湖南省衡阳县第四中学2022-2023学年高一下学期语文测试（四）（含答案）

衡阳县第四中学2022-2023学年高一下学期语文测试（四）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
雅与俗分别拥有各自的美学起源。进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入文化乃至社会各个层面，产生种种隐秘的回响。雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。
“雅者，正也。”雅被视为“正”的普遍规范。“雅”据说曾经是古代的乐器名称；中国古代诗学之中，"雅"又指一种文体，《诗经》之中有"大雅""小雅"。从"正"的普遍规范转换为审美趣味，“所谓‘雅乐’又称‘先王之乐’，是指正统的音乐”，通常包括乐舞、乐曲、乐歌，“雅乐”流行于宫廷，严格按照祭祀对象、主持者与参加者的身份规定演奏的乐器、数量与形制，否则即为“非礼”。
象征与维护“礼”的各种规范的“雅乐”，其风格趋于舒缓、凝重、内敛、肃然而不是轻快地激荡跳跃。由于儒家文化的倡导与规训，后世的诗词文赋很大程度上传承了这种美学：中正平和，持重端庄，怨而不怒，遵从“温柔敦厚”的诗教。所以，叶燮强调奉雅为宗：“雅也者，作诗之原。”古代批评家的论述之中，以"雅"为中心词的术语络绎不绝，例如典雅、高雅、淡雅、古雅、雅趣、雅训，如此等等。从“礼”到“雅乐”，同时意味着文化权威的确立与肯定，种种文化经典由于“雅”的品质而充当圭臬，尤其是儒家经典。刘勰的《文心雕龙 体性》释“典雅”为“典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也"。经典是"雅"的至高范本，纳入经典意味着获得了"雅"的认可与批准。
“俗，习也。”“俗”首先指风俗民情，通俗文化的一个潜在标识是，可以成为风俗民情的组成部分，譬如说唱、评书、民歌、谚语、笑话、相声、小品、地方戏等底层大众熟悉的文化形式。如同宫廷之于"雅乐"，流传的社会阶层也是"通俗"的首要地标。艰涩古奥的诗文与文人雅士的学识修养相称，所谓的"通俗"必须进入贩夫走卒、引车卖浆者的视野——作品的主题、语言、表演形式无不凝聚了这个社会阶层的审美趣味。相对于高雅文化的文字记载与书面形式，相当一部分通俗文化具有口头文学或者身体表演的现场性质——中国古代的一批“通俗演义”即以声情并茂的说书形式叙述历史故事；相对于高雅文化的完整收集乃至官方支持的保存，通俗文化多半零散破碎，湮没无闻，或者仅仅流通于某个地域；相对于高雅文化的内敛节制与合蓄厚重，通俗文化倾向于放浪、泼辣以及乡野或者市井气息。进入现代社会，雅俗之辩既包含底层大众愈来愈明确的自我文化表达，也包含世俗社会愈来愈强大的经济诉求。
“俗”意味着日常人间与烟火气息，意味着渺小而质朴的劳作、欢乐与苦难，意味着田野、厂房、穷乡僻壤或者边陲之地，这一切提供了“雅”未曾有过的文化经验。这些文化经验天真未凿，不加修饰，单纯而自然。"俗"不再尊重"雅"维持的各种森严规范，相对于"雅"的庄重与严肃，底层大众所热衷的"俗"往往隐合某种狂欢性质。"俗"的狂欢性质是抛开"雅"的陈规陋习之际不无过激的反弹，种种精致微妙、典雅斯文、欲说还休、合蓄蕴藉都将在粗犷的哄然大笑之中解体。
雅俗概念之所以能保持长盛不衰的理论活力，恰恰是因为与历史文化的广泛联系。从审美趣味、经典遴选、文化运动到文化遗产、阶层与阶级、经济与市场，人们都可能发现雅俗之辩的踪迹。
（摘编自南帆《论雅俗之辩》）
材料二：
陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些雅人的乐事。“雅俗共赏”这个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏，那欣赏的大概不会还是“奇文”罢。
唐朝的安史之乱可以说是社会变迁的一条分水岭。在这之后，门第迅速垮了台，社会的等级不像先前那样固定了。士人多数是来自民间的新的分子，他们多少保留着民间的生活方式和生活态度。他们一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。"雅俗共赏"似乎就是新提出的尺度或标准。
宋朝不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”，一语破的指出了这条路。自然，这条路上还有许多曲折，但是就像不好懂的黄山谷，他也提出了“以俗为雅”的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。实践上“以俗为雅”，并不从他开始，梅圣俞、苏东坡都是好手，而苏东坡更胜。据记载，梅和苏都说过“以俗为雅”这句话，可是不大靠得住；黄山谷却在《再次杨明叔韵》一诗的“引”里郑重地提出“以俗为雅，以故为新”。他将“以俗为雅”放在第一，因为这实在可以说是宋诗的一般作风，也正是“雅俗共赏”的路。
雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是"雅俗共赏"的。词后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是诗余。词变为曲，不是在文人手里变的，而是在民间变的；由又变得比词俗，虽然也经过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是"词余"。一方面从晚唐和尚的俗讲演变出来的宋朝的"说话"就是说书，乃至后来的平话以及章回小说，还有宋朝的杂剧和诸宫调等等转变成功的元朝的杂剧和戏文，乃至后来的传奇，以及皮簧戏，更多半是些不登大雅的俗文学。可是虽然俗，大体上却"俗不伤雅"，虽然没有什么地位，却总是雅俗共赏的玩艺儿。
