10 短文三篇
人生是短暂的，但短暂的人生不能是无为的。那么，该怎样度过我们有限的生命？该怎样认识我们自己的价值？哪些是我们必须践行的箴言和恪守的信条？本课所选的三篇短文，是三个不同国度、不同历史时期的思想家，站在不同角度对人生进行的思考和对这些问题的回答。学习这三篇短文，一要理解文中重要语句的含意，二要把握作者在文中表露出的观点和态度。
三篇短文分别是蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》和富尔格姆的《信条》。这三篇短文都是富有哲理的随笔。《思想录》（帕斯卡尔）与《培根论人生》《蒙田随笔》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。在《热爱生命》一文中，作者从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种不同的理解和态度。在对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认识。如果认识有偏差，只好虚度此生。接着换了一个角度，从生命的特殊形式——死亡谈起，指出只有热爱生活的人才没有死亡的苦恼。作者认为只有讲究生活的方法，才能使生命丰盈饱满。《人是一根能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想，虽然是零星无序的，但真实而细致，处处洋溢着理性的光芒，说出了许多我们虽能感悟但说不出来的话。《信条》起首就开宗明义：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条幼儿园中学到的信条，并对此作出进一步阐释；最后强调了人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。解读三篇短文的关键是：要领悟文章的哲理美和语言美，了解文章丰富的文化内涵。
★蒙田（1533—1592），欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家，知识权威和批评家，著有《随笔集》。
★帕斯卡尔（1623—1662），法国数学家、物理学家、思想家。17世纪最卓越的数理科学家之一。著有《思想录》。
★罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。
1．注字音
加点字
读音
加点字
读音
厚赐
糊涂
流逝
囊括
杯皿
推衍
称
称颂
圈
圈子
称心
圈养
稍
稍纵即逝
拾
拾掇
稍息
拾级而上
2.写汉字
词语
易错字
词语
易错字
wǎn惜
枯zào
wǎn转
zào动
tiē近
jiǎn到
请tiě
挑jiǎn
3.解词义
赋予：交给（重大的任务、使命等）。
风和日丽：微风温和，阳光明丽。
赏玩：欣赏玩味。
垂暮之年：老年。
囊括：包括所有的内容。
推衍：推移发展。
稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。
4．辨用法
（1）推衍 推演
①有人说，由医疗卫生服务具有公益性特征______到医疗机构也应该具有公益性毫无道理。
②台湾民进党事先沙盘______勘灾行程，“精算”马英九出现时间，让蔡英文抢先向灾民送暖。
两者都有“依据一定的事物推算”的意思，但词义的侧重点不同。“推衍”，推移发展；“推演”，推行演练。
（2）尤其 特别
①______在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。
②他喜欢郊游，______是喜欢骑自行车郊游。
两者都有“进一步、着重指出某一部分”的意思。两者的区别是：①“特别”前面可以用“不是”来否定，而“尤其”则不可以。②“尤其”后面可以加孤立的介词短语，比如说“对……”“在……”“为……”等介词短语；而“特别”就不可以，必须是“特别是”才可以。③“尤其”后面可以跟能愿动词的否定式，如“不要”“不能”“不可以”“不敢”等等，“特别”则不能。
（3）一无所知 一窍不通
①没有任何准备，我们就到达了这座我______的城市。
②在老师的潜心教授下，短短几个月的训练，他们竟从______到办起了个人画展，令人惊奇。
两者都有“不知道，不明白”的意思，但是词义的侧重点不同。“一无所知”，表示什么也不知道，不了解。侧重于对事物的熟悉程度。“一窍不通”，比喻一点儿也不懂。侧重于对技术、技艺的掌握情况。
答案：1．Cì shì mǐn Chēng Chèn shāo shào tu náng yǎn
quān juàn shí shè2.惋 婉 贴 帖 燥 躁 捡 拣
4．（1）推衍 推演 （2）尤其 特别 （3）一无所知 一窍不通
1．不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
点评：人作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，这是任何人都不能避免的。因此作者说“随时准备告别人生，毫不惋惜”。“生之本质在于死”，这句话是从生命的终极归宿上来看待生命的，任何生命的最终归宿都是死亡，因而死亡并不可怕。因此，珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。这是作者站在生命哲学的角度对人生、幸福、死亡的看法，豁达而又深刻。
2．思想形成人的伟大。
点评：思想是一种非物质性的，是生存环境以及人生经验的反映；而肉体是本能。二者之间谁主导谁，统一了，平衡了，人的行为就出现了。高尚的思想主宰了肉体本能，就形成了人的伟大；反之，则形成了人的渺小乃至卑鄙。笛卡儿《方法论》第一部：“理性或良知……是唯一使我们成为人，并且使我们有别于禽兽的东西。”那省略号的内涵很丰富，感情、理智、认识等等都在其中。所以，这句话里的“思想”不是一般意义上的“思想”，而是符合理智或良知的思想。
3．因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。
点评：人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”来“提高自己”。
4．“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。”“这仍然是个忠告，不论你们年纪多大——当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”
点评：这是富尔格姆在《信条》中反复告诫我们的话。怎样生活、怎样做事和怎样为人，是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做，见微知著。这些“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起”不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期。人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。
1．在《人是一根能思想的苇草》中作者说：“我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。”为什么说“思想”是“道德的原则”？
提示：道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为“道德的原则”，说明作者对思想的高度重视。
2．在《信条》一文中，作者列出这些最基本的信条有什么意义？
提示：人们常说，真理是朴素的；又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有统一的衡量标准，使一般人难以把握，望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
融深刻于朴素 化抽象为生动
这组随笔的共同点是融深刻的哲理于朴素的文字中，如智者静夜里的独自私语，又似挚友与你促膝密谈，亲切自然，深沉悠远。品读这组短文，我们抓住“生命”“思想”“信条”这三个关键词，去与古圣先哲对话。这组随笔所谈的都是关乎人类生命、生存之类的大道理，是一些形而上的哲学观念；但是在表达上却是“形而下的”，深入浅出，通过对浅俗的处世经验、自然物象、生活琐事的冷静分析，咀嚼出种种深邃的哲理。
