阳江市高新区2022-2023学年高二上学期期末考试
语 文
参考答案
一、现代文阅读
（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，17分）
B 2．C 3．D （各3分）
4.①开门见山亮出观点，能引发关注。②结构上总体采用总分式结构，主体部分采用并列式结构，从可能性与必要性两个方面论证，层次清晰，逻辑严密。③论证方法上运用了举例论证，举起点中文网的例子来论证网络文学开始出现现实题材的创作热潮，现实针对性强。 （4分答对任意两点即可，其他合理答案也可。）
5．①利用网络文学打造代表新时代中国的文化符号；②密切关注广大青年的情感与梦想的诉求，凸现主体特征；③促进现实主义传统的回归与重建。（4分答对任意两点即可，其他合理答案也可。）
【解析】1．本题考查学生理解、分析文章内容的能力。
A.“在题材、创作方式等方面还是和传统通俗文学一致”错误。原文是“网络小说的典型形态和传统通俗文学是一脉相承的”“读者通过互联网推动创作者开发出更多新题材、新创作方式和新内容”。
C.“写作的零准入、发表的无门槛”错误。原文是“文学青年的写作零准入”“打破了传统文学通过印刷出版的高门槛”。
D.“传统的幻想类题材完全生活化”错误。原文“传统的幻想类题材也开始生活化”。
故选B。
2．本题考查学生理解、概括文章内容及观点的能力。
C.“……成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求，其本体特征与创作的主体标识是基于现实的热血幻想”理解有误。依据原文中“创作与阅读的主体关系不仅互为表里，也伴随着网络文学的发展进程，成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求”“……，热血幻想就是网络文学内在的本体特征，也是网络文学创作的主体标识”分析可知，“成为……必然诉求”的是“创作与阅读的主客体关系”，“其本体特征与创作的主体标识”是“热血幻想”，不是选项中“基于现实的热血幻想”，故此项表述“基于现实”“热血幻想”属于无中生有，于文无据。
故选C。
3．本题考查学生理解文中概念含义的能力。
从材料三的第三段可知，“重建现实主义传统”着重于强调文学的教育作用与社会责任意识，传递正能量，而D项仅指出“现实类题材剧的广阔商业前景”，没有说明该剧“传递正能量”的作用
故选D。
4．本题考查学生分析文本论证方法和论证思路的能力。
本题要求学生简要说明材料三在论证上有哪些特点。解答时，考生可从论证思路（提分解式：提出论题、分析问题、解决问题）、论证的结构模式（总分式结构、对照式结构 、层进式结构、并列式结构）、论证方法等角度考虑。掌握几种常见的论证方法及其表达效果。重点：引证、例证、比喻论证、正反对比论证（有时文本从反面进行论证，但未必有正反对比，这时只答从反面论证即可）。
仔细阅读材料三，首先在论点的提出上，材料三首句单句成段，直接表明观点，开门见山，提出“在新媒介语境中，现实主义传统应该重新得到重视与强调，被赋予新的生命力”的观点，属于总说；
第二、三段分别进行论证，采用并列式结构，依据各段的关键句“……，这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础”“网络文学突出的社会性，要求重建现实主义传统。数字媒介前所未有地加强了文学的社会性”，从可能性与必要性两个方面论证，分析出各自的论证内容，分析出他们的论证关系；
在分析论证时，作者运用了举例论证的方法，如“在中国作协发布的‘2018中国网络小说排行榜’上，现实类题材作品占据了一半的席位，如起点中文网站‘现实频道’上线不到一年，就有4万多部现实题材作品”，联系现实，具有说服力。
5．本题考查学生筛选整合材料中信息，针对材料中某一问题提出自己见解的能力。
本题要求学生结合材料谈谈对当前如何推动网络文学健康发展的看法。仔细阅读题目所给的三则材料，依据材料一中关键句“但一个国家的文化实力不是单一文艺领域就能造就的，它是各行各业协作的结果。目前为止，除了孙悟空这样的传统经典形象之外，我们还没有一个全新创作的、在全球市场都广受欢迎的当代文化符号。如果我们能在网络文学作品中发掘出这样的资源，再通过下游改编把它放大，打造出一个代表新时代中国的文化符号，才算是中国流行文化真正的成功”，考生可提取关键词“文化符号”，概括出“利用网络文学打造代表新时代中国的文化符号”之要点；
