2023届高考专题复习：小说专题训练对比的作用（含答案）

小说专题训练----对比的作用
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
青铜之铭
河 英
三伏天，少年一觉睡到黄昏，赤着上身，懵懂地立在村头坡顶，一个清瘦的中年人，扶住玳瑁镜框，瞥一眼少年的肚皮、轻声惊呼，弯下身，探手来触，少年吓了一跳，忙往后缩。中年人急切地说：“字，字！”少年回过味：自己睡觉时，搂着家里那只破铜罐，汲取凉意，罐身文字印满胸腹，笔画细柔，如笨笨的米虫，彼此勾连成形。中年人围着村子转悠好些天了，其来历少有人知。少年只晓得他有个绰号：“七五计划”。自打田里刨出几个铜疙瘩，生面孔便越来越多，时常有人来寻访这些丑陋旧物，出钱收走。渐渐地，就有村民购回黄铜，做仿古营生。买主定期来，面包车屁股喷黑烟，开得蛮横，唬得狗乱叫。车肚膛钻出人，墨镜遮住半张脸，不发一言，拎着大编织袋，隐入院子。隔一会儿，偏着身子趔趄出来，鬓上淌汗，吃力地拽牢口袋，吭哧吭哧塞进车，“嗖”地离去。
可“七五计划”却不同，他不收铜器，只到处看。一只褪色书包不离肩，偶尔拿出卷尺，“嘶”地一拉老长，嘴里常嘟哝“黑漆古，水银沁”之类的怪词。
此刻，“七五计划”眯眼细读，少年亦垂头，凝视肚腹，有的字酷似一根鱼骨，有的像憨痴的人脸，还有的大而歪，宛若雄鹿的巨角。
“是个罐子？咋来的？”“俺家牛犁地，土里扒拉出来的。”
“懿……德。”“七五计划”凑近脸，指肚轻扪，感受其纹路，缓缓道：“连起来，应是‘益求懿德’”。
“哈意思呀？”少年忍住痒。
“追求美好的德。”中年人斜瞅一眼坡下乱窜的面包车，叹了口气，“初判为西周时期铸造，极其宝贵！该收藏进博物馆啊。”
“博物馆啥样？有祠堂大不？”
“七五计划”眼神一亮：“说得好，博物馆就是一个国家、一脉文明的祠堂。”少年喃喃道：“俺啥时能去……”
“我带你去！”“七五计划”笑了，牙白如贝。他思忖片刻，又说：“我想瞧瞧你家这个物件，一眼就成。明天这个时候，我带上相机，等你。咋样？”“你真领俺去逛祠堂……哦不，博物馆？”“说话算话！”少年一阵风跑回家。
竹床却空了。他冲爹喊道：“罐子呢？”爹拿烟袋杆杵了杵屋角。
一丛干草里，躺着一只黄澄澄的陌生铜罐，粗而蠢，射出刺目贼光。“俺睡觉搂的那个呢？”
“人家取走刻模子去了，打算一股脑儿造出好些来，再埋进地里。明年开春刨出来，浑身长满锈疤瘌，就能卖百倍千倍的价，富商们喜好古董。”
少年瞪圆眼睛：“那是西周宝贝，该供奉在祠堂，你咋随便送人！”
“胡咧咧个啥？还稀粥，咱家快喝不起稀粥了！人家好心拉咱入伙，教咱制作技术，你好意思讨回来？”
少年抱起新罐子，冲进那家的院落。近几个月，天一黑透，他们就反锁门，轰轰烧炉，还买回成捆的锯条，成箱的砂纸，吱吱喳喳打磨抛光。听他们叨咕，新铜抹一层硝酸，塞进碳铵肥里，就能长出蛤蟆皮似的锈。
少年抹着泪，缓缓挪出院外。有只胳膊跟出来，当啷一声，将那只闪亮的新罐撂在他脚边。第二天黄昏，少年搂了新罐子，想着博物馆的模样，在土坡等。等得不耐，就立起来喊几嗓：“七五计划！七五计划！”
却连个影子都没有。
第三天，第四天……少年眼角挂泪，魔怔般苦等。夕阳无言，瘫坐在他脚旁。
很久后，少年才听说，“七五计划”急急赶往邻县冶炼厂，冲到高炉进料口，硬要翻拣一批破铜烂铁。得不到允许，他便将身体盖在上面，鸡孵蛋般护住。拉扯间，一个趔趄，脚脖处插进根铁条，呼呼冒血。送去医院检查，筋断了。
三十年后。
拍卖地点在纽约，全球直播。
一尊铜器，青中泛灰，初看不甚起眼，像田野随处可觅的弃巢。镜头推近，器身爬满拙朴铭文，据介绍，是对大禹治水的记载。此器物一出，可确认“三代之首”的夏王朝真实存在，有力佐证了中华文明。可惜它不知何时，流落异国。
竞拍者报价如攀云梯。在火红座椅的包围中，被漫漫时光淘洗过的铜器，凛冽持重，超然物外。他在胸口狠捣一拳，自己辛苦维系的这家博物馆，虽极力阻击赝品，抢救回众多珍宝重器，却无力竞价。
万幸，该铜器最终被一华人拍下，且当场表示将捐给中国。更令他欣慰的是，曾走私出境的大量文物，在这样一批人的不懈努力下，像暮归羊群，正在回流。然而数分钟后，有快讯爆出：买家财力虽不俗，但面对巨额成交价，尚有不小缺口。
更多的摄像机围过去。
晃动的画面中，此人乃一老者，身材弯瘦，像一笔钟鼎文，半撮白发桀骜挺立，没说几句，便转身离去。
他的呼吸停住。老人的腿，是瘸的。
周围声浪消失，铜器渐渐凸显于眼前，占满视野。他决定倾其所有，与老人合力，将文物接回。就是这尊铜器，它曾将粒粒文字刻在自己心上。那轮陪他一起等待的夕阳，在它怀中安详打坐，仿佛刚从岁月中苏醒，正散出柔和的辉光。
（有删改）
1．小说多处使用对比手法，请简要列举并分析小说使用对比手法的作用。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
楚霸王自杀（节选）【注】
郭沫若
“呵哈，”亭长最后叫着，“项王刎了喉，在一群黑盔甲的尸首里面，倒了。”
亭长的脸上也悬着了怆的眼泪，他不忍再看了，从马上下来，把船起了碇，向江心摇去。
岸上的汉兵们看见项王死了，都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几十个人。最后是把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就象抢得了一片残骨的饿狗一样，各自回头跑；想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几十个小团，通通跑干净了。
岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟，人和马的死尸。
