第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流（教学课件）——2022-2023学年高中历史人教统编版选择性必修3(共22张PPT)

(共22张PPT)
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第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
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目录
一、第一次世界大战与民主意识的觉醒
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
三、第三次世界大战后新兴民族国家的文化发展
【导入新课】
“战争，是人类孕育的一个怪胎。自从这个怪物在地球上诞生，就如同‘潘多拉盒子被打开，冲突、争斗、杀戮、流血、死亡……伴随而来，不仅给人类带来了无休止的残酷灾难，甚至危及人类自身的生存和发展。为了免遭战争的荼毒，人们曾从不同的角度研究战争，竭力探求消除战争的最佳手段。然而值得指出的是，以往人们研究战争的视野大多局限于军事领域，把它作为纯军事问题看待；或者把它作为一般社会现象，着眼研究战争与政治、战争与经济的关系等。……我们还必须把它放到更广阔、也更深刻的社会文化的背景中研究，即从文化角度来解释战争，揭示战争的实质，从而找到一条消除战争的文化蹊径，”
01
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
材料一 运送印度士兵的卡车经过法国的城镇，街道上阔气的店铺，一片精致、高贵的气氛，和印度街上臭水横流的情况有着天壤之别。拉卢听到上尉阿玛·辛格发出感叹：“法国人的马路真是漂亮！我们印度也可以建这样的马路吗？我是不是该为印度做点什么？”
材料二 一路辗转，士兵们到达了营地。休整后，上尉阿玛·辛格将士兵们集合起来训话，他说：“许多世纪以来你们一直是伟大武士之后代，德国有悠久的历史，但比不上印度历史悠久……这是我们印度人第一次有幸在欧洲土地上同欧洲人作战，你们必须忍辱负重，因为你们的表现与印度的荣誉息息相关”。
材料三 硝烟弥漫在灰暗的天空里，拉卢快步前进却被一块石头绊倒，滚进一个炮弹坑里。他听见不远处有人向他低声呼救。他怕赶不上队伍，拉起那个人就跑，一路跑进了掩蔽部。他放下背上的伤兵，却发现满脸是血的这军官竟是白天见过的、穿着讲究外套的欧文上尉！
材料四 天微微亮，战斗又开始了。拉卢一出掩蔽部就目睹了一架德国飞机被击落爆炸的惨烈场面。他吓得打了个寒战，充满同情地说：“那被击落的德国飞行员也是妈妈的儿呀！”
——以上材料均整理自（印）安纳德《黑水洋彼岸》
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
（2）第一次世界大战
（3）战争后期
（4）民族自决原则
（1）一战前
东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。
以及其残酷的方式给世界人民带来了深重的灾难，但它客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。
俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，在这些帝国的废墟上诞生了一系列民族独立国家。
在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
1.第一次世界大战促使民族民主意识的觉醒
民族自决原则指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。民族自决的概念，初倡于1789年法国资产阶级革命时期，但当时并不具备国际法的意义。第二次世界大战之后，民族自决原则得到普遍承认和迅速发展。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
2.民族民主意识觉醒的表现
材料 1914—1918年爆发的第一次世界大战将资本主义固有的矛盾以极其尖锐的形式暴露了出来，战争空前残酷，使人民的生命财产受到了严重的威胁和损失，战后的结局混乱，使世人为之震惊，引起了人们对西方文明的普遍怀疑，资本主义制度丧失了光明的前途，失去了原有的吸引力……正是第一次世界大战的爆发和巴黎和会分赃的严酷事实，促使中国先进的知识分子在强烈的打击和失望中觉醒，为寻找挽救中国危亡的新途径进行理智的思考，开始选择马克思主义。
（1）中国：巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，五四运动爆发，中国先进的知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义。这一思想文化上的巨大变化，以中国共产党的成立为标志。从此，中国共产党一直领导着中国革命的进程。
（2）法属印度支那：胡志明在法国参加了共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立。
（3）印度：甘地领导的非暴力不合作运动持续开展。尼赫鲁比甘地更加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标，并为之奋斗。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
材料 帝国主义战争也帮助了非洲人民打开了眼界，对于解放思想有很大作用。从战场上幸存回国的非洲人中有不少后来成为革命思想的传播者、反帝斗争的积极组织者和领导者。一次大战使非洲人民既看到了帝国主义的凶残面目，又看到了它们虚弱的表现。目睹了帝国主义遭受失败，后又退出非洲的狼狈情景，使非洲人民进一步懂得帝国主义不是不可战胜的。在战争中，他们“学会了使用武器的本领”，增加了赶走殖民主义者，争取民族独立的勇气和信心。参加战争的一些非洲人开始同宗主国具有革命思想的士兵和工人取得了联系，他们回国时带来了别的国家革命运动日益高涨、特别是俄国十月革命胜利的消息，鼓舞了非洲人民的斗志。
简析第一次世界大战对非洲的影响。
一战暴露了帝国主义国家弊端，动摇了殖民统治；开阔了非洲人民的眼界，传播了革命思想，促进了细想解放；在一站中锻炼了一批革命领导人；非洲人民在一战中掌握了使用先进武器的本领，增强了谋求民族独立的信息和勇气。
