第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件（共52张PPT）--2023届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

(共52张PPT)
第一单元：先秦时期的中国（距今约170万年---前221年）第2讲：诸侯纷争与变法运动统编新教材2023届高考一轮复习资料公元前771年犬戎攻破镐京西周灭亡公元前770年东周建立春秋开始公元前476年春秋结束公元前475年战国开始公元前221年秦朝建立战国结束公元前256年东周灭亡春秋时期战国时期东周注意：一般认为东周包含春秋与战国两个时期周赧王五十九年(公元前256年)，西周为秦国所灭，同年周赧王病死，周亡。第2讲：诸侯纷争与变法运动时空定位高考考情第2讲：诸侯纷争与变法运动时间全国卷地方卷2018【Ⅲ】24·战国以前冶铁技术的发展【Ⅰ】24·墨子北京·孟子与儒家思想浙江·墨子的思想主张2019【Ⅲ】儒家思想的制度渊源天津·青铜制造业海南·孔子的思想主张北京·春秋战国的手工业2020【Ⅰ】24·分封制【Ⅲ】24·商业的发展（货币）山东·百家争鸣江苏·墨子思想浙江·孔子与墨子的思想2021【甲】24·孔子思想湖南·《诗经》2022【乙】45.商鞅变法【甲】24.老子思想湖南·1.百家争鸣第2讲：诸侯纷争与变法运动课标解读课标要求备考方向通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。1.掌握春秋战国社会大变革在政治、经济、文化等方面的表现,认识战国时期变法运动的必然性；2.掌握百家争鸣各家的主张及其意义；3.注意经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识间的关系,培养唯物史观素养。时空维度下的春秋战国西周前770年前476年前221年春秋时期战国时期争霸兼并对比地图，从春秋到战国，出现了哪些变化？阶段特征①国家数量变少：割据兼并；三家分晋变②一些少数民族消失，逐渐融入华夏族③城墙的修建：北面城墙——防止少数民族入侵（游牧文明与农耕文明的碰撞加剧）中原地区国家与国家之间的城墙（征伐加剧，战争频繁）政治之变这一时期为什么政治会出现这些变化？春秋战国时期，由于铁器的使用和牛耕的逐步推广，大量荒地被开垦出来，出现许多井田制公田以外的私田。私田主人控制私田产品，不缴纳给国君，而且改变了对耕田者的剥削方式，即让劳动者交出大部分产品后，可以保留一部分产品。——《中国古代史》②井田制瓦解，土地私有制开始出现；出现不少新兴大城市，封建经济的发展。①生产力进步，铁犁牛耕；经济之变思想之变（百家争鸣）促进了春秋大变革（社会转型）政治：社会动荡、国家由分裂走向统一；改革变法风潮兴起；分封制趋于瓦解、专制主义中央集权雏形出现；官僚政治开始形成。经济：铁犁和牛耕出现并推广，井田制瓦解、封建土地私有制确立，小农经济开始形成；工商业和城市得到发展，工商食官局面被打破。文化：礼崩乐坏；私学兴起，文化下移；出现了百家争鸣的局面。夯实基础·拓展深化第2讲：诸侯纷争与变法运动一、政治变化：列国纷争、华夏认同、变法运动二、经济变化：农业、工商业三、思想变化：孔子与老子、百家争鸣第2讲：诸侯纷争与变法运动知识储备一：春秋战国时期的政治变化概况“春秋五霸”齐国、_____、楚国、吴国与越国先后建立了霸权。“三家分晋”“田氏代齐”春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分；齐国大夫田氏也取代了原来的_____国君。“战国七雄”齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。影响周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在___________年被秦国吞并。1.诸侯纷争：姜姓公元前256晋国夯实基础·拓展深化【典例研析】（2020·全国卷Ⅰ，24）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周朝(　　)
A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战
解析：答案：D根据材料可知，楚国兼并周边地区，楚国国君要求周王提升爵位等级被拒，随后自封为武王，这说明分封制受到挑战，故D项正确。材料体现了礼乐制度走向瓦解，但当时这一制度仍还存在，故A项错误。材料没有涉及王位世袭制度，故B项错误。材料体现了宗法制遭到破坏，但“开始解体”的说法不当，故C项错误。
