【教学方案】微专题任务单：理解“学习之道”——把握思辨性文章的观点（第一课时）

理解“学习之道”
——把握思辨性文章的观点（第一课时）
（高中语文必修上第六单元大单元微专题学习）
情境任务
习近平指出，要坚持干什么学什么、缺什么补什么，努力使自己真正成为行家里手、内行领导。他说：“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”要求党员干部爱读书、读好书、善读书。
与此同时，习近平更提倡实干，反对学习和工作中的“空对空”。他曾用战国赵括“纸上谈兵”、两晋学士“虚谈废务”的历史教训告诫党员干部，读书是学习，使用也是学习，并且是更重要的学习。
他强调，领导干部要发扬理论联系实际的马克思主义学风，带着问题学，拜人民为师，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长，千万不能夸夸其谈、陷于“客里空”。
想一想，围绕“学习之道”，习主席主要给了哪些建议？
学习目标
1.整体把握本单元文章的基本内容。
2.理解文章从不同角度阐发的学习之道。
3.结合文章名言警句谈出自己的体会。
自学过程
◆问题导学
一、流利诵读，熟悉文本。
参考助读资料：【情境课文】劝学诵读版；【情境课文】师说诵读版
二、疏通字词句，理解文意。
1.结合课下注释，完成下列重点字词句的释义。
劝学
《荀子》
①君子曰：学不可以已。
②青，取之于（ ）蓝，而青于蓝；冰，水为（ ）之，而寒于水。木直中（ ）绳，輮（ ）以为轮，其曲中规。虽有槁暴（ ），不复挺（ ）者，輮使之然（ ）也。故木受绳则直，金就砺（ ）则利，君子博学而日参省（ ）乎己，则知明（ ）而行无过（ ）矣。
③吾尝（ ）终日而思矣，不如须臾（ ）之所学也；吾尝跂（ ）而望矣，不如登高之博见（ ）也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ ）。假（ ）舆马者，非利足（ ）也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝（ ）江河。君子生（ ）非异也，善假于物也。
④积土成山，风雨兴焉（ ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（ ）自得，圣心备（ ）焉。故不积跬步（ ），无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（ ）一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（ ）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（ ）。蚓无爪牙之利（ ），筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉（ ），用心一（ ）也。蟹六跪而二螯（ ），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁（ ）也。
师说
韩愈
①古之学者（ ）必有师。师者，所以传道（ ）受业（ ）解惑（ ）也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（ ）先乎吾，吾从而师（ ）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸（ ）知其年之先后生于吾乎？是故（ ）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②嗟乎！师道（ ）之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且（ ）从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚（ ）。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（ ）者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（ ）师焉，或不（ ）焉，小学而大遗，吾未见其明（ ）也。巫医乐师百工之人，不耻相师（ ）。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞（ ），官盛则近谀（ ）。”呜呼！师道之不复（ ），可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（ ），今其智乃反不能及（ ），其可怪也欤！
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（ ），如是而已。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通（ ）习之，不拘于时（ ），学于余。余嘉（ ）其能行古道（ ），作《师说》以贻（ ）之。
三、梳理文章内容，把握文章主要观点。
《劝学》段落内容概括：
第一段：_____________________________________________________________。
第二段：_____________________________________________________________。
第三段：_____________________________________________________________。
第四段：_____________________________________________________________。
1.中心论点：_____________________________________________。
《师说》段落内容概括：
第一段：_____________________________________________________________。
第二段：_____________________________________________________________。
第三段：_____________________________________________________________。
第四段：_____________________________________________________________。
2.中心论点：_____________________________________________。
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