2022-2023学年湖南省邵阳市邵阳县三校期末调研考试高三语文（含答案）

2022-2023学年期末调研考试
高三语文
2023.1
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
记者：近年来，曲艺创作领域一定程度上忽视了“方法”的重要性，对此您怎么看？
高玉琮：曲艺创作首先要熟悉曲种。以相声为例，必须掌握好相声的结构，“东一榔头西一棒子”的杂拼凑实不可取。从网上“摘包袱”的做法，根本上违背了相声的规律。一段相声，垫话、瓢把、正活、底，缺一不可，假如没有瓢把，就没有起到起承转合作用的话，直接入正活，我想这段相声应该怎么听怎么别扭。令人担忧的是，现在很多相声在结构上很不完整。我们创作任何一个作品都应该掌握它的规律。
其次，曲艺创作是量体裁衣。作为曲艺作者，无论写什么都要先了解演员，了解演员的表演特点，做到有的放矢，尽量明确“我给谁写这个段子”。梁左了解姜昆，写的东西适合姜昆表现，同时，假如没有姜昆，梁左结构的那些包袱也不可能表现得那么充分。《电梯风波》等经典是姜昆与梁左两人密切合作的结果：一个是具备相声表演技巧的能手，一个是创作“荒诞题材”的高手，两者合作默契，因此合作呈现出近乎完美的状态，至今被传为佳话。
第三，必须熟悉生活，不能闭门造车。观照李润杰的每一部作品，无一不来源于真诚的生活体验，拒绝胡编乱造。他和魏文亮参加中央慰问团，李润杰当时看到桥头上的一幕场景受到触动，但他并不轻易动笔，而是等桥上人下来后仔细攀谈：了解对方在做什么，了解他们入伍的年头、架桥的目的……等把一切了解得清清楚楚他才开始写作，结果写出了脍炙人口的《千锤百炼》。
第四，专业作者要把握住政治标准。我们写作品应当尽量地传递正能量，思想上与时俱进。进行善意的批评，应当使用恰当的语言，把握好尺度。文艺的引导作用是巨大的，白云鹏说过一句话：“一本曲词的影响力远远超过《二十四史》。”曲艺是在百姓中间口口相传的艺术，理应担负起一定的教化责任。
记者：在读史过程中，我们常常为张寿臣等等创演俱佳的艺术高峰驻足。过去产生了相当数量的“艺术高峰”式的人物，（ ）？
高玉琮：最根本的原因是过去的艺人具有相当的自觉性和自信心。所谓的自觉是受生活的逼迫产生的，许多人要通过这门艺术养家糊口，竞争非常激烈。以天津为例，相声演员有一二百对，都非常优秀，那么每个人必须有代表性的东西，唯恐落后。侯宝林特别佩服天津的刘奎珍，他曾亲口说：“我为什么佩服他？因为他不断地更新。”刘奎珍写了一个段子叫 《吃包子》，过去没有版权约束，《吃包子》一火大家都使，刘奎珍马上不使了，稍微一变为《画扇面》了；《画扇面》别人又使，他一变，改《补袜子》了，速度就是这么快。这好比站在同等的位置上看谁起跑快，跑得快才能过上好日子，客观上使得从艺必须自觉地改革求新。张寿臣为什么成为一代相声宗师？根本原因是他知道创造一切的基础是文化素养，所以不断地加强学习。他把北京几乎所有的报纸都订全，即使不演出、不挣钱也要去每周六举办的文人讲习所，了解时事，学知识，学文化，努力提升自己，这样他才写出了很多脍炙人口的好作品。
改革开放后，引进了国外一些先进的艺术形式，对曲艺造成了冲击。冲击越大，一部分人越不努力，越不努力，情况越糟，于是造成了二十世纪末曲艺生存的窘境。竞争机制失灵了，钻研艺术一时间完全要靠艺人的自觉。因此，目前曲艺发展缺少“高峰式”人物其实是曲艺的生态环境被破坏所导致的。借此，我呼吁尽快组织一支评论大军，进行文艺批评，有的放矢地促进行业生态恢复。建立评论队伍，不断地写文章抨击不良现象，刺激“病灶”，发出振聋发聩的呐喊，才可能真正起到作用，当前曲艺评论中“一味颂扬”的倾向很危险，会使得评论失去其真正的意义。
记者：（ ）？