“雅俗共赏”虽然以雅化的标准为主，“共赏”者却以俗人为主。固然，这在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不伤雅”才成；雅方看来太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“共赏”的。但是在什么条件之下才会让俗人所“赏”的，雅人也能来“共赏”呢？孟子说：“口之于味也，有同嗜霉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。"这说的是人之常情，也就是所谓人情不相远。譬如北平罢，故宫和颐和园，包括建筑，风景和陈列的工艺品，似乎是"雅俗共赏"的。说到文章，《西厢记》无视传统的礼教，《水浒传》无视传统的忠德。俗人固然同情这些，一部分的雅人，跟俗人相距还不太远的，也未尝不高兴这两部书说出了他们想说而不敢说的。这可以说是一种快感，一种趣味，可并不是低级趣味。
（摘编自朱自清《论雅俗共赏》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分）
A.“雅”是古代的乐器名称；还是一种文体，如《诗经》之中有“大雅”“小雅”。
B.叶燮强调奉雅为宗，提出了典雅、高雅、淡雅、雅趣等以"雅"为中心词的术语。
C.“俗”意味着日常人间与烟火气息，可提供“雅”未曾有过的单纯而自然的文化经验。
D.词不能雅到诗的地位，是诗余，而曲又比词俗，所以曲是最俗的文学作品形式。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.“雅乐”指正统的音乐，“雅乐”流行于宫廷，其演奏有严格的规定，“雅乐”象征与维护“礼”的各种规范
B.雅俗之辩至今风头不减，人们在审美趣味、文化运动到文化遗产、经济与市场等方面都可能发现雅俗之辩的踪迹。
C.安史之乱之后，来自民间的士人一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的，“雅俗共赏”似乎更合适。
D.在雅方看来太俗，以至于“俗不可耐”的，雅人是不可能来“共赏”的，所以“雅俗共赏”是以雅化的标准为主的。
3.下列选项，不属于材料一中"俗"的范畴的一项是( )（3分）
A.谚语、笑话、相声、小品等底层大众熟悉的文化形式。
B.记录孔子及其弟子言行而编成的语录体作品——《论语》。
C.以声情并茂的说书形式来叙述历史故事的“通俗演义”。
D.具有狂欢性质的民歌演唱会、地方戏演出和庙会等。
4.两则材料都谈论了"雅俗"，但材料内容侧重点不同。请简要分析。（4分）
5.有评论认为，李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》是可以实现雅俗共赏的。这首词为什么能够实现雅俗共赏呢？请根据材料二的观点，简要分析。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
枫叶红时魏巍
激烈的防御战已经进行了20多天。在敌人进攻的主要地段上，差不多每个阵地，每天都要打下敌人数次至十数次的冲锋，每个阵地都要经过反复的争夺，许多阵地被敌人大量的炮火轰成了焦土。
邓军和周仆的团指挥所设在一座山岗的背坡，实际上不过是仓促挖成的两个土洞。一个是作战室，一个是邓军和周仆的住房。山岗上长满了青松和红枫，土洞前还有一道浅浅的溪水。虽然山上山下落了不少炮弹，但是因为地形选择得好，洞子却安然无恙。尤其在那没有被炮火损伤的地方，仍然红叶满山，看去比红花还要鲜艳好看。
邓军一早到二营去视察了，只有周仆留在指挥所。这时，哨兵进来报告说师长来了。
山下有四五个人，绕过那个大炸弹坑，上了山坡。为首的正是师长，他以一向轻捷的脚步嗖嗖地向山上爬着。周仆急忙迎下山，把这位“抗大”同学让进洞子。
“老周，怎么几天不见，成瘦猴儿了？”
“你比我也强不了多少嘛！”周仆望望师长清瘦的面容笑着说。
“是不是吃的不够了？”
“还过得去。”周仆拿出他那小拳头般的大烟斗和烟荷包晃了晃。笑着说，“就是这个困难哪！…这几天，我们老邓饭倒是吃不下多少，烟是一支接一支。我们有两个参谋，烟癔也够瞧的。他们抽完了，就向我发起进攻。”
“我差点儿忘了。”师长笑着说，“还给你们带来了两条‘大生产’呢！”
周仆接过烟，交给警卫员小迷糊：“给参谍拿两包。剩下的给团长存着。没有我的话，一概不许乱动！”
师长来，大概因为本团把一口口高地丢了。想到这儿，周仆不免有些难受。他燃起大烟斗，一拾头，发现师长正瞅地图。他检讨说：
“我们准备晚上夺回来！你看，是不是把反击计划向你汇报一下？”
“不，老周，不忙”师长笑着说“我今天是来找办法的。”
周仆惶惑不解地说：
“一号，你怎么对我也客气起来了 "
“不，不是客气”师长再次郑重地说，“主席这次指示我们：持久作战，积极防御。可是究竟怎样具体地贯彻，并没有真正解决。我本来想开一次师党委会，当前情况不允许，我就跑到你这儿来了”
周仆知道他有一些问题要讲，就抽着大烟斗，静静地听着。
