四川省德阳市三年（2020-2022）中考语文真题分题型分层汇编-04现代文阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 四川省德阳市三年（2020-2022）中考语文真题分题型分层汇编-04现代文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 243.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-02-25 18:54:00 | ||
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文档简介
四川省德阳市三年（2020-2022）中考语文真题分题型分层汇编-04现代文阅读
一、综合性学习
（2020·四川德阳·统考中考真题）读下列文段，回答文后的问题。
材料一
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括遗址、古墓葬、古建筑等不可移动文物。非物质文化遗产(简称“非遗”)是指各种以非物质状态存在的，与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表现艺术、民俗活动和礼仪与节庆等，在中国非物质文化遗产代表名录共分为10个大类。
非物质文化遗产是一个民族或群体的文化及其传统的重要组成部分。它凝聚着一个民族深层次的文化基因，是人类生命的记忆，是人类创造力的精神源泉，是人类智慧的结晶，是人类永恒的精神家园。对于人类社会或群体以至民族和国家的文化认同，民族精神的承续，都具有十分重要的作用。但与物质文化遗产相比，非物质文化遗产的传承和延续更多的是依靠个人的力量，这与其存在特点有很大关系，因此也决定了非物质文化遗产的传承链容易出现中断。某些领域或项目往往因传承人的死亡而走向衰落，不经意就会消失在历史的烟尘之中。所以非物质文化遗产的保护与传承，归根结底要落实到每一个群体、每一个传承人。
随着社会的变迁发展，人们也越来越重视非物质文化遗产的保护和传承。2006年起，国务院把每年6月的第二个星期六定为“文化遗产日”。
(据互联网，有删改)
材料二
国家非物质文化遗产名录分类占比
（据国务院《国家级非物质文化遗产代表名录》）
材料三
6月13日，“非遗传承健康生活”—2020年“文化和自然遗产日”四川非遗宣传展示系列活动启动。全省各地将围绕传统医药、传统体育和餐饮类技艺等非遗项目，以70%在互联网平台上展播，同时线上线下相结合的方式，举办240余场各具特色、内容丰富的非遗活动。
作为本次活动的重要内容之一，“云游·四川非遗”影像展当天上线。主办方从19个市(州)、3个省直部门、1位个人推荐的137部非遗影像作品中精选出35部，将通过电视段和网络平台进行为期一周的展播，同时还将联合海外文化中心用多种语言在全球各大平台同步进行线上展播。
“四川非遗购物节”是本次系列活动的亮点，非遗购物节汇集了全省356位非遗传承人、536家非遗店铺及其相关企业，展示展销5000余款非遗特色产品。
独具特色的“非遗健康生活——中医药之美专题展”也于当日正式开展，展览诠释了四川传统中医药这一世代相承的非物质文化遗产在适应自然环境过程中，与人文历史和社会发展的精彩互动。
（据《四川日报》，有删改）
1．下列对材料内容的理解有误的一项是（ ）
A．材料一反映出。目前。对非物质文化遗产的保护和传承具有相当大的难度。
B．由材料一可知，非物质文化遗产的保护对国家统一、民族团结有极其重大的作用。
C．材料二中可以看出。我国的非物质文化遗产涉及到人们物质生活、精神生活的方方面面。
D．材料三选用的是一则新闻，这则新闻可以用“四川非遗购物节成亮点”作为题目。
2．下列说法有误的一项是（ ）
A．德阳地区的德阳潮扇，绵竹年面，中江仓山大乐，广汉三星堆，广汉保保节，什邡马井元宵节都属于非物质文化遗产。
B．柱状图中占比前三的传统技艺、传统音乐和传统戏剧在现实中存在最为普遍。分布也最为广泛，传承和发展也更加有利。
C．由三则材料可以看出，非物质文化遗产的抢救、保护、利用、传承和发展，与人文历史和社会的发展有着密切的关系。
D．今年四川省非物质文化遗产宣传展示活动采用70%在互联同平台展播，线上线下同步进行，这是由防疫抗疫的现实决定的。
3．结合材料，请你为“传统中医药”的保护和传承提出几点建议。
二、现代文阅读
（2020·四川德阳·统考中考真题）读下列文段，回答文后问题。
不要秘诀的秘诀
邓拓
①以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容大致相似，其实没什么绝对的制胜法宝。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，抱着找秘诀的心理，结果就不免上当。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。
②历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀。你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写着：
“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”
③看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
④这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”
⑤我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
⑥宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
⑦这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
⑧至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。这个人就是齐国的轮扁。据《庄子》《天道篇》记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：敢问公之所读何言耶？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”接着，轮扁还介绍了他自己进行生产劳动的经验。他的话虽然不免有很大的片面性，他不该把一切所谓“圣人”之言全部否定了；但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地。
⑨我们现在读书的态度和方法，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？！如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。
（有删改）
4．下列对作者文中观点表达有误的一项是（ ）
A．要有专心致志的读书态度。 B．要读书更要灵活地实际运用。
C．“不求甚解”也是读书的一种好方法。 D．在生产劳动中才能取其精华，去其糟粕。
5．下列对选文的分析有误的一项是（ ）
A．选文第①段例举现实生活中关于读书的现象，其目的是为了引出自己的观点和论述。表明写作本文有极强的针对性。
B．选文第⑤段紧扣第④段，先叙后议，叙议结合，强调了我们在读书过程中不仅要重视实际运用，更要用得灵活。
C．综观全文，选文的主体部分是四则引文，以及作者结合引文进行的多角度阐释，所以，这四个部分可以颠倒顺序。
D．作为论述类文本，选文最大的特色是大量使用了举例论证。所选四个例子精要贴切，角度各不相同，具有极强的说服力。
6．下列对选文的理解有误的一项是（ ）
A．题目“不要秘诀的秘诀”，前一个“秘诀”指的是专心致志的读书态度和科学的读书方法；后一个“秘诀”指的是不下苦功就会读书、作文的方法。
B．选文在第⑥⑦段阐明的是：在读书的过程中，限于自身的知识和阅历，对于难懂的地方先放它过去，不死抠住不放，恰好是科学的读书方法。
C．作者在最后一段明确地告诉人们：读书其实是没有秘诀的，关键在于要放弃贪图省力、不下苦功的念头，以专心致志的态度和科学的方法去读书。
D．“我觉得……”“我想……”“我们观在读书……”，选文中大量出现这样的语句，使得整篇文章语言不温不火，娓娓道来，特别具有亲和力和说服力。
（2020·四川德阳·统考中考真题）请阅读下列文段，回答文后问题
马戏团的秘密
（日）星新一
一段时期，某马戏团红得不得了，每种动物都会表演一套精彩的节目，使得每天前来观看的人络绎不绝。
一个寂静的夜晚，满座的观众早已离去。马戏团的团长准备回自己的房间去好好地睡上一觉。
就在这时，有人来拜访了。因为素不相识，团长问道：“您是谁啊？”
“我是刚才看马戏表演的人。演得实在好极了，像兔子爬树什么的，我还是第一次看到。真是妙极了！”
听了他这番恭维话，团长倒颇有点飘飘然了，原本想说的“我累了，请您快点回去吧！”之类的话，也给忘了。“是啊。如果大家感到有趣的话，那真是没有比这更叫人高兴的了！”
“人人都很喜欢呢，那只看上去很凶猛的老虎，竟然像猫似的驯顺极了。虽然我还不知道您是用的什么办法，可您能把它们训练到这种程度，那就该称得上是伟大的天才！”
由于被过分的称赞，团长一下子精神抖擞起来。他兴致大发，喋喋不休地讲起训练方法：“训练动物可并不是什么了不起的事。不过，在制作训练装置上却煞费了苦心。花了好多岁月，也曾几度失败。”
说着，团长拿出只手电筒样的东西，上面装有一个标度盘以及一些形状复杂的线圈。那个人两眼直勾勾地盯着这个玩意儿，一边问道：
“这，这是什么？”
“简单说来，这是一种用电波给动物施催眠术的装置。您看到了吧，在标度盘上画有许多动物。”
“也有猫呢！”
“把刻度对准有猫的地方，然后朝着老虎一按电钮，于是老虎受到催眠，会以为自己是一只猫。”
“有道理。原来驯服动物是这么一回事！在马戏团里面，还有会洗衣服的狮子呢。”
“是的。您也许还看到会打铃的牛、会跳越高台的猪吧！那都是靠这个装置起作用的结果。另外，要想使动物恢复原状时，只要对上零的刻度，按一下电钮就行了。”
团长得意洋洋地解释了一番。那人听着听着，不由得探出身子，两眼放出光芒：
“这么说来，只要有了这种装置，谁都能马上办起马戏团啦。请务必把这个装置让给我！”
“不行，这是我好不容易制作出来的东西。这个玩意儿，随便人家出多少钱，我也不能让出去。”
团长一口回绝，可那人仍不死心： “我真是想要得不得了，假如你真的不想让的话……”
那人从口袋里掏出一把刀子，想要扑过来。可谁知团长早已按下了训练装置按钮。接着，团长一边收拾起装置，一边自言自语道：“哎呀呀，这个粗野无礼的家伙，我要惩罚他一下，让他也像这个样子在马戏团里干上一阵子。”
第二天，马戏团里又增加了个颇受欢迎的演员，那可不是动物，而是一个善于模仿黑猩猩的丑角。他学得可真像，简直同真的黑猩猩毫无两样。“嘿，怎么会学得那么像呢？”观众交头接耳，颇觉不可思议，但又极其高兴地拍手鼓掌。
7．下列对文章的内容理解不正确的一项是（ ）
A．小说开篇介绍了马戏团近段时间很红，为故事的发生营造了一个环境，同时也设置了为什么会很红的悬念，吸引读者阅读下去。
B．主人公马戏团团长，在得到拜访者的赞赏后，改变了原先想尽快打发走来客自己好好休息的想法，说明他是一个讲究礼仪的人。
C．小说在结尾处，观众“交头接耳”“拍手鼓掌”，说明马戏团的节目更加受到大家的欢迎，与文章开头形成呼应，结构更加完整。
D．文章以时间为顺序，主要展现了一个夜晚开始到第二天的故事，情节虽然没有太多曲折，但读来让人颇有兴趣，余味悠长。
8．用简明的话概括什么是“马戏团的秘密”。
9．文中的两个人的对话有什么作用？请结合全文简要分析。
10．你认为稳重的团长能不能守住马戏团的秘密？请说明你的理由。
（2021·四川德阳·统考中考真题）读下列文段，回答文后问题。
简与俭
马军
①“简”与“俭”二者无疑是一对近义词，但仔细分辨，二者也有差异，“简朴”侧重的是一种生活方式，它喜爱和追求的是一种省时、省力、低成本的生活，而“俭朴”侧重的是一种生活态度，它源于对高尚道德的追求而进行的自我约束，对物欲和享乐的坚忍和克制。
②孔子在《论语 述而》中曾有这样的表述：与其由于奢侈骄纵而逾越礼节，不如节俭固守本心。韩非在《韩非子·难二》中提出，要“俭于财用，节于衣食”。这些论述，角度不同，但其精神实质却都是一样的，那就是将“俭朴”贯穿到生活的每一个方面，过简单朴素的生活。
③曾有这样一个故事，过去有一富家子弟，自小就在锦衣玉食的家境中长大，他不知前辈创业的艰难，每天要吃纯肉馅的饺子，而吃饭时又总是将每个饺子的边儿咬下，他家的仆人默默把这些边儿收拾起来。后来，由于天灾，这个家庭破落了，原来衣食无忧的阔少沦为沿街乞讨的叫花子。一天，他极度饥饿的时候，爬到原来那个仆人家的门前，仆人拿出饭食递给他，他猛吃一顿，觉得这是世界上最好吃的东西，当他问及是什么时，仆人感慨地说：“这不就是你过去吃剩的饺子边儿吗？”故事是虚构的，但它讲述了一个道理，俭不只是一种生活方式，同时也包含着高深的智慧。
④北宋贤相寇准的母亲就是深知这个道理的智慧老人。寇准自幼丧父，家境贫寒，全靠母亲织布度日。后来，寇准考中进士，喜讯传到家里，寇母已身患重病。临终前，她将亲手画好的一幅画交给仆人，并郑重叮嘱：“日后寇准为官，如果忘了过去的日子，贪图富贵，你就把这幅画亮给他看。”后来，寇准做了宰相。一次，为庆贺自己的生日，他请了好多同僚，并大摆筵席。就在这时，老仆人拿出这幅画来，毕恭毕敬地交给寇准。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画上有首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”此时，过去生活的一幕幕在他眼前闪现，寇准禁不住泪如泉涌，再三拜过，从此勤于政务，俭于生活，勇于担当，成为彪炳史册的一代贤相。
⑤难怪诸葛亮在《诫子书》中殷殷叮嘱：“静以修身，俭以养德”；《朱子家训》亦谆谆告诫自己的子孙：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
⑥历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。钱再多，一天也只能三餐，大厦万间，酣眠不过五尺。《易经》谈到节俭时讲了三种态度，第一种是“甘节”，即甘于节俭，把节俭当成甘之如饴的乐事；第二种是“安节”，即安然节制，不追求享受；第三种是“苦节”，把节俭当作苦事。三种态度，三种境界。今天的社会条件已经发生很大变化，但简与俭的精神却永远不会过时，甚至可以说它恰是现代文明的标尺。简单、朴素、俭省的生活，不只是最为健康，最为科学，同时也是最为可靠的生活。
（节选自《杂文选刊》2020年12期，有改动）
11．下列可以作为中心论点的一项是（ ）
A．每个人都应该追求“简朴”，要把“简朴”作为省时、低成本的生活方式。
B．每个人都应该注重“俭朴”，要对物欲和享乐保持坚忍、克制，要自我约束。