高玉琮：以不同的鼓曲曲种来说，京韵、梅花较“雅”，西河、京东较“俗”，无论雅俗，好的作品应追求达到雅俗共赏，这是最关键的一点。“俗”不是俗不可耐，“雅”也不是故弄玄虚、高不可攀。俗话说，阳春白雪，和者盖寡。能将“雅”和“俗”两方面要求结合的作品就是好作品。
第二，作品要有它存在的意义，空泛的东西不受欢迎，真正好的作品应该是思想性、艺术性的完美结合。就如李润杰先生写的《立井架》《抗洪凯歌》等，都是在政治需要的情况下，艺术地进行创作，同样出现了思想性、艺术性完美结合的作品。我认为一个好的作品应该是呼吁百姓心声的。曲艺是百姓的艺术，我们创作的服务对象是百姓。为什么传统相声能够流传下来而且传播广泛，因为它大量反映了市民生活，包含了我们平常所见到的、所熟悉的人和事。正如一位哲学家所说:“相声，一把扇子，一块手绢，最多加一块醒木……小世界反映的是人生大世界”。
——《当历史照进现实——曲艺理论家、作家高玉琮先生访谈》
材料二：
甲：你们刚过去，那边口令传过来了，走了走了，哗啦，又都摆上了，那叫一个快，也不知道都从哪钻出来的。有时候一天得来那么几回，时间长了，这也是个乐。太刺激了！比看美国大片都过瘾。你们要有两天不来，我们还寂寞。真想你们。
乙：犯什么瘾的都有。
甲：也有失误的时候，那天卖糖堆儿的那小子瞎咋呼，来了！大伙赶紧跑，跑了半截不动了。你说这一天是多大乐子。
乙：你说的这些我们都知道。
甲：都怪我们这些人，组织性纪律性不强，嘴上没把门的。城管不在局里上班了，马路两边，—头一个，嘿，还带把折叠椅子, 往那一坐，严防死守，我们只好转移阵地。
乙：一大堆社会上的难点，热点, 都归我们城管管，我们不管行吗？不管就是失职，就得下岗。
甲：那太好了，我们地摊队伍增加了新成员。
乙：就是我下岗了，不又得增加新成员。
甲：嗯，江山代有才人出，一代更比一代黑！
乙：应该说一代更比一代强。现在我们是文明执法、亲情执法。
——王鸣禄 相声《城管与地摊儿》节选
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．高玉琮先生认为曲艺创作首先要熟悉曲种，比如结构和规律。
B．《电梯风波》至今被传为佳话，只是因为姜昆与梁左的默契合作。
C．张寿臣成为一代相声宗师的根本原因是他不断加强学习，提高文化素养。
D．高玉琮先生呼吁建立评论队伍，不断地写文章抨击不良现象，刺激病源。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．高玉琮先生从四个方面，由浅入深分析了曲艺创作“方法”的重要性。
B．高玉琮先生表述观点时主要运用举例论证和引用论证的方法。
C．高玉琮先生在答记者问时，多用行话，通俗易懂，没有书面语。
D．城管执法要依照法律法规管理城市，满足居民的公共需求，维护公共利益。
3．下列各项中，不符合高玉琮先生对曲艺工作者创作“方法”要求的一项是（ ）
A．《相声有新人》中作品《鬼畜报菜名》部分抄袭B站up主视频。
B．抗美援朝期间，侯宝林创作了《杜鲁门画像》《如此美国》等作品。
C．高英培适合天津话倒口，王鸣禄为他创作了相声作品《教训》。
D．清朝女作家，结合自身细腻的生活体验和对社会的了解，创作了评弹《玉蜻蜓》。
4．请结合上下文，将材料一括号内，记者的提问补充完整。
5．材料二中《城管与地摊》在全国相声新作品大赛中获奖，请简要分析其获奖原因。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
杀狗
老舍