具体来说，蒙田的随笔行文洒脱，不拘常格，但立意高远。他曾说：“我不想夸大其辞，空话连篇，只愿促膝谈心，微微交谈。”“不论我谈到什么题材，我总是希望说出我所知道的最为复杂的东西。”他的随笔多是率性而发，如行云流水，给人以醍醐灌顶之颖悟。读此文，我们会因其奋发昂扬的生命姿态而受到心灵的震颤！《人是一根能思想的苇草》，将人的思想提高到了人存在的唯一意义上，凸显了人的思想的尊严。维克多·吉罗说：“如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。”读此文，我们会为其勇于开拓思想疆域的卓尔不群的精神所鼓舞！《信条》一文寓复杂于简单，思想深刻、睿智，语言表达机智、幽默，充满温情。读此文，我们可从其重视于细微处修身养性的生活哲学中得到启发和熏陶！
一、语基落实
1下列词语中加点的字，注音完全正确的一项是（ ）。
A．度日（Dù） 推衍（yǎn） 风和日丽（hè） 垂暮之年（Chuí）
B．厚赐（Cì） 糊涂（tu） 枯燥无味（zào） 躁动不安（zào）
C．弥补（mí） 短暂（zhàn） 稍纵即逝（shāo） 丰盈饱满（yíng）
D．牲畜（Chù） 囊括（kuò） 强颜欢笑（qiáng） 一叶扁舟（piān）
2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （ ）。
A．“人是一根能思想的苇草”，这句话真可谓难得的空谷足音，它不仅生动地说明了人的脆弱性，还揭示了人不同于苇草的最重要的本质——能思想。
B．假如人什么情绪都没有，对什么样的人和事都泰然处之，心平气和，或都能忍之，远之，这是麻木，或是胆小鬼、糊涂虫？
C．国庆期间，各大城市服装市场热闹非凡，商家都摆出了积极应战的姿态，除了引进质量优、款式新的产品外，还纷纷推出了降价、抽奖等促销活动，引得众多消费者慷慨解囊。
D．蒙田的《热爱生命》一文，既没有高深的理论，也没有华美的语言，读后却能使人如坐春风，从而明白许多为人处事的道理。
3下列各句中，没有语病的一项是（ ）。
A．2011年8月16日零时起，我国铁路实施新的列车运行图，新图使部分高铁降低了速度；各席别票价在现行票价水平基础上，下浮5%左右。
B．为彻底摧毁传销组织，公安部将部署全国公安机关统一开展打击传销，目前广西公安机关正全力抓捕传销人员。
C．近两年来，随着互联网中微博这一交流方式的发展和兴起，越来越多的政府机构人员纷纷开通微博，及时公布有关信息，提升政府在民众中的形象。
D．“占领华尔街”示威者14日在纽约华尔街游行，庆祝市政府宣布示威者营地祖科蒂公园的清扫计划延后，发生多名示威者又与警方冲突。
4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）。
人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，________。________，________。________，________，________。只要心明净了，就会快乐起来。
①但是我们完全可以学会操纵自己的内心
②心是烦恼的根源
③让它向着有阳光、有灯光的一面
④亦是快乐的根源
⑤不能一生都活在与烦恼的牵缠中
⑥我们无法像佛一样除尽烦恼，了脱生死，达到涅槃
A．③①⑥⑤②④ B．⑤②①③④⑥
C．③①④②⑥⑤ D．⑤②④⑥①③
二、阅读理解
阅读下面的文字，完成第5～8题。
热爱生命
蒙 田
我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快地“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。
“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”（古罗马哲学家塞涅卡语）
不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
5文中加点的“这个样的”指代的内容是什么？
6“我”对随时告别人生，“毫不惋惜”，这是因为（ ）。
A．生之艰辛或苦恼。
B．只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
C．自认为比别人多享受到一倍的生活。
D．享受生活要讲究方法。
7“我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量”，句中“生命的分量”指的是（ ）。
A．生命的意义 B．生命的长短
C．生命的乐趣 D．生命的关心程度
8“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，你怎样理解这句话的含义？
答案：
1．B 思路解析：A项，“风和日丽”的“和”应读“h锓zàn”“qiǎng”
2．D 思路解析：A项，“空谷足音”，比喻难得的音信、言论或事物，与句中“难得”重复；B项，“泰然处之”，形容对待困难或紧急情况，心情安定，态度从容；C项，“慷慨解囊”，指大方地拿出钱财来帮助别人或赞助别人。
3．A 思路解析：B项，缺少宾语，在“打击传销”后加“的行动”；C项，语序不当，应是“兴起和发展”；D项，结构紊乱，应为“多名示威者又与警方发生冲突”。
4．D 思路解析：此题可以从首句入手，横线前是“我们不能任由烦恼淹没快乐”，衔接此句的话，⑤句比较合适，这样可以排除A、C两项；然后再去比较B、D两项，②④句句式结构一致，衔接较紧，由此可以排除B项。
5．思路解析：此题考查对文中代词指代内容的理解。根据下文“值得称颂，富有乐趣”可知，“这个样的”是指上文把生命看成“一件苦事、一件贱物”。
参考答案：无视生命的存在，把生命看成一件苦事、一件贱物。
6．B 思路解析：A项与文章主旨相反，C、D两项受B项统率。
7．C 思路解析：本段的中心句是“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，所谓“乐于生”就是尽量享受生活中的乐趣。
8．思路解析：这是一道开放性试题，随各人的理解可以从不同的角度回答。但在回答时要扣紧“乐于生”是“不感到死之苦恼”的原因。
参考答案：因为乐于生的人比别人多享受到生活的乐趣。（或者：乐于生的人明白生的本质在于死）
生命之美
佳 笔
街边新开了家礼品店，兼卖鲜花。一向无人送花给我，我却又偏爱这份美丽。
一天，我走进礼品店。因不是什么节日，所以店中有些冷清。
我问老板有没有鲜花，老板很为难地解释说，这几天没有上货，倒还有些郁金香，红色的，刚来时美丽极了，可现在……她指了指一个大桶中零落着的十几枝鲜花，由于开始凋零，红得已不那么鲜艳了，而且花瓣上已出现了点点黑斑，表明它们已无多少时间。
见我不无惋惜的样子，老板似乎有些过意不去：“你买这些假花吧，刚上的货。”她热情地抱出好几束假花来，有玫瑰、郁金香，还有百合花，做工精细的几乎可以乱真，一副新鲜、长寿的样子，闻起来还有隐隐的清香。老板似乎看出我心中的疑惑，忙解释说，这是新产品，花心是干花做的，而且所有材料都浸过香料，香味持久，既漂亮又便宜……“可惜，它们没有生命。”我悠悠地道。
我欣然买下了所有的郁金香，告别了满脸不解的老板。抱着鲜花走在街上，心情特别舒畅，并且还有几分豪气。
美丽是可以营造的。但真正的美丽却不应有丝毫人工的雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花。世间所有人为的一切都无法与自然缔造的相比，而生命正是这美的极致。正如同鲜花与假花，高飞的蝴蝶与玻璃框中的标本一样。同样的外形，也许后者看起来更完美些，但后者永远不会得到珍爱。因为它们没有高贵的生命，没有令女孩子展开想象、让诗人们才思汹涌的灵魂。它们没有夜间默默开放的声响，没有细腻如婴儿皮肤般的花瓣在清晨的雾气中挂着晶莹的露珠的娇柔。它们只是人们为留住美丽而产生的附属品，没有过去和将来，不会生长或衰败，没有辉煌与热烈，只能呆呆地等待着落满灰尘。
生命是美丽的，真正的美丽！虽然生命有时并不完美，正如我们有眼睛可以洞察世界，但难免面对污秽与悲惋；有脚可以前行，但难免会步入歧途；有耳能欣赏天籁之声，但也无法回避呻吟与哭喊；能闻到花香的清馨，也难免浊气的涌入；尝过甘露也曾饱受苦果的折磨，但我们无法不去赞美生命的美丽。虽然生命会走向尽头，如同鲜花会繁衰，草木有枯荣，但这些世间的生命在自己有限的时间中展现了那么绚丽的风采。
也许生命的美丽也就在于坦然相呈自己的瑕疵吧。生命从不隐瞒自己的缺陷，也从不为美丽而粉饰自己。一切都是在自然流露中孕育出至善至美的杰作。
对于那些无生命的，在生命眼中也被赋予了灵魂，譬如群山的巍峨、江河的愤怒、大海的宽厚……都处处美丽，样样动人。
