19 元曲三首
(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列加点字的注音有误的一项是 ( )(5分)
A．凭阑(lán) 南柯(kē) 蒯通(kuǎi)
B．干戈(ɡē) 銮舆(luán) 田契(qiè)
C．尽管(jǐn) 丰稔(rěn) 绦虫(tāo)
D．擂鼓(léi) 妆梳(shū) 觑得(qù)
解析 “契”应读“qì”。
答案 B
2．下列加点字解释不正确的一项是 ( )(5分)
A．但有的差使无推故 但：凡，只要。
B．一边又要差夫，索应付 索：须。
C．你本身做亭长耽几盏酒 耽：耽搁。
D．少我的钱，差发内旋拨还 旋：马上，立刻。
解析 “耽”是“嗜好”的意思。
答案 C
3.下列各项中，没有语病的一项是 ( )(5分)
A．《美丽中国》以歌舞为主，融入京剧演唱、茶艺表演、少林武术等元素，加上奇幻的灯光，震撼的音响，一幅美丽中国的大写意，声光舞影流溢着浓郁的中国情。
B．梦在前方，路在脚下，青年要坚定信念，珍惜韶华，在追求中国梦的道路上放飞青春，以青春之我建设“青春之国家”！
C．从汶川到芦山，地震确实有能量剥夺太多本该鲜活滋润的生命，但地震却没有能量剥夺站立在废墟上的那些生命依然坚强。
D．网友们纷纷撰写微博，围绕着“追星”的话题，或幽默，或自嘲，或“假正经”一番，捧腹之后，总有一种耐人寻味留在心中。
解析 A项成分残缺，应在“一幅美丽中国”前加上谓语动词“是”。C项语序不当，应调整为“但地震却没有能量剥夺站立在废墟上的那些依然坚强的生命”。D项搭配不当，应该为“总有一种别样滋味留在心中”。
答案 B
4．依次填入下列横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是( )(5分)
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。唯有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。____________，____________。唯其这样，__________，__________，__________。
①给高蹈以平实，给粗犷以明丽 ②给浮嚣以宁静，给躁急以清冽 ③世界才显精致 ④人生才见灵动 ⑤历史才有风韵
A．①②③④⑤ B．②①④③⑤
C．②①③⑤④ D．①②⑤④③
解析 注意“人生、世界、历史”。
答案 B
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下文，完成5～6题。
咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？成也萧何，败也萧何，醉了由他。
5．“咸阳百二山河”是什么意思？(5分)
答：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________
答案 咸阳，当时秦朝的都城。百二山河，意谓山河地势极为险要。百二，可理解为凭借险要地势，二万人足挡百万人；也可理解为百万抵得二百万，皆言天险可以凭借之意。因此，“百二”也就成了山河险固的同义语。
6．“梦说南柯”的典故在曲中的含义是什么？请简要分析。(5分)
答：___________________________________________________________ ________________________________________________________________
答案 “梦说南柯”典出唐代传奇小说《南柯太守传》，在曲中的含义是作者把刘、项成就的事业看成是瞬息幻灭的南柯一梦，于世无补。
二、课外拓展
7．阅读下面的曲词，回答问题。
[折桂令]问秦淮
孔尚任
问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
(1)“当年粉黛，何处笙箫？”用了什么修辞手法？(4分)
答：____________________________________________________________ ______________________________________________________________
(2)“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？表达了什么样的感情？请简要分析。(6分)
