天津市南开区三年（2020-2022）中考语文模拟卷分题型分层汇编-09课内文言文阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 天津市南开区三年（2020-2022）中考语文模拟卷分题型分层汇编-09课内文言文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 38.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-02-26 20:30:06 | ||
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文档简介
天津市南开区三年（2020-2022）中考语文模拟卷分题型分层汇编-09课内文言文阅读
一、课内阅读
（2020·天津南开·统考一模）阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
B．丈夫之冠也 冠：行冠礼
C．往之女家 女：同“汝”，你
D．得志，与民由之 由：由于，因为
2．下面句子中加点词不是使动用法的一项是（ ）
A．是焉得为大丈夫乎 B．富贵不能淫
C．贫贱不能移 D．威武不能屈
3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。
B．景春提出观点时使用了一个对偶句，而孟子则针锋相对，同样用一个对偶句表明了自己的态度，“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对景春的不屑和鄙视。
C．在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
D．“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
（2020·天津南开·统考二模）阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余国得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不敢出一言以复（复：回答，答复。这里是辩解的意思。）
B．穷冬烈风（穷：极）
C．犹幸预君子之列（预：参与）
D．缀公卿之后（缀：装饰，点缀）
5．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（ ）
A．尝趋百里外 B．援疑质理
C．色愈恭，礼愈至 D．四支僵劲不能动
6．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．第①段中，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在目前。“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。
B．第②段里连用了“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象，生动传神。
C．作者在求学过程中遇到的困难有：求书之难、求师之难和生活之苦。求书之难，这是由于“先达德隆望尊”造成的困难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。
D．位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，可以说是功名成就了，而作者却说“未有所成”表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。
（2021·天津南开·统考一模）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
7．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．肉食者谋之，又何间焉 间：参与
B．小惠未遍，民弗从也 遍：方便，便利
C．小信未孚，神弗福也 福：赐福，保佑
D．既克，公问其故 既：已经
8．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（ ）
A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 B．忠之属也。可以一战。
C．夫战，勇气也。 D．一鼓作气，再而衰，三而竭。
9．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。
B．在第③段中，曹刿论述了战争的取胜之道；一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。
C．作者巧妙地运用了比照、映衬的手法。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。
D．鲁庄公作为一名君王，资质平庸无奇，是一位昏君。鲁庄公能够接见并非“肉食者”的曹刿，耐心回答他的“三问”，说明了庄公政治见识的鄙陋，战后又询问曹刿取胜原因，暴露了他在军事上的轻率。
（2021·天津南开·统考二模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（ ）
A．为坻，为屿，为嵁，为岩嵁：不平的岩石
B．潭中鱼可百许头可：大约
C．日光下澈，影布石上澈：穿透
D．凄神寒骨，悄怆幽邃邃：凄凉，凄清
11．下面句子中加点词没有词类活用现象的一项是（ ）
A．从小丘西行百二十步 B．水尤清冽
C．斗折蛇行，明灭可见 D．其岸势犬牙差互
12．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．“下见小潭”是探幽的结果，而“水尤清冽”则写出了对小潭的第一印象，是初看：“尤”进一步地突出了水之清冽，作者心头之乐也进一步表现出来。
B．“参差”是形容繁衍伸展开来的枝蔓长短不齐，“披拂”是形容枝条在微风中轻柔地飘曳，这里生动地刻画了细枝长蔓婀娜多姿、翠色欲滴的动态。
C．“空游无所依”，从字面看并未提及水，但我们已能充分感受到潭水的清澄纯净。
D．作者采用定点观察的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物。到小石潭以后，又采用移步换景的方法，由远及近，写出小石潭及周围景物的特点。
（2021·天津南开·统考三模）阅读下面的文段，完成下面小题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
13．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．烨然若神人 猛浪若奔
B．穷冬烈风 复前行,欲穷其林
C．足肤皲裂而不知 得之心而寓之酒也
D．县官日有廪稍之供 日光下澈，影布石上