C．我们每个人都应该降低物质生活要求，用节俭的生活来修养自己的品德。
D．俭朴不只是个人的生活方式和态度，也是家庭、社会和国家倡导的文明准则。
12．下列说法错误的一项是（ ）
A．第①段比较了“简朴”和“俭朴”侧重点的不同，起到了引入议论话题的作用。
B．第③段虚构了富家子弟的故事来证明观点，这里采用举例论证和比喻论证的方法。
C．第④段讲述的寇准成为一代贤相的故事属于事实论据，这是从正面论证作者的观点。
D．第⑤段引用《诫子书》和《朱子家训》中的话属于道理论证，增强了文章的说服力。
13．下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）
A．富家子弟落魄后，觉得以前吃剩的饺子边现在变成了“世界上最好吃的东西”，是因为前后生活环境发生了巨大变化。
B．北宋名臣寇准之所以成为彪炳史册的一代贤相，与他为官时谨记母训，富贵后不忘贫寒，勤于政务密不可分。
C．《易经》所谈到节俭的三种境界是按从低到高的顺序排列，文章并没有要求我们一定要追求最高的境界。
D．文章告诉我们：简与俭永远不会过时，成功往往由勤俭而起，破败往往由奢侈而起，我们应该过简朴、俭省的生活。
（2021·四川德阳·统考中考真题）读下列文段，回答文后问题。
【材料一】
新华社北京5月15日电 5月15日7时18分，天问一号探测器成功着陆于火星乌托邦平原南部预选着陆区，我国首次火星探测任务着陆火星取得成功。
我国首次火星探测任务于2016年立项，计划通过一次任务实现火星环绕、着陆和巡视探测。天问一号探测器于2020年7月23日在海南文昌由长征五号运载火箭成功发射，2021年2月10日成功实施火星捕获，成为我国第一颗人造火星卫星，2月24日探测器进入火星停泊轨道，开展了为期约3个月的环绕探测，为顺利着陆火星奠定了基础。天问一号探测器成功着陆火星，使我国成为第二个成功着陆火星的国家。环绕、着陆、巡视，通过一次发射实现“绕、着、巡”三大任务，这在世界航天史上尚属首次。中国国家航天局与欧空局、阿根廷、法国、奥地利等国际航天组织和国家航天机构开展了有关项目合作，将共同为探索宇宙奥秘、增进对火星演化的认知、了解生命起源等贡献智慧和力量。
（摘编自《人民日报》2021年5月16日，有删改）
【材料二】
天问一号降落过程示意图
【材料三】
火星，是人类探测时间最长、次数最多、参与国家最多的一颗行星。从20世纪60年代人类首次开展火星探测开始，截至目前，人类已进行47次火星探测活动。目前实施的47次火星探测任务中，25次成功或部分成功。而火星的22次着陆只有10次取得成功，现在只有美国和中国掌握了火星软着陆技术。
登陆是火星探测最关键的环节，主要面临三大难点：首先是火星环境的不确知性，增加了着陆的不确定性。其次，着陆过程较为复杂，短时间内完成多个动作，不容半分差错。第三，距离遥远，只能靠着陆巡视器全程自主控制。登陆过程历时约9分钟。9分钟内，着陆巡视器完成10多个动作，每个动作都要一气呵成，而且只有一次机会，可以说是环环相扣、步步惊心。
天问一号火星探测器继承了嫦娥三号、四号、五号成熟的悬停、避障技术，以确保安全着陆。科研人员还在国际上首次采用了配平翼的弹道——升力式进入方案，以降低火星大气参数不确定性带来的风险，提高适应能力。
此次实现火星的着陆以及后续的火星巡视探测，不仅仅是太空技术的跨越，也是行星科学领域的突破。通过这次任务的实施，在火星使命牵引下的新一轮创新，对实现航天技术领域新跨越、推动我国由航天大国走向航天强国意义重大。
（摘编自《人民日报》2021年5月16日，有删改）
14．对材料二中天问一号降落过程示意图的理解，表述有误的一项是（ ）
A．天问一号的降落过程，大致分为气动减速段、伞系减速段和动力减速段，探测器要完成环环相扣的一系列动作。
B．天问一号进入火星大气层后，展开配平翼，借助火星大气进行气动减速，减速完成后下降速度减掉了90%左右。
C．在伞系减速段，天问一号需要依次完成超音速开伞、抛背罩和伞、抛防热大底等动作，将下降速度降至100米/秒。
D．在动力减速段，探测器启动反推发动机减速，直到距火星地表100米处悬停成像，完成精确避障和缓速下降后着陆。
15．下列对材料的概括和分析，有误的一项是（ ）
A．材料一是一则消息，报道了天问一号探测器成功着陆火星预选着陆区的情况。“新华社北京5月15日电”是电头，交代了发电单位、发电地点和发电时间。
B．从成功发射到被火星捕获，再到开展环绕探测，最后成功着陆，天问一号经历了9个多月的飞行。它的成功，使我国成为继美国之后第二个成功着陆火星的国家。
C．火星是目前人类行星探测的重点目标，但由于火星环境的不确知性、着陆过程较为复杂、只能靠着陆器全程自主控制等困难，我国火星登陆面临着巨大的挑战。
D．天问一号是我国行星探测的起点，它的成功让我国成为世界上首个通过一次发射实现对火星的“绕、着、巡”三大任务的国家，标志着我国由航天大国走向航天强国。
16．简要说说材料中哪些方面体现了人类的科学探索精神？
（2021·四川德阳·统考中考真题）读下列文段，回答文后问题。
犁尖上的往事
在故乡，自古崇尚耕读传家之遗风，乡土、老屋、畜口、犁铧、庄稼，是父亲一生的守望，我时常听见父亲念念有词：“好日子，好日子呀。”
当春暖乍寒，茫茫旷野，刚刚露出鹅黄色，父亲照例起个大早，开始在他的脚屋里，鼓捣起他视为命根子的犁。一张犁，一张透出古铜色的犁，伫立于父亲的面前，父亲眯缝着有点歪斜的眼，端详着他的犁。犁默然无语，弓着身子，以匍匐于大地的姿势，倾听父亲的心跳。父亲用一块油布，不厌其烦地擦拭着犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接着，父亲又拿起斧头，小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件，瓷实了、妥帖了，父亲才放心地摆弄、扶着犁梢，像抚摸着心爱的孩子，自言自语地说：“好犁，好家伙呀！”
转眼谷雨，阳雀子叫得人心痒痒，父亲蹚着湿漉漉的露水，牵着牛，扛着他的犁，下了田，此时云雾在山腰、在村庄的上空缭绕。田野里，紫云英开得疯狂，如云的紫色花漫过了层层叠叠的梯田。父亲让健硕的牛吃了个饱，开始下犁，犁从大田的中间划过，一垄垄冒着白色汽的泥土，翻卷着浪花，“哗哗”的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声，此起彼伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈，父亲鼻翼翕动，神态安详，似乎看见一浪浪乳白色的稻花扑面而来，父亲褶皱的脸上掠过一抹暖色。
待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜蔫着的叶子上，覆盖着一层厚厚的白霜，麦子刚刚拱出地皮，田野归于沉寂。田鼠不见了踪影，一群山雀肆无忌惮地在柿树上啄食红灯笼。太阳暖洋洋的，父亲闲下来了，想起犁，犁在脚屋里显得落寞。父亲挪了挪犁，又用油布反反复复地擦，直擦出逼人的光芒。父亲面露喜色，要给犁上一层桐油，再趁着日头晒，晒出桐油的香味。父亲觉得，桐油是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份。
农谚说：“冬天手不闲，春天吃不难。”
漫长的冬天，“铸犁头”在故乡，在农闲时节，成为一道独特的农事与风景。
一行人，一律黑乎乎的烟火色，挑着担子，冷不丁就将一大摞行当歇在村边的旷地上，“铸犁头啰！”地道的含山方言，立马引来一群围观的人，就有三三两两的汉子，陆陆续续地拎着或锈蚀、或损坏的犁头、犁耳，哐当一声扔在地上。一群含山佬麻利地摆开了架势，有人迅速地支起炉子，并用耐火泥糊起炉子里的内胆；有人砸起废铁噼里啪啦的声音格外刺耳；有人蹲在地上，耐心地用刮刀修补豁口的模具；有人架起一人高的风箱，准备拉风……很快，炉子里就蹿出通红的火焰，司炉人不时向炉子里添加无烟煤和敲碎的废铁。拉风箱的是两个铁塔似的汉子，呼呼的拉风声不绝于耳，以至于那姿势、那声音，多年后，一直在我的脑海中盘旋。也就半小时光景，一炉铁水沸腾着，吐着殷红的火舌，泥瓢中，滚烫的铁水“哧哧”地冒着热气，流入模具中。只半根烟的工夫，模子里的犁头、犁耳逐渐褪色，“哧”一声淬火，一股白烟袅袅腾空。敲去毛刺，新铸的犁头、犁耳散发着烧焦的泥土味，被铁丝贯穿着，“哐当、哐当”地响着，随优哉游哉的汉子们消失在狭窄的巷弄中。
犁，似乎永远弓着身子，匍匐于大地。
（选自《经典美文》2021年第4期，有改动）
17．下列对文章的内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A．开篇写故乡自古便有崇尚耕读传家的遗风，这样写开门见山，易于进入回忆情境。
B．文章描写父亲对犁的态度，实际上代表了农人对农耕工具的态度和对土地的深情。
C．文章中两处描写犁“弓着身子”“匍匐于大地”，虽寥寥几笔，但意味深长。
D．现在的机械化农业不需要使用犁这样的传统农具，对此作者有着深深的遗憾。
18．为了帮助同学们理解文中的农事活动，请完成下面的“助读小卡片”。
农耕时节 农事活动
①________ 擦拭、敲打犁
谷雨时节 ②________
③________ ④________
冬天 新铸犁头
19．赏析文中的划线句子。
20．作者对“铸犁头”作了浓墨重彩描述，这样安排有什么用意？
（2022·四川德阳·统考中考真题）阅读下列文段，完成下面小题。
①上海、吉林等多地疫情发生期间，网络上关于疫情的信息严重过载，出现了很多谣言。谣言的病毒式传播对中央要求的坚持“动态清零”总方针产生很大干扰，不利于万众一心打好抗疫“动态清零”攻坚战。
②谣言之所以能以假乱真蛊惑人，有其内在奥秘。只有弄清谣言生成、传播的原因，才能对症下药。谣言之所以产生，是因为信息黑洞的存在。美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案。谣言之所以有市场，是因为人们经常是根据印象而不是事实对其进行判断。当某一事件被公众关注，此时又没有真实信息的补给，谣言就出场了。等到谣言成为满天飞絮的时候，再有真相出现，为时已晚。也就是说，真理还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了半个世界。
③疫情背景下，谣言极易滋生和传播，引发“信息疫情”。“信息疫情”往往与处于危机状态的人们对于风险的扭曲、失真认知有关。互联网编织起来的四通八达的信息网络，使得谣言传播甚为方便。因物理媒介的广泛互联，人们对疫情获取的信息量激增。但对于多数人而言，因为没有对等的信息鉴别能力，无法判断自己关注的信息的真伪，容易引发心理恐慌，又进一步造成新的认知偏差。于是，一则谣言从起飞到落地，不需要费多少周折，即可释放出巨大的“信息噪音”。
④有三类人群容易成为谣言易感人群。第一类是青少年，他们缺乏知识积累、人生阅历和社会经验，是不实信息的易感人群。第二类是老年人，他们对新知识、新事物的敏感性和接受能力较弱，往往依靠积累多年的生活经验作为选择、判断信息的依据。第三类是受教育程度相对较低的人群，由于缺乏必要的知识储备和训练，这类易感人群对于谣言的鉴别能力会弱一些，也就容易被谣言捕获。
⑤对谣言进行“反制”是必要的，首先是要编织好法规的防护网。不管是谣言制造者还是传播者，也不论是出于何种动机，只要他们的现实行为违反了法律，就要为此付出代价，受到相应的惩罚。责任部门要加强对自媒体的管理，明确行业红线和底线，加强政策引导，强化自媒体的责任意识，解决自媒体责任缺位问题。
⑥同时也需要提升公众的媒介素养。没有人天生就具备较高的媒介素养。公众的媒介素养绝对不是像口红一样的装饰品，而是社会发展的“刚需”。此次由奥密克戎病毒引发的几个城市的疫情，是对公众媒介素养的一场前所未有的考试。媒介素养的提升，仅靠个人努力还不够，需要政府、社会以及专业机构，特别是专业教育机构的共同参与，合力推动。
（摘编自《光明日报》2022年4月28日，作者张涛甫，有删改）
21．下列对本文中心论点概括最恰当的一项是（ ）
A．对谣言的三类易感人群要加强宣传和正面引导。
B．对谣言进行“反制”需要编织好法规的防护网。
C．预防谣言产生和传播需要提升公众的媒介素养。
D．破解谣言产生和传播的奥秘，防止谣言蛊惑人。
22．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇从上海、吉林等地发生疫情期间产生了很多谣言写起，引出了论题。
B．文章第②段提到的美国社会学家特·希布塔尼关于谣言的看法属于事实论据。
C．文章第⑥段中运用了比喻论证的方法，将“疫情”比作“前所未有的考试”。
D．文章论证思路清晰，先从现象和危害写起，再具体分析，最后提出解决措施。
23．下列选项中不属于本文所说的“谣言”的一项是（ ）
A．《邓稼先》一文中，美国传说曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程。
B．《最后一次讲演》一文中，反动派说李公仆先生被暗杀是因为“桃色事件”。
C．《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美。
D．《藤野先生》一文中，有人说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄露了题。
（2022·四川德阳·统考中考真题）阅读下列文段，完成下面小题。
材料一
①电视剧《火红年华》两度在央视播出，让全国观众领略了“三线精神”诞生地——四川攀枝花的“根”与“魂”。这部剧的拍摄地大多选址于攀枝花市西区，剧中充满年代感的红砖房、蜿蜒曲折的背水小道，给人们留下了深刻印象。
②在“备荒备战为人民，好人好马上三线”的“三线建设”①时期，西区是攀枝花开发建设的先行者和能源基地。二十世纪六七十年代，西区兴建起攀枝花市第一座厂矿，开办起该市第一家商场，遗留了大量的“三线”工业遗存，创造了一个个工业奇迹。
③遗产是宝贵的。近年来，攀枝花市西区通过对“三线”建设遗产保护“借力”，逐渐让“三线”遗产有了新的定义，并转变成为资源。
④据攀枝花市西区文旅产业发展中心主任介绍，依托攀枝花“三线”建设干部学院西区分院，西区先后打造了“习风园”“初心园”和宝鼎陵园等“三线”教育基地，基地创新推出集理论教学、访谈教学、体验教学于一体的“三线”教育培训课程，开设“苏铁讲堂”，推出“访谈式教学党性教育”培训模式。精心打造出“背水小道”VR体验式教学项目，开辟“三线建设实景公园”“三线建设体验基地”“三线事迹现场教育”等特色教学线路。随着“三线”研学旅游线路日趋成熟，西区成功与三家旅行社开展合作，签订了“三线”研学旅游项目合作协议。
（摘编自《四川日报》2022年4月11日，有删改）
注：①“三线建设”是指20世纪60－70年代中国以加强国防为中心的战略大后方建设，是国防建设和国家经济建设的重要组成部分，为增强我国国防实力、改善生产力布局、以及中西部地区工业化，做出了极大贡献。
材料二
（以上图示根据中国旅游研究院《中国红色旅游消费大数据报告（2021）》整理）
材料三