一直到晚餐的时候，杜亦甫没有出屋门。他背着手在屋里来回走，有时候也躺在床上一会儿，心中不断的思索：一会儿他想去拼命，拼了命，也许一点好处没有，但究竟是自己流了血，有一个敢流血的就不能算国里没有人。一会儿他又往回想，白死有什么用处，快意一时，拿自己这一点点血洒在沙漠上，连点血痕也留不下吧？
白天周石松念“号外”的情景还在眼前。“特务机关报告：‘祸事之起，起于芝麻洲大马路二十一弄五十二号。此处住有我侨商武二郎，此人养德国种狼狗所生一黑小狗被人窃去。武二郎乃急来特务机关报告。即遣全部侦探出发寻查。翌日清晨，寻得黑小狗于海滨，已死。腹胀如鼓，项上有噬痕。乃就日常调查报告，检出反抗我国之激烈分子，得重要嫌疑犯十人，即行逮捕拷问，所蓄之犬亦一并提到。为促其醒悟，乃当面将十巨犬枪决。十人身后必有广大之背景，设任其发展，则黑小狗之血将为在芝我国国民之前导，由犬及人，国人危矣！’”当下时周石松念的很快，念完，头上见了汗：“为了一只小狗！左不去兵上岸，来屠杀，来恐吓，来肃清激烈人物与思想，来白找便宜！”
天黑一点，杜亦甫的心便紧一点，好容易初济辰和周石松两位同学都来了，他的胸中松了一口气。向外边看了一眼，院中已黑得可怕。初济辰躺在了周石松的床上，半闭着眼仿佛想着点什么事。周石松坐在破藤椅上，脸上还有点红，可是不像白天那么慌张了。杜亦甫靠窗子立着，呆呆的看着外面的黑暗。他想象着：自己握着一把手枪，哪怕是块石头呢也好，轻手蹑脚的过去，过去，一下子把个戴铁盆的敌人打得脑浆迸裂！然后，枪响了，火起来，杀，杀，无论老幼男女全出来厮杀，即使惨败，也是光荣的，伟大的人民是可杀而不可辱的！
正这么想着，一道白闪猛孤仃的把黑暗切成两块，象从天上落下一把极大的白刃。探海灯！白光不动，黑影在白光边上颤动，好似刚杀死的牲口的肉那样微动。一道白光，又一道白光，又一道白光，十几条白光一齐射出，旋转，交叉，并行，冷森森，白亮亮，把小小的芝麻洲穿透，一切都随现随灭，眩晕，迷乱，在白光与黑影中乱颤乱晃。
一道光闪到了杜亦甫的窗上，稍微一停，闪过去了；接着又是一道，一停，又过去了。他扶住了窗台，闭上了眼。
“我必须对你们俩说出来，要不然我就憋闷死了！”杜亦甫把头抬起来，看着他们。“我怯！”
“以卵击石，勇敢也是愚昧！”初济辰笑了笑。
“即使你说的一点不错，到底我还是怯！”杜亦甫的态度很自然了，像吃下一料泻药，把心中的虚伪全打净了似的。
“我也说不上我是怯，还是勇，反正我就是没主意！”周石松也微笑了一下。
全不再言语了，可是不再显着寂寞与难堪，好像彼此已能不用言语传达什么，而能默默的互相谅解。
他们就那么坐了一夜。
第二天，消息缓和了许多。杜亦甫回了家。他急于要看看父亲，父亲是国术馆的教师，平日他这个大学学生领袖很看不起父亲，到现在他还并没把父亲的身份提高多少，不过他隐隐的似有一点希翼，想在父亲身上找出一些平日被他忽略了的东西。这点东西，假若能找到，仿佛就能教他有一种新的希望。
只住着楼上两间小屋，屋外有个一张桌子大小的凉台，杜老拳师在凉台上坐着呢。
老人五十七八岁，矮个子；圆脸，黑中透亮，两眼一大一小，眼珠都极黑极亮，微笑着，两只皮糙骨硬的手在一块搓着：“想你也该来了！想你也该来了！坐下！”父子都坐下，老人还搓着手：“差点没见着你，春子！”他叫着儿子的乳名：“我让他们拿去了！”老人又笑了。
“没受委屈？”杜亦甫低声的问。
“哪还有不受委屈的？”老人似乎觉得受委屈是可笑的事，又笑了。“你看，正赶上我值班，在馆里过夜。大概有十二点吧，我听见些动静，我的门开了，灯也捻着了，一看，是伙计王顺。王顺干什么？我就问。王顺没言语，往后一闪身，喝，先进来一对刺刀。我哈哈的笑起来了，就凭一对刺刀，要我的命还不大老容易！紧跟着刺刀，是枪，紧跟着枪，是一对小鬼子，都戴着小铁盆，托着枪冲我来了。我往后望望，后边还有呢。又进来一个咱们的人，汉奸！他教我下来，跟着走。走到院里，那个汉奸奉了圣旨似的教我跪下。我不言语，也不跪下，那些王八羔子们又对着我开了空枪，专为吓吓我。”老人连那只小一点的眼也瞪起来，似乎是从心里憎恶那些王八羔子们。
