9.1《陈情表》课件(共112张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 9.1《陈情表》课件(共112张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 4.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-02-22 06:19:53 | ||
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文档简介
(共112张PPT)
老师寄语
孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；
读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；
读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友（以上苏轼语）
忠则《出师》，
孝则《陈情》。
1．通过朗读，给文章的省字注音；结合注释，理解文章的大概内容。
2．借助所学知识，圈点、归纳特殊句式、重点字词等，强化翻译及整体感知课文的能力理清思路，把握文章结构的缜密、严谨。
3．在有感情的诵读中，体验课文陈情于表，情深理切，感情真挚，表达自然、畅达的特点。
4．体会文章真挚朴实的感彩，理解“忠”和“孝”的含义。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
作者简介
李密和他的《陈情表》：
李密，蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官）。晋武帝邀请李密出山的主要原因是：第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴阻力，收笼东吴民心，故对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。第二，李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。而李密身系蜀汉，无心出官，写奏章推脱。本文就是此时所写。
此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元267）写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙吴到公元280年才灭亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是
蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。
背景简介
李密，幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。
李密以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。
解题
关于“表”：文言文中的文体，意义同“疏”，是古代大臣给皇帝的奏章。或者是说古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称”书”, 到了汉代, 则分为:章,奏,表,议四类. 表的内容多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感彩.
陈情表
陈述、禀报
隐情、衷情
奏章
表 ，古代文体，属奏议类，臣民对君主有所陈述请求时所用。
陈情
谁在“陈情”
“陈”什么
为什么要“陈”
向谁“陈情”
如何“陈”
是谁陈情？
向谁陈情？
陈什么情？
李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎。晋武帝征为太子洗马，其以祖母年老多病，辞不应征。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
晋武帝
司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
解 题
险衅 夙愿 闵凶
怜悯 祚薄 期功
强近 床蓐 逮捕
李逵 猥陋 陨首
逋慢 病笃 矜持
jīn
字词读音
xìn
sù
mǐn xiōng
lián mǐn
zuò
jī
qiǎng
rù
dài
kuí
wěi
yǔn
bū
dǔ
郎署 拔擢 优渥
盘桓 庶几 愚拙
日薄西山 气息奄奄 朝不虑夕
形影相吊 更相为命
愿乞终养 茕茕孑立
shǔ
字词读音
bázhuó
wò
huán
shùjī
zhuō
bó
Xī yǎn
lǜ
diào
gēng
qǐ
qióng jié
内容梳理
“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职。
（或：不想到晋朝为官）
“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。 （或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。）
结构梳理
历述自己的悲惨遭遇
叙写进退两难的处境
提出孝之大理
提出先尽孝、后尽忠
愿乞终养不能就职
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）
假设你是晋武帝，李密在此提出终祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？
晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？
因此，李密深知这正是矛盾症结所在，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：
一、仕伪朝“本图宦达，不矜名节”。
二、在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
三、祖母人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母无以至今日
孝情
过蒙拔擢宠命优渥
忠情
揭示矛盾
孝治理
病笃情
分析矛盾
李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
解决矛盾
尽忠长
尽孝短
愿乞终养
先尽孝
后尽忠
文思缜密，脉络分明，陈情于事，寓理于情。
晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
1为李密的言辞和情理所动；
2彰显孝治天下的恩德。
结构梳理
历述自己的悲惨遭遇
叙写进退两难的处境
提出孝之大理
提出先尽孝后尽忠
愿乞终养不能就职
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）
凄苦，悲凉
感激，恳切
真挚，诚恳
忠诚，期待
配乐朗读
臣密言：臣以险衅，夙遭闵(悯)凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
臣李密上言：我因为命运不好，小时候就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就弃我而死去了；年纪到了四岁时，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。
第一段
既无叔伯 ，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕(qióng)孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止侍奉。
第一段：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
因为
不能走路
直到长大成人
名词作状语。在外面。
名词作状语。在家里。
缠绕，这里指疾病缠身。
褥子
医药
（一）研读第1段：
1、哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容
夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁
门衰祚薄
夙婴疾病
故不能“废远”
（为下文伏笔）
2、作者怎样围绕“闵凶” 展开叙述？语言特点及作用是什么？
a.纵的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父见背
四岁：舅夺母志
少：多疾病
九岁：不行
品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。
b.横的方面：（外、内）
既无——伯叔
终鲜——兄弟
晚有——儿息
外无——期功强近之亲
内无——应门五尺之僮
品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。
3.文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
答：①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。
②而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
4.作者陈说一家不幸，其目的何在？
答：让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
（二）试用简练的语句概括本段内容。
答：本段主要通过陈述家庭不幸及与祖母相依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。
陈情表
古人讳言“死”
天子（亲王）：崩、千秋、山陵崩
诸侯：薨hōng
大夫：卒
士：不禄
庶人：死
称父母死：见背、孤露、弃养
丧礼五服
“五服”共分为五类，这五类分别是：
第一类，称斩衰，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。
第二类，称齐衰zīcuī ,分为四等：
1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻；
