《曾国藩的廉洁从政思想》有改动）
(1) 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的两项是 ______
A.两个文本都有关于“戒奢崇俭”，不同的是文本一以议论为主要表达方式，文本二以记叙为主要表达方式。
B.文本一主要采用举例论证、对比论证和道理论证来证明观点，论证方法灵活多变，论证角度全面，增强了文章的说服力。
C.文本一论述了“富不过三代”是难以避免的悲剧，不只中国，西方国家也有类似说法。
D.文本二中曾国藩要求家人要奉行奉行崇俭戒奢的生活，目的是为了保持自己做官清廉的形象。
E.文本二中引用了大量曾国藩的话，目的是为了增加文章的文化底蕴。
(2) 假如把文本二中曾国藩要求自己“崇俭戒奢”的事例拿来作材料一中的论据，放在哪一段合适？请说说出你的理由。
(3) 两个文本的写作内容都关于“崇俭戒奢”，请简要分析两个文本的写作目的有什么不同？
12. 阅读下文，完成问题。
珍惜那些麻烦你的人①父亲在老家算是半拉木匠，之所以这么说，是因为父亲师出无门，所有木工活儿的手艺皆属自学成才。而让我曾一度颇为不解的是，父亲虽不以此为业，但却颇喜欢置办工具，锛凿斧锯，样样俱全。如此一来，倒是大大方便了四邻八舍的乡亲们。谁家要是锯块木头、安个锄把啥的，便会很顺脚的来我们家借。每每父亲不但笑脸相迎，而且一旦遇到有点技术含量的活儿对方却一窍不通的主儿，还会连人带工具一块被“借”走。
②每次被帮的那人，都会很感激地说着客套话：真不好意思，又给你添麻烦了。
③“不麻烦，顺手的事儿。”父亲爽朗地笑着，随后便大步流星的跟着人家走了。
④因为有时候恰巧赶上吃饭，或者自己手头也正有活儿在忙，父亲却二话不说，立马就走。所以母亲难免会唠叨两句。父亲并不急，还很耐心地对母亲说：“这样做原因有二，一是举手之劳给人帮帮忙，其次便是对咱这些工具的一种保护。另外咱不要怕麻烦，人家之所以肯来麻烦你，那就说明人家觉得你这人还行。不就是搭会儿功夫的事儿吗，再说你那工具闲着也是闲着，长期不用，弄不好还会生锈呢。”
⑤母亲虽尚有余怨，但却不再唠叨。而让母亲以及我们全家人都彻底折服的是在我十二岁那年，家里盖房时的“盛况”。那也是我记事以来我们家历史上的第一次大兴土木。
⑥众所周知，修房盖屋和婚丧嫁娶乃乡下人的两件头等大事。那是上世纪 80年代初，还没有什么包工头和建筑队啥的，所以谁家建房盖屋的都是靠乡亲们义务来帮忙，东家只需尽其所能地管管饭就可。记得那年村里同时盖屋的有两家，一是我们家，还有一家就是村西头的奎爷。奎爷当时在镇上的供销社干经理，整天大背头梳得铮亮，走路老爱仰着头背着手，很有派的样子。大概是总觉得自己无求于这些穷乡亲吧，反正他只要一进家，就马上大门紧闭，跟村里人鲜有来往。
⑦奎爷不但走南闯北的见过大世面，而且还是我们村的首富。所以一不小心跟他家赶在一块盖屋，母亲甚是发愁。因为同样是帮忙，人家奎爷家喊出的伙食是猪肉白菜炖豆腐加净面的大白馒头，而且还有好酒好烟好茶叶随便享用。而我们家的条件却只能是玉米面的窝头加不见丁点儿荤腥的菠菜汤。烟酒倒也备了，不过只能是旱烟和廉价的散白酒。
⑧可是，出乎母亲预料的是，那天一大早乡亲们就好像相互约好了似的，呼啦啦地涌进了我们的家院，有的怀里还抱着两棵白菜，或者几棵大葱，一把香菜。大家连水都没喝一口，就开始热火朝天地干起来。而听他们议论说，那天西头的奎爷家却只有两三个人过去，而且还都是他自家的族亲。
⑨也正是这件事情之后，父亲的形象在我们全家人的面前，一下子就高大起来。变化最大的当属母亲，再遇父亲连人带工具一块被“借”走的事情时，不但毫无怨言，而且还会笑脸相送。
⑩后来，我参军离开家乡，然后又转业到了现在居住的这个城市。受父亲影响，平日里不管是对同楼而居的邻居，还是同舟共济的同事，亦或素未平生的路人，只要有求于我，我都尽力为之，能力所及的事儿自不必说，无能为力的事情我也会实言相告。尤其那些老家来的亲戚或者发小、同学和战友，只要找到我，我都会热情款待，最起码让他们在异乡多多少少也能体会到一丝举目有亲的温暖。
