四川省成都市三年（2020-2022）中考语文一模分题型分层汇编-10文言文对比阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 四川省成都市三年（2020-2022）中考语文一模分题型分层汇编-10文言文对比阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 46.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-02-25 20:54:15 | ||
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文档简介
四川省成都市三年（2020-2022）中考语文一模分题型分层汇编-10文言文对比阅读
一、对比阅读
（2020·四川成都·统考一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
甲
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
乙
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
丙
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．是进亦忧 进：在朝廷做官 B．树林阴翳 翳：遮盖
C．太守谓谁 谓：为，是 D．客此 客：客人
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．不以物喜 以钱覆其口
B．而不知人之乐 水陆草木之花
C．醉能同其乐 其如土石何
D．余强饮三大白而别 学而不思则罔
3．对文中画线句翻译正确的一项是（ ）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
A．我常常探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，会是什么心情呢？
B．我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们有时不同于以上两种表现，会是什么心情呢？
C．我常常探求古时品德高尚的人的思想感情，他们有时不同于以上两种表现，是为什么呢？
D．我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，是为什么呢？
4．下列对文段的理解和分析有误的一项是（ ）
A．三段选文都提到了“乐”或“喜”。甲文表达了自己先忧后乐的思想，乙文抒发与民同乐的理想，丙文写到偶遇知音的惊喜。
B．三段选文都包含复杂情感。甲文在传达爱国爱民之情时暗含悲凉慷慨，乙文抒发乐百姓之乐时又有政治失意的苦闷，丙文表达遇知音的喜悦也有终是路人的悲哀。
C．三段选文都将几种表达方式融为一体。甲文抒情和议论交融，乙文叙事和写景辉映，丙文叙事和抒情融合。
D．三段选文皆有否定句。甲文用“不”“微”表达自己明确的态度和追求，乙文用“不知”传达内心孤寂，丙文借舟子的“莫说”表达作者超凡脱俗的闲情逸致。
（2021·四川·统考一模）阅读下面三个语段，完成下面小题。
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【丙】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．淫慢则不能励精 淫慢：放纵懈怠
B．尔来二十有一年矣 有：同“又”
C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：愤恨
D．今齐地方千里 方：方圆
6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．妾之美我者/夫君子之行
B．静以修身/咨臣以当世之事
C．可计日而待也/面山而居
D．受任于败军之际/还于旧都
7．对下列句子翻译正确的一项是（ ）
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
A．先帝不认为我社会地位低微、见识短浅，不惜降低身份委屈自己，三次到草庐来照顾我。
B．先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，不惜降低身份贬低自己，接连三次到草庐来拜见我。
C．先帝不认为我社会地位低微、见识短浅，不惜降低身份委屈自己，三次到草庐来拜访我。
D．先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，不惜降低身份委屈自己，接连三次到草庐来拜访我。
8．下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）
A．三则短文，都有劝诫之意。甲文劝说后主刘禅亲贤远佞；乙文告诫儿子修身养性；丙文写邹忌规劝齐王要能善于纳谏。
B．三则短文，都运用了对比的手法。甲文先汉与后汉，一兴隆，一倾颓，对比鲜明，强调亲近贤臣的重要；乙文将“静”与“躁”对比，突出“静”对治学修身的重要；丙文将“妻”“妾”“客”对邹忌的不同态度进行对比推理，从而讽谏齐王。
C．甲丙两文，都运用记叙的表达方式。甲文叙述了先帝三顾茅庐、自己临危受命等往事；丙文记叙了邹忌讽谏齐王的故事。
D．甲乙两文，都通过智慧理性的文字、简练谨严的语言，表达出了长辈对晚辈的殷切希望。
（2021·四川成都·统考一模）[甲]
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（范仲淹《岳阳楼记》节选）
［乙］
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（欧阳修《醉翁亭记》节选）
9．下列句中加点字的解释有误的一项是：（ ）
A．去国怀乡 国：国家
B．沙鸥翔集 集：栖止
C．故自号曰醉翁也 故：所以
D．醉翁之意不在酒 意：情趣
10．下列各组加点词的意义与用法相同的一项是：（ ）
A．前人之述备矣 名之者谁
B．而年又最高 则有……感极而悲者矣
C．多会于此 有亭翼然临于泉上者
D．其西南诸峰 其如土石何
11．对下面句子翻译正确的一项是：（ ）
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
A．那西南方向的许多山峰，山林和山谷都特别秀美，望着它，茂盛又深秀的山，是琅琊山。
B．它西南方的几座山峰，树林和山谷非常美丽，一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
C．那西南方的一座山峰，树林和山谷非常美丽，望着它，茂盛而又秀丽，这是琅琊山。
D．它西南走向的几座峰，树林和山谷非常美丽，一眼望去，树木茂盛，而且幽深秀丽，那里是琅琊山。
12．下列对选文文意理解概括与写法分析不正确的一项是：（ ）
A．选文先总后分，分述有别。甲文以“在洞庭一湖”总写湖光水色，后从阴、晴之景来分述，两者形成并列关系；乙文以“环滁皆山也”一句总领下文，后以空间顺序层层叙写步步深入地引出醉翁亭。
B．选文注重景情结合，各具特色。甲文先描写景物，后直抒胸臆；乙文则融情于景，寄情于事。
C．选文语言优美，形式丰富。甲文多用整句，四字一句，读来琅琅上口，节奏鲜明；乙文多用散句，句式长短不拘，读来自然流畅。
D．选文文意高妙，主旨鲜明。甲文揭示了阴、晴之景让人产生悲喜之情，揭示人们情因景生的常态；乙文通过写景叙事，表达作者领略山水之乐的自得自乐。
（2021·四川成都·四川省成都市石室联合中学校考一模）阅读下面文章，完成下面小题。
甲
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
乙
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
丙
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
13．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．予尝求古仁人之心 求：探求
B．微斯人，吾谁与归 微：如果没有
C．禽鸟知山林之乐 乐：以……快乐
D．是金陵人，客此 客：客居
14．下列语句中加点词的意义和用法相同的项是（ ）
A．不以物喜，不以己悲 醒能述以文者，太守也
B．先天下之忧而忧 甚矣，汝之不惠
C．而不知太守之乐其乐 起坐而喧哗者
D．醉能同其乐 其远而无所至极也
15．对下列句子翻译无误的一项是（ ）
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
A．处在高高的朝堂上（在朝），就为平民百姓忧虑，处在荒远的江湖（被贬），就是替君主担忧。
B．处在高高的朝堂上（在朝），人民就为他忧虑：处在荒远的江湖（被贬）。君主就为他担忧。
C．处在高高的朝堂上（在朝），就为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖（被贬），就替君主担忧。
D．处在高高的朝堂上（在朝），就为平民百姓忧虑，处在荒远的江湖（被贬），就为君主分忧。
16．下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）
A．所选三文从内容上看，句子的表达颇有深意：甲文“微斯人，吾谁与归”暗含滕子京，作者以此规劝勉励好友：乙文“太守谓谁”的问答，解开全篇悬念，余音绵绵，丙文“问其姓氏”而不言姓氏，暗含故国之思。
