11.1 过秦论 课件（共37张PPT）

(共37张PPT)
过秦论 贾谊
解 题
过 秦 论
过：动词，指出过失 过秦：指出秦的过失
论：一种文体，论断事理，包括论政、论史。
过秦论：言秦之过，指责秦的过失的一篇史论文
《过秦论》原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。通过对秦经过数代之经营，终于横扫六国，统一四海，却因“一夫作难而七庙隳”的历史事实，闻发“仁义不施而攻守之势异也”的观点。
中篇承上篇，指出“取与守不同术”，下篇论子婴之过。统观三篇，上篇以叙为论，通篇铺叙史实形成对比，结末才点明主意，文章雄骏宏肆，气势充沛，但观点弱，说理不足；中、下两篇，虽相对质朴，但说理细密，论述周详，观点颇能引人思考。
但最著名者反而是上篇，历来传通不已，可见该篇是“以文而取之”，并非因其史论的价值。
《过秦论》
贾谊，西汉杰出的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。散文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。辞赋著名的有《吊屈原赋》《服鸟赋》。其文议论风发，雄辩有力。
18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士（博士不是现在的学位，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。不久迁太中大夫，参与政事，深受倚重。因提议改革政治，遭权贵、老臣嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅（朝廷的辅佐大臣与帝王的老师），人称贾长沙、贾太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他以为是自己失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。
司马迁把他和屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。屈原和贾谊并称为“屈贾”。
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
贾谊
毛泽东
贾生才调世无伦，
哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事，
何需哀伤付一生。
写作背景
贾谊生活在西汉初年，属“太平盛世”，许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上矛盾重重】危机四伏，一方面，经历五百年战乱后，社会经济凋敝，人口减少。另一方面，由于大地主大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。
第 一 段
秦国凭借哪些优势在诸侯中崛起？
据崤函之固，拥雍州之地
地理优势
秦孝公的深谋远虑与雄才大略
君臣固守，席卷；包举；囊括；并吞
政策：商鞅变法
商君佐之
拱手而取
秦孝公
（前361~前338）
崛起
政治上：内立法度
经济上：务耕织
军事上：修守战之具
外交上：外连衡而斗诸侯
结果
第 二 段
看抗秦的力量有多强大
孟尝君
田文——生来卑微终成家主
鸡鸣狗盗
平原君
赵胜——从谏如流得到善终
春申君
黄歇——贪心不足招致祸端
信陵君
魏无忌—声名太盛招致悲剧
窃符救赵
战国四公子
第二段叙述了哪几位秦国国君时期的什么事？
惠文王、武王、昭襄王——蒙故业，因遗策
孝文王、庄襄王——享国之日浅，国家无事
即孝公之后，始皇之前的5位国君。
采用的是什么写法？
运用铺叙（铺排、赋）的写法，展现了秦国的野心和强大的实力使秦国的疆域日广。
秦孝公之后的三位国君用武力蚕食四邻的情况
作者是怎样叙述这90年间的历史的？
将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上写：秦的领土日益扩大，引起诸侯恐惧。
孝文、庄襄二朝则一笔带过。
秦
诸侯
概述，舍形存神，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，营造九国盛大气势，为下文作铺垫。
写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大。
第2段采用哪些手法、从哪些方面写了抗秦力量的强大？
土地：十倍于秦；
军队：百万之众；
政策：合从缔交；
人才：“四君”、“六国之士”“为之谋”“通其意”“制其兵”
渲染九国声势浩大，与之后惨败形成极强反差，侧面衬托出秦国的强大，为后文秦始皇统一天下的磅礴气势做了铺垫。
由此可以看出，秦国统一六国已成定局。
第 三 段
看秦始皇采取什么措施
始皇帝的功业：功天下的业绩和守天下的措施
对外攻天下：强势出击，巩固边疆
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。
政策上：
行动上：