每当目送他们满意而归的背影，我都感动地想：一个人在世间行走，其实就是生活在相互的麻烦之中，在麻烦之中解决事情，在事情之中化解麻烦，继而在麻烦与被麻烦中加深感情，体现价值，这就是生活，不要怕，更不必躲，因为倘若果真有一天，当孩子不麻烦你的时候，可能已经长大成人远离你了；当父母不麻烦你的时候，可能已经不在人世了；当朋友不再麻烦你的时候，可能已经有隔阂了。
请好好珍惜身边那些麻烦过你和曾经被你麻烦过，亦或正在麻烦着你的人吧！因为正是这些“麻烦”才让你的人生因此变得更加丰盈，也更有况味。
(1) 结合全文，围绕我们家人对父亲为人处世的态度变化来补充故事情节。
①父亲热心助人， ______ 。→② ______ ，母亲有余怨却不再唠叨。→③邻居助我家盖房后， ______ 。→④ ______ ， ______ 。
(2) 文中写奎爷和我家同一天盖房的目的是什么？
(3) 请简要分析本文从“我”的视角来叙述故事的好处。
(4) 文章第 两段运用了什么表达方式？有什么作用？
13. 阅读下面文学类文本，完成下列各题。
感受每个命运的挣扎①很喜欢这样一句话——“本想抬头挺胸前进，却不知何时沾了一身泥巴。不过，即使那样也能坚持走下去的话，总有一天，泥巴会干燥掉落的。”
②最近，疫情反复，让人揪心。更让人关注的是，确诊病例“流调（流行病学调查）”报告中那些真实的平凡生活。
③先是一个大叔被确诊前的活动轨迹，上了网络“热搜”榜。他是一名出租车司机， 52岁的他，一连多日从清晨6点一直开车到第二天凌晨2点。偶尔用餐，他也是在途经的快餐店匆匆扒几口饭果腹。每天工作20个小时，生活除了出车，就是去菜市场、快餐店和回家。谁也不知道这样的日子他过了多久。也许他必须多攒一些钱帮衬刚工作不久的孩子，赡养已年迈的双亲，维持那个并不富裕的家。在如今网约车发达的时代，出租车行业竞争激烈，他只好铆足了劲儿多跑车、多接单。没想到起早贪黑拼命挣钱的他，就因为去了两趟菜市场买菜，却不幸感染了新冠肺炎。有网友评论：他终于可以歇歇了。可扛着家往前走的人，这一歇，倒下的就是生计。但大叔很乐观，他说：“病毒打不垮我，我相信我们的国家，我的生活会很快恢复正常的！”
④如果你看过更多的“流调”报告就会发现，芸芸众生，有太多人都在像他一样生活。
⑤有一位 50岁的阿姨，被确诊前的9天，每天凌晨三四点就早早离开了家，之后奔波近一个小时去市场进货，再返回生鲜超市上货、营业。除了十几分钟的吃饭时间，一整天她都在摊位前忙活儿。傍晚还要抽时间去学校接孩子放学，然后一直忙到晚上八九点才回家。这短短9天，或许只是她漫长生活中的平凡一瞬。
⑥河南一个 7岁的男孩，16天中，有12天每天晚上10点才回家。读小学的他，其实每天下午4点就已经放学，可放学后的这6个小时，他不是留堂，不是贪玩，而是去父母经营的小吃摊乖乖地在一旁写作业，写完就陪着父母，直到深夜才和他们一起回家。当所有人都在心疼这个孩子的时候，我却为这对父母感到心酸。
⑦黑龙江省鹤岗市，一名年轻的货车司机出了车祸。在被撞到变形的驾驶室中，他的双腿被紧紧夹住，后面的货物和台秤也因撞击压在他周围。钻心的痛，让他几乎说不出话来，只能呻吟着哀求消防员快些救他出去。正在消防员努力救援时，他的妻子打来电话。一位消防员将手机靠近他的耳边，他强忍着痛苦，用最温柔的声音，告诉妻子自己一切平安。消防员清理着他身边的重物，拿起一个盒子。 ”有人劝他，受了重伤，这时候先别操心了，
⑧类似的故事，相似的人，实在太多了。 100多份“流调”报告里，展现了普通人最真实的生活：赚钱、养家，去固定的地方，面对固定的人，辛苦而努力。或许人们从来不是为自己而活——身上还有沉甸甸的担子，面前还有无数褶皱等待被熨平。于是，我们藏起眼泪，把崩溃调成静音。
⑨最真实的“流调”里，藏着最细腻的中国，最敏感的人间。“流调”里有热气腾腾的生活，有烟火气，有责任，有热爱。那些看起来微小的心愿，却大到能撑起我们所有的坚韧。因为“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱活”。
⑩打开生活的面纱，你会发现，让少年大声呐喊的是梦想，让中年人负重前行的则是人生。愿疫情早日结束，祝所有努力生活的人幸福。
（选自《读者》2022年3期，有改动）
(1) 文章第①段中道“本想抬头挺胸前进，却不知何时沾了一身泥巴。不过，即使那样也能坚持走下去的话，总有一天，泥巴会干燥掉落的”。请结合第③段中的司机大叔的故事，将表格内容补充完整（均不超过10个字）。
