12 玩偶之家 课件（共54张PPT）

(共54张PPT)
玩偶之家
易卜生
导 入
我是怎样的一个女人呵
被自己深爱
被自己出卖
被自己钉在十字架
被自己取下来
其实，雪下不下来
都阻挡不了我的白
我白不白
都无法掩饰一生的荒唐
——余秀华《雪》
这首诗是脑瘫女诗人余秀华创作的《雪》，虽然这首小诗并不高大上，但是作者在其中表达了“自尊自爱”“自我救赎”“对灵魂的叩问与对人生的反思”，写出了自己的心声。
余秀华虽然身患脑瘫，但她为了和包办婚姻中的丈夫离婚，倾尽了几乎所有的积蓄，而离开家庭，她也获得了更多。
200年前，在挪威的舞台上，也曾有一位决然离家的女子。她就是——娜拉。今天，就让我们一起走近这位女子，走进戏剧大师易卜生的《玩偶之家》。
文体知识
第一部分
戏 剧
1、含义
戏剧是一种综合性的舞台艺术，它是借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的艺术形式。
此处实指剧本，是一种文学体裁。
2、戏剧三要素
戏剧
三要素
语言
人物
戏剧冲突
语言是戏剧的基础，
是戏剧第一要素。
戏剧语言
(1)舞台语言（舞台说明）
---除人物语言之外的其他语言，包括背景介绍（时间、地点、服饰、道具），人物动作、神态说明，人物上下场等。
(2)人物语言（台词）
---它是性格化的，富有动作性，即人物的语言是同他的行动联系在一起的。台词的表现形式有对话、独白、旁白（登场人物离开其他人物而向观众说话）、内白（在后台说话）、潜台词（登场人物没说出来的语言，而是用表情表现出来的言外之意）等等。
（3）戏剧语言的特色
动作性、个性表现力、抒情性、潜台词、动听上口（浅显易懂）
戏 剧
3、戏剧分类
按照不同的标准，戏剧可以分为不同种类:
按艺术形式和表现手法分为：话剧(如《雷雨》)、歌剧(《白毛女》)、舞剧(《丝路花雨》)、音乐剧（《猫》《歌剧魅影》）
按剧情繁简和结构分为：独幕剧（《等待戈多》）、多幕剧(如《雷雨》)
按题材所反映的时代分为：历史剧(如《屈原》）、现代剧(如《雷雨》)
按矛盾冲突的性质分为：悲剧(如《屈原》）、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)。
4、戏剧鉴赏方法
把握戏剧冲突
分析人物形象
揣摩戏剧语言
知人论世
第二部分
“欧洲现代戏剧之父”——易卜生
亨利克·约翰·易卜生(1828—1906)，是一位影响深远的挪威剧作家，被称为“现代戏剧之父”。出生于挪威南部希恩镇一个商人家庭。
由于父亲破产，只接受过几年小学教育。16岁入药材店当学徒，22岁去首都奥斯陆参加社会主义者领导的工人运动（挪威民族独立运动）并从事写作。
1849年开始戏剧创作，1851—1862年任剧院编剧、导演，共写剧本26部。倡导挪威民族戏剧，遭到保守势力攻击。
1864年出于对政府的不满而出国，侨居国外27年。晚年回到挪威，他去世后挪威为他举行了国葬。
作者简介
“欧洲现代戏剧之父”——易卜生
易卜生是继莎士比亚之后，作品在世界上被表演最多的剧作家，直到今天，他的剧作仍然具有巨大的现实意义，持续不断地在世界各地上演。
在易卜生的戏剧创作过程中，无论是题材的选择、主题的表现、人物的塑造，还是细节的描绘，都凸显了积极的人道主义理想的光辉和强烈的社会批判锋芒。
易卜生共创作发表了 26 部戏剧和 1部诗集。
他的作品常被划分为四个部分：
易卜生的早期创作多为取材于挪威历史传说和民间故事的民族戏剧，富于浪漫主义色彩，被称为“民族浪漫历史剧”，其中包括 《凯蒂琳》《觊觎王位的人》等；
作品介绍
“欧洲现代戏剧之父”——易卜生
二是思想剧。主要有《爱情喜剧》《布朗德》《培尔 金特》《皇帝与加利利人》等；