“这次防御战打了20天了”师长闪动着布满红丝的眼睛望着周仆。“我提出‘与阵地共存亡’。前天三十团的三营营长最后带着十几个战士坚守阵地，整个阵地轰成焦土，他们没有叫一声苦。最后只剩下几个人，还不肯向我说明真实的人数。当时我问：‘你们守得住吗 这个营长说：一号，你放心吧！我们坚决与阵地共存亡，就是剩下一个人也不能丢了阵地。’结果，这个营长和几个战士牺牲在阵地上……我十分难过，难过的倒不是别的，而是我提出这样的口号，造成了人地两亡。当然，不是说这样的口号应当一概否定，在扼守某些要点时，还必须有这种精神。就是今后也需要这样做。可是，作为指挥员，却不能单纯依靠这个口号搪塞责任。我们必须认真地找出一些办法…
“事实上，我们也采用了一些办法”周仆说，“例如兵力上的前轻后重，火器上的前重后轻；还有适时的撤退和反击夺回阵地……”
“对，”师长接过来说，“但是，这些没有从根本上解决问题。我们需要发挥主观能动性，需要现在拿出办法抵消敌人的火力优势。”
水早已沸腾起来，被冲开的壶盖，呛啷一声滚在地下。周仆连忙拾起壶盖，倒了满满一茶缸，端到师长面前。
“你们有没有一些单位，打得比较好、伤亡又比较小的 "
“当然有”周仆笑着说，“我们的三连，打下敌人几十次冲锋，自己伤亡还不到20个人”
师长的眉毛一扬。
“如果我记得不错，大概18个人。”
师长神情兴奋，笑着问：
“郭祥这个嘎家伙，他又出什么鬼点子了 "
“据说，工事修得好。”
“什么样的工事 "
周仆一时回答不出，涨红着脸说：
“我们还没来得及看呢，……听他们营长说：敌人要打炮的时候，郭祥吹一声哨子，他们就隐蔽在工事里，外面只留一两个哨兵观察；等到敌人炮火一停，他们就跳出来反击敌人”
“大家都是这样的打法”师长显然不满足地说，“问题是：为什么别人的工事被炮火摧毁，他们的工事没有摧毁呢 ”
周仆一时回答不出，师长不禁埋怨道：
“老周，你们当政治干部的，也要多关心点军事嘛！”
师长看了看表，已经下午三点钟了，就转向周仆说：我要到三连看看。”
周仆脸上立刻显出为难的样子。他的大眼睛闪了闪笑着说：
“我把郭祥找来，跟你详详细细地汇报一下，也是一样嘛！你看天也晚了，我们走到也看不清了。”
师长笑着说：
“上次你说太早，这次你又说太晚，我知道你搞的什么战术！”
“好好，那我陪你一块去吧！”周仆跑到作战室，给团长打了电话，叫他赶快回来。接着又招呼小迷糊说：
“把那烟再带上几盒，那里还有一个烟鬼呢！”
小迷糊给周仆拿上大衣，随同师长出发。不一会儿，这位外号“爬山虎”的师长，又嗖嗖地跑到人们前面去了。
(节选自魏巍《东方》，有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.师长带人绕过大炸弹坑，嗖嗖地爬上山，来到团指挥所，表现了他不顾个人安危、来前线解决问题的迫切心情。
B.师长、周仆都清瘦了，一是因为物资匮乏，二是因为战斗残酷吃不下饭，这样写客观反映了目前遇到的巨大困难。
C.作者在叙述师长和周仆讨论战况时，插入了开水冲掉壶盖的细节描写，既侧面体现了两人讨论的专注，又渲染了紧张的气氛。
D.去三连阵地前，周仆招呼小迷糊带烟给另一个烟鬼的语言描写，表现了志愿军上下关系的融洽和郭祥爱抽烟的特点。
7.关于师长检讨在敌人强大炮火优势下的硬拼战法的部分，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.师长在20天防御作战中发现，过分强调与阵地共存亡可能造成较大损失。
B.师长认为不能一概否定不怕牺牲的精神，在特殊情况下及今后仍需这样。
C.师长勇做自我批评，认为不能以不怕牺牲来搪塞造成较大战损的责任。
D.师长说要选拔更多的人才，自然引出了郭祥巧筑工事杀伤敌人的情节。
8.文本第二段画线句子有何作用 请简要分析。（6分）
9.历时两年零九个月的抗美援朝战争，以中朝军民的胜利和以美国为首的所谓“联合国军”的失败而宣告结束。从文本来看，胜利的原因是什么 请结合文本加以分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成问题。
曲沃负者，魏大夫如耳母也。秦立魏公子政为魏太子，魏哀王使使者为太子纳妃而美，王将自纳焉。曲沃负谓其子如耳曰：“汝胡不匡之 方今战国强者为雄，义者显焉。今魏不能强，王又无义，何以持国乎！王中人也，不知其为祸耳。汝不言，则魏必有祸矣。有祸，必及吾家。汝言以尽忠，忠以除祸，不可失也”如耳未遇闲，会使于齐，负因款王门而上书曰：“曲沃之老妇也，心有所怀，愿以闻于王。”王召入。负曰：“妾闻男女之别，国之大节也。妇人脆于志，窳于心，不可以邪开也。是故必十五而笄，二十而嫁，早成其号谥，所以就之也。聘则为妻 奔则为妾，所以开善遏淫也。节成然后许嫁；亲迎，然后随从，贞女之义也。今大王为太子求妃，而自纳之于后宫，此毁贞女之行而乱男女之别也。自古圣王必正妃匹，妃匹正则兴，不正则乱夏之兴也以涂山亡也以末喜殷之兴也以有城亡也以妲己周之兴也以太姒亡也以褒姒夫男女之盛，合之以礼，则父子生焉，君臣成焉，故为万物始。君臣、父子、夫妇三者，天下之大纲纪也。三者治则治，乱则乱。今大王乱人道之始，弃纲纪之务。敌国五六，南有从楚，西有横秦，而魏国居其间，可谓仅存矣。王不忧此而从乱无别，父子同女妾，恐大王之国政危矣”王曰“然，寡人不知也”遂与太子妃，而赐负粟三十钟。王勤行自修，劳来国家，而齐楚强秦不敢加兵焉。
颂曰：魏负聪达，非刺哀王，王子纳妃，礼别不明；负款王门，陈列纪纲，王改自修，卒无敌兵。
