第一单元 感悟自然
1
(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列各项中加点字的注音有误的一项是 ( )(6分)
A．卓(zhuó)越 煞(shà)费心机
悭(jiān)吝 倏(shū)来倏去
B．缥(piāo)缈 汹涌(yǒng)澎湃
剑戟(jǐ) 万仞(rèn)之巅
C．陡峭(qiào) 喘息甫(fǔ)定
铺砌(qì) 喑呜叱咤(zhà)
D．摄(shè)身光 笙(shēng)管齐鸣
狭仄(zè) 载(zài)沉载浮
解析 “悭”读音qiān。
答案 A
2.下列各项中没有错别字的一项是 ( )(6分)
A．高风俊骨 鼎足而立 前拥后簇 高矮参差
B．善于攀援 菡萏芙蓉 狼狈不堪 卓绝云际
C．削璧千仞 云气氤氲 拾级而登 临虹款步
D．光采异常 千变万化 漂泊无定 矫健多姿
解析 A项俊—峻；C项璧—壁；D项采—彩。
答案 B
3．下列句中加点的成语运用错误的一项是 ( )(6分)
A．大自然把紫红的峰、雪浪云的海、虚无缥缈的雾、苍翠的松拿过来组成了无穷尽的幻异的景。
B．从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个地走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。
C．仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。
D．在这次联赛中，广东队和北京队势力相当，经过几番较量，最终鼎足而立，打成平局。
解析 “鼎足而立”形容三者之间对立的局势，不合句意。
答案 D
4．下列语句没有语病的一项是 ( )(6分)
A．李白逸兴横飞，登上了大约海拔1 860公尺左右的黄山最高峰的绝顶——莲花峰。
B．大自然是崇高、卓越而美的。它煞费心机，创造世界。它创造了人间，还安排了一处胜境。
C．这里虽然历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。
D．让我们一起走进大自然，拥抱大自然，培养热爱自然、亲近自然的情怀。
解析 A项“大约”和“左右”重复。C项“虽然”移到“这里”前面，因为两个句子的主语不一样。D项“热爱自然”和“亲近自然”互换。
答案 B
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下面的文字，完成5～7题。
大自然是崇高、卓越而美的。它煞费心机，创造世界。它创造了人间，还安排了一处胜境。它选中皖南山区。它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在周围一百二十公里、面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下临深谷；幽潭傍依天柱。这些朱砂的、丹红的、紫褐色的群峰，前拥后簇，高矮参差。三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。
这样布置后，它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。云海五座，如五大洋，汹涌澎湃。被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。然后，大自然又毫不悭吝地赐予几千种植物。它处处散下了天女花和高山杜鹃。它还特意委托风神带来名贵的松树树种，播在险要处。黄山松铁骨冰肌，异萝松天下罕见。这样，大自然把紫红的峰、雪浪云的海、虚无缥缈的雾、苍翠的松拿过来组成了无穷尽的幻异的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。一道温泉，能治百病。各种走兽之外，又有各种飞禽。神奇的音乐鸟能唱出八个乐音。稀世的灵芝草，有珊瑚似的肉芝。作为最高的奖赏，它格外赏赐了只属于幸福的少数人的，是极罕见的摄身光。这种光最神奇不过。它有彩色光晕如镜框，中间一明镜可显见人形。三个人并立峰上，各自从峰前摄身光中看见自己的面容身影。
这样，大自然布置完毕，显然满意了，因此它在自己的这件艺术品上，最后三下两下，将那些可以让人从人间通入胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足。它不肯随便把胜境给予人类。它封了山。
5．这段文字采用的写作手法是什么？它起到了什么样的作用？(6分)
答：______________________________________________________________
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答案 主要运用拟人手法，使文章更加形象、生动，如“它煞费心机，创造世界”、“它选中皖南山区”、“前拥后簇”、“高风峻骨”、“毫不悭吝”、“委托”等，这些词语赋予黄山以人的思想感情，更好地表达了作者对黄山的赞美之情。
6．文中第一段中说“它是大手笔”，这里的“大手笔”如何理解？(6分)
答：____________________________________________________________
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答案 用画画的术语，突出了黄山的雄伟、壮观，同时也把黄山当做一幅图画来描绘。
7．最后一段中“这件艺术品”指什么？这种写法有什么好处？(6分)
答：_____________________________________________________________
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答案 黄山。文章采用比喻的手法把黄山写成艺术品，更体现出了作者对大自然的热爱之情。
二、课外拓展