人类的艺术之美也如同赋予了生命一般。音乐有了灵魂，便会在人们的心中跳跃、起舞，如心灵的火种，由每个短促的生命传递下去，直到永恒。绘画、雕塑，对生命的挣扎、渴望、期待与梦想表现得越真实，那么它们其中蕴藏的智慧与真、善、美凝结起的灵魂便越伟岸、越高洁。
我珍惜生命，因为我崇拜真正的美丽，而不是人类自欺欺人的“假奶嘴”。怀中的郁金香让人顿生怜爱。现实生活中，我会怀抱着这份真美的瞬间，而不是虚假的永恒。
（选自《流行哲理小品（中国卷）》）
生命美是世界上美的极致，她允许有瑕疵，但她真实；她可能凋零，但她绚丽。这篇对生命的歌颂与感悟的美文，从一束花入手，洞悉生命的本质，讴歌生命的真实之美。文章语言优美，有很强的哲思色彩，值得品味。
人为什么活着？思想有何意义？我们的一切言行的准则是什么？每一个人，似乎都曾思索过这个难题。本课是一组关于生命、思想、信条的随笔，许多富有哲理的语句可以用在诸如“热爱生命”“思想的重要”“人生的信条”等话题中。
●2011年6月7日，药家鑫被执行死刑，药家鑫事件为世人上了重要的一课。药家鑫的伏法，虽是罪有应得，但仍然是一出悲剧。一个风华正茂的音乐学院高材生，一个尚未为社会贡献才智的年轻人，带着不耻的罪行，带着父母无法消解的失子之痛，毁灭了。他的毁灭是如此不值。这个悲剧告诉我们每个人，不尊重他人的生存权利，对别人的生命肆意践踏，必然给自己的人生带来灭顶之灾。学会尊重生命，热爱生命，在我们的人生中是多么重要。
●黄美廉，这个台湾女孩，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活能力，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：
一、我好可爱；
二、我的腿很长很美；
三、爸爸妈妈那么爱我；
四、我会画画，我会写稿；
五、我有一只可爱的猫……
最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的。
2014年春高一语文人教版必修四课后强化作业：第10课 短文三篇
一、双基夯实
1．下列词语中加点字注音无误的一项是( )
A．消磨时光(xiǎo) 回避(bì)
器皿(mǐn) 枯燥无味(zào)
B．躁动不安(sào) 丰盈(yínɡ)
弥补(mí) 不堪重负(kān)
C．稍纵即逝(zònɡ) 顽石(wán)
推衍(yǎn) 虚度此生(dù)
D．风和日丽(hé) 囊括(nánɡ)
根茎(jìnɡ) 老练通达(dá)
【答案】 C(A.消xiāo，B.躁zào；D.茎jǐng)
2．下列词语中无错别字的一项是( )
A．称颂 恩赐 宛惜 垂暮之年
B．糊途 寄托 坚辛 公平游戏
C．饱满 光荫 脆弱 坚实可靠
D．赋予 苦恼 畜牲 一无所知
【答案】 D(A.宛—惋；B.途—涂、坚—艰；C.荫—阴)
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )
A．钱学森是中国航天科技事业的先驱和杰出代表，他胸怀坦荡，光风霁月，是众人仰慕的对象。
B．莫言的小说首先征服你的是语言，那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和五彩斑斓的怜爱。
C．空谈误国，实干兴邦。要保持社会经济良好的发展态势，就必须力戒浮躁心态，坚决反对坐而论道，而应大力发扬求真务实的精神。
D．索马里海域的海盗们装备精良，动辄劫持商船，扣押人质，索要巨额赎金。相形之下，世界其他地方海盗活动的猖獗程度，均无出其右。
【答案】 C(A项光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。此处与前文中的“胸怀坦荡”重复。B项穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。用错对象。C项坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。运用恰当。D项出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。褒贬误用。)
4．下列句子中，没有语病的一句是( )
A．阅览室中的书籍出现“开天窗”现象，我们可以从这一现象反映两个问题，一是阅读者素质不高，二是管理力度不够。
B．《中国质量报》曾报道，食品专家基本可以断定“一滴香”是通过合成反应及化学品直接调和的方法，营养作用十分有限，长期食用会损伤肝脏。
C．“感动中国”将镜头对准生动的现实生活，聚焦于推动当代中国发展进步的主体力量，解读了平凡中的伟大。
D．节前，拖欠农民工工资等劳资纠纷纷纷进入高发期，为了避免让“流血讨薪”的惨剧不再发生，九部委联合发力，紧急部署，要求确保农民工工资节前按时足额支付。
【答案】 C(A句式杂糅，要么是“我们可以从这一现象发现两个问题”，要么是“这一现象反映了两个问题”。B成分残缺，在“调和的方法”之后加上“生产出来的”。D“避免让‘流血讨薪’的惨剧不再发生”多重否定不当，应改为“避免‘流血讨薪’的惨剧再次发生)
阅读《热爱生命》，回答5～6题。
5．《热爱生命》的作者在第一段中运用了对比的写法，表现在哪些地方？
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【答案】 首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候(即“坏日子”和“好日子”)。然后，对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法，“坏日子”“要飞快地‘度’”；“好日子”要“停下来细细品尝”。最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比，他们“打发”“消磨”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我认为生命是”“值得称赞”“富有乐趣的”，是“自然的厚赐”，是“优越无比的”。
6．那些“哲人”对生命是怎样认识的？“我”对生命是怎样认识的？“糊涂人”对生命是怎样认识的？
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【答案】 “哲人”们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。“我”觉得生命值得称赞，富于乐趣。认为我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。“糊涂人”觉得一生枯燥无味，躁动不安，将全部希望寄托于来世而白白虚度此生。
二、文本精品
阅读下面的语段，回答7～10题。
①有东西大家分享。
②公平游戏。
③不打人。
④交还你捡到的东西。
⑤收拾好你自己的一摊子。
⑥不要拿不属于你的东西。
⑦惹了别人你就说声对不起。
⑧吃东西之前要洗手。
⑨便后冲洗。
⑩热甜饼和冷牛奶对你有好处。
?过一种平衡的生活——学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画儿，唱唱歌儿，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。
?每天睡个午觉。
?当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。
?要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或者为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。
?在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子，它们都会死去。我们也会。
?再就是记住迪克们和琼们的识字课本，以及你从那上面学到的头一个字——也是最重要的一个字——一个大大的“看”字。
7．以上属于生活习惯的是哪几项？
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【答案】 ⑧⑨⑩??
8．属于遵守公共道德的有几项？
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【答案】 ②④⑥⑦
9．属于个人修养的有哪几条？
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【答案】 ①③⑦?