(节选自《列女传 仁智传 魏曲沃负》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）
A.不正/则乱夏之兴也/以涂山亡也以末喜/殷之兴也以有贼/亡也以妲己/周之兴也以太姒/亡也以褒姒/
B.不正/则乱夏之兴也/以涂山亡也以末喜/殷之兴也以有娥亡也/以妲己周之兴也/以太姒亡也/以褒姒/
C.不正则乱/夏之兴也以涂山/亡也以末喜/殷之兴也以有娥/亡也以妲己/周之兴也以太姒/亡也以褒姒/
D.不正则乱/夏之兴也以涂山/亡也以末喜/殷之兴也以有贼亡也/以妲己周之兴也/以太姒亡也/以褒姒/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）
A.太子指天子及诸侯的法定继承人，《六国论“至丹以荆卿为计”中“丹”的身份为太子。
B.钟指古代一种打击乐器，多以铜制，与《将进酒》钟鼓馔玉不足贵”的“钟”所指相同。
C.劳意思是慰劳，与《生于忧患，死于安乐“劳其筋骨，饿其体肤”的“劳”意思不同。
D.刺意思是指责，此处是当面指出过失，与《苏武传》“引佩刀自刺”的“刺”意思不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )（3分）
A.负是魏国曲沃的一个老妇人，是魏国大夫如耳的母亲，她成功劝止魏哀王想把原来婚配太子的妃子纳入后宫的想法，并使哀王改过自修。
B.负提醒如耳：魏国不强大，哀王又不讲道义，不能保住国家，他是一般人，不明此事利害，如果不纠正他，魏国会有祸，自己也会受牵连。
C.如耳未遇进谏的时机，就到齐国出使了；负敲魏王的宫门呈上书信，信上介绍了自己的身份，说有些想法想讲给大王，于是被哀王召入宫中。
D.负劝谏哀王要修明人道固守纲纪，为太子选择合适的妃子，才能天下太平，婚姻大事要遵循礼仪和纲常，混乱纲常会使国政出现危机。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)夫男女之盛，合之以礼，则父子生焉，君臣成焉，故为万物始。
(2)敌国五六，南有从楚，西有横秦，而魏国居其间，可谓仅存矣。
14.曲沃负得到了史家怎样的评价 请简要作答。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
长安晚秋①
赵嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠②学楚囚。
注：①诗人曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安，该诗作于诗人客居长安之时。②南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯，后泛称囚犯或战俘。
15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项( )（3分）
A.首联总写长安拂晓全景，“凄清”既是客观景物特点，又是诗人主观心境体现。
B.颈联中诗人以“静”赋菊，以“愁”状莲，移情于物，拟物作人，形象传神。
C.尾联含蓄地表达诗人的故园之情和退隐之思，“空”字流露出寓居长安之无奈。
D.全诗寓情于景，以景传情，借助深秋的典型景物传达诗人的情怀，极具感染力。
16.本诗颔联因选景典型、意蕴清远而广受称道，请结合诗句赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子用“_______________，_______________”两句表明自己识别好学之人的标准，即要做事敏捷、说话谨慎，并且善于向有道德的人学习。
（2）孔子认为要识别君子和小人就要看其价值追求，看其对“义”与“利”的态度的两句是“_______________，_______________”。
（3）《老子》中“_______________，_______________”两句告诉我们不仅要知人，也要自知。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成问题。
海啸是一种具有极强破坏力的海浪。海水剧烈地起伏，形成强大的波浪，向前推进，有时浪高可达数十米。这种“水墙”内含极大能量，它以极快的速度运动，①_______。1960年智利大海啸形成的波涛，就冲击了整个太平洋沿岸。海啸通常由风暴潮、火山喷发、水下坍塌滑坡和海底地震等引发。其中，②_________，历史记录显示，特大海啸基本上都是海底地震所引起的。
大多数海底地震发生在太平洋边缘地带，称为“亚延地带”。海底地震发生后，边缘地带发生裂缝。这时部分海底突然会上升或下降。海水会发生严重颠簸，犹如水中抛入一块石头一样会产生“圆形波纹”，故而引发海啸。
此外，地震海啸的产生还会受海底地震震源断层、震源区水深条件、震级、震源深度等条件影响。比如，震源位于深水区比浅水区更易产生海啸。当震源断层表现为错动时，不会产生海啸，而如果震源断层表现为倾滑，③__________。
18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
19.请根据上文内容，给“海啸”下定义，不超过50个字。（2分）
20.文中画横线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（2分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下题。