B．所选三文从情感上看是有区别的：甲文是规劝老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己忧乐情怀与之共勉；乙文通过“乐”字写出了作者在贬谪遭遇下的乐观旷达之情；丙文则是在错落互见的手法中表达了自己的故国之思。
C．所选三文都有点明文章主旨的句子。甲文是作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟；乙文则是“醉能同其乐”将“醉”和“乐”统一起来；丙文以舟子的喃喃之语来收束全文。画龙点睛，包含了作者对“痴”的赞赏。
D．所选三文从表达方式上看，甲文以议论、抒情为主；乙文在叙事中融入议论和抒情；丙文在叙事中穿插了人物描写。
（2022·四川成都·统考一模）阅读下面文言材料，完成下面小题。
甲
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
乙
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
17．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．万钟则不辩礼义而受之 辩：同“辨”，辨别
B．是亦不可以已乎 已：停止
C．张仪岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
D．富贵不能淫 淫：惑乱，迷惑
18．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．由是则生而有不用也/足肤皲裂而不知
B．如使人之所欲莫甚于生/醉翁之意不在酒
C．是焉得为大丈夫乎/为人谋而不忠乎
D．与民由之/相与步于中庭
19．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
以顺为正者，妾妇之道也。
A．以顺从为常法，是妇女遵循的道路。
B．以顺从为正道，是妇女遵循的规则。
C．以顺从为正道，是妇女遵循的道路。
D．以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
20．下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文论点鲜明，各具特色。甲文论证了“舍生取义”的观点，乙文论证了“何为真正的大丈夫”这一问题。
B．两文论证合理，具有说服力。甲文运用举例论证，生动形象；乙文运用对比论证，有力地证明了论点。
C．两文语言都明白晓畅，通俗易懂。甲文将深刻的道理以浅显的语言说出，逻辑性强；乙文先反驳，再说理。
D．两文皆为经典，富有价值。甲文告诉我们要有正确的价值观，乙文告诫我们要以“仁”“礼”“义”为正路。
（2020·四川成都·统考一模）下面三段文言文，分别节选自《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》的末段，阅读后完成各题。
甲
嗟夫！予尝求古仁人之心、或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
乙
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
丙
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸，见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
21．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．居庙堂之高则忧其民 庙堂：指朝廷。
B．微斯人 微：少。
C．树林阴翳 翳：遮盖。
D．客此 客：客居。
22．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．处江湖之远则忧其君 马之千里者
B．醒能述以文者 以其境过清
C．其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎 其真无马邪
D．余强饮三大白而别 国险而民附
23．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
A．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许惊异于以上两种表现，为什么呢？
B．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，有时不同于以上两种表现，为什么呢？
C．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？
D．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，有时惊异于以上两种表现，为什么呢？
24．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．三段短文中，面对世事或人生的浮沉，作者的情感有别：甲文是居安思危的忧患意识；乙文的随遇而安中是怡然平和；丙文的率性任真中透露出淡淡的哀愁。
B．三段短文中的一些句子表达也颇有深意：甲文“微斯人，吾谁与归”暗含滕子京，以此规劝勉励好友；乙文末“太守谓谁”的问与答，解开全篇悬念，余音绵绵；丙文“问其姓氏”而不言姓氏，则暗含诀别之意、家国之思。
C．三段短文的表达方式各有异同：甲文以议论、抒情为主；乙文在叙事中，融入议论和抒情：丙文在叙事中穿插了大量的人物描写。
D．三段短文中都有点明文章主旨的句子。甲文是作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟；乙文则用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来；丙文以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，包含了作者对“痴”字的称赏。
（2020·四川成都·统考一模）文言文阅读
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（欧阳修《醉翁亭记》节选）
25．下列句中加点字的解释有误的一项是：
A．余拏一小舟 拏：撑
B．是日更定 是：这
C．名之者谁 名：命名
D．醉翁之意 意：情意
26．下列各组加点词的意义与用法相同的一项是：
A．望之蔚然而深秀者/何陋之有
B．余强饮三大白而别/有闻而传之者
C．太守与客来饮于此/告之于帝
D．其西南诸峰/居庙堂之高则忧其民
27．对下面句子翻译正确的一项是：
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
A．山路回转，有一座亭子像鸟张开翅膀一样，立在泉水上，是醉翁亭。
B．山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水上方的亭子，是醉翁亭
C．山峰回环，山路崎岖，有一个亭子，上面的鸟张开翅膀，高踞在泉水上方，是醉翁亭。
D．山势回环，路也跟着拐弯，有一个像鸟的翅膀一样，高踞在泉水上的亭子，是醉翁亭。
28．下列对选文文意理解概括与写法分析不正确的一项是：
A．两段文字都有叙事。甲文写“我”独自一人到湖心亭赏雪，乙文写太守与客人到醉翁亭饮酒。
B．两段选文都写到了水。甲文写的是天云山水一片混沌的景色，乙文写的飞流直下的山间泉水。
C．两段选文都寄情山水。甲文痴迷于深夜西湖的美丽雪景，表现出愤世嫉俗、安贫乐道的思想情趣；乙文写被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
D．画线句写景各有千秋。甲文运用白描手法，寥寥几笔，勾勒出景物的神韵，形神兼备；乙文运用移步换景的手法，动静交织，有声有色，描绘了醉翁亭的优美环境与奇丽景色。
（2020·四川成都·统考一模）阅读下面的文言文，完成文后各题。
【甲】李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。
广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。
【乙】（广）望匈奴有数千骑。见广，以为诱骑，皆惊，上山阵。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前!”前未到匈奴阵二里所止。令曰：“皆下马解鞍!”其骑曰：“虏多且近，若有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。”于是胡骑遂不敢击。
29．下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．中石没镞（射入）
B．广之将兵（将军）
C．上山阵（布阵）
D．虏多且近（古代对北方外族的贬称。此处指匈奴人）
30．翻译下列句子。
①因复更射之，终不能复入石矣。
②彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。
31．下列对文本内容的理解，请说出哪一项不正确并说明理由。
A．李广本领高强，善于带兵，对匈奴震慑很大，因为他镇守右北平，匈奴很多年都不敢来此侵犯。
B．李广力大善射，但眼力不佳，曾把石头当虎，所以作战时要等敌人靠近了才发箭。
C．李广受士兵爱戴的原因：把自己的封赏分给部下；饮水和食物缺乏时，让士兵先饮用、进食；待人宽厚、不苛刻……
D．一次，与强敌狭路相逢，李广不退反进，下马解鞍，迷惑敌人，保全队伍。这充分体现了他临危不乱、有勇有谋的品格。