10．为什么说“看”字最重要？
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【答案】 人认识世界最重要、最直接的手段就是用眼睛来观察世界。这里含有“要正确认识、观察、思考世界”的意思。离开正确的理性的观察，就无法获取关于世界的正确知识，也就很难在生活中明辨是非，活得更加精彩，因而“看”对于一个人是最基本的，也是最重要的。
三、课外延伸
阅读下面的文字，完成11～14题。
糊涂一世
(俄)阿纳托利·特鲁什金
一个星期天。我岳父岳母来了，我们吃过午饭后就坐在一起聊天，像其他人一样，谈论着社会上的贫困、犯罪、盗窃、政府不作为等等问题，我们都认为，生活中的丑恶比比皆是。
我说：“我们的生活之所以有这么多丑恶的东西，就是因为我们不敢站出来大声地说真话，只是在角落里小声地嘀咕。要是我们每个人都敢实话实说，生活就不会像现在这个样子了。”
突然，门铃响了。我打开门一看，门外站着一个黑人，西装革履，后面还跟着6个人，其中一个人手里还拿着摄像机。
那个黑人走上前来叽里咕噜地朝我说了一堆话，我一句也没听懂。这时钻出一个翻译来：“这是糊涂国国王糊涂二世。他说祝您家里永远阳光灿烂，好运连连，财源滚滚。”
我赶紧道谢，然后又问他们有什么事。翻译回答说：“国王想拜访一下普通的俄罗斯家庭，看一下俄罗斯的普通家庭在没有准备的情况下，是什么样子。”翻译说完，又递上了一份国王的礼物，一个小首饰盒。
我当然不是因为这件小礼物，而完全是出于礼貌才没有把他们拒之门外。我说：“那快请进吧。欢迎您的到来。”
国王的保镖们立刻把我们家的墙角旮旯都巡视了一遍，我们家这几口人傻乎乎地对着人家频频点头。
最后大家终于落座了。国王左右环顾了一下说：“您的家不太富裕啊。”
你看，他来之前我们正抱怨着呢。他这话说得多是时候啊。但我总不能让我们的国家丢面子吧？于是我说：“怎么不富裕？对一个一口之家来说足够了。”
国王马上就问其他那些人都是谁。我灵机一动，指着岳母说是我的仆人，指着岳父说是我的司机。我老婆一听就撅起了嘴，但为了国家的尊严没有出声。
“这几个人嘛，是我的按摩师和她的孩子们，他们来看看我。”我最后指的是我的老婆和孩子。
国王一听大吃一惊，差点跳了起来。他的保镖们立刻把我们家的墙角旮旯、大小房间又都查看了一番。
“您就一个人住？那您不在家时，不怕家里的东西被偷吗？你们这儿没有小偷吗？”国王又提出了一个新问题。
我们大家都笑了起来，摇着头说，根本就没听说过丢东西这样的事。我说：“我们俄罗斯家家户户从来都不关门，白天黑夜门都开着，谁爱进谁进。从来没发生过盗窃的事。”
“噢，”国王简直不敢相信自己的耳朵，把眼睛瞪得大大地说，“可在我们国家到处都是小偷。甚至你走在街上，裤子都有可能被人扒去。”
这次换我们故作惊讶地瞪大了眼睛。我说：“怎么这样呢？这也太野蛮了！这是什么传统啊？在我们这儿，你出门前在地上放100卢布，逛一圈回来后，钱还在地上呢。”
我的话让国王大惊失“色”，差点没变成白人。随后他又小心翼翼地问：“那你们偷国家的东西吗？”
我回答说：“在我们俄罗斯，偷国家的东西还不如上吊呢！谁要是偷了国家的东西，谁就再也得不到别人的尊重和帮助，说不定还会被杀了呢。”
我刚说到这儿，国王起身就往外跑，他的保镖们最后把我们家又检查了一圈。
国王要告辞了，我对他说：“您用不着为那些小偷小摸的事烦心。您的国家跟我们国家没法比。我们国家是一个高度文明的国家。但我相信您的国家盗窃抢劫的事也会越来越少。”他们终于走了。
他们走后，我们全家对刚刚发生的这件事又感慨了一番。半个小时后，我们才想起来去别的房间看看，这时大家才发现，家里凡是值点钱的东西都没了。我拿过那个小首饰盒一看，首饰盒的底部用俄语写着一行字：“我是糊涂二世，你是糊涂一世……”
11．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．因为平时节目上所见受访家庭都是做了准备的，所以，“糊涂二世”拜访“我”，是想看一下在没有准备的情况下普通家庭的样子。
B．为了维护国家的尊严，对“糊涂二世”的发问，“我”谎称自己是富裕的“一口之家”，在场的岳父岳母和妻子都没有反对。
C．小说多次写国王的保镖们巡视墙角旮旯，为下文埋下伏笔，暗示可悲结局；凸显“我”和家人的可笑、可怜，增强作品的讽刺意味。
D．小说以“糊涂一世”为题，暗示主人公糊涂了一辈子，糊涂到了顶点；作品从一个侧面反映了俄罗斯一塌糊涂的社会现实状况。
E．作者煞有介事，把一个虚构的事情写得像实有其事，并且用幽默诙谐的笔调表达了对人性扭曲的深刻反思，呼唤着美好的人性。
【答案】 CE (A.“糊涂二世”目的是行窃而非拜访，这个很好懂的，一看全文即明白大意了。B.岳父母是没有反对，但妻子“撅起了嘴”表示不满。D.反映“说谎成风”的现实，而不一定是一塌糊涂的社会整个现状。)
12．“我”理直气壮的回答，使“糊涂二世”的反映从“大吃一惊”到“瞪大眼睛”到“起身就往外跑”，这样写有什么作用？请简要分析。
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【答案】 ①我的谎言说得越来越离谱了，简直糊涂到了极点；②用夸张的描写，形容“糊涂二世”听得越来越吃惊，③结构上前呼后应，突出人物的个性并深化主题。
13．文中的“我”有哪些性格特点？请简要分析。
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【答案】 虚伪(虚荣、爱面子)、怯懦、自我炫耀(盲目自大)、自作聪明。开篇“我”和岳父母、妻子议论生活中丑恶现象时，慷慨陈词呼吁说真话，但面对来访客却处处说假话，并且还为自己由于内心的怯懦而不敢说真话寻找冠冕堂皇的理由：不能让我们的国家丢面子。从而表现了“我”虚伪、怯懦、自我炫耀、自作聪明的性格特点
14．小说中的“我”在私下和家人说真话，但当着外人的面却一味编造谎言，对此，人们褒贬不一。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
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【答案】 观点一：褒。
①不管祖国如何丑陋，如何贫穷，我们都不能嫌弃，“民族情结”和“爱国主义”什么时候也不能丢掉。
②编造谎言是想要掩饰问题，因为一味外扬问题容易激化矛盾，造成社会的不和谐，不安定。
③我们要辩证地看待祖国建设发展过程中出现的问题，应该把眼光更多地放在祖国的建设成就上，这是维护社会和谐的重要保障。
观点二：贬。
①实事求是，不说假话是一个公民的道德底线，是一个国家正常维持与运行的基本元素。
②我们要看掩饰的问题是枝节问题还是本质问题，如果是本质问题，绝不能掩饰，只有提出问题，解决问题，才能使国家进步。
③如果一味地掩饰问题，极易助长权力强势者的私欲，不能保障所有公民的合法权益。
四、高考热点
15．请从下面一段文字中找出有关“青海弧菌”的五个关键词。
发光细菌是能发出绿色可见光的细菌，主要栖息地在海洋，绝大多数发光细菌是海洋性的。青海弧菌是迄今发现的唯一一种非致病性淡水型发光细菌。一旦接触到有毒物质，其发光强度会受到影响，它们的发光强度和水样中有毒物质的类型、浓度密切相关，这些生物学特性使得青海弧菌成为难得的水质检测材料，这在上海苏州河治理、汶川水质安全快速检测中已经得到验证。
________、________、________、________、________
【答案】 发光细菌、非致病性、淡水型、水质检测材料、验证。
16．提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“签证”下定义。
①本国或外国公民出入本国国境或者过境，必须持有护照或其他旅行证件。
②国家主管机关要在这些证件上签注、盖印。
③签注、盖印的作用是表示准其出入本国国境或者过境。
④签证就是指国家主管机关在这些证件上签注、盖印的手续。
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【答案】 签证是指国家主管机关在本国或外国公民所持的护照或其他旅行证件上签注、盖印，表示准其出入本国国境或过境的手续。
17．下面是某校高三某班几位同学在毕业时和班主任畅谈友谊时，对“友谊”的不同表达，请在下面的横线上写两句运用比喻、结构相似、基本符合人物身份的句子。
班主任老师说，友谊是一束心灵碰撞出的火花，能照亮生命的每一站航程；
语文课代表说：__________________________________________
化学课代表说：友谊是一种超强的催化剂，能让不可调和的物质融为一体；
数学课代表说：__________________________________________
【答案】 语文课代表说：友谊是一首激情洋溢的诗歌，能让灰暗的心情变得亮丽；
数学课代表说：友谊是一道万能的公式，能化解百思不得其解的难题。
(五)读写创新