2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；
3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母；
4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。
第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。
第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。
第五类，称缌麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。
亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
“九族”，“上自高祖，下至玄孙，凡九族。”从高祖开始数，一直到玄孙，一共九代，这里是纯指父族的几代人。
五服 六亲 九族 十八代
什么是五服？
五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。
一服主要是至亲，发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与死者有直接生养关系的，譬如死者的父母、儿女等。
二服主要是兄弟姐妹、孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候要穿较破的衣服。二服的话，死者的亲爷爷是大家的共同祖先。
三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。所谓三服，就是死者的曾祖，也就是其爷爷的父亲，是大家共同的祖先。
四服是更远的，通常大家不是很近，却又都是死者的爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。
五服是宗亲关系中最远的，可以简单理解为是四服的亲戚生养的孩子。
再往外就是出五服了，出了五服不意味着大家没有共同血缘，而是大家的关系没有那么近而已，同辈的只能说是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。
02什么是六亲？
所谓六亲，是指六种最亲近的关系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。
六亲是最亲的亲人，有一个成语叫“六亲不认”，意为不重天伦，不通人情，不认亲朋好友，对亲属都不顾。泛指对谁都不讲情面。
什么是九族？
所谓九族，就是五服的亲戚。往上推有四辈，往下推也有四辈，加起来共九辈。
《三字经》对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。所谓的“诛九族”，说的就是把高祖以下和玄孙以上的所有亲戚全杀死。
03什么是祖宗十八代？
所谓祖宗十八代，自己上下九代的宗族成员，就是指直接（父系）祖先和后代。
即：耳、云、仍、晜kūn、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
鼻祖是十八代的开山祖师，然后鼻祖生远祖，远祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父，祖父生父亲，父亲生己身，己身生儿子，儿子生孙子，孙子生曾孙，曾孙生玄孙，玄孙生来孙，来孙生晜孙，晜孙生仍孙，仍孙生云孙，云孙生耳孙。
加起来正好十八辈。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
到了晋朝建立，我沐浴在清明的教化之中。从前名叫逵的太守推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢未接受任命。陛下又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去任侍奉太子之职，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。
第二段
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
我将以上苦衷上表一一呈报，辞谢不去就职。但是诏书（又下），言辞急切严厉，责备我有意回避，怠慢上命；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命急速上任，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重；想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。
第二段：
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
逮：及、至；奉：敬辞。
荐举，推荐
荐举，推荐
因为
不久
谦词，鄙贱的意思。
指杀头
报答
全部
使……闻。使动用法。
急切而严厉
逃避命令，态度傲慢
奔走效劳
一天比一天严重。
报告申诉
1、本段分几个层次？各自的重点是什么？
a.二层
叙朝廷征召之殷切；
写自己进退两难的境地。
（一）研读第2段：
b.重点
2、a.前一层按什么顺序来写的？ b.和时间词相对应的表征召、任职的词有哪些？c.由这些词说明什么？d.为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？
b.表征召、任职：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（ “孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）
a.按时间顺序：逮、前、后、寻
c.作用：先郡，次州，后朝廷，说明征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。
d.推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，启下文“日薄西山”）
3、第二层如何见事态的严重、急迫和作者处境的狼狈？这样写目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，则“供养无主”；“欲奉诏奔驰”，则“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
（二）分析归纳：
1.本段哪些写到朝廷对自己优礼有加？
答：①前太守臣逵察臣孝廉。
②后刺史臣荣举臣秀才。
③诏书特下，拜臣郎中。
④寻蒙国恩，除臣洗马。
2.作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？
答：感激不尽，而又身系祖母疾病，进退狼狈。
3.作者怎样巧妙推脱任职？
答：一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，以博得武帝的同情。
4.归纳段意：
答：本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。
古代官职任免升降的术语
关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）、征、辟、荐、举、起、拔、点（用于布衣任官）。
关于提升职务的有：擢、升、拔擢、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。
关于降级免职的：罢、免、解、黜、夺 （因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫chǐ（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。
关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升迁，指官吏的提升和进用）
关于兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、假（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临时守护印信）
汉代选拔官吏制度
【察举】
汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)
【征辟】
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】
汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
魏晋南北朝“九品中正制”
1.曹丕称帝后，制定了九品官人法，即九品中正制。通过品评，将人分为上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品评；被评为上等人才的将被推荐到各级政府做官。
2.“上品无寒门，下品无势族 ”
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不以名誉节操自夸。
第三段
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥（wò），岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，受到过分的提拔，恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已像太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长时间，已经处于朝不保夕的境地。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天；祖母如果没有我的照顾，也不能够安度她的晚年。我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。
第三段：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
故旧老人。
怜悯抚育
名词作动词，做官。
自尊，自夸。
提拔
因为
太阳接近西山，比喻人临近死亡。
气息微弱，奄奄一息
生命危弱，朝不保夕
使动用法，使……终了
交互、互相依靠
拳拳。形容自己的私情。