此后，他转入现实主义阶段，19世纪70至80年代创作的《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》等“社会问题剧”为他奠定了世界性的声誉。
19世纪80年代中期以后，易卜生的戏剧逐渐带有较强的象征主义色彩，被誉为“心理与象征剧”，如《野鸭》《海上夫人》《海达·加布勒》《建筑师》《当咱们死人醒来的时候》等剧。
作品介绍
“欧洲现代戏剧之父”——易卜生
易卜生是19世纪下半叶最重要的戏刷家。他不仅是挪威民族戏剧的奠基者，也对西方戏剧的发展产生了深远的影响。新文化运动时期，他的许多作品相继被译介到中国，特别是1918年《新青年》出版了一个“易卜生专号”（四卷六期），使中国人知道了西方有个女性名叫“娜拉”，她敢于反抗性别歧视并勇敢地离家出走，最终摆脱了受制于夫权束缚的“玩偶”命运。
于是，一时间，“女性解放”之声不绝于耳，“娜拉”不仅成为中国女性的效仿对象，同时更为处境尴尬的新文化运动注入了一针令人兴奋的强心剂。
将妇女问题升华为社会问题，无疑会增强中国人对于思想启蒙的关注热情，而 《玩偶之家》 中国化的忘义阐释，又直接导致了五四时期“所有价值观念的变革”。易卜生以其《玩偶之家》拯救了五四新文化运动，同时，也造就了中国现代文学创作的空前繁荣。
重要影响
社会问题剧
易卜生四大问题剧又被称为当代现实剧，包括 《社会支柱》 （1877年）、《玩偶之家》（1879年）、《群鬼》(1881年）、《人民公敌》（1882年）。
在易卜生的四大问题剧中，易卜生对当时的社会现象提出了自己的“问号”，被后人称之为 “伟大的问号”，引导着当时的人们对当时的这些社会问题进行思考。但是由于时代的局限性，易卜生并没有提出自己的解决方法。在这四部问题剧中，最出名的要数易卜生创作于1879年的《玩偶之家》
《社会支柱》 是易卜生第一次写社会问题剧，在这部剧中，易卜生写出了不健康灵魂的典型——博尼克，揭露了资产阶级的罪恶，同时也提出了社会支柱的问题，带给人们无限的思考。
《群鬼》 塑造了一个逆来顺受的阿尔文太太的形象，也写出了当时男人们的不负责任和腐败的生活，引起人们对这一社会问题的思考，揭露了资产阶级腐朽堕落的生活本质和女性在社会家庭中的不幸，但是，在这部作品中阿尔文太太最终以悲剧结尾。
社会问题剧
《人民公敌》 塑造了一个非常有力量的斯多克芒的形象，斯多克芒这个戏剧人物身上所体现出来的坚定的信念、崇高的使命感以及强大的意志力都使他极具魅力和看点。
易卜生四大问题剧最成功的要数《玩偶之家》，在这部作品中，易卜生成功塑造了一个敢于追求自己的幸福、争取自己的权利的女性——娜拉的形象。娜拉最终离开了家庭，但是离开之后的出路，易卜生却没有给子解决。
易卜生在四大社会问题剧中用犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了资本主义社会的虚伪和荒谬。
“社会问题剧”现今也泛指反映现实社会问题，揭示社会矛盾的戏剧形式。
易卜生创作《玩偶之家》的1879年，正是挪威妇女解放运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位妇女解放运动活动家——卡米拉·科莱特和奥斯塔·汉斯泰。
前者激发了他写《玩偶之家》这个剧本的热情，如1879年他给妇女解放运动活动家的信中所说：“您开始通过您的精神生活道路，以某种形式进入‘我’的作品。”随后，她们发动的强大妇女解放运动，给易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品来支持妇女解放运动。
创作背景
解题
①玩偶，指供儿童玩耍的人形玩具。
喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位。
②家，指的是故事发生的具体环境背景。
③《玩偶之家》是一部典型的社会问题剧，