（2020·四川成都·统考一模）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构②亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然③而醒，更欲久而忘归也。故即④其所以然而为名，取韩子退之⑤《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下；天下之学者，皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年有慕公之为人而览公之迹思欲见之有不可及之叹然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
（选自曾巩《醒心亭记》）
【注释】①作州：任知州。②构：建筑。③洒然：不拘束的样子。④即：猜想。⑤韩子退之：即韩愈，字退之。
32．下列句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A．名之者谁 名：出名，著名 B．弈者胜 弈：精神饱满
C．岂公乐哉 乐：以……为乐 D．以见夫群山相环 环：环绕
33．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．山间之四时也 使巩记之
B．颓然乎其间者 然后知公之难遇也
C．行者休于树 寄意于此也
D．而不知人之乐 草树众而泉石嘉
34．下列对文中画线句的断句，判断正确的一项是
A．后百千年/有慕公之为人/而览公之迹/思欲见之/有不可及之叹/然后知公之难遇也
B．后百千年有慕公之为人而览公之迹/思欲见之有不可及之叹/然后知公之难遇也
C．后百千年有慕公之为人/而览公之迹/思欲见之有不可及之叹/然后知公之难遇也
D．后百千年/有慕公之为人/而览公之迹/思欲见之有不可及之叹/然后知公之难遇也
35．把下列句子翻译成现代汉语。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
36．【甲】【乙】两段文字都写欧阳修之乐。根据文章内容，说说你对欧阳公为人做官的看法。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D 2．B 3．D 4．C
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D项中的“客”是名词作动词，客居。故答案选D。
2．本题考查一词多义。在文言文中，一词多义是常见的现象，注意结合句意分析。
A．以：介词，因为/介词，用
B．之：均为结构助词，的
C．其：代词，他们/加强反问语气
D．而：连词，表顺承，就/连词，表转接，却
故选B。
3．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译时以直译为主、意译为辅，遵循“信、达、雅”的原则，可具体运用“留、补、删、换、调”五种方法；同时要注意词性活用、省略句、倒装句等特殊情况。
本句中，“尝”应译为“曾经”，“或”应译为“或许” “何”应译为“为什么”。
A．“尝”和“何”翻译错误；
B．“或”和“何”翻译错误；
C．“尝”和“或”翻译错误。
故答案选D。
4．本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。解答本题的关键是在理解课文内容的基础上，根据问题和提示的信息梳理内容，通过精读，筛选分析所给信息。本题中，丙文没有运用抒情，是叙事和描写相融合。故答案选C。
【点睛】参考译文：
甲：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
乙：不久，夕阳落到山顶，于是人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
丙：到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
5．C 6．C 7．D 8．B
【分析】5．本题考查文言实词理解。
C.句意：对于桓、灵二帝，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。痛恨：痛心、遗憾。故选C。
6．A.之：用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的；
B.以：连词，引进动词行为的目的，可译为“来”/介词，用；
C.而：都是表修饰关系的连词；
D.介词，在/介词，到；
故选C。
7．以：因为。猥：辱，谦辞，这里有降低身份的意思。顾：拜访。
A.“以”的翻译不正确，“顾”的翻译不正确；
B.“顾”的翻译不正确；
C.“以”的翻译不正确；
故选D。
8．本题考查对文本的理解和分析。B.丙文将“妻”“妾”“客”对邹忌的不同态度进行类比推理而不是“对比”；故选B。
【点睛】译文：
甲：亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
乙：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
丙：于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
9．A 10．C 11．B 12．D
【分析】9．本题考查文言词语解释。A.去国怀乡：离开京城，怀念家乡。国：国都。故选A。
10．A.之：结构助词，的/代词，指亭子；
B.而：表示递进关系的连词/表示承接关系的连词；
C.于：都是“在”的意思；
D.其：代词，代滁州城/助词，在“如什么何”前面加强反问语气；
故选C。
11．本题考查句子翻译。其：代词，代滁州城。西南：西南方。诸：各。之：音节助词，无实义。蔚然：草木繁盛的样子。深：幽深。“……者……也”表示这是一个判断句，翻译出“……是……”的句式。
A.“其”“之”理解不对；
C.“其”“之”理解不对，“深”没翻译出来；
D.判断句式翻译不正确，多了“那里”；
故选B。
12．本题考查文章内容理解与分析。D.乙文通过写景叙事，表达作者“与民同乐”之趣，而不是“自得自乐”；故选D。
【点睛】译文：
甲：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。
乙：环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
13．C 14．B 15．C 16．C
【分析】13．考查对文言词语的理解。C.“禽鸟知山林之乐”的意思是：鸟儿只知道山林的乐趣。乐：乐趣，不是“以……快乐”。故选C。
14．考查文言虚词的意义和用法。
A.以：介词，因为/介词，用；
B.之：都是用在主谓之间，取消句子独立性；
C.而：表转折，却/表并列，并且；
D.其：代词，他们/表选择；
故选B。
15．考查对文言语句的翻译。语句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”中的“则”是“就”；“忧其民”是为平民百姓忧虑；“忧其君”是替君主担忧。
A项“就是替君主担忧”翻译不准确；
B项“人民就为他忧虑”“君主就为他担忧”翻译错误；
D项“就为君主分忧”翻译不准确；
故选C。
16．考查对文章内容的理解与分析。甲文点明文章主旨的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不是“不以物喜，不以己悲”。故选C。
【点睛】参考译文：
（甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
（乙）不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
（丙）到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
17．D 18．A 19．D 20．B
【解析】17．本题考查文言实词。
D.“淫”是使动用法，“使……惑乱/迷惑”的意思。
故选D。
18．本题考查文言虚词。
A.而：都是连词，表转折，可译为“却”；
B.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的；
C.为：动词，表判断，可译为“是”/介词，可译为“给、替”；
D.与：介词，译为“和，跟”/副词，译为“一起”；
故选A。
19．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
正：译为“常法”；道：应译为“规则”。
因此该句译为：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
故选D。
20．本题考查写作手法辨析。
B.根据“得之则生，弗得则死”“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之”等内容可知，甲文主要运用了对比论证；根据“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”等内容可知，乙文主要运用了举例论证，B项说法颠倒；
故选B。
【点睛】参考译文：
【甲】一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
21．B 22．A 23．C 24．D
【解析】21．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。B.“微斯人”的意思是“如果没有”的意思，不是“少”。故选B。