第2讲：诸侯纷争与变法运动2.华夏认同：（1）含义：“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。春秋：“尊王攘夷”战国：追求统一中原华夏认同北狄西戎东夷南蛮华夏认同民族融合从攘夷到融夷华夏认同从中原向四周扩散（4）认同的影响：①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛；②促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成；③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础；④有利于形成对统一多民族国家的认同感。（3）认同的原因：列国纷争；各民族之间往来频繁、联系密切。（2）表现：知识储备一：春秋战国时期的政治变化夯实基础·拓展深化第2讲：诸侯纷争与变法运动2.华夏认同：思考1：“诸夏”认为吴、楚、秦仍属蛮夷之地的原因？材料：公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称“我蛮夷也”；楚国崛起后，其国君称：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。”——《从春秋到战国》思考2：分析楚王态度转变的原因。华夏认同、同源共祖知识储备一：春秋战国时期的政治变化夯实基础·拓展深化【典例研析】（2022·安徽·合肥一六八中学模拟预测）吴国贵族自称是太伯（周部落首领古公亶父长子）之后，但很长时间内却并未表现出亲近华夏的一面。而在春秋时期他们开始强调自身的华夏血缘，吴国获得了华夏的支持。这为吴国进入中原地区，参与其他华夏诸侯国盟会、争霸提供了依据。这反映了
A．夷狄普遍认同华夏文化 B．吴国贵族具有华夏血统
C．周天子的统治日趋稳固 D．政治利益影响华夏认同
【答案】D【解析】根据材料可知，春秋时期，吴国为了“进入中原地区，参与其他华夏诸侯国盟会、争霸”的政治利益，开始强调自身的华夏血缘，D项正确；“夷狄普遍认同”的表述夸大，排除A项；材料的主旨不是说“吴国贵族具有华夏血统”，排除B项；春秋时期，诸侯割据争霸，周天子的统治地位削弱，排除C项。故选D项。
第2讲：诸侯纷争与变法运动3.变法运动：（1）背景：改革是春秋战国社会大变革的产物。①经济：铁犁、牛耕的出现及推广；井田制瓦解、封建土地私有制逐步确立。②政治：王室衰微，诸侯崛起，分封制、宗法制瓦解；新兴地主阶级崛.③思想文化：出现了“百家争鸣” 的局面，法家思想为改革（变法）提供理论武器。④改革家：顺应时代的需求，积极而为。（2）代表：管仲（齐）、李悝（魏）、吴起（楚）、申不害（韩）、邹忌（齐）、商鞅（秦）。阶级关系变化自耕农、佃农新兴地主生产力发展铁犁牛耕私田开拓公田不治井田制瓦解政治变革知识储备一：春秋战国时期的政治变化夯实基础·拓展深化第2讲：诸侯纷争与变法运动（3）商鞅变法①时间公元前356年、公元前350年②目的富国强兵③内容a.经济：重农抑商，奖励耕织；废井田、开阡陌，确立封建土地私有制。b.军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权。c.行政管理：普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。d.基层管理：强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发。④评价时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；推动秦国社会转型使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。废除井田制，推动小农经济的发展废除世卿世禄制，推动贵族政治向官僚政治转变加强中央对地方管理，确立中央集权制度稳定社会秩序，增加国家税收改革成功或失败原因：(1)看是否适合当时历史发展的潮流；(2)看当时力量对比：要从改革的阻力和支持改革的力量两方面去分析；(3)看改革的政治措施是否行之有效；(4)看改革者是否有远见卓识和坚定的政治魄力；(5)看内外环境是否有利于改革的开展和执行。知识储备一：春秋战国时期的政治变化夯实基础·拓展深化3.变法运动：第2讲：诸侯纷争与变法运动（3）商鞅变法思考：商鞅变法为何能成功？1）顺应历史潮流，符合新兴地主阶级的要求3）秦孝公的大力支持2）改革措施行之有效，符合秦国国情4）商鞅个人因素（政治才干、铁血手腕、坚持改革、与旧贵斗争…）知识储备一：春秋战国时期的政治变化夯实基础·拓展深化3.变法运动：【考点探究】
从“唯物史观”角度认识春秋战国时期变法运动的必然性
史料一：
史料二：春秋战国时期，社会经济有了长足发展，上层建筑变革、变法成为潮流……各国变法，其基本内容可以分为三个部分，即富国、强兵与君主集权。
——摘编自萧平汉《战国变法运动、与大一统的中央集权》
(1)分别提取史料一中图1、图2的历史信息，并说明二者之间的关系。
(2)据史料二并结合所学知识，说明商鞅变法如何做到“富国、强兵与君主集权”的。
[提示1](1)信息：图1反映的是铁器的使用，图2反映了土地私有制的确立。
关系：铁器的使用是当时生产力变革的重要表现，它推动了土地私有制的确立。
(2)富国：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓。