语句 出租车大叔的故事
“抬头挺胸前进” ① ______
“沾了一身泥巴” ② ______
恢复正常生活状态
“泥巴会干燥掉落”
(2) 联系上下文，按要求回答下列问题。
①于是，我们藏起眼泪，把崩溃调成静音。（理解加点词的含义）
②他不停地提醒：“轻点儿，里面是钱。”……可他还是一遍遍念叨着：“不管不行，我老婆马上就要生了……”（结合语境，请从人物描写的角度赏析第⑦段划线句）
(3) 有同学认为文章第④段是赘笔，去掉之后也不影响文章的连贯，你同意这个观点吗？为什么？
(4) 从全文看，文章展示的是新冠疫情下普通人的真实的平凡生活，如果把标题“感受每个命运的挣扎”改为“真实的平凡生活”，你觉得哪个标题更好？请说说你的理由。
(5) 读完本文后，有同学认为本文极富有哲理，请从他摘抄的两句话中任选一句，结合文本和生活实际谈谈你受到的启示。
①世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。
②让少年大声呐喊的是梦想，让中年人负重前行的则是人生。
我选第 ______ 句， ______ 。
14. 阅读下面文章，完成问题。
论勇敢①勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承到人类时代。所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧，其深刻意义在于告诫人们勇敢是复杂的。
②孔子认为，真正的勇敢是见义而为，而“见义不为，无勇也”。孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为“勇者不惧”，乃是与“知者不惑”“仁者不忧”并为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。
③孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称之“智勇”。在今天的社会，“见义勇为”是值得称道的勇敢之举，但是，如果孔子再世，也不会莽撞地见义勇为，同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来。孔子的看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴。
④勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的关照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有明确的社会道德和正义观，“勇敢”起来的结果就是造反、割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上偷盗、危害社会的道路。
⑤对于今人来说，普通人的勇敢尤其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正义的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。
⑥正是出于“义”的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易捣乱闯祸。 ⑦在孔子看来，智慧会最大限度的增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。
⑧勇敢，不可不慎。
(1) 本文的中心论点是什么？
(2) 下列选项适合作为第③段事实论据的一项是 ______
A.《狼》中屠户机智应对尾随他的两只狼，最后勇敢杀狼。
B.《完璧归赵》中蔺相如与秦王斗智斗勇，最终将和氏壁完好地从秦国带回赵国。
C.《智取生辰纲》中晁盖一行人智用天时、地利、人和，成功劫取生辰纲。
D.孙子兵法曰：将者，智、倍、仁、勇、严也。
(3) 第⑥段划线句运用了什么论证方法？请简要分析其作用。
(4) 联系生活实际，谈谈你在“用勇”方面得到的启示。
15. 文学性文本阅读。阅读下文，完成问题。