答：_________________________________________________________ ________________________________________________________________
答案 (1)借代、反问。
(2)通过“白鸟”“绿水”“嫩黄花”“新红叶”等描绘了初秋景色。又通过“飘飘”“滔滔”“有些蝶飞”“无个人瞧”等表达了因昔盛今衰引发的冷寂落寞之情。
8．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
水调歌头
杨炎正
把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。
千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。
(1)有人认为上片写愁“从淡笔轻写到暗笔意写，再转为明笔直写，最后又加以浓笔重写，层层递进，层层渲染”，请结合上片内容简要说明是如何“淡写”“暗写”“明写”“浓写”的。(5分)
答：____________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)词的下片着重刻画了词人怎样的心理矛盾？请简要分析。(5分)
答：________________________________________________________ ______________________________________________________________
答案 (1)起首两句，轻描淡写愁态；“芙蓉”两句，暗写愁怀；“中有离愁万斛”句，是明写愁多；“无处落征鸿”句，浓写愁重。
(2)报国与归田。词人先自言自己的人生道路，发出人生如寄的感叹，化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”的诗句，寄寓田园之思。接着抒发肯定国中豪杰舍我其谁、无奈英雄无用武之地、只好做个钓鱼隐士的无奈之情。
9．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
秦楼月
向子①
芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切。无边烟水，无穷山色。
可堪更近乾龙节②，眼中泪尽空啼血。空啼血。子规声外，晓风残月。
【注】 ①向子：南宋初年主战派大臣之一，公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金兵掳去，中原尽失，1129年，金兵进湖南围长沙，他曾率军民与金兵血战八昼夜。②乾龙节：古人以“乾龙”喻帝王。乾龙节，指宋钦宗赵桓的生日。
(1)这首词的上片是怎样表达伤心之“切”的？请作简要赏析。(5分)
答：___________________________________________________________ ____________________________________________________________
(2)这首词和柳永的《雨霖铃》(寒蝉凄切)都运用了“晓风残月”的意象，但表达的情感有所不同，请作简要分析。(5分)
答：________________________________________________________ ______________________________________________________________
答案 (1)开头写芳菲凋零，渲染苍凉氛围，接着写极目远眺故国家园，想到美丽的故园已落入敌方之手，不禁悲从中来，连用两个“伤心切”，直抒胸臆，加重了内心的悲切程度；末尾两句描写迷离朦胧的烟水山色，表现了伤心之情就像那无边无际的山水一样悠远绵长，融情于景，进一步渲染悲切之情。这样就将伤心之“切”抒写得淋漓尽致。
(2)向词表现的是山河破碎、国破家亡后的哀怨、悲痛之情，柳词表现的是离别后的凄清、孤寂之情。
课件38张PPT。哲思短章
真理的衣裳
真理和谬误一起到河边去游泳，他们都脱得光光的，跳入水中。趁真理游得正高兴的时候，谬误偷偷地游回岸边，把真理的衣裳窃走了。
