4.2《扬州慢》课件(共49张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

(共49张PPT)
导
语
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
——李白《送孟浩然之广陵》
天下三分明月夜，
二分无赖是扬州。
——徐凝《忆扬州》
导
语
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。
天下三分明月夜，
二分无赖是扬州。
——徐凝《忆扬州》
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
——辛弃疾《永遇乐》
导
语
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
——辛弃疾《永遇乐》
国家不幸诗家幸，
赋到沧桑句便工。
——赵翼《题遗山诗》
导
语
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。
国家不幸诗家幸，
赋到沧桑句便工。
——赵翼《题遗山诗》
扬
州
慢
姜夔
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。
导
语
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
基础梳理
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。
壹
基础梳理
千岩老人以为有黍离之悲也
作
者
介
绍
YANG ZHOU MAN JIANG KUI
姜夔（1155-1221），字尧章，号白石道人，饶州鄙阳(今属江西)人，南宋文学家、音乐家，婉约派的代表词人。他少年孤贫，屡试不第，一生未仕，漂泊江湖，依人作客,却决不曳裾侯门，谄媚逢迎。
他工诗词、善书法、精音律。其词格律严密，字句雕琢词风峭拔、清丽、典雅，立意幽远，为清代浙派词人所尊奉姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。
作
品
介
绍
YANG ZHOU MAN JIANG KUI
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。
壹
基础梳理
千岩老人以为有黍离之悲也
作
品
介
绍
YANG ZHOU MAN JIANG KUI
他在词中表达了自己虽然流落江湖，但仍不忘国家的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活以及超凡脱俗、飘然不群、有如孤云野鹤般的个性，抒发了自已不得用世及情场失意的苦闷心情。
代表作：
《白石道人诗集》
《扬州慢·淮左名都》
《永遇乐·云隔迷楼》
背
景
介
绍
YANG ZHOU MAN JIANG KUI
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。
壹
基础梳理
千岩老人以为有黍离之悲也
背
景
介
绍
YANG ZHOU MAN JIANG KUI
此词作于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，时作者二十余岁。宋高宗建炎三年(1129)和绍兴三十一年(1161)，金兵两次南侵，窥伺欲渡长江，扬州两次都遭到焚掠，后金主完颜亮在瓜州为其臣下所杀。
宋孝宗淳熙三年(1176)冬至，姜夔路过扬州，目睹战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，写下了这篇名作，抒写对扬州昔日繁华的怀念和对今日荒凉残破景象的哀思。
字
词
正
音
YANG ZHOU MAN JIANG KUI
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。
壹
基础梳理
千岩老人以为有黍离之悲也
字
词
正
音
YANG ZHOU MAN JIANG KUI
淳熙
初霁
荠麦
豆蔻
怆然
黍离
窥江
( chún xī )
( chū jì )
( jì maì )
( dòu kòu )
( chuàng rán )
( shǔ lí )
( kuī jiāng )
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
一个人一座城
贰
初读诗序
诗
序
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。
时间
地点
见闻
感受
缘由
主旨
千岩老人以为有黍离之悲也
贰
初读诗序
诗
序
淳熙丙申至日
主旨
缘由
见闻
感受
地点
时间
黍离之悲
予过维扬
予怀怆然
感慨今昔
夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。