“汉奸又传了圣旨，”老人接着说，“带回去收拾，反正早晚你得吃上一颗黑枣。我还是不言语，我研究好了，就是不出一声，咱们谁得手谁杀，用不着费话；是不是，春子？”
杜亦甫点了点头，没有话可说。
“出了大门，”老人又说下去：“我挺着腰板，教他们看看，你们要得了我的命，可要不了我的心气；这是一口气，这口气由我传给我的儿子孙子，永远不能磕膝盖儿着土！到了个什么地方，黑灯瞎火的我也没看清是哪里。我就是恨我的刀没能出鞘。死到临头，我得大大方方的，皱皱眉就不算练过工夫。是不是，春子？”
杜亦甫又点了点头。
“待了不知好久，”老人又搓起双手来，仿佛要表演出那时怎样的不耐烦。“他们把我提到一间大厅上去，灯光很亮，人也不少，坐的是官儿，立着的是兵。他们又教我跪下，我还是不出声，也不跪。刺刀可就又戳在我胸口上，我纹丝不动。人生在世不能没骨头，骑着脖子拉屎，还教我说怪香的，我不能！磨烦了半天，哼，枪并没放。什么东西！今个天亮的时候，他们也不是怎么，把我放了，什么玩艺儿！我不明白这是哪一出戏。一句话抄百总吧，告诉你，春子，咱们得长志气，跟他们干！我不认字，不会细细的算计，我可准知道这么个理儿，只要挺起胸脯不怕死，谁也不敢斜眼看咱们！去泡壶茶喝好不好？”
杜亦甫点了点头。
（有删改）
6．关于天黑后杜、初、周三名大学生召开秘密会议的情节，下列说法不正确的一项是（ ）
A．杜亦甫想象自己英勇杀敌的场景，与小说开头“想去拼命”的内容相呼应，表现出进步青年的反抗精神和斗争精神。
B．“院中已黑得可怕”，不仅写自然环境，也象征危险、黑暗的社会环境，而白光的出现则预示反抗力量的蓬勃发展。
C．杜亦甫三人清楚特务机关借侨民之狗被杀而兴师问罪的目的，在恐怖的气氛中承受着巨大的压力，内心有一些胆怯。
D．“像吃下一料泻药，把心中的虚伪全打净了似的”，生动地写出进步青年杜亦甫面对现实的困境不压而坦诚的态度。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“奉了圣旨似的”形象地再现了汉奸卑躬屈节、为虎作伥的丑态，与老人铁骨铮铮、威武不屈的气共形成强烈对比。
B．小说运用了“磕膝盖儿着土”“磨烦了半天”等通俗生动的北京方言，凸显出“人民艺术家”老含作品的“京味”。
C．刚见面时老人“搓着手”的动作描写，突出了老人经历过生死边缘的后怕和庆幸，及急切地想要与儿子分享的心情。
D．小说以杜亦甫的所见所闻所思为线索，通过描写热血青年在斗争中成长的过程，暗示了了只有勇敢无畏才能拯救民族。
8．外在的行为会折射人物的内心。在与父亲的对话过程中，杜亦甫三次“点了点头”，请结合文中相关内容简要分析。
9．习近平总书记强调：“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气……”请分析本文是如何通过杜亦甫父亲的形象来表现民族气节的。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
人主之居也，如日月之明也，天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非淡泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。是故贤主之用人也，犹巧工之制木也。大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔，修者以为檐榱，短者以为朱儒枅栌。无小大修短，各得其所宜；规矩方圆，各有所施。