部编版高中语文选择性必修中册《屈原列传》学案

选择性必修中 9《屈原列传》预习案
一、给加点字注音：
属（ ）草稿 谗谄（ ） 邪曲（ ） 疾痛惨怛（ ） 谗人间（ ）之 怨诽（ ） 帝喾（ ） 靡（ ）不毕见
举类迩而见（ ）义远 濯（ ）淖（ ） 浊秽（ ）
皭（ ）然泥（ ） 屈平既绌（ ） 与楚从（ ）亲
详（ ）去秦 商於（ ）之地 丹淅（ ） 屈匄（ ） 唐眜（ ） 被（ ）发行吟 哺（ ）其糟而啜（ ）其醨（ ）
怀瑾（ ）握瑜（ ） 物之汶汶（ ） 温蠖（ ）
二、挖空预习：解释加点字和划线句
①屈原者，名平，楚之同姓也。为（ ）楚怀王左徒。博闻强志（ ），明于治乱，娴（ ）于（ ）辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
　　②上官大夫与之同列（ ），争宠而心害（ ）其能。怀王使屈原造为（ ）宪令，屈平属（ ）草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因（ ）谗（ ）之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（ ）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
③屈平疾（ ）王听之不聪（ ）也，谗谄（ ）之蔽明（ ）也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（ ）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（ ）则反（ ）本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间（ ）之，可谓穷（ ）矣。信而（ ）见（ ）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫（ ），《小雅》怨诽（ ）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道（ ）齐桓，中述汤、武，以刺（ ）世事。明（ ）道德之广崇，治乱之条贯，靡（ ）不毕见（ ）。其文约（ ），其辞微（ ），其志洁，其行廉。其称文小而其指（ ）极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（ ）淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推（ ）此志也，虽与日月争光可也。
④屈原既（ ）绌（ ）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（ ）亲，惠王患（ ）之。乃令张仪详（ ）去（ ）秦，厚币（ ）委质（ ）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（ ）能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝（ ）齐，使（ ）使如（ ）秦受地。张仪诈（ ）之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉（ ）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。
⑤明年（ ），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当（ ）汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（ ）厚币用事者（ ）臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟（ ）听郑袖，复释去张仪。是时（ ）屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反（ ），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何（ ）绝秦欢（ ）！”怀王卒（ ）行。入武关，秦伏兵绝（ ）其后，因（ ）留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（ ）走赵，赵不内（ ）。复之（ ）秦，竟（ ）死于秦而归葬。
⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以（ ）劝怀王入秦而不反（ ）也。屈平既嫉（ ）之，虽（ ）放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸（ ）君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致（ ）志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（ ）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（ ）以自为，举贤（ ）以（ ）自佐（ ）。然亡国破家相随属（ ），而圣君治国累世而不见（ ）者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以（ ）不知忠臣之分（ ），故内惑于（ ）郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削（ ），亡（ ）其六郡，身客死于秦，为（ ）天下笑，此不知人之祸也。
⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使（ ）上官大夫短（ ）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（ ）之。
⑩屈原至于江滨，被（ ）发行吟泽畔，颜色（ ）憔悴，形容（ ）枯槁。渔父（ ）见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（ ）世混浊而（ ）我独清，众人皆醉而我独醒，是以（ ）见（ ）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于（ ）物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜（ ），而自令见放为（ ）？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（ ）？宁赴常流而葬乎（ ）江鱼腹中耳。又安（ ）能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作（ ）《怀沙》之赋。……于是怀（ ）石，遂自沉汨罗以（ ）死。