课文节选自第三幕(全剧的高潮，同时也是结局部分）。
初步感知
第三部分
剧情简介
海尔茂
娜拉
阮克医生
柯洛克斯泰
林丹太太
同学（现为同事）
朋 友
昔日恋人
老朋友
夫妻
主要人物关系图
把握戏剧情节
第四部分
两封来信的内容：
第一封信：柯洛克斯泰拿娜拉当年的借据要挟海尔茂不要开除他。
第二封信：柯洛克斯泰在女友的劝说下将借据退给海尔茂，不再要挟。
娜拉舞会归来，海尔茂甜言蜜语盛赞娜拉→
阮克医生到访，在信箱留下画着黑十字的名片→
看到柯洛克斯泰的第一封信，海尔茂怒骂娜拉→
门铃响，又一封信来了，海尔茂重新变得甜言蜜语→
认清了海尔茂的嘴脸，娜拉出走。
把握戏剧冲突
第五部分
你认为本文中存在哪些戏剧冲突？
戏剧冲突是表现剧中人物之间矛盾关系和人物的内心矛盾的特殊艺术形式。
在戏剧语言中把握人物形象冲突
五（一）
你看！我不让你再跳舞不算错吧？
难道我不该瞧我的好宝贝——我一个人的亲宝贝？
亲爱的宝贝儿！我总觉得把你搂的不够紧。娜拉，你知道不知道，我常常盼望有桩危险事情威胁你，好让我拼着命，牺牲一切去救你。
哼，别这么花言巧语的！
你这个坏东西——干的好事情！
不用装腔作势给我看。我要你老老实实把事情找出来，不许走。你知道不知道自己干的什么事？快说！你知道吗？
嘿！好像做了一场噩梦醒过来！这八年工夫——我最得意、最喜欢的女人——没想到是个伪君子，是个撒谎的人——比这还怀——是个犯罪的人。……
你把我一生幸福全都葬送了。……
哼，少说骗人的话。……
我先得想个办法稳住他，这件事无论如何不能让人家知道。……
我告诉你，现在没事了。你为什么绷着脸不说话？喔，我的可怜的娜拉，我明白了，你以为我还没饶恕你。娜拉，我赌咒，我已经饶恕你了。……
受惊的小鸟儿，别害怕，定定神，把心静下来。你放心，一切事情都有我。我的翅膀宽，可以保护你。……
我的好娜拉，正经事和你有什么相干？
喔，像你这么没经验——
你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任。
别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲。
你说这些话像个小孩子。你不了解咱们的社会。
娜拉，你病了，你在发烧说胡话。我看你像精神错乱了。
那就是你不爱我了。
海尔茂
表面上：①在外：奉公守法的公民、一个颇为“敬业”的职员。
②在家：好丈夫、好父亲。
实际上：①虚伪暴戾的男权思想拥护者
在家庭中，海尔茂处于支配地位，控制着一切，连信箱的钥匙也在他手里。当有可能损害他的名誉和地位时，就对娜拉破口大骂， 暴露出虚伪暴戾的丑陋嘴脸。
②自私自利，冷酷无情
他却不愿意为妻子承担责任，牺牲名誉。送别妻子的同学时，他表面上客气，转脸就表现出一副极不耐烦；对将不久于人世的老朋友， 非但没有一点儿悲悯和同情， 甚至说出“他的痛苦和寂寞……苦乐格外分明”这样冷酷的话来。
③反复无常、厚颜无耻的伪君子
借款事发前，他说“牺牲一切去救你”。事发后，他面目狰狞，言语恶毒。感到自己事了安全了，又对娜拉笑脸相迎，并表示可以保护她 。
一个人到了非死不可的时候最好还是静悄悄地死。
（从他怀里挣出来，斩钉截铁的口气）托伐，现在你可以看信了。
我知道。快让我走！让我出去！
全是真的。我只知道爱你，别的什么都不管。
（眼睛盯着他，态度越来越冷静）嗯，现在我才完全明白了。
你们何尝真爱过我，你们爱我只是拿我消遣。
在这儿我是你的“玩偶老婆”，正像我在家里是父亲的“玩偶女儿”一样。我的孩子又是我的泥娃娃。
要想了解我自己和我的环境，我得一个人过日子，所以我不能再跟你待下去。
我会努力去吸取。
现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。