依据材料二“从技术上实现了普通文学青年的写作零准入，同时打破了传统文学通过印刷出版的高门槛，情感爆发力、创作想象力空前高涨，大批玄幻、仙侠、科幻、都市等类型作品纷纷登场，并得以迅速发展壮大”“创作与阅读的主体关系不仅互为表里，也伴随着网络文学的发展进程，成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求。网络文学成为当代中国重要的文化现象，同时也成为创作与阅读双方的日常，陪伴着他们成长”，考生可提取关键词“青年”“情感与梦想”“诉求”，概括出“密切关注广大青年的情感与梦想的诉求，凸现主体特征”之要点；
依据材料三扣住“现实主义”“回归”“重建”，概括出“促进现实主义传统的回归与重建”；如答“部门要求网络文学传递正能量”亦可。
（二）文学类阅读（本题共4小题，18分）
《快嘴王》
6.C 7．C （各3分）
8、（1）“王”字的浅层含义是指“快嘴王”在说书界称王，他说书时“嘴快”，说书内容生动，能让听者如醉如痴。（2）“王”字的第二个含义是，“快嘴王”机智机警。他通过说书为抗联传递消息，不但惩治了大耳周，而且打击了日本鬼子，自己还成功脱身。（3）“王”字的第三层含义是，“快嘴王”嫉恶如仇，弃说从戎，展现了他的爱国情怀，值得人们尊敬。 （6分）
9、（1）内容单纯、语言质朴。小说讲述的就是“快嘴王”利用说书的身份为抗联传递情报、惩治汉奸大耳周的故事，内容单纯；用词准确，拟声词、口语词等的运用使语言质朴生动。（2）情节简洁明朗。小说主要写“快嘴王”说书、大耳周听书、二人双双消失、人们的猜测等，情节简单明快。（3）理性思维与艺术趣味的有机融合，具有亲和力。如运用夸张、侧面描写等烘托“快嘴王”说书艺术的高超，富有艺术趣味；写人们对“快嘴王”的种种猜测又具有理性成分，这样写增加了人物的神秘感和故事的传奇色彩，符合人们对于“故事”的期待，具有亲和力。（6分）
【解析】
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“说书时……语言的细致描写”错，文章没有描写快嘴王说书时的语言，只有外貌、动作、神态描写，如“快嘴王高挑个儿”“扇子一摇，醒木一拍”“满眼冒光”，没有描写他说书时的语言。
故选C。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“鲁国……率先出击”错，长勺之战中是齐国率先出击，鲁国一直等到“齐人三鼓”之后才出击。
故选C。
8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
“王”字的浅层含义是指“快嘴王”在说书界称王。文章描写他“一分钟能从他的嘴里蹦出多少个字儿来，没有人数得过来，蹦出那些字儿像珠子一样噼里啪啦地散落，纵是你多长个耳朵，也会有收不到的音儿”“偌大一个说书的场子，快嘴王一出场，扇子一摇，醒木一拍，全场顿时敛起声，针鼻大的气儿都不会出了”“一场下来，看官们的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王这张嘴了得，隔着八百年的事都能说得活灵活现的，更让你听得如醉如痴”，可见他说书时“嘴快”，说书内容生动，能让听者如醉如痴。
“王”字的第二个含义是，“快嘴王”机智机警。文章描写他通过说书为抗联传递消息，“有一天，《曹刿论战》《伍子胥过关》《岳飞大战朱仙镇》——接连的这三个段子，一次又一次把说书场子推向高潮，看官们直呼过瘾，全力叫好”“人们一拍脑门，一下子领悟到快嘴王那天要选那几个段子的缘由——《曹刿论战》应是在传达彼竭我盈的信息；《伍子胥过关》在暗示接头人要金蝉脱壳；至于《岳飞大战朱仙镇》的段子，快嘴王犹似在描述小日本碉堡被端掉时的鬼哭狼嚎……”，最终不但惩治了大耳周，而且打击了日本鬼子，自己还成功脱身。
“王”字的第三层含义是，“快嘴王”嫉恶如仇，弃说从戎，展现了他的爱国情怀，值得人们尊敬。文章写他说书时“满眼冒光，环视四周，独独不往大耳周那儿扫上一眼，权当大耳周坐着的地儿是白地”，表现出他对大耳周这个汉奸的厌恶；“有人说，快嘴王向东投奔了抗日联军，临走送大耳周上了西天”，写出他的嫉恶如仇；“国家这个大场子危急存亡，我岂可在一个小说书场子里苟且偷安……”，写出他的深明大义，爱国情怀。
9．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
文本二说“平民艺术的质朴与单纯，简洁与明朗，加上理性思维与艺术趣味的有机融合，使小小说具有看得见、摸得着的亲和力”，从中可概括出“平民艺术”的三个特征：内容单纯、语言质朴；情节简洁明朗；理性思维与艺术趣味的有机融合，具有亲和力。