阅读下面的文章，回答8～10题。
柴达木看山
马卡丹
自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗众走东岳西岳，黄山武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想像往往比山本身更让人着迷。
但到柴达木看山却是例外。
山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，是如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士耶！如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样？
山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运动员的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头木脑，它不就是东邻老李家那愣小子么？它不就是西邻老张家那胖妞么？不过人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士、博士不是让我大吃一惊么？平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高度，泰山华山黄山庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀呀！如果你是它，尾巴不早翘到天上了？这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多几分敬意。
怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可成就了不凡，成就了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩灿然。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是天地有大美呀！它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比做愣小子胖妞，比做举重选手，比做……多么地浅薄啊，真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美！
我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢？为什么总在那里探求文章的格式呢？为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢？太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能发现独特的美呢？
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。
其实，所有的山都是看不厌的，只有你的心是否不再屏蔽。
哦，相看两不厌，柴达木的山！当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢？
8．根据上下文，解释文中画线句子的含意。(8分)
(1)太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。
答：_____________________________________________________________
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(2)当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢？
答：_____________________________________________________________
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答案 (1)创作必须突破文化、知识和套路的遮蔽，做到心灵与自然的交流。(意思对即可。)
(2)我不敢确认自己能否像李白那样敞开心扉去看柴达木山，是否真的领略到柴达木山的独特之美。
9．从全文看，柴达木的山有哪些特点？(4分)
答：_____________________________________________________________
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答案 ①外形粗壮憨实；②品格谦逊；③本自天然。
10．文章开头交代黄山、武夷山有什么作用？(6分)
答：____________________________________________________________
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答案 通过黄山、武夷山的奇、险、怪衬托柴达木的山给人耳目一新的独特感受，同时为下文描写柴达木的山作铺垫。
课件50张PPT。哲思短章
避开“本格拉寒流”在非洲国家纳米比亚的海岸线上，不是人们所熟悉的阳光、沙滩、海浪、仙人掌等优美的滨海风光，而是一片长达1 600公里的纳米布大沙漠，形成了“一边是大海，一边是沙漠”的特殊景观。
按常理，越接近海洋，空气越湿润，环境也就愈优美。在纳米布沙漠地区的真实情况是：由于沿岸有一股强大的“本格拉寒流”经过，导致海水蒸发缓慢，所蒸发的水分也不易达到高空，形不成降雨条件，从而造成毗邻大海的荒漠出现。