千岩老人以为有黍离之悲也
贰
初读诗序
诗
序
黍离之悲
彼泰离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天此何人哉
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天此何人哉
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天此何人哉
——《诗经·王风》
千岩老人以为有黍离之悲也
“黍离之悲”出自《诗经·王风》，此诗历来被视为是悲悼故国的代表作，说的是两千多年前的一个夏天，周大夫行役路过西周旧部镐京，见昔日繁华的宫殿已经夷为平地，荒废成长满禾黍的庄稼地，伤心落泪，故有感于周室的被颠覆，悲伤而作此诗。
贰
初读诗序
诗
序
黍离之悲
“黍离之悲”出自《诗经·王风》，此诗历来被视为是悲悼故国的代表作，说的是两千多年前的一个夏天，周大夫行役路过西周旧部镐京，见昔日繁华的宫殿已经夷为平地，荒废成长满禾黍的庄稼地，伤心落泪，故有感于周室的被颠覆，悲伤而作此诗。
千岩老人以为有黍离之悲也
《扬州慢》表达了姜夔的黍离之悲。
《思旧赋》 表达了向子期的黍离之悲。
《乌衣巷》表达了刘禹锡的黍离之悲。
《虞美人》表达了李煜的黍离之悲。
《春望》表达了杜甫的黍离之悲。
贰
初读诗序
诗
序
黍离之悲
《扬州慢》表达了姜夔的黍离之悲。
《思旧赋》 表达了向子期的黍离之悲。
《乌衣巷》表达了刘禹锡的黍离之悲。
《虞美人》表达了李煜的黍离之悲。
《春望》表达了杜甫的黍离之悲。
千岩老人以为有黍离之悲也
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
两个人一座城
叁
精读诗歌
词眼
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
这首词是词人路过扬州时看到眼前的扬州城有感而发，哪个词最能表现当时的扬州城的状态？
千岩老人以为有黍离之悲也
空城
意象
从词中找出能够体现当时的扬州城的状态的意象。
叁
精读诗歌
意象
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
从词中找出能够体现当时的扬州城的状态的意象。
千岩老人以为有黍离之悲也
空城
上片
下片
青青的
废旧的
横陈的
清越的
孤独的
荡漾的
无声的
寂寞的
叁
精读诗歌
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
从词中找出能够体现当时的扬州城的状态的意象。
上片
荠麦
城池
乔木
号角
下片
二十四桥
波纹
冷月
芍药
根据句意，为每一个意象之前加上一个形容词。
千岩老人以为有黍离之悲也
空城
叁
精读诗歌
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
从词中找出能够体现当时的扬州城的状态的意象。
上片
荠麦
城池
乔木
号角
下片
二十四桥
波纹
冷月
芍药
青青的
废旧的
横陈的
清越的
孤独的
荡漾的
无声的
寂寞的
形容词
荒凉残破
凄清冷寂
千岩老人以为有黍离之悲也
空城
作用
叁
精读诗歌
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
作用
一个“空城”，营造了凄清荒凉的氛围，收束上片，领起下片，为全词的词眼。
千岩老人以为有黍离之悲也
空城
此中还提到，一位文人十分钟爱扬州，曾经在他的笔下流淌过无数赞美扬州的诗文，这位文人是谁？
叁
精读诗歌
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
此中还提到，一位文人十分钟爱扬州，曾经在他的笔下流淌过无数赞美扬州的诗文，这位文人是谁？
千岩老人以为有黍离之悲也
杜牧
如果杜牧穿越到南宋，看到眼前的扬州城，他应该是何种表现？用词中的语句来回答。
叁
精读诗歌
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
杜牧
如果杜牧穿越到南宋，看到眼前的扬州城，他应该是何种表现？用词中的语句来回答。
杜郎俊赏，算而今，
重到须惊。
千岩老人以为有黍离之悲也
叁
精读诗歌
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
杜牧
杜牧为何而“惊”？试比较杜牧眼中的扬州和姜夔眼中的扬州。
惊
千岩老人以为有黍离之悲也
叁
精读诗歌
谁知竹西路，
歌吹是扬州。
——杜牧《题扬州禅智寺》
“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”
名都：
词人“解鞍少驻”的扬州，位于淮水之南，是历史上令人神往的“名都”。
佳处：
指竹西亭，在扬州东蜀岗上禅智寺前，风光优美。
不先写停留，却先写扬州曾是“名都”“佳处”，颂繁华是为写荒凉做铺垫。
千岩老人以为有黍离之悲也