内容单纯、语言质朴。《快嘴王》这篇小说讲述的就是“快嘴王”利用说书的身份为抗联传递情报、惩治汉奸大耳周的故事，内容单纯；语言质朴体现在如“一分钟能从他的嘴里蹦出多少个字儿来，没有人数得过来，蹦出那些字儿像珠子一样噼里啪啦地散落，纵是你多长个耳朵，也会有收不到的音儿”，“蹦”，形象地写出那些字仿佛是从“快嘴王”嘴里跳出来一样，写出他“嘴快”的特点；“噼里啪啦”是拟声词，与“像珠子一样”搭配，生动地写出“快嘴王”语速之快、声音之脆；“音儿”是儿化音，富有生活气息。
情节简洁明朗。《快嘴王》这篇小说没有复杂的故事情节，主要描写了“快嘴王”说书、大耳周听书、二人双双消失、人们的猜测等内容，全部都是顺叙，没有多余的枝蔓，情节简单明快。
理性思维与艺术趣味的有机融合，具有亲和力。《快嘴王》前半部分主要描写“快嘴王”说书艺术高超，通过侧面描写和夸张手法展现，如“快嘴王一出场，扇子一摇，醒木一拍，全场顿时敛起声，针鼻大的气儿都不会出了”“仰头，伸脖，目不斜视，一场下来，看官们的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王这张嘴了得，隔着八百年的事都能说得活灵活现的，更让你听得如醉如痴”“一分钟能从他的嘴里蹦出多少个字儿来，没有人数得过来，蹦出那些字儿像珠子一样噼里啪啦地散落，纵是你多长个耳朵，也会有收不到的音儿”，这些描写具有艺术趣味；而后半段写“快嘴王”消失之后人们的种种猜测，又充满理性，如“人们一拍脑门，一下子领悟到快嘴王那天要选那几个段子的缘由——《曹刿论战》应是在传达彼竭我盈的信息；《伍子胥过关》在暗示接头人要金蝉脱壳；至于《岳飞大战朱仙镇》的段子，快嘴王犹似在描述小日本碉堡被端掉时的鬼哭狼嚎……”。文章写众人关于快嘴王和大耳周同时消失的种种猜想，为故事情节增添了波澜，增加了人物的神秘感和故事的传奇色彩，符合人们对于“故事”的期待，具有亲和力。
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
【答案】10. C 11. C 12. A（各3分）
（1）人们做事往往在将要成功时候失败了。（所以）像对待开始一样慎重地对待结果，那就不会有办不成的事。（4分）
（2）有的人说太史儋就是老子，有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。（4分）
（3分）第一，君子如果遇到好时机就要出去做官，时运不济时就顺其自然。
第二，除去你的骄傲之气和过多的欲望，抛弃你孜孜以求的神态和过大的志向。
【解析】
【10题详解】
本题考查文言断句的能力。“其学”为后面句子的主语，不需要断开；“以……为务”，表完整意思。排除A项、B项，“见”的主语应该是“老子”，宾语为“周之衰”；“去”的主语也应该是“老子”，连词“乃”连接前后两个句子，“乃”前面需要断开，排除D项。句意：老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。故选C。
【11题详解】
本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“李宫的儿子应是李假的祖父”错误。结合“李宫的玄孙叫李假”分析，李宫的儿子应是李假的曾祖父。故选C。
【12题详解】
本题考查概括和分析文章内容的能力。A项，“因此必须重视事物的苗头”错误，原因分析不对应，应该是“必须重视细微和小节处”。结合“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之”分析，老子认为治事者要善于抓苗头，因为凡事在初始阶段都便于控制、利于解决。而因为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视细微和小节处。故选A。
【13题详解】
本题主要考查文言语句翻译的能力。（1）“从事”，做事情，处理事务；“几”，近，接近；“慎”，慎重对待；每词1分，句意1分。
（2）“即”，就是；“莫”，代词，没有谁，没有人；“然”，正确。每词1分，句意1分。
【14题详解】
本题主要考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。