14．把“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”翻译成现代汉语。
15．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写出严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在眼前。
B．本文通过多次对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于天资的高下和条件的优劣。
C．作者现身说法，讲述自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。
D．担心别人诋毁他“夸际遇之盛而骄乡人”，这是作者自我反省的表露，是坦诚率真的表现。
（2022·天津南开·统考一模）阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
曹刿论战《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：“小信未孚， 神弗福也。”公曰：“小大之狱， 虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。 ”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。 ”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
16．下列各句加点词意思相同的一项是（ ）
A．弗敢加也，必以信 小信未孚，神弗福也
B．肉食者鄙，未能远谋 亲贤臣，远小人
C．隶而从者，崔氏二小生 择其善者而从之
D．一鼓作气 若有作奸犯科及为忠善者
17．下列各句中加点词语古今含义相同的一项是（ ）
A．小大之狱，虽不能察 B．牺牲玉帛，弗敢加也
C．阡陌交通，鸡犬相闻 D．公将战，曹刿请见
18．下面对文意理解，不正确的一项是（ ）
A．选文三个自然段，分别写了战前、战中、战后三个阶段的有关情况，其中略写战前鲁国的政治准备。
B．“忠之属也，可以一战。”这句话告诉我们：在曹刿看来，忠诚尽责的人，才可以获得民心，获得民心，是战胜齐军的政治保证。
C．从写法上说，选文第一段主要记述了鲁庄公和曹刿的对话，叙述、议论都有，曹刿的“战则请从”起了承上启下的作用。
D．选文通过鲁庄公问曹刿“不可”“可矣”的道理和曹刿的“盈竭之论”“大小之论”“真假之论”，揭示了曹刿的战略思想和军事见解。
（2022·天津南开·统考模拟预测）阅读《醉翁亭记》，回答小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
19．下列句子中词语解释有误的一项是（ ）
A．若夫日出而林霏开 林霏：树林里的雾气。
B．野芳发而幽香 野芳：山野的芬芳。
C．伛偻提携，往来而不绝者 伛偻：弯腰曲背，这里指老人。
D．树林阴翳 阴翳：形容枝叶茂密成荫。
20．下列加点词语用法与例句一致的一项是（ ）
例句：名之者谁？太守自谓也。
A．两岸连山，略无阙处 B．此诚危急存亡之秋也
C．腰白玉之环 D．凄神寒骨，悄怆幽邃
21．下面对本文理解分析有误的一项是（ ）
A．选文惜墨如金，首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，今人叹服。
B．选文用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。
C．在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。
D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表像，“醉”是根本。
（2022·天津南开·二模）阅读《陋室铭》《爱莲说》，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
22．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷 B．香远益清 清荣峻茂，良多趣味
C．斯是陋室，惟吾德馨 微斯人，吾谁与归 D．可以调素琴 素湍绿潭
23．下面各句中的“之”同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（ ）
A．何陋之有 B．公与之乘，战于长勺
C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．醉翁之意不在酒
24．下面对选文内容和写法分析不正确的一项是（ ）
A．《陋室铭》运用托物言志的手法，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣，表达了作者对高洁情操的追求。
B．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃，在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
C．《爱莲说》以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，作者善于综合运用叙述、描写、议论、抒情，使之相得益彰。
D．两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D 2．A 3．B
【解析】1．本题考查文言实词。D．句意：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由，遵循。故选D。
2．本题考查使动用法。
A.焉：怎么，哪里。非使动用法；
B.淫：使……惑乱，迷惑。这里是使动用法；
C.移：使……改变，动摇。这里是使动用法；
D.屈：使……屈服。这里是使动用法；
故选A。
3．本题考查对文本内容的理解。B．“用一个对偶句表明了自己的态度”理解有误。孟子在反驳景春的观点时，用了一个反问句“是焉得为大丈夫乎？”，意为：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？故选B。
【点睛】译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
4．D 5．D 6．C
【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
D．句意为：追随在公卿之后。“缀”这里意为“跟随”。
故选D。
5．本题考查通假字现象。
ABC都不是通假字，D项中“支”同“肢”，意思是肢体。故选D。
6．本题考查对选文的理解分析。
C．结合文中“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观”可知，造成作者求书难的原因是家境贫穷。故C项“求书之难，这是由于‘先达德隆望尊’造成的困难”理解错误，且作者是用借书、抄书的办法来克服。
