1.1 氓 同步练习(含答案)

文档属性

名称 1.1 氓 同步练习(含答案)
格式 docx
文件大小 41.1KB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-02-22 08:35:32

图片预览

文档简介

中小学教育资源及组卷应用平台
1.1氓同步练习
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、文言文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
(有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )。
A.屈平疾/王听之不聪也/谗谄之/蔽明也/邪曲之/害公也/方正之/不容也/故忧愁幽思而作《离骚》
B.屈平疾/王听之不聪也/谗谄之蔽明也/邪曲之害公也/方正之不容也/故忧愁幽思/而作《离骚》
C.屈平疾王听之不聪也/谗谄之蔽明也/邪曲之害公也/方正之/不容也/故忧愁幽思/而作《离骚》
D.屈平疾王听之不聪也/谗谄之蔽明也/邪曲之害公也/方正之不容也/故忧愁幽思而作《离骚》
2.下列对加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )。
A.“楚之同姓”,楚国王族的同族。春秋时楚武王的儿子瑕,受封于屈邑,所以子孙以屈为氏,屈原是屈瑕的后人。
B.“上官大夫”,上官,上等官阶;大夫,官阶之一,战国时,国君以下设卿、大夫、士三个官阶。
C.“帝喾”,传说中上古时期部落首领,即五帝之一的高辛氏。
D.“齐桓”,即齐桓公,春秋时齐国国君,姓姜,名小白,是春秋五霸之一。
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )。
A.因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人,正直的人不为朝廷所容,所以屈原忧愁苦闷,作了《离骚》。
B.屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾,称道近代的齐桓公,称述中古的商汤王、周武王,目的是讽刺楚国没有贤君。
C.屈原文笔简约,言辞含蓄,志趣高洁,品行端正,这些都表现在他的《离骚》当中,文如其人。
D.屈平正道直行,竭尽忠心和智慧来侍奉君王,却遭到小人离间,处境艰难,怨愤遂生,这是他写作《离骚》的内在原因。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功。
(2)其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
离骚(节选)
屈原
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心可惩?
5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅/吾以降皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均
B.帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰/伯庸摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均
C.帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰正则兮/字余曰灵均
D.帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降/皇览揆余初度兮/肇锡余以嘉名/名余曰/正则兮/字余曰灵均
6.下列对文中加点词有关含义的理解,不正确的一项是( )
A.“朕”,古代第一人称代词,自汉武帝起,专用作皇帝的自称。
B.“进”,即“进身”,到朝中做官;“退”,即“隐退”,拒绝或辞去官职。
C.“衣”与“裳”,古代有明显区分,上身穿的为衣,遮蔽下体的裙为“裳”。
D.“四荒”即“四方”,指辽阔大地。“荒”,边远的地方。
7.下列对文段内容的理解和分析,完全正确的一项是( )
A.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”,诗人后悔自己从政的人生选择,想一切从头开始。
B.“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。
C.“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,用夸张的服饰显示自己与众不同的高洁品格。
D.“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,诗人将自己与一般百姓形成对比,表现自己的坚贞。
8.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
(2)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
9.请简要概括屈原的人物形象。
二、语言表达
10.阅读下面几句话,给“端午节”下定义。要求:不超过40个字。
①端午节是我国民间的一个传统节日,又称“端阳节”。
②端午节的时间是每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念战国时投汨罗江自沉的楚国爱国诗人屈原。
④过端午节人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞渡活动,有14支队伍参加角逐。
⑤过端午节时人们通常要吃粽子,这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。
三、选择类
11.下列划线词的解释不正确的一项是( )
A.以我贿迁(财物,这里指嫁妆) B.及尔偕老(和)
C.匪我愆期 (不是) D.女也不爽(好)
12.下列句子中,加点的词语解释有误的一项是(  )
A.匪来贸丝    贸:交易,交换
B.将子无怒 将:愿,请
C.言既遂矣 遂:于是
D.忍尤而攘诟 尤:责骂
13.下列句子中加点词的含义与现代汉语相同的一项是( )
A.尔卜尔筮,体无咎言 B.将子无怒,秋以为期
C.士也罔极,二三其德 D.总角之宴,言笑晏晏
14.下列句子中加点词的意思,判断正确的一项是(  )
①言既遂矣,至于暴矣 ②静言思之,躬自悼矣
③虽九死其犹未悔 ④虽体解吾犹未变兮
A.①与②意思相同,③与④意思相同
B.①与②意思相同,③与④意思不同
C.①与②意思不同,③与④意思相同
D.①与②意思不同,③与④意思不同
15.下列句子中,没有通假字的一项是(  )
A.于嗟鸠兮,无食桑葚
B.士之耽兮,犹可说也
C.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
D.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错
四、微写作
16.微写作。
一些成语常被很多人误解。如,“七月流火”出自《诗经》,原指夏去秋来,天气转凉,很多人理解为“天气炎热”;“空穴来风”出自宋玉《风赋》,原指有空穴才有风来,比喻流言、消息的传播不是完全没有原因,常被人们理解为“毫无根据”。一些辞书便增加了这些解释。
请给这些辞书的编委会写一条150字左右的留言,表明你的观点。
参考答案:
1.D 2.B 3.B 4.(1)大王让屈原制定法令,大家没有谁不知道。每一道法令颁布后,屈原总要炫耀自己的功劳。
(2)他的志向高洁,所以作品中多用美人香草作比喻;他的行为清廉,所以到死都不容于世。
5.C 6.A 7.C 8.(1)没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
(2)即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨惧怕? 9.(1)有不凡的风度、仪态。(2)品性高洁,才华出众。(3)积极自修,锻炼品质和才能。(4)特立独行,矢志不屈。(5)坚持自己的道德情操和政治理想。
10.端午节是我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。
11.D
12.C
13.C
14.A
15.C
16.辞书编委会您好,我是一名高一学生。我常常会有这样的疑惑,小学时老师告诉我的易错成语到了高中就“合法化”了。私以为文辞应坚守风雅,不应向“文盲”低头。成语是中华文化千年积淀而来的,约定俗成,应该具有表意的稳定性,若是迎合世俗谬误,文辞意思朝三暮四,小到让学童学习迷惑,大到让文辞表意无定法。总而言之,成语词语的意思可以随时而变,但不可想变就变。
答案第1页,共2页
答案第1页,共2页