天下之物，莫凶于鸡毒，然而良医橐而藏之，有所用也。是故林莽之材犹无可弃者而况人乎今夫朝廷之所不举乡曲之所不誉非其人不肖也其所以官之者非其职也鹿之上山，獐不能跂也，及其下，牧竖能追之，才有所修短也。是故有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。人有其才，物有其形，有任一而大重，或任百而尚轻。是故审毫厘之计者，必遗天下之大数；不失小物之选者，惑于大数之举。譬犹狸之不可使搏牛，虎之不可使搏鼠也。今人之才，或欲平九州，并方外，存危国，继绝世。而乃责之以闺阁之礼，奥窔之间。或佞巧小具，谄进愉说，随乡曲之俗，卑下众人之耳目，而乃任之以天下之权，治乱之机。是犹以斧酂毛、以刀抵木也，皆失其宜矣。
人主者，摄权势之柄，其于化民易矣。卫君役子路，权重也；景、桓公臣管、晏，位尊也。怯服勇而愚制智，其所托势者胜也。是故十围之木，持千钧之屋；五寸之键，制开阖之门。岂其材之巨小足哉？所居要也。孔丘、墨翟，修先圣之术，通六艺之论，口道其言，身行其志，慕义从风，而为之服役者不过数十人。使居天子之位，则天下遍为儒、墨矣。楚庄王伤文无畏之死于宋也，奋袂而起，衣冠相连于道，遂成军宋城之下，权重也。
（节选自《淮南子·主术训》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．是故林莽之材/犹无可弃者/而况人乎/今夫朝廷之所不举/乡曲之所不誉/非其人不肖也/其所以官之者非其职也/
B．是故林莽之材犹无/可弃者/而况人乎/今夫朝廷之所/不举乡曲之所不誉/非其人不肖也/其所以官之者非其职也/
C．是故林莽之材犹无/可弃者/而况人乎/今夫朝廷之所不举/乡曲之所不誉/非其人不肖/也其所以官之者非其职也/
D．是故林莽之材/犹无可弃者/而况人乎/今夫朝廷之所/不举乡曲之所不誉/非其人不肖/也其所以官之者非其职也/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“延颈举踵而望也”的“延”是“伸长”的意思，与《桃花源记》中“余人各复延至其家”的“延”含义不同。
B．“必遗天下之大数”的“遗”是“遗漏”的意思，与《师说》中“小学而大遗”的“遗”含义相同。
C．子路，孔子弟子。名仲由，字子路，又字季路。性情刚直，好勇尚武，曾任卫国蒲邑宰。
D．“衣冠”在文中并非实指衣服和帽子，而是借指那些在路上追随楚庄王攻打宋国的人。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．君主如日月，他的所作所为，天底下的人都看在眼里、听在耳里，所以君主应当淡泊、宁静、宽大、仁慈、公正。
B．鸡毒是剧毒，但是良医却能将它派上用场；鹿虽跑得快，但下山时连牧童都可以追上它：说明才能各有所用也各有其长短。
C．如果大材小用或无才重用，那就像是用斧头去剪毛发、用剃刀去砍树木一样，都失去了它们应有的作用。
D．孔子和墨子虽然学问渊博，但是由于没能登上天子之位，所以仰慕追随他们为他们奔走效劳的人远远少于楚庄王。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今人之才，或欲平九州，并方外，存危国，继绝世。
（2）是故十围之木，持千钧之屋；五寸之键，制开阖之门。
14．本文在论述君主“为君之道”时运用了哪些方法？请举例说明。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
寿星院寒碧轩①
苏轼
清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。
纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。
日高山蝉抱叶响②，人静翠羽穿林飞。
道人绝粒③对寒碧，为问鹤骨何缘肥？
【注】①寿星院，在杭州葛岭下，寒碧轩及寿星院中建筑之一，是避暑的佳处。②“日高”句：化用杜甫“抱叶寒蝉静”句。③绝粒：又称辟谷。道家不火食、不进五谷的修炼方法。
15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项（ ）
A．首联直接描写环境，清风吹来，摇动窗扉，竹子傍轩而生，掩映轩窗，凸显清幽之雅。
B．前两联运用叠音词“肃肃”“纷纷”“冉冉”，或摹声，或拟态，具有音韵和谐之美。
C．颈联中写蝉在树叶间鸣叫，禽鸟在树林间飞舞，从动态角度描绘了热闹之景。
D．尾联中写道士以辟谷之法修炼，本应骨格清奇似鹤却如此肥胖，充满了戏谑之意。
16．南宋文学家周必大曾评价此诗“句句切题”，请以前三联为例，分析诗歌是如何切合“寒碧”的题意展开的。
（三）古代诗词默写（共6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·里仁》认为只有“__________，__________”，才能端正学习态度，提高思想修养。这与朱嘉在《四书集注》中的“日省其身，有则改之，无则加勉”意思相近。
（2）黄庭坚《登快阁》中虽写秋景，但毫无萧索、感伤之气的两句是“__________，__________”。
（3）玉，石之美者，具有温润莹泽美感。古人常以“玉”命名，如贾宝玉、林黛玉，“玉”也是古诗词中常见的意象，如：“__________，__________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
意大利科学家斯帕拉捷习惯晚饭后到附近的街道上散步。他常常看到，很多蝙蝠灵活地在空中飞来飞去，却从不会撞到树上或者墙壁上。这引起了他的好奇：蝙蝠到底凭借什么特殊本领在夜空中自由飞行呢？刚开始，斯帕拉捷认为一定是因为这些小精灵长着一双特别敏锐的眼睛，假如把它们的眼睛遮挡住， ① 。于是他决定蒙住蝙蝠的眼睛，再放飞它们。然而事实完全出乎他的意料，蝙蝠仍然能够在黑暗中灵巧地躲过各种障碍物，并且敏捷地捕捉飞蛾。 ② ？于是，他把蝙蝠的鼻子堵住。结果，蝙蝠在空中还是飞得那么轻松自如。最后，斯帕拉捷决定堵住蝙蝠的耳朵，这次蝙蝠没有了先前的神气，像无头的苍蝇在空中东碰西撞，很快就跌落在地。他据此认为，蝙蝠是靠听觉辨别方向的。
后来人们继续研究，终于弄清了其中的奥秘。原来，蝙蝠会用喉咙发出人耳听不到的“声音”，这种“声音”沿着直线传播，一碰到物体就会像光照到镜子上那样反射回来。 ③ ，并迅速对路况做出判断，从而灵巧地自由飞翔、捕捉食物。
18．下列句子中的引号和文中的引号作用相同的一项是（ ）
A．还有人捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
B．我拉着线一紧一松，风筝就凌空飞起，一眨眼功夫，“大蜻蜓”驾着轻风越飞越高。
C．中国的古书，一向被称作“浩如烟海”，是我们皓首穷经也不可能读得完的。
D．“一切景语皆情语。”诗人从来不是单纯地描写客观景物，而是藉此表达主观情感。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？近日，这一争论冲上了热搜。经考证，不同版本的教材竟然也在这一问题上产生了差异。那么，两种说法孰是孰非？中华文化浸明浸昌，文脉悠长，流传下来的典籍 ① ，经过历朝历代大范围地抄录、转载、著录，同一篇文献在不同典籍中可能存在不小的差异。如我们 ② 的唐诗名句“黄河远上白云间”，在明代著作《唐诗品汇》中却作“黄砂直上白云间”；更为人所熟知的《静夜思》《悯农》也存在差别较大的“非主流”版本。在我国文化中类似的“斯人”与“是人”之争，实际上 ③ 。