故选C。
【点睛】参考译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
7．B 8．C 9．D
【解析】7．本题考查文言实词的理解能力。
A. 句意：打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？间：参与；
B. 句意：这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。遍：一作“徧”，遍及，普遍；
C. 句意：这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。福：赐福，保佑；
D. 句意：战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。既：已经；
故选B。
8．本题考查重点词语的古今意义。
A. 句意：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。牺牲，古义是：祭祀用的猪、牛、羊等。今义是：舍弃，为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命或利益；
B. 句意：这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。可以，古义是：可，可以。以，凭借。今义是：能够（表示能力）；
C. 句意：作战，靠的是勇气。勇气：靠的是勇气；
D. 句意：第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。再，古义是：第二次。今义是：表示事情或行为重复，又一次；
故选C。
9．本题考查对文章内容的理解分析。D有误，鲁庄公作为一名君王，虽然资质平庸无奇，但是他能做到不耻下问。鲁庄公能够接见并非“肉食者”的曹刿，耐心回答他的“三问”，说明鲁庄公虽然昏庸无知，但能够虚心的向曹刿请教，战后又询问曹刿取胜原因，暴露了他在军事上没有远见的才能；
故选D。
【点睛】译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
10．D 11．B 12．D
【分析】10．本题考查文言文字词注释。
D.原句意思是：使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深、深远；
故选D。
11．本题考查文言文词类活用。
A.句意：从小丘向西走一百二十多步。西：方位名词作状语，向西；
B.句意：潭水格外清凉。尤：格外；
C.句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗：名词作状语，像北斗星一样；
D.句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样；
故选B。
12．本题考查对文章内容的理解。
D.作者先是采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，到小石潭以后，又采用定点观察的方法写小石潭和周围的景色；
故选D。
【点睛】译文：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
13．A 14．我却穿着破棉袄、旧衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。（或译为：我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。） 15．B
【解析】13．考查一词多义。
A.像/像；
B.深/完、尽；
C.表转折/表顺接；
D.每天/太阳；
故选A。
14．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：余，我；缊袍：粗麻絮制作的袍子；敝衣，破衣；略无，一点不。
15．考查对文言文内容的正确理解与分析。B项表述错误。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。主要写了自己借书之难，求师之难，生活条件之难。第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。由此可知通过对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于自己是否勤奋，所以B错误。
【点睛】参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
16．C 17．D 18．A
【解析】16．本题考查理解文言字词。
A. 信：实情/信用；
B.远：深远/远离；
C. 从：跟随/跟随。
D.作：鼓起/做。
故选C。
17．本题考查古今异义词。
A.古义：案件；今义：监狱，监牢；
B.古义：供祭祀用的纯色全体牲畜，供盟誓、宴享用的牲畜，指祭祀或祭拜用品；今义：指为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命或利益；
C.古义：交错相通；今义：交通运输；
D.都是“请求”的意思；
故选D。
18．本题考查理解文章内容。
A.“其中略写战前鲁国的政治准备”理解不正确。根据文章内容可知，作者详写了战前鲁国的政治准备，略写了战争过程。
故选A。
【点睛】参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”
19．B 20．C 21．D
【解析】19．B．句意：野花开了，有一股清幽的香味。野芳，野花。
故选B。
20．考查文言词语用法。例句中的“名”是名词用作动词，命名。
A.通假字，阙同“缺”，中断；
B.无特殊现象，时机，时候；
C.名词作动词，腰佩；
D.使动用法，使……感到凄凉；
故选C。
21．D．“‘乐’是表像，‘醉’是根本”有误，应为：“醉”是表像，“乐”是根本。
故选D。
【点睛】参考译文：
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
22．C 23．C 24．B
【解析】22．考查对文言词语的一词多义的理解。A.鲜：少/鲜艳；B.清：清芬/（水）清澈；C.斯：这/这；D.素：不加装饰/白色；故选C。
23．考查虚词的用法。“无丝竹之乱耳”中的“之”是用在主谓之间，取消句子独立性。A.何陋之有（宾语前置的标志，不译）；B.公与之乘（代词，代曹刿）C.予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子独立性）；D.醉翁之意不在酒（助词，的）；故选C。