⑾屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（ ）者，皆好辞而以（ ）赋见（ ）称。然皆祖（ ）屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所（ ）灭。
⑿太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（ ）其志。适（ ）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕（ ），想见（ ）其为人，及见贾生吊（ ）之，又怪屈原以彼其才，游（ ）诸侯，何国不容？而自令若是！读《鵩鸟赋》,同（ ）死生，轻（ ）去就，又爽然自失矣。”
三、文言知识总结：
（一）通假字：
（1）“离骚”者，犹离（ ）忧也 （2）人穷则反本（ ）
（3）靡不毕见（ ） （4）其称文小而其指极大（ ）
（5）举类迩而见义远（ ） （6）屈原既绌（ ）
（7）齐与楚从亲（ ） （8）乃令张仪详去秦（ ）
（9）亡走赵，赵不内（ ） （10）劝怀王入秦而不反也（ ）
（11）系心怀王，不忘欲反（ ） （12）故不可以反（ ）
（二）词类活用：
（1）屈平疾王听（ ）之不聪也，谗谄（ ）之蔽明也，邪曲（ ）之害公也，方正（ ）之不容也。
（2）屈平正道（ ）直行，竭忠尽智
（3）莫不欲求忠（ ）以自为，举贤（ ）以自佐
（4）余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（ ）其志
（5）同（ ）死生，轻（ ）去就
（三）古今异义词：
（1）明年 （2）颜色 （3）形容
（四）特殊句式：判断下列各句的句式，并总结各类特殊句式的标志。
屈原者，名平，楚之同姓也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
此不知人之祸也。
方正之不容也。
其行廉，故死而不容。
屈原既绌。
是时屈平既疏。
虽放流，眷顾楚国，系心怀王。
兵挫地削，亡其六郡。
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
信而见疑，忠而被谤。
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
明于治乱，娴于辞令。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
句式标志总结：
答案
《屈原列传》预习案
一、给加点字注音：
属（zhǔ）草稿 谗谄（chǎn） 邪曲（qū） 疾痛惨怛（dá）
谗人间（jiàn）之 怨诽（fěi） 帝喾（kù） 靡（mǐ）不毕见
举类迩而见（xiàn）义远 濯（zhuó）淖（no） 浊秽（huì）
皭（jiào）然泥（niè） 屈平既绌（chù） 与楚从（zòng）亲
详（yáng）去秦 商於（wū）之地 丹淅（xī） 屈匄（gài）
唐眜（mò） 被（pī）发行吟 哺（bū）其糟而啜（chuò）其醨（lí）
怀瑾（jǐn）握瑜（yú） 物之汶汶（mén） 温蠖（huò）
二、挖空预习：解释加点字和划线句
①屈原者，名平，楚之同姓也。为（做，担任）楚怀王左徒。博闻强志（知识丰富，记忆力强），明于治乱，娴（熟悉）于（对）辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
　　②上官大夫与之同列（地位相同），争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为（编写）宪令，屈平属（写）草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因（于是）谗（陷害）之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（夸耀）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
③屈平疾（痛恨）王听之不聪（明）也，谗谄（说人坏话、奉承献媚的人）之蔽明（视力）也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（通“罹”遭遇）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（陷入困境）则反（通“返”，返回）本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间（离间、陷害）之，可谓穷（陷入困境）矣。信而（却）见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫（过度、无节制），《小雅》怨诽（怨愤、发牢骚）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道（说）齐桓，中述汤、武，以刺（讽刺）世事。明（阐明）道德之广崇，治乱之条贯，靡（没有）不毕见（“现”）。其文约，其辞微（短小），其志洁，其行廉。其称文小而其指（通“旨”，主旨）极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（污浊）淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推（推赞，赞许）此志也，虽与日月争光可也。
④屈原既（已经）绌（通“黜”，罢黜）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（通“纵”，合纵）亲，惠王患（担心）之。乃令张仪详（通“佯”，假装）去（离开）秦，厚币（丰厚的财物）委质（通“贽”，见面礼）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（如果）能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝（断绝关系）齐，使（派）使如（到）秦受地。张仪诈（欺骗）之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉（全）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。