从此，谬误经常穿着真理的衣裳招摇过市，真理却赤条条地一丝不挂。寓言是真理的好朋友。起初，他常常带着一丝不挂的真理到另外一些朋友家里去串门，但是，人们远远地看见他们，就紧紧地关上了大门。寓言伤心地说：“你们怎么能这样对待我的朋友呢？他虽然一丝不挂，却比任何穿着美丽的谬误都真诚，都纯洁，都值得信赖啊！”朋友们告诉他说：“人类赤身裸体的年代早已过去了。一丝不挂，毕竟是落后的象征。你要让你的朋友成为大家欢迎的人，还是给他穿一件与时代相称的衣服吧！”
寓言听从朋友们的劝告，经常给真理设计一些新颖、独特、大方而又漂亮的服装。他们无论走到哪里，都受到人们的欢迎。 修身名句
?树德务滋，除恶务本。 ——《尚书》
赏读：树立有道德的榜样，要使德得以发展；除去罪恶的人和事，要从根本上做起。
?玩人丧德，玩物丧志。 ——《尚书》
赏读：沉迷于歌舞、美姬，就会丧失道德；沉迷于玩好之物，也会丧失意志。
?功崇惟志，业广推勤。 ——《尚书》
赏读：(一个人)功劳崇高，主要体现在他的志向上；(一个人)业绩广大，全赖他勤奋努力。
?傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记》
赏读：骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，高兴不可过火。
1．作家作品
马致远(1250－1324)，字千里，自号东篱先生。他是元贞书会的中坚人物，有“曲状元”之称。纵观他的散曲，大多是抒发个人怀才不遇的悲哀。作品意境优美，语言清新自然，有很高的艺术造诣。他的杂剧和散曲都享有盛名。与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。知识卡片 代表作有套数《夜行船·秋思》、小令《天净沙·秋思》。关汉卿(约1234－1300)，号已斋叟(或作已斋、一斋)，著名元曲作家，元杂剧的奠基人之一。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》等，是他的代表作。
睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤，又作嘉贤，扬州人(今属江苏)，生卒年不详。元成宗大德七年(1303)移居杭州，与《录鬼簿》作者钟嗣成相识。心性聪明，酷嗜音律，而仕途不得志。
代表作有杂剧《屈原投江》、散曲《高祖还乡》等。2．写作背景
(1)【双调】 蟾宫曲·叹世
诗人“叹世”，是在发泄对现实的不满和愤懑。但通篇没有一个字触及时世，这就是马致远宣泄牢骚技巧的高明处。对史事的评析，层层推进，一气之下，直逼出了“醉了由他”的最后结论。作者笑看功名，漫说英雄，主张自适，特别是“成也萧何，败也萧何”两句成语的引用，既吻合曲中议论的楚汉相争的史事，又起到了“诗眼”的作用，是相当高明的。
(2)【南吕】四块玉·别情
写女子对情人的相思之情，浅语深衷。弥漫于散曲中的还有一种由于世变沧桑而带来的空幻感和凄凉感。封建政治与道德力量的虚弱、外族入主带来的黑暗与凌辱使元代作家感到历史和现实都是“空”的。当然，这种“空”往往具有相对的意义。在元散曲中，一种典型和频繁出现的表述是对屈原式的人生道路的否定和对陶潜式的生活方式的追慕。
(3)【般涉调】哨遍·高祖还乡
把汉高祖写成一个泼皮无赖，则表明作家的视野深入于市民的心理层面，以市民的目光观察神圣的事物。作品所体现的对于人性开放的宽厚态度，是以市井社会的生活形态与生活观念作为其基础的。3．审美视窗
响当当一粒铜豌豆：关汉卿
13 世纪，元代开国，中国崛起了一位戏剧巨人。 因为他的出现，使得中国戏剧界永远拥有了自己的宗师。
一生坎坷的关汉卿，以他特有的顽强与韧性，以杂剧为武器，抨击统治阶级的罪恶，揭露封建制度的黑暗，歌颂被压迫、被奴役人民的善良品质和勇敢斗争精神。如其所撰《[南吕]一枝花·不伏老》：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、 炒不爆、响当当一粒铜豌豆……”
关汉卿为人洒脱不拘。他一生混迹歌台舞榭、井市勾栏，目睹广大下层人民的悲惨命运，尤其是沦落风尘的女子！在那个正义受到践踏、公理无处伸张的年代，关汉卿对女子们的聪慧、抗争寄寓了最深沉的情感：《窦娥冤》中的窦娥、《望江亭》中的谭记儿、《救风尘》中的赵盼儿、《金线池》中的杜蕊娘……好一粒铜豌豆，敲醒昏睡在土地上人民的抗争意识，在人民口中世代咏叹，涵养千年铮铮铁骨！
关汉卿没有被恶势力吓退，“便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手、天赐于我这般歹症候，尚兀自不肯休”。关汉卿与同样是“门弟卑微、职位不振、高才博艺”的书会才人一起， 以人民最喜闻乐见的形式——杂剧来作为匕首和投枪， 揭露元代残酷的阶级压迫和民族压迫！从某种意义上讲，是关汉卿一手成全了闻名世界的元曲文化！答案 (1)kuǎi (2)suī (3)chán (4)zhēnɡ (5)qù
