1.1《氓》课件（共31张ppt）

(共31张PPT)
诗经·卫风·氓
歌谣言情志，传唱三千年
初步导入
自古以来，爱情就是一个说不尽的话题，描写爱情的诗句不胜枚举。
有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔;有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫;有“一日不见，如三月兮;一日不见，如三秋兮;一日不见，如三岁兮”的相思，有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍;有“执子之手，与子偕老”的忠贞。
可见，爱情有着酸甜苦辣等万般滋味。今天，让我们走进《诗经》
之名篇《氓》，去感受女主人公的悲欢离合。
教学目标
1.了解《诗经》的基本常识;积累重点词语，准确背写，理解诗歌内容。
2.理清故事情节，体会女主人公心理的前后变化，鉴赏诗歌人物形象;分析悲剧原因，把握诗歌主题。
3.了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。
4.培养独立坚强人格，树立正确的恋爱婚姻观念。
______是我国第一部诗歌总集，共收录自 至________大约______年的诗歌___篇。共分___ 、___ 、___三个部分，采用___ 、___ 、___三种表现手法。最初称为____、______，西汉才有______之称。作者绝大部分已无法考证,多为四言诗，配乐而唱。“饥者歌其食，劳者歌其事。”
《诗经》
西周初年
春秋中叶
五百多
305
风
雅
颂
赋
比
兴
《诗》
《诗三百》
《诗经》
《诗经》反映了古代社会生活，开创我国现实主义文学的源头。中国浪漫主义文学的源头是《楚辞》，代表作为屈原的《离骚》。
《国风》和《离骚》合称为“风骚”，后泛指文学，（在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚）
《诗经》知多少
体例
表现
手法
风（十五国风，160）
雅（大雅、小雅,105）
颂（周颂、鲁颂、商颂,40）
赋
比
兴
风土之音（民间歌谣）
朝廷之音（宫廷乐曲）（正声）
宗庙之音（宗庙祭祀）
“赋者，敷陈其事而直言之者也”
“比者，以彼物比此物也”
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”
铺陈叙述，是最基本的表现手法。直接表达自己的思想感情。如“执子之手，与子偕老。”
即比喻，包括明喻和暗喻。如“硕鼠硕鼠，无食我黍。”
即起兴，用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
诗经“六义”
背景介绍
在春秋时期，随着私有财产和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，西周时期的女性地位是低微的，在社会生产中，女性从事的是采集、纺织等辅助性劳动，政治地位缺失、经济地位丧失导致她们从属于男性，依附于男性；女子之生，以顺从为本，且在被严格限定了的行为规范内顺而从之。周代以男性的身份地位决定女性的阶级身份和家庭地位，从而强化了女性对男子的依赖。
《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。
题解
氓：民，这里指诗中的男主人公。
（《诗经》中的诗歌的题目全部取自该诗的首句）
补充：古代百姓的称谓：
布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
字音检测
整体感知
氓（méng） 淇（qí） 愆（qiān） 筮（shì） 咎（jiù）
徂（cú） 靡（mǐ） 隰(xí) 蚩(chī) 将（qiāng）
垝（guǐ） 垣（yuán） 汤（shāng） 渐（jiān） 罔（wǎng）
咥(xì) 载(zài) 葚(shèn) 泮（pàn）
整体感知
1、本诗讲述了什么故事？请用自己的语言复述故事
《氓》是一首叙事诗，以第一人称“我”的口吻，叙述了女主人公从恋爱到结婚，到婚变，最终走向决绝离开的故事。
本诗共六节，可按女主人公的经历，分为恋爱、结婚，婚变，决绝三个部分。
第一部分(第1-2节)，写女主人公恋爱结婚。
第二部分(第3-5节)，写女主人公婚变遭弃。
第三部分(第 6 节)，写女主人公决绝离开。
梳理结构：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
忠厚的样子
交换，交易
不是
就、靠近
qiān
拖延
qiāng
愿，请
把……当做
那个小伙子忠厚老实，
拿着布匹来换蚕丝。
其实不是真的来换蚕丝，
而是到我这里来商量婚事。
我送你渡过淇水，
一直送到顿丘。
不是我故意拖延日期，
是你没有好的媒人。
请你不要生气，
就把秋天订为我们的婚期。
到
Méng chī
恋 爱
匪来贸丝，来即我谋。
探究
自由恋爱？
一、自由恋爱
在中国两千多年的封建社会里，人们的婚姻受到极大地限制。在封建社会的大前提下，儒家伦理思想支配了一切，自由恋爱成为一种奢望。
然而，在儒家伦理思想未成为正统的春秋时期，下层人民对婚姻仍有一定的自主权，《氓》中所描述的情景有力地证明了这一点。诗的前半部分，男女双方从相识、相交直至步入婚姻，未受到太大的阻碍。可见在春秋时期，下层人民在婚恋方面确有一些自由。《诗经》中《邶风·静女》等诗篇也反映了当时下层青年男女自由恋爱的情景。
eg：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
匪我愆期，子无良媒。