小莫的海底①小莫下水前，朝我郑重地挥了挥手。这是他每次下水之前必做的一个动作。这种仪式从我 4岁的时候开始，到我16岁的时候结束。
②我坐在礁石上一个绑着石头的大筐里，每次他挥手的时候我总是睁大眼睛，屏住呼吸，我很紧张，却不知道为什么紧张。我从小生长在海边，但我只能看到海的表面，我一点也不清楚海底是怎么样的，对于我来说，海底是属于小莫的另一个世界。
③小莫从 12岁开始下水采淡菜，那年，我刚满4岁。
④淡菜是我们那里最常见的海贝，味道鲜美。海里能吃的贝类不少，淡菜是长得比较怪的一种，椭圆形的壳，漆过似的亮黑，随身还带着一团乱麻，一群淡菜的乱麻纠缠在一起，运气好的采到了就能拉出来一大串。
⑤小莫属于运气特别好的。从第一天下水，他就成串成串地往上拉淡菜。岛上的马大开了个加工厂，雇了些赋闲在家的女人，把淡菜用大锅煮熟，去壳晒干，装到塑料袋里封口，销到上海北京那些大城市里去。塑料袋上印着红色的字：马大贻贝干，那是有名的海鲜干货，很受欢迎。小莫把淡菜卖给马大的加工厂，一个夏天能赚到不少的钱。
⑥采淡菜的季节在夏天，但其它季节小莫也并非无所事事，他在海边钓鱼捉蟹，也在泥涂上捡海螺海瓜子，但小莫从不跟着渔船出海捕鱼。
⑦从我 4岁开始，小莫主宰了我的全部世界。
⑧从小到大，我记不清被小莫打过多少次，他的手板又大又硬。以前爹打我，我有娘的裤脚可以躲。小莫打我，我没地方躲，只有大哭大叫，隔壁的马婶听到我的哭声跑过来，有时候正财伯也会跟着过来，马婶搂着我唉声叹气，正财伯对着小莫骂，直把他骂得低下了头。
⑨晚上，我和小莫一人占据着床的一边，背对背。床很大，是爹娘留下来的。半夜醒来，我发现我们都挪到了床的中央，我蜷缩着贴在他的胸前，而他的手臂自然地环住我，就像以前娘经常做的那样。想到娘，我就想哭，但我从没见小莫哭过，小莫比我大 8岁，他已经不会哭了。
⑩小莫的水性很好。小时候我常被吓哭，因为一起潜下去的人都冒出来了，他却迟迟没有露出海面。小莫似乎很喜欢呆在海底，这让我很好奇。海底到底有些什么？我甚至有些无端的猜测，不过这些念头过于荒唐，刚冒出来就让我压了下去。
10多岁的时候，我缠着小莫想学游泳、学潜水，我也想看看海底。小莫瞪着眼，绝不允许我下水。
16岁那年，我初中毕业，考上了县里的高中。小莫不再下海了，马大的厂子聘他做销售部经理，在县里设了个销售点，离我的学校仅两条街。我住在他的宿舍。晚上我做作业，他就去外面。
上大学后，我终于在学校的泳池里学会了游泳。暑假回乡我拖着个大箱子，里面是我借来的两套潜水装备。小莫来码头接我，他已经成了一个很平常的居家男人，一个3岁男孩的爸爸。儿子叫爸爸，他就笑，儿子要什么，他都给。我有点迷茫，那个动不动就打我的小莫，那个下水之前总是朝我挥手的小莫，就是眼前这个满脸堆笑的男人吗？
我带上两套潜水装备，拉小莫去海边，我终于潜到了海底，却没有看到任何我想看到的东西。
我和小莫坐在我小时候常常坐的礁石上，一人一颗烟。
“我还记得你小时候坐在大筐里的样子。”他侧过头看了我一眼，“终于长大了。”
“我记得你向我挥手的样子。”
他沉默了一会儿：“其实每次挥手，都是跟你说，再见了，这次下去我再也不要上来了，我要跟我爹娘在一起。”
“为什么我从没看到你哭过？”
他指了指前方：“它看到过。”
前方是大海，我刚才下海的时候，尝到过它的苦涩。
小莫，大名徐海莫，12岁辍学，是我唯一的哥哥。
(1) 文章主要写了“我”和小莫的故事，请根据文章内容，完成表格。
(2) 文中的小莫是怎样的一个人，请结合文章内容谈谈你的看法。
(3) 这篇小说以“我”回忆往事的角度来叙述故事，这样写有什么好处？
(4) 假如你是校报的编辑，按照主题分设栏目，你准备把这篇小说放在哪个栏目，请联系小说内容与主旨简述理由。
栏目一：成长之旅
栏目二：温暖亲情
16. 论述性文本阅读。阅读下文，完成问题。
文本一
①读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所说的好读书不求甚解，其特点是没有固定目的，真所谓博览群书。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，日积月累也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的。