(6)kē (7)luán (8)zuó (9)hú (10)jiànɡ (11)qì答案 (1)蟾宫 屋檐 (2)南柯 坎坷 (3)銮殿 鸾鸟
(4)捽住 猝然 (5)契约 挈带
答案 (1)借故推辞 (2)不寻常 (3)故乡 (4)舒展，飘扬 (5)底细 (6)嗜好 (7)零借 (8)通“现”，现成的 (9)泛指一场梦或比喻一场空欢喜 (10)比喻事情的成败或好坏都是由同一个人造成的
4．近义辨析
化妆·化装 “化妆”，用脂粉使容貌漂亮。“化装”，演员为适合扮演的角色而修饰容貌；改变装束，容貌；假扮。
例句：①他不断________，不断地变化着职业，因此敌人并没有发觉他。
②这________的过程，就是她创造角色的准备过程。
答案 ①化装 ②化妆结构图示哨遍·高祖还乡 构思新奇
嬉笑怒骂主旨归纳
1．《蟾宫曲·叹世》借项羽、韩信虽有奇功但不得好结果的故事，表达了诗人“叹世”的主题，表明自己超然物外、不问世事的态度。
2．《四块玉·别情》一曲表现了送别时的痛苦心情。
3．《哨遍·高祖还乡》以一个乡民的口吻，生动地勾勒了那个流氓皇帝衣锦还乡的排场情况、装腔作势的丑恶嘴脸以及卑贱时候的丑恶行径，从而撕下了封建最高统治者的神圣面目，否定了他的无上权威。
重点突破
《蟾宫曲·叹世》中运用了哪些典故？曲中寄寓了作者怎样的感情？
提示 (1)项羽兵败乌江；刘邦借蜀兴汉；韩信奇功被杀；蒯通直言装疯；成也萧何，败也萧何。
(2)“叹世”本是作者抒发对现实的不满，但本曲却无一字言及当世，而是通过“咏史”来达到“叹世”的目的，“项废东吴”、“刘兴西蜀”本是历史上极为壮丽的一页，却被说成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇功却不能因世而立身，蒯通劝韩信之言亦近似疯话。看来功业无用，世道无常，人生如梦，其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的曲笔，正是作者的高明之处。
《四块玉·别情》两个层次在写法上有什么不同？在表达思想感情上分别有什么作用？
提示 (1)这首小令可分为两个层次，两层的写法完全不同：前三句为第一层，写离别相思之苦，用直抒胸臆的方法；第二层是以景托情，言尽而意不尽。本曲语言浅近如话，通俗浅白，自然朴实，但又婉曲柔媚，读来韵味悠长。
(2)作用：不用静止的叙述来表现人物的内心世界，而是运用语言、行动来表现人物的相思之深相思之苦；亦不用静态的景来衬情，而是不断地变换景物来表现人物的相思之愁。 阅读《哨遍·高祖还乡》，思考：
(1)这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的？这样表现有什么长处？(2)皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读描写这种场面的曲子时，却感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？(3)套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾、銮舆仪仗之类的场面？是否有点跑题？(4)结合课文相关内容，简要概括刘邦和“我”的性格特点。 提示 (1)作者既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层的农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是，他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细，并且在刘邦没有发迹以前，和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴，对汉高祖嬉笑怒骂，揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东西，就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的语言，使整组套曲生动活泼，笔锋所至，妙趣横生。(2)作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。而这个旁观者是个没见过世面的农民，他根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。经他这么一“理解”，这支威风凛凛的皇家仪仗队，就变成了耍把戏的队伍了。使人读来，感到忍俊不禁。但是掩卷深思，又感到合乎情理。作者正是通过这些扭歪了的形象，表现了对封建统治者的嘲讽和鞭挞。