我真不了解。现在我要去学习。我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确。
托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。
……
【抓冲突，析人物】试简要分析主要人物形象娜拉和海尔茂的形象特点
（1）娜拉（幻想——破灭——觉醒）
①美丽可爱，优雅迷人
娜拉有滑溜的肩膀、娇嫩的脖子、轻巧活泼的身段；海尔茂称称呼娜拉如“小鸟儿”“娇滴滴的小宝贝儿”等，可以得知。
②善良，富有同情心
老朋友阮克病危前来诀别，她不忍心直接发问，用含蓄的言语和给阮克点烟的行动，给予这位自己的爱慕者以情感的慰藉。
③追求理想的爱情，甘愿为爱情舍弃一切，甚至生命
她对丈夫以无条件、无保留地付出实践着爱情的理想。因此，当考虑到伪造保人签字一事将要威胁到丈夫的前程时，她宁愿自己承担全部罪名，甚至想到自杀。
④追求平等、独立和个性解放，具有勇敢坚毅的品格和反抗精神
当她在丈夫无情的咒骂和侮辱中认识到自己 “玩偶”地位后，开始清醒，并果断、坚毅地迈出家门，告别过去，追求新的生活。
①人与人之间的冲突。
海尔茂和娜拉夫妻之间的冲突
性格之间的冲突
内心需求之间的冲突
剧中“你的泥娃娃”指的是谁？“陌生人”指的是谁？说话人为什么要这样称呼？（P112)
“你的泥娃娃”指的是娜拉，“陌生人”指的是海尔茂。
娜拉这样称呼自己是因为她认识到自己在家中，在丈夫眼中没有独立人格，没有自由，得不到尊重，只是一个玩偶；
这样称呼海尔茂是因为海尔茂与娜拉之间缺乏沟通，丈夫就像一个陌生人，形同路人。
“海尔茂：娜拉！喔，别忙！让我再看遍！不错，不错！我没事了！娜拉，我没事了！”这句话表现了什么 （P107)
表现了海尔茂得知柯洛克斯泰归还借据之后的激动，同时重复说“我没事了”，又表现了海尔茂的自私。
娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是什么 “我现在不相信世界上有奇迹了”这句话向海尔茂表达的具体意思是什么 （P113）
奇迹中的奇迹：两人都要改变自己，相互尊重，平等相待。
娜拉通过这句话向他表示出自己已不相信与海尔茂之间的婚姻能有美好的结果；建立真正平等的夫妻关系只是一种幻想，而现在幻想已经破灭。
《玩偶之家》的结尾是“楼下砰的一响传来关大门的声音”。（P114）对这个结尾，肖伯纳的评论是：“在他身边关门的砰一声，比滑铁卢的大炮还要响。”请谈谈你的理解和看法。
这个结尾暗示了娜拉为追求人格独立和尊严而迈出了勇敢的一步。娜拉出走标志着妇女解放运动的开始，它的重大意义可与拿破仑用军事手段荡涤欧洲封建势力相比。
在舞台暗示中把握人物内心冲突
五（二）
（走到桌子那边）
（吃惊）
（心不在焉）大概是吧。（海尔茂从衣袋里掏出一串钥匙来，走进门厅）托伐，你出去干什么？
（急忙接嘴）一定是孩子们——
（瞪着眼瞎摸，抓起海尔茂的舞衣披在自己身上，急急忙忙，断断续续，哑着嗓子，低声自言自语）从今以后再也见不着他了！永远见不着了，永远见不着了！（把披肩蒙在头上）也见不到孩子们了！永远见不着了！喔，漆黑冰凉的水！没底的海！快点儿完事多好啊！现在他已经拿着信了，正在看！喔，还没看。再见，托伐！再见，孩子们！
……
娜拉以死谢罪的决心与内心的痛苦、不舍之间的冲突
②人物自身内心的冲突。
娜拉内心的冲突
海尔茂内心的冲突
在社会背景中把握戏剧冲突
五（三）
喔，从来没听说过这种话！并且还是从这么个年轻女人嘴里说出来的！要是宗教不能带你走正路，让我唤醒你的良心来帮助你——你大概还有点道德观念吧？要是没有，你就干脆说没有。
我只知道我的想法跟你的想法完全不一样。我也听说，国家的法律跟我心理想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。父亲并的快死了，法律不允许女儿给他省烦恼。丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的性命！我不信世界上有这种不讲理的法律！