②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。那就是求知的态度，那就意味着追求。要追求就得认真、严肃，注意力非常地集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。
③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。
④这种读书的方法就没有缺点么？坐着钻研的时候，有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，“批判”它。
⑤这时，你得改变一下读书的姿态，不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的。
（《读书的三种姿势》有修改）
(1) 文本一中作者认为读书的三种姿势具体含义是什么？这三种姿势能否更换顺序，请简述理由。
(2) 结合两则文本内容及链接材料，说一说学者戴震是如何读书的。
链接材料：
清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
——《怀疑与学问》
17. 阅读下文，完成问题。
偷跑的老人①陈丽，“夕阳红”敬老院的院长。这年刚入秋的时候，院里又添了一位新成员，是位姓何的大爷。何大爷额头上有块方形胎记，身体还行，就是脑子有些糊涂。他没有家人，是派出所民警小张送来的流浪老人。
②元旦过后的一天夜里，何大爷忽然不见了。这天正赶上入冬以来的第一场大雪，院里的老人们都非常兴奋。陈丽心想：难道何大爷是偷跑去外面看雪，然后找不到回来的路了？想到此处，陈丽非常慌张，心一下子提到了嗓子眼，于是赶紧安排人在附近寻找。
③不久，外出寻找的人回来了，一无所获，陈丽马上打电话报了警。等她挂了电话，一旁的食堂大妈像是想起了什么：“说起来……昨天不是来了几个志愿者吗？我们一起包了元宝馄饨。中午我把馄饨端给何大爷的时候，他跟我说，‘谢谢你啊，小郭，又给我留馄饨了’。我有点疑惑，当时便想着他大概是犯糊涂，认错人了。”
④由于食堂的人手少，包馄饨比较费时间，所以很少做，看来昨天中午那碗馄饨让何大爷想起了往事。陈丽想到此处，马上打电话问民警小张：“你还记得是在哪里发现何大爷的？那附近有没有饭馆之类的，老板姓郭？”
⑤陈丽的分析不无道理，因为经常会有流浪老人被送到敬老院后，不习惯这里的一切，便偷跑回老地方。小张接到陈丽的电话后，连忙赶到城东的五里桥，因为小张以前是在这里发现何大爷的，他就在桥底下拾荒。
⑥凛冽的寒风不断侵袭，哗哗地在小张脸上肆虐。在五里桥转了一圈后，还是一无所获。就在这时，小张看到旁边有个清洁工正在打扫卫生，于是便上前打听情况。清洁工在听了老人的事情后就立刻说道：“方形胎记？以前这一带是有这么个老人，但是我已经好久都没见过他了。至于姓郭的人……以前这附近有家馄饨店，店老板就姓郭。他人特别好，夏天有凉白开，冬天有热水，每年冬至还有爱心馄饨。可惜今年春天这一片改建，那家馄饨店也关门啦！”
⑦听到此处，小张大喜，心里想着何大爷之前很可能是因为吃过郭老板的爱心馄饨，恰好敬老院食堂的那一碗馄饨又让他想起了曾经熟悉的味道，所以他找回来了。虽然现在离冬至已经过去很久了，但是何大爷脑子犯糊涂啊！于是小张又仔仔细细地找了一晚上，好心的清洁工也帮着他一起找，却还是一无所获。
⑧难道何大爷偷跑出来只是脑子犯糊涂了，并不是为了回来吃爱心馄饨？小张正这么想着，他的手机响了，小张一看，是陈丽打来的，心想一定是关于何大爷的事情。果不其然，陈丽高兴地说：“小张，找到何大爷了！”原来，城南有个小饭馆，老板早起去店里时，看到有个老大爷正在店门口扫雪，就去道谢，却发现老人的脑子有点糊涂，问他话时，他要么不搭理，要么答非所问，只是一个劲儿地卖力扫雪，于是饭馆的老板就联系警察了。
⑨小张听到此处，顿时哭笑不得：“我在城东找，何大爷倒跑到城南了。我还以为他是要回来吃爱心馄饨呢，弄了半天，原来是帮人家扫雪啊！”陈丽叹了口气说：“何大爷虽然是个糊涂人，但也是个好人。那个饭馆老板在网上发了一段视频，你可以看一下。”