18．阅读下面的材料，然后按要求作文。
许多已经过去的成为历史的人或事件，对今天的我们有借鉴或者警示意义，以史为鉴可以少犯或不犯错误，少走或不走弯路，请把“以________为鉴”填充词语补充完整后，作为话题写一篇800字左右的文章。
【佳作赏读】
以慈禧为鉴
大清帝国衰落的主要原因，是闭关锁国，生产力低下，中国没有坚船利炮吗？不是，是腐败，是自上至下的无可救药的腐败。(用设问句引出话题)
那个叫做什么慈禧的什么老佛爷，就是在电视上常出现的那个，从1861年发动辛酉政变到1908年寿终正寝，这个值得唾骂千古的女人，统治了中国四十八年。(此为“染”)
中国被糟蹋了四十八年，近半个世纪呀！(此段点明了主观感受，为“点”)
不说她“量中华之物力，结与国之欢心”，也不说她残害珍妃虐待光绪镇压变法，单表她的几个生日庆典，就足以让我们怒火万丈：“时日曷丧？予与汝偕亡！”(此段仍是表达主观感受，为“点”，同时有过渡作用)
这个女人四十岁生日，1874年，中国割让琉球；50岁生日，1884年，中法战争炮声隆隆；60岁生日，1894年，日本开战，这个女人开庆。这次60岁生日大典，用银不下1000万两，相当于清政府全年财政收入的二分之一。其中，动用边防经费100万两，铁路经费200万两。正敲锣打鼓之时，大连失陷，这个女人照样在紫禁城大宴群臣，连放三天大戏。不久割让台湾，赔了日本二万万两白银。70大寿，1904年，山河破碎风飘絮，大厦将倾风满楼，这个女人仍要大庆。(这一段是叙述事实，为“染”)
真是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。这样的女人作中国的最高统治者，千千万万的老百姓就只有受苦的份儿，国家还有什么前途可言？(激情充溢，为“点”)
当时的中国没有坚船利炮吗？非也。有统计数字表明，当时中国的海军力量排名世界第八，而日本是第十一位。中方主力舰“定远”“镇远”各7300吨的吨位，日本最大的战舰不过4000吨。中方编制参差不齐，日本整齐有序。中方炮弹数量有限，而日军炮弹充裕。(这一段陈述事实，为“染”)
炮弹哪里去了？让慈禧吃掉了，花掉了，让贪官污吏克扣掉了。(点)
大战之际，这个女人却倾巨资修建颐和园和北海、中海、南海的“三海工程”，挪用海军军费1300万两。海军出发前，天津机械局竟无弹可发，每舰只配十四枚炮弹，最大的两舰只有重弹三枚。钱哪里去了？李鸿章的女婿张佩纶是天津机械局的出纳，一切购置弹药材料皆出其手。悲夫！更可悲的是，这样有限的炮弹里竟还多有假冒伪劣，击中日本吉野号的炮弹击穿钢板，损坏其发动机，但没有爆炸，吉野号逃了性命。事后日军拆开一看，里面根本就没装炸药！(这是事实的陈述，为“染”)
听到这样的历史真实，你，我，他，会有什么感想？这个女人，即使千刀万剐，腰斩车裂也不能弥补其罪过之万一！两国交兵，关系民族存亡，这样至关重大的事情，那个什么老佛爷竟然视同儿戏！……(这里饱含激情，是“点”)
痛心历史，以鉴今天……
知是行之始，行是知之成
【原文展示】
知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。
——王守仁《传习录》
【名句背景】
王守仁是明代哲学家、教育家，宋明理学习学派的集大成者。因为他筑室在故乡阳明洞中，所以后人多称他阳明先生。早年因为反对宦官刘瑾，曾被贬为贵州龙场驿丞，后来官至南京兵部尚书。在哲学上发展了陆九渊的心学，主张“知行合一”和“知行并进”，不仅对我国的理学研究影响很大，还流行到日本。
【名句译释】
知识是行动的主宰，行动是知识的实践。求知是行动的开始，行动是求知的实现。如果真正懂得知识与实践之间的关系，那么，只要说到知识，就会有行动跟上来，只要说到行动，就会有知识在指导。
【名句评析】
知与行是相互联系的，是不可分割的。古代学者十分重视知行合一，主张知行并进。知识的正确与否，要靠实践来证明；实践过程中出现的问题靠新的知识来解决。人们在不断地求知——实践，实践——求知中探索，前进。
课件76张PPT。素材发现应用晨读识记板块第10课
短
文
三
篇语篇全解板块领悟发现板块落实应用板块读美文·滋养心灵读人物·知人知情背语基·厚积薄发领读课文精读课文深读课文写法领悟借鉴第
三
单
元
杂 文、
随
笔气度与胸怀
《世说新语》里有一个故事：郗超和谢玄同朝为官，因为政见不同，两人不和，有时在朝堂上也争得面红耳赤。有一次，苻坚打算灭掉东晋，马蹄所到，势如破竹，很快就占据了梁州、歧山，又虎视眈眈地注视着淮阴。当时，朝廷商议派谢玄北伐苻坚，人们私下里有些不赞成的论调，说什么的都有。只有郗超一个人同意，他的理由是：“这个人一定能成事。我过去曾经和他一起在桓宣武的军府共事，发现他用人都能让人尽其才，即使是小事，也能使各人得到适当安排。从这里推断，他一定能建立功勋。”郗超的一番话，起了决定性的作用。[读美文·滋养心灵] 后来，谢玄果然大功告成。人们都赞叹说郗超有先见之明，但更让人敬重的是郗超博大的胸怀。作为谢玄的死对头，在别人都不看好谢玄时，郗超却能做到不因自己的爱憎而埋没谢玄的长处，给了谢玄一个客观公正的评价，不落井下石，乘机报复，这样的心胸不是一般人能有的。
无独有偶！美国历史上最伟大的总统之一亚伯拉罕·林肯是一位出身贫寒的平民总统。他貌不惊人，又有些不修边幅，这就让许多自认为自己聪明绝顶的人有些瞧不上眼。为此，他经常遭到一些人毫无顾忌的谩骂与嘲讽。这当中尤以陆军部长斯坦东最为肆无忌惮。 有许多次，斯坦东都大言不惭地宣称，他不愿意与林肯那个“笨蛋、老憨、长臂猿”为伍，他甚至拒不执行林肯的指示与命令。但是，不管斯坦东怎样傲慢无礼和刁难，林肯却从不与他计较，他说：“我决心牺牲一部分自尊，仍派斯坦东任陆军部长。因为他绝对忠于国家，富有力量和知识，像发动机一样工作不息。”
面对斯坦东的无理，林肯作为大权在握的总统，没有因为斯坦东对他个人的冒犯，就恼羞成怒，忘记国家大事。而是以政治家的气度容忍了斯坦东的出言不逊。林肯不以言废人，显示出了常人所没有的度量与胸襟。也难怪斯坦东会慢慢被感动，最终消除了对林肯的偏见。 雨果说：“比陆地更宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人生于天地之间，就应该有恢弘的气度和宽如大海的胸怀。做人就应该如此：不论什么时候，都不能以自己的好恶来评价别人。西方有谚语说：“人所具有的我都具有。”是人就有缺点，能容忍别人的缺点，并团结他一道工作，此乃大丈夫的气度与胸怀。如果我们凡事都斤斤计较，最终的结果只能是让愚蠢代替了智慧，让隔阂蒙蔽了双眼。[读人物·知人知情]一、作者档案 二、人物颂歌
思想的巨人——帕斯卡尔
人是会思想的芦苇。“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西”，但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。他用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。这个体弱多病的人，就像芦苇在风中揺摆，但在思想中，他有着哲学家的坚定。如果不去解读，不去体会，谁也不会相信在他清瘦的面孔和孱弱的外表下掩藏着的是怎样深刻而矛盾的心灵。 当他还是一个11岁的不谙世事的少年时，就写了论文《论声音》，发现了欧几里德第32命题，16岁写了《论圆锥曲线》，完成了他的六边形定理。19岁制造了计数器，为计算机的发明奠定了基础，pascal语言就是以他的名字命名的，以后又发现了密闭流体能传递压强的物理学定律，他还发明了注水器、水压计，改进了气压计。
这是科学界的幸运。 但是，他那颗不安分的心灵始终没有把眼界局限在既定的事物上，当人类万象向他扑面而来的时候，他积极地接受着这些新鲜的信息，开始发现、创造，向一切未知的领域跋涉。他在无意中成就了哲学和文学，数学家、物理学家、哲学家、文学家，这是后人为他的天才思考和发明授予的冠冕。 他的《思想录》属于那种超越时空的经典哲理散文，像一叶智慧的扁舟，引领人类驶向远离浮华空虚的彼岸。读《思想录》，更是一次走近大师的心灵之旅，把许多人从精神的噩梦中唤醒。他关注的是生命和生命中昂扬的激情，他呼唤“人必须认识自己……我们对自己越是认识得深刻，就越是接近于一个真实的人。”他从此开始了修道式的生活，他收留穷人住在自己的寓所，帮助不知名的流浪少女…… 他怀揣着一颗永不安分的心灵。这份心灵引导他跨越了一个又一个的障碍，成就了一个又一个目标。他的灵魂是高洁的，思想是放射的，追求是永无止境的。他不拘泥于一条道路而随时调整自己，改变自己，不断转换兴趣和方向，而他执著的个性和彻底的精神，又使他在自己关注的领域走得很深，很远。
正值他人生最美好的时光，上帝却领走了他。“思想，人的全部尊严就在于思想。”这是他留给这个世界永恒的嘱咐。他——帕斯卡尔就是一棵“思想的苇草”。[背语基·厚积薄发]cìwěimíyǎnkānwǎnxījīnɡfùxīmómònánɡnānɡāiáishāoshàoménɡmēnɡměnɡxùchù消销绡硝惋婉蜿燥躁噪晰淅淅皙蜥滴谪嫡摊滩瘫三、熟语积累
