11.2*五代史伶官传序 同步练习（含答案）
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| 名称 | 11.2*五代史伶官传序 同步练习（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 42.8KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-02-20 14:56:28 | ||
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文档简介
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11.2五代史伶官传序同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：梁吾仇也燕王吾所立契丹与吾约为兄弟而皆背晋以归梁此三者吾遗恨也与尔三矢尔其无忘乃父之志庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（选自《新五代史·伶官传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．梁/吾仇也/燕王吾所立契丹/与吾约为兄弟/而皆背晋以归梁/此三者/吾遗恨也/与尔三矢/尔其无忘乃父之志/庄宗受而藏之于庙
B．梁/吾仇也/燕王/吾所立/契丹/与吾约为兄弟/而皆背晋以归梁/此三者/吾遗恨也/与尔三矢/尔其无忘乃父之志/庄宗受而藏之于庙
C．梁/吾仇也/燕王/吾所立/契丹与吾约为兄弟/而皆背晋以归梁/此三者吾遗恨也/与尔三矢/尔其无忘乃父之志/庄宗受而藏之于庙
D．梁/吾仇也/燕王/吾所立/契丹与吾约为兄弟/而皆背晋以归梁/此三者吾遗恨也/与尔三矢尔/其无忘乃父之志/庄宗受而藏之于庙
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．少牢：牛、羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”，用羊、猪各一头叫“太牢”。
B．告庙：太子或诸侯出巡，遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
C．《书》指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。
D．伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。
3．下列对原文内容的叙述和分析，不符合文意的一项是( )
A．开头提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为全文立论的根据，也为下文定下了感情基调。
B．第三段连用问句，并寓结论于疑问中，之后引《尚书》作答，引出古训，点明庄宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。
C．篇末引出历史教训，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，使文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。
D．文章既用平实的语言客观地叙述事例，又引《尚书》论证，深入浅出地说明道理，首尾采用反问句，感叹中包含着肯定。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）
过秦论（节选）
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（乙）
五代史伶官传序（节选）
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
5．解释加点词语
（1）始皇既没 （2）非铦于钩戟长铩也
（3）度长絜大 （4）何其衰也
（5）抑本其成败之迹
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
7．下列句子中加点词词类活用现象的不同一项是（ ）
A．皆祖屈原之从容辞令 B．函梁君臣之首
C．天下云集响应 D．羝乳乃得归
8．下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．尔其无忘乃父之志 吾其还也
B．然后以六合为家 而告以成功
C．世言晋王之将终也 抑本其成败之迹
D．以三矢赐庄宗而告之曰 岂得之难而失之易欤
9．甲文与乙文都运用了对比论证，请予以分析。
二、语言表达
10．阅读下面一则短文，按要求答题。
据载，欧阳修为宰相韩琦写了一篇《相州昼锦堂记》，交稿寄走后，他细细推敲了一下，觉得有两句欠妥。他便派人骑快马到韩府将文稿追回，做了修改。