⑩视频里，何大爷佝偻着身子，正挥着竹扫帚扫雪，拍视频的老板一直劝他不要扫了，说这活儿不用他干。何大爷听了，立马嘟囔道：“要扫，要……不能白吃。”小张看了感觉心里暖暖的，他突然有个猜想，何大爷偷跑出来并不是为了吃爱心馄饨，而是想报答曾经的恩人，但是他脑子不清楚，认错了人，跑错了地方。
果然，一旁的清洁工看了那位老板发的视频后，恍然大悟道：“我说怎么前几年下雪的时候，郭老板店门口都干净得很呢，原来是这个大爷帮忙扫的呀！咦，这家小饭馆招牌上画的龙真漂亮啊，看着还挺眼熟的……对了，以前郭老板的馄饨店招牌上，也有两条漂亮的大龙！”
（选自《故事会》2021年第4期。有删改）
(1) 本文中寻找“偷跑的老人”的过程跌宕起伏，请从“开端+发展→高潮+结局”的角度，梳理相关情节。
要素 开端 发展 高潮 结局
具体情节 ① ______ ② ______ 在城南一家小饭馆找到了帮人扫雪的何大爷 ③ ______
(2) 文中第①段画线句子是怎样描写老人扫雪的？请简要赏析。
视频里，何大爷佝偻着身子，正挥着竹扫帚扫雪，拍视频的老板一直劝他不要扫了，说这活儿不用他干。何大爷听了，立马嘟囔道：“要扫，要……不能白吃。”
(3) 文章标题为“偷跑的老人”，可是作者用了大量的篇幅描写小张和陈丽，你认为写这些内容有什么作用。
(4) 本文以清洁工的这一番话作为文章结尾，有什么作用？请结合全文简要分析。
18. 阅读下面文章，完成问题。
【文本一】
赋予传统节日新的时代内涵
张凡①棕香四溢、艾叶流芳，我们即将迎来又一个端午节。在重庆，人们参与“我的端午节”小视频拍摄活动，真实记录身边故事；在宁夏，居民比赛包粽子、绣荷包，“零距离”感受传统文化；在黑龙江，艺术家会聚“云端”，通过直播展演端午民俗……端午节到来之际，我们重拾熟悉的味道，借助多彩的形式，体会美好的精神内涵，品味厚重的中华民族历史文化。
②作为我国四大传统节日之一，端午节历史悠久，传承千载而历久弥新。这一天，人们采叶裹粽、悬挂艾草、饮雄黄酒、戴五彩线，寄托着祈求健康平安的美好心愿；人们争旗鼓、赛龙舟，传递着祈福风调雨顺、国泰民安的朴素情感……尽管地域不同，节日活动特色纷呈，却映照着丰富的文化价值。端午节所蕴含的人文理念，绵延赓续、代代流传，成为共同的文化记忆，体现着对自然、生命、家国情怀的认知与追求。
③岁月流转，我们的生活方式不断改变，但端午节丰厚的文化意蕴依然富含魅力、润泽心灵。在疫情防控常态化的背景下，今年端午节期间，一些传统民俗活动无法举办，但这并不会影响节日氛围，反而让我们更深刻地体会到祈愿和顺平安的节日内涵。山东青岛一个社区，居民们自发为战“疫”一线的志愿者送去飘香的粽子和寓意健康的五彩线，感恩他们守护邻里安全；江苏扬州一所学校，老师们“临行密密缝”，将祝福一针一线缝进香寰送给毕业生，祝愿他们前程似锦、一切安康。超越具体的形式，那些护佑健康的努力、守望相助的温暖、共克时艰的行动，更能彰显端午节所蕴含的文化与价值。
④传统节日的到来，促使我们回望生生不息的历史文化，再次体悟文化意涵、民族品格，也让人直面当下，思考如何更好地涵养和传承传统文化。今年端午节或许不似往年热闹，但特殊时期也为创新提供了契机。比如，近段时间，多地通过网络直播端午民俗活动，开设网上展演和培训课堂，通过“云上端午”，让传统习俗走近更多年轻人。再比如，为吸引游客，一些地方推动端午民俗文化与旅游业相融合，为景区注入文化元素、文化记忆，充实了内涵、提升了品位。从创新传统文化的表达方式、传播渠道，到充分挖掘传统文化资源的现代经济价值，越来越多的努力汇聚在一起，正在助推传统文化“活起来”“火下去”。
⑤某种意义上，我们每一次庆祝传统节日，都是在赋予传统文化新的生命，使其在时间长河的洗礼中，不断闪耀新的光芒。元宵闹花灯，端午赛龙舟，重阳赏菊登高……多彩的传统节日习俗在继承中创新、在创新中发展，已经成为民族文化的重要载体。传统节日是非物质文化遗产的重要组成部分，保护好传统节日，能够为亿万人民提供丰厚的精神滋养。创新方式、丰富形式、有效传承，不断注入新的时代内涵，才能让传统节日有机融入现代生活，真正激活蕴藏在节日中的文化基因。
⑥“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。”端午节如同一条纽带，将人们联结在一起，共赴一场文化的宴会。让我们珍视祖辈留下的文化遗产，共同感受节日文化的魅力，更好地守护传统文化的根和魂。