(一)熟语释义
1．风和日丽：微风柔和，阳光明丽。形容天气晴好。
2．枯燥无味：形容单调，没有趣味。
3．稍纵即逝：稍微一放松就过去了。形容时间或机会极易 失去。
4．垂暮之年：快要到或已到老年。(二)熟语运用
根据上面解释和语境在横线上填上恰当词语。
1．近日，莱昂纳多·迪卡普里奥与女友艾琳·希瑟顿被拍
外出约会。 ，二人骑着自行车回忆青葱岁月，大玩浪漫。
2. 每一个做网站优化的SEO们，都是要经过千锤百炼才可
能成功的，尤其是在建站初期更要忍受住每天 的重复工作。风和日丽枯燥无味3. 穆巴拉克，唯一一个在埃及总统的位置上从英姿勃发
到 的人，他曾被人们称为“今天的埃及法老”。然而，昔日铁拳，今日铁窗，是非功过，历史等待着答案。
4．青春经不起浪费，别看有几年时间，其实，在人生的
旅途上，它如一寸光阴， 。垂暮之年稍纵即逝四、词语辨析
1．领会·领略领会领略2．流逝·流失流逝流失3．稍纵即逝·白驹过隙稍纵即逝白驹过隙[本课考点提炼] 一、相关背景
随 笔
随笔，属散文的一种，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样。写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
随笔的突出特点是不拘一格，随意而谈，只要言之有物，言之有理，即可纵横恣肆、挥洒自如。当然，放开笔头不等于乱跑野马。写作随笔时，如实道来，注意联系实际，促进人们心灵的交流。优秀的随笔，总那么可亲可信，就像拉家常。 随笔虽然属于散文，但与叙事散文、抒情散文相比，写人、叙事并不那么细致、形象，多是粗线条的叙写和概括交代，同时也没有那么强烈的感彩，更不强求创造某种意境；在布局谋篇上也不像一般散文那么讲究。随笔不管写什么内容，总要谈自己的感受和认识，发表个人的见解，因此随笔要用第一人称。惟其如此，读随笔时，总有一种特殊的亲切感。 随笔由于是随意而谈，有话则长，无话则短，题材广泛。现实生活的见闻，以往事件的漫忆，所思所想的道理，作家作品的漫评，以及古今中外，天南海北，工作学习，旅游见闻，史话传说，典故轶闻等，无不能作为随笔的材料，你可以在这似乎是信手拈来的材料中谈自己的心得感悟。当然，这些材料也必须是有意义的、能给人以教育和启迪的东西，富有“理趣”。另外，在随笔中要敢于发表自己的见解。 二、背景链接
1．《热爱生命》
蒙田生活在十六世纪中后期。在他生活的时代，哲人们深受宗教的束缚，鄙视生命，把生活贬低为消磨时光，“并且尽量回避它”，“仿佛这是一件苦事、一件贱物似的”。蒙田发现了其中的弊病，他把生活视为“自然的厚赐”，并声称“开心如意的生活是人生的杰作”。在《随笔集》中，他主张追求人生的幸福和快乐，做创造自己生活的主人，并且强调生命愈是短暂，我们愈要使之过得丰盈饱满。 2．《人是一根能思想的苇草》
帕斯卡尔所生活的十七世纪的法国基本上还是一个封建农奴制国家，但新的资本主义生产关系的萌芽已经在封建制母体之内滋长，这也就决定了当时的意识形态迟早会产生新的变化，在思想斗争领域内向先进的思想家提出了新的课题。帕斯卡尔正是在这样的背景下进到了一种伟大的精神境界之中，对人及其精神、思想进行了深入的探讨。 3．《信条》
随着时代的发展，美国社会的思想也日趋复杂。“上帝”已不复存在，生命的意义也模模糊糊；人们缺乏对自己的把握，也很难对他人不怀戒备；人仿佛与自然的生物界脱节了……在这种情况下，富尔格姆对人生、人的身心的自由、生存的价值、幸福、爱情、信任和同情心等等进行了再发现和再解读，重新组装人的世界。于是就形成了这部极富哲理的散文随笔《我需要知道的一切》。 三、主旨领悟
1．《热爱生命》
《热爱生命》是一篇朴实而又深奥的哲人语录。作者通过这篇小文章谈了为什么要热爱生活和怎样热爱生命，倡导以积极进取、乐观的态度去对待人生。
2．《人是一根能思想的苇草》
《人是一根能思想的苇草》一文阐明思想形成人的伟大，号召人们用思想去追求自己的尊严，为思想而生存，战胜脆弱和虚荣。 3．《信条》
《信条》是一篇阐述怎样生活、怎样做事和怎样为人的随笔，希望人人有爱，倡导平等观念及健康的人生状态，希望大家过得幸福、快乐。四、行文脉络
1．《热爱生命》2．《人是一根能思想的苇草》3．《信条》一、阅读文章《热爱生命》，回答下面问题。
1．“哲人”“我”“糊涂人”对生命分别是怎样认识的？答：___________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________参考答案：“哲人”以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
“我”觉得生命值的称颂，富有乐趣，认为我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
“糊涂人”觉得一生枯燥无味，躁动不安，将希望全部寄托于来世而白白虚度此生。答：___________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
______________________________________________________________________________________________对比手法
解读：所谓对比就是将两种不同的事物或同一事物的两个不同方面作比较、对照，使所要表达的事物内容更加鲜明，突出，丰满，从而收到突出事物的本质特征、彰显事理的内在逻辑的表达效果。
对比手法的功用主要有以下几个方面：
(1)表达爱憎。《从百草园到三味书屋》中通过百草园自由欢乐的生活与三味书屋单调枯燥的生活的对比，表现了作者热爱大自然、追求自由欢乐生活的思想情感。 (2)烘托突出。《藤野先生》中用“日本爱国青年”对“我”的讽刺、歧视来烘托藤野先生的正直、热情、没有民族偏见的高贵品质。
(3)揭示主题。《捕蛇者说》中借蒋氏字字血、声声泪之口，通过层层对比，揭示了“赋敛之毒甚是蛇”这一主题。
(4)辛辣讽刺。《范进中举》中胡屠夫自身前后言行的对比；范进中举前后张乡绅与众邻居的态度的对比，辛辣地讽刺了当时官场腐败、世态炎凉的病态社会。 (5)阐明道理。《出师表》中运用对比手法进行说理。正反对比，壁垒分明，鞭辟入里，不得不使后主刘禅心悦诚服，采纳忠谏。
总之，运用对比，或使对立事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示。或使对比事物的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象，使形象更鲜明，特点更显著，道理更深刻，矛盾更尖锐。和衬托相比，对比没有主次。 指津：解答现代文阅读中的对比手法类题目的基本思路：
(1)寻找所用对比手法的语段并筛选对比的具体内容。
(2)明确对比手法类型及作用，以便明确答题的方向。
(3)确认所指定语段运用对比手法，结合文章具体分析。
应用：请你根据本处的提示解答后面[落实应用板块]中第8题。参考答案：首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候(即“坏日子”和“好日子”)。然后，对两种不同的日子采取两种不同的“度日”态度和方法，
“坏日子”要“消磨”“飞快地‘度’”，“好日子”要
“慢慢赏玩”“领略”“细细品尝”。最后，再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比，他们“打发”“消磨”“回避”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我”则认为生命是“值得称颂，富有乐趣”，是“自然的厚赐”，“是优越无比的”。答：______________________________________________
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参考答案：一般人都害怕死亡，但作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”，因为“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，用死衬托生命的珍贵。答：______________________________________________
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参考答案：目的是突出“思想”的重要。没有思想，人是“脆弱”的苇草；有了思想，人就成了高贵、有尊严的人。答：______________________________________________