（2021红色旅游大数据报告》（以下简称《报告》）显示，红色旅游的游客结构发生了很大的改变。从数据来看，红色旅游游客的平均年龄为28岁，年轻化趋势越发明显，各个年龄段游客都可以通过红色旅游找到自己需要的旅行体验。50岁以上老年人偏向以跟团游形式重走红色景点，“红色景点＋山水名胜/人文景区”组成的线路产品最受他们青睐。而从年轻游客偏好来看，他们更热爱以自由行方式打卡城市红色景点。例如在长沙，“白天橘子洲，晚上文和友”成为许多年轻游客的“标配”行程。亲子家庭最喜欢的是逛红色旅游区目的地。纪念馆、名人故居、烈士陵园、革命遗址遗迹等红色文化景区景点都逐渐成为家长们“寓教于游”的红色课堂。除此之外，红色研学游也受到越来越多亲子家庭游客欢迎，“广州5天4晚”游学之旅，包含广州起义纪念馆、广东革命历史博物馆等红色景点参观，带孩子们参与历史海报制作，进入军营体验生活。通过研学之路，孩子们从小树立爱国情怀，感受红色文化。
（摘编自文化和旅游部数据中心，文字有删改）
24．对材料二的图示理解正确的一项是（ ）
A．2021年，以80后、90后为代表的年轻群体赴国内红色旅游目的地的比例过半。
B．2021年，喜欢和朋友同学、家人孩子一起踏上红色之旅的旅行者占六成以上。
C．部分旅行者喜欢一个人旅游的自由自在，近年来独行游客的比例已超过情侣。
D．2019年至2021年间，2－3天的“红色旅游”是最受游客们欢迎的旅游方式。
25．根据选文，下列说法不正确的一项是（ ）
A．借力“三线建设”资源，推动做强“三线建设”文化品牌，推进文旅融合高质量发展，攀枝花市西区“三线建设”红色文旅特色日渐凸显。
B．旅行方式呈多样化，老年人都爱跟团、年轻人爱打卡、亲子家庭寓教于游，各个年龄段的游客都可以通过红色旅游找到自己需要的旅行体验。
C．红色旅游作为精神文化消费的重要方式，年轻人愿意去红色景点接受红色文化的熏陶，这实则是一种民族自豪感和中国文化自信的彰显。
D．红色旅游融合发展渐成常态，旅游目的地和景区在形式上需要不断创新，可以借用文化、科技、教育等元素为红色旅游高质量发展助力。
26．“5.12”地震后，德阳各区（市、县）都有特殊党费援建的学校。请利用攀枝花市“三线”特色文旅建设的经验，以“赓续红色血脉”为主题，为特殊党费援建学校的红色文旅方案提出建议。
（2022·四川德阳·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
陈公弼
申平
①苏东坡刚入官场时，还不叫苏东坡。他本名苏轼，字子瞻，另外他还有一个雅号，叫作苏贤良。
②那年他金榜高中，名动京师，正在自我陶醉，却不料被派到既偏又穷的陕西凤翔府，当了个小小的签判（秘书），自不免有大材小用之感。说实话，他全靠“苏贤良”这个尊称活着呢！
③但是，自从那个陈黑子上任以后，这个称呼竟然被无情取缔了。
④那天早上，东坡和往日一样上班，但见他身着锦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副与众不同的模样。路遇同事，那个亲切的称呼便在耳边响起：
⑤“苏贤良，你早！”“你好，苏贤良。”
⑥东坡心中熨帖，颔首微笑，口中回复，俨然谦谦君子。
⑦突然听见一声断喝，宛如狮吼：“住口，什么苏贤良！一个小小的签判，也敢妄称贤良。以后谁敢再叫，重责四十大板！”
⑧东坡扭头，见是一个黑脸壮汉，别看个小，眼睛却不小，目光凶狠，令人望而生畏。他立即认出来了，这是新任知府陈公弼，昨天已经见过面了。听说他是行伍出身，没多少文化。不过他自称是青神县人，和自己是老乡。正待有机会聊聊，不想这么不给面子。东坡不由停下脚步说道：“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。大家这样叫我，并无不妥！”
⑨不想陈公弼听了，一双牛眼立刻向他，厉声说道：“你娃娃还嫩，懂个屁！你的进士也是考的呢，难道也要叫出来吗！记住你现在的身份就是签判，赶快去给我整理文书，本官等着签发上报！”
⑩“陈黑子！”东坡心中骂道，自此便在心里恨上了他。
不想这陈公弼比他心眼还小，竟然开始找他的麻烦。东坡很快将一些文稿拟就上报，自觉文采飞扬，也好让陈黑子见识一下新科进士的厉害，不想那厮一看，竟然又是牛眼一瞪；“我说苏轼，请问你写的这是公文呀还是花花文章啊，给我重写！”
从这开始，东坡和陈黑子的战争就打响了。不但他起草的公文动不动就被那厮改得面目皆非，就连他下乡体察民情，写的有关《差役法》弊端的调查报告，也被他压起来不做回复。
大名鼎鼎的苏轼，就连一代宗师欧阳修也要让他三分的苏轼，却落到这样一介武夫手下，整天受这样的窝囊气，东坡心中充满怨气，整日借酒浇愁。
这天夜里，东坡睡不着觉。他想起来凤翔任职前，当朝宰相韩琦曾经特意接见他，拍着他的肩膀说：“小苏啊，你去了好好历练，遇到什么困难，可直接写信给我。”东坡立刻起身下地，来到书房，点亮蜡烛，铺好纸砚，奋笔疾书……
自从给韩琦的信件发出后：东坡再看陈公弼，眼神就有点躲躲闪闪。他心中有不安也有期盼。有时他想，人啊，活着怎么这么累哟！
不想陈黑子对东坡的态度突然好转起来，这倒闹得他有点丈二和尚摸不着头脑。也不知道是那封信起了作用，还是陈黑子是黄鼠狼给鸡拜年。几天后他才知道，原来是陈公弼主持建造的凌虚台要竣工了，要他写一篇《凌虚台记》。哼，你牛，到最后还得来求老子吧！且看我如何借题发挥。
当晚，东坡书房的灯火彻夜不息，他历数历代楼台兴废，指出当权者不过是匆匆过客，只有为老百姓办好事，办实事、才能千古不朽。他写得痛快淋漓，一洗心中块垒。天亮上班，便把文稿交给了陈公弼。
他猜想，要么这厮看不懂，要么他看懂了，就会东改西改，甚至弃之不用。他暗做好了各种应对的准备，谁知陈黑子却毫无动静，见面也不提此事，显得高深莫测，这又让东坡十分郁闷。
凌虚台终于落成了，这天举行了隆重的开台仪式。当红布揭开，东坡定睛细看，却发现自己写的文稿竟然一字未改，完全照刻。这使他感觉十分意外。
这时，陈公弼笑吟吟地走过来，问道：“怎么样，看你的大作刻得还满意吗？”
陈公弼又道：“你以诗人的眼光，借古讽今，为民请命，劝我多做好事，难得。你这个苏贤良，看来还真的不是白给的。”
一提苏贤良，东坡气就不打一处来，他立即说道：“哪里，我娃娃还嫩，懂个屁！”
陈公弼立刻笑了起来，点着他说：“怎么，你还真的记恨我呀？
东坡急忙争辩道：“不是这事，我指的是我写的那个有关《差役法》的报告，你为什么一直压着，不理不睬？”
陈公弼说：“那个报告，你给我的第二天就送上去了。你不知道就以为没送吗？”
东坡一时语塞，又听陈公弼说：“你这个娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我来凤翔上任时，韩琦宰相曾亲自交代我，要严格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是给他写信了？嘿嘿，你这个小老乡啊！”
东坡听了，又羞又愧，眼泪都快流出来了。从这天开始，东坡和陈公弼成了忘年交。多年以后，陈公弼去世，轻易不为人作传的东坡满怀深情，为他写了墓志铭：“轼官凤翔，实从公二年，方是时年少气盛，愚不更事，屡与公争议，至形于言色，已而悔之。”
（选自《微型小说选刊》，有删改）
27．“苏贤良”在文中多次出现，以下是对此的批注，不正确的一项是（ ）
选项 文中语句 批注
A “苏贤良，你早！”“你好，苏贤良。” 此处用语言描写表现了同僚对苏轼才华的认可。
B “一个小小的签判，也敢妄称贤良。” 此处有陈公弼故意刁难之嫌。
C “大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。” 此处是苏轼忍着满腹怨气解释“贤良”称谓的来历。
D “你这个苏贤良，看来还真的不是白给的。” 此处为陈公弼称赞苏轼的文采和见识过人。
A．A B．B C．C D．D
28．全文讲述了苏轼和陈公弼交往中的哪几件事？请分条概括作答。
29．请简要分析本文以写墓志铭作结有何作用。
30．从这个故事中，你得到哪些为人处世的启示？
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D 2．A 3．（1）国家开展传统中医药的各种展示活动，让更多人关注、了解传统中医药。（2）国家加强对传统中医药人才的培养和保护（3）推出更多的传统中医药产品，为人们的健康生活提供保障。（4）传统中医药传承人在传承基础上更多的创新，以适应现代社会的需要。
【解析】1．D.材料三的主要内容是以“非遗传承健康生活”为主题的四川非遗宣传展示系列活动，包括“云游 四川非遗”影像展、“四川非遗购物节”、“非遗健康生活——中医药之美专题展”。用“四川非遗购物节成亮点”作为题目，不能概括这则新闻的主要内容。故选D。
2．A.“广汉三星堆”是遗址，属于物质文化遗产。故选A。
3．本题考查语言表达。结合材料相关内容提出建议。材料一第②段“某些领域或项目往往因传承人的死亡而走向衰落，不经意就会消失在历史的烟尘之中。”据此可提出建议：国家加强对传统中医药人才的培养和保护；材料三第①段“全省各地将围绕传统医药、传统体育和餐饮类技艺等非遗项目，以70%在互联网平台上展播，同时线上线下相结合的方式，举办240余场各具特色、内容丰富的非遗活动。”据此可提出建议：国家开展传统中医药的各种展示活动，让更多人关注、了解传统中医药。材料三第④段“展览诠释了四川传统中医药这一世代相承的非物质文化遗产在适应自然环境过程中，与人文历史和社会发展的精彩互动。”据此可以提出建议：传统中医药传承人在传承基础上更多的创新，以适应现代社会的需要。联系实际提出建议，“传统中医药”的保护和传承，还要从自身做起，要推出更多的传统中医药产品，为人们的健康生活提供保障，成为人们健康所需。
4．D 5．C 6．A
【解析】4．A.由第③段的“不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获可知A正确；
B.根据第⑤段“他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓‘透脱’”；
C.根据第⑦段“这就是所谓‘读书不求甚解’的意思……这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用”可知C正确。
D. 曲解文意，根据⑧段内容可知，齐国的轮扁“反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会”，这与“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕”的读书方法相符。D选项理解为“在生产劳动中才能取其精华，去其糟粕”说法过于片面。故选D。
5．C.四个部分不可以颠倒顺序。四则引文角度各不相同。吴梦祥的学规主要体现了读书“只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获”。陈善主张“要读活书而不要读死书，就是说要知入知出”，“他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活”。陆九渊的读书经验是“读书不求甚解”。齐国的轮扁提倡读书要“去其糟粕”。四个部分先论述了读书的态度，再论述读书的科学方法，因此顺序不可以颠倒。故选C。
6．A.题目“不要秘诀的秘诀”，前一个“秘诀”指的是不下苦功就会读书、作文的方法；后一个“秘诀”指的是专心致志的读书态度和科学的读书方法。故选A。
7．B 8．马戏团团长多年心血制作的电波催眠动物的装置，能让动物甚至人以为自己是另一种动物。 9．通过个性化的语言，塑造了贪婪的来访者、精于本业但爱慕虚荣的团长这两个人物形象；通过对话内容，解释了马戏团红火的原因是动物的奇特技艺；通过对话的进行，从交谈到威胁再到制服，把情节推向高潮。（从人物形象塑造、揭示悬念，推动情节等方面作答，任两点即可） 10．能，像这个拜访者一样贪心，敢铤而走险的人毕竟是少数，团长对此类危险早有准备。
（或答）不能。这种催眠装置的心智控制力太强，这个人虽遭到暂时的惩戒但不会关一辈子，获取更大利益的贪婪的人也不止他一人。（观点及阐述扣住文本，符合常情，言之成理即可给分）
【解析】7．B.“说明他是一个讲究礼仪的人”错误，根据原文“听了他这番恭维话，团站倒颇有点飘飘然了”可知没有打发走来客离开不是出于礼貌，而是表现他爱慕虚荣的心理。故选B。
8．考查对“马戏团的秘密”的概括。解答此题找到相关的句子，再提炼语句概括作答。根据团长的话“简单说来，这是一种用电波给动物施催眠术的装置。您看到了吧，在标度盘上画有许多动物。”“把刻度对准有猫的地方，然后朝着老虎一按电钮，于是老虎受到催眠，会信以为自己是一只猫。”不难概括出“秘密”所指的内容。
9．考查对话描写及作用的理解。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界。“言为心声”，不同思想、不同经历、不同地位、不同性格的人，其语言也是不同的。文中大部分篇幅是团长和来访者的对话描写，一个观众访问某个很受欢迎的马戏团团长，团长向来访者介绍了训练动物的装置——电波催眠动物的装置，进而解开了马戏团红得不得了的悬念。访问者想到只要有了这种装置，就能马上办起马戏团，起了贪婪之心要抢夺训练装置，最终访问者被训练成善于模仿黑猩猩的丑角。通过两个人物对话，塑造了一个贪婪的来访者形象，完成了对精于本业但爱慕虚荣团长靠控制为自己牟利的形象的塑造。并且两人的对话，推动故事的发展，将故事一步步推向高潮。
10．开放性试题，答案不唯一。能与不能均可，理由要能支持自己的观点，理由充分合理即可。如，能，团长面对来访者“从口袋里掏出一把刀子，想要扑过来。”“可谁知团长早已按下了训练装置按钮”，这说明团长知道有些铤而走险的人想获取马戏团红火的原因，他想会想尽办法守住自己的秘密，对此类危险提早就做好了充分地准备，就像对付来访者一样。
不能，根据“我要惩罚他一下，让他也像这个样子在马戏团里干上一阵子。”说明团长以后还是会放来访者出去的，那么来访者对于这次的侮辱，不会善罢甘休，会想尽办法或者联合其他的人，来破解这种催眠装置，或者会研制更厉害的装置，因为获取更大利益的贪婪的人也不止他一人。
11．D 12．B 13．C
【分析】11．本题考查对中心论点的提炼。
选文由论述简朴是一种生活方式，俭朴是一种生活态度，到“俭”是一种智慧，最后论述“俭”对于国家也很重要，简与俭的精神却永远不会过时，它恰是现代文明的标尺。可见本文论点是“俭朴不只是个人的生活方式和态度，也是家庭、社会和国家倡导的文明准则”。
A.只论述了“简朴”是一种生活方式；
B.只论述了应该保持“俭朴”的习惯；
C.只涉及个人生活方式和修养。
故选D。
12．本题考查对材料信息的判断。B. 没有采用比喻论证。第③段虚构富家子弟的故事，叙述了他由奢侈到沦为乞丐后感受的变化，；论证了“俭不只是一种生活方式，同时也包含着高深的智慧”，属于例证。故选B。
13．本题考查筛选辨析信息的能力。C.“按从低到高的顺序”错，“甘节”“安节”和“苦节”是按从高到低的顺序排列。故选C。
14．C 15．D 16．①面对火星探索任务过程漫长、任务艰巨和未知的不确定性等困难，科学家有坚定的信念；②面对成功率不高的火星探索，不怕失败，迎难而上，勇于探索；③中国与国际航天机构的合作，体现了团结协作的精神；④火星探测任务的规划和实施，体现了严谨的科学态度和务实的精神；⑤火星探测继承了我国航天领域成熟的技术，还首次采用新的技术，体现了科学探索在传承中有创新。（答满4点即可）