22．考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解分析。
A. 处江湖之远则忧其君/马之千里者（之：定语后置的标志/定语后置的标志）；
B. 醒能述以文者/以其境过清（以：用/因为）；
C. 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎/其真无马邪（其：大概，表揣测语气/难道，表反诘语气）；
D. 余强饮三大白而别/国险而民附（而：表顺承/表并列）；
故选A。
23．此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。语句“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”中的“或”是“或许”，不是“有时”；“异”是“不同”，不是“惊异”。据此可排除ABD。故选C。
24．考查对文章内容的理解与分析。甲文《岳阳楼记》点明全篇主旨的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不是“不以物喜，不以己悲”。故选D。
【点睛】参考译文：
（甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，处在僻远的地区也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？
（乙）不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
（丙）到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样(有闲情雅致)的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！”
25．D 26．B 27．B 28．C
【解析】25．本题考查文言文实词的翻译。实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。
A. 我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。
B. 这天初更时分。是：这。
C. 给它取名的又是谁呢？名：名词活用作动词，命名。
D. 醉翁的情趣不在于喝酒。意：情趣。
故选D。
26．此题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
A. 代词，代山/宾语前置的标志，结构助词；
B. 连词，表顺承；
C. 到，介词/向，介词；
D. 代词，滁州城/代词，他的。
故选B。
27．本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。回：回环，曲折环绕。翼然：像鸟张开翅膀一样。临：居高而下。B项翻译最完整、关键词解释最准确”，故选B。
28．本题考查对文章内容的理解。甲文写作者痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。选项C说法错误，故选C。
【点睛】译文：
甲：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
乙：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
29．B 30．（1）于是又重新射那石头，最终箭头却没有再射入。（2）那些敌人以为我们要逃跑，现在（我们）都解鞍来表示不逃跑，用这种方式使他们坚信我们的诱敌意图。 31．B
【解析】29．本题考查文言文实词的翻译。实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。
A，句意为：箭头没入石中。没镞：射入。
B，句意为：李广带兵。将：带领。
C，句意为：跑上山去摆好了阵势。阵：布阵
D，句意为：敌人那么多，并且又离得近。虏：古代对北方外族的贬称。此处指匈奴人。
故选B。
30．本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①于是又重新射那石头，最终箭头却没有再射入。因：于是。复：再次。终：最终。
②那些敌人以为我们要逃跑，现在（我们）都解鞍来表示不逃跑，用这种方式使他们坚信我们的诱敌意图。以：认为。走：古今异义，逃跑。以：表目的，来。坚：形容词的使动用法，使……坚定。
31．本题考查对文言文内容的理解。解答此题，需要在通读文章的基础上，把握文章的叙述思路，理解关键语句即可回答。李广曾把石头当作老虎，是表现他力大，等敌人近了才射箭，是他一种独特的射箭方法，并不是因为他眼神不好。选项B说法错误。故选B。
【点睛】译文：
甲：李广将军，陇西成纪人。李广家世代传习射箭。
李广驻守在右北平，匈奴听说了，称他为汉朝的飞将军，躲避着他的部队，好几年没敢侵犯右北平。李广出外打猎，看见草中的石头，以为是虎就射去，箭头没入石中，近看原来是石头。于是又重射，却再不能射进石头里了。
李广很廉洁，得到赏赐常分给部下，饮食与士卒在一起。李广带兵，每到缺粮缺水的地方，士兵不全喝过水，他不到水边去，士兵不全吃过饭，他不吃饭。他待人宽厚不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他出力。他射箭的办法是，见到敌人逼近,不在几十步之内，估计射不中就不发，一发箭敌人立即应弦倒下。
乙：李广远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们门离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈例就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进!”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说: “全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。
32．D 33．C 34．A 35．①醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上；②他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！ 36．为人，欧阳修是一个豪放洒脱的人；为官，欧阳修是一个能与民同乐的好官。
【解析】32．考查对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
A.有误，句意：给它取名的又是谁呢？名：命名；
B.有误，句意：下棋的赢了。弈：下棋；
C.有误，句意：难道是欧阳公的快乐吗？乐：快乐；
故选D。
33．考查对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A．之：结构助词，的/代词，它，指醒心亭；
B．然：……的样子/这样；
C．于：在/在；
D．而：表转折关系/表并列关系；
故选C。
34．考查划分朗读节奏的能力。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。故句子断为：后百千年/有慕公之为人/而览公之迹/思欲见之/有不可及之叹/然后知公之难遇也。
故选A。
35．考查翻译句子的能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意重点词语的翻译：
①重点词：意，这里指情趣；得，领会；寓，寄托。句意：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
②重点词：于，从；名，命名；其实，这个地方真实的情景。句意：他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
36．文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想。“与民同乐”也正是欧阳修的为官之道。
【点睛】参考译文：
（甲）环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
（乙）在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建了一座凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建了一座凉亭叫“醒心亭”，请我为它写一篇记。
只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭来饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭来观望风景，看到那群山环绕，白云水雾滋生蔓延，空旷的原野无穷无尽，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，那么他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。所以根据这样的事为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木的生长，都适得其所，这才是欧阳公的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳修用来在这里寄托他的情趣呀。