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__________________________________________________参考答案：人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。答：______________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________参考答案：作者运用比喻的手法，把人比喻成会思想的苇草，形象地指出人与其他事物的最大区别是能思想。作者又运用对比手法，拿宇宙与人对比，显示出人在时间、空间上的渺小，但由于有思想，却可以囊括整个宇宙，有力地证明了人的全部尊严在于思想。这样让人意识到思想对人的重要意义，促使人们认真思考自己应该怎样生活。答：______________________________________________
____________________________________________________________________________________________________参考答案：观点“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。8．在文中作者列出了十六条信条有什么意义？
答：_____________________________________________
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参考答案：对于应该怎样生活、怎样做事和怎样为人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。9．文章结尾一段突出强调了什么问题？
答：_____________________________________________
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参考答案：作者在前边列举的第13条信条中说：“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。”这已指出了人要注意团结，互相照顾，互相帮助。作者在结尾段又一次强调了“手拉手，紧挨一起”，可见作者对“团结协作”这个信条的重视，能让我们想到世界和平、社会和谐、人类团结等。[探究结论]
作者认为要迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，愈要使之过得丰盈充实。因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。时间老人对每个人都是十分慷慨的，如果我们热爱自己的生命，便会抓紧点点滴滴的时间去学习、去工作、去干一番事业，那样我们的生命才是十分充实、充满乐趣的；如果我们胸无大志，碌碌无为，消磨时间，便会觉得活着无聊透顶，毫无乐趣可言。2．文中说，“思想形成人的伟大”，是不是说，人只有
具有了思想，才能伟大起来？
[探究思路][探究结论]
首先，作者认为，人是“一根苇草”，是很脆弱的。我们可以看到一个没有手，或者没有脚，甚至没有头的人，但是这不能说明什么，就算没有手没有脚，我们还是一样的“人”。这种物质上的实体的人，并不重要，重要的是思想。一旦人没有了思想，那么人就完全不比其他自然之物重要多少或者高级多少。人的伟大，不在于我们占有的空间或时间有多大，而在于思想有多深。因为，思想包容宇宙，思想体现尊严，思想能够体现出“人”与其他自然之物的截然不同。所以，只有思想，才能形成人的伟大。 写法归纳
1．《热爱生命》一文运用了对比和引用的写法
文中引用了古罗马哲学家塞涅卡的语言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”糊涂人一生都享受不到生活的乐趣，不能用超然达观的心态对待生活。将糊涂人和自己对比，从而突出了自己的人生观。 2．《人是一根能思想的苇草》运用了比拟的修辞
将人比作“会思想的苇草”，这个比喻赋予人脆弱和坚强两种特性，用“一口气、一滴水就足以致他死命了”极言人的脆弱，用“纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多”来状其强大无比，先抑后扬。而人之所以如此强大，是因为人有思想，再一次点出思想对人的重要作用。 3．《信条》从小事入手，小中见大，平凡中寓深意
“信条”是人们信守的准则，这样的文章往往板着面孔，失之形象。本文从幼儿园学到的日常小“信条”谈起，列举了幼儿园老师的种种教导，而仔细一想，真是含蕴深广，平常之中蕴涵着丰富的人生哲理。这些从心灵深处流出的碎片，如话家常，明白如话，却又时时撞击着我们的心灵。 写法精讲
以小见大
以小见大指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分可以看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。这种艺术处理以一点观全面，从不全到全的表现手法，给写作者带来了很大的灵活性和无限的表现力，同时为接受者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想。以小见大中的“小”，是描写的焦点，它既是写作创意的浓缩和生发，也是写作者匠心独具的安排，因为它已不是一般意义的“小”，而是小中寓大，以小胜大的高度提炼的产物，是简洁的刻意追求。 1．以小事见大
这一类的文章往往通过叙写生活中的一件极小、极平常的事情来阐述一个大的事理。
台湾著名女作家张晓风的《买橘子的两种方法》就是以小事见大的一篇典范之作。这篇文章取材于生活小事——买橘子：“我买的每一个橘子都带梗带叶。而且，我又专爱挑叶子极多的那种来买，而公公买的却是光秃秃的一点枝叶都没有的那一种。”“我”比较看重橘子的观赏价值，而公公看重的是橘子的食用价值。“我”没有自以为是地把自己的价值观强加于公公，而是在说明自己选择连枝带叶的橘子的理由后，又入情入理地分析了公公选择光秃秃的橘子的心理原因。他选没有梗叶的橘子买，是因为梗叶这些东西占重量，买三斤带梗叶的橘子等于少买了一个橘子，划不来。公公这样做、这样想，自有其道理。因为“公公那一代却是从贫穷边缘挣扎出来的，对他来说，如果避开枝叶就可以为家人争取到多一枚的橘子，实在是开心之极的事。他把这‘买橘秘笈’传授给我，其实是好意地示我以持家之道。公公平日待人其实很宽厚，他在小处扣省，也无非是守着传统的节俭美德”。正是基于这些原因，“我”没有把自己买的非常满意的橘子拿出来给公公看，而是“悄悄地把自己买的带叶橘柑拎进了自己的卧房”。“我”的举动，“我”的宽容，来自善解人意，然而善解人意则是由于“我”善于换位思考。正如“我”所言，“我对他也对”，真理往往不止一个。这就生发出一个“大”的意旨：为人应善解人意，换位思考，应该有宽广豁达的胸襟气度，这样才能建立和谐的人际关系。 2．以小物见大
太史公司马迁在《史记·屈原贾生列传》中评价屈原的《离骚》“其称文小而其指极大”，意思是，就其文字描写来看，不过寻常事物，但是它的旨趣却是极大的。
史铁生的《我与地坛》第五段写园中蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫都按自己的方式生存着、活动着，正是这些小动物向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。这使“我”意识到：不管怎样微弱纤细的生命都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。最终，“我”从这些小生灵身上找到了答案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，而应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，进而获得顽强活下去的信心。
作者均能由一个小小的物，写到人和人生，写到对生命的感悟，真可谓物小而旨大。
3．以小人物见大
这里的“小人物”是指在社会上不出名、没有影响的人。以小人物见大，即以生活中平凡的小人物为叙写对象，通过塑造小人物的形象，揭示其闪光的性格层面，彰显其伟大的人格，折射出底层人民的光芒，喻人以大道理，动人以大感情，从而起到激励、感化读者的大作用。 美国作家欧·亨利在他的《最后的常春藤叶》中塑造了老画家贝尔曼这个小人物形象。他性格暴躁，酗酒成性，牢骚满腹，郁郁不得志。当他得知琼珊的病情和“白痴般的想法”后，“讽刺地咆哮了一阵子”，这凸显出他的善良。为挽回琼珊的生命，老人在那个风雨交加的夜晚，冒雨踉踉跄跄地爬到离地面二十来英尺的墙上，颤抖着调拌黄色和绿色，施展他的艺术才能，画出最后一片常春藤的叶子，却因此得了肺炎而去世。他崇高的爱心、自我牺牲的精神由此得到了体现。作者借这个小人物歌颂了“穷苦朋友相濡以沫的珍贵友情和普通人的美好心灵”。 4．以小细节见大