【分析】14．本题考查材料信息的筛选。
C.“依次完成超音速开伞、抛背罩和伞、抛防热大底等动作”错，依据材料二的图片可知，应是依次完成超音速开伞、抛防热大底、抛背罩和伞等动作。故选C。
15．本题考查对材料的理解。
D.“标志着我国由航天大国走向航天强国”错。依据材料一“环绕、着陆、巡视，通过一次发射实现‘绕、着、巡’三大任务，这在世界航天史上尚属首次”可知，文中并未说标志着我国由航天大国走向航天强国；且材料三中说“通过这次任务的实施……对……推动我国由航天大国走向航天强国意义重大”，可见我国还没有走向航天强国。故选D。
16．本题考查对材料信息的解读能力。
材料三中说“火星，是人类探测时间最长、次数最多、参与国家最多的一颗行星”“登陆是火星探测最关键的环节，主要面临三大难点：首先是火星环境的不确知性，增加了着陆的不确定性。其次，着陆过程较为复杂，短时间内完成多个动作，不容半分差错。第三，距离遥远……”，可见火星探索任务过程漫长、任务艰巨和有诸多未知的不确定性，面对这些困难，科学家们依然不断探索，可见他们有坚定的信念；
材料三中说“截至目前，人类已进行47次火星探测活动。目前实施的47次火星探测任务中，25次成功或部分成功。而火星的22次着陆只有10次取得成功，现在只有美国和中国掌握了火星软着陆技术”，可得出面对成功率不高的火星探索，科学家们不怕失败，迎难而上，勇于探索；
材料一中说“中国国家航天局与欧空局、阿根廷、法国、奥地利等国际航天组织和国家航天机构开展了有关项目合作，将共同为探索宇宙奥秘、增进对火星演化的认知、了解生命起源等贡献智慧和力量”，可得出中国与国际航天机构的合作，体现了团结协作的精神；
材料一中说“我国首次火星探测任务于2016年立项，计划通过一次任务实现火星环绕、着陆和巡视探测”“天问一号探测器于2020年7月23日在海南文昌由长征五号运载火箭成功发射，2021年2月10日成功实施火星捕获……2月24日探测器进入火星停泊轨道，开展了为期约3个月的环绕探测，为顺利着陆火星奠定了基础”，可得出火星探测任务的规划和实施，体现了严谨的科学态度和务实的精神；
材料三中说“天问一号火星探测器继承了嫦娥三号、四号、五号成熟的悬停、避障技术，以确保安全着陆。科研人员还在国际上首次采用了配平翼的弹道——升力式进入方案，以降低火星大气参数不确定性带来的风险，提高适应能力”，可得出火星探测继承了我国航天领域成熟的技术，还首次采用新的技术，体现了科学探索在传承中有创新。
17．D 18． ①初春 ②犁田 ③霜降 ④上油保养 19．通过对父亲的神态、动作、语言的描写，对犁田场景的有声有色的描写，生动具体的描绘了真实的农耕活动。 20．呼应题目，“犁尖上的往事”，选取冬日故乡这一热闹的场面，作为记忆中最有印象的场景和事件，符合回忆真实，富有生活味儿；紧扣主题，农人精心打造、爱护农具，体现了对农耕活动的重视和热爱，也表达了作者对故乡旧事的怀念。
【分析】17．本题考查对材料内容的理解。D. 此项属于过度解读，文中并未有“深深的遗憾”。文章没有提到机械化农业的内容，结尾是“犁，似乎永远弓着身子，匍匐于大地”，表达对犁的赞美。故选D。
18．本题考查对文本内容的梳理概括。题中所给表格分为“农耕时节”和“农事活动”两项，学生要通过读文本，找出对应的时节和农事。结合第二段“当春暖乍寒”“父亲用一块油布，不厌其烦地擦拭着犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接着，父亲又拿起斧头，小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件”可知“擦拭、敲打犁”的时节是“春暖乍寒”的“初春”；结合第三段“转眼谷雨”“父亲蹚着湿漉漉的露水，牵着牛，扛着他的犁，下了田”，可知“谷雨”时节农事活动是“犁田”；结合“待霜降了”“父亲挪了挪犁，又用油布反反复复地擦，直擦出逼人的光芒。父亲面露喜色，要给犁上一层桐油，再趁着日头晒”可知“霜降”时节的活动是“上油保养”。
19．本题考查词句赏析。画线句描写的是父亲犁地的情景。对父亲的描写有“父亲让健硕的牛吃了个饱，开始下犁”“牛的反刍声以及父亲的吆喝声，此起彼伏”“父亲鼻翼翕动，神态安详”“父亲褶皱的脸上掠过一抹暖色”，描写父亲的神态、动作、语言，写出了一个地道的农民犁地的娴熟以及对土地的热爱、对丰收的期待；整个场景很有画面感，有声音，如“‘哗哗’的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声”，有画面，如“一垄垄冒着白色汽的泥土，翻卷着浪花”，让人身临其境，对犁田场景的有声有色的描写，生动具体的描绘了真实的农耕活动。
20．本题考查段落的作用。首先看如何描写“铸犁头”，作者说“铸犁头”是农闲时节的一道独特的风景，然后详细描写了他们“铸犁头”的过程，如何支炉子、糊内胆、补豁口、拉风箱等等。这段描写很富有生活气息，描写细致，说明印象深刻，正如作者所说，“以至于那姿势、那声音，多年后，一直在我的脑海中盘旋”，可见选取冬日故乡这一热闹的场面，作为记忆中最有印象的场景和事件，符合回忆真实，富有生活味儿；
这段描写写的是 “铸犁头”的过程，从文中父亲对犁的爱护来看，犁是农民的好帮手，对犁的精心打造、爱护，体现的是对土地的热爱，对农耕生活的重视。而作者这段详细描写也表达了作者对故乡旧事的怀念，这也是作品的主题；
同时浓墨重彩描述“铸犁头”的过程，也呼应题目“犁尖上的往事”。
21．D 22．B 23．C
【解析】21．本题考查对中心论点的概括。中心论点是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时要根据文章的内容用自己的语言来概括。
A.“对谣言的三类易感人群要加强宣传和正面引导”是解决谣言的措施；
B.“对谣言进行‘反制’需要编织好法规的防护网”是解决谣言的措施；
C.“预防谣言产生和传播需要提升公众的媒介素养”是解决谣言的措施；
阅读全文可知，文章第①段从上海、吉林等地发生疫情期间产生了很多谣言写起，引出文章的论题；第②段主要写谣言产生和传播的奥秘；第③段主要解释在疫情背景下，谣言为什么更极易滋生和传播，引发“信息疫情”；第④段主要写三类谣言易感人群；第⑤段主要写要编织好法规的防护网对谣言进行“反制”；第⑥段主要写提升公众的媒介素养的意义以及提升的途径。D选项“破解谣言产生和传播的奥秘，防止谣言蛊惑人”是对全文的概括总结，表达了作者的看法，可作为本文的中心论点；
故选D。
22．本题考查对文章内容的理解分析。
B.第②段“美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案”，引用特·希布塔尼对谣言的看法是对谣言进行进一步的解释，这是道理论据，此选项“美国社会学家特·希布塔尼关于谣言的看法属于事实论据”说法错误；
故选B。
23．本题考查对文章内容的理解分析。
A.寒春（1921—2010）本名琼·辛顿，美国女物理学家。1948年来华定居，长年投身于中国农业机械化建设。她曾于20世纪40年代初在洛斯阿拉姆斯武器实验室做费米的助手，参与了美国原子弹的制造，那时她是年轻的研究生。“曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程”这是美国传出来的谣言，因为不相信中国能独立研制出原子弹；
B.国民党反动派暗杀李公朴后，企图在人民面前掩饰他们的罪行，造谣说李公朴被暗杀是因为“桃色事件”。所以“反动派说李公仆先生被暗杀是因为‘桃色事件’”是谣言；
C.根据《邹忌讽齐王纳谏》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，当邹忌问他的妻子、妾和客人他和徐公哪一个更美，他们都说邹忌比城北徐公美，所以“邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美”不是谣言；
D.日本的“爱国青年”认为中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造谣说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题；
故选C。
24．B 25．B 26．示例：对“特殊党费援建学校”资源借力，让“特殊党费援建学校”产生新的定义，并转变成为文旅资源。根据不同年龄段人们的旅游需求，开展多种形式的旅游项目，可以借用文化、科技、教育等元素为红色旅游高质量发展助力。
如打造“特殊党费援建学校”教育基地，推出地震相关知识教育培训课程、开设以“赓续红色血脉”为主题的讲堂、打造体验地震项目，VR再现援建过程，与旅行社开展合作，签订研学旅游项目合作协议等。
【解析】24．此题考查图文转换。
A．根据材料二图1所示，80后占26%，90后占19%，和起来所占比例是45%，与题干中所表述的“以80后、90后为代表的年轻群体赴国内红色旅游目的地的比例过半”不符。
C．根据材料二图2的标题“2021‘红色旅游’出行人群分布”可知，图示只展示了2021年的数据，题干中“部分旅行者喜欢一个人旅游的自由自在，近年来独行游客的比例已超过情侣”表述没有指明是2021年，故表述有误。
D．根据材料二图3所示，2019年2-3天“红色旅游”游玩天数低于4-5天游玩天数，与题干中表述的“2019年至2021年间，2－3天的‘红色旅游’是最受游客们欢迎的旅游方式”不符。
故选B。
25．此题考查材料信息的筛选与辨析。
B.“老年人都爱跟团”表述有误。根据材料三“50岁以上老年人偏向以跟团游形式重走红色景点”可知，题干中表述的“老年人都爱跟团”过于绝对。
故选B。
26．此题考查材料信息筛选和运用。
根据材料一第③段 “遗产是宝贵的。近年来，攀枝花市西区通过对‘三线’建设遗产保护‘借力’，逐渐让‘三线’遗产有了新的定义，并转变成为资源”可知，合理运用现有资源，借用现有的遗产，开发旅游项目是根本。
根据材料一第④段“依托攀枝花‘三线’建设干部学院西区分院，西区先后打造了‘习风园’‘初心园’和宝鼎陵园等‘三线’教育基地，基地创新推出集理论教学、访谈教学、体验教学于一体的‘三线’教育培训课程，开设‘苏铁讲堂’，推出‘访谈式教学党性教育’培训模式……”可知，可开展一些以“赓续红色血脉”为主题具体的活动和项目，其中项目内容可以联合利用教育、科技、互联网等资源。
根据材料二的数据，得知2021年，喜欢和朋友同学、家人孩子一起踏上红色之旅的旅行者占六成以上。据此在设计方案的时候还应考虑开展大部分人都能接收的亲子家庭游、众人游项目。
根据材料三“各个年龄段游客都可以通过红色旅游找到自己需要的旅行体验”可知，红色旅游的项目内容还需要考虑到不同年龄层次的多样化需求，成功的可能才会大大提升。
27．C 28．苏轼因为陈公弼不让别人称呼自己苏贤良辩解，辩解不成后记恨陈公弼；苏轼借写《凌虚台记》的机会讽刺陈公弼，但陈公弼不提此事，让苏轼郁闷；在凌虚台开台仪式上苏轼与陈公弼的对话，解开谜底，让苏轼听了，又羞又愧；苏轼给陈公弼写了墓志铭。 29．内容上，回忆了与陈公弼的交往的过程。“已而悔之”表达了自己的悔悟之情。结构上，照应题目。 30．做人处事不能陶醉于名声； 做人处事不要做一些没有必要的争论；做人处事一定要实事求是，从实际出发；做人处事一定要心平气和；做人处事一定大度，不能记恨别人。
【解析】27．C.“忍着满腹怨气解释”理解有误。结合第⑧段“听说他是行伍出身，没多少文化。不过他自称是青神县人，和自己是老乡。正待有机会聊聊，不想这么不给面子”分析，此处苏轼还想和陈公弼聊一聊，并没有满腹怨气。联系下文第⑩段“‘陈黑子！’东坡心中骂道，自此便在心里恨上了他”可知，自此，才满腹怨气。故选C。
28．本题考查概括能力。
根据第⑦段“住口，什么苏贤良！一个小小的签判，也敢妄称贤良。以后谁敢再叫，重责四十大板！”、第⑧段“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。大家这样叫我，并无不妥！”、第⑨段“你娃娃还嫩，懂个屁！你的进士也是考的呢，难道也要叫出来吗！记住你现在的身份就是签判，赶快去给我整理文书，本官等着签发上报！”、第⑩段“东坡心中骂道，自此便在心里恨上了他”概括得出：苏轼因为陈公弼不让别人称呼自己苏贤良辩解，辩解不成后记恨陈公弼。
根据第 段“我说苏轼，请问你写的这是公文呀还是花花文章啊，给我重写！”、第 段“不但他起草的公文动不动就被那厮改得面目皆非，就连他下乡体察民情，写的有关《差役法》弊端的调查报告，也被他压起来不做回复”概括得出：陈公弼在工作中故意刁难苏轼；
根据第 段“几天后他才知道，原来是陈公弼主持建造的凌虚台要竣工了，要他写一篇《凌虚台记》。哼，你牛，到最后还得来求老子吧！且看我如何借题发挥”、 第 段“他历数历代楼台兴废，指出当权者不过是匆匆过客，只有为老百姓办好事，办实事、才能千古不朽”、第 段“他暗做好了各种应对的准备，谁知陈黑子却毫无动静，见面也不提此事，显得高深莫测，这又让东坡十分郁闷”概括得出：苏轼借写《凌虚台记》的机会讽刺陈公弼，但陈公弼不提此事，让苏轼郁闷。
根据第 段“凌虚台终于落成了，这天举行了隆重的开台仪式”、 第 段 “怎么样，看你的大作刻得还满意吗？”、第 段“你以诗人的眼光，借古讽今，为民请命，劝我多做好事，难得。你这个苏贤良，看来还真的不是白给的”、 第 段“不是这事，我指的是我写的那个有关《差役法》的报告，你为什么一直压着，不理不睬？”、第 段“那个报告，你给我的第二天就送上去了。你不知道就以为没送吗？”、第 段“你这个娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我来凤翔上任时，韩琦宰相曾亲自交代我，要严格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是给他写信了？嘿嘿，你这个小老乡啊！”、第 段“东坡听了，又羞又愧，眼泪都快流出来了”概括得出：在凌虚台开台仪式上苏轼与陈公弼的对话，解开谜底，让苏轼听了，又羞又愧。
根据第 段“陈公弼去世，轻易不为人作传的东坡满怀深情，为他写了墓志铭”概括得出：苏轼给陈公弼写了墓志铭。
29．本题考查结尾段的作用。从结构和内容两方面分析即可。
内容上，结合“轼官凤翔，实从公二年，方是时年少气盛，愚不更事，屡与公争议，至形于言色”回忆了与陈公弼的交往的过程。“已而悔之”表达了自己的悔悟之情。
结构上，为陈公弼写墓志铭照应了题目“陈公弼”，具有点题的作用。
30．本题考查阅读启示。
根据第②段“那年他金榜高中，名动京师，正在自我陶醉，却不料被派到既偏又穷的陕西凤翔府，当了个小小的签判（秘书），自不免有大材小用之感”可知，做人处事不能陶醉于名声。
根据第⑧段“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。大家这样叫我，并无不妥！”可知，做人处事，不要做一些没有必要的争论。
根据第 段“就连他下乡体察民情，写的有关《差役法》弊端的调查报告”可知，做人处事一定要实事求是，从实际出发。