远离
1、本段意在辞官养亲，是从哪几方面来展开的？
（提示：三层, 分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。）
A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
C、正面陈述祖母之现状，是“不能废远”的惟一原因。
（一）研读第3段
2、品味第一层：作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？
B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。
A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
3、品味2、3层，看本段的语言特点
A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特点：委婉、流畅。此段反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。
1.作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？
答：目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。
（二）分析归纳：
2. 假设你是晋武帝，你能不能对李密提出的终养祖母的请求用一两句话就把他驳得哑口无言？
晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
尔既终养祖母，何以出仕伪朝？
一、仕伪朝“本图宦达，不矜名节”。
二、在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
三、祖母人命危浅，朝不虑夕。
3.李密是如何打消晋武帝的疑虑的？
臣无祖母无以至今日
孝情
过蒙拔擢宠命优渥
忠情
揭示矛盾
孝治（理）
病笃（情）
分析矛盾
3.李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
解决矛盾
尽忠长
尽孝短
愿乞终养
先尽孝
后尽忠
文思缜密，脉络分明，陈情于事，寓理于情。
4.晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
1为李密的言辞和情理所动；
2彰显孝治天下的恩德。
（三）归纳段意：
本段提出以孝治天下的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。以“孝治”大理为依据，明确提出“辞不复命”的原因。
臣密今年四十有四 ，祖母今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报养刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。
我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的时间已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。
第四段
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，或许能够使祖母刘氏侥幸地寿终。我活着愿意不惜生命为国出力，死后愿意结草来报答陛下的恩情。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。
第四段：
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望陛下能准许我完成为祖母养老送终的心愿
指天神、地神
审察，识别
怜悯体恤
准许
或许
终
我活着的时候愿意牺牲生命为国出力，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
恐惧
名词作动词，上奏表
1、本段中哪句话表文主旨？
2、贯穿全段的是哪两个词？
3、用语有什么特点？
（“愿乞终养”）
（“尽节”“报养”——忠孝两全）
（“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切）
（二）研习第4段
4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？
（事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。）
（言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。）
（心之诚：生当陨首，死当结草）
（三）概括段意：
本段明确提出自己的目的，即“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。进一步说明自己的一片痴情，祈求皇上恩准“终养”，言明先尽孝后尽忠的赤诚。
课文脉络
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
孝情
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
忠情
孝治天下（理）尽忠日长
祖母病笃（情）尽孝日短
先尽孝后尽忠
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，以情动人
内容梳理
“陈”的原因：愿乞终养，辞不就职。（或：不想到晋朝为官）
“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。
“陈”的主体：作者李密
“陈”的对象：晋武帝司马炎
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）
文中的孝表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？
1、臣侍汤药，未曾远离
2、以供养无主，辞不赴命
3、刘日薄西山，奄奄一息，不能为远
4、庶刘侥幸，保卒余年
作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望，这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的社会中应该说是难能可贵的。
结构梳理
历述自己的悲惨遭遇
叙写进退两难的处境
提出孝之大理
希望先尽孝、后尽忠
愿乞终养不能就职
说的艺术
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。
本文是从何一步步说服晋武帝的？从写作特点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？
1.融情于事的方法。强烈的感彩是作者说服晋武帝的重要因素，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠诚之心，也是以充满情感的笔调来写的。
融情于事――强烈的感彩是本文的一大特色，无论是述孤苦无依之情，还是述和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的；而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。作者在文中所陈之情，包括三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人”的效果。
2.形象生动、自然精粹的语言。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象等都十分生动形象，如在眼前。
3、陈辞婉曲，屈伸适宜。
陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等 。
赏析语言
《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人。”有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……
1、四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。
语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”
2、对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。
“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”
一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。
3、比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
构思艺术
叙孝情
表忠情
找依据
释误会
乞矜悯
祖母情深似海
圣上恩重如山
“以孝治天下”
“岂敢盘桓 有所希冀”
生当陨首 ，死当结草
忠孝两难
先尽孝后尽忠
动之以情
晓之以理
示之以忠
思维严谨
本文为什么能打动晋武帝，陈情的技巧有哪些？
总结全文
全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
总结全文
你能说出哪些成语出自本文吗？
零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、朝不虑夕、更相为命、
生当陨首，死当草结
孤苦伶仃：
茕茕独立：
形影相吊：
日薄西山：
气息奄奄：
人命危浅：
朝不虑夕：
形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。
形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。
太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。
气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。
形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