亭长仍然在摇着船，但不是摇过江去，而是摇回了岸来。
钟离昧发生了惊异。
亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧开坐着，表白了自己的来历。
“钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着。“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……”
钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。
“但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，我到江心再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是死了心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。”
自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。
“不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对于他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少的元气……人民的死亡在百年之内或者还可以复原，但学术上的损失，就再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是烧的天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？”……
说话者又沉默了好一会，钟离昧也沉默着，深深地把头垂着。
“钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。”
钟离昧这时候撑着了自己的腰杆，好容易跪下去了。
“项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，你请等着我。”
他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。
“钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我所以把船摇回了来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……”
钟离昧被“亭长”挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。
“亭长”到这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。”
他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。
……
一个无名无姓的读书人领导着一位骑在马上的受了伤的战士，替他荷着长矛，拿着盾牌，从血泊着的死尸中踏过，登上了他们的做人的路上去了。
太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊。
白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖了的阳光。
滔滔荡荡的长江依然在沉毅的声浪中吐出它赤诚的劝告：
“你们的胜利只是片时的，你们不久便要被阳光征服，通通溶化到我这里来。你们尽管挟着污秽一道流来罢，我是能容纳你们的。你们趁早取消了你们那骄矜的意气，只图巩固着自己位置的意气，快来同我一道唱着生命的颂歌。”
亭长所遗留下的小船，就象在替长江击拍，应着波声，无心地在那儿荡漾。
【注】短篇历史小说《楚霸王自杀》取材于《史记》项羽乌江自刎的故事，写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国民党实行“攘外必先安内”的政策。
2．小说中将项羽和刘邦作对比，请简要分析其作用。
三、阅读下面的文字，完成下面小题。
鸡鸭名家
汪曾祺
那两个老人是谁呢？父亲跟他们打招呼，就在江边的沙滩上。沙滩上有人在分鸭子。四个男子汉站在一个大鸭圈里，在熙熙攘攘的鸭群里，一只一只，提着鸭脖子，看一看，分别丢在四边几个较小的圈里。他们看什么？——四个人都一色是短棉袄，下面皆系青布鱼裙。这一带，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，卖鱼的，贩卖菱藕、芡实、芦柴、茭草的，都有这样一条裙子。沙滩上安静极了，江流浩浩。东北风。交过小雪了，真的入了冬了。可是江南地暖，不很肃杀，天气微阴，空气里潮润润的。新麦、旧柳，抽了卷须的豌豆苗，散过了絮的蒲公英，全都欣然接受这点水气。鸭子似乎也很满意这样的天气，显得比平常安静得多。看什么呢？哦，鸭嘴上有点东西，有一道一道印子，是刻出来的。这是记号！这一群鸭子不是一家养的。主人相熟，搭伙运过江来了，混在一起，搅乱了，现在再分开，以便各自出卖。
“那两个老人是谁？”
“一个是余老五。”
“另一个呢？”
“陆长庚。”
余老五是余大房炕房的师傅。他虽也姓余，炕房可不是他开的。余老五成天没有什么事情，老看他在街上逛来逛去，到哪里都提了他那把奇大无比、细润发光的紫砂茶壶，坐下来就聊，一聊一半天，而且声音奇大。这条街上茶馆酒肆里随时听得见他的喊叫一样的说话声音。他一年闲到头，吃、喝、穿、用全不缺。余大房养他。只有每年春夏之间，看不到他的影子了。