（4）非洲和拉丁美洲：非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。
3.影响：
（1）形成20世纪第一次民族民主运动的高湘。
（2）第一次世界大战使欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。
02
第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
材料 大批殖民地人民走出国门，走上战场，开拓了眼界，改变了思想，提高了民族的自尊、自信，他们意识到了一个民族统治另一个民族的非正义性，因此，从这一角度来看，战争为英帝国培养了更多的掘墓人。在非洲，大批黑人应征入伍走上战场与白人士兵并肩作战，击败白人敌军，他们的文化素质、军事技能和英语水平得到提高。更重要的是他们打破了以前对白人的神秘感和神圣感，认识到所有人都是平等的，不论其肤色如何。
1.世界殖民体系的瓦解
（1）二战期同，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求。
（2）二战结束后，随着殖民主义的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地。
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
2.世界殖民体系瓦解的表现
材料 第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。战争期间，反法西斯同盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地半殖民地的独立要求。1945年6月通过的《联合国宪章》强调“促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重二战后，法国也不得不承认印度支那、阿尔及利亚等殖民地独立。1955年万隆亚非会议隆重举行，通过《关于促进世界和平和合作的宣言》，引申和发展了和平共处五项原则，提出了各国和平相处、友好合作的十项原则，20世纪60年代非洲的民族独立运动风起云涌，仅1960年就有17个非洲国家独立，这一年被称为“非洲年”。1945—1983年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立，以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。
——吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编》（下卷）
（1）朝鲜获得了独立，中国收复了台湾。
（2）尽管英国首相丘吉尔极力维护英帝国，但是英帝国还是很快解体了。
（3）法国总统戴高乐面对阿尔及利亚人民的武装反法斗争，不得不签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立。
3.影响：第二次世界大战后，构建了几个世纪之久的世界殖民体系，最终土崩瓦解，退出了历史舞台。
03
第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
1.新兴民族国家文化发展的特点：第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。
材料 印度是在全球化进程加快的国际大背景下开始其崛起进程的，这就决定了其崛起从一开始就具有国际相关性，这种国际相关性一方面表现为印度的发展必须学习和借鉴其他国家，特别是发达国家的已有模式和经验，必须以加强自身与世界的联系为发展的基础。
2.印度独立后的文化发展
（1）印度的统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上了独特的发展道路。
（2）印度的政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策，主要官方语言为印地语和英语。
（3）印度也崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性。历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活。
（4）印度的现代文化呈现多样化特征。
印度孟买维多利亚车站
印度城市乌代普尔
泰姬陵
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
材料 1959年新加坡自治政府成立，李光耀出任第一届总理。他虽然早年接受西方教育，但他却声称：他的内心并没有西方价值观念体系，“有的是东方的精神价值体系”。李光耀执政后，采取了一系列措施来刺激新加坡的发展：一是加强人民行动党对政府的控制；二是在全国基层建立市民评议委员会和社区中心；三是1961年出台“1961~1964年发展计划”，这个计划宣布将“动用政府和其他公共机构掌握的资源”以支持经济发展，但又明确表示政府和公共机构的作用“只限于有限的领域”，“将来工业化的很多部分要靠国内外的私人企业”，它实际上提出了现代化的“东亚模式”的基本原则。结果，新加坡的国内生产总值的年增长率在60年代和70年代分别达到了8.8%和8.5%。
——何顺果《世界史：以文明演进为线索》
3.新加坡、韩国
20世纪60-80年代，新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等；又注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等，努力创造一种现代的东方文化。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
材料 新加坡现代化过程中，儒学的影响表现在两方面：一是作为浸润在广大民众的文化心理之中的价值观和行为方式自发地发生作用；二是统治者以政策、律令形式自觉地实施。二者相辅相成，互相推进，使儒学精神渗透社会生活的各个方面。
——摘编自罗传芳《儒家传统与新加坡发展模式》
3.新加坡、韩国
“新加坡的经济增长与儒家文化的关系”