结合“且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”分析，况且君子时运来了就出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。围绕“时”与“仕”来说的，也就是说如果遇到好时机就要出去做官，时运不济时就顺其自然。结合“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身”分析，我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。也就是告诫孔子，要除去骄傲之气和过多的欲望，抛弃孜孜以求的神态和过大的志向。
参考译文：
（一）
事情在稳定的时候，就容易维持；在没有定局的时候，就容易筹谋；在脆弱的时候，就容易分判；在微弱的时候就容易消散。在没有发生困难的时候就要去做，在没有发生紊乱的时候就要去处理。双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。如果不遵照自然规律去做的人（为者），就会破坏它（道），坚持去做的人（执者）就会失掉它。因为“圣人”实行“无为”，所以不会破坏它，不坚持去做（无执），所以就不会失掉它（道）。人们做事往往在将要成功时候失败了。（所以）像对待开始一样慎重地对待结果，那就不会有办不成的事。因此，圣人以没有欲望为欲望，不重视难得的财物；学习弃绝学习的道理，而回到众人所经历过的（无知无欲的）婴儿状态；（他只）能辅助万物的自然发展，而不敢轻举妄动。
（二）
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。
孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。
总之，老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘昂的太傅，因此，李氏就定居在齐地。
社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗 老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15. C （3分）
16．（6分）①表现手法：用典和对比。诗人以班超建立功勋的威武和李陵投降匈奴的可耻两则典故作出对比。 ②思想情感：表达了诗人渴望建功、崇尚勇武、宁死不屈的英勇气概。
【解析】
15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。
C.“渲染了边塞悲凄、宁静的氛围”错误，应该是渲染了边塞悲凄、肃杀的氛围。
故选C。
16．本题考查学生把握诗歌表现手法、思想情感的能力。
《夕次蒲类津》是初唐诗人骆宾王戍边时作的一首五言古诗。这首诗首二句言诗人黄昏远望，禁不住客愁涌上心头；中间六句写边塞景色，诗人的豪情壮志便在这荒凉的边疆景物中引发出来；最后四句由见闻的描写转而抒发诗人立功边塞的壮志豪情。全诗通过对征战生活与战地风光的描写，表现了诗人的爱国热忱与思乡情结。格调悲凉沉郁，边塞风物的描写尤有特色。翻译：在边庭上望不见归处，客居万里心中充满忧愁。山中之路依然向南断续绵延，黄河之源从北面流来。晚风中夹杂着寒气，弯月照耀着边塞的秋景。火灶通向军营的墙壁，报警的烽火飘上瞭望楼。在边疆只要奋力作战，就会像班超一样得到封侯。不要作兰山下投降的李陵，平白地让大汉帝国蒙受羞辱。
表现手法：用典和对比。“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。结尾“莫作兰山下，空令汉国羞”是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。
思想情感：诗人产生的愁苦情怀，不仅是思归念家的情愫，更是对国家边塞境况的忧虑以及由此而激发的奋起迎敌、苦战到底的决心，不无针砭现实的意义。这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
（三）名篇名句默写（共1题，6分）
17.(1)士不可以不弘毅.天生我才必有用，千金散尽还复来。壹是皆以修身为本。
(2)明月夜，短松冈.
三、语言文字运用（20分）
（―）语言文字运用I（本题共3小题,11分）
18.走南闯北 妩媚多姿 挥汗如雨
【解析】本题考查正确使用成语的能力,成语填空要根据具体的语境，第①处要根据后面的“从村镇里的田 埂街头、庙会庆典走上了全国各地甚至国际的大舞台”来填，第②处要根据前面的“在风中摇曳”和后面的 “猎猎生风”等来填，第③处要根据前面的“不知付出了多少”等来填。
【评分细则】每处 1分，其他答案，符合语境即可 。 19.在正定广袤的大地上，散布着一百七十多个村庄，几乎村村都有常山战鼓队伍，人人都会打一通战鼓。