纳米布沙漠的存在情形与人生的某些境遇类似。有很多人天生资质聪明，条件优越，好比靠近大海的陆地，可谓天时地利，前程一片坦途，是足以创造辉煌的外因；但同时，正因为条件太优越、顺畅，容易使其沉溺享受、不思进取，如同看不见的“本格拉寒流”，制约了成功。这种日积月累的“本格拉寒流”会将现实的优越条件化为乌有，使原本充满希望的滨海沃土变成平庸荒芜的纳米布大沙漠。
大海与荒漠原来毗邻，别让内心的“本格拉寒流”侵扰，使原本美丽的景色风化成沙漠。让内心永存激情，这样心灵才会拥有一片温暖湿润的天空。 修身名句
?君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》
赏读：孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局的。”
?见义不为，无勇也。 ——《论语·为政》
赏读：孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
?为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——《论语·为政》
赏读：孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”
?道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》
赏读：孔子说：“如果用道德来引导人民，使用礼教来整顿人民，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”知识卡片1．作家作品
徐迟(1914－1996)，浙江吴兴南浔人，当代作家，著名报告文学家。他的作品感情真挚，爱憎分明，说理透辟，繁简相宜，语言洗炼，被誉为“别具特色的科学诗篇”。
代表作有《哥德巴赫猜想》《地质之光》。
2．写作背景
安徽黄山，古称黟山，唐朝改名黄山，传说轩辕黄帝曾在此山修身炼丹(黄山因此得名)，是我国最著名的风景区之一。奇松、怪石、云海、温泉，被称为“黄山四绝”。明代徐霞客赞誉其“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。这篇游记，把黄山放置在宇宙形成发展的极其辽远广阔的背景上来描写，豪放雄奇，堪称“大手笔”。3．审美视窗
十年沧桑忆故人 ——徐迟他是一位诗人，也是驾驭报告文学的能手。他的《地质之光》《哥德巴赫猜想》《在湍流的涡旋中》《生命之树常绿》等报告文学作品诗意浓烈、豪情四溢，像抒情诗一样叩响亿万人民的心弦，使读者赏心悦目，激动不已。人是刚直不阿，文是黄钟大吕，尤其是他兀兀垂暮的晚年，更是心性明澄，妙契生死因缘，慧解宇宙真谛，对庄严净土的执着追求，对人类未来命运的忧患，使他整个人格文格都散发着感人至深的“上求天道、下化众生”的浓郁魅力。
1996年12月12日深夜，这位天才的《歌德巴赫猜想》的作者，这位八十二岁的老人，选择了一个逸出常规的惊世骇俗的死法——坠楼身亡。”他的死，“亦成了永恒的谜永恒的猜想”。天才作家的生命结束了，但它还紧紧占据着人们的心灵……
他，徐迟，一个勤奋的歌者，一个热情的歌者！一个肩负着时代使命的歌者！他那些传世的作品，也就是他永生的灵魂了。预习作业
答案 (1)①shà ②cēn cī ③qiān lìn ④zhǒng ⑤hàn dàn ⑥zhuó záo ⑦lì ⑧yīn yūn ⑨móu ⑩yīn ?zhě ?pán
(2)①cān cēn shēn ②chà shā ③qiáo qiào ④shè shí答案 (1) 荣誉 誊写 (2) 回溯 晦朔 (3) 铺砌 沏茶 (4)眼花缭乱 穷困潦倒3．近义辨析
(1)简洁·简捷 “简洁”指说话、写文章等简明扼要，没有多余的话。“简捷”表示直截了当，干脆利落，多用来形容速度快。
例句：①这在世界的文学史上并没有什么地位，但经林琴南的那种____________的古文译出来 ，却增加了不少的光彩。②“还不是和详林嫂？”那短工____________的说。
(2)虚无缥缈·变幻莫测 “虚无缥缈”形容非常空虚渺茫。“变幻莫测”指变化多端，令人无法捉摸。
例句：①春节放假回家是民心所向，值得赞赏，遗憾的是还有一部分民工因为种种原因，回家团圆梦依然如水中花镜中月般________。②今年美国与伊朗的关系将更加________，鉴于此，有专家称，最近几年将是“美伊对抗年”。
答案 (1)①简洁 ②简捷 (2)①虚无缥缈 ②变化莫测
4．词语解释
(1) 煞费心机：___________________________
(2) 高风峻骨：_____________________________
(3) 扑朔迷离：______________________________
(4) 逸兴横飞： _______________________________(5) 大手笔：___________________________________
(6) 一苇可航：_________________________________
(7) 化险为夷：__________________________________
(8) 拾级而登：__________________________________答案 (1)形容费尽心思。煞：极，很。
(2)高尚的品格，坚贞的节操。形容道德行为的完美。
(3)比喻事物错综复杂，难于辨别。扑朔：指兔脚乱动；迷离：指眼睛半闭。
(4)超逸豪放的意兴四处洋溢。
(5)指有名的文章家或其作品。
(6)有一叶小船，可以渡河。
(7)化险阻为平易。亦指转危为安。
(8)沿着台阶一级一级地登上。 结构图示主旨归纳文章叙写了黄山雄放瑰奇的景色，赞叹大自然的崇高卓越，赞美祖国的大好河山，赞美这能使“绝处已经逢生”、能让“属于少数人的幸福已属于多数人”的伟大时代，激发起人们对祖国的壮丽河山、对社会新时代的热爱。
同时，作者通过古今对比，写出了登山之容易，表现了人类的力量，能够化险为夷，能够将绝境变为公园，表现人类对山的征服，对大自然的征服，对造物主的征服。 本文在构思方面与一般游记有何不同？提示 一般游记的写法：时空线索，从登山写起，由远及近，由下而上。本文却非如此。