强兵：奖励军功，剥夺和限制贵族特权。
君主集权：实行什伍连坐制度，普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
[拓展]从“唯物史观”角度认识战国时期变法运动的必然性
(1)生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。(生产力与生产关系)
(2)经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求。新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，进行变法是满足他们要求的最有效的途径。(经济基础与上层建筑)
(3)法家思想的推动。在春秋战国时期的百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。(社会存在与社会意识)
(4)战争的频繁也对各国提出变法革新的要求。为了在战争中把握主动权，许多诸侯国进行了富国强兵的改革。
【典例研析】（2022·全国·高考真题.45）[历史——选修1：历史上重大改革回眸]
材料 商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”，“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。
——摘编自《荀子》等
(1)根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。
【答案】(1)原因：商鞅变法使百姓勇于公战，军队战斗力强；秦国军队过于注重功利；秦国军队无礼义教化，不是仁义之师；秦国军队战斗是“独夫”行为，没有纪律约束；荀子的儒家立场。
(2)评价：
积极：提高了军队战斗力，壮大了军事力量；沉重的打击了奴隶主旧贵族，促进了新兴地主阶级的崛起；促进了中央集权制度的建立；为后来秦国统一六国奠定了基础；为后世军事改革提供借鉴；一定程度上有利于秦国国内秩序的安定，保证农业和社会经济的发展。
消极：尚功利、轻教化，军队的整体素质不高，不敌仁义之师，为后来秦国二世而亡埋下隐患。
1.传统农业的发展
（1）耕作方式：春秋战国时期， “ 铁犁牛耕 ” 推广使用
（2）农业技术：各诸侯国纷纷修建水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂
（3）土地制度：井田制崩溃，土地私有制兴起（新兴地主阶级兴起）；由土地国 有制向土地私有制转变。
原因：随着生产力的不断发展，井田制遭到破坏。
确立：①公元前594年，鲁国“初税亩”承认土地私有。
②战国时期，商鞅变法以法律形式确立了封建土地私有制。
类型：封建国家土地所有制，封建地主土地所有制，自耕农土地所有制。
问题：土地兼并。
春秋战国时期，由于铁器的使用和牛耕的逐步推广，大量荒地被开垦出来，出现许多井田制公田以外的私田。私田主人控制私田产品，不缴纳给国君，而且改变了对耕田者的剥削方式，即让劳动者交出大部分产品后，可以保留一部分产品。
——《中国古代史》
第2讲：诸侯纷争与变法运动
知识储备二：春秋战国时期的经济变化
夯实基础·拓展深化
（4）农业经营：由集体耕作向家庭式劳作转变（小农经济）
原因：铁农具出现和牛耕推广，提高了社会生产力；封建土地私有制确立。
小农经济的特点：
①分散性：以家庭为生产、生活的基本单位。
②封闭性：农业和家庭手工业相结合，自给自足，市场交换少。
③落后性：相对简单的生产工具
④脆弱性：由于天灾人祸的影响，小农很容易破产。
地位：中国传统农业社会生产的基本模式。（经营方式、生产组织形式）
小农经济形成的原因、特点？
自然经济、小农经济和自耕农经济。
(1)自然经济，最本质的属性是物质生产的自给自足，与商品经济相对立
（2）小农经济，最本质的属性是家庭经营，经营规模较小。小农经济在封建经济中始终占主导地位，是封建社会统治的基础，其稳固与否直接关系到社会的稳定和政权的兴衰
(3)自耕农经济，农户耕种的土地是自己的，它又是小农经济的重要组成部分。
〔概念阐释〕
拓展延伸·精耕细作
提高亩产量
精耕细作的表现有哪些？
生产工具的改进
耕作制度的进步
水利灌溉的发展
灌溉工具的发明
桔槔
翻车
立井水车
高转筒车
春秋战国水利工程图
郑国渠
都江堰
芍陂
在哪个诸侯国？在哪个地区？
【典例研析】 （2019·全国·高考真题）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为
A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大
【答案】D【解析】结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。
(1)政治上：小农经济是秦汉专制主义中央集权制度形成的根源，而中央集权制度又是小农经济的重要保障。
(2)经济上：小农经济“自给自足”的特点及脆弱性是“重农抑商”政策和“海禁闭关”政策的根源。