有人认为青少年肥胖并不是什么大事，没怎么管，不会去了解肥胖的原因，更不知道①_______。事实上，肥胖所带来的并发症对身体的伤害可不小。
青少年发生肥胖后，其行动力就会变得十分迟钝，心理压力也会很大。看到同龄人②________，再看看自己肥胖的体型，加上很多同伴的冷嘲热讽，这会给青少年的心理健康造成巨大影响。
肥胖还会影响到智力，这是由于脂肪③______比较多，会形成“肥胖脑”。( )，脑组织中神经网络的发育也会比较差，这样智力水平就会下降，大脑反应也会十分不敏捷。
21.下列填入文中括号内语句，衔接最恰当的一项是( )（3分）
A.脂肪会让皱褶减少，大脑皮层变得十分光滑，大脑沟回紧靠在一起
B.皱褶会被脂肪减少，大脑皮层变得十分光滑，大脑沟回紧靠在一起
C.皱褶会被脂肪减少，大脑沟回紧靠在一起，大脑皮层变得十分光滑
D.脂肪会让大脑沟回紧靠在一起，皱褶减少，大脑皮层变得十分光滑
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
4月23日是世界读书日。每到这个日子，一波呼吁公众多读书的热潮必然会到来，但是核心问题恐怕还是没有解决：今天，我们为什么要读书
或许，曾经热传的一段话可以成为一种解答：“脚步丈量不到的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。很多东西，眼睛看不到，读书可以；脚步不能丈量，读书可以；身体无法抵达，读书也可以。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案以及解析
1.答案：C
解析：A项，“雅’是古代的乐器名称”说法绝对，原文是““雅’据说曾经是古代的乐器名称”。B项，“叶燮强调奉雅为宗，提出了……"不合文意，原文是"所以，叶燮强调奉雅为宗……古代批评家的论述之中，以‘雅’为中心词的术语络绎不绝，例如典雅、高雅、淡雅、古雅、雅趣、雅训，如此等等"。D项，"所以曲是最俗的文学作品形式”分析不当，于文无据。
2.答案：D
解析：“所以‘雅俗共赏’是以雅化的标准为主的”强加因果，前后不构成因果关系。
3.答案：B
解析：B项，《论语》属于儒家经典，属于“雅”的范畴。
4.答案：①材料一侧重阐述雅与俗的内涵及其差别。雅与俗的概念影响到文化乃至社会各个层面，雅俗之辩历久弥新。②材料二侧重阐述中国古代文学是如何走上雅俗共赏之路的。
解析：本题考查学生分析结构思路、概括作者在文中的观点态度的能力。材料一，第一段址总说，中问两段，结合“雅者，正也”“俗，习也”可知，侧重阐述雅与俗的内涵及其差别；再结合“进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入文化乃至社会各个层面，产生种种隐秘的回响。雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新““进入现代社会，雅俗之辩既包含底层大众愈米念明确的自我文化表达，也包含世俗社会愈米愈强大的经济诉求”可知，阐述雅与俗的概念影响到文化乃至社会各个层面，雅俗之辩历久弥新。材料二，共有五段，第一段引出“雅俗共赏”的概念，然后后面四段“唐朝……”“宋朝不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路“雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚米自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的”“雅俗共赏’虽然以雅化的标准为主，‘共赏’者却以俗人为主”侧重阐述中国古代文学是如何走上雅俗共赏之路的。
5.答案：①李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》语言通俗质朴，晓白如话，如“怎敌他”“雁过也”“守着窗儿”“怎一个愁字了得”等。但这首词俗不伤雅，而且词人能够将俗语点化成词句，以俗为雅。②词人在国破家亡、丈夫去世后只身逃难，词人选取淡酒、大雁、黄花、梧桐、细雨等意象，渲染了冷清凄苦的气氛，烘托了凄惨悲切的心情，词人叙写的日常生活和流露的真情实感是人之常情，能够引发广泛共鸣，实现雅俗共赏。
解析：本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。“雅俗共赏”，结合材料二“雅俗共赏”这个成语，‘共赏’显然是‘共欣赏’的简化，可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏”可知，形容某些文艺作品既优美，又通俗，各科文化程度的人都能够欣赏。从语言运用看，全词语言通俗质朴，明白如话：如“怎敌他”“雁过也”“守着窗儿”“怎一个愁字了得”等都是生活语言，通俗易懂，简单直白。但这首词俗不伤雅，词人将俗语点化成词句，以俗为雅，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼，实现雅俗共赏。从情感抒发看，此词作于女词人国破家亡、丈夫去世后，“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”“雁过也，正伤心，却是旧时相识““满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘”“梧桐更兼细雨，到货昏、点点滴滴”词人选取淡酒、大雁、黄花、梧桐、细雨等意象，渲染了冷清凄苦的气氛，烘托了凄惨悲切的心情，通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，具有浓厚的时代色彩。全词一字一泪，风格深沉凝重，哀婉凄苦，极富艺术感染力，虽是叙写日常生活，却流露真情实感，能够引发广泛共鸣，实现雅俗共赏。