《陈情表》文言知识归纳
一、通假字
1.夙遭闵凶 （通“悯”，怜悯）
2.零丁孤苦 （通“伶仃”，孤独的样子）
3.常在床蓐 （通“褥”，草席）
4.四十有四 （通“又”，用在整数和余数之间）
二、古今异义
1.九岁不行 （古：不能走路；今：不可以，不中用）
2.举臣秀才 （古：优秀人才；今：科举考试中最低一级考中者）
3.孤苦零丁，至于成立（至于：古：直到……，到了……；今：表示达到某种程度或另提一
）（成立：古：成人自立；今：（组织，机构）正式建立）
4.非臣陨首所能上报（古：报答；今：向上级报告或刊登在报纸上）
5.欲苟顺私情，则告诉不许（古：申诉，诉说；今：说给别人听，让人知道）
6.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古：辛酸，苦楚；今：身心劳苦）
7.臣欲奉诏奔驰（古：赶快向前，奔走效力；今：车马等很快的跑 ）
8.拜臣郎中（古：尚书部的属官；今：中医医生）
9.是以区区不能废远（古：拳拳，形容自己的私情；今：数量少）
10.岂敢盘桓（古：犹疑不决的样子；今：在一个地方来回走；逗留）
11.除臣洗马（古：太子的属官；今：清洗马匹）
12.臣之进退，实为狼狈 （古：进退两难；今：狼和狈 ）
13.寻蒙国恩 （古：不久；今：寻找 ）
三、词类活用
（一）名词作状语
1.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 名词作状语，一天天的
2.臣不胜犬马怖惧之情 名词作状语，像犬马一样
3.非臣陨首所能上报 名词作状语，向上
（二）名词作动词
1.且臣少仕伪朝 名词作动词，做官
2.臣少多疾病 名词作动词，生病
3.举臣秀才 名词作动词，做秀才，为秀才
4.举臣孝廉 名词作动词，做孝廉，为孝廉
（三）形容词作名词
1.夙遭闵凶 形容词作名词，忧患不幸的事
2.猥以微贱 形容词作名词，微贱的身份
3.沐浴清化 形容词作名词，清明的政治教化
4.凡在故老 形容词作名词，年老之人
5.愿陛下矜悯愚诚 形容词作名词，诚心
（四）形容词作动词
1.是以区区不能废远 形容词作动词，远离
2.则刘病日笃 形容词作动词，加重
（五）动词作名词
臣之进退 动词作名词，是否出来做官之事
（六）使动用法
1.臣具以表闻 动词的使动用法，使……知道
2.无以终余年 动词的使动用法，使……结束
3.保卒余年 动词的使动用法，使……终了
四、一词多义
1.以
① 臣以险衅 连词，因为
② 猥以微贱 介词，凭借
③ 臣具以表闻 介词，用
④ 谨拜表以闻 连词，表目的
⑤
伏维圣朝以孝治天下 介词，用
⑥ 臣以供养无主 连词，因为
2.于
① 急于星火 介词，比
② 是以臣尽节于陛下之日长 介词，对向
3.之
① 外无期工强近之亲 助词，的
② 臣之进退 助词，取消句子独立性
4.少
① 少多疾病 年岁小
② 解鞍少驻初程 稍稍
③ 少仕伪朝 年青时
④ 一时多少豪杰 多少
5.志
① 舅夺母志 志向
② 听臣微志 愿望
③ 便扶向路，处处志之 做标记
④ 寻向所志 标志
6.应
① 内无应门五尺之僮 照料
② 以子之矛，攻子之盾，何如？ 其人弗能应也 回答
7.婴
① 夙婴疾病 缠绕，被缠绕
② 举婴，欲投之河 婴孩
8.矜
① 犹蒙矜育 怜惜
② 不矜名节 自夸
③ 鉏耰棘矜 矛、戟等武器的柄
9.悯
① 夙遭闵凶 通 “悯”，可忧患的事
② 悯臣孤弱 怜惜，悲痛
10.薄
① 门衰祚薄 浅薄
② 日薄西山 迫近，靠近
③ 厚古薄今 轻视，看不起
11.期
① 会天大雨，道不通，度已失期 一定的期限
② 今夜半，方期我决斗某所 约定，约会
③ 良剑期乎断 希望，要求
④ 外无期功强近之亲 （一周年，一整月）此指穿一周年孝服的人
12.疾
① 而刘夙婴疾病 病（一般的生病）
② 凡牧民者必知其疾 痛苦，疾苦
③ 寡人有疾，寡人好货 缺点，毛病
④ 吾疾贫富之不均，今为汝均之 厌恶，憎恶
⑤ 疾风知劲草 迅猛，急速
⑥ 嫉恶如仇 厌恶，憎恶
五、特殊句式
（一）判断句
1.非臣陨首所能上报
2.今臣亡国贱俘
3.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
4.实为狼狈
5.本图宦达
（二）介词结构后置句
1.急于星火
2.是以臣尽节于陛下之日长
（三）被动句
1.而刘夙婴疾病 （被……缠绕）
2.则告诉不许（不被允许）
（四）省略句
1.谨拜表以闻（之，指陛下）（省宾语）
2.具以表闻（之，指陛下）（省宾语）
3.则告诉（上官）（上官）不许（省兼语：主语和宾语）
4.除臣（为）洗马（省谓语）
5.少仕（于）伪朝（省介词）
（五）固定句式
1.无以：没有用来……的方法。例：臣无祖母，无以至今日
2.既……终……：既……又……；既……也…… 例：既无伯叔，终鲜兄弟
1.《陈情表》中写李密命运不好小时不幸的两句是 ， 。
2.《陈情表》用“ ， 。”两句表现他孤独的长大成人。
3.《陈情表》用“ ， 。”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。
4.《陈情表》用“ ， 。”两句缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
5.《陈情表》用“ ， 。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
《陈情表》情景默写
6.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“ ， ”。
7.《陈情表》中作者用“ ， ， ， 。”四句写出他的进退两难。
8.《陈情表》用“ ， 。”写出李密身份虽低但却得到重用。
9.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的两句是 ， 。
10.《陈情表》中李密用“ ， 。”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。
11.《陈情表》中李密用“ ， 。”写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。
12.《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是 ， 。
13.《陈情表》中晋成公绥《<乌赋>序》中的典故写明人因尽孝心的两句是 ， 。
14. 陈情表中李密用“ ， 。”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。
15. 陈情表中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“ ， 。”
答案：
1.臣以险衅，夙遭闵凶。
2.零丁孤苦，至于成立。
3.门衰祚薄，晚有儿息。
4.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
5.茕茕孑立，形影相吊。
6.而刘夙婴疾病，常在床蓐。
7.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
8.至微至陋，过蒙拔擢。
9.但以刘日薄西山，气息奄奄。
10.人命危浅，朝不虑夕。
11.更相为命，是以区区不能废远。
12.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
13.乌鸟私情，愿乞终养。
14. 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。
15. 臣生当陨首，死当结草。
老师寄语
孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；
读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；
读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友（以上苏轼语）
忠则《出师》，
孝则《陈情》。
1．通过朗读，给文章的省字注音；结合注释，理解文章的大概内容。
2．借助所学知识，圈点、归纳特殊句式、重点字词等，强化翻译及整体感知课文的能力理清思路，把握文章结构的缜密、严谨。
3．在有感情的诵读中，体验课文陈情于表，情深理切，感情真挚，表达自然、畅达的特点。
4．体会文章真挚朴实的感彩，理解“忠”和“孝”的含义。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
作者简介
李密和他的《陈情表》：
李密，蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官）。晋武帝邀请李密出山的主要原因是：第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴阻力，收笼东吴民心，故对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。第二，李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。而李密身系蜀汉，无心出官，写奏章推脱。本文就是此时所写。
此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元267）写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙吴到公元280年才灭亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是
蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。
背景简介
李密，幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。
李密以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。
解题
关于“表”：文言文中的文体，意义同“疏”，是古代大臣给皇帝的奏章。或者是说古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称”书”, 到了汉代, 则分为:章,奏,表,议四类. 表的内容多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感彩.