【解析】本题考查正确使用长短句的能力o解答本题要先在原句中找出主要信息点，可以把句子的各个成分划分出来，主要成分组成一句，其他修饰成分分开叙述。
【评分细则】在正定广袤的大地上，(1分) 散布着一百七十多个村庄，(1分) 几乎村村都有常山战鼓队伍， (1分)人人都会打一通战鼓 。(1分)(其他答案，只要不改变原意，酌情给分)
20.画横线句子使用了反问的修辞手法，意思是常山战鼓响起来了，不能没有“高照”的身影 。从结构上来看，承上启下，由上文的常山战鼓过渡到下文对“高照”的描写 。从表达上来看，运用反问的修辞手法，可以起到加强语气和发人深思的作用，表明作为国家级非物质文化遗产的“正定高照”也极具魅力。
【解析】本题考查使用修辞手法的能力o分析表达效果时要结合句子具体内容，不能只答“加强语气”“发人 深思”等套话。
【评分细则】结合句子具体内容从结构上回答得 2分，结合句子具体内容从表达上回答得2分，都只需要答出关键词即可。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
21.D（A项的“排除异己”，指排除“入侵”的细菌、病毒、异物等，表特殊含义。B项“无动于衷”，指免疫系统没有反应，表特殊含义，C项“不辨敌友、无端攻击”指免疫系统的过度反应，仍属特殊含义。D项“家族”，指具有血缘关系的人组成一个社会群体，通常有几代人。这里用来形容“过敏原”，是强调其庞大，因而引号的作用是表示突出强调。
22.示例：①并非人人都会过敏 ② 从而导致过敏的发生③过敏体质具有遗传倾向（每句2分，意思答对即可，字数不合要求，酌情扣分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【解释】一处根据表转折的“不过”以及下文“有人……”但“有人……”可知，此处强调的是同样遇到花粉，有人过敏，有人不过敏，因而应填“并非人人都会过敏”之类的句子。二处后面的是句号，表明此处是一个结论句，而前面讲的是某类易过敏人群的特征，故而此处可填“从而导致过敏的发生”之类的句子，三处后面讲的是双亲都是过敏体质的，具有较大的遗传概率，故而此处可填“过敏体质具有遗传倾向”。
23.【写作提示】本题考查写作能力。
中国人一直很讲究一个“度”，常说的过犹不及就是这个意思，多了少了都不好。所以说万事万物须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之。
然而，生活中，如果我们处处死守着某个“度”，时时依“度”而行，照“度”而为，那又未免僵化、死板。仔细想想，为人也好、处事也罢，为生活、为事业，哪有什么真正的“度”？人们所谓的“度”，不过是一种约束思想和行为的框框，应该予以破除。
针对上述说法，请写一篇文章，谈谈你对“度”的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【审题指导】
这是一则对立型材料作文题，材料由两段转折关系的文字组成，两则材料的观点都有可取性，要辩证思考，不要完全否定另一方。
第一段文字，强调了讲究“度”的重要性。要“适度”，为人处事要中正平和、不偏不倚、适可而止、恰到好处，因为过犹不及。这里的合度、适度、守度也可以理解为合乎规律的常规做法，其实是本手，是坚守正道，但“中正”不是“平庸”，不是折中主义。
第二段文字，强调不要处处死守某个“度”。要适时破“度”，形势已经不同，如果死守着某个标准，那么最终只会束缚思想和行为，变得僵化死板，无法前进。这里的“破度”，可以理解为出人意料的精妙走法，是妙手，是突破创新，但不能无视规则，任意妄为。
两则材料共同指向“度”，而“度”的含义极为丰富，首先一定要理解内涵，辨清概念。“度”作为名词有尺度、法度、大度、气度、度量等含义，而材料中的“度”，侧重指尺度和分寸，常度和规则，可以引申为自我修养、道德规范、法律法规、社会秩序或万事万物正常运转的规律法度等，绝不能大谈气度、度量之类。
从命题意图看，材料的主旨是我们要讲究“度”，但又不能处处死守“度”，对“度”的理解本身就具有辩证性，这中间应该如何起承转合，考查考生的思辨能力。考生可以运用正反对比式结构谈凡事应该讲究“度”，但遇事又不能死守某个“度”。也可以运用层进式结构谈什么是“度”，为什么要讲究“度”，如何打破“度”等。观点要明确，脉络要清晰。
立意：守“度”行稳，破“度”致远
仁以守“度”，勇以破“度”
【名言素材】