根据第 段“大名鼎鼎的苏轼，就连一代宗师欧阳修也要让他三分的苏轼，却落到这样一介武夫手下，整天受这样的窝囊气，东坡心中充满怨气，整日借酒浇愁”分析，做人处事一定要心平气和。
根据第 段“一提苏贤良，东坡气就不打一处来，他立即说道：‘哪里，我娃娃还嫩，懂个屁！’”分析，做人处事一定大度，不能记恨别人。
答案第1页，共2页
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一、综合性学习
（2020·四川德阳·统考中考真题）读下列文段，回答文后的问题。
材料一
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括遗址、古墓葬、古建筑等不可移动文物。非物质文化遗产(简称“非遗”)是指各种以非物质状态存在的，与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表现艺术、民俗活动和礼仪与节庆等，在中国非物质文化遗产代表名录共分为10个大类。
非物质文化遗产是一个民族或群体的文化及其传统的重要组成部分。它凝聚着一个民族深层次的文化基因，是人类生命的记忆，是人类创造力的精神源泉，是人类智慧的结晶，是人类永恒的精神家园。对于人类社会或群体以至民族和国家的文化认同，民族精神的承续，都具有十分重要的作用。但与物质文化遗产相比，非物质文化遗产的传承和延续更多的是依靠个人的力量，这与其存在特点有很大关系，因此也决定了非物质文化遗产的传承链容易出现中断。某些领域或项目往往因传承人的死亡而走向衰落，不经意就会消失在历史的烟尘之中。所以非物质文化遗产的保护与传承，归根结底要落实到每一个群体、每一个传承人。
随着社会的变迁发展，人们也越来越重视非物质文化遗产的保护和传承。2006年起，国务院把每年6月的第二个星期六定为“文化遗产日”。
(据互联网，有删改)
材料二
国家非物质文化遗产名录分类占比
（据国务院《国家级非物质文化遗产代表名录》）
材料三
6月13日，“非遗传承健康生活”—2020年“文化和自然遗产日”四川非遗宣传展示系列活动启动。全省各地将围绕传统医药、传统体育和餐饮类技艺等非遗项目，以70%在互联网平台上展播，同时线上线下相结合的方式，举办240余场各具特色、内容丰富的非遗活动。
作为本次活动的重要内容之一，“云游·四川非遗”影像展当天上线。主办方从19个市(州)、3个省直部门、1位个人推荐的137部非遗影像作品中精选出35部，将通过电视段和网络平台进行为期一周的展播，同时还将联合海外文化中心用多种语言在全球各大平台同步进行线上展播。
“四川非遗购物节”是本次系列活动的亮点，非遗购物节汇集了全省356位非遗传承人、536家非遗店铺及其相关企业，展示展销5000余款非遗特色产品。
独具特色的“非遗健康生活——中医药之美专题展”也于当日正式开展，展览诠释了四川传统中医药这一世代相承的非物质文化遗产在适应自然环境过程中，与人文历史和社会发展的精彩互动。
（据《四川日报》，有删改）
1．下列对材料内容的理解有误的一项是（ ）
A．材料一反映出。目前。对非物质文化遗产的保护和传承具有相当大的难度。
B．由材料一可知，非物质文化遗产的保护对国家统一、民族团结有极其重大的作用。
C．材料二中可以看出。我国的非物质文化遗产涉及到人们物质生活、精神生活的方方面面。
D．材料三选用的是一则新闻，这则新闻可以用“四川非遗购物节成亮点”作为题目。
2．下列说法有误的一项是（ ）
A．德阳地区的德阳潮扇，绵竹年面，中江仓山大乐，广汉三星堆，广汉保保节，什邡马井元宵节都属于非物质文化遗产。
B．柱状图中占比前三的传统技艺、传统音乐和传统戏剧在现实中存在最为普遍。分布也最为广泛，传承和发展也更加有利。
C．由三则材料可以看出，非物质文化遗产的抢救、保护、利用、传承和发展，与人文历史和社会的发展有着密切的关系。
D．今年四川省非物质文化遗产宣传展示活动采用70%在互联同平台展播，线上线下同步进行，这是由防疫抗疫的现实决定的。
3．结合材料，请你为“传统中医药”的保护和传承提出几点建议。
二、现代文阅读
（2020·四川德阳·统考中考真题）读下列文段，回答文后问题。
不要秘诀的秘诀
邓拓
①以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容大致相似，其实没什么绝对的制胜法宝。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，抱着找秘诀的心理，结果就不免上当。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。
②历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀。你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写着：
“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”
③看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
④这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”
⑤我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
⑥宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
⑦这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
⑧至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。这个人就是齐国的轮扁。据《庄子》《天道篇》记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：敢问公之所读何言耶？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”接着，轮扁还介绍了他自己进行生产劳动的经验。他的话虽然不免有很大的片面性，他不该把一切所谓“圣人”之言全部否定了；但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地。
⑨我们现在读书的态度和方法，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？！如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。
（有删改）
4．下列对作者文中观点表达有误的一项是（ ）
A．要有专心致志的读书态度。 B．要读书更要灵活地实际运用。
C．“不求甚解”也是读书的一种好方法。 D．在生产劳动中才能取其精华，去其糟粕。
5．下列对选文的分析有误的一项是（ ）
A．选文第①段例举现实生活中关于读书的现象，其目的是为了引出自己的观点和论述。表明写作本文有极强的针对性。
B．选文第⑤段紧扣第④段，先叙后议，叙议结合，强调了我们在读书过程中不仅要重视实际运用，更要用得灵活。
C．综观全文，选文的主体部分是四则引文，以及作者结合引文进行的多角度阐释，所以，这四个部分可以颠倒顺序。
D．作为论述类文本，选文最大的特色是大量使用了举例论证。所选四个例子精要贴切，角度各不相同，具有极强的说服力。
6．下列对选文的理解有误的一项是（ ）
A．题目“不要秘诀的秘诀”，前一个“秘诀”指的是专心致志的读书态度和科学的读书方法；后一个“秘诀”指的是不下苦功就会读书、作文的方法。
B．选文在第⑥⑦段阐明的是：在读书的过程中，限于自身的知识和阅历，对于难懂的地方先放它过去，不死抠住不放，恰好是科学的读书方法。
C．作者在最后一段明确地告诉人们：读书其实是没有秘诀的，关键在于要放弃贪图省力、不下苦功的念头，以专心致志的态度和科学的方法去读书。
D．“我觉得……”“我想……”“我们观在读书……”，选文中大量出现这样的语句，使得整篇文章语言不温不火，娓娓道来，特别具有亲和力和说服力。
（2020·四川德阳·统考中考真题）请阅读下列文段，回答文后问题
马戏团的秘密
（日）星新一
一段时期，某马戏团红得不得了，每种动物都会表演一套精彩的节目，使得每天前来观看的人络绎不绝。
一个寂静的夜晚，满座的观众早已离去。马戏团的团长准备回自己的房间去好好地睡上一觉。
就在这时，有人来拜访了。因为素不相识，团长问道：“您是谁啊？”
“我是刚才看马戏表演的人。演得实在好极了，像兔子爬树什么的，我还是第一次看到。真是妙极了！”
听了他这番恭维话，团长倒颇有点飘飘然了，原本想说的“我累了，请您快点回去吧！”之类的话，也给忘了。“是啊。如果大家感到有趣的话，那真是没有比这更叫人高兴的了！”
“人人都很喜欢呢，那只看上去很凶猛的老虎，竟然像猫似的驯顺极了。虽然我还不知道您是用的什么办法，可您能把它们训练到这种程度，那就该称得上是伟大的天才！”
由于被过分的称赞，团长一下子精神抖擞起来。他兴致大发，喋喋不休地讲起训练方法：“训练动物可并不是什么了不起的事。不过，在制作训练装置上却煞费了苦心。花了好多岁月，也曾几度失败。”
说着，团长拿出只手电筒样的东西，上面装有一个标度盘以及一些形状复杂的线圈。那个人两眼直勾勾地盯着这个玩意儿，一边问道：
“这，这是什么？”
“简单说来，这是一种用电波给动物施催眠术的装置。您看到了吧，在标度盘上画有许多动物。”
“也有猫呢！”
“把刻度对准有猫的地方，然后朝着老虎一按电钮，于是老虎受到催眠，会以为自己是一只猫。”
“有道理。原来驯服动物是这么一回事！在马戏团里面，还有会洗衣服的狮子呢。”
“是的。您也许还看到会打铃的牛、会跳越高台的猪吧！那都是靠这个装置起作用的结果。另外，要想使动物恢复原状时，只要对上零的刻度，按一下电钮就行了。”
团长得意洋洋地解释了一番。那人听着听着，不由得探出身子，两眼放出光芒：
“这么说来，只要有了这种装置，谁都能马上办起马戏团啦。请务必把这个装置让给我！”
“不行，这是我好不容易制作出来的东西。这个玩意儿，随便人家出多少钱，我也不能让出去。”
团长一口回绝，可那人仍不死心： “我真是想要得不得了，假如你真的不想让的话……”
那人从口袋里掏出一把刀子，想要扑过来。可谁知团长早已按下了训练装置按钮。接着，团长一边收拾起装置，一边自言自语道：“哎呀呀，这个粗野无礼的家伙，我要惩罚他一下，让他也像这个样子在马戏团里干上一阵子。”
第二天，马戏团里又增加了个颇受欢迎的演员，那可不是动物，而是一个善于模仿黑猩猩的丑角。他学得可真像，简直同真的黑猩猩毫无两样。“嘿，怎么会学得那么像呢？”观众交头接耳，颇觉不可思议，但又极其高兴地拍手鼓掌。
7．下列对文章的内容理解不正确的一项是（ ）
A．小说开篇介绍了马戏团近段时间很红，为故事的发生营造了一个环境，同时也设置了为什么会很红的悬念，吸引读者阅读下去。
B．主人公马戏团团长，在得到拜访者的赞赏后，改变了原先想尽快打发走来客自己好好休息的想法，说明他是一个讲究礼仪的人。
C．小说在结尾处，观众“交头接耳”“拍手鼓掌”，说明马戏团的节目更加受到大家的欢迎，与文章开头形成呼应，结构更加完整。
D．文章以时间为顺序，主要展现了一个夜晚开始到第二天的故事，情节虽然没有太多曲折，但读来让人颇有兴趣，余味悠长。
8．用简明的话概括什么是“马戏团的秘密”。
9．文中的两个人的对话有什么作用？请结合全文简要分析。
10．你认为稳重的团长能不能守住马戏团的秘密？请说明你的理由。
（2021·四川德阳·统考中考真题）读下列文段，回答文后问题。
简与俭
马军
①“简”与“俭”二者无疑是一对近义词，但仔细分辨，二者也有差异，“简朴”侧重的是一种生活方式，它喜爱和追求的是一种省时、省力、低成本的生活，而“俭朴”侧重的是一种生活态度，它源于对高尚道德的追求而进行的自我约束，对物欲和享乐的坚忍和克制。
②孔子在《论语 述而》中曾有这样的表述：与其由于奢侈骄纵而逾越礼节，不如节俭固守本心。韩非在《韩非子·难二》中提出，要“俭于财用，节于衣食”。这些论述，角度不同，但其精神实质却都是一样的，那就是将“俭朴”贯穿到生活的每一个方面，过简单朴素的生活。
③曾有这样一个故事，过去有一富家子弟，自小就在锦衣玉食的家境中长大，他不知前辈创业的艰难，每天要吃纯肉馅的饺子，而吃饭时又总是将每个饺子的边儿咬下，他家的仆人默默把这些边儿收拾起来。后来，由于天灾，这个家庭破落了，原来衣食无忧的阔少沦为沿街乞讨的叫花子。一天，他极度饥饿的时候，爬到原来那个仆人家的门前，仆人拿出饭食递给他，他猛吃一顿，觉得这是世界上最好吃的东西，当他问及是什么时，仆人感慨地说：“这不就是你过去吃剩的饺子边儿吗？”故事是虚构的，但它讲述了一个道理，俭不只是一种生活方式，同时也包含着高深的智慧。
④北宋贤相寇准的母亲就是深知这个道理的智慧老人。寇准自幼丧父，家境贫寒，全靠母亲织布度日。后来，寇准考中进士，喜讯传到家里，寇母已身患重病。临终前，她将亲手画好的一幅画交给仆人，并郑重叮嘱：“日后寇准为官，如果忘了过去的日子，贪图富贵，你就把这幅画亮给他看。”后来，寇准做了宰相。一次，为庆贺自己的生日，他请了好多同僚，并大摆筵席。就在这时，老仆人拿出这幅画来，毕恭毕敬地交给寇准。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画上有首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”此时，过去生活的一幕幕在他眼前闪现，寇准禁不住泪如泉涌，再三拜过，从此勤于政务，俭于生活，勇于担当，成为彪炳史册的一代贤相。
⑤难怪诸葛亮在《诫子书》中殷殷叮嘱：“静以修身，俭以养德”；《朱子家训》亦谆谆告诫自己的子孙：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
⑥历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。钱再多，一天也只能三餐，大厦万间，酣眠不过五尺。《易经》谈到节俭时讲了三种态度，第一种是“甘节”，即甘于节俭，把节俭当成甘之如饴的乐事；第二种是“安节”，即安然节制，不追求享受；第三种是“苦节”，把节俭当作苦事。三种态度，三种境界。今天的社会条件已经发生很大变化，但简与俭的精神却永远不会过时，甚至可以说它恰是现代文明的标尺。简单、朴素、俭省的生活，不只是最为健康，最为科学，同时也是最为可靠的生活。
（节选自《杂文选刊》2020年12期，有改动）
11．下列可以作为中心论点的一项是（ ）
A．每个人都应该追求“简朴”，要把“简朴”作为省时、低成本的生活方式。
B．每个人都应该注重“俭朴”，要对物欲和享乐保持坚忍、克制，要自我约束。
C．我们每个人都应该降低物质生活要求，用节俭的生活来修养自己的品德。
D．俭朴不只是个人的生活方式和态度，也是家庭、社会和国家倡导的文明准则。
12．下列说法错误的一项是（ ）
A．第①段比较了“简朴”和“俭朴”侧重点的不同，起到了引入议论话题的作用。
B．第③段虚构了富家子弟的故事来证明观点，这里采用举例论证和比喻论证的方法。
C．第④段讲述的寇准成为一代贤相的故事属于事实论据，这是从正面论证作者的观点。