像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。到那时，才知道遇到欧阳公真难。如此说来，凡是现在与欧阳公同游的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又能不欢喜和庆幸吗？
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一、对比阅读
（2020·四川成都·统考一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
甲
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
乙
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
丙
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．是进亦忧 进：在朝廷做官 B．树林阴翳 翳：遮盖
C．太守谓谁 谓：为，是 D．客此 客：客人
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．不以物喜 以钱覆其口
B．而不知人之乐 水陆草木之花
C．醉能同其乐 其如土石何
D．余强饮三大白而别 学而不思则罔
3．对文中画线句翻译正确的一项是（ ）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
A．我常常探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，会是什么心情呢？
B．我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们有时不同于以上两种表现，会是什么心情呢？
C．我常常探求古时品德高尚的人的思想感情，他们有时不同于以上两种表现，是为什么呢？
D．我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，是为什么呢？
4．下列对文段的理解和分析有误的一项是（ ）
A．三段选文都提到了“乐”或“喜”。甲文表达了自己先忧后乐的思想，乙文抒发与民同乐的理想，丙文写到偶遇知音的惊喜。
B．三段选文都包含复杂情感。甲文在传达爱国爱民之情时暗含悲凉慷慨，乙文抒发乐百姓之乐时又有政治失意的苦闷，丙文表达遇知音的喜悦也有终是路人的悲哀。
C．三段选文都将几种表达方式融为一体。甲文抒情和议论交融，乙文叙事和写景辉映，丙文叙事和抒情融合。
D．三段选文皆有否定句。甲文用“不”“微”表达自己明确的态度和追求，乙文用“不知”传达内心孤寂，丙文借舟子的“莫说”表达作者超凡脱俗的闲情逸致。
（2021·四川·统考一模）阅读下面三个语段，完成下面小题。
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【丙】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．淫慢则不能励精 淫慢：放纵懈怠
B．尔来二十有一年矣 有：同“又”
C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：愤恨
D．今齐地方千里 方：方圆
6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．妾之美我者/夫君子之行
B．静以修身/咨臣以当世之事
C．可计日而待也/面山而居
D．受任于败军之际/还于旧都
7．对下列句子翻译正确的一项是（ ）
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
A．先帝不认为我社会地位低微、见识短浅，不惜降低身份委屈自己，三次到草庐来照顾我。
B．先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，不惜降低身份贬低自己，接连三次到草庐来拜见我。
C．先帝不认为我社会地位低微、见识短浅，不惜降低身份委屈自己，三次到草庐来拜访我。
D．先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，不惜降低身份委屈自己，接连三次到草庐来拜访我。
8．下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）
A．三则短文，都有劝诫之意。甲文劝说后主刘禅亲贤远佞；乙文告诫儿子修身养性；丙文写邹忌规劝齐王要能善于纳谏。
B．三则短文，都运用了对比的手法。甲文先汉与后汉，一兴隆，一倾颓，对比鲜明，强调亲近贤臣的重要；乙文将“静”与“躁”对比，突出“静”对治学修身的重要；丙文将“妻”“妾”“客”对邹忌的不同态度进行对比推理，从而讽谏齐王。
C．甲丙两文，都运用记叙的表达方式。甲文叙述了先帝三顾茅庐、自己临危受命等往事；丙文记叙了邹忌讽谏齐王的故事。
D．甲乙两文，都通过智慧理性的文字、简练谨严的语言，表达出了长辈对晚辈的殷切希望。
（2021·四川成都·统考一模）[甲]
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（范仲淹《岳阳楼记》节选）
［乙］
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（欧阳修《醉翁亭记》节选）
9．下列句中加点字的解释有误的一项是：（ ）
A．去国怀乡 国：国家
B．沙鸥翔集 集：栖止
C．故自号曰醉翁也 故：所以
D．醉翁之意不在酒 意：情趣
10．下列各组加点词的意义与用法相同的一项是：（ ）
A．前人之述备矣 名之者谁
B．而年又最高 则有……感极而悲者矣
C．多会于此 有亭翼然临于泉上者
D．其西南诸峰 其如土石何
11．对下面句子翻译正确的一项是：（ ）
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
A．那西南方向的许多山峰，山林和山谷都特别秀美，望着它，茂盛又深秀的山，是琅琊山。
B．它西南方的几座山峰，树林和山谷非常美丽，一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
C．那西南方的一座山峰，树林和山谷非常美丽，望着它，茂盛而又秀丽，这是琅琊山。
D．它西南走向的几座峰，树林和山谷非常美丽，一眼望去，树木茂盛，而且幽深秀丽，那里是琅琊山。
12．下列对选文文意理解概括与写法分析不正确的一项是：（ ）
A．选文先总后分，分述有别。甲文以“在洞庭一湖”总写湖光水色，后从阴、晴之景来分述，两者形成并列关系；乙文以“环滁皆山也”一句总领下文，后以空间顺序层层叙写步步深入地引出醉翁亭。
B．选文注重景情结合，各具特色。甲文先描写景物，后直抒胸臆；乙文则融情于景，寄情于事。
C．选文语言优美，形式丰富。甲文多用整句，四字一句，读来琅琅上口，节奏鲜明；乙文多用散句，句式长短不拘，读来自然流畅。
D．选文文意高妙，主旨鲜明。甲文揭示了阴、晴之景让人产生悲喜之情，揭示人们情因景生的常态；乙文通过写景叙事，表达作者领略山水之乐的自得自乐。
（2021·四川成都·四川省成都市石室联合中学校考一模）阅读下面文章，完成下面小题。
甲
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
乙
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
丙
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
13．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．予尝求古仁人之心 求：探求
B．微斯人，吾谁与归 微：如果没有
C．禽鸟知山林之乐 乐：以……快乐
D．是金陵人，客此 客：客居
14．下列语句中加点词的意义和用法相同的项是（ ）
A．不以物喜，不以己悲 醒能述以文者，太守也
B．先天下之忧而忧 甚矣，汝之不惠
C．而不知太守之乐其乐 起坐而喧哗者
D．醉能同其乐 其远而无所至极也
15．对下列句子翻译无误的一项是（ ）
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
A．处在高高的朝堂上（在朝），就为平民百姓忧虑，处在荒远的江湖（被贬），就是替君主担忧。
B．处在高高的朝堂上（在朝），人民就为他忧虑：处在荒远的江湖（被贬）。君主就为他担忧。
C．处在高高的朝堂上（在朝），就为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖（被贬），就替君主担忧。
D．处在高高的朝堂上（在朝），就为平民百姓忧虑，处在荒远的江湖（被贬），就为君主分忧。
16．下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）
A．所选三文从内容上看，句子的表达颇有深意：甲文“微斯人，吾谁与归”暗含滕子京，作者以此规劝勉励好友：乙文“太守谓谁”的问答，解开全篇悬念，余音绵绵，丙文“问其姓氏”而不言姓氏，暗含故国之思。
B．所选三文从情感上看是有区别的：甲文是规劝老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己忧乐情怀与之共勉；乙文通过“乐”字写出了作者在贬谪遭遇下的乐观旷达之情；丙文则是在错落互见的手法中表达了自己的故国之思。