6.答案：C
解析：“又渲染了紧张的气氛”错,这一细节描写起到了舒缓紧张气氛,使行文节奏张弛有度的作用。
7.答案：D
解析：无中生有。师长说要“发挥主观能动性”,未提到选拔更多的人才。
8.答案：①舒缓紧张的情节,呼应本章题目,以如诗如画的场面,作为紧张激烈战斗生活的调剂,使情节发展张弛有度;②烘托人物形象,鲜艳好看的红叶烘托了人民志愿军不惧强敌的革命乐观主义精神;③凸显主题美好的风景凸显了热爱和平、为保卫和平而战的主题。
解析：本题考查学生对重要句子作用的把握能力。上文说到“激烈的防御战已经进行了20多天”，说明战争非常的激烈、紧张。而这里面却描写了山岗上长满了青松和红枫，土洞前还有一道浅浅的溪水，邓军和周仆的团指挥所安然无恙，所以这如诗如画的场面描写，呼应了题目“枫叶红时”，同时也作为紧张激烈战斗生活的调剂，使情节发展张弛有度。文中写到“许多阵地被敌人大量的炮火轰成了焦土”，而邓军和周仆的团指挥所却设在一座山岗的背坡，并且是是仓促挖成的两个土洞，锁着这里对鲜艳好看的红叶的描写，实际上是烘托人民志愿军不惧强敌的革命乐观主义精神，所以能够烘托人物形象。本文描写的是人民志愿军的防御战，虽然在敌人进攻的主要地段上，差不多每个阵地，每天都要打下敌人数次至十数次的冲锋，每个阵地都要经过反复的争夺，许多阵地被敌人大量的炮火轰成了焦土，但是志愿军仍然不怕牺牲进行防御，所以描写青松和红枫，是为了凸显主题美好的风景凸显了热爱和平、为保卫和平而战的主题。
9.答案：①上下一心,同仇敌忾:领袖英明决策,上级关心下级生活,下级不惜一切代价完成任务;②调查研究总结经验:在敌人炮火形成绝对优势的情况下，师长不顾安危,发挥军事民主,亲自到前线寻找解决问题的办法;③不惧强敌,英勇机智:志愿军不惧敌人猛烈的炮火,战斗到最后一人;三连连长郭祥巧修工事,敌人打炮进工事,敌人停炮就跳出来反击。
解析：本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。由原文“师长笑着说，‘还给你们带来了两条‘大生产’呢！’”“周仆接过烟，交给警卫员小迷糊：‘给参谍拿两包。剩下的给团长存着。没有我的话，一概不许乱动！’”“这次防御战打了20天了”师长闪动着布满红丝的眼睛望着周仆。“我提出‘与阵地共存亡’。前天三十团的三营营长最后带着十几个战士坚守阵地，整个阵地轰成焦土，他们没有叫一声苦。最后只剩下几个人，还不肯向我说明真实的人数。当时我问：‘你们守得住吗？这个营长说：一号，你放心吧！我们坚决与阵地共存亡，就是剩下一个人也不能丢了阵地。’结果，这个营长和几个战士牺牲在阵地上……我十分难过，难过的倒不是别的，而是我提出这样的口号，造成了人地两亡”可知，正是领袖英明决策，上级关心下级生活，下级不惜一切代价完成任务，所以胜利的原因是上下一心，同仇敌忾。由原文““不，老周，不忙”师长笑着说‘我今天是来找办法的。’”“主席这次指示我们：持久作战，积极防御。可是究竟怎样具体地贯彻，并没有真正解决。我本来想开一次师党委会，当前情况不允许，我就跑到你这儿来了”可知，在敌人炮火形成绝对优势的情况下，师长不顾安危，发挥军事民主，亲自到前线寻找解决问题的办法，所以胜利的原因是调查研究总结经验。由原文“前天三十团的三营营长最后带着十几个战士坚守阵地，整个阵地轰成焦土，他们没有叫一声苦。最后只剩下几个人，还不肯向我说明真实的人数。当时我问：‘你们守得住吗？这个营长说：一号，你放心吧！我们坚决与阵地共存亡，就是剩下一个人也不能丢了阵地。’结果，这个营长和几个战士牺牲在阵地上”“我们的三连，打下敌人几十次冲锋，自己伤亡还不到20个人”可知，志愿军不惧敌人猛烈的炮火，战斗到最后一人；三连连长郭祥巧修工事，敌人打炮进工事，敌人停炮就跳出来反击。所以胜利的原因是不惧强敌，英勇机智。
10.答案：C
解析：从语法来看,“不正则乱”是假设关系的紧缩复句，夏之兴也以涂山”是主谓结构(“夏之兴”是主语,“以涂山”是谓语),两句中间均不能断开,排除A、B项;从结构对称来看,“夏之兴也以涂山/亡也以末喜”与“殷之兴也以有娥/亡也以妲己”“周之兴也以太姒/亡也以褒姒”三个朝代兴亡之因一一相对，不能机械地根据“也”来断句,排除 B. D项。
11.答案：B
解析：B项,文中“而赐负粟三十钟”与《将进酒》“钟鼓馔玉不足贵”的“钟”所指前者为古代容量单位,后者为一种铜制打击乐器;C项,文中“劳来国家”与《孟子》“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”的“劳”的意思前者为慰劳,后者为使……劳苦， D项,文中“非刺哀王”的“刺”的意思是当面指出过失,《苏武传》“引佩刀自刺”的“刺”意思是刺杀。
12.答案：D
解析：曲解文意,不是“为太子选择合适的妃子”,而是不要抢太子的妃子。
13.答案：(1)男女大事,要按照礼仪相结合,父子因此而产生,君臣因此而成就,所以说这是万物的开始。
(2)敌对的国家有五六个,南面有合纵的楚国,西面有连衡的秦国,魏国夹处其间,可以说是勉强存在了.