(3)科技文化：小农经济的发展促进了与之相关的科技发展。同时，小农经济发展的缓慢性阻碍了古代中国科技的突破；文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬。
(4)民族心理与家庭伦理：小农经济下的中国农民既有吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，也有狭隘、保守的不足；它导致了“重男轻女”“安土重迁”思想观念的产生，也铸就了中国古代注重孝道、重视邻里与家庭和睦的观念。
考点：古代中国小农经济的影响
知识梳理：古代土地制度的演变
3.封建社会：
(1)原因：A.根本：生产力的发展，铁犁牛耕的出现及推广；B.主要：周王室衰微，兼并战争频繁，土地转让关系进一步发展；C.井田制上耕作的劳动力不断减少，井田制遭到破坏。
(2)过程：公元前594年，鲁国“初税亩”改革，不论公田、私田都要按亩收税——实际上承认了土地私有的合法性；前356，前350年，商鞅变法，废除井田制，以法律形式确立了土地私有制。
(3)形式：①国有土地所有制（均田制）；②君主土地所有制（补充）；③自耕农土地所有制（附庸）④地主土地所有制（主体）。
(4)特点：土地可以转让或买卖
1.原始社会：土地属于氏族公社所有；
2.奴隶社会（夏商周）时期：井田制（国有土地），国王把土地层层分封，受封者世代享用，但不得转让或买卖；同时要向国王缴纳贡赋；庶民和奴隶在贵族封地上耕种。
2.工商业的发展
（1）手工业：战国时，手工业分工更加细密；春秋晚期：中国冶炼生铁和块炼铁技术出现。战国时期，铁器广泛使用。出现私营商业和私营手工业、家庭手工业
①官营手工业：政府直接经营，进行集中的大作坊生产；生产不计成本，产品大多精美；产品不投放市场，主要满足官府和军队使用；冶金、制瓷、纺织等行业在世界上保持领先地位。
②民间手工业：民间私人经营；产品在市场流通；主要生产供民间消费的产品。
③家庭手工业：是农户的副业，产品主要用于缴纳赋税和家庭消费，剩余部分作为商品出卖。
例：历史学家王家范说：中国古代手工业的三种基本形态的分布态势，极像哑铃，两头粗壮，中间细长。“细长” 者在这种“分布态势” 中应为
A．官营手工业
B．家庭手工业
C．民营手工业
D．工场手工业
C
（2）商业：货币流通广泛，出现各式各样的货币，各诸侯国有铸币权；涌现出一批中心城市。
（3）“工商食官”局面被打破，私商和独立个体手工业者出现
◎流行于春秋战国时期的各国货币
临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》
【知识点解读】工商食官
“工商食官”制度是西周时期实行的经济管理制度，可理解为工商食于官，手工业、商业主要是为奴隶主阶级服务的，与官府之间的关系紧密，受官府严格控制。工商食官盛行于西周,春秋战国私营手工业出现,官营手工业效率低下,工商食官走向终结。但官营手工业仍长期存在,且规模逐渐发展。
（1）含义：主张重视农业而限制打击工商业的经济思想和政策，开始于战国时期的商鞅变法，后历代专制王朝沿用。
直接目的：维护小农经济，确保赋税和兵役徭役的征派
根本目的：维护政治稳定，巩固君主统治
（2）目的：
（3）历代抑商政策的具体措施
①战国秦国首倡：商鞅变法
②西汉至唐代： 全面强化
a. 法律贱商人：在政治上歧视商人，“入市籍不为官”，降低其社会身份；
b. 重租税以困辱之：商人赋税加倍
c. 发展官营商业，打击富商大贾：盐铁官营
③宋代：有所松弛
④明清：限禁极严
知识梳理：经济政策：重农抑商
（4）评价：
积极作用：（古代社会的前期起积极作用为主）
①经济：推动农业经济的发展，强化国家对经济的控制，从而巩固封建国家的经济基础；
②政治：有利于安定人心和对农民的控制，进而保障国家安全，维护封建国家的政治稳定。
消极影响：（古代社会的后期起消极作用为主）
长期的重农抑商政策，使社会经济活力受到压抑，尤其是到了明清时期,它严重阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展，从而阻碍了社会的进步。
【典例研析】(2021·全国高考乙卷·24)西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展
[解析]　根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，随着生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，故D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；材料信息不能直接体现对诸侯国君权力地位的影响，排除C项。
【典例研析】（2020·全国·高考真题）图5为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是
A．铸铁技术的进步 B．商品交易的需要
C．审美观念的不同 D．国家统一的推动