有度适度：《礼记·中庸》：“极高明而道中庸”。要达到高明的境界，必须通过“中庸”的途径。那么什么是“中庸的途径”呢？古代的先哲解释为不偏不倚、无过无不及，即“适度”。适度地待人接物，这是一种极高明的处世智慧，也是历经世事后成熟的生活态度。
《礼记·中庸》：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。
《论语》：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
《孟子》：数罟不入洿池。斧斤以时入山林。
《菜根谭》：花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄（máo táo大醉的样子），便成恶境矣。履盈满者，宜思之。
亚里士多德说：“若是在适当的时间和机会，对于适当的人和对象，持适当的态度去处理，才是中道，亦即最好的中道”。“消闲和娱乐是一种交往，这里显然存在着过度、中道和不及。把玩笑开得太过分就变成为戏弄，而一点玩笑也不开的人实属呆板。对那些玩笑开得有分寸的人，这种中间品质称为圆通或机智。”
金庸《书剑恩仇录》：慧极必伤，情深不寿，强极必辱，谦谦君子，温润如玉。
固守度：“刻舟求剑”“守株待兔”“墨守成规”。
【事例素材】
1.适度：中国文化中的中庸之道。中国崇尚“中庸之道”，“中庸”是中国传统思想的最高价值原则。古人论天文、地理、人道都不能离“中”而立。
饮食：在传统中医里，调理脾胃讲究的是饮食七分饱，饮食过量会加重脾胃负担。张居正说，食也养生，意思是说，吃饭是为了生命需要，不是贪吃。
喝茶：茶之为物，醇厚平和。儒家茶文化代表着中庸、和谐、积极入世的儒家精神，其间蕴含着天、地、人、物、我之间宽容平和的相处之道。中国人性格像茶，总是清醒、理智地看待世界，不卑不亢、执著持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。
服饰：中国传统民族服装既不像西服那般可精确勾勒人体，又不同于古希腊、古罗马那样用一块布随意地披挂或缠裹于身上，而是采取“半适体”的样式，即倡导一种包藏又不局限人体的若即若离的含蓄美。中国传统服饰的含蓄婉约与中国人和平、知足、中庸的取向相一致。
建筑：正是出于对“中庸”的尊崇，中国的建筑物大多有明析的南北中轴线，齐整的东西对称，形成“中正和谐”之美。这种中正和谐的格局强调的是阴阳乾坤各在其位从而万物生长繁育的“中和之美”，是天人协调之美，更是社会群体间的关系等级有序、内外有别的传统伦理观念的和谐之美。
2.过度：《易经》：日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。
华为核心高管丁耘连续跑28公里导致心梗发作猝死，华为痛失英才。
3.破度：在大多数人会从有没有“前途”的固定思维角度考虑大学该选什么专业最有前途，钟荣芳选择冷门专业考古系。
同学们，你还能联想哪些例子呢？
【考场佳作】
守“度”行稳，破“度”致远
古人常言“度”，何为其然也？或拘泥其中，墨守成规；或好高骛远，欲速不达。由我观之，当守度行稳，立累土之基，而又不围于其中，把握时机，破度致远，筑崇山之峻。
花看半开，酒至微醺。守“度”能让我们在千帆竞渡的社会中保持本心，吟啸徐行。
过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之。把握住这个“度”，才能不胡乱作为，心灵才会驶向更为辽阔的远方。我见新东方遭受滑铁卢之后并没有急于求成，宁静的讲述让众人在喧嚣之中深思动容；我见王羲之练就书法却并非一日而成，十缸墨水，道不尽他那遒劲的笔锋。一曝十寒，终为无用；累土不辍，崇山峻成。按“度”而行，脚踏实地，方可乘长风破万里浪。
苟日新，日日新，又日新。倘若囿于“度”的泥沼之中，便容易丧失进取的锐气，苟且度日。只有在守“度”的根基上，破“度”立新，我们才能在一潭死水中望见星河深深，追逐春色绵绵。
君可见，袁隆平打破权威，让人们不再死守“杂交水稻无优势”这个孟德尔遗传学定度；君可见，哥白尼提出惊世之论“日心说”，打破了教会神圣权威的“地心说”法度。倘若人人生活在“度”中，不敢越雷池一步，这个世界何以日新月异，滚滚向前？像海明威小说《乞力马扎罗的雪》中的花豹一样吧，敢于挑战生命的极限，超越环境的限度，向死而生，因为“山就在那里”；像沙漠中的百年盛放一次普雅花一样吧，不与那些娇生惯养的艳花同“度”，长于烈空，惊艳万代。打破这个“度”，才能不泥于过去，迎向未来。破度向上，野蛮生长，方可踏破山河万朵。