C．所选三文都有点明文章主旨的句子。甲文是作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟；乙文则是“醉能同其乐”将“醉”和“乐”统一起来；丙文以舟子的喃喃之语来收束全文。画龙点睛，包含了作者对“痴”的赞赏。
D．所选三文从表达方式上看，甲文以议论、抒情为主；乙文在叙事中融入议论和抒情；丙文在叙事中穿插了人物描写。
（2022·四川成都·统考一模）阅读下面文言材料，完成下面小题。
甲
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
乙
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
17．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．万钟则不辩礼义而受之 辩：同“辨”，辨别
B．是亦不可以已乎 已：停止
C．张仪岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
D．富贵不能淫 淫：惑乱，迷惑
18．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．由是则生而有不用也/足肤皲裂而不知
B．如使人之所欲莫甚于生/醉翁之意不在酒
C．是焉得为大丈夫乎/为人谋而不忠乎
D．与民由之/相与步于中庭
19．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
以顺为正者，妾妇之道也。
A．以顺从为常法，是妇女遵循的道路。
B．以顺从为正道，是妇女遵循的规则。
C．以顺从为正道，是妇女遵循的道路。
D．以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
20．下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文论点鲜明，各具特色。甲文论证了“舍生取义”的观点，乙文论证了“何为真正的大丈夫”这一问题。
B．两文论证合理，具有说服力。甲文运用举例论证，生动形象；乙文运用对比论证，有力地证明了论点。
C．两文语言都明白晓畅，通俗易懂。甲文将深刻的道理以浅显的语言说出，逻辑性强；乙文先反驳，再说理。
D．两文皆为经典，富有价值。甲文告诉我们要有正确的价值观，乙文告诫我们要以“仁”“礼”“义”为正路。
（2020·四川成都·统考一模）下面三段文言文，分别节选自《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》的末段，阅读后完成各题。
甲
嗟夫！予尝求古仁人之心、或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
乙
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
丙
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸，见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
21．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．居庙堂之高则忧其民 庙堂：指朝廷。
B．微斯人 微：少。
C．树林阴翳 翳：遮盖。
D．客此 客：客居。
22．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．处江湖之远则忧其君 马之千里者
B．醒能述以文者 以其境过清
C．其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎 其真无马邪
D．余强饮三大白而别 国险而民附
23．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
A．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许惊异于以上两种表现，为什么呢？
B．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，有时不同于以上两种表现，为什么呢？
C．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？
D．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，有时惊异于以上两种表现，为什么呢？
24．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．三段短文中，面对世事或人生的浮沉，作者的情感有别：甲文是居安思危的忧患意识；乙文的随遇而安中是怡然平和；丙文的率性任真中透露出淡淡的哀愁。
B．三段短文中的一些句子表达也颇有深意：甲文“微斯人，吾谁与归”暗含滕子京，以此规劝勉励好友；乙文末“太守谓谁”的问与答，解开全篇悬念，余音绵绵；丙文“问其姓氏”而不言姓氏，则暗含诀别之意、家国之思。
C．三段短文的表达方式各有异同：甲文以议论、抒情为主；乙文在叙事中，融入议论和抒情：丙文在叙事中穿插了大量的人物描写。
D．三段短文中都有点明文章主旨的句子。甲文是作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟；乙文则用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来；丙文以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，包含了作者对“痴”字的称赏。
（2020·四川成都·统考一模）文言文阅读
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（欧阳修《醉翁亭记》节选）
25．下列句中加点字的解释有误的一项是：
A．余拏一小舟 拏：撑
B．是日更定 是：这
C．名之者谁 名：命名
D．醉翁之意 意：情意
26．下列各组加点词的意义与用法相同的一项是：
A．望之蔚然而深秀者/何陋之有
B．余强饮三大白而别/有闻而传之者
C．太守与客来饮于此/告之于帝
D．其西南诸峰/居庙堂之高则忧其民
27．对下面句子翻译正确的一项是：
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
A．山路回转，有一座亭子像鸟张开翅膀一样，立在泉水上，是醉翁亭。
B．山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水上方的亭子，是醉翁亭
C．山峰回环，山路崎岖，有一个亭子，上面的鸟张开翅膀，高踞在泉水上方，是醉翁亭。
D．山势回环，路也跟着拐弯，有一个像鸟的翅膀一样，高踞在泉水上的亭子，是醉翁亭。
28．下列对选文文意理解概括与写法分析不正确的一项是：
A．两段文字都有叙事。甲文写“我”独自一人到湖心亭赏雪，乙文写太守与客人到醉翁亭饮酒。
B．两段选文都写到了水。甲文写的是天云山水一片混沌的景色，乙文写的飞流直下的山间泉水。
C．两段选文都寄情山水。甲文痴迷于深夜西湖的美丽雪景，表现出愤世嫉俗、安贫乐道的思想情趣；乙文写被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
D．画线句写景各有千秋。甲文运用白描手法，寥寥几笔，勾勒出景物的神韵，形神兼备；乙文运用移步换景的手法，动静交织，有声有色，描绘了醉翁亭的优美环境与奇丽景色。
（2020·四川成都·统考一模）阅读下面的文言文，完成文后各题。
【甲】李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。
广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。
【乙】（广）望匈奴有数千骑。见广，以为诱骑，皆惊，上山阵。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前!”前未到匈奴阵二里所止。令曰：“皆下马解鞍!”其骑曰：“虏多且近，若有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。”于是胡骑遂不敢击。
29．下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．中石没镞（射入）
B．广之将兵（将军）
C．上山阵（布阵）
D．虏多且近（古代对北方外族的贬称。此处指匈奴人）
30．翻译下列句子。
①因复更射之，终不能复入石矣。
②彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。
31．下列对文本内容的理解，请说出哪一项不正确并说明理由。
A．李广本领高强，善于带兵，对匈奴震慑很大，因为他镇守右北平，匈奴很多年都不敢来此侵犯。
B．李广力大善射，但眼力不佳，曾把石头当虎，所以作战时要等敌人靠近了才发箭。
C．李广受士兵爱戴的原因：把自己的封赏分给部下；饮水和食物缺乏时，让士兵先饮用、进食；待人宽厚、不苛刻……
D．一次，与强敌狭路相逢，李广不退反进，下马解鞍，迷惑敌人，保全队伍。这充分体现了他临危不乱、有勇有谋的品格。