20世纪60-80年代，新加坡经济快速发展。新加坡前总理李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响。他在回忆录中写道：东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本10的差异。儒家社会相信个脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
4.现代埃及文化
（1）现代埃及文化特点：是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。
（2）现代埃及文化的表现
①伊斯兰教为官方宗教，有少数人信仰基督教等其他宗教。
②阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用。英语中“埃及”一词，是从古希腊语演变而来的。
③古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。
巩固练习
1.1904年，梁启超撰写的《新大陆游记》充斥着对中国固有传统的批判精神，渴望“向西方求真理”，1920年，梁启超撰写的《欧游心影录》则是在对西方现代文明的弊端有所洞察后，发现中国智慧具有治疗现代病的启示价值。梁启超的这种思想变化缘于（ ）
A.法国大革命的冲击 B.马克思主义影响的扩大
C.俄国十月革命的影响 D.第一次世界大战的警示
解析：结合所学知识可知，一战前后，梁启超从批判中国传统文化、主张“向西方求真理”，转变为揭露西方现代文明弊端，肯定中华文明对人类社会发展的意义，缘于其对第一次世界大战的反思，D项正确；法国大革命的冲击是1904年梁启超观点产生的原因，排除A项；梁启超并非马克思主义者，马克思主义影响的扩大并非其理性认识中西文化的根源，排除B项；梁启超思想认识的变化与俄国十月社会主义革命的影响无关，排除C项。
D
巩固练习
2.下表为二战后部分新兴民族国家文化发展情况表，据此可知这些国家文化发展的共同点是（ ）
A.注重发扬儒家文化精华
B.文化多样化面临前所未有的挑战
C.全盘否定本土传统文化
D.注意本土文化与西方文化相结合
解析：根据材料可知，无论是印度、新加坡文化，还是埃及文化，都有欧洲文化因素的影响，体现了本土文化与西方文化结合，D项正确；埃及文化未体现儒家文化的内容，排除A项；材料主旨是本土文化和西方文化的结合，而未强调文化多样化面临前所未有的挑战，排除B项；C项与材料内容无关，排除C项。
D
国家 文化
印度 政治体制学习英国，主要官方语言为英语和印地语；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰多样性；种姓因素依然具有重要影响
新加坡 发扬儒家文化精华；吸收西方科学技术、管理知识等
埃及 伊斯兰教为官方宗教；阿拉伯语为官方语言，英语和法语被广泛使用
巩固练习
3.1988年，新加坡政府通过《多元种族会议案》，正式倡导建立一个多元种族、多元文化和多元宗教的社会，并以之作为公正与稳定的基础。新加坡也被认为是全球“最和谐与成功的多元化和多元宗教社会之一”。下列项中不能佐证材料结论的是（ ）
A.形成本土文化与西方文化相结合的新文化
B.马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言
C.把阿拉伯文化和欧洲、西亚等地文化相融合
D.各民族间彼此尊重宗教信仰和风俗习惯
解析：材料信息没有涉及新加坡文化与阿拉伯文化和欧洲、西亚等地文化相融合，C项错误；符合题意；依据材料“正式倡导建立一个多元种族、多元文化和多元宗教的社会，并以之作为公正与稳定的基础”、“新加坡也被认为是全球“最和谐与成功的多元化和多元宗教社会之一”可知，材料反映了新加坡形成本土文化与西方文化相结合的新文化；马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言以及各民族间彼此尊重宗教信仰和风俗习惯，ABD三项正确，不符合题意。
C
巩固练习
4.李光耀在《经济腾飞路——李光耀回忆录（1965—2000）》中写道：“没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。”对此理解正确的是（ ）
A.亚洲模式的发展与欧洲模式相一致 B.新加坡的发展离不开儒家文化助力
C.政府在经济发展中扮演守夜人角色 D.家庭在国家经济发展中没有积极作用
解析：根据材料可知，李光耀认为亚洲的家庭乃至整个社会的发展脱离不了儒家文化，这说明儒家文化在一定程度上有利于亚洲和新加坡经济的发展，B项正确；根据材料“但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异”可知，亚洲模式与西方自由放任的社会模式有根本差异，排除A项；C项指的是自由放任的经济管理模式，材料没有体现，排除；家庭对国家经济发展有一定积极作用，D项说法错误，排除。
B
巩固练习
5.英国历史学家汤因比认为“战争让文明更加文明”。关于战争的影响，从人类文明发展的角度，下列理解准确的有（ ）
A.战争促进了科技的创新和财富的积累
B.战争导致了人口的减少与生产的破坏
C.战争促进了疆域的开拓和帝国的形成
D.战争促进了文明的碰撞、交流与重构
解析：根据所学知识，运用唯物史观，从人类文明发展的角度分析可知，“战争让文明更加文明”的观点是在强调通过战争，不同文明相互碰撞、交流与重构，客观上促进了文明的发展，D项正确；战争促进了科技的创新和财富的积累不符合材料主旨，排除A项；战争导致了人口的减少与生产的破坏与战争让文明更加“文明”不符，排除B项；“战争促进了疆域的开拓和帝国的形成”没有用“人类文明发展”的角度分析，C项不符合题意，排除C项。
D
巩固练习
6.二战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明，二战后（ ）
A.全球化和多样性的协调统一 B.经济全球化推动文化交流
C.全球化促使各国文化同质化 D.第三世界的崛起改变了世界格局
解析：根据材料“虽使用英语或法语”“以本土语言为官方语言”“发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先”“注意吸收西方文化精华”以及所学知识可知二战后世界各国的经济联系日益紧密，经济全球化迅速发展，但是同时各个主要国家仍然保留了自己的民族特色，这体现了全球化和多样性的协调统一，A项正确；材料并未体现文化交流，排除B项；材料体现了各国拥有的民族特色，而不是各国文化同质化，排除C项；材料并未反映第三世界的发展中国家的崛起，排除D项。
A