揆诸当下，我见世人守“度”而唯唯诺诺，破“度”而好高骛远。余心悲矣！守“度”是守住心中信念，破“度”才能追寻远方的理想。而当下社会物欲横流，许多人随其流扬其波，惑于蓬之心，迷于井之底，他们忘却了自己许下的不老誓言、立下的雄心壮志，混迹于市井，染尘于俗世。而“度”乃人生一大哲理，世间千帆竞渡，何不守度种豆南山，抬头看看天上的月亮；世间踽踽独行，何不破度剑指远方，去破山河万里围。
由此，吾观之临“度”如临字帖，初学时需依之，而倘若不破之，怎可获“翩若惊鸿、宛若游龙”之神韵、以如椽大笔挥毫天下之事？守“度”行稳，破“度”致远，方能驭心无惑，驭志无疆，向阳拔节，熠熠生光。
立之有度，破之有度
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，过犹不及，是中国人讲究的度，其以一定的规范和操守立之。而历史车轮轧至如今，“度”有所发展变化，规范有益的“度”仍需我们守正，陈腐落后的“度”需要我们创新，是故立之有度，破之有度。
立之有度，立规范有益之度，以保生活的秩序感和责任感。一场场烟雨也许会销去宫殿楼头的浮华，会剥蚀墙头亭脚的绿瓦红漆，但终究带不走中国人血脉里的秩序。且看儒家文化，浩浩汤汤数千年，仍在我们的血液里流淌，那“仁义礼智信、温良恭俭让”依然是照耀着现实黑夜的道德星空。立身之度，规范着人们的行为与操守，源源不断地给予人们秩序中的安全感，提醒人们为人处世的分寸感，家国天下的责任感。再看娱乐明星仝卓，高考档案作假却自鸣得意，立之无度，丧失了为人的道德良知，破坏公正之度，最终被法律制裁。由此可见，守正立之有度，个人不免于错位，而社会也不免于沉沦。
破之有度，破陈腐落后之度，树创新敢为之风帆。时代在进步，儒家思想也有其糟粕，吾今日中国，已破除三纲五常之积弊，《民法典》也与时俱进，为个体提供新时代的安身立命之本、待人接物之方。君可见，袁隆平院士以一路稻香为导向，破水稻遗传规律的局限认识，我们才能喜看稻菽千重浪；君可见，吴天一从高病原病患者的病痛中深受震撼，开启了中国全新的高原医学的上下求索；君可见，中国从后冷战时代中汲取经验教训，创造性地提出“人类命运共同体”这一命题。破之有度，敢于创新，是社会发展和民族发展的引擎，不固于本来，迎接更辽远的未来。
有破有立，守正创新，二者相互作用，推进事物螺旋式上升。揆诸畴昔，“三面红旗”仍给我们以启发，苏联解体仍给世界留有余音。揭开历史的岚帐，那些触目惊心的事，那些沉掩的余烬，应留给我们余思、余温。无论是守正还是创新，都需有“度”的指引。不应盲目创新，也不应死守条条框框，破之有度也且立之有度，善矣。想来，在躺平摆烂还是积极进取的选择下，身为宰辅之子的晏几道有他的担荷，一边挑起淡泊之心，一边挑起创断之志，在落花微雨中，他背起了不躺平的文学人生。我想，正是这种破之有度与立之有度的统一，让个人在时代洪流中款款而行。吾辈青年，也需将破之有度与立之有度统一起来，树创新之志，享有度人生。
立之有度，破之有度，守正而后创新，唯其如此，我们才可领略秩序的归属与创新的强大，收获不凡的人生。
于方寸间中正平和，于束缚中破茧成蝶
周国平曾言：“当我在岸上伫望，远去的帆影最美；当我在海上飘荡，港口的灯火最美。”万事万物并无绝的对立，只因看待事物的角度不同。生而为人，我时常在想，究竟是应守住底线，不过“度”，还是应该突破界限，不止于“度”。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说：要于方寸间平静如水，于束缚中破茧而生。
心有规矩，便会中正平和；有尺衡，便会正直如绳。“有小暑就一定有大暑，有小寒就一定有大寒，有小满却一定没有大满”，这一朴素的中庸之道在中华传统文化中可见一斑。万事万物须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成。透过历史烟尘，我到曾国藩的求阙斋屹立不倒，这也曾国藩把握好“度”，时刻约束自己、自律修身的善果。“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全”，我们当于方寸间进退有度，心静如水，安稳如山，在此基石上，方能超越自我，攀理想之巅，一览岱宗神秀。
面对“度”，有人沉湎于恪守，无法追逐朝阳，而有人敢于突破界，挣脱极限的束缚，直挂云帆济沧海。裂缝中亦有阳光，极限后便是光明。如果没有登山队队员一次次地突破极限，又怎来成功登顶珠穆朗玛峰成的喜悦？如果没有封建思想束缚下新思想的萌动，又何来如今新中国欣欣向荣的繁华气象？如果没有李文亮们挺身而出，说出新冠的真相，人人明哲保身，武汉事态又会如何恶化？由此可见，如果我们处处死守着某个“度”，时依“度”而行，照“度”而为，困于狭隘的“度”，便会被生活的浪所淹没。我们要做的，便是于束缚中破茧而生，将敢于超越写成青春的模样，将不止于“度”奉为圭桌，活成理想中的模样。