问题的核心不在于“谁更正确”，而在于该如何认识这种普遍存在的变化。须知，文化不是静止不动的“死物”，语言文字每天都处在流变与发展中。两千三百年前孟子著书之际，我国文字实质上并未统一，无论“是人”或“斯人”，其实都是经历了中华语言大变革洗礼和改造之后，被“抛光打磨”的产物。试图在语言文化演变当中寻找绝对正确的“唯一真理”，无异于刻舟求剑。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。
21．请概括第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。
22．文中画横线的句子使用了类比的手法，请结合材料简要分析其表达效果。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
鱼，象形；鲜，从鱼从羊，味道鲜美；渔，从鱼从水，捕鱼。（据《说文解字》等）
古有“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”（《孟子·梁惠王上》）的训诫，今有“十年禁渔，保护修复长江生态”的计划（自2020年1月1日起施行）。
近年来，“小鱼治水”的环保新方式和绿色环保志愿活动悄然兴起。所谓“小鱼治水”，就是在重要的水域内定期投放鱼苗，让它们以水中的水草、浮游生物及藻类为食，并辅以人工干预水生植物密度，从而净化水质、维系水域生态平衡，完善水体生态系统。
上述文字，从“鱼”而起，都关乎“鱼”，但又不止于“鱼”……你由此产生怎样的思考和联想？杂志社举行“我们的生态文明”主题征文活动，请你整理这些思考和联想，写成一篇文章，参与投稿。
要求：自选角度，自拟题目，不得抄袭套作，不少于800字。
试卷第10页，共11页
参考答案
1．B 2．C 3．A 4．现在为什么反而少有“高峰式”人物产生了呢？
评价好的曲艺作品的标准有哪些？ 5．①雅俗共赏。
②思想性、艺术性的完美结合。
③呼吁百姓心声，反映了市民生活。
6．B 7．C 8．①第一次点头，是对父亲的话表示认可，同时感到惊讶。平日他很看不起父亲，而父亲在敌人面前不怕恐吓、毫不示弱的行为震撼了他。
②第二次点头，也是对父亲的话表示认可。面对强敌要有骨气，威武不能屈，有机会就要奋起反抗，用行动做榜样教育子孙。
③第三次点头，他已经在父亲这里找到了以前忽略的东西，心中有了新的希望，不再感到胆怯，坚定了保持民族气节、敢于反抗的信念。 9．①通过老人对待敌人的态度展示爱国情怀。“似乎是从心里憎恶那些王八羔子们”“那个汉奸奉了圣旨似的教我跪下”可知，老人十分爱国，对敌人持嫉恶如仇的态度。
②通过老人的语言描写表现视死如归的民族气节。老人爽快的语言，句句体现了民族大义。“你们要得了我的命，可要不了我的心气”等句子正气凛然，可见老人顽强抗争、视死如归的精神。
③通过老人的行为表现宁死不屈的民族气节。被捕后不肯下跪，不畏恐吓，总想反抗等行为可见誓死抵抗的决心。
10．A 11．B 12．D 13．（1）如今人的才能，有些人希望可以平定九州，兼并域外，挽救危难中的国家，恢复濒临灭绝的世族。
（2）因此十围粗的木柱，却能支撑千钧重的房屋；五寸长的插销，却能控制大门的开关。 14．①比喻论证：如在论述贤明的君主如何任用人才时，以高明的工匠切割木料作比。
②举例论证：如论述君主应掌握利用好权势教化民众时，以卫国君、齐景公、齐桓公、楚庄王为例。