探究
媒人为何如此重要？
二、媒妁shuò之言
春秋时期的婚姻为聘婚制，践行起来便需要“父母之命、媒妁之言”。媒人在当时的婚嫁中起着极其重要的作用。
《氓》中的男女主人公虽然两情相悦，但苦于没有“良媒”，因此当女子以此拒绝男子，男子就发怒，女子不得不“将子无怒，秋以为期”。在春秋时期，没有媒人的证明，这场婚姻便是非法的，不仅不受到保护，还为社会所不容。这正与“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之” 相符合。
文化常识补充：三书六礼：旧时汉族婚姻习俗礼仪。
“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。
聘书:即定亲之文书。
礼书:即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量。
迎书:即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书。
“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程中的六种礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
一、纳采：男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。
二、问名：男家派媒人问女子之名，以龟卜其吉凶。
三、纳吉：男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。
四、纳征：男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。
五、请期：男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。
六、亲迎：到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。
在这些场景中表现了两人什么性格？
男青年表里不一、暴躁易怒；
姑娘则温柔体贴、率真直爽、 感情真挚而有主见。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
guǐ yuán
chéng
登上
残破的墙
登上那垮塌的土墙，
来遥望复关。
泪流不断的样子
又，且
没有看见复关，
我的眼泪不断掉下来。
已经看见复关了，
我就又说又笑。
shì
占卜
卦象
不祥之语
你用龟甲蓍草占卦，
卦象没有不吉利的预兆。
财物，指嫁妆
用 把
用你的车来接我，
把我的嫁妆搬到你家。
连词，表目的，来
眼泪
已经
zài
jiù
结 婚
尔卜尔筮，体无咎言。
探究
卜卦对于婚姻有何意义？
三、龟卜筮占
《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。
古人之所以采用龟壳和蓍草，是因为古人认为他们是最有灵性的动物和植物。古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。
问题探讨
1.姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？ （用原文回答）
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
2.表现了姑娘怎样的心理与性格？
“乘彼”六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理。姑娘一会哭一会笑，足见对男青年的思念及深情。姑娘是那样的率真、活泼、痴情。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!
主谓之间
润泽的样子
桑树没有落叶的时候，
它的叶子新鲜润泽。
xū
通“吁”，叹词
唉，斑鸠啊，
不要贪吃桑葚。
沉溺、沉醉
唉，女子啊，
不要同男子沉溺于爱情。
tuō
通“脱”，摆脱
男子沉溺于爱情之中，
还可以解脱。
女子沉溺于爱情之中，
就无法解脱了。
主谓之间
未婚男子
婚 变
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
陨落，坠下
cú
往
桑树落叶的时候，
它的叶子枯黄，纷纷掉落。
多年
自从我嫁到你家，
多年来一直过着贫苦的生活。
shāng
水势很大的样子
jiān
溅湿，浸湿
淇河之水波涛滚滚，
浪花打湿了车上的布幔。
差错、过失
不专一
有二心
女子没有什么过错，
但男子在品行上却不专一。
无
准则
反复无常、感情不专一
男子的爱情没有定准，
对待爱情总是三心二意。
主谓之间
顺承
贫苦的生活
cháng
语气词
它
婚 变
思考：三、四两章运用了什么手法？并分析如何运用的？
以桑树起兴，借“桑之未落，其叶沃若”，比喻女子的年轻貌美；比喻恋爱时情意浓厚。
借“桑之落矣，其黄而陨”，比喻女子的年老色衰；比喻婚后的情意淡漠。暗示了婚姻破裂的理由，预示故事的悲剧性结局。
借“于嗟鸠兮，无食桑葚”，以斑鸠贪食桑葚喻女子不要沉溺于爱情。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
wéi 作为
没有
这么多年作你的妻子，
家中的劳作没有不干的。
早起
日，天
早起晚睡，
没有一天不是这样。
已经
如愿
（你的心愿）已经满足，
就逐渐对我凶狠起来。
了解
Xì讥笑
我的兄弟不了解（我的处境），都在讥笑我啊。
自身
伤感、哀伤
静下心来想想我的处境，
也只能独自悲伤了。
家务劳动