……
③人物与环境的冲突。
主要指娜拉与自然环境和社会环境的冲突。
她对未来的期盼与此时外界的寒冷环境是极不融洽的。
人物与社会环境的冲突，体现为娜拉追求平等、独立、自由的女权思想，与海尔茂所代表的男权思想当行的社会之间的冲突。
主题探究
第六部分
娜拉出走的原因？
①美好爱情生活理想的破灭。
她为了所爱的人，做出当时违反法律的事，甚至可以为之牺牲名誉和生命；她渴望得到丈夫同样的真爱， “耐着性子整整等了八年”。但是，柯洛克斯泰的信让她清醒地看到，丈夫并不是真的爱自己， 对于爱情，她彻底绝望了。
②为了获得人格尊严和平等地位。
她没有人格和尊严，只是丈夫的“玩偶”，丈夫认为，“正经事跟你有什么相干 ”，二人在八年中“从来没在正经事情上头谈过一句正经话”。丈夫不了解她，并不真正爱她，只是拿她消遣；她被赋予“一个老婆，一个母亲”的“神圣的责任”，却没有任何人对她负责任，丈夫可以随意羞辱、责骂她。
③在家里没有独立的经济地位。
八年里， “简直像个要饭的叫花子，要一口，吃一口”，靠着给丈夫“耍把戏过日子”；不能感受到生活的“快活”，最终成为一个只能和丈夫“说说笑笑凑个热的“没出息”的人。
④对孩子的教育和抚养失去了信心。
娜拉害怕自己撒谎的行为，对孩子的成长造成不利的影响。她说“我不配教育孩子。要想教育孩子，先得教育我自己”。对娜拉而言，只有出走，才能让孩子摆脱撒谎妈妈的阴影，娜拉自己的内心才能获得解脱。
娜拉离家出走的社会意义
娜拉为追求人格的独立,不甘做丈夫的玩偶,深夜毅然离家出走。她的出走是对资产阶级虚伪的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑战,是对整个资本主义社会秩序的奋勇冲击。
她用反叛的行动向“物化”女性的罪恶社会庄严宣告:首先我是一个人,不是玩偶。她的宣告成为妇女解放的“独立宣言”。
这对广大妇女争取自由平等、人格的独立起了巨大的鼓舞作用。她的出走,震惊了男权社会,震醒了昏睡的女性,使整个社会鼎沸起来,引起了人们对现存制度的怀疑。200年前，娜拉的出走具有深远的社会意义。
总结主题
本文在激烈的矛盾冲突和高潮迭起的故事情节中，塑造了虚伪、冷酷、道貌岸然的海尔茂形象和美丽、善良、具有牺牲精神、敢于追求平等自由的娜拉形象，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。表达了作者鲜明的妇女解放、个性解放、社会解放立场。
易卜生他极其尖锐地揭露了在人们司空见惯的日常生活里现代妇女的奴隶处境，可谓振聋发聩。因此，人们认为，易卜生的《玩偶之家》是“现代妇女的解放宣言”。
这部戏从首演到现在，所引起的最强烈的震撼在于，它尖锐地提出了现代家庭中妇女的权利问题，即它对于女性在家庭中的“奴隶”状态的质疑。
《玩偶之家》还有一层意思，就是通过主人公娜拉的亲身经历，揭示出浪漫主义的爱情观念已经死亡。
致橡树　舒婷
我如果爱你--绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你--绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光,甚至春雨。不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，
但没有人,听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，
我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，却又终身相依，