（2020·四川成都·统考一模）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构②亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然③而醒，更欲久而忘归也。故即④其所以然而为名，取韩子退之⑤《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下；天下之学者，皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年有慕公之为人而览公之迹思欲见之有不可及之叹然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
（选自曾巩《醒心亭记》）
【注释】①作州：任知州。②构：建筑。③洒然：不拘束的样子。④即：猜想。⑤韩子退之：即韩愈，字退之。
32．下列句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A．名之者谁 名：出名，著名 B．弈者胜 弈：精神饱满
C．岂公乐哉 乐：以……为乐 D．以见夫群山相环 环：环绕
33．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．山间之四时也 使巩记之
B．颓然乎其间者 然后知公之难遇也
C．行者休于树 寄意于此也
D．而不知人之乐 草树众而泉石嘉
34．下列对文中画线句的断句，判断正确的一项是
A．后百千年/有慕公之为人/而览公之迹/思欲见之/有不可及之叹/然后知公之难遇也
B．后百千年有慕公之为人而览公之迹/思欲见之有不可及之叹/然后知公之难遇也
C．后百千年有慕公之为人/而览公之迹/思欲见之有不可及之叹/然后知公之难遇也
D．后百千年/有慕公之为人/而览公之迹/思欲见之有不可及之叹/然后知公之难遇也
35．把下列句子翻译成现代汉语。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
36．【甲】【乙】两段文字都写欧阳修之乐。根据文章内容，说说你对欧阳公为人做官的看法。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D 2．B 3．D 4．C
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D项中的“客”是名词作动词，客居。故答案选D。
2．本题考查一词多义。在文言文中，一词多义是常见的现象，注意结合句意分析。
A．以：介词，因为/介词，用
B．之：均为结构助词，的
C．其：代词，他们/加强反问语气
D．而：连词，表顺承，就/连词，表转接，却
故选B。
3．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译时以直译为主、意译为辅，遵循“信、达、雅”的原则，可具体运用“留、补、删、换、调”五种方法；同时要注意词性活用、省略句、倒装句等特殊情况。
本句中，“尝”应译为“曾经”，“或”应译为“或许” “何”应译为“为什么”。
A．“尝”和“何”翻译错误；
B．“或”和“何”翻译错误；
C．“尝”和“或”翻译错误。
故答案选D。
4．本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。解答本题的关键是在理解课文内容的基础上，根据问题和提示的信息梳理内容，通过精读，筛选分析所给信息。本题中，丙文没有运用抒情，是叙事和描写相融合。故答案选C。
【点睛】参考译文：
甲：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
乙：不久，夕阳落到山顶，于是人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
丙：到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
5．C 6．C 7．D 8．B
【分析】5．本题考查文言实词理解。
C.句意：对于桓、灵二帝，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。痛恨：痛心、遗憾。故选C。
6．A.之：用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的；
B.以：连词，引进动词行为的目的，可译为“来”/介词，用；
C.而：都是表修饰关系的连词；
D.介词，在/介词，到；
故选C。
7．以：因为。猥：辱，谦辞，这里有降低身份的意思。顾：拜访。
A.“以”的翻译不正确，“顾”的翻译不正确；
B.“顾”的翻译不正确；
C.“以”的翻译不正确；
故选D。
8．本题考查对文本的理解和分析。B.丙文将“妻”“妾”“客”对邹忌的不同态度进行类比推理而不是“对比”；故选B。
【点睛】译文：
甲：亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
乙：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
丙：于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
9．A 10．C 11．B 12．D
【分析】9．本题考查文言词语解释。A.去国怀乡：离开京城，怀念家乡。国：国都。故选A。
10．A.之：结构助词，的/代词，指亭子；
B.而：表示递进关系的连词/表示承接关系的连词；
C.于：都是“在”的意思；
D.其：代词，代滁州城/助词，在“如什么何”前面加强反问语气；
故选C。
11．本题考查句子翻译。其：代词，代滁州城。西南：西南方。诸：各。之：音节助词，无实义。蔚然：草木繁盛的样子。深：幽深。“……者……也”表示这是一个判断句，翻译出“……是……”的句式。
A.“其”“之”理解不对；
C.“其”“之”理解不对，“深”没翻译出来；
D.判断句式翻译不正确，多了“那里”；
故选B。
12．本题考查文章内容理解与分析。D.乙文通过写景叙事，表达作者“与民同乐”之趣，而不是“自得自乐”；故选D。
【点睛】译文：
甲：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。
乙：环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
13．C 14．B 15．C 16．C
【分析】13．考查对文言词语的理解。C.“禽鸟知山林之乐”的意思是：鸟儿只知道山林的乐趣。乐：乐趣，不是“以……快乐”。故选C。
14．考查文言虚词的意义和用法。
A.以：介词，因为/介词，用；
B.之：都是用在主谓之间，取消句子独立性；
C.而：表转折，却/表并列，并且；
D.其：代词，他们/表选择；
故选B。
15．考查对文言语句的翻译。语句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”中的“则”是“就”；“忧其民”是为平民百姓忧虑；“忧其君”是替君主担忧。
A项“就是替君主担忧”翻译不准确；
B项“人民就为他忧虑”“君主就为他担忧”翻译错误；
D项“就为君主分忧”翻译不准确；
故选C。
16．考查对文章内容的理解与分析。甲文点明文章主旨的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不是“不以物喜，不以己悲”。故选C。
【点睛】参考译文：
（甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
（乙）不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
（丙）到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
17．D 18．A 19．D 20．B
【解析】17．本题考查文言实词。
D.“淫”是使动用法，“使……惑乱/迷惑”的意思。
故选D。
18．本题考查文言虚词。
A.而：都是连词，表转折，可译为“却”；
B.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的；
C.为：动词，表判断，可译为“是”/介词，可译为“给、替”；
D.与：介词，译为“和，跟”/副词，译为“一起”；
故选A。
19．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
正：译为“常法”；道：应译为“规则”。
因此该句译为：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
故选D。
20．本题考查写作手法辨析。
B.根据“得之则生，弗得则死”“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之”等内容可知，甲文主要运用了对比论证；根据“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”等内容可知，乙文主要运用了举例论证，B项说法颠倒；
故选B。
【点睛】参考译文：
【甲】一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
21．B 22．A 23．C 24．D
【解析】21．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。B.“微斯人”的意思是“如果没有”的意思，不是“少”。故选B。
22．考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解分析。
A. 处江湖之远则忧其君/马之千里者（之：定语后置的标志/定语后置的标志）；
B. 醒能述以文者/以其境过清（以：用/因为）；