清明前后，正是炕鸡的时候。
所谓“炕”，是一口一口缸，里头糊着泥和草，下面点着稻草和谷糠，不断用火烘着。火是微火，要保持一定的温度。什么时候加一点草、糠，什么时候撤掉一点，这是余老五的职份。他整天不离一步。他话很少，说话声音也是轻轻的。他的神情很奇怪，总像在谛听着什么似的，怕自己轻轻咳嗽也会惊散这点声音似的。他聚精会神，身体各部全在一种沉湎，一种兴奋，一种极度的敏感之中。炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，笼罩着一种暧昧、缠绵的含情似的异样感觉。余老五身上也有着一种“母性”。
刚刚出炕的小鸡照理是一般大小，但是看上去，余老五的小鸡要大一圈！怎么能大一圈呢？他让小鸡的绒毛都出足了。别的师傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水气错一点，一炕蛋整个的废了。余老五总要多等一个半个时辰。这一个半个时辰是最吃紧的时候，半个多月的功夫就要在这一会见分晓。余老五也疲倦到了极点，然而他比平常更警醒，更敏锐。他完全变了一个人。脾气也大了，动不动就恼怒，简直碰他不得，专断极了，顽固极了。很奇怪，他这时倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽烟，一句话也不说。小徒弟不放心，轻轻来问一句：“起了吧？”摇摇头。——“起了罢？”还是摇摇头，只管抽他的烟。这一会正是小鸡放绒毛的时候。这是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟们赶紧一窝蜂似的取出来，简直是才放下手，小鸡就啾啾啾啾纷纷出来了。
余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到处方。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸。他不像余老五那样有酒有饭，他是个倒霉的人。他放过多年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时只剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。
这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。这块地上的老佃户叫倪二，前两天说要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，鸭在水，人在船，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篙。
不要！
他怕父亲再建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。
倪二在白莲湖里。一趟鸭子全散了！散了，就是鸭子不服从指挥，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。
怎么办呢？
围着的人都说：去找陆长庚，他有法子。
陆长庚在哪里？多半在桥头茶馆。
桥头有个茶馆，照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。常在后面抖着头看人赌钱的，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。
说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。
这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那只小船的四周来。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。
这个人真是有点魔法。
当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜“七戳五在手”，输得光光的。
这两个老人怎么会到这个地方来呢？他们的光景过得怎么样了呢？
3．对比可以是两个对象之间的比较，称为横向比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段的比较，称为纵向比较，请结合本文内容各举一例，并简析其作用。
答案
1．列举：少年和以其父亲为代表的村民对比，青铜器与赝品对比，“七五计划”保护文物与村民做仿古营生对比，“少年”和“七五计划”个人命运变化的前后对比，青铜器自身命运变化的前后对比。
作用：①情节更紧凑，在对比中，使横贯三十年，中国乡村村头土坡和美国纽约拍卖会两个场景有机相契合，节省行文的篇幅；
②人物形象更鲜明，突出了“少年”和“七五十划”热爱传统文化，不遗余力地保护文物的特点；
③小说主旨更清晰，铭记中华民族的光辉历史，传承传统文化，保护珍贵文物。
2．①“亭长”把项羽对待钟离昧和乌骓马的态度与刘邦对待自己的儿女的态度进行对比，表明亭长对项羽“仁者之心”的肯定。
②引出下文对项羽没有推广“仁心”，最终失败的惋惜。
③作者意在揭示得民心者得天下的道理。
3．纵比：将炕鸡前后余老五的声调大小作对比，突出余老五对工作的认真谨慎。
横比：将别人家刚出炕小鸡的大小同余老五的作对比，突出余老五技艺高超；将其他师傅炕鸡时的胆量、手艺同余老五的作对比，突出余老五技艺高超；将余老五和陆长庚的外貌、性格、境遇作对比，强调两个人物的不同命运；将倪二的赶鸭水平和陆长庚的作对比，突出陆长庚的技艺高超。