陈情表
陈述、禀报
隐情、衷情
奏章
表 ，古代文体，属奏议类，臣民对君主有所陈述请求时所用。
陈情
谁在“陈情”
“陈”什么
为什么要“陈”
向谁“陈情”
如何“陈”
是谁陈情？
向谁陈情？
陈什么情？
李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎。晋武帝征为太子洗马，其以祖母年老多病，辞不应征。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
晋武帝
司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
解 题
险衅 夙愿 闵凶
怜悯 祚薄 期功
强近 床蓐 逮捕
李逵 猥陋 陨首
逋慢 病笃 矜持
jīn
字词读音
xìn
sù
mǐn xiōng
lián mǐn
zuò
jī
qiǎng
rù
dài
kuí
wěi
yǔn
bū
dǔ
郎署 拔擢 优渥
盘桓 庶几 愚拙
日薄西山 气息奄奄 朝不虑夕
形影相吊 更相为命
愿乞终养 茕茕孑立
shǔ
字词读音
bázhuó
wò
huán
shùjī
zhuō
bó
Xī yǎn
lǜ
diào
gēng
qǐ
qióng jié
内容梳理
“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职。
（或：不想到晋朝为官）
“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。 （或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。）
结构梳理
历述自己的悲惨遭遇
叙写进退两难的处境
提出孝之大理
提出先尽孝、后尽忠
愿乞终养不能就职
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）
假设你是晋武帝，李密在此提出终祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？
晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？
因此，李密深知这正是矛盾症结所在，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：
一、仕伪朝“本图宦达，不矜名节”。
二、在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
三、祖母人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母无以至今日
孝情
过蒙拔擢宠命优渥
忠情
揭示矛盾
孝治理
病笃情
分析矛盾
李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
解决矛盾
尽忠长
尽孝短
愿乞终养
先尽孝
后尽忠
文思缜密，脉络分明，陈情于事，寓理于情。
晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
1为李密的言辞和情理所动；
2彰显孝治天下的恩德。
结构梳理
历述自己的悲惨遭遇
叙写进退两难的处境
提出孝之大理
提出先尽孝后尽忠
愿乞终养不能就职
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）
凄苦，悲凉
感激，恳切
真挚，诚恳
忠诚，期待
配乐朗读
臣密言：臣以险衅，夙遭闵(悯)凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
臣李密上言：我因为命运不好，小时候就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就弃我而死去了；年纪到了四岁时，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。
第一段
既无叔伯 ，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕(qióng)孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止侍奉。
第一段：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
因为
不能走路
直到长大成人
名词作状语。在外面。
名词作状语。在家里。
缠绕，这里指疾病缠身。
褥子
医药
（一）研读第1段：
1、哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容
夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁
门衰祚薄
夙婴疾病
故不能“废远”
（为下文伏笔）
2、作者怎样围绕“闵凶” 展开叙述？语言特点及作用是什么？
a.纵的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父见背
四岁：舅夺母志
少：多疾病
九岁：不行
品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。
b.横的方面：（外、内）
既无——伯叔
终鲜——兄弟
晚有——儿息
外无——期功强近之亲
内无——应门五尺之僮
品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。
3.文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
答：①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。
②而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
4.作者陈说一家不幸，其目的何在？
答：让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
（二）试用简练的语句概括本段内容。
答：本段主要通过陈述家庭不幸及与祖母相依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。
陈情表
古人讳言“死”
天子（亲王）：崩、千秋、山陵崩
诸侯：薨hōng
大夫：卒
士：不禄
庶人：死
称父母死：见背、孤露、弃养
丧礼五服
“五服”共分为五类，这五类分别是：
第一类，称斩衰，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。
第二类，称齐衰zīcuī ,分为四等：
1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻；
2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；
3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母；
4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。
第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。
第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。
第五类，称缌麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。
亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
“九族”，“上自高祖，下至玄孙，凡九族。”从高祖开始数，一直到玄孙，一共九代，这里是纯指父族的几代人。
五服 六亲 九族 十八代
什么是五服？
五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。
一服主要是至亲，发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与死者有直接生养关系的，譬如死者的父母、儿女等。
二服主要是兄弟姐妹、孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候要穿较破的衣服。二服的话，死者的亲爷爷是大家的共同祖先。
三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。所谓三服，就是死者的曾祖，也就是其爷爷的父亲，是大家共同的祖先。
四服是更远的，通常大家不是很近，却又都是死者的爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。