24．考查对文章内容的理解与分析。B.文章结尾处引用孔子的话，意在表明陋室的主人以古代贤人自况，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操。“陋室”不陋是因陋室的主人品德高尚。选项“在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，‘陋室’就不陋”的理解是错误的。故选B。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
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一、课内阅读
（2020·天津南开·统考一模）阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
B．丈夫之冠也 冠：行冠礼
C．往之女家 女：同“汝”，你
D．得志，与民由之 由：由于，因为
2．下面句子中加点词不是使动用法的一项是（ ）
A．是焉得为大丈夫乎 B．富贵不能淫
C．贫贱不能移 D．威武不能屈
3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。
B．景春提出观点时使用了一个对偶句，而孟子则针锋相对，同样用一个对偶句表明了自己的态度，“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对景春的不屑和鄙视。
C．在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
D．“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
（2020·天津南开·统考二模）阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余国得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不敢出一言以复（复：回答，答复。这里是辩解的意思。）
B．穷冬烈风（穷：极）
C．犹幸预君子之列（预：参与）
D．缀公卿之后（缀：装饰，点缀）
5．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（ ）
A．尝趋百里外 B．援疑质理
C．色愈恭，礼愈至 D．四支僵劲不能动
6．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．第①段中，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在目前。“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。
B．第②段里连用了“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象，生动传神。
C．作者在求学过程中遇到的困难有：求书之难、求师之难和生活之苦。求书之难，这是由于“先达德隆望尊”造成的困难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。
D．位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，可以说是功名成就了，而作者却说“未有所成”表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。
（2021·天津南开·统考一模）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
7．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．肉食者谋之，又何间焉 间：参与
B．小惠未遍，民弗从也 遍：方便，便利
C．小信未孚，神弗福也 福：赐福，保佑
D．既克，公问其故 既：已经
8．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（ ）
A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 B．忠之属也。可以一战。
C．夫战，勇气也。 D．一鼓作气，再而衰，三而竭。
9．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。
B．在第③段中，曹刿论述了战争的取胜之道；一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。
C．作者巧妙地运用了比照、映衬的手法。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。
D．鲁庄公作为一名君王，资质平庸无奇，是一位昏君。鲁庄公能够接见并非“肉食者”的曹刿，耐心回答他的“三问”，说明了庄公政治见识的鄙陋，战后又询问曹刿取胜原因，暴露了他在军事上的轻率。
（2021·天津南开·统考二模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（ ）
A．为坻，为屿，为嵁，为岩嵁：不平的岩石
B．潭中鱼可百许头可：大约
C．日光下澈，影布石上澈：穿透
D．凄神寒骨，悄怆幽邃邃：凄凉，凄清
11．下面句子中加点词没有词类活用现象的一项是（ ）
A．从小丘西行百二十步 B．水尤清冽
C．斗折蛇行，明灭可见 D．其岸势犬牙差互
12．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．“下见小潭”是探幽的结果，而“水尤清冽”则写出了对小潭的第一印象，是初看：“尤”进一步地突出了水之清冽，作者心头之乐也进一步表现出来。
B．“参差”是形容繁衍伸展开来的枝蔓长短不齐，“披拂”是形容枝条在微风中轻柔地飘曳，这里生动地刻画了细枝长蔓婀娜多姿、翠色欲滴的动态。
C．“空游无所依”，从字面看并未提及水，但我们已能充分感受到潭水的清澄纯净。
D．作者采用定点观察的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物。到小石潭以后，又采用移步换景的方法，由远及近，写出小石潭及周围景物的特点。
（2021·天津南开·统考三模）阅读下面的文段，完成下面小题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
13．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．烨然若神人 猛浪若奔
B．穷冬烈风 复前行,欲穷其林
C．足肤皲裂而不知 得之心而寓之酒也
D．县官日有廪稍之供 日光下澈，影布石上
14．把“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”翻译成现代汉语。
15．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写出严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在眼前。