⑤明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当（相抵）汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（趁机）厚币用事者（管理政事，当权的人）臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟（竟然）听郑袖，复释去张仪。是时（这时）屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何（怎么，为什么）绝秦欢（友好（关系））！”怀王卒（最终）行。入武关，秦伏兵绝（断绝）其后，因（于是）留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（逃亡）走赵，赵不内（“纳”，使……进入）。复之（到）秦，竟（最终）死于秦而归葬。
⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（怪罪，责怪）子兰以（因为）劝怀王入秦而不反（通“返”，返回）也。屈平既嫉（痛恨）之，虽（虽然）放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸（希望）君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致（表达）志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（无论）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（忠心的人）以自为，举贤（贤人）以（来）自佐（辅佐自己）。然亡国破家相随属（接连），而圣君治国累世而不见（通“现”，出现）者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以（因为）不知忠臣之分（职分），故内惑于（被）郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削（军队被打败土地被削割），亡（失去）其六郡，身客死于秦，为（被）天下笑，此不知人之祸也。……
⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使（叫，让）上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（贬谪，放逐）之。
⑩屈原至于江滨，被（披散）发行吟泽畔，颜色（脸色）憔悴，形容（形体容貌）枯槁。渔父（对从事某一行业的人的尊称）见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（全）世混浊而（但是）我独清，众人皆醉而我独醒，是以（因此）见（被）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于（被）物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜（拥有美好的才华品质），而自令见放为（句末语气助词，“呢”）？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（人们谁又能让洁白的身体，蒙受污浊的外物的玷污呢）？宁赴常流而葬乎（相当于“于”，在）江鱼腹中耳。又安（怎么）能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作（写）《怀沙》之赋。……于是怀（怀抱）石，遂自沉汨罗以（表修饰）死。
⑾屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（这类）者，皆好辞而以（因为）赋见（被 ）称。然皆祖（效仿）屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所（被）灭。……
⑿太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（为……而悲伤）其志。适（到）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕（眼泪），想见（追怀）其为人，及见贾生吊（凭吊）之，又怪屈原以彼其才，游（游说）诸侯，何国不容？而自令若是！读《鵩鸟赋》,同（把……看成相同）死生，轻（把……看得不重要）去就，又爽然自失矣。”
三、文言知识总结：
（一）通假字：
（1）“离骚”者，犹离（“罹”，遭受）忧也 （2）人穷则反本（“返”，返回）
（3）靡不毕见（“现”，呈现） （4）其称文小而其指极大（“旨”，意旨）
（5）举类迩而见义远（“现”，表现） （6）屈原既绌（“黜”，罢免）
（7）齐与楚从亲（“纵”，约纵） （8）乃令张仪详去秦（“佯”，假装）
（9）亡走赵，赵不内（“纳”，收入，接受）
（10）劝怀王入秦而不反也（“返”，返回）
（11）系心怀王，不忘欲反（“返”，返回） （12）故不可以反（“返”，返回）
（二）词类活用：
（1）屈平疾王听（动作名）之不聪也，谗谄（动作名）之蔽明也，邪曲（形作名）之害公也，方正（形作名）之不容也。
（2）屈平正道（名作动）直行，竭忠尽智
（3）莫不欲求忠（形作名）以自为，举贤（形作名）以自佐
（4）余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（形容词的为动用法）其志
（5）同（形容词的意动用法）死生，轻（形容词的意动用法）去就
（三）古今异义词：
（1）明年：古义：第二年 今义：今年的下一年
（2）颜色：古义：脸色 今义：色彩
（3）形容：古义：容貌深色 今义：对事物的形象或性质加以描述
（四）特殊句式：判断下列各句的句式，并总结各类特殊句式的标志。
屈原者，名平，楚之同姓也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
此不知人之祸也。
方正之不容也。
其行廉，故死而不容。
屈原既绌。
是时屈平既疏。
虽放流，眷顾楚国，系心怀王。
兵挫地削，亡其六郡。
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
信而见疑，忠而被谤。
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
明于治乱，娴于辞令。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
句式标志总结：
1、判断句：（1）……者，……也。
（2）……者也。
（3）此……也。
2、被动句：（1）语境语义。
（2）V.+于+N.
（3）见/被+V.
（4）为+N.所+V.
3、宾语前置：PRON.+PREP./V.
4、省略句：省略介词的宾语“之”。
5、状语后置句：V.+于+N.
6、定语后置句：N.+之+ADJ.7