五服是宗亲关系中最远的，可以简单理解为是四服的亲戚生养的孩子。
再往外就是出五服了，出了五服不意味着大家没有共同血缘，而是大家的关系没有那么近而已，同辈的只能说是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。
02什么是六亲？
所谓六亲，是指六种最亲近的关系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。
六亲是最亲的亲人，有一个成语叫“六亲不认”，意为不重天伦，不通人情，不认亲朋好友，对亲属都不顾。泛指对谁都不讲情面。
什么是九族？
所谓九族，就是五服的亲戚。往上推有四辈，往下推也有四辈，加起来共九辈。
《三字经》对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。所谓的“诛九族”，说的就是把高祖以下和玄孙以上的所有亲戚全杀死。
03什么是祖宗十八代？
所谓祖宗十八代，自己上下九代的宗族成员，就是指直接（父系）祖先和后代。
即：耳、云、仍、晜kūn、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
鼻祖是十八代的开山祖师，然后鼻祖生远祖，远祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父，祖父生父亲，父亲生己身，己身生儿子，儿子生孙子，孙子生曾孙，曾孙生玄孙，玄孙生来孙，来孙生晜孙，晜孙生仍孙，仍孙生云孙，云孙生耳孙。
加起来正好十八辈。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
到了晋朝建立，我沐浴在清明的教化之中。从前名叫逵的太守推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢未接受任命。陛下又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去任侍奉太子之职，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。
第二段
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
我将以上苦衷上表一一呈报，辞谢不去就职。但是诏书（又下），言辞急切严厉，责备我有意回避，怠慢上命；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命急速上任，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重；想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。
第二段：
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
逮：及、至；奉：敬辞。
荐举，推荐
荐举，推荐
因为
不久
谦词，鄙贱的意思。
指杀头
报答
全部
使……闻。使动用法。
急切而严厉
逃避命令，态度傲慢
奔走效劳
一天比一天严重。
报告申诉
1、本段分几个层次？各自的重点是什么？
a.二层
叙朝廷征召之殷切；
写自己进退两难的境地。
（一）研读第2段：
b.重点
2、a.前一层按什么顺序来写的？ b.和时间词相对应的表征召、任职的词有哪些？c.由这些词说明什么？d.为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？
b.表征召、任职：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（ “孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）
a.按时间顺序：逮、前、后、寻
c.作用：先郡，次州，后朝廷，说明征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。
d.推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，启下文“日薄西山”）
3、第二层如何见事态的严重、急迫和作者处境的狼狈？这样写目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，则“供养无主”；“欲奉诏奔驰”，则“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
（二）分析归纳：
1.本段哪些写到朝廷对自己优礼有加？
答：①前太守臣逵察臣孝廉。
②后刺史臣荣举臣秀才。
③诏书特下，拜臣郎中。
④寻蒙国恩，除臣洗马。
2.作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？
答：感激不尽，而又身系祖母疾病，进退狼狈。
3.作者怎样巧妙推脱任职？
答：一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，以博得武帝的同情。
4.归纳段意：
答：本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。
古代官职任免升降的术语
关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）、征、辟、荐、举、起、拔、点（用于布衣任官）。
关于提升职务的有：擢、升、拔擢、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。
关于降级免职的：罢、免、解、黜、夺 （因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫chǐ（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。
关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升迁，指官吏的提升和进用）
关于兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、假（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临时守护印信）
汉代选拔官吏制度
【察举】
汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)
【征辟】
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】
汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
魏晋南北朝“九品中正制”
1.曹丕称帝后，制定了九品官人法，即九品中正制。通过品评，将人分为上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品评；被评为上等人才的将被推荐到各级政府做官。
2.“上品无寒门，下品无势族 ”
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不以名誉节操自夸。
第三段
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥（wò），岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，受到过分的提拔，恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已像太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长时间，已经处于朝不保夕的境地。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天；祖母如果没有我的照顾，也不能够安度她的晚年。我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。
第三段：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
故旧老人。
怜悯抚育
名词作动词，做官。
自尊，自夸。
提拔
因为
太阳接近西山，比喻人临近死亡。
气息微弱，奄奄一息
生命危弱，朝不保夕
使动用法，使……终了
交互、互相依靠
拳拳。形容自己的私情。
远离
1、本段意在辞官养亲，是从哪几方面来展开的？
（提示：三层, 分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。）
A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
