鱼我所欲也习题(师生版)

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名称 鱼我所欲也习题(师生版)
格式 zip
文件大小 11.6KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2014-03-30 16:59:27

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文档简介

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《鱼我所欲也》
一、解释下列加点词
1.故患有所不辟
2.万钟则不辩礼义而受之
3.所识穷乏者得我与
4.乡为身死而不受
5、万钟于我何加也
6、凡可以得生者何不为
7、万钟则不辩礼义而受之
8、呼尔而与之
9、故患有所不辟也
10、此之谓失其本心
11、如使人之所欲莫甚于生
12、是故所欲有甚于生者
13、呼尔而与之
14、蹴尔而与之
15、万钟则不辩礼义而受之
16、所恶有甚于死者
17、是亦不可以已乎
二、重点句翻译
1、二者不可得兼,舍生而取义者也。
2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
3、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
三、简答题
1、在这篇文章中,孟子提出了什么观点?这一观点是怎样提出的?
2、请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。
3、作者在文中赞扬和批评了怎样的人,请你各用一个成语来回答,并谈谈你的看法。
《鱼我所欲也》答案
一、解释下列加点词
1.故患有所不辟 通“避”,躲避。
2.万钟则不辩礼义而受之 通“辨”,辨别。
3.所识穷乏者得我与 通“德”,感激。
4.乡为身死而不受 通“向”,从前。
5、万钟于我何加也 益处
6、凡可以得生者何不为 动词,做。
7、万钟则不辩礼义而受之 表示假设,如果
8、呼尔而与之 给
9、故患有所不辟也 患:祸患,灾难。
10、此之谓失其本心 本心:天性,天良
11、如使人之所欲莫甚于生 如使,假如,假使。
12、是故所欲有甚于生者 是故,因此。
13、呼尔而与之 呼尔:没礼貌的吆喝。 尔,助词。
14、蹴尔而与之 蹴:用脚踢。
15、万钟则不辩礼义而受之 万钟:指高位厚禄。
16、所恶有甚于死者 恶:厌恶。
17、是亦不可以已乎 已:停止
二、重点句翻译
1、二者不可得兼,舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。
2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种本性,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。
3、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?
三、简答题
1、在这篇文章中,孟子提出了什么观点?这一观点是怎样提出的?
舍生而取义;用“舍鱼而取熊掌”作比喻提出的。(答成用“鱼”和“熊掌”作比喻提出的也可)
2、请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。
示例1:本文运用了比喻论证的方法来证明文章的中心论点,如将生比做鱼,将义比做熊掌,当二者不能兼得时,应舍生取义。
示例2:本文运用了举例论证的方法来证明文章的中心论点。作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义。
3、作者在文中赞扬和批评了怎样的人,请你各用一个成语来回答,并谈谈你的看法。
赞扬舍生取义的人;批评苟且偷生(见利忘义)的人。
看法:(言之成理即可)。
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