【答案】B【解析】商周的贝币、春秋战国的布币和汉代的五铢钱都是当时流通的货币，在形制方面都体现出便于携带的特征，这种形制有利于商品交易活动的顺利进行，说明这些货币形制是商品交易活动过程中不断选择的结果，B正确；商周货币是贝壳，春秋战国布币是青铜货币，不属于铸铁货币，排除A；题干设问中要求的是“形制变化的共同原因”，要求寻找同一性，C选项中的“审美观念不同”强调的是差异性，排除；春秋战国时期诸侯割据，国家并不统一，排除D。
1.孔子和老子（春秋时期）
（1）孔子
①“仁”，仁者爱人，关爱他人
② “为政以德”，主张统治者顺应民心,爱惜民力
③“礼”，主张恢复西周等级森严的礼乐制度,同时也承认制度随着时代变化应当有所改良
④以“有教无类”的思想办学,推动了私学的发展
⑤文献整理:孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献,成为儒家的经典
⑥孔子的主要思想和言论记载在《论语》当中
代表奴隶主、旧贵族的利益
有等级差别的爱：君君臣臣父父子子
（2）老子
①朴素的唯物论:将天地万物本原归结为抽象的“道”,追求天人合一
②朴素的辩证法:事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,柔能克刚
③政治主张:对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治
第2讲：诸侯纷争与变法运动
知识储备三：春秋战国时期的思想变化
夯实基础·拓展深化
【探究】从“唯物史观”角度考查百家争鸣出现的背景及其意义
史料一　封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著。……诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》
(1)根据史料一，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
分封制遭到破坏，学术下移；王室衰微，旧的礼乐文化已不适应时代需要；在争霸战争中，华夏文化不断交融和吸收其他文化。
孔子思想在当时并未受到重用的原因
(1)孔子代表奴隶主、旧贵族的利益,主张恢复西周的等级名分制度,实质上是维护奴隶制。在诸侯争霸和社会大变革的时代，其思想的保守性不符合社会的需要。未能适应形势和统治者的需要。
(2)法家提出的奖励耕战、严刑峻法、加强君主和中央权力的主张有利于结束春秋战国时期分裂动荡的局面,得到统治者的重用,一定程度上抑制了儒家思想的发展。
孔子思想被尊崇、长盛不衰的原因？
对孔子思想的评价
①“仁”的思想，对缓和阶级矛盾，调整人际关 关系，稳定社会秩序具有积极作用，
②改良政治的主张，体现了与时俱进的精神。
③“礼”的思想，带有承认等级制度和阶级剥削、压制人民斗争消极性的倾向，以后的历代统治者把它作为进行阶级压迫的思想工具，是孔子思想保守的一面。
①自身优势：有利协调人际关系和稳定社会秩序②适应时代：经改造后适应了封建君主专制中央集权政治的需要。 ③体系开放：能不断吸取其他思想的精华而与时俱进进行调整；④政治支持：历代统治者的推崇；
⑤儒学家的贡献：儒学家的改造和发展
【知识深化】
①（政治）分封宗法制瓦解，诸侯争霸，变法图强。
（传统政治秩序遭到破坏，各国纷纷变法）
②（经济）铁犁牛耕推广，井田制破坏，土地私有制形成。
③（文化）学在官府被打破，私学兴起
④（社会）阶级关系出现新变化，士阶层崛起。
封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著。……诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》
经济：
政治：
阶级：
文化：
铁犁牛耕使用，促使井田制崩溃，和生产力大发展（物质基础）
分封制、宗法制崩溃；（环境自由）诸侯争霸、礼贤下士（现实需要）
新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃和受重用
私学兴起（造就大批文士）
学术下移“学在官府”到“学在民间”
根本原因：社会大变革
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
2.百家争鸣（春秋战国）
（1）背景
〔概念阐释〕士阶层：中国古代士的身份不断演化，最终演变为对知识分子的泛称。春秋战国时期，出现了一批专门从事文化活动的士人群体，称为士阶层。
【拓展】春秋战国时期的阶层分化
(1)贵族的衰落
(2)平民的兴起
(3)士阶层的崛起
①起源：春秋时期地位上属于低级贵族,,受过礼、乐、射、御、书、数等“六艺”教 育,能文能式,有权参与政治活动，人数不固定,规模很小。
②兴起：战国时期，士的定义和范围也发生了巨大的变化。这时的士成为一种关于个人能力和人格的称谓,而不受国家、宗族以及经济地位、社会地位的限制，受各诸侯国重用。
西周
天子
诸侯
卿大夫
士
春秋战国
商
工
农
士