C. 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎/其真无马邪（其：大概，表揣测语气/难道，表反诘语气）；
D. 余强饮三大白而别/国险而民附（而：表顺承/表并列）；
故选A。
23．此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。语句“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”中的“或”是“或许”，不是“有时”；“异”是“不同”，不是“惊异”。据此可排除ABD。故选C。
24．考查对文章内容的理解与分析。甲文《岳阳楼记》点明全篇主旨的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不是“不以物喜，不以己悲”。故选D。
【点睛】参考译文：
（甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，处在僻远的地区也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？
（乙）不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
（丙）到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样(有闲情雅致)的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！”
25．D 26．B 27．B 28．C
【解析】25．本题考查文言文实词的翻译。实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。
A. 我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。
B. 这天初更时分。是：这。
C. 给它取名的又是谁呢？名：名词活用作动词，命名。
D. 醉翁的情趣不在于喝酒。意：情趣。
故选D。
26．此题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
A. 代词，代山/宾语前置的标志，结构助词；
B. 连词，表顺承；
C. 到，介词/向，介词；
D. 代词，滁州城/代词，他的。
故选B。
27．本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。回：回环，曲折环绕。翼然：像鸟张开翅膀一样。临：居高而下。B项翻译最完整、关键词解释最准确”，故选B。
28．本题考查对文章内容的理解。甲文写作者痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。选项C说法错误，故选C。
【点睛】译文：
甲：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
乙：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
29．B 30．（1）于是又重新射那石头，最终箭头却没有再射入。（2）那些敌人以为我们要逃跑，现在（我们）都解鞍来表示不逃跑，用这种方式使他们坚信我们的诱敌意图。 31．B
【解析】29．本题考查文言文实词的翻译。实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。
A，句意为：箭头没入石中。没镞：射入。
B，句意为：李广带兵。将：带领。
C，句意为：跑上山去摆好了阵势。阵：布阵
D，句意为：敌人那么多，并且又离得近。虏：古代对北方外族的贬称。此处指匈奴人。
故选B。
30．本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①于是又重新射那石头，最终箭头却没有再射入。因：于是。复：再次。终：最终。
②那些敌人以为我们要逃跑，现在（我们）都解鞍来表示不逃跑，用这种方式使他们坚信我们的诱敌意图。以：认为。走：古今异义，逃跑。以：表目的，来。坚：形容词的使动用法，使……坚定。
31．本题考查对文言文内容的理解。解答此题，需要在通读文章的基础上，把握文章的叙述思路，理解关键语句即可回答。李广曾把石头当作老虎，是表现他力大，等敌人近了才射箭，是他一种独特的射箭方法，并不是因为他眼神不好。选项B说法错误。故选B。
【点睛】译文：
甲：李广将军，陇西成纪人。李广家世代传习射箭。
李广驻守在右北平，匈奴听说了，称他为汉朝的飞将军，躲避着他的部队，好几年没敢侵犯右北平。李广出外打猎，看见草中的石头，以为是虎就射去，箭头没入石中，近看原来是石头。于是又重射，却再不能射进石头里了。
李广很廉洁，得到赏赐常分给部下，饮食与士卒在一起。李广带兵，每到缺粮缺水的地方，士兵不全喝过水，他不到水边去，士兵不全吃过饭，他不吃饭。他待人宽厚不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他出力。他射箭的办法是，见到敌人逼近,不在几十步之内，估计射不中就不发，一发箭敌人立即应弦倒下。
乙：李广远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们门离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈例就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进!”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说: “全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。
32．D 33．C 34．A 35．①醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上；②他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！ 36．为人，欧阳修是一个豪放洒脱的人；为官，欧阳修是一个能与民同乐的好官。
【解析】32．考查对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
A.有误，句意：给它取名的又是谁呢？名：命名；
B.有误，句意：下棋的赢了。弈：下棋；
C.有误，句意：难道是欧阳公的快乐吗？乐：快乐；
故选D。
33．考查对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A．之：结构助词，的/代词，它，指醒心亭；
B．然：……的样子/这样；
C．于：在/在；
D．而：表转折关系/表并列关系；
故选C。
34．考查划分朗读节奏的能力。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。故句子断为：后百千年/有慕公之为人/而览公之迹/思欲见之/有不可及之叹/然后知公之难遇也。
故选A。
35．考查翻译句子的能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意重点词语的翻译：
①重点词：意，这里指情趣；得，领会；寓，寄托。句意：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
②重点词：于，从；名，命名；其实，这个地方真实的情景。句意：他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
36．文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想。“与民同乐”也正是欧阳修的为官之道。
【点睛】参考译文：
（甲）环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
（乙）在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建了一座凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建了一座凉亭叫“醒心亭”，请我为它写一篇记。
只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭来饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭来观望风景，看到那群山环绕，白云水雾滋生蔓延，空旷的原野无穷无尽，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，那么他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。所以根据这样的事为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木的生长，都适得其所，这才是欧阳公的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳修用来在这里寄托他的情趣呀。
像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。到那时，才知道遇到欧阳公真难。如此说来，凡是现在与欧阳公同游的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又能不欢喜和庆幸吗？
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