B．本文通过多次对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于天资的高下和条件的优劣。
C．作者现身说法，讲述自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。
D．担心别人诋毁他“夸际遇之盛而骄乡人”，这是作者自我反省的表露，是坦诚率真的表现。
（2022·天津南开·统考一模）阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
曹刿论战《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：“小信未孚， 神弗福也。”公曰：“小大之狱， 虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。 ”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。 ”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
16．下列各句加点词意思相同的一项是（ ）
A．弗敢加也，必以信 小信未孚，神弗福也
B．肉食者鄙，未能远谋 亲贤臣，远小人
C．隶而从者，崔氏二小生 择其善者而从之
D．一鼓作气 若有作奸犯科及为忠善者
17．下列各句中加点词语古今含义相同的一项是（ ）
A．小大之狱，虽不能察 B．牺牲玉帛，弗敢加也
C．阡陌交通，鸡犬相闻 D．公将战，曹刿请见
18．下面对文意理解，不正确的一项是（ ）
A．选文三个自然段，分别写了战前、战中、战后三个阶段的有关情况，其中略写战前鲁国的政治准备。
B．“忠之属也，可以一战。”这句话告诉我们：在曹刿看来，忠诚尽责的人，才可以获得民心，获得民心，是战胜齐军的政治保证。
C．从写法上说，选文第一段主要记述了鲁庄公和曹刿的对话，叙述、议论都有，曹刿的“战则请从”起了承上启下的作用。
D．选文通过鲁庄公问曹刿“不可”“可矣”的道理和曹刿的“盈竭之论”“大小之论”“真假之论”，揭示了曹刿的战略思想和军事见解。
（2022·天津南开·统考模拟预测）阅读《醉翁亭记》，回答小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
19．下列句子中词语解释有误的一项是（ ）
A．若夫日出而林霏开 林霏：树林里的雾气。
B．野芳发而幽香 野芳：山野的芬芳。
C．伛偻提携，往来而不绝者 伛偻：弯腰曲背，这里指老人。
D．树林阴翳 阴翳：形容枝叶茂密成荫。
20．下列加点词语用法与例句一致的一项是（ ）
例句：名之者谁？太守自谓也。
A．两岸连山，略无阙处 B．此诚危急存亡之秋也
C．腰白玉之环 D．凄神寒骨，悄怆幽邃
21．下面对本文理解分析有误的一项是（ ）
A．选文惜墨如金，首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，今人叹服。
B．选文用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。
C．在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。
D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表像，“醉”是根本。
（2022·天津南开·二模）阅读《陋室铭》《爱莲说》，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
22．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷 B．香远益清 清荣峻茂，良多趣味
C．斯是陋室，惟吾德馨 微斯人，吾谁与归 D．可以调素琴 素湍绿潭
23．下面各句中的“之”同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（ ）
A．何陋之有 B．公与之乘，战于长勺
C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．醉翁之意不在酒
24．下面对选文内容和写法分析不正确的一项是（ ）
A．《陋室铭》运用托物言志的手法，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣，表达了作者对高洁情操的追求。
B．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃，在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
C．《爱莲说》以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，作者善于综合运用叙述、描写、议论、抒情，使之相得益彰。
D．两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D 2．A 3．B
【解析】1．本题考查文言实词。D．句意：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由，遵循。故选D。
2．本题考查使动用法。
A.焉：怎么，哪里。非使动用法；
B.淫：使……惑乱，迷惑。这里是使动用法；
C.移：使……改变，动摇。这里是使动用法；
D.屈：使……屈服。这里是使动用法；
故选A。
3．本题考查对文本内容的理解。B．“用一个对偶句表明了自己的态度”理解有误。孟子在反驳景春的观点时，用了一个反问句“是焉得为大丈夫乎？”，意为：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？故选B。
【点睛】译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
4．D 5．D 6．C
【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
D．句意为：追随在公卿之后。“缀”这里意为“跟随”。
故选D。
5．本题考查通假字现象。
ABC都不是通假字，D项中“支”同“肢”，意思是肢体。故选D。
6．本题考查对选文的理解分析。
C．结合文中“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观”可知，造成作者求书难的原因是家境贫穷。故C项“求书之难，这是由于‘先达德隆望尊’造成的困难”理解错误，且作者是用借书、抄书的办法来克服。
故选C。
【点睛】参考译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
7．B 8．C 9．D
【解析】7．本题考查文言实词的理解能力。
A. 句意：打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？间：参与；