西周时是最低等的贵族（天子——诸侯——卿大夫——士）
春秋战国逐渐成为最高一等的平民（士——农——工——商），是一批独立的、自由的知识分子。
战国时期的士基本上以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士，能够自由流动，被称为“游士”。由于列国争霸、争雄竞争激烈，各国统治者争相招揽人才，“士”受到重用，推动了庶人参政，有利于打破了贵族对政治的垄断。
2.百家争鸣（春秋战国）
（2）代表
儒家
道家
阴阳家
墨家
法家
孟子认为人性善,提倡“仁政”;民贵君轻
荀子认为人性恶,主张隆礼重法；君舟民水；制天命而用之
庄子崇尚逍遥自由
以邹衍为代表,认为五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
墨子提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政治主张
韩非主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想
代表下层平民和小生产者的利益
代表新兴地主阶级的利益
春秋战国时期，孔子提出“克己复礼”，老子提出“无为而治”，墨子宣扬“兼爱非攻”，韩非子主张“以法治国”，这些主张的着眼点都在于（ ）
A．宇宙时空 B．君主权力 C．社会秩序 D．个人价值
争鸣：针对当时社会上和学术上的各种问题，纷纷著书立说，阐发自己的观点，互相诘难、批驳，其目的都是寻求治国平天下之道。
百家：泛指，意为数量多。指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。
从“社会治理”角度认识诸子百家思想
【考点探究】
[史料一]政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。
——《管子·牧民》
政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
——《左传·昭公二十年》
[史料二]儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。
——摘编自司马谈《论六家要旨》
(1)根据史料一指出治理国家的方法，并根据所学知识分析其所反映的政治伦理思想。
(2)史料二中司马谈如何评价三家思想？
[提示2](1)方法：以民为本；政治伦理思想：宽以待民，社会和谐。
(2)儒家注重社会人伦秩序，有利于社会和谐发展；墨家倡导节俭，注重农业发展，不可废；法家主张建立君主专制中央集权的封建国家，符合历史发展潮流。
[拓展]1.先秦时期民本思想的演变
2．战国时期诸子百家思想的比较
(1)相似性：所追求的目标都是治国平天下之道；意图重塑一个有序的社会。孔子重塑的是遵循周礼的旧的奴隶制社会。
(2)差异性
①在治国理念上：儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。
②在人性观上：孟子主张“人无有不善”，而荀子、韩非子主张“人之性恶”。
③在处理人与自然的关系上：荀子主张“制天命而用之”，即在尊重自然规律的前提下，充分发挥人的主观能动性来改造自然；而老子和庄子则主张顺应自然，使人与自然和谐共存。
④在人生态度上：儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家提出“天命观”。
⑤在社会成员关系上：儒家主张尊卑有序；墨家主张“兼爱”“非攻”。
【典例研析】(2021·全国高考甲卷·24)老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们
A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持
[解析]　材料中的老子认为“礼”的出现是社会偏离了大道、仁义等道德观念逐步失败的产物，而孔子则认为“礼”是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式，二者尽管对“礼”的看法有所不同，但提出观点的出发点是相同的，即都出于对西周“礼”乐制度的反思，只是一个赞同，一个批评而已，故选A项；老子对“礼”是持否定态度的，他的主张并未迎合封建贵族的政治诉求，排除B项；老子主张小国寡民，主张退回夏商周之前的社会当中去，C项不是老子的诉求，排除；老子和孔子生活于春秋时期，他们都主张退回到以前的社会当中去，故他们的主张并未得到统治者的积极支持，排除D项。
史料　“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
根据史料，指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。
这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国传统文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。