细节是对人物、环境的某一局部的具体描绘，或是对情节发展中某一细微过程的形象展示。
丁海珍在《一笑》这篇文章中，于一瞬间敏锐地捕捉住了“灿烂的微笑”这个细节，并以其作为文章的主干，富有诗意地对其进行了描写。并通过这一小小细节揭示出了一个大的主题：至真、至善、至美的微笑能消除人的疲惫和失意，能给人以力量和希冀。 针对练笔
人们称梅、兰、竹、菊为“四君子”，请选择其中之一作为描写对象，运用“以小见大”手法，揭示人生大道理，不少于300字。参考示例：
在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃，迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽，股股清香，沁人心脾。
那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥珀或美玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。它们有的艳如朝霞，有的白似瑞雪。梅花开或有早有迟，在同一棵梅树上，可以看到花开的各种形态：有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，犹如新婚的娇娘；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣惹人喜爱。 吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽；它有着一副傲骨，但从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，总有一股别具神韵、清逸幽雅的清香从窗外飘来。正应了古人那句话：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”短文三篇 教案
教学目标
1.了解文章丰富的文化内涵，提高学生的文化素养。
2.注意学习课文语言，摘抄名言警句。
3.把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。
4.要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。
5.读懂这三篇短文，领悟文章哲理美和语言美。
重点、难点及解决办法
把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料，要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高，是本文的重点和难点。
课时安排：1课时
教学步骤
一、导入新课
通过文化论著的阅读，可以了解文章丰富的文化内涵，提高我们的文化素养，领悟文章哲理美和语言美。
（板书）短文三篇
二、明确目标
1．把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。
2．要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。
三、整体感知
1．作者简介
（1）蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
（2）帕斯特尔（1623—1662），法国数学家、物理学家、思想家。
（3）罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。
主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2．关于《热爱生命》
生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。作者在文章一开头，就表明自己热爱生活的态度：“坏日子”，飞快地“度”过去；风和日丽的时候，则“慢慢赏玩，领略美好的时光”。接着，作者把“哲人”与自己对生活的不同理解和态度作比较。“哲人”消极地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件贱物似的”。而自己认为“生命受到自然的厚赐，是优越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。如果对生活的理解和态度不正确，“觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己”。古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人”正是如此。
在文章的第三段，作者谈到生命的孪生兄弟：死亡。人们一般都害怕死亡，作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”。原因是，“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。同时，“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，“享受生活要讲究方法”，所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。作者以自己为例，自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，但还是“迅速抓住时间”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”，使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。
3．关于《人是一根能思想的苇草》
这是作者在瞬间进发出的思想火花。
文章的主要内容可以归纳为以下几点：第一，从生理的层面来讲，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者牲畜；因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多；因为能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，这是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。
4．关于《信条》
文章开宗明义：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里”。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。作者进一步阐释，十七条中的任何一条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会，生活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。最后，作者强调十七条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”这是强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
四、重点、难点的学习与目标完成过程
1．文章中说：“生之本质在于死。”这句话是什么意思？
意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
2．文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？
珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。
如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。
从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
3．文章说，“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。
人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。
4．文章说：“我们要努力好好地思想’。这就是道德的原则。”试对这句话做一点说明。
道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。
5．作者列出这些最基本的信条有什么意义？
人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
布置作业：完成“研讨与练习一、二”。
