5.2.1协调人地关系，实现可持续发展第一课时课件（17张）

(共17张PPT)
同呼吸 | 共命运
第二节 协调人地关系，实现可持续发展
第五章 人地关系与可持续发展
采猎文明
农业文明
工业文明
人类文明演变顺序
从人与老虎的故事，分析人与自然地理环境关系的变化
故事1：远古时期，古人类惧怕却又崇拜老虎。
一、古代人地关系思想的产生
采猎文明时期---适应、崇拜自然
一、古代人地关系思想的产生
1、人类社会发展早期，崇拜自然（原始社会、采猎文明时期）
生产力水平
人类活动
主要环境问题
人地关系
人地关系思想
生物资源遭到一定从程度破坏，但人类对环境的影响极为有限
采猎为主，改造环境能力微弱
适应、崇拜自然
被动适应环境,对人地关系认识肤浅
极为低下
故事2：古代武松打死老虎被称为英雄。
武松打虎
农业文明时期---改造自然
一、古代人地关系思想的产生
一、古代人地关系思想的产生
生产力水平 人类活动 主要环境问题 人地关系 人地关系思想
2、农业社会时期（农业文明时期）
有了较大的发展
人类对资源和环境开发利用的强度与广度增大
出现各种环境问题,主要是生态破坏
改造自然
人地关系思想萌芽，认为人类社会的发展是由地理环境决定的
地理环境
决定论
人定胜天
天人相关论和因地制宜思想
人定胜天
人有多大胆，地有多大产。
只怕想不到，不怕做不到。
汉代描绘生产的壁画
故事3：大量虎皮制品、虎骨酒的上市，许多虎种濒临灭绝。
工业文明时期---征服自然
二、现代人地关系思想的产生
3.工业文明——征服自然阶段
生产力水平
人类活动
主要环境问题
人地关系
发展速度惊人，较高
机器和矿物燃料的大规模使用，使自然资源的开发利用达到空前规模和高度
环境问题日趋尖锐，资源短缺，环境污染严重
人类试图成为环境主宰
二、现代人地关系思想的产生
给老虎建立家园
故事4：现代“武松”打死老虎，要被判刑；人们建立了
野生放养动物园，人虎共存。
后工业化时期---保护自然，自然和谐
时期：后工业化文明
生产力水平：高
主要环境问题：人口激增、资源短缺、环境污染、生态破坏等问题突出。
人地关系：主动寻求人口、资源、环境和发展相互协调的道路。
4.谋求人地协调阶段
19世纪
第二次世界大战以后
20世纪初
20世纪80
年代
思想：地理环境决定论
主张：各地区人类活动的特征取决于所在的地理环境的性质
拉采尔【德】
思想：可能论
主张：人对环境的适应与利用方面的选择能力
19世纪
第二次世界大战以后
20世纪初
20世纪80
年代
白兰地【法】
思想：和谐论
主张：人类应主动谋求与自然地理环境的和谐，使人地之间得到协调发展
19世纪
第二次世界大战以后
20世纪初
20世纪80
年代
思想：可持续发展论
主张：强调社会经济的发展要与人口资源、环境等诸多因素相协调
19世纪
第二次世界大战以后
20世纪初
20世纪80
年代
社会生产力的发展
引起人类对人地关系的认识不断发生变化的主要原因是：
随着生产力水平的不断提高，人类认识、利用和改造自然的范围及程度不同，环境问题的表现不同，人地关系思想也不同。
采猎文明时期
崇拜自然
1
农业文明时期
2
改造自然
工业文明时期
征服自然
3
后工业化时期
谋求人地和谐
4
总结
人地关系的认识不断变化的主要原因是——
社会生产力的发展
（环境制约人类）
（环境趋于激化）
（人地矛盾激化）
（环境趋于缓和）