解析：
【参考译文】
魏国曲沃城里有个叫负的老妇人,是魏国大夫如耳的母亲。秦国立魏公子政为魏国的太子,魏哀王派使者为太子迎娶妃子而认为这个女子美，哀王要纳入自己的后宫。曲沃的叫负的这个老妇人对他的儿子如耳说:“你怎么不纠正他呢 如今战国强者称雄，义者显赫。现在魏国本身不能强大,再加上国君不义，怎么能保住国家呢 大王是个一般人，不知道这样做会招来灾祸。你要是不对他说，那么魏国一定会有大祸。魏国有祸,一定会牵连到咱家。你应该以进谏竭尽忠心,以尽忠心来免除祸患,这个机会不能失去啊"如耳正赶上到齐国出使,没有找到空闲时间来说这件事,负于是敲魏王的宫门呈上书信说:“我是曲沃的一个老妇人,心里有些想法，希望来讲给大王。"魏哀王召她入宫。负说:“我听说男女之别是国家的大节啊，女人意志脆弱,心思慵懒,不能用邪念来开示她。因此一定要在十五岁时候行笄礼,二十出嫁,在出嫁之后要马上改男方的姓,这是用来成就她名声的办法。收了聘礼的是妻,私奔的是妾,这是用来开导善道遏制淫乱的办法。女子'四德’之事成,然后才能允许出嫁:男方亲自迎亲,然后才能跟着男方走,这是贞女的行为原则。现在大王为太子求娶妃子,却把她娶到自己的后宫,这样做毁掉了贞女的操行,混淆了男女的区别。自古圣明的君王一定要端正婚配之事。婚配之事端正，就会使国家兴盛;如果不端正,国家就容易走向混乱。夏朝兴盛是因为涂山氏,灭亡是因为妹喜。商朝兴盛是因为有娥,灭亡是因为妲己。周朝兴盛是因为太姒,灭亡是因为褒姒。男女大事，要按照礼仪相结合，父子因此而产生,君臣因此而成就,所以说这是万物的开始。君臣、父子、夫妇三者,是天下最大的纲纪。三者治理得好就天下太平,治理得不好就天下混乱。现在大王混乱了根本的人道,放弃最关键的纲纪。敌对的国家有五六个,南面有合纵的楚国,西面有连衡的秦国,魏国夹处其间,可以说是勉强存在了。大王不忧虑这些,却混乱人道不别男女,父子娶同一个小妾,恐怕大王的国政要出现危机了。”哀王说:“是的,我不知道(人伦着耻)。”于是把妃子还给太子，并且赏赐负三十钟粟。魏王勤政加强自己修养,以恩德招抚国人,因而齐楚秦不敢出兵进犯。
颂词说:魏国的负聪明通达,如果没有劝谏哀王。就让他迎娶儿子的妃子,礼义的区别就不清楚;负敲魏王的宫门,列举要领,魏哀王改过修养自己的德性,最终无敌兵。
14.答案：①聪慧通达。她通晓人伦纲纪与国家治乱的道理，如果没有她进谏,魏哀王就会做出淆乱礼仪人伦之事。②有责任感。她劝儿子进谏，又主动自款王门,直言进谏。③见解不凡。她对国家形势的分析,使魏哀王改过修身,勤于政务,使魏国免遭战火。
解析：
15.答案：D
解析：本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“全诗寓情于景，以景传情”错误。尾联抒写胸怀，写归思，通过“莼鲈之思”和“南冠楚囚”的典故，抒发自己欲归而不得的苦闷心情，并不是“寓情于景，以景传情”。故选D。
16.答案：①本联选取“残星”“雁阵”，又加以高楼笛声采烘托，描写了长安晚秋最具代表性的景物。②本联借助富有韵味的意象，抒发了作者浓郁的思乡怀远之情。
解析：本题考查学生赏析诗句的能力。颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻；“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态，景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？借助富有韵味的意象，抒发了作者浓郁的思乡怀远之情。
17.答案：（1）敏于事而慎于言；就有道而正焉
（2）君子喻于义；小人喻于利
（3）知人者智；自知者明
解析：本题考查对诗文的背诵、理解、默写能力。名句默写考查分直接性默写和理解性默写两种类型。本题属于理解性默写。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，还要理解诗句的意思，能够灵活地把握试卷中前后语境是否和所背诵的文句相契合。答题时看清题目要求。