（3）．百家争鸣的影响
①是春秋战国时期社会经济发展、_________变化在思想领域内的反映，是中国历史上第___次思想解放运动。
②为新兴_________登上历史舞台奠定了思想理论基础。
③成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。
阶级关系
一
地主阶级
【拓展深化】春秋战国时期所孕育的统一因素
政治上
经济上
思想上
民族 关系
(1) 东周初,周天子实际上已失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势。
(2)各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。
春秋以来社会生产力提高,各地社会经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。
法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定了基础,为统一提供了理论武器。
民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,民族交融进一步加强。
【典例研析】（2022·湖南·高考真题）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这（ ）
A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面
C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾
【解析】 C材料反映了思想的传播，思想的传播伴随着人才的流动，依据所学可知，诸侯国君出于争霸需要，大量吸收人才，“士”阶层随之崛起，从而冲击了当地贵族（依靠血缘获得官位）对政治的垄断，C项正确；百家的思想各异，并不能促进国家政治统一，排除A；春秋时期，孔子创办私学打破了“学在官府”的局面，排除B项；D项颠倒因果，诸侯国的矛盾导致各家的盛行。故选C项。
【典例研析】(2021·山东高考·1)儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者 ( )
A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同
C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异
题干材料大意是：儒家学派注重礼乐，认为全国各地用相同的“乐”则会上下达到和谐，社会秩序稳定，可见儒家认为“乐”有利于国家的统治，墨家学派则认为“乐”与君子同听，就会荒废君子的听狱和治理国事，而与贱人同听，就会荒废贱人所作的事情，可见墨家认为“乐”是不利于国家和社会治理的，反映了儒墨两家的政治立场不同，故选B项；
【典例研析】（2021.天津卷.1）1．孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者
A．推行仁政 B.法治国 C．规范行为 D．监督民众
【解析】对于统治者，孔子认为要具有“身正”的品质，韩非子主张应遵守法律，二者从不同的角度规范统治者的行为，故选C项；孟子推行仁政，与材料无关，排除A项；法家主张以法治国，与材料规范统治者行为的主旨不符，排除B项；材料是对统治者的要求，与监督民众无关，排除D项。
【答案】C
【典例研析】 （2020.7·浙江高考·28）古语有之：“顺乎天，应乎人！”其实问题的指向端在于“民生”二字。阅读材料，回答问题。
材料一 何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政。观其中国家百姓人民之利。”
——引自《墨子》
“三表法”是墨子经验主义的认识论。仔细阅读材料一，分析指出墨子上述认识的立足点。结合所学，扼要说明孔子及其后的屈原与墨子价值立场相近的理论主张与思考。
（1）立足点：人民立场（或“小生产者”或“百姓”）。
主张与思考：仁学德治思想；关心爱护百姓；美政。
春秋（公元前770年—公元前476年）战国（公元前475年—公元前221年）
总体特征：中国社会转型期，奴隶社会向封建社会过渡。大分裂、大动荡、大争鸣、大变革、大发展时期
（1）政治:诸侯争霸，王权体制面临的挑战；变法运动的兴起，贵族分权体制向官僚体制过渡，分封制向中央集权过渡，开创了中国政治制度的新局面。
（2）经济：耕作方式从石器锄耕到铁犁牛耕；土地制度由井田制发展为封建土地私有制；经营方式由集体耕作到小农经济。手工业从“青铜时代”过渡到“铁器时代”，工商食官制度走向瓦解，重农抑商政策逐步确立。
（3）文化：打破官府对教育的垄断，学术领域异常活跃，出现“百家争鸣”的局面；科技、文化、艺术取得重要成就，出现古代文化第一个高峰，中华民族的传统文化开始形成。
（4）民族：中原华夏族与周边民族融合加强,华夏认同的观念增强。