C、正面陈述祖母之现状，是“不能废远”的惟一原因。
（一）研读第3段
2、品味第一层：作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？
B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。
A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
3、品味2、3层，看本段的语言特点
A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特点：委婉、流畅。此段反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。
1.作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？
答：目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。
（二）分析归纳：
2. 假设你是晋武帝，你能不能对李密提出的终养祖母的请求用一两句话就把他驳得哑口无言？
晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
尔既终养祖母，何以出仕伪朝？
一、仕伪朝“本图宦达，不矜名节”。
二、在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
三、祖母人命危浅，朝不虑夕。
3.李密是如何打消晋武帝的疑虑的？
臣无祖母无以至今日
孝情
过蒙拔擢宠命优渥
忠情
揭示矛盾
孝治（理）
病笃（情）
分析矛盾
3.李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
解决矛盾
尽忠长
尽孝短
愿乞终养
先尽孝
后尽忠
文思缜密，脉络分明，陈情于事，寓理于情。
4.晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
1为李密的言辞和情理所动；
2彰显孝治天下的恩德。
（三）归纳段意：
本段提出以孝治天下的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。以“孝治”大理为依据，明确提出“辞不复命”的原因。
臣密今年四十有四 ，祖母今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报养刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。
我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的时间已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。
第四段
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，或许能够使祖母刘氏侥幸地寿终。我活着愿意不惜生命为国出力，死后愿意结草来报答陛下的恩情。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。
第四段：
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望陛下能准许我完成为祖母养老送终的心愿
指天神、地神
审察，识别
怜悯体恤
准许
或许
终
我活着的时候愿意牺牲生命为国出力，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
恐惧
名词作动词，上奏表
1、本段中哪句话表文主旨？
2、贯穿全段的是哪两个词？
3、用语有什么特点？
（“愿乞终养”）
（“尽节”“报养”——忠孝两全）
（“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切）
（二）研习第4段
4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？
（事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。）
（言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。）
（心之诚：生当陨首，死当结草）
（三）概括段意：
本段明确提出自己的目的，即“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。进一步说明自己的一片痴情，祈求皇上恩准“终养”，言明先尽孝后尽忠的赤诚。
课文脉络
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
孝情
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
忠情
孝治天下（理）尽忠日长
祖母病笃（情）尽孝日短
先尽孝后尽忠
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，以情动人
内容梳理
“陈”的原因：愿乞终养，辞不就职。（或：不想到晋朝为官）
“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。
“陈”的主体：作者李密
“陈”的对象：晋武帝司马炎
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）
文中的孝表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？
1、臣侍汤药，未曾远离
2、以供养无主，辞不赴命
3、刘日薄西山，奄奄一息，不能为远
4、庶刘侥幸，保卒余年
作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望，这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的社会中应该说是难能可贵的。
结构梳理
历述自己的悲惨遭遇
叙写进退两难的处境
提出孝之大理
希望先尽孝、后尽忠
愿乞终养不能就职
说的艺术
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。
本文是从何一步步说服晋武帝的？从写作特点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？
1.融情于事的方法。强烈的感彩是作者说服晋武帝的重要因素，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠诚之心，也是以充满情感的笔调来写的。
融情于事――强烈的感彩是本文的一大特色，无论是述孤苦无依之情，还是述和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的；而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。作者在文中所陈之情，包括三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人”的效果。
2.形象生动、自然精粹的语言。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象等都十分生动形象，如在眼前。
3、陈辞婉曲，屈伸适宜。
陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等 。
赏析语言
《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人。”有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……
1、四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。
语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”
2、对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。
“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”
一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。
3、比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
构思艺术
叙孝情
表忠情
找依据
释误会
乞矜悯
祖母情深似海
圣上恩重如山
“以孝治天下”