韩琦再次收到文稿后再三读之才发现，全文只是在“仕宦至将相，富贵归故乡”中增加了两个“而”字。他反复吟诵“仕宦而至将相，富贵而归敌乡”后，不禁拍案叫绝。
韩琦为什么对欧阳修增加的两个“而”字拍案叫绝？请从语言表达效果的角度简要分析。
三、选择类
11．下列各项中加点词的意义古今相同的一项是（ ）
A．虽曰天命，岂非人事哉 B．至于誓天断发
C．其意气之盛，可谓壮哉 D．与其所以失之者
12．下列各项中，加点词的意义与用法相同的一项是（ ）
A．惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 然后践华为城，因河为池
B．尔其无忘乃父之志 以其乃华山之阳名之也
C．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 君臣固守以窥周室
D．秦人拱手而取西河之外 庄宗受而藏之于庙
13．下列句中加点词的用法分类正确的一项是（ ）
①天下云集响应
②以弱天下之民
③以愚黔首
④却匈奴七百余里
⑤嬴粮而景从
⑥外连衡而斗诸侯
⑦序八州而朝同列
⑧会盟而谋弱秦
⑨一夫夜呼，乱者四应
A．①⑤/④⑥⑦/②③⑧⑨ B．①⑤⑥⑨/④⑦/②③⑧
C．①⑤⑧⑨/④⑥⑦/②③ D．①⑤⑨/④⑥⑦/②③⑧
14．下列加点词的解释，完全正确的一项是（ ）
A．原庄宗之所以得天下 原：推其根本 务耕织，修守战之具 务：要务
B．有 ……杜赫之属为之谋 属：下属 秦人开关延敌 延：迎击
C．方其系燕父子以组 组：绳索 非抗于九国之师也 抗：抗争
D．举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，整个 以致天下之士 致：招致，招引
15．下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．盛衰之理 世言晋王之将终也
B．以三矢赐庄宗而告之曰 而皆背晋以归梁
C．方其系燕父子以组 故方其盛也
D．举天下之豪杰，莫能与之争 莫愁前路无知己
四、微写作
16．本单元两篇史论，分别探讨秦和后唐灭亡的历史教训。你是否认同作者的观点？他们的论证是否有可商榷之处？结合所学历史知识，参考相关资料，尝试写一篇短文，对两篇文章提出疑问或进行辩驳。
参考答案：
1．B 2．A 3．B 4．（1）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是很自然的道理。
（2）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往也被他溺爱的事物困扰，难道仅仅是伶人的事吗？
5．（1）死亡 （2）锋利 （3）比较、测量 （4）多么 （5）还是、或者 6．（1）折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，像回声一样应和，许多人都背着粮食，像影子一样跟着他。
（2）祸患常常是由极小的错误积累成的，聪明有才能和英勇果敢的人，也多半被溺爱的事物困扰，难道只有溺爱乐工吗？ 7．C 8．B 9．甲文：将六国与陈涉对比，突出农民起义军力量之弱，反衬陈涉灭秦之易；让秦自身的兴与亡进行对比，说明“仁义不施而攻守之势异也”的关系。
乙文：“得天下”之“盛”，与下文失天下的“衰”形成鲜明对比，从而揭示了盛衰在于人事（“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”）的道理。
10．修改后虽语意未改变，但是语气由急促变为舒缓，似潺潺的山间流水，多了一份抑扬顿挫的音乐美。所以，韩琦对增加的这两个“而”字拍案叫绝。
11．B
12．C
13．D
14．D
15．C
16．范文
国家兴亡，攻守有道
《过秦论》将秦王朝的失败归结为“仁义不施”，《五代史伶官传序》将庄宗的死归结为“宠信伶官”，归结为庄宗个人的“逸豫”。我以为二者都有以偏概全的嫌疑。
除了贾谊的分析，事实上秦朝被推翻还有一个重要原因。当时，山东六国民智未泯，尚具有质疑和反抗精神。而秦处于偏僻的关中地区，自古少与四方进行文化交流和商业贸易，且吕不韦执政前秦国不重文教，再加上商鞅变法的种种愚民政策，一百多年来秦人已经习惯于不合理的统治，逆来顺受成了习惯，于是秦始皇和秦二世以为适用于秦人的政策法度也可以推广到天下，结果秦朝为天下所颠覆。在愚民的过程中，秦朝统治者也在自愚，因为把民众当成了没有思想、任劳任怨的牲口后，统治者自身就缺少了危机感，于是开始不思进取、不讲情理、不容谏言，逐渐丧失了本就极少的治国能力，这样的君主不可理喻，被武力推翻是迟早的事。再来看庄宗，在实现他父亲的“遗愿”时，思路清晰，不遗余力，奋勇当先，威风八面。一旦外无强敌，便终日沉浸在自己的所谓爱好当中了。以至心中无政，甚而不讲规则，恣意妄为。他的失败，亦在情理之中。