B. 句意：这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。遍：一作“徧”，遍及，普遍；
C. 句意：这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。福：赐福，保佑；
D. 句意：战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。既：已经；
故选B。
8．本题考查重点词语的古今意义。
A. 句意：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。牺牲，古义是：祭祀用的猪、牛、羊等。今义是：舍弃，为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命或利益；
B. 句意：这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。可以，古义是：可，可以。以，凭借。今义是：能够（表示能力）；
C. 句意：作战，靠的是勇气。勇气：靠的是勇气；
D. 句意：第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。再，古义是：第二次。今义是：表示事情或行为重复，又一次；
故选C。
9．本题考查对文章内容的理解分析。D有误，鲁庄公作为一名君王，虽然资质平庸无奇，但是他能做到不耻下问。鲁庄公能够接见并非“肉食者”的曹刿，耐心回答他的“三问”，说明鲁庄公虽然昏庸无知，但能够虚心的向曹刿请教，战后又询问曹刿取胜原因，暴露了他在军事上没有远见的才能；
故选D。
【点睛】译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
10．D 11．B 12．D
【分析】10．本题考查文言文字词注释。
D.原句意思是：使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深、深远；
故选D。
11．本题考查文言文词类活用。
A.句意：从小丘向西走一百二十多步。西：方位名词作状语，向西；
B.句意：潭水格外清凉。尤：格外；
C.句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗：名词作状语，像北斗星一样；
D.句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样；
故选B。
12．本题考查对文章内容的理解。
D.作者先是采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，到小石潭以后，又采用定点观察的方法写小石潭和周围的景色；
故选D。
【点睛】译文：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
13．A 14．我却穿着破棉袄、旧衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。（或译为：我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。） 15．B
【解析】13．考查一词多义。
A.像/像；
B.深/完、尽；
C.表转折/表顺接；
D.每天/太阳；
故选A。
14．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：余，我；缊袍：粗麻絮制作的袍子；敝衣，破衣；略无，一点不。
15．考查对文言文内容的正确理解与分析。B项表述错误。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。主要写了自己借书之难，求师之难，生活条件之难。第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。由此可知通过对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于自己是否勤奋，所以B错误。
【点睛】参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
16．C 17．D 18．A
【解析】16．本题考查理解文言字词。
A. 信：实情/信用；
B.远：深远/远离；
C. 从：跟随/跟随。
D.作：鼓起/做。
故选C。
17．本题考查古今异义词。
A.古义：案件；今义：监狱，监牢；
B.古义：供祭祀用的纯色全体牲畜，供盟誓、宴享用的牲畜，指祭祀或祭拜用品；今义：指为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命或利益；
C.古义：交错相通；今义：交通运输；
D.都是“请求”的意思；
故选D。
18．本题考查理解文章内容。
A.“其中略写战前鲁国的政治准备”理解不正确。根据文章内容可知，作者详写了战前鲁国的政治准备，略写了战争过程。
故选A。
【点睛】参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”
19．B 20．C 21．D
【解析】19．B．句意：野花开了，有一股清幽的香味。野芳，野花。
故选B。
20．考查文言词语用法。例句中的“名”是名词用作动词，命名。
A.通假字，阙同“缺”，中断；
B.无特殊现象，时机，时候；
C.名词作动词，腰佩；
D.使动用法，使……感到凄凉；
故选C。
21．D．“‘乐’是表像，‘醉’是根本”有误，应为：“醉”是表像，“乐”是根本。
故选D。
【点睛】参考译文：
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
22．C 23．C 24．B
【解析】22．考查对文言词语的一词多义的理解。A.鲜：少/鲜艳；B.清：清芬/（水）清澈；C.斯：这/这；D.素：不加装饰/白色；故选C。
23．考查虚词的用法。“无丝竹之乱耳”中的“之”是用在主谓之间，取消句子独立性。A.何陋之有（宾语前置的标志，不译）；B.公与之乘（代词，代曹刿）C.予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子独立性）；D.醉翁之意不在酒（助词，的）；故选C。
24．考查对文章内容的理解与分析。B.文章结尾处引用孔子的话，意在表明陋室的主人以古代贤人自况，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操。“陋室”不陋是因陋室的主人品德高尚。选项“在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，‘陋室’就不陋”的理解是错误的。故选B。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
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