D．第⑤段引用《诫子书》和《朱子家训》中的话属于道理论证，增强了文章的说服力。
13．下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）
A．富家子弟落魄后，觉得以前吃剩的饺子边现在变成了“世界上最好吃的东西”，是因为前后生活环境发生了巨大变化。
B．北宋名臣寇准之所以成为彪炳史册的一代贤相，与他为官时谨记母训，富贵后不忘贫寒，勤于政务密不可分。
C．《易经》所谈到节俭的三种境界是按从低到高的顺序排列，文章并没有要求我们一定要追求最高的境界。
D．文章告诉我们：简与俭永远不会过时，成功往往由勤俭而起，破败往往由奢侈而起，我们应该过简朴、俭省的生活。
（2021·四川德阳·统考中考真题）读下列文段，回答文后问题。
【材料一】
新华社北京5月15日电 5月15日7时18分，天问一号探测器成功着陆于火星乌托邦平原南部预选着陆区，我国首次火星探测任务着陆火星取得成功。
我国首次火星探测任务于2016年立项，计划通过一次任务实现火星环绕、着陆和巡视探测。天问一号探测器于2020年7月23日在海南文昌由长征五号运载火箭成功发射，2021年2月10日成功实施火星捕获，成为我国第一颗人造火星卫星，2月24日探测器进入火星停泊轨道，开展了为期约3个月的环绕探测，为顺利着陆火星奠定了基础。天问一号探测器成功着陆火星，使我国成为第二个成功着陆火星的国家。环绕、着陆、巡视，通过一次发射实现“绕、着、巡”三大任务，这在世界航天史上尚属首次。中国国家航天局与欧空局、阿根廷、法国、奥地利等国际航天组织和国家航天机构开展了有关项目合作，将共同为探索宇宙奥秘、增进对火星演化的认知、了解生命起源等贡献智慧和力量。
（摘编自《人民日报》2021年5月16日，有删改）
【材料二】
天问一号降落过程示意图
【材料三】
火星，是人类探测时间最长、次数最多、参与国家最多的一颗行星。从20世纪60年代人类首次开展火星探测开始，截至目前，人类已进行47次火星探测活动。目前实施的47次火星探测任务中，25次成功或部分成功。而火星的22次着陆只有10次取得成功，现在只有美国和中国掌握了火星软着陆技术。
登陆是火星探测最关键的环节，主要面临三大难点：首先是火星环境的不确知性，增加了着陆的不确定性。其次，着陆过程较为复杂，短时间内完成多个动作，不容半分差错。第三，距离遥远，只能靠着陆巡视器全程自主控制。登陆过程历时约9分钟。9分钟内，着陆巡视器完成10多个动作，每个动作都要一气呵成，而且只有一次机会，可以说是环环相扣、步步惊心。
天问一号火星探测器继承了嫦娥三号、四号、五号成熟的悬停、避障技术，以确保安全着陆。科研人员还在国际上首次采用了配平翼的弹道——升力式进入方案，以降低火星大气参数不确定性带来的风险，提高适应能力。
此次实现火星的着陆以及后续的火星巡视探测，不仅仅是太空技术的跨越，也是行星科学领域的突破。通过这次任务的实施，在火星使命牵引下的新一轮创新，对实现航天技术领域新跨越、推动我国由航天大国走向航天强国意义重大。
（摘编自《人民日报》2021年5月16日，有删改）
14．对材料二中天问一号降落过程示意图的理解，表述有误的一项是（ ）
A．天问一号的降落过程，大致分为气动减速段、伞系减速段和动力减速段，探测器要完成环环相扣的一系列动作。
B．天问一号进入火星大气层后，展开配平翼，借助火星大气进行气动减速，减速完成后下降速度减掉了90%左右。
C．在伞系减速段，天问一号需要依次完成超音速开伞、抛背罩和伞、抛防热大底等动作，将下降速度降至100米/秒。
D．在动力减速段，探测器启动反推发动机减速，直到距火星地表100米处悬停成像，完成精确避障和缓速下降后着陆。
15．下列对材料的概括和分析，有误的一项是（ ）
A．材料一是一则消息，报道了天问一号探测器成功着陆火星预选着陆区的情况。“新华社北京5月15日电”是电头，交代了发电单位、发电地点和发电时间。
B．从成功发射到被火星捕获，再到开展环绕探测，最后成功着陆，天问一号经历了9个多月的飞行。它的成功，使我国成为继美国之后第二个成功着陆火星的国家。
C．火星是目前人类行星探测的重点目标，但由于火星环境的不确知性、着陆过程较为复杂、只能靠着陆器全程自主控制等困难，我国火星登陆面临着巨大的挑战。
D．天问一号是我国行星探测的起点，它的成功让我国成为世界上首个通过一次发射实现对火星的“绕、着、巡”三大任务的国家，标志着我国由航天大国走向航天强国。
16．简要说说材料中哪些方面体现了人类的科学探索精神？
（2021·四川德阳·统考中考真题）读下列文段，回答文后问题。
犁尖上的往事
在故乡，自古崇尚耕读传家之遗风，乡土、老屋、畜口、犁铧、庄稼，是父亲一生的守望，我时常听见父亲念念有词：“好日子，好日子呀。”
当春暖乍寒，茫茫旷野，刚刚露出鹅黄色，父亲照例起个大早，开始在他的脚屋里，鼓捣起他视为命根子的犁。一张犁，一张透出古铜色的犁，伫立于父亲的面前，父亲眯缝着有点歪斜的眼，端详着他的犁。犁默然无语，弓着身子，以匍匐于大地的姿势，倾听父亲的心跳。父亲用一块油布，不厌其烦地擦拭着犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接着，父亲又拿起斧头，小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件，瓷实了、妥帖了，父亲才放心地摆弄、扶着犁梢，像抚摸着心爱的孩子，自言自语地说：“好犁，好家伙呀！”
转眼谷雨，阳雀子叫得人心痒痒，父亲蹚着湿漉漉的露水，牵着牛，扛着他的犁，下了田，此时云雾在山腰、在村庄的上空缭绕。田野里，紫云英开得疯狂，如云的紫色花漫过了层层叠叠的梯田。父亲让健硕的牛吃了个饱，开始下犁，犁从大田的中间划过，一垄垄冒着白色汽的泥土，翻卷着浪花，“哗哗”的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声，此起彼伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈，父亲鼻翼翕动，神态安详，似乎看见一浪浪乳白色的稻花扑面而来，父亲褶皱的脸上掠过一抹暖色。
待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜蔫着的叶子上，覆盖着一层厚厚的白霜，麦子刚刚拱出地皮，田野归于沉寂。田鼠不见了踪影，一群山雀肆无忌惮地在柿树上啄食红灯笼。太阳暖洋洋的，父亲闲下来了，想起犁，犁在脚屋里显得落寞。父亲挪了挪犁，又用油布反反复复地擦，直擦出逼人的光芒。父亲面露喜色，要给犁上一层桐油，再趁着日头晒，晒出桐油的香味。父亲觉得，桐油是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份。
农谚说：“冬天手不闲，春天吃不难。”
漫长的冬天，“铸犁头”在故乡，在农闲时节，成为一道独特的农事与风景。
一行人，一律黑乎乎的烟火色，挑着担子，冷不丁就将一大摞行当歇在村边的旷地上，“铸犁头啰！”地道的含山方言，立马引来一群围观的人，就有三三两两的汉子，陆陆续续地拎着或锈蚀、或损坏的犁头、犁耳，哐当一声扔在地上。一群含山佬麻利地摆开了架势，有人迅速地支起炉子，并用耐火泥糊起炉子里的内胆；有人砸起废铁噼里啪啦的声音格外刺耳；有人蹲在地上，耐心地用刮刀修补豁口的模具；有人架起一人高的风箱，准备拉风……很快，炉子里就蹿出通红的火焰，司炉人不时向炉子里添加无烟煤和敲碎的废铁。拉风箱的是两个铁塔似的汉子，呼呼的拉风声不绝于耳，以至于那姿势、那声音，多年后，一直在我的脑海中盘旋。也就半小时光景，一炉铁水沸腾着，吐着殷红的火舌，泥瓢中，滚烫的铁水“哧哧”地冒着热气，流入模具中。只半根烟的工夫，模子里的犁头、犁耳逐渐褪色，“哧”一声淬火，一股白烟袅袅腾空。敲去毛刺，新铸的犁头、犁耳散发着烧焦的泥土味，被铁丝贯穿着，“哐当、哐当”地响着，随优哉游哉的汉子们消失在狭窄的巷弄中。
犁，似乎永远弓着身子，匍匐于大地。
（选自《经典美文》2021年第4期，有改动）
17．下列对文章的内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A．开篇写故乡自古便有崇尚耕读传家的遗风，这样写开门见山，易于进入回忆情境。
B．文章描写父亲对犁的态度，实际上代表了农人对农耕工具的态度和对土地的深情。
C．文章中两处描写犁“弓着身子”“匍匐于大地”，虽寥寥几笔，但意味深长。
D．现在的机械化农业不需要使用犁这样的传统农具，对此作者有着深深的遗憾。
18．为了帮助同学们理解文中的农事活动，请完成下面的“助读小卡片”。
农耕时节 农事活动
①________ 擦拭、敲打犁
谷雨时节 ②________
③________ ④________
冬天 新铸犁头
19．赏析文中的划线句子。
20．作者对“铸犁头”作了浓墨重彩描述，这样安排有什么用意？
（2022·四川德阳·统考中考真题）阅读下列文段，完成下面小题。
①上海、吉林等多地疫情发生期间，网络上关于疫情的信息严重过载，出现了很多谣言。谣言的病毒式传播对中央要求的坚持“动态清零”总方针产生很大干扰，不利于万众一心打好抗疫“动态清零”攻坚战。
②谣言之所以能以假乱真蛊惑人，有其内在奥秘。只有弄清谣言生成、传播的原因，才能对症下药。谣言之所以产生，是因为信息黑洞的存在。美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案。谣言之所以有市场，是因为人们经常是根据印象而不是事实对其进行判断。当某一事件被公众关注，此时又没有真实信息的补给，谣言就出场了。等到谣言成为满天飞絮的时候，再有真相出现，为时已晚。也就是说，真理还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了半个世界。
③疫情背景下，谣言极易滋生和传播，引发“信息疫情”。“信息疫情”往往与处于危机状态的人们对于风险的扭曲、失真认知有关。互联网编织起来的四通八达的信息网络，使得谣言传播甚为方便。因物理媒介的广泛互联，人们对疫情获取的信息量激增。但对于多数人而言，因为没有对等的信息鉴别能力，无法判断自己关注的信息的真伪，容易引发心理恐慌，又进一步造成新的认知偏差。于是，一则谣言从起飞到落地，不需要费多少周折，即可释放出巨大的“信息噪音”。
④有三类人群容易成为谣言易感人群。第一类是青少年，他们缺乏知识积累、人生阅历和社会经验，是不实信息的易感人群。第二类是老年人，他们对新知识、新事物的敏感性和接受能力较弱，往往依靠积累多年的生活经验作为选择、判断信息的依据。第三类是受教育程度相对较低的人群，由于缺乏必要的知识储备和训练，这类易感人群对于谣言的鉴别能力会弱一些，也就容易被谣言捕获。
⑤对谣言进行“反制”是必要的，首先是要编织好法规的防护网。不管是谣言制造者还是传播者，也不论是出于何种动机，只要他们的现实行为违反了法律，就要为此付出代价，受到相应的惩罚。责任部门要加强对自媒体的管理，明确行业红线和底线，加强政策引导，强化自媒体的责任意识，解决自媒体责任缺位问题。
⑥同时也需要提升公众的媒介素养。没有人天生就具备较高的媒介素养。公众的媒介素养绝对不是像口红一样的装饰品，而是社会发展的“刚需”。此次由奥密克戎病毒引发的几个城市的疫情，是对公众媒介素养的一场前所未有的考试。媒介素养的提升，仅靠个人努力还不够，需要政府、社会以及专业机构，特别是专业教育机构的共同参与，合力推动。
（摘编自《光明日报》2022年4月28日，作者张涛甫，有删改）
21．下列对本文中心论点概括最恰当的一项是（ ）
A．对谣言的三类易感人群要加强宣传和正面引导。
B．对谣言进行“反制”需要编织好法规的防护网。
C．预防谣言产生和传播需要提升公众的媒介素养。
D．破解谣言产生和传播的奥秘，防止谣言蛊惑人。
22．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇从上海、吉林等地发生疫情期间产生了很多谣言写起，引出了论题。
B．文章第②段提到的美国社会学家特·希布塔尼关于谣言的看法属于事实论据。
C．文章第⑥段中运用了比喻论证的方法，将“疫情”比作“前所未有的考试”。
D．文章论证思路清晰，先从现象和危害写起，再具体分析，最后提出解决措施。
23．下列选项中不属于本文所说的“谣言”的一项是（ ）
A．《邓稼先》一文中，美国传说曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程。
B．《最后一次讲演》一文中，反动派说李公仆先生被暗杀是因为“桃色事件”。
C．《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美。
D．《藤野先生》一文中，有人说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄露了题。
（2022·四川德阳·统考中考真题）阅读下列文段，完成下面小题。
材料一
①电视剧《火红年华》两度在央视播出，让全国观众领略了“三线精神”诞生地——四川攀枝花的“根”与“魂”。这部剧的拍摄地大多选址于攀枝花市西区，剧中充满年代感的红砖房、蜿蜒曲折的背水小道，给人们留下了深刻印象。
②在“备荒备战为人民，好人好马上三线”的“三线建设”①时期，西区是攀枝花开发建设的先行者和能源基地。二十世纪六七十年代，西区兴建起攀枝花市第一座厂矿，开办起该市第一家商场，遗留了大量的“三线”工业遗存，创造了一个个工业奇迹。
③遗产是宝贵的。近年来，攀枝花市西区通过对“三线”建设遗产保护“借力”，逐渐让“三线”遗产有了新的定义，并转变成为资源。
④据攀枝花市西区文旅产业发展中心主任介绍，依托攀枝花“三线”建设干部学院西区分院，西区先后打造了“习风园”“初心园”和宝鼎陵园等“三线”教育基地，基地创新推出集理论教学、访谈教学、体验教学于一体的“三线”教育培训课程，开设“苏铁讲堂”，推出“访谈式教学党性教育”培训模式。精心打造出“背水小道”VR体验式教学项目，开辟“三线建设实景公园”“三线建设体验基地”“三线事迹现场教育”等特色教学线路。随着“三线”研学旅游线路日趋成熟，西区成功与三家旅行社开展合作，签订了“三线”研学旅游项目合作协议。
（摘编自《四川日报》2022年4月11日，有删改）
注：①“三线建设”是指20世纪60－70年代中国以加强国防为中心的战略大后方建设，是国防建设和国家经济建设的重要组成部分，为增强我国国防实力、改善生产力布局、以及中西部地区工业化，做出了极大贡献。
材料二
（以上图示根据中国旅游研究院《中国红色旅游消费大数据报告（2021）》整理）
材料三
（2021红色旅游大数据报告》（以下简称《报告》）显示，红色旅游的游客结构发生了很大的改变。从数据来看，红色旅游游客的平均年龄为28岁，年轻化趋势越发明显，各个年龄段游客都可以通过红色旅游找到自己需要的旅行体验。50岁以上老年人偏向以跟团游形式重走红色景点，“红色景点＋山水名胜/人文景区”组成的线路产品最受他们青睐。而从年轻游客偏好来看，他们更热爱以自由行方式打卡城市红色景点。例如在长沙，“白天橘子洲，晚上文和友”成为许多年轻游客的“标配”行程。亲子家庭最喜欢的是逛红色旅游区目的地。纪念馆、名人故居、烈士陵园、革命遗址遗迹等红色文化景区景点都逐渐成为家长们“寓教于游”的红色课堂。除此之外，红色研学游也受到越来越多亲子家庭游客欢迎，“广州5天4晚”游学之旅，包含广州起义纪念馆、广东革命历史博物馆等红色景点参观，带孩子们参与历史海报制作，进入军营体验生活。通过研学之路，孩子们从小树立爱国情怀，感受红色文化。