“岂敢盘桓 有所希冀”
生当陨首 ，死当结草
忠孝两难
先尽孝后尽忠
动之以情
晓之以理
示之以忠
思维严谨
本文为什么能打动晋武帝，陈情的技巧有哪些？
总结全文
全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
总结全文
你能说出哪些成语出自本文吗？
零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、朝不虑夕、更相为命、
生当陨首，死当草结
孤苦伶仃：
茕茕独立：
形影相吊：
日薄西山：
气息奄奄：
人命危浅：
朝不虑夕：
形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。
形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。
太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。
气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。
形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
《陈情表》文言知识归纳
一、通假字
1.夙遭闵凶 （通“悯”，怜悯）
2.零丁孤苦 （通“伶仃”，孤独的样子）
3.常在床蓐 （通“褥”，草席）
4.四十有四 （通“又”，用在整数和余数之间）
二、古今异义
1.九岁不行 （古：不能走路；今：不可以，不中用）
2.举臣秀才 （古：优秀人才；今：科举考试中最低一级考中者）
3.孤苦零丁，至于成立（至于：古：直到……，到了……；今：表示达到某种程度或另提一
）（成立：古：成人自立；今：（组织，机构）正式建立）
4.非臣陨首所能上报（古：报答；今：向上级报告或刊登在报纸上）
5.欲苟顺私情，则告诉不许（古：申诉，诉说；今：说给别人听，让人知道）
6.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古：辛酸，苦楚；今：身心劳苦）
7.臣欲奉诏奔驰（古：赶快向前，奔走效力；今：车马等很快的跑 ）
8.拜臣郎中（古：尚书部的属官；今：中医医生）
9.是以区区不能废远（古：拳拳，形容自己的私情；今：数量少）
10.岂敢盘桓（古：犹疑不决的样子；今：在一个地方来回走；逗留）
11.除臣洗马（古：太子的属官；今：清洗马匹）
12.臣之进退，实为狼狈 （古：进退两难；今：狼和狈 ）
13.寻蒙国恩 （古：不久；今：寻找 ）
三、词类活用
（一）名词作状语
1.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 名词作状语，一天天的
2.臣不胜犬马怖惧之情 名词作状语，像犬马一样
3.非臣陨首所能上报 名词作状语，向上
（二）名词作动词
1.且臣少仕伪朝 名词作动词，做官
2.臣少多疾病 名词作动词，生病
3.举臣秀才 名词作动词，做秀才，为秀才
4.举臣孝廉 名词作动词，做孝廉，为孝廉
（三）形容词作名词
1.夙遭闵凶 形容词作名词，忧患不幸的事
2.猥以微贱 形容词作名词，微贱的身份
3.沐浴清化 形容词作名词，清明的政治教化
4.凡在故老 形容词作名词，年老之人
5.愿陛下矜悯愚诚 形容词作名词，诚心
（四）形容词作动词
1.是以区区不能废远 形容词作动词，远离
2.则刘病日笃 形容词作动词，加重
（五）动词作名词
臣之进退 动词作名词，是否出来做官之事
（六）使动用法
1.臣具以表闻 动词的使动用法，使……知道
2.无以终余年 动词的使动用法，使……结束
3.保卒余年 动词的使动用法，使……终了
四、一词多义
1.以
① 臣以险衅 连词，因为
② 猥以微贱 介词，凭借
③ 臣具以表闻 介词，用
④ 谨拜表以闻 连词，表目的
⑤
伏维圣朝以孝治天下 介词，用
⑥ 臣以供养无主 连词，因为
2.于
① 急于星火 介词，比
② 是以臣尽节于陛下之日长 介词，对向
3.之
① 外无期工强近之亲 助词，的
② 臣之进退 助词，取消句子独立性
4.少
① 少多疾病 年岁小
② 解鞍少驻初程 稍稍
③ 少仕伪朝 年青时
④ 一时多少豪杰 多少
5.志
① 舅夺母志 志向
② 听臣微志 愿望
③ 便扶向路，处处志之 做标记
④ 寻向所志 标志
6.应
① 内无应门五尺之僮 照料
② 以子之矛，攻子之盾，何如？ 其人弗能应也 回答
7.婴
① 夙婴疾病 缠绕，被缠绕
② 举婴，欲投之河 婴孩
8.矜
① 犹蒙矜育 怜惜
② 不矜名节 自夸
③ 鉏耰棘矜 矛、戟等武器的柄
9.悯
① 夙遭闵凶 通 “悯”，可忧患的事
② 悯臣孤弱 怜惜，悲痛
10.薄
① 门衰祚薄 浅薄
② 日薄西山 迫近，靠近
③ 厚古薄今 轻视，看不起
11.期
① 会天大雨，道不通，度已失期 一定的期限
② 今夜半，方期我决斗某所 约定，约会
③ 良剑期乎断 希望，要求
④ 外无期功强近之亲 （一周年，一整月）此指穿一周年孝服的人
12.疾
① 而刘夙婴疾病 病（一般的生病）
② 凡牧民者必知其疾 痛苦，疾苦
③ 寡人有疾，寡人好货 缺点，毛病
④ 吾疾贫富之不均，今为汝均之 厌恶，憎恶
⑤ 疾风知劲草 迅猛，急速
⑥ 嫉恶如仇 厌恶，憎恶
五、特殊句式
（一）判断句
1.非臣陨首所能上报
2.今臣亡国贱俘
3.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
4.实为狼狈
5.本图宦达
（二）介词结构后置句
1.急于星火
2.是以臣尽节于陛下之日长
（三）被动句
1.而刘夙婴疾病 （被……缠绕）
2.则告诉不许（不被允许）
（四）省略句
1.谨拜表以闻（之，指陛下）（省宾语）
2.具以表闻（之，指陛下）（省宾语）
3.则告诉（上官）（上官）不许（省兼语：主语和宾语）
4.除臣（为）洗马（省谓语）
5.少仕（于）伪朝（省介词）
（五）固定句式
1.无以：没有用来……的方法。例：臣无祖母，无以至今日
2.既……终……：既……又……；既……也…… 例：既无伯叔，终鲜兄弟
1.《陈情表》中写李密命运不好小时不幸的两句是 ， 。
2.《陈情表》用“ ， 。”两句表现他孤独的长大成人。
3.《陈情表》用“ ， 。”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。
4.《陈情表》用“ ， 。”两句缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
5.《陈情表》用“ ， 。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
《陈情表》情景默写
6.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“ ， ”。
7.《陈情表》中作者用“ ， ， ， 。”四句写出他的进退两难。
8.《陈情表》用“ ， 。”写出李密身份虽低但却得到重用。
9.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的两句是 ， 。
10.《陈情表》中李密用“ ， 。”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。
11.《陈情表》中李密用“ ， 。”写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。
12.《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是 ， 。
13.《陈情表》中晋成公绥《<乌赋>序》中的典故写明人因尽孝心的两句是 ， 。
14. 陈情表中李密用“ ， 。”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。
15. 陈情表中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“ ， 。”
答案：
1.臣以险衅，夙遭闵凶。
2.零丁孤苦，至于成立。
3.门衰祚薄，晚有儿息。
4.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
5.茕茕孑立，形影相吊。
6.而刘夙婴疾病，常在床蓐。
7.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
8.至微至陋，过蒙拔擢。
9.但以刘日薄西山，气息奄奄。
10.人命危浅，朝不虑夕。
11.更相为命，是以区区不能废远。
12.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
13.乌鸟私情，愿乞终养。
14. 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。
15. 臣生当陨首，死当结草。