(1)开头落笔不凡。本文不像一般游记那样从登山写起，而是居高临下，从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇，气势磅礴。在介绍黄山概貌后，又写几千年来人们攀登黄山的历史，数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实，烘托了“险”字。在记游之前写了这样两段内容，是作者独具匠心之处。能引导读者从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山，能增加本文的大气磅礴的特色和深邃的思想意义。
(2)写游山经过时作者突破了一般由近及远或由下而上地去写的模式，运用古今对比手法，来突出中心，并且作者选择最能突出黄山特色的几种景物重点描写。
(3)全文采用总分结构的组织形式，四部分之间联系紧密。借用书上的句子来概括：一，大自然安排胜境；二，不可攀登的黄山；三，幸福已属多数人；四，这是何等的公园！
第一部分文章巧妙地借赞叹大自然的造化神工起笔，暗写黄山“险”、“奇”二特色，总领全文；第二、三部分，承“险”字展开；第四部分，缘“奇”着墨；最后，以“这是何等的公园！这是何等的人间！”两句感叹作结，照应篇首大自然“封了山”，把人间与黄山胜境隔绝开，暗含“奇妙人间”之意，激情奔放，响震不绝，深化了文章赞美黄山的主题。 考点链接游 记
游记就是记游的概念，在记叙游览行程的过程中，穿插描写一些大景小景，再抒发一点感想情思。《黄山记》把握黄山奇秀的景观特色，以跳脱的思路，从宏观、从历史、从想象、从实际游历各个方面予以表现，贯穿其中的是作者面对黄山雄姿奇景所迸发的钦敬仰慕之情，从而跳出就山写山的局限，成就了一篇独出机杼的佳作。写作手法上《黄山记》把记游放到结构的第三部分，最后一部分写黄山奇景则难以看到具体的表示时空转换的词语，而文章开头则是从宏观的、历史的高度着笔，其写作顺序与传统的游记大不相同。《黄山记》议论、抒情、记叙、描写融为一体。
由此可见：游记完全可以灵活地来写，把个人的独得之感与对景物特征的状写结合起来表现。形式可以多样，顺从时间、空间的自然推移顺序来写，固然可以，打破这种方式当然也可以。游记可以写活，写得令人大喜大悲，作为散文的一种，它一样需要一个“情”字统率，只是记游的对象固定，特征必须准确，结构文章的逻辑线轴要十分清晰。 黄山的形成是否真的如课文中所说的那样，是大自然有意安排的杰作呢？为什么作者要这样写呢？提示 不是。这样的写法是用了拟人的修辞手法。作者说大自然是“崇高，卓越而美的”这里的“崇高”“卓越”一般是对人而言的。作者把大自然人格化了，说它“创造”“安排”了黄山胜景。
这样把黄山的形成写成是大自然的安排比自己介绍要好。首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然“煞费心机”安排的。再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。 第二部分写到黄帝飞升的“传说”和李白等人的诗文，这样写有何作用？这一部分与第一部分有何联系？提示 (1)神话传说的神奇色彩增加了黄山的神秘色彩，也与后面的诗文形成虚实相生的艺术效果，使黄山显得更有魅力；(2)引述李白等人的诗文不仅佐证了诗人登山的经历，表现了黄山的险峻、登山的艰难，还以优美的诗文为文章增添了色彩，丰富了内容。(3)本段回顾几千年来，只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上，其余的人都只能乘兴而来，败兴而归，这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下一笔。 第三部分哪句话点明了题旨？这一部分的记叙具有哪些特点？提示 (1)题旨句：“属于少数人的幸福已属于多数人。”
(2)①对比：把前人攀援险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对比；以古代旅行家的心情、遭遇与我们“直上，直上，直上”“却无可战栗”作对比。 ②详略处理得当，如“过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前”；“古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背，阎王坡，小心壁等等”；“看呵，天都峰，莲花峰，玉屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中”。详写登天都峰，其余略写，重点突出。③记叙与议论相结合，记叙为议论作依据。写天都峰之险，而今天却化险为夷，这是石工们的功劳，所以引出议论：“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。” 第四部分承第一部分中黄山奇观的“奇”而来，“奇”在何处？提示 奇就奇在“变化无定”上，云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨，从彩虹到神奇的摄身光，写尽黄山的险与奇，还有神秘感。又如写松树， “从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个地走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞”，“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这么险恶，……”。这些比喻，都把景色的奇异淋漓尽致地表现了出来。1．文本审美
(1)构思选材
选择最能突出黄山特色的几种景物重点描写(自然之景、人文之景)，详略得当。
(2)表达方式
记叙、描写、议论、抒情融为一体。