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里:
爱，
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
脚下的土地。
艺术特点
第七部分
①戏剧场景高度集中。将戏剧场景高度集中于海尔茂和娜拉的家中，有利于各种矛盾冲突的集中展现。
②运用“突转”的手法。
第一次“突转”是借据事件暴露，海尔茂的自私与虚伪暴露无遗。
第二次“突转”是收回借据，灾祸解除后，海尔茂尽力掩饰自己希望能继续保持原有的家庭地位，维护原有的男权主义。
两次“突转”深化了戏剧的悲剧主题。
“突转”的艺术手法
戏剧结构技巧术语。突转，也称陡转、突变，指剧情向相反方面的突然变化，即由逆境转入顺境，或由顺境转入逆境。
它是通过人物命运与内心感情的根本转变来加强戏剧性的一种技法，有时也用于章剧情突然转变。
《玩偶之家》柯洛克斯泰突然来到娜拉家请求她向她丈夫求情不要开除他，但娜拉拒绝了，柯洛克斯泰便威胁娜拉。她从顺境转入了逆境。这一"突转”使她发现她的行动在法律面前却是犯罪，并开始怀疑这种“法律”。观众则通过这一突转，开始发现娜拉和海尔茂之间不平等的夫妻关系，发现法律对妇女权力的侵犯。
拓展提升
第八部分
针对娜拉出走的结局，鲁迅在“五四”时期写过的杂文《娜拉走后怎样》中说：“娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。……还有一条，就是饿死了。”
关于娜拉的出走，我想和你谈一谈……
观点一：认同。
⑴从社会环境来看，社会还没有为妇女的独立生存提供充分的空间。
⑵从主观条件来看，娜拉没有赖以谋生的一技之长。
从剧情来看，娜拉除了长得漂亮、跳舞跳得好之外，并没有什么特长，甚至操持家务的工作也是由佣人来做的。这样一位年轻女子，很难适应当时男权主义流行的社会。
⑶从娜拉出走时的状况来看，她没有可以立足于社会的条件。
⑷从社会发展的必然规律来看，娜拉很可能成为女权运动的牺牲品。
观点二：不认同。
⑴社会为娜拉出走以争取独立和人权提供了良好的环境。
⑵娜拉具备出走后走向自立和成功的主观条件。娜拉有着刚烈的性格，有敢于质疑法律、宗教的勇气，有对美好生活的追求，这决定了她不会向困难屈服，有勇气战胜出走后的一些困难，努力实现自己的追求。
⑶娜拉周围有可以学习和借鉴的成功的榜样。
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
……
然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。
梦是好的；否则，钱是要紧的。
钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。
所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。
说给自己听
三毛
如果有来生，要做一棵树，
站成永恒。没有悲欢的姿势，
一半在尘土里安详，
一半在风里飞扬；
一半洒落荫凉，
一半沐浴阳光。
非常沉默、非常骄傲。
从不依靠、从不寻找。
如果有来生，
希望每次相遇，
都能化为永恒 。
如果有来生，要化成一阵风，
一瞬间也能成为永恒。
没有善感的情怀，
没有多情的眼睛。
一半在雨里洒脱，
一半在春光里旅行；
寂寞了，孤自去远行，
把淡淡的思念统带走，
从不思念、从不爱恋。
如果有来生，要做一只鸟，
飞越永恒，没有迷途的苦恼。
东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，
向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。