（摘编自文化和旅游部数据中心，文字有删改）
24．对材料二的图示理解正确的一项是（ ）
A．2021年，以80后、90后为代表的年轻群体赴国内红色旅游目的地的比例过半。
B．2021年，喜欢和朋友同学、家人孩子一起踏上红色之旅的旅行者占六成以上。
C．部分旅行者喜欢一个人旅游的自由自在，近年来独行游客的比例已超过情侣。
D．2019年至2021年间，2－3天的“红色旅游”是最受游客们欢迎的旅游方式。
25．根据选文，下列说法不正确的一项是（ ）
A．借力“三线建设”资源，推动做强“三线建设”文化品牌，推进文旅融合高质量发展，攀枝花市西区“三线建设”红色文旅特色日渐凸显。
B．旅行方式呈多样化，老年人都爱跟团、年轻人爱打卡、亲子家庭寓教于游，各个年龄段的游客都可以通过红色旅游找到自己需要的旅行体验。
C．红色旅游作为精神文化消费的重要方式，年轻人愿意去红色景点接受红色文化的熏陶，这实则是一种民族自豪感和中国文化自信的彰显。
D．红色旅游融合发展渐成常态，旅游目的地和景区在形式上需要不断创新，可以借用文化、科技、教育等元素为红色旅游高质量发展助力。
26．“5.12”地震后，德阳各区（市、县）都有特殊党费援建的学校。请利用攀枝花市“三线”特色文旅建设的经验，以“赓续红色血脉”为主题，为特殊党费援建学校的红色文旅方案提出建议。
（2022·四川德阳·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
陈公弼
申平
①苏东坡刚入官场时，还不叫苏东坡。他本名苏轼，字子瞻，另外他还有一个雅号，叫作苏贤良。
②那年他金榜高中，名动京师，正在自我陶醉，却不料被派到既偏又穷的陕西凤翔府，当了个小小的签判（秘书），自不免有大材小用之感。说实话，他全靠“苏贤良”这个尊称活着呢！
③但是，自从那个陈黑子上任以后，这个称呼竟然被无情取缔了。
④那天早上，东坡和往日一样上班，但见他身着锦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副与众不同的模样。路遇同事，那个亲切的称呼便在耳边响起：
⑤“苏贤良，你早！”“你好，苏贤良。”
⑥东坡心中熨帖，颔首微笑，口中回复，俨然谦谦君子。
⑦突然听见一声断喝，宛如狮吼：“住口，什么苏贤良！一个小小的签判，也敢妄称贤良。以后谁敢再叫，重责四十大板！”
⑧东坡扭头，见是一个黑脸壮汉，别看个小，眼睛却不小，目光凶狠，令人望而生畏。他立即认出来了，这是新任知府陈公弼，昨天已经见过面了。听说他是行伍出身，没多少文化。不过他自称是青神县人，和自己是老乡。正待有机会聊聊，不想这么不给面子。东坡不由停下脚步说道：“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。大家这样叫我，并无不妥！”
⑨不想陈公弼听了，一双牛眼立刻向他，厉声说道：“你娃娃还嫩，懂个屁！你的进士也是考的呢，难道也要叫出来吗！记住你现在的身份就是签判，赶快去给我整理文书，本官等着签发上报！”
⑩“陈黑子！”东坡心中骂道，自此便在心里恨上了他。
不想这陈公弼比他心眼还小，竟然开始找他的麻烦。东坡很快将一些文稿拟就上报，自觉文采飞扬，也好让陈黑子见识一下新科进士的厉害，不想那厮一看，竟然又是牛眼一瞪；“我说苏轼，请问你写的这是公文呀还是花花文章啊，给我重写！”
从这开始，东坡和陈黑子的战争就打响了。不但他起草的公文动不动就被那厮改得面目皆非，就连他下乡体察民情，写的有关《差役法》弊端的调查报告，也被他压起来不做回复。
大名鼎鼎的苏轼，就连一代宗师欧阳修也要让他三分的苏轼，却落到这样一介武夫手下，整天受这样的窝囊气，东坡心中充满怨气，整日借酒浇愁。
这天夜里，东坡睡不着觉。他想起来凤翔任职前，当朝宰相韩琦曾经特意接见他，拍着他的肩膀说：“小苏啊，你去了好好历练，遇到什么困难，可直接写信给我。”东坡立刻起身下地，来到书房，点亮蜡烛，铺好纸砚，奋笔疾书……
自从给韩琦的信件发出后：东坡再看陈公弼，眼神就有点躲躲闪闪。他心中有不安也有期盼。有时他想，人啊，活着怎么这么累哟！
不想陈黑子对东坡的态度突然好转起来，这倒闹得他有点丈二和尚摸不着头脑。也不知道是那封信起了作用，还是陈黑子是黄鼠狼给鸡拜年。几天后他才知道，原来是陈公弼主持建造的凌虚台要竣工了，要他写一篇《凌虚台记》。哼，你牛，到最后还得来求老子吧！且看我如何借题发挥。
当晚，东坡书房的灯火彻夜不息，他历数历代楼台兴废，指出当权者不过是匆匆过客，只有为老百姓办好事，办实事、才能千古不朽。他写得痛快淋漓，一洗心中块垒。天亮上班，便把文稿交给了陈公弼。
他猜想，要么这厮看不懂，要么他看懂了，就会东改西改，甚至弃之不用。他暗做好了各种应对的准备，谁知陈黑子却毫无动静，见面也不提此事，显得高深莫测，这又让东坡十分郁闷。
凌虚台终于落成了，这天举行了隆重的开台仪式。当红布揭开，东坡定睛细看，却发现自己写的文稿竟然一字未改，完全照刻。这使他感觉十分意外。
这时，陈公弼笑吟吟地走过来，问道：“怎么样，看你的大作刻得还满意吗？”
陈公弼又道：“你以诗人的眼光，借古讽今，为民请命，劝我多做好事，难得。你这个苏贤良，看来还真的不是白给的。”
一提苏贤良，东坡气就不打一处来，他立即说道：“哪里，我娃娃还嫩，懂个屁！”
陈公弼立刻笑了起来，点着他说：“怎么，你还真的记恨我呀？
东坡急忙争辩道：“不是这事，我指的是我写的那个有关《差役法》的报告，你为什么一直压着，不理不睬？”
陈公弼说：“那个报告，你给我的第二天就送上去了。你不知道就以为没送吗？”
东坡一时语塞，又听陈公弼说：“你这个娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我来凤翔上任时，韩琦宰相曾亲自交代我，要严格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是给他写信了？嘿嘿，你这个小老乡啊！”
东坡听了，又羞又愧，眼泪都快流出来了。从这天开始，东坡和陈公弼成了忘年交。多年以后，陈公弼去世，轻易不为人作传的东坡满怀深情，为他写了墓志铭：“轼官凤翔，实从公二年，方是时年少气盛，愚不更事，屡与公争议，至形于言色，已而悔之。”
（选自《微型小说选刊》，有删改）
27．“苏贤良”在文中多次出现，以下是对此的批注，不正确的一项是（ ）
选项 文中语句 批注
A “苏贤良，你早！”“你好，苏贤良。” 此处用语言描写表现了同僚对苏轼才华的认可。
B “一个小小的签判，也敢妄称贤良。” 此处有陈公弼故意刁难之嫌。
C “大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。” 此处是苏轼忍着满腹怨气解释“贤良”称谓的来历。
D “你这个苏贤良，看来还真的不是白给的。” 此处为陈公弼称赞苏轼的文采和见识过人。
A．A B．B C．C D．D
28．全文讲述了苏轼和陈公弼交往中的哪几件事？请分条概括作答。
29．请简要分析本文以写墓志铭作结有何作用。
30．从这个故事中，你得到哪些为人处世的启示？
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D 2．A 3．（1）国家开展传统中医药的各种展示活动，让更多人关注、了解传统中医药。（2）国家加强对传统中医药人才的培养和保护（3）推出更多的传统中医药产品，为人们的健康生活提供保障。（4）传统中医药传承人在传承基础上更多的创新，以适应现代社会的需要。
【解析】1．D.材料三的主要内容是以“非遗传承健康生活”为主题的四川非遗宣传展示系列活动，包括“云游 四川非遗”影像展、“四川非遗购物节”、“非遗健康生活——中医药之美专题展”。用“四川非遗购物节成亮点”作为题目，不能概括这则新闻的主要内容。故选D。
2．A.“广汉三星堆”是遗址，属于物质文化遗产。故选A。
3．本题考查语言表达。结合材料相关内容提出建议。材料一第②段“某些领域或项目往往因传承人的死亡而走向衰落，不经意就会消失在历史的烟尘之中。”据此可提出建议：国家加强对传统中医药人才的培养和保护；材料三第①段“全省各地将围绕传统医药、传统体育和餐饮类技艺等非遗项目，以70%在互联网平台上展播，同时线上线下相结合的方式，举办240余场各具特色、内容丰富的非遗活动。”据此可提出建议：国家开展传统中医药的各种展示活动，让更多人关注、了解传统中医药。材料三第④段“展览诠释了四川传统中医药这一世代相承的非物质文化遗产在适应自然环境过程中，与人文历史和社会发展的精彩互动。”据此可以提出建议：传统中医药传承人在传承基础上更多的创新，以适应现代社会的需要。联系实际提出建议，“传统中医药”的保护和传承，还要从自身做起，要推出更多的传统中医药产品，为人们的健康生活提供保障，成为人们健康所需。
4．D 5．C 6．A
【解析】4．A.由第③段的“不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获可知A正确；
B.根据第⑤段“他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓‘透脱’”；
C.根据第⑦段“这就是所谓‘读书不求甚解’的意思……这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用”可知C正确。
D. 曲解文意，根据⑧段内容可知，齐国的轮扁“反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会”，这与“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕”的读书方法相符。D选项理解为“在生产劳动中才能取其精华，去其糟粕”说法过于片面。故选D。
5．C.四个部分不可以颠倒顺序。四则引文角度各不相同。吴梦祥的学规主要体现了读书“只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获”。陈善主张“要读活书而不要读死书，就是说要知入知出”，“他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活”。陆九渊的读书经验是“读书不求甚解”。齐国的轮扁提倡读书要“去其糟粕”。四个部分先论述了读书的态度，再论述读书的科学方法，因此顺序不可以颠倒。故选C。
6．A.题目“不要秘诀的秘诀”，前一个“秘诀”指的是不下苦功就会读书、作文的方法；后一个“秘诀”指的是专心致志的读书态度和科学的读书方法。故选A。
7．B 8．马戏团团长多年心血制作的电波催眠动物的装置，能让动物甚至人以为自己是另一种动物。 9．通过个性化的语言，塑造了贪婪的来访者、精于本业但爱慕虚荣的团长这两个人物形象；通过对话内容，解释了马戏团红火的原因是动物的奇特技艺；通过对话的进行，从交谈到威胁再到制服，把情节推向高潮。（从人物形象塑造、揭示悬念，推动情节等方面作答，任两点即可） 10．能，像这个拜访者一样贪心，敢铤而走险的人毕竟是少数，团长对此类危险早有准备。
（或答）不能。这种催眠装置的心智控制力太强，这个人虽遭到暂时的惩戒但不会关一辈子，获取更大利益的贪婪的人也不止他一人。（观点及阐述扣住文本，符合常情，言之成理即可给分）
【解析】7．B.“说明他是一个讲究礼仪的人”错误，根据原文“听了他这番恭维话，团站倒颇有点飘飘然了”可知没有打发走来客离开不是出于礼貌，而是表现他爱慕虚荣的心理。故选B。
8．考查对“马戏团的秘密”的概括。解答此题找到相关的句子，再提炼语句概括作答。根据团长的话“简单说来，这是一种用电波给动物施催眠术的装置。您看到了吧，在标度盘上画有许多动物。”“把刻度对准有猫的地方，然后朝着老虎一按电钮，于是老虎受到催眠，会信以为自己是一只猫。”不难概括出“秘密”所指的内容。
9．考查对话描写及作用的理解。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界。“言为心声”，不同思想、不同经历、不同地位、不同性格的人，其语言也是不同的。文中大部分篇幅是团长和来访者的对话描写，一个观众访问某个很受欢迎的马戏团团长，团长向来访者介绍了训练动物的装置——电波催眠动物的装置，进而解开了马戏团红得不得了的悬念。访问者想到只要有了这种装置，就能马上办起马戏团，起了贪婪之心要抢夺训练装置，最终访问者被训练成善于模仿黑猩猩的丑角。通过两个人物对话，塑造了一个贪婪的来访者形象，完成了对精于本业但爱慕虚荣团长靠控制为自己牟利的形象的塑造。并且两人的对话，推动故事的发展，将故事一步步推向高潮。
10．开放性试题，答案不唯一。能与不能均可，理由要能支持自己的观点，理由充分合理即可。如，能，团长面对来访者“从口袋里掏出一把刀子，想要扑过来。”“可谁知团长早已按下了训练装置按钮”，这说明团长知道有些铤而走险的人想获取马戏团红火的原因，他想会想尽办法守住自己的秘密，对此类危险提早就做好了充分地准备，就像对付来访者一样。
不能，根据“我要惩罚他一下，让他也像这个样子在马戏团里干上一阵子。”说明团长以后还是会放来访者出去的，那么来访者对于这次的侮辱，不会善罢甘休，会想尽办法或者联合其他的人，来破解这种催眠装置，或者会研制更厉害的装置，因为获取更大利益的贪婪的人也不止他一人。
11．D 12．B 13．C
【分析】11．本题考查对中心论点的提炼。
选文由论述简朴是一种生活方式，俭朴是一种生活态度，到“俭”是一种智慧，最后论述“俭”对于国家也很重要，简与俭的精神却永远不会过时，它恰是现代文明的标尺。可见本文论点是“俭朴不只是个人的生活方式和态度，也是家庭、社会和国家倡导的文明准则”。
A.只论述了“简朴”是一种生活方式；
B.只论述了应该保持“俭朴”的习惯；
C.只涉及个人生活方式和修养。
故选D。
12．本题考查对材料信息的判断。B. 没有采用比喻论证。第③段虚构富家子弟的故事，叙述了他由奢侈到沦为乞丐后感受的变化，；论证了“俭不只是一种生活方式，同时也包含着高深的智慧”，属于例证。故选B。
13．本题考查筛选辨析信息的能力。C.“按从低到高的顺序”错，“甘节”“安节”和“苦节”是按从高到低的顺序排列。故选C。
14．C 15．D 16．①面对火星探索任务过程漫长、任务艰巨和未知的不确定性等困难，科学家有坚定的信念；②面对成功率不高的火星探索，不怕失败，迎难而上，勇于探索；③中国与国际航天机构的合作，体现了团结协作的精神；④火星探测任务的规划和实施，体现了严谨的科学态度和务实的精神；⑤火星探测继承了我国航天领域成熟的技术，还首次采用新的技术，体现了科学探索在传承中有创新。（答满4点即可）
【分析】14．本题考查材料信息的筛选。
C.“依次完成超音速开伞、抛背罩和伞、抛防热大底等动作”错，依据材料二的图片可知，应是依次完成超音速开伞、抛防热大底、抛背罩和伞等动作。故选C。
15．本题考查对材料的理解。