南取百越之地，以为桂林、象郡；
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；
达到怎样的效果？
始皇帝的功业：功天下的业绩和守天下的措施
达到怎样的效果？
威振四海
百越之君，俯首系颈，委命下吏
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨
以“百越之君”“胡人”“士”的表现，衬托始皇帝的声威，寓含对攻守形式变化，秦仍以攻取姿态统治天下的批评。
对内“守”的措施 方面 目的 设想 实质 作用
废先王之道， 焚百家之言
隳名城， 杀豪杰， 收天下之兵、 销锋镝 践华为城， 因河为池。 良将劲弩守要害 信臣精卒陈利兵 文化
刑法
地理防务
愚民
弱民
防民
暴
政
据高城；临深渊；守要害；传万世。
体现秦始皇守天下防范之严。处处设怨，步步种恨，暗寓由盛转败的因素，为以后人民的发难、反抗作了铺垫。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法。
——《过秦论》中篇
第 四 段
了解陈涉之徒
陈涉 秦 结果
出身
才能 兵力 装备 瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中
才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；
率疲弊之卒，将数百之众，
斩木为兵，揭竿为旗，
出身低微
才能不足
兵力弱小
装备低劣
高贵
强
先进
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
作者为何极写陈涉起义军的卑微？
（1）突出了陈涉的农民起义军力量之弱，以反衬秦灭亡之易
（2）本段与前几段形成鲜明的对比，面对九国诸侯的联合抗秦，秦不战而胜，而面对势孤力薄的陈涉起义军，秦却不堪一击，说明强秦并非毁于强大的外部力量，而是统治者自身出现了重大问题。
（3）为文章最后提出的“仁义不施而攻守之势异也”提供了充足而又必要的准备。
根据史实，灭秦主力是项羽，登上皇位的是刘邦，作者为何略而不谈？
材料是为中心服务的，项羽与刘邦的事件和论点无关，作者写作目的是为了指出秦之过。写陈涉的卑微，以及如此卑微的人，却能一呼百应，更能写出秦之过。
前三段写秦由始强到又强到极强，一步步攀登到极盛的态势，而第四段却一笔带过秦之亡，与强调陈涉出身卑微形成鲜明对比，更能引起人们深沉的思考，为下文议论造势。
第 五 段
秦国为什么会灭亡
秦国为什么灭亡
秦王朝迅速灭亡的原因
秦
陈涉
秦朝
功业相反
国力，天下非小弱
地利，崤函自若也
地位非尊，武器非铦
兵力非抗，战术非及
秦国
致万乘势，百又余年
六合为家，崤函为宫
一夫作难，而七庙隳
身死人手，为天下笑
成败异变
仁义不施而攻守之势异也
小结梳理
亡
第(1)段
崛起:雄心勃勃
第(2)段
发展:所向披靡
第(3)段
极盛:势如破竹
第(4)段
灭亡:一败涂地
第(5)段
析因:仁义不施而攻守之势异也
兴
兴亡过程
论据（叙事）
论点（议论）
《过秦论》
艺术特色——铺叙
文章全篇不见观点，只是一味铺叙、铺叙、再铺叙，最后才揭示观点。
新颖的写法，以及作者的文采、文气，和前面的许多暗示，读到结尾，读者往往为文章的观点所折服，不会提出质疑，或许文采也是一种增强说服力的手段。
艺术特色——对比反衬
（1）将六国与秦国对比，反衬秦国力量之强与取胜之易；
（2）秦与陈涉对比，突出秦朝灭亡之易之速，以论证秦的不施“仁义”；
（3）让秦自身的兴与亡进行对比，说明“仁义”与“攻守之势”的关系；
（4）将六国与陈涉对比，突出农民起义军力量之弱，反衬陈涉灭秦之易。
四番对比，读者自然感到作者的笔锋锐不可当,咄咄逼人,读来有淋漓尽致之感。
艺术特色——赋的特点
史论文，带有赋的特点：排比、对偶，铺陈渲染。
席卷天下，包举守内，/囊括四海之意，并吞八荒之心。
（善于错综使用同义词，词汇量丰富，运用之精工）
（句式上整齐中富有变化）
拓展延伸
杜牧《阿房宫赋》：“嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
在秦朝灭亡的原因上，贾谊《过秦论》和杜牧《阿房宫赋》的看法有什么不同？为什么会不同？
杜牧《阿房宫赋》指出，秦朝灭亡的原因是秦王朝统治者修建阿房宫，穷奢极欲，天怒人怨。
《过秦论》 ：
“仁义不施，而攻守之势异也”
《阿房宫赋》 ：
秦爱纷奢，修建阿房宫，穷奢极欲，天怒人怨。
之所以不同，是因为两人身处的社会背景不同，现实针对性不同。贾谊身处的西汉初年，类似于秦朝建朝后不久，贾谊提醒当朝统治者注意形势已变，由“攻势”转为“守势”，因此要及时调整治国策略，施行仁义政策；
而杜牧身处晚唐，唐敬宗大兴土木，修建宫殿，追求声色犬马之欲，因此杜牧将秦建阿房宫和秦朝灭亡之间搭建因果关系，以此劝诫唐敬宗。
《过秦论》 与《阿房宫赋》观点比较
正如意大利历史学家克罗齐的名言：“一切历史都是当代史。”史论的核心是“现实”——针对社会现实，为现实发声。只有读懂了这一点，才能摆脱故纸堆上的似是而非、方枘（ruì）圆凿的争议，回归史论本意。