【文本二】
①在人类历史上出现过 20多个文明形态，只有中国的文化体系长期延续发展而从未中断。它承载着中华民族生生不息的精神血脉，历经千年风雨而依然璀璨夺目，在人类发展的历史长轴上，写就光芒万丈的篇章。
②如今，人民群众对传统文化的热情日益高涨，中华优秀传统文化活力迸发，呈现“千岩竞秀，万壑争流”的生动景象。以创新方式探寻中华文化宝藏，《典籍里的中国》《中国诗词大会》《唐宫夜宴》等电视节目广受青睐；幻化于《千里江山图》，舞蹈诗剧《只此青绿》向观众展现跨越千年的丹青意韵；演绎“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意栖居，“国风博主”们的写意生活备受海内外粉丝追捧……
③文化兴则国家兴，文化强则民族强。中华民族伟大复兴，也是中华文化和中国精神的复兴。中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌！
(1) 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是 ______
A.文本一第②段采用举例论证的方法，详细阐述了端午节作为我国四大传统节日之一，历史悠久，代代流传，已成为共同的文化记忆。
B.我们的传统节日一直闪耀着光芒，是因为华夏子孙的深沉的爱。
C.文本一在阐述要“赋予传统节日新的时代内涵”时，采用了层递式结构，层层深人，论证清晰。
D.文本一第④段“活起来”“火下去”，运用比喻论证，语言严密，准确，体现了议论文语言的特点。
E.中华优秀传统文化生生不息、活力迸发，主要缘于中国文化自成体系，承载着中华民族的精神血脉。
(2) 文本一开头列举了各地过端午节的事例有什么作用？请简要分析。
(3) 中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，请结合两个文本，任选一个传统节日或文化节目，简要谈谈你还能赋予它怎样的新的时代内涵。
19. 阅读下面的文章，完成问题。
【文本一】
“网红老师“以德立魂用爱圈粉①一位全网“最卑微“班主任火了。高考结束后，吉林松原一高中班主任王钰与 60余名毕业生相约公园用水枪、水气球等玩具打水仗，他在“围攻“下被浇成落汤鸡。三年的相处时光，“塞满“了王钰的视频主页，也让他在抖音上收获了300多万粉丝，累计获赞4000多万。
②“太有爱了！““羡慕有这样的老师！“在网友一片叫好的同时，也有人担忧，老师都当网红了，还能不能好好教学生。
③与众不同的是，这名“网红“班主任的背后，是爱和情怀的沉淀。今天与学生“打”成一片，缘于无数个日子与学生朝夕相处。为全班同学准备“定制款“毕业礼物，送每位女生一支口红。高三备考阶段，为学生们买西瓜、送零食、发新年红包，把“高考倒计时”改成“班主任挨接倒计时”。他用照片和视频把学生们在校园的点点滴滴记录下来，让他们的青春不留遗憾，网络上传播着青春的活力和激情，教育的故事和智慧。把寻常日子过得不寻常，把紧张压抑的日子过得像一首诗。这才是孩子们喜欢的青春，这正是理想的教育生活。
④教育与“网红“并不矛盾。生在电脑时代，长在网络之中。作为网络原住民的新一代学生，学习的视野从来不只有书本和习题。他们眼中的“好老师“，也要有个性，合脾气，会抖音，懂游戏；能体察学生的冷暖，能懂得学生的喜好，能和学生一起拼搏，也能一起放肆，同声相应，同气相求。
⑤新时代的老师与时代同频才能更好地育人。“互联网十教育“的新时代，只有搭乘数字信息化的快车，教育才能永远鲜活生动。我们要用互联网思维来重塑教师形象、班主任角色。要懂得用学生喜爱的图画、 H5、动画、快闪、直播、短视频等最新的传播技术，提高教师的亲和力和教育的吸引力。要通过微信、QQ、微博等网络平台与学生建立更便捷的沟通，成为学生的“网友“。要打磨教师自己的网络空间，以有趣、有理、有例来实现认同和信赖，让学生和家长成为自己的“粉丝“。