D.“标志着我国由航天大国走向航天强国”错。依据材料一“环绕、着陆、巡视，通过一次发射实现‘绕、着、巡’三大任务，这在世界航天史上尚属首次”可知，文中并未说标志着我国由航天大国走向航天强国；且材料三中说“通过这次任务的实施……对……推动我国由航天大国走向航天强国意义重大”，可见我国还没有走向航天强国。故选D。
16．本题考查对材料信息的解读能力。
材料三中说“火星，是人类探测时间最长、次数最多、参与国家最多的一颗行星”“登陆是火星探测最关键的环节，主要面临三大难点：首先是火星环境的不确知性，增加了着陆的不确定性。其次，着陆过程较为复杂，短时间内完成多个动作，不容半分差错。第三，距离遥远……”，可见火星探索任务过程漫长、任务艰巨和有诸多未知的不确定性，面对这些困难，科学家们依然不断探索，可见他们有坚定的信念；
材料三中说“截至目前，人类已进行47次火星探测活动。目前实施的47次火星探测任务中，25次成功或部分成功。而火星的22次着陆只有10次取得成功，现在只有美国和中国掌握了火星软着陆技术”，可得出面对成功率不高的火星探索，科学家们不怕失败，迎难而上，勇于探索；
材料一中说“中国国家航天局与欧空局、阿根廷、法国、奥地利等国际航天组织和国家航天机构开展了有关项目合作，将共同为探索宇宙奥秘、增进对火星演化的认知、了解生命起源等贡献智慧和力量”，可得出中国与国际航天机构的合作，体现了团结协作的精神；
材料一中说“我国首次火星探测任务于2016年立项，计划通过一次任务实现火星环绕、着陆和巡视探测”“天问一号探测器于2020年7月23日在海南文昌由长征五号运载火箭成功发射，2021年2月10日成功实施火星捕获……2月24日探测器进入火星停泊轨道，开展了为期约3个月的环绕探测，为顺利着陆火星奠定了基础”，可得出火星探测任务的规划和实施，体现了严谨的科学态度和务实的精神；
材料三中说“天问一号火星探测器继承了嫦娥三号、四号、五号成熟的悬停、避障技术，以确保安全着陆。科研人员还在国际上首次采用了配平翼的弹道——升力式进入方案，以降低火星大气参数不确定性带来的风险，提高适应能力”，可得出火星探测继承了我国航天领域成熟的技术，还首次采用新的技术，体现了科学探索在传承中有创新。
17．D 18． ①初春 ②犁田 ③霜降 ④上油保养 19．通过对父亲的神态、动作、语言的描写，对犁田场景的有声有色的描写，生动具体的描绘了真实的农耕活动。 20．呼应题目，“犁尖上的往事”，选取冬日故乡这一热闹的场面，作为记忆中最有印象的场景和事件，符合回忆真实，富有生活味儿；紧扣主题，农人精心打造、爱护农具，体现了对农耕活动的重视和热爱，也表达了作者对故乡旧事的怀念。
【分析】17．本题考查对材料内容的理解。D. 此项属于过度解读，文中并未有“深深的遗憾”。文章没有提到机械化农业的内容，结尾是“犁，似乎永远弓着身子，匍匐于大地”，表达对犁的赞美。故选D。
18．本题考查对文本内容的梳理概括。题中所给表格分为“农耕时节”和“农事活动”两项，学生要通过读文本，找出对应的时节和农事。结合第二段“当春暖乍寒”“父亲用一块油布，不厌其烦地擦拭着犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接着，父亲又拿起斧头，小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件”可知“擦拭、敲打犁”的时节是“春暖乍寒”的“初春”；结合第三段“转眼谷雨”“父亲蹚着湿漉漉的露水，牵着牛，扛着他的犁，下了田”，可知“谷雨”时节农事活动是“犁田”；结合“待霜降了”“父亲挪了挪犁，又用油布反反复复地擦，直擦出逼人的光芒。父亲面露喜色，要给犁上一层桐油，再趁着日头晒”可知“霜降”时节的活动是“上油保养”。
19．本题考查词句赏析。画线句描写的是父亲犁地的情景。对父亲的描写有“父亲让健硕的牛吃了个饱，开始下犁”“牛的反刍声以及父亲的吆喝声，此起彼伏”“父亲鼻翼翕动，神态安详”“父亲褶皱的脸上掠过一抹暖色”，描写父亲的神态、动作、语言，写出了一个地道的农民犁地的娴熟以及对土地的热爱、对丰收的期待；整个场景很有画面感，有声音，如“‘哗哗’的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声”，有画面，如“一垄垄冒着白色汽的泥土，翻卷着浪花”，让人身临其境，对犁田场景的有声有色的描写，生动具体的描绘了真实的农耕活动。
20．本题考查段落的作用。首先看如何描写“铸犁头”，作者说“铸犁头”是农闲时节的一道独特的风景，然后详细描写了他们“铸犁头”的过程，如何支炉子、糊内胆、补豁口、拉风箱等等。这段描写很富有生活气息，描写细致，说明印象深刻，正如作者所说，“以至于那姿势、那声音，多年后，一直在我的脑海中盘旋”，可见选取冬日故乡这一热闹的场面，作为记忆中最有印象的场景和事件，符合回忆真实，富有生活味儿；
这段描写写的是 “铸犁头”的过程，从文中父亲对犁的爱护来看，犁是农民的好帮手，对犁的精心打造、爱护，体现的是对土地的热爱，对农耕生活的重视。而作者这段详细描写也表达了作者对故乡旧事的怀念，这也是作品的主题；
同时浓墨重彩描述“铸犁头”的过程，也呼应题目“犁尖上的往事”。
21．D 22．B 23．C
【解析】21．本题考查对中心论点的概括。中心论点是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时要根据文章的内容用自己的语言来概括。
A.“对谣言的三类易感人群要加强宣传和正面引导”是解决谣言的措施；
B.“对谣言进行‘反制’需要编织好法规的防护网”是解决谣言的措施；
C.“预防谣言产生和传播需要提升公众的媒介素养”是解决谣言的措施；
阅读全文可知，文章第①段从上海、吉林等地发生疫情期间产生了很多谣言写起，引出文章的论题；第②段主要写谣言产生和传播的奥秘；第③段主要解释在疫情背景下，谣言为什么更极易滋生和传播，引发“信息疫情”；第④段主要写三类谣言易感人群；第⑤段主要写要编织好法规的防护网对谣言进行“反制”；第⑥段主要写提升公众的媒介素养的意义以及提升的途径。D选项“破解谣言产生和传播的奥秘，防止谣言蛊惑人”是对全文的概括总结，表达了作者的看法，可作为本文的中心论点；
故选D。
22．本题考查对文章内容的理解分析。
B.第②段“美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案”，引用特·希布塔尼对谣言的看法是对谣言进行进一步的解释，这是道理论据，此选项“美国社会学家特·希布塔尼关于谣言的看法属于事实论据”说法错误；
故选B。
23．本题考查对文章内容的理解分析。
A.寒春（1921—2010）本名琼·辛顿，美国女物理学家。1948年来华定居，长年投身于中国农业机械化建设。她曾于20世纪40年代初在洛斯阿拉姆斯武器实验室做费米的助手，参与了美国原子弹的制造，那时她是年轻的研究生。“曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程”这是美国传出来的谣言，因为不相信中国能独立研制出原子弹；
B.国民党反动派暗杀李公朴后，企图在人民面前掩饰他们的罪行，造谣说李公朴被暗杀是因为“桃色事件”。所以“反动派说李公仆先生被暗杀是因为‘桃色事件’”是谣言；
C.根据《邹忌讽齐王纳谏》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，当邹忌问他的妻子、妾和客人他和徐公哪一个更美，他们都说邹忌比城北徐公美，所以“邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美”不是谣言；
D.日本的“爱国青年”认为中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造谣说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题；
故选C。
24．B 25．B 26．示例：对“特殊党费援建学校”资源借力，让“特殊党费援建学校”产生新的定义，并转变成为文旅资源。根据不同年龄段人们的旅游需求，开展多种形式的旅游项目，可以借用文化、科技、教育等元素为红色旅游高质量发展助力。
如打造“特殊党费援建学校”教育基地，推出地震相关知识教育培训课程、开设以“赓续红色血脉”为主题的讲堂、打造体验地震项目，VR再现援建过程，与旅行社开展合作，签订研学旅游项目合作协议等。
【解析】24．此题考查图文转换。
A．根据材料二图1所示，80后占26%，90后占19%，和起来所占比例是45%，与题干中所表述的“以80后、90后为代表的年轻群体赴国内红色旅游目的地的比例过半”不符。
C．根据材料二图2的标题“2021‘红色旅游’出行人群分布”可知，图示只展示了2021年的数据，题干中“部分旅行者喜欢一个人旅游的自由自在，近年来独行游客的比例已超过情侣”表述没有指明是2021年，故表述有误。
D．根据材料二图3所示，2019年2-3天“红色旅游”游玩天数低于4-5天游玩天数，与题干中表述的“2019年至2021年间，2－3天的‘红色旅游’是最受游客们欢迎的旅游方式”不符。
故选B。
25．此题考查材料信息的筛选与辨析。
B.“老年人都爱跟团”表述有误。根据材料三“50岁以上老年人偏向以跟团游形式重走红色景点”可知，题干中表述的“老年人都爱跟团”过于绝对。
故选B。
26．此题考查材料信息筛选和运用。
根据材料一第③段 “遗产是宝贵的。近年来，攀枝花市西区通过对‘三线’建设遗产保护‘借力’，逐渐让‘三线’遗产有了新的定义，并转变成为资源”可知，合理运用现有资源，借用现有的遗产，开发旅游项目是根本。
根据材料一第④段“依托攀枝花‘三线’建设干部学院西区分院，西区先后打造了‘习风园’‘初心园’和宝鼎陵园等‘三线’教育基地，基地创新推出集理论教学、访谈教学、体验教学于一体的‘三线’教育培训课程，开设‘苏铁讲堂’，推出‘访谈式教学党性教育’培训模式……”可知，可开展一些以“赓续红色血脉”为主题具体的活动和项目，其中项目内容可以联合利用教育、科技、互联网等资源。
根据材料二的数据，得知2021年，喜欢和朋友同学、家人孩子一起踏上红色之旅的旅行者占六成以上。据此在设计方案的时候还应考虑开展大部分人都能接收的亲子家庭游、众人游项目。
根据材料三“各个年龄段游客都可以通过红色旅游找到自己需要的旅行体验”可知，红色旅游的项目内容还需要考虑到不同年龄层次的多样化需求，成功的可能才会大大提升。
27．C 28．苏轼因为陈公弼不让别人称呼自己苏贤良辩解，辩解不成后记恨陈公弼；苏轼借写《凌虚台记》的机会讽刺陈公弼，但陈公弼不提此事，让苏轼郁闷；在凌虚台开台仪式上苏轼与陈公弼的对话，解开谜底，让苏轼听了，又羞又愧；苏轼给陈公弼写了墓志铭。 29．内容上，回忆了与陈公弼的交往的过程。“已而悔之”表达了自己的悔悟之情。结构上，照应题目。 30．做人处事不能陶醉于名声； 做人处事不要做一些没有必要的争论；做人处事一定要实事求是，从实际出发；做人处事一定要心平气和；做人处事一定大度，不能记恨别人。
【解析】27．C.“忍着满腹怨气解释”理解有误。结合第⑧段“听说他是行伍出身，没多少文化。不过他自称是青神县人，和自己是老乡。正待有机会聊聊，不想这么不给面子”分析，此处苏轼还想和陈公弼聊一聊，并没有满腹怨气。联系下文第⑩段“‘陈黑子！’东坡心中骂道，自此便在心里恨上了他”可知，自此，才满腹怨气。故选C。
28．本题考查概括能力。
根据第⑦段“住口，什么苏贤良！一个小小的签判，也敢妄称贤良。以后谁敢再叫，重责四十大板！”、第⑧段“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。大家这样叫我，并无不妥！”、第⑨段“你娃娃还嫩，懂个屁！你的进士也是考的呢，难道也要叫出来吗！记住你现在的身份就是签判，赶快去给我整理文书，本官等着签发上报！”、第⑩段“东坡心中骂道，自此便在心里恨上了他”概括得出：苏轼因为陈公弼不让别人称呼自己苏贤良辩解，辩解不成后记恨陈公弼。
根据第 段“我说苏轼，请问你写的这是公文呀还是花花文章啊，给我重写！”、第 段“不但他起草的公文动不动就被那厮改得面目皆非，就连他下乡体察民情，写的有关《差役法》弊端的调查报告，也被他压起来不做回复”概括得出：陈公弼在工作中故意刁难苏轼；
根据第 段“几天后他才知道，原来是陈公弼主持建造的凌虚台要竣工了，要他写一篇《凌虚台记》。哼，你牛，到最后还得来求老子吧！且看我如何借题发挥”、 第 段“他历数历代楼台兴废，指出当权者不过是匆匆过客，只有为老百姓办好事，办实事、才能千古不朽”、第 段“他暗做好了各种应对的准备，谁知陈黑子却毫无动静，见面也不提此事，显得高深莫测，这又让东坡十分郁闷”概括得出：苏轼借写《凌虚台记》的机会讽刺陈公弼，但陈公弼不提此事，让苏轼郁闷。
根据第 段“凌虚台终于落成了，这天举行了隆重的开台仪式”、 第 段 “怎么样，看你的大作刻得还满意吗？”、第 段“你以诗人的眼光，借古讽今，为民请命，劝我多做好事，难得。你这个苏贤良，看来还真的不是白给的”、 第 段“不是这事，我指的是我写的那个有关《差役法》的报告，你为什么一直压着，不理不睬？”、第 段“那个报告，你给我的第二天就送上去了。你不知道就以为没送吗？”、第 段“你这个娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我来凤翔上任时，韩琦宰相曾亲自交代我，要严格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是给他写信了？嘿嘿，你这个小老乡啊！”、第 段“东坡听了，又羞又愧，眼泪都快流出来了”概括得出：在凌虚台开台仪式上苏轼与陈公弼的对话，解开谜底，让苏轼听了，又羞又愧。
根据第 段“陈公弼去世，轻易不为人作传的东坡满怀深情，为他写了墓志铭”概括得出：苏轼给陈公弼写了墓志铭。
29．本题考查结尾段的作用。从结构和内容两方面分析即可。
内容上，结合“轼官凤翔，实从公二年，方是时年少气盛，愚不更事，屡与公争议，至形于言色”回忆了与陈公弼的交往的过程。“已而悔之”表达了自己的悔悟之情。
结构上，为陈公弼写墓志铭照应了题目“陈公弼”，具有点题的作用。
30．本题考查阅读启示。
根据第②段“那年他金榜高中，名动京师，正在自我陶醉，却不料被派到既偏又穷的陕西凤翔府，当了个小小的签判（秘书），自不免有大材小用之感”可知，做人处事不能陶醉于名声。
根据第⑧段“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。大家这样叫我，并无不妥！”可知，做人处事，不要做一些没有必要的争论。
根据第 段“就连他下乡体察民情，写的有关《差役法》弊端的调查报告”可知，做人处事一定要实事求是，从实际出发。
根据第 段“大名鼎鼎的苏轼，就连一代宗师欧阳修也要让他三分的苏轼，却落到这样一介武夫手下，整天受这样的窝囊气，东坡心中充满怨气，整日借酒浇愁”分析，做人处事一定要心平气和。
根据第 段“一提苏贤良，东坡气就不打一处来，他立即说道：‘哪里，我娃娃还嫩，懂个屁！’”分析，做人处事一定大度，不能记恨别人。
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