语助词
语助词
sù
mǐ
婚 变
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
和
（原想）和你白头到老，
但相伴到老会使我怨恨。
xí
低湿的地方
通“畔”，边、岸
淇水（再宽）总也有个岸，
低洼之地（再大）也有个边。
快乐
和悦的样子
回想少年时的快乐，
我们有说有笑，欢乐和悦。
诚恳的样子
违背
（你的）誓言真挚诚恳，
没有想到你会违背誓言。
这，指代誓言
止、了结
语气词
你违背誓言，不念旧情，
那就让这份爱情了结了吧！
共同
指代少年时代
诚恳、诚心
决 绝
古代代表年龄的词语
孩提： 2～3岁的儿童。指代幼儿时期。
垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。
总角：八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年。
豆蔻：少女十三四岁。
束发：男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻）。
及笄：女子十五岁（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。）
弱冠：男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。花甲、耳顺：六十岁。
古稀：七十岁。
中寿：八十岁。耄耋(mào dié)：八九十岁。期颐：一百岁。
结构图：
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)
第二章：男女恋人相思、结婚(赋)
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章：控告男子移情别恋(比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
恋爱
婚变
决绝
热情
幸福
沉痛
怨恨
清醒
刚强
情节
感情基调
合作探究
1.《氓》中塑造了两个怎样的人物形象？具体手法有何不同？
①女主人公：渴望爱情，端庄温柔，善良体贴，勤劳贤惠，倔强刚强，是中国农耕时代传统妇女的典型。
②氓：虚伪善变，性情暴躁，违背诺言，始爱终弃，是当时中国男权社会的典型形象。
③诗歌以第一人称叙述，从正面塑造弃妇的形象，是明写；氓的形象，则是通过女子的描述简洁呈现的，是暗写。
合作探究
2.对于同一个人物的称呼发生变化，其中一个原因是情感的变化。短短的篇幅中，女子对男子的称呼不断变化，这正体现了她对男子情感的变化，请分别找出来并加以分析。
①“氓”，意为“民”。 女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
②“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公放下了少女的矜持和羞涩，用“子”直呼，当面表白，私定终身。
③“复关” 代指男子，既交代了男子的住地，又表明二人身处两地时，女主人公的心已经飞到男子居住的“复关” 。这一“复关”的称谓，就将女子因距离遥远不得相见而日思夜想的痴迷之情刻画了出来。
合作探究
3、诗中三次提到淇水，其用意是什么？
送子涉淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮。
热恋阶段：婚期初定
淇水见证了她的欢乐甜蜜
婚变阶段：被弃回家
渲染了她的伤心、怨愤，淇水见证了她羞辱的归程。
自省阶段：
反衬男子变化无常，淇水见证了她的觉醒与决绝。
见 证:
淇水见证着主人公恋爱婚姻的整个过程，既为故事产生提供环境，又为主人公情感变化创造氛围，还是贯穿全诗的结构线索，有很强的即视感。
总结：
合作探究
4. 诗歌除了比兴，还运用了什么表现手法？分析其一。
对
比
（1）人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；
“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。
（2）男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”
（3）人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；
女主人公始而快乐，终而凄苦。
（4）不同情形对比： “不见复关”与“既见复关”的对比，
“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。
这些对比生动形象地表现了女主人公和“氓”的性格特点和感情变化，深刻地揭示了诗歌的主题，反映出男女地位的不平等。
《毛诗序》中所说的“风以化之，化以教之”的目的便达到了，难怪孔子说“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”真正优秀的经典作品总是能给人正面积极的力量，让人从中汲取到人生的智慧。
思考？ 启示？
女孩：1、永远不要把自己人生价值的实现捆绑在别人身上，要充实自己的生活，要丰富自己的内心；
2、让爱情为人生增色，而不要把爱情作为人生的唯一目的或最高理想；
3、无论多爱一个人，永远不要失去自我。
4、别人的建议要认真参考；……
男孩：要有担当、有责任心，提高自身品德修养，忠于爱人。
《氓》是一首弃妇诗， 作者顺着“恋爱－婚变－决绝”的情节线索叙事，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。
主旨探究