⑥“网红老师“是时代的产物。“网红老师“这个群体，显得越来越时尚，越来越多元化。必须看到，网络从来就是一把“双刃剑“，作为教师，不能为了走红而“剑走偏锋”。因此，更要谨慎地利用网络新技术、新平台。只有让自己的网络言行在法律法规和道德伦理的框架下，我们才能减少和避免奥论的潮涌。“网言网语网事“虽然自由活泼，让人亲近，也容易让人置于舆情的涡流。防范和规避风险的最好办法，就是坚守初心，坚守师德，坚守规范。
⑦用爱加持，“网红“老师才不会是昙花一现。教不好学生，考不出成绩的班主任或老师，不会成长为真正的“网红“。正如这位王钰老师，他的初心就是把孩子教好。今年高考，他手下曾经的“问题学生“，冲到班级前五，全班基本都过了二本线。
⑧好时代催生了各具个性和风格的“网红老师“，好教育同样需要真正的“网红老师”。
好老师“红”起来，教育才能“好”起来。
（作者：山栀子。有删改）【文本二】
“网红教师“为何能红？①疫情重卷，教师们在线上线下融合的教学过程中，网上名师的走红，也让我们思考，“网红教师“为何能红？好老师的标准有什么变化？好课程更加丰富了吗？
②华中师范大学教授戴建业在视频中用带着一些湖北口音的普通话讲唐诗宋词，不少人评论说“像评书一样”。“李白一听说奉召进京，马上就膨胀了。写出‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人’，看他的鬼样子，你们知道什么叫‘得意忘形’吧，这就是活标本。”“苏轼贬到黄州后，是被监管的犯人。但他一到黄州，不仅没有人监管他，天天有酒喝有肉吃，快活得要死。”一名优秀的老师，是书里到书外的一座桥梁，将意、趣、情、境圆融于身，以己身渡诗文，引你我跨万里、越千年，抵达品味奥义之彼岸。
③从课本到黑板、 PPT、智能屏幕，教学方式在变，好老师的标准变了吗？中国教育科学研究院助理研究员牛楠森坦言：“教学方式、教学技术的变化，将会丰富我们对好老师的认识，但却不会改变好老师的核心标准。“
④经典之谈莫过于“经师”“人师”之别，韩愈又对此区分为“句读之师”和“解惑之师”，近世又有“德高““身正“之说，今日则有“有理想信念、有道德情操、有扎实学和识、有仁爱之心”的“四有”表述。虽跨越千年，但经典表述在精神上具有内在的继承性和一致性。即：一位好教师，首先是一位品行高尚的人；其次是有爱生之心，以引导、成就学生为本心；最后是有善教之能，以人生体验和智慧帮助学生解答其遭遇的人生困惑，带领学生走出观念的泥沼。
⑤好老师的标准没有变，好课堂的标准也没有变。好课堂是有趣的，是充满互动的，也是干货满满的。总之好课堂是有美感的，情景交融方显教学本义。这就更需要有更多的好老师与时俱进地进行耕耘了。
（摘编自河南省教育厅公众号《“网红教师“为何能红？》。有删改）
(1) 下列选项中，不恰当的两项是 ______
A.要想成为学生的“网友“，教师就要打磨自己的网络空间，以有趣、有理、有例来实现认同和信赖，让学生和家长成为自己的“粉丝“。
B.能体察学生的冷暖，能懂得学生的喜好，能和学生一起拼搏，也能一起放肆，同声相应，同气相求，就会成为真正的“网红“老师。
C.文本一第⑥段的论述中，作者用“只有……才……“一组条件关联词推进论证，论述了“网络言行要在法律法规和道德伦理的框架下才能减少和避免舆论的潮涌“的观点。
D.文本一的结尾段从内容上重申观点，起强调作用，结构上总结全文，使文章结构严谨。
E.文本二的结尾段只论述了“好课堂“的标准，在内容上与前文相脱节，文章结构显得不够严谨。
(2) 文本一第⑥段和文本二第②段都采用了哪种论证方法？请分析其作用。
(3) 请简要分析文本一的论证思路。
20. 阅读下面两个文本，完成问题。
【文本一】
以文明交流超越文明隔阂①在青岛召开的上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上，习近平主席在讲话中强调要树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，要“以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。”这一倡导不但得到了与会各国领导人的普遍认同，而且正在产生日益深远的国际影响。
②多样性是世界文化的本色，也是世界文化的原生态。这种多样性，也造就了丰富多彩的文化世界。在世界文化多样性的发展环境下，习近平主席以“交流”“互鉴”“共存”诠释了人类文明如何协调