春风十里扬州路，
卷上珠帘总不如。
——杜牧《赠别二首》
叁
精读诗歌
春风十里扬州路，
卷上珠帘总不如。
——杜牧《赠别二首》
“过春风十里，尽荠麦青青。”
荠麦青青:
“青青”所特有的一种凄艳色彩，增加了青山故国之情。
唐人杜牧笔下非常繁华的“春风十里扬州路” 已是“尽荠麦青青”田野，今昔对比，突出了今日扬州荒凉不堪的景象。
千岩老人以为有黍离之悲也
娉娉袅袅十三余，
豆蔻梢头二月初。
——杜牧《赠别二首》
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
——杜牧《谴怀》
叁
精读诗歌
娉娉袅袅十三余，
豆蔻梢头二月初。
——杜牧《赠别二首》
“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”
借杜牧当日的妙笔来反衬今日扬州的清冷空寂、凋败残荒。
此句联结了唐宋两个朝代，产生了深邃的历史感，使词义更加深重。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
——杜牧《谴怀》
借杜牧当年写扬州时的春风得意来反衬词人此时的悲怆。
千岩老人以为有黍离之悲也
二十四桥明月夜，
玉人何处教吹箫？
——杜牧《寄扬州韩绰判官》
叁
精读诗歌
二十四桥明月夜，
玉人何处教吹箫？
——杜牧《寄扬州韩绰判官》
“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”
月，仿佛一位见证人，见证了扬州曾经的繁华，也见证了扬州如今的衰败。
冷月无声:
用“无声”来写“月”，仿佛“月”曾经“有声”，仿佛也曾经被二十四桥繁华热闹的景象所感染，但看到如今衰败残破的扬州城，它沉默了。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——白居易《琵琶行》
千岩老人以为有黍离之悲也
叁
精读诗歌
杜诗笔下的“名都”已成为姜词笔下的“空城”，词人在惋惜的同时又表达了什么样的感情？
千岩老人以为有黍离之悲也
空城
名都
叁
精读诗歌
“念桥边红药，年年知为谁生？”
花开依旧，人事已非，花开也不过徒增空城的感伤。
词人不由想到，纵使冬去春来，来年芍药花开,城空了，人没了，国难尚未息，还有谁来欣赏这绽放的花儿呢？借此曲折地表现出劫后扬州人民凄苦的生活状况，以及自己的沉痛心情。
以乐景写哀情
千岩老人以为有黍离之悲也
“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”
“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”
“过春风十里，尽荠麦青青。”
二十四桥明月夜，
玉人何处教吹箫？
谁知竹西路，歌吹是扬州。
春风十里扬州路，
卷上珠帘总不如。
娉娉袅袅十三余，
豆蔻梢头二月初。
十年一觉扬州梦，
赢得青楼薄幸名。
叁
精读诗歌
二十四桥明月夜，
玉人何处教吹箫？
“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”
“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”
“过春风十里，尽荠麦青青。”
谁知竹西路，歌吹是扬州。
春风十里扬州路，
卷上珠帘总不如。
娉娉袅袅十三余，
豆蔻梢头二月初。
十年一觉扬州梦，
赢得青楼薄幸名。
今日之扬州——空城
昔日之扬州——名都
“念桥边红药，年年知为谁生？”
一面描摹眼前“空城”景象，是明写和实写萧条冷落；一面想象杜牧重游故地的震惊，是暗写和虚写繁华热闹。一明一暗，一实一虚，两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
千岩老人以为有黍离之悲也
叁
精读诗歌
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
今昔的截然不同，是什么原因导致的？用词中的语句回答。
原因
千岩老人以为有黍离之悲也
叁
精读诗歌
“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”
连废池乔木都“犹厌言兵”、痛恨金人发动的战争，物犹如此，人何以堪？
词人将“废池”“乔木”人格化，他们是那场浩劫的目击者，战争的恐怖，敌人的凶残，种种景象仍历历在目。
废池乔木
对战争的厌恶
对敌人的痛恨
对人民的同情
对祖国山河破碎的痛惜
对当权者的控诉
千岩老人以为有黍离之悲也
叁
精读诗歌
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
结合对全词的分析，感受词眼句传达出的感情。
词眼
千岩老人以为有黍离之悲也
叁
精读诗歌
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
以悠然而起的清角之声反衬黄昏的寂静萧条。
以动衬静
千岩老人以为有黍离之悲也