(3)语言句式
运用比喻、拟人、衬托、对比、夸张、排比等修辞手法，多用短句和排偶句(叙述、描写)。
(4)联想丰富
因果联想(如由“土地”的今天，想到“土地”的历史和未来)，关系联想(如由“土地”想到“土地”上的人物和事迹)，对比联想(如由剥削阶级对“土地”的掠夺，想到劳动者对“土地”的珍惜)，相似联想(如由公子重耳接受土块，想到古代皇帝的封疆仪式，再想到殖民强盗强迫太平洋岛屿上的土人接受的投降仪式)等等，作者娴熟自如地交替运用这些联想方式，思绪飞扬，无所不至。
2．写作迁移
【角度】 游记
题目：学习本文的写作手法，写一篇游记，不少于600字。【示例】
绝版的周庄
王剑冰
你可以说不算太美，你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，缀以些许红色白色的小花及绿色的梆陵。清凌凌的流水柔成你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间，最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭，掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧，斜斜地照在你的肩头，将你半晦半明地写意出来。我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才来，我来晚了，以致使你这样沧桑。而你依然很美，周身透着迷人的韵致。真的，你还是那样纯秀、古典。只是不再含羞，大方地看着每一位来人。周庄，我呼唤着你的名字，呼唤好久了，却不知你在这里。周庄，我叫着你的名字，你比我想象的还要动人。我真想揽你入怀。只是扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已习惯的清静与孤寂被打破了。我看得出来，你已经有些厌倦与无奈。周庄，我来晚了。
有人说，周庄是以苏州的毁灭为代价的。是的，苏州脱掉了罗衫长褂，苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇，已远不是躲在深闺的模样。这样，周庄这位江南的古典秀女便名播四海了。然而，霓虹闪烁的舞厅和酒楼正在周庄四周崛起，周庄的操守能持久吗？想起了台湾作家三毛，三毛爱浪游，三毛的足迹遍布全世界，三毛的长发沾的什么风都有。三毛一来到周庄就哭了，三毛搂着周庄像搂着久别的祖母。三毛心里其实很孤独。三毛没日没夜地跟周庄唠叨，吃着周庄做的小吃。三毛说，我还会来的，我一定会来的。三毛是哭着离去的，三毛离去时最后亲了亲黄黄的油菜花，那是周庄递给她的黄手帕。周庄的遗憾在于没让三毛久久留下，三毛一离开周庄便陷入了更深的孤独，终于把自己交给了一双袜子。三毛临死时还念叨了一声周庄，周庄知道，周庄总这么说。入夜，乘一只小船，让桨轻轻划拨。时间刚过九点，周庄就早早睡了，是从没有电的明清时代养成的习惯？没有喧闹的声音，没有电视的声音，没有狗吠的声音。
周庄睡在水上。水便是周庄的床。床很柔软，有时轻微地晃荡两下，那是周庄变换了一下姿势。周庄睡得很沉实。一只只船儿，是周庄摆放的鞋子。鞋子多半旧了，沾满了岁月的征尘。我为周庄守夜，守夜的还有桥头一株灿然的樱花。这花原本不是周庄的，如同我。我知道，打着鼾息的周庄，民族味儿很深。
忽就闻到了一股股沁心润肺的芳香，幽幽长长地经过斜风细雨的过滤，纯净而湿润。这是油菜花。早上来时，一片一片的黄花浓浓地包裹了古老的周庄。远远望去，色彩反差那般强烈。现在这种香气正氤氲着周庄的梦境，那梦必也是有颜色的。
坐在桥上，我就这么定定地看着周庄，从一块石板、一株小树、一只灯笼、到一幢老屋、一道流水。这么看着的时候，就慢慢沉入进去，感到时间的走动。感到水巷深处，哪家屋门开启，走出一位苍髯老者或纤秀女子，那是沈万三还是迷楼的阿金姑娘？周庄的夜，太容易让人生出幻觉。 【漫漫古典情】
弦凝指咽声停处，别有深情一万重
紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
——唐·白居易《夜筝》
“紫袖”“红弦”，分别代称弹筝人与筝。“紫袖红弦”不但点出弹筝者的身份，也表现出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。次句“自弹”“自感”把演奏者灵感涌来时全神倾注于筝乐的情态传达得惟妙惟肖。诗人继而集中笔墨绘出一个无声的“弦凝”顷刻。这无声是如泣如诉的情绪达到顶点所起的突变，正因为与声情攸关，因而听者由此获得的感受是“别有深情一万重”。
《夜筝》对音乐的描写只取一瞬，便使人从一斑见全豹，不但感受了奇妙的无声之美，更通过这一无声的瞬间让人去领悟想象那筝曲的全部的美妙。从侧面落笔，言有尽而意无穷。盐一样的智慧
罗 西
有这么一个故事：老族长带领村民日夜兼程，要把盐运送到某地换成大麦过冬。有一天晚上，他们露宿于荒野，星空灿烂。长者依然用世代祖先所传下来的方法，取出3块盐投入火中，占卜山间天气的变化……大家都在等待长者的“天气预报”：若听到火中盐块发出“噼里啪啦”的声响，那就是好天气的预兆；若是毫无声息，那就象征天气即将变坏，风雨随时会来临。长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。但族中另一位年轻人认为，“以盐窥天”是迷信，反对匆忙启程。第二天下午，果然天气骤变，风雪交加，坚持晚走的年轻人这才领悟到长者的睿智。其实，用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音，与空气中的湿度相关。换句话说，当风雨欲来，湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。
年轻人往往看不起老人的哲学，片面地认为他们都是过时的、无用的。其实，一些人生理念如同海盐，它再老，仍然是一种结晶，并且有海的记忆。