18.答案：①冲向沿海地带；②海底地震是引发海啸的主要原因；③就可能引起海啸。
解析：第一空，结合后面“1960年智利大海啸形成的波涛，就冲击了整个太平洋沿岸”可知，海啸是以极快的速度冲击海岸，可填：冲向沿海地带；第二空，前面谈到海啸形成的几个原因，后面说“历史记录显示，特大海啸基本上都是海底地震所引起的”，可见这些原因中海底地震是最主要的原因，可填：海底地震是引发海啸的主要原因；第三空，此处与“不会产生海啸”相对，意思相反，可填：就可能引起海啸。
19.答案：海啸是一种由风暴潮、火山喷发、水下坍塌滑坡和海底地震等引发的，具有极强破坏力的海浪。
解析：首先找到海啸的属概念，第一段第一句“海啸是一种具有极强破坏力的海浪”就定义了海啸的属概念；再看种概念，结合第一段“海啸通常由风暴潮、火山喷发、水下坍塌滑坡和海底地震等引发”，这是引发海啸的原因，将其变成定语，可概括成“由风暴潮、火山喷发、水下坍塌滑坡和海底地震等引发的”。其他信息都不是定义必须的信息，可不概括。整理答案为：海啸是一种由风暴潮、火山喷发、水下坍塌滑坡和海底地震等引发的，具有极强破坏力的海浪。
20.答案：（示例）海底地震发生后，边缘地带出现裂缝。这时部分海底会突然上升或下降。海水会发生严重颠簸，犹如往水中抛入一块石头一样会产生“圆形波纹”，故而引发海啸。
解析：原句语病有三处：一是搭配不当，“发生裂缝”应改为“出现裂缝”；二是语序不当，“部分海底突然会上升或下降”中“会”应放到“突然”前面；三是成分残缺，“犹如水中抛入一块石头一样”缺少介词，应在“犹如”后面加上“往”。
21.答案：D
解析：结合上文分析，应该让“脂肪”做主语，排除BC两项；“大脑皮层变光滑”是结果，A项语序不当，故应排除。故选：D。
22.答案：①肥胖的危害；②苗条的体型；③在脑组织中堆积。
解析：第一空，结合下文“事实上，肥胖所带来的并发症对身体的伤害可不小”，确定内容为肥胖对于身体健康的危害，因此该处可填“肥胖的危害”。第二空，结合下文“再看看自己肥胖的体型”分析，应该是写和肥胖体型形成对比关系的“苗条”或“纤细”，因此该处可填“苗条的体型”。第三空，从下文“脑组织中神经网络的发育也会比较差，这样智力水平就会下降”中提取关键词“脑组织”；再结合上文“胖还会影响到智力，这是由于脂肪……比较多”分析，应该是指明原因，因此该处可填“在脑组织中堆积”。
23.答案：略
解析：本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料分两段。第一段谈现象：一年一度的世界读书日迎来呼吁公众读书的热潮。接着提出亟待解答的问题：“今天，我们为什么要读书？”要求思考读书的当代意义。
第二段给出答案，引言是本题解读的重点，共两句话。第一句，“脚步丈量不到的地方”和“眼睛到不了的地方”，文字都可以到达。囿于时间、经济、金钱等诸多限制，人行程能到达的、目力能看见的远方都是有限的，而读书却能使我们足不出户、目不远望，就了解异国他乡的风情和故事，因此成为一种简捷地获取享受的方式。第二句，“很多东西，眼睛看不到”“脚步不能丈量”“身体无法抵达”，读书也都可以。何为目不能视、足不能至、身体无法抵达之事物？这一句指向人的精神追求。向内观心，抒发远志，求索灵魂，都不是物理活动，无法通过外在的行动表现出来。唯有读书，于文字中含英咀华，启发哲思、洗涤心灵，才能达到修养自身的目的。
综上，读书的理由，一是物质弥补，增长见识、开拓眼界；二是精神给养，涵养身心，充实自我。前一层是基础，后一层是进阶。
行文时可以先分析材料，指出鼓励读书的多层理由，再结合自身感悟和积累进一步补充；也可以使用对比论证，先正面谈读书的好处，再反省批判当下的喧嚣浮躁风气，反面论证提倡读书的时代价值；还可以立足青年自身，谈读书对于生活、学习、思考的助益，基于此继续探索“如何读书”，做到知行合一、学以致用。
立意：
1.读书，远行，远望。
2.阅读看见世界，文字通往远方。
3.读书好，多读书，读好书。