叁
精读诗歌
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
“寒”不仅表明号角声在寒气中飘荡，更让人内心涌起一股寒流。
一语双关
千岩老人以为有黍离之悲也
叁
精读诗歌
写出了被金兵破坏后留下一座空城所引起的愤慨；
千岩老人以为有黍离之悲也
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
写出了对宋王朝不思恢复，竟然把一座名城草草断送的痛心；
叁
精读诗歌
千岩老人以为有黍离之悲也
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
写出了对宋王朝不思恢复，竟然把一座名城草草断送的痛心；
也写出了大宋仅凭这样一座空城防边，如何不让人忧心忡忡。
叁
精读诗歌
千岩老人以为有黍离之悲也
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
也写出了大宋仅凭这样一座空城防边，如何不让人忧心忡忡。
化景物为情思
把景中情与情中景
融为一体
面对眼前的扬州，杜牧“惊”，姜夔会不会“惊”？
叁
精读诗歌
千岩老人以为有黍离之悲也
面对眼前的扬州，杜牧“惊”，姜夔会不会“惊”？
“竹西佳处”的市井喧闹
“春风十里”的富丽豪华
“豆蔻词工”的青春挥洒
“青楼梦好”的声色沉醉
“二十四桥”的韵致悠扬
“荠麦青青”的触目惊心
“桥边红药”的绚烂无知
“废池乔木”的绵长余悸
“清角吹寒”的空寂凄冷
“波心冷月”的寂寞无声
须惊
震惊
这就是诗家所提倡的“诗贵含蓄，忌直露”，不说自己，偏说别人：杜牧尚且如此，我姜夔情何以堪？
两个人一座城，杜牧和姜夔的两种扬州记忆叠加在一起，在词中相敬相杀。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
三个人两座城
01
望海潮
02
扬州慢
肆
经典联读
千岩老人以为有黍离之悲也
以优美的诗句描绘了杭州的秀丽山川和钱塘江的波澜壮阔，表达了对承平盛世的赞美与歌颂。
主题
运用丰富的表达技巧描写了扬州的荒凉与词人内心的孤独，表达了对朝廷的不满和愤慨。
盛世之歌
黍离之悲
情感
肆
经典联读
千岩老人以为有黍离之悲也
对杭州城的讴歌赞美，体现了承平盛世的气象，展示了一幅宏伟壮丽的历史画卷。
01
望海潮
02
扬州慢
情感
通过对扬州昔日繁华的怀念和今日山河破败的哀思,表达了中国文学的恒久母题——灾难文学。
欢歌繁华
悲吟灾难
价值
肆
经典联读
千岩老人以为有黍离之悲也
价值
这是两种不同的演绎，无论从历史真实反映还是文学的审美表达，都有各自的价值。
历史的真实反映：
繁华和灾难是人类进程中的花开花落。
文学的审美表达：
讴歌太平与反映灾难都是文学的责任。
《望海潮》和《扬州慢》，一写承平盛世，一写劫后空城，内容不同，意趣亦相异，共同构成历史的真实，体现了文学的价值。
繁华不等于强大富庶不等于久安灾难不代表末日废墟不代表绝望
思考：
今天我们学习古诗词有什么意义和价值。
肆
经典联读
千岩老人以为有黍离之悲也
价值
思考：
今天我们学习古诗词有什么意义和价值。
城市里不只是一个人的记忆，还有集体记忆，我们今天看到的是一个又一个文学作品传承下来的城市记忆。如北平，有老舍笔下历史悠久的古城，有郁达夫笔下幽深的胡同……这才构成了所有北京人对这座城市的记忆。
城市和人一样，也有记忆，一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。
——冯骐才《城市为什么需要记忆》
一个人的记忆，也许仅仅是记忆。当作家们把“记忆”与“想象”带进文学中来，这座城市才有生气，才有表情，才有情感。当个人的记忆成为群体记忆，就成为一种文化。
肆
经典联读
千岩老人以为有黍离之悲也
价值
思考：
今天我们学习古诗词有什么意义和价值。
一个人的记忆，也许仅仅是记忆。当作家们把“记忆”与“想象”带进文学中来，这座城市才有生气，才有表情，才有情感。当个人的记忆成为群体记忆，就成为一种文化。
城市和人一样，也有记忆，一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。
——冯骐才《城市为什么需要记忆》
意义
肆
经典联读
千岩老人以为有黍离之悲也
意义
课堂小结
今天我们学习了这两首词，由一个人一座城，两个人一座城，三个人两座城，到我们今天所生活的一座座城，都是记忆的叠加与书写。
从这个层面上看，今天学习古诗词的意义，不再仅仅是了解那景、那情、那人，它还跟古今中外人们的认识联系紧密，与古今中外人类同呼吸共感知的状态相互印证。
当我们努力用文字、图像、文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精神，便得以生生不息地延续下去。
扬
州
慢
姜夔
淮左名都，竹西佳处，
解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。