(3)这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目的是为了造成戏剧性的效果。车驾来到以前，全村男女老少都忙得不可开交。因此“我”猜想一定是个了不得的人要来了。接下去连着用三支曲子写仪仗车队威武盛大的场面，豪华威严的气派，预示来的肯定是个非凡的人物。
(4)刘邦：出身低贱、好酒闲散、借债不还的无赖形象。“我”：直率认真，不怕天、不怕地，敢说敢为，是一个普通农民的典型。 考点链接
讽刺艺术
讽刺艺术，指用夸张手法和嘲讽态度创作的艺术作品，这类作品中的人物及事件，往往是作者否定、批评的对象，对丑恶的人与事，否定主要通过揭露对象的可恶、可鄙、可笑来体现，而对值得同情的人物身上的缺点，其讽刺往往包含善意的批评。 讽刺文学源远流长，早在先秦时代的《诗经》和寓言中就已有之。用小说进行讽刺的，晋唐也已有之，明代尤盛，但往往夸诞过甚而不近人情，词意浅露几同谩骂，没有取得大的艺术成就。到了清代，吴敬梓创作的《儒林外史》出现之后，才算有足称讽刺之书。因为吴敬梓的讽刺“秉执公心，指摘时弊”，因此堪称讽刺文学的绝唱。到清末，随着时代的变迁，讽刺小说就衍变成为谴责小说。著名的有李宝嘉的《官场现行记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘锷的《老残游记》、曾朴的《孽海花》等。 1．文本审美
(1)《蟾宫曲·叹世》
①联系历史人物表现自己的历史观、政治观。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。②作品短小精悍，概括性强，容量大。③语言通俗平白，简洁明快，如飞流入涧，一泻无余，充分表现了豪放的风格。(2)《四块玉·别情》
语言浅近如话，是该曲的一大特点。散曲具有“街市小令”的特征，语言通俗浅白。关汉卿对于散曲，不是将它文雅化，而是保持了它的本色，这支散曲就是一个例子。这支小令语言自然朴实，但又婉曲柔媚，充满诗情画意，读来韵味悠长。
(3)《哨遍·高祖还乡》
①立意上别出心裁，人物形象栩栩如生。②构思精巧。③语言诙谐幽默(使用口语、俚语)。2．写作迁移
【角度】 顺其自然，超然物外
题目： 通过学习马致远的《[双调]蟾宫曲·叹世》，我们看到作者那种顺其自然、超然物外的处世态度。对他这种态度你是如何看待的？请谈一下，至少用一种修辞手法。
【示例】 生活如河流充满回旋乐趣，生活如乐曲激荡回肠。生活并不单调，生活需要多彩。没有绝对的执著，也没有绝对的顺其自然。有时候，一个人在静静的湖面荡一叶孤舟，是一种幸福。有时候，坐在孤灯下苦读，也是一种幸福。顺其自然其实也是一种执著，执著其实也就是顺其自然。 【漫漫古典情】
美人如花隔云端，
上有青冥之高天，下有渌水之波澜
长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
——唐·李白《长相思》这首诗是李白离开长安后回忆往日情绪时所作，豪放飘逸中兼有含蓄。诗人通过对秋虫、秋霜、孤灯等景物的描写抒发了感情。表现出相思的痛苦。
诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。
儿 子
三个妇女在打井水。
一位老人坐在石头上休息。
一个妇女对另一个说道：
“我的儿子很机灵，力气又大，谁也比不上他。”
“可我的儿子会唱歌，唱得像夜莺一样悦耳，谁也没有他这样好的歌喉。”另一个妇女说。
第三个妇女默不作声。
“你为什么不谈谈自己的儿子呢？”两个邻居问她。
“有什么好说的呢？”她说，“我儿子什么特长也没有！”
说着，她们装满水桶，提着走了。老人也跟着她们走去。她们走走停停，她们手臂疼痛，水溅了出来，背也酸了。
忽然迎面跑来了三个男孩，一个孩子翻着斤斗，他母亲露出欣赏的神色。另一个孩子像夜莺一般欢唱着，妇女们都凝神倾听。第三个孩子跑到母亲跟前，从她手里接过两只沉重的水桶，提着走了。
妇女们问老人道：
“喂，怎么样？我们的儿子怎么样？”
“哦，他们在哪儿？”老人答道，“我只看到了一个儿子！”