究其二者，正如古人所说，打江山易，坐江山难。打江山，会打仗就行；而坐江山，就非得讲究方式方法不可。“守成不易”，但有法可循。“仁政”也好，“法治”也罢，都应遵循“以人为本”的原则，而不是以“自己”为本，以“统治者”为本，更不是以“独夫”为本。今天，我们党的宗旨“全心全意为人民服务”就是“以人为本”的典范，这是我们的党永葆青春、永不变色的不老秘籍和制胜法宝。这是我们今天读《过秦论》《五代史伶官传序》所应该看到的和想到的。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页
11.2五代史伶官传序同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：梁吾仇也燕王吾所立契丹与吾约为兄弟而皆背晋以归梁此三者吾遗恨也与尔三矢尔其无忘乃父之志庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（选自《新五代史·伶官传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．梁/吾仇也/燕王吾所立契丹/与吾约为兄弟/而皆背晋以归梁/此三者/吾遗恨也/与尔三矢/尔其无忘乃父之志/庄宗受而藏之于庙
B．梁/吾仇也/燕王/吾所立/契丹/与吾约为兄弟/而皆背晋以归梁/此三者/吾遗恨也/与尔三矢/尔其无忘乃父之志/庄宗受而藏之于庙
C．梁/吾仇也/燕王/吾所立/契丹与吾约为兄弟/而皆背晋以归梁/此三者吾遗恨也/与尔三矢/尔其无忘乃父之志/庄宗受而藏之于庙
D．梁/吾仇也/燕王/吾所立/契丹与吾约为兄弟/而皆背晋以归梁/此三者吾遗恨也/与尔三矢尔/其无忘乃父之志/庄宗受而藏之于庙
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．少牢：牛、羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”，用羊、猪各一头叫“太牢”。
B．告庙：太子或诸侯出巡，遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
C．《书》指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。
D．伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。
3．下列对原文内容的叙述和分析，不符合文意的一项是( )
A．开头提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为全文立论的根据，也为下文定下了感情基调。
B．第三段连用问句，并寓结论于疑问中，之后引《尚书》作答，引出古训，点明庄宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。
C．篇末引出历史教训，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，使文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。
D．文章既用平实的语言客观地叙述事例，又引《尚书》论证，深入浅出地说明道理，首尾采用反问句，感叹中包含着肯定。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）
过秦论（节选）
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（乙）
五代史伶官传序（节选）
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
5．解释加点词语
（1）始皇既没 （2）非铦于钩戟长铩也
（3）度长絜大 （4）何其衰也
（5）抑本其成败之迹
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
7．下列句子中加点词词类活用现象的不同一项是（ ）
A．皆祖屈原之从容辞令 B．函梁君臣之首
C．天下云集响应 D．羝乳乃得归
8．下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．尔其无忘乃父之志 吾其还也
B．然后以六合为家 而告以成功
C．世言晋王之将终也 抑本其成败之迹
D．以三矢赐庄宗而告之曰 岂得之难而失之易欤
9．甲文与乙文都运用了对比论证，请予以分析。
二、语言表达
10．阅读下面一则短文，按要求答题。
据载，欧阳修为宰相韩琦写了一篇《相州昼锦堂记》，交稿寄走后，他细细推敲了一下，觉得有两句欠妥。他便派人骑快马到韩府将文稿追回，做了修改。
韩琦再次收到文稿后再三读之才发现，全文只是在“仕宦至将相，富贵归故乡”中增加了两个“而”字。他反复吟诵“仕宦而至将相，富贵而归敌乡”后，不禁拍案叫绝。
韩琦为什么对欧阳修增加的两个“而”字拍案叫绝？请从语言表达效果的角度简要分析。
三、选择类
11．下列各项中加点词的意义古今相同的一项是（ ）
A．虽曰天命，岂非人事哉 B．至于誓天断发
C．其意气之盛，可谓壮哉 D．与其所以失之者