③假设论证：以假设孔丘和墨翟处在天子的位置，那么可能天下就都是儒、墨的门徒了，来论证君主应该运用权势来教化民众。
15．C 16．①首联写风摇窗扉，表现出风力之大，突出“寒”意；轩前的竹子是绿色的，暗含“碧”字。②颔联写竹叶斑驳的影子落在凉席上，沾人衣衫的雾气也被竹子染上绿色，“雪”给人“寒”凉之感，“绿”色切合“碧”字。③颈联中写蝉化用杜甫的诗句，无形之中暗含“寒”意；翠羽代指绿色羽毛的鸟，翠字和“碧”字相合。
17． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 落木千山天远大 澄江一道月分明 沧海月明珠有泪
蓝田日暖玉生烟（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑）
18．C 19．①就不可能在黑夜中躲过各种障碍物
②难道蝙蝠用鼻子来辨别障碍物
③它们用耳朵接收这种返回来的“声音”
20．①不可胜数（数不胜数、不计其数、浩如烟海） ②耳熟能详 ③屡见不鲜（数见不鲜、司空见惯） 21．（示例）因为语言文化会随着历史的演进而发生变化，所以最重要的不是给类似“是人”“斯人”之争一个正确答案，而是如何认识这种普遍存在的变化。 22．①刻舟求剑指不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。②画横线的句子把寻找一些语言文字之争的正确答案的行为类比作刻舟求剑，用人们熟知的成语故事，浅显形象地表现出这种行为的可笑和毫无意义，易于引起读者的想象和共鸣。
23．例文：
守护你我的生态文明
当你欣赏渌水荡漾、鱼翔浅底的美景时，当你大快朵颐、品尝鲜美鱼味时，你可曾想过，鱼从哪里来？而我们的自然生态将往何处去？
一个毋庸讳言的尴尬现实是，现在江河湖海的水质越来越差，自然生长的鱼越来越少，乃至在偌大的母亲河里，难得看到活鱼的影子，而我们的自然生态，已经在不堪重荷地发出求救。
你看，频发的自然灾害，逐渐融化的南极冰盖，被烟尘擦去色彩的蓝天，不就是生态环境在向人类发出的警示与控诉吗？如果人类不敬畏自然，肆意破坏环境，将自食其果。
所幸的是，如今的中国，在逐渐反思省悟，“人与生态和谐共生”不是一句漂亮口号，而是关系你我的福祉。我们重温两千多年前孟子“数罟不入洿池”的告诫，意识到生态文明的源远流长；我们看到长江十年禁渔取得了显著成效，并找到国家法规的依托；我们从悄然兴起的“小鱼治水”等新型环保活动中，体会到每一个你和我，都是生态文明的受益者，也应该是贡献者。人们还鱼儿一方干净水域，还野象一次自由惬意的南归，也希望给自己，一次在蓝天下的深呼吸。
“小鱼治水”的志愿活动，之所以被很多人接受，在于它将“你我的生态文明”落到了实处，它没有摆弄出高大上的环保理念，也没有设置高高的践行门槛，没有将普通人拒之门外。相反，每个人哪怕是一名普通学生，都可以参与其中，用自己的零花钱买一些鱼苗，举手之劳，就可以让水质发生一些改变。
这是涓滴成海的力量，也有造炬成阳的收效。同样的，每个人都行动起来，少到河边垂一次钓，少往河道排一次污，少向水里扔一回废弃物……你做好你的，我做好我的。生态文明属于你我，也有赖你我。有此，何愁水不清，鱼不多？
江河清，鱼虾嬉戏，山川美，百兽安居，从来不是万物灵长的恩准，而是造物主的雨露均沾。人和万物都寄居在天地间，平等接受大自然的施予。
希望不久远的将来，我们看到鱼虾欢游，不只在人造的海底世界，还在天然的江河湖海；我们享受的鱼之鲜味，不仅靠家乐福沃尔玛的有限配给，更依靠大自然大方慷慨的馈赠。
这一愿景，源于我们促成了鱼水相依的环境和谐，源于我们守护了你我的生态文明。
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