12．下列各项中，加点词的意义与用法相同的一项是（ ）
A．惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 然后践华为城，因河为池
B．尔其无忘乃父之志 以其乃华山之阳名之也
C．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 君臣固守以窥周室
D．秦人拱手而取西河之外 庄宗受而藏之于庙
13．下列句中加点词的用法分类正确的一项是（ ）
①天下云集响应
②以弱天下之民
③以愚黔首
④却匈奴七百余里
⑤嬴粮而景从
⑥外连衡而斗诸侯
⑦序八州而朝同列
⑧会盟而谋弱秦
⑨一夫夜呼，乱者四应
A．①⑤/④⑥⑦/②③⑧⑨ B．①⑤⑥⑨/④⑦/②③⑧
C．①⑤⑧⑨/④⑥⑦/②③ D．①⑤⑨/④⑥⑦/②③⑧
14．下列加点词的解释，完全正确的一项是（ ）
A．原庄宗之所以得天下 原：推其根本 务耕织，修守战之具 务：要务
B．有 ……杜赫之属为之谋 属：下属 秦人开关延敌 延：迎击
C．方其系燕父子以组 组：绳索 非抗于九国之师也 抗：抗争
D．举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，整个 以致天下之士 致：招致，招引
15．下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．盛衰之理 世言晋王之将终也
B．以三矢赐庄宗而告之曰 而皆背晋以归梁
C．方其系燕父子以组 故方其盛也
D．举天下之豪杰，莫能与之争 莫愁前路无知己
四、微写作
16．本单元两篇史论，分别探讨秦和后唐灭亡的历史教训。你是否认同作者的观点？他们的论证是否有可商榷之处？结合所学历史知识，参考相关资料，尝试写一篇短文，对两篇文章提出疑问或进行辩驳。
参考答案：
1．B 2．A 3．B 4．（1）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是很自然的道理。
（2）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往也被他溺爱的事物困扰，难道仅仅是伶人的事吗？
5．（1）死亡 （2）锋利 （3）比较、测量 （4）多么 （5）还是、或者 6．（1）折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，像回声一样应和，许多人都背着粮食，像影子一样跟着他。
（2）祸患常常是由极小的错误积累成的，聪明有才能和英勇果敢的人，也多半被溺爱的事物困扰，难道只有溺爱乐工吗？ 7．C 8．B 9．甲文：将六国与陈涉对比，突出农民起义军力量之弱，反衬陈涉灭秦之易；让秦自身的兴与亡进行对比，说明“仁义不施而攻守之势异也”的关系。
乙文：“得天下”之“盛”，与下文失天下的“衰”形成鲜明对比，从而揭示了盛衰在于人事（“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”）的道理。
10．修改后虽语意未改变，但是语气由急促变为舒缓，似潺潺的山间流水，多了一份抑扬顿挫的音乐美。所以，韩琦对增加的这两个“而”字拍案叫绝。
11．B
12．C
13．D
14．D
15．C
16．范文
国家兴亡，攻守有道
《过秦论》将秦王朝的失败归结为“仁义不施”，《五代史伶官传序》将庄宗的死归结为“宠信伶官”，归结为庄宗个人的“逸豫”。我以为二者都有以偏概全的嫌疑。
除了贾谊的分析，事实上秦朝被推翻还有一个重要原因。当时，山东六国民智未泯，尚具有质疑和反抗精神。而秦处于偏僻的关中地区，自古少与四方进行文化交流和商业贸易，且吕不韦执政前秦国不重文教，再加上商鞅变法的种种愚民政策，一百多年来秦人已经习惯于不合理的统治，逆来顺受成了习惯，于是秦始皇和秦二世以为适用于秦人的政策法度也可以推广到天下，结果秦朝为天下所颠覆。在愚民的过程中，秦朝统治者也在自愚，因为把民众当成了没有思想、任劳任怨的牲口后，统治者自身就缺少了危机感，于是开始不思进取、不讲情理、不容谏言，逐渐丧失了本就极少的治国能力，这样的君主不可理喻，被武力推翻是迟早的事。再来看庄宗，在实现他父亲的“遗愿”时，思路清晰，不遗余力，奋勇当先，威风八面。一旦外无强敌，便终日沉浸在自己的所谓爱好当中了。以至心中无政，甚而不讲规则，恣意妄为。他的失败，亦在情理之中。
究其二者，正如古人所说，打江山易，坐江山难。打江山，会打仗就行；而坐江山，就非得讲究方式方法不可。“守成不易”，但有法可循。“仁政”也好，“法治”也罢，都应遵循“以人为本”的原则，而不是以“自己”为本，以“统治者”为本，更不是以“独夫”为本。今天，我们党的宗旨“全心全意为人民服务”就是“以人为本”的典范，这是我们的党永葆青春、永不变色的不老秘籍和制胜法宝。这是我们今天读《过秦论》《五代史伶官传序》所应该看到的和想到的。
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