于方寸间心静如水，于束缚中破茧成蝶，这两者看似矛盾，实则对立统一，前半句讲的是遵守规则、敬畏天地法度，后半句讲的是敢于突破、勇于创新，它们都是成就人生必备的品质。青年应像山般静止，像风般无边，当学会把握守度与破度的时机，谨守正道，适时破度，积极进取，开拓创新，纵使做不到“与日月争光”，也要相信凡人微光，亦能造炬成阳，为祖国发展贡献出属于自己的力量。
远光中走来，你一身晴朗，致我坚定又飞扬的青春！愿我们都能方寸自守、破茧成蝶，让时雪洗去尘垢，惠风拂走阴翳，时光酿成美酒，让世间美好与我们环环相扣，踵事增华，再启程！
题意 评分等级 文章特征
符合 题意 一类文 54~60分 A.明确回答了引导语中的问题，紧扣主题，体现了自己的思考和感悟B.写作重 点突出，联系材料和现实生活，内容充实，感悟深刻，表达精彩，亮点突出C.文 体特征鲜明o
二类文 48~53分 A.明确回答了引导语中的问题，扣住了主题，体现了自己的思考和感悟B.写作 重点较突出，联系材料和现实生活，内容较充实，感悟较深刻，表达流畅，有一些 亮点C.文体特征鲜明o
三类文 42~47分 A.回答了引导语中的问题，围绕主题写作，体现了自己的一些思考和感悟B.写 作重点不够突出，感悟不够深刻，内容不够充实，结构较完整，语言平淡，逻辑性 一般 C.文体特征不够鲜明。
基本 符合 题意 四类文 36~41分 .没有明确回答引导语中的问题，有自的一些感悟，扣题不紧B.写作重点不 突出，内容空洞，结构不完整，语言不流畅，逻辑混乱C.文体特征不鲜明o
偏离 题意 五类文 35分及以下 A.部分偏离题意的，酌情给分(21~35分) B.完全离题的，酌情给分(0~ 20分)。完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全没有文体意识，仅选取材料、写作任务或写作要求的只言片语展开写作，思想不健康，观点错误o
【题意评分解说】
【补充说明】
( 一)错别字等扣分
缺标题扣 2分；每 1个错别字扣 1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
(二)字数等扣分
1.400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。 (每少 50个字扣 1分)
2.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
3.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
4.只写一两句话的，给 1分或 2分，不评 0分。
5.只写标题的，给 2分，不评 0分 o与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打 0分 。
6.完全空白的，评 0分。阳江市高新区2022-2023学年高二上学期期末考试
语 文
考试时间：150分钟，满分150分
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读
(一)非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面1—5题。（17分）
材料一：
整体而言，网络小说的典型形态和传统通俗文学是一脉相承的。互联网的作用体现在使小说创作者与读者之间建立新的联系，读者通过互联网推动创作者开发出更多新题材、新创作方式和新内容。创作者们在同一平台上相互竞争，也会推动内容进化，使得内容走向“多元化”。可以说，中国网络小说在全球都是走在前列的，对中国当代文化发展产生了很强的推动力。
互联网传播和反馈速度更快，交流更直接。用户通过互联网贴出小说，瞬间就能到达读者手中。作家可以快速调整内容，写作水平也会快速提高。很多小说开头很一般，甚至漏洞百出，但写了几个月之后，作品渐入佳境，让人无法割舍。互联网对创作的提升帮助非常大。
网络文学的面貌几年就会发生一次巨大变化，不断推陈出新。近20年来，网络文学有三个最直观的变化：一是数量更加庞大。最早的时候，论坛上前一晚所有小说的更新内容，早上起来花一两个小时就可以看完。现在网络小说每天的更新量之大，无论你怎么翻页都翻不完。二是从模仿到原创。当时大部分内容，10部有9部是玄幻类作品，题材比较单一，而现在仅大类就有200多个，下面小流派更多，原创性大大提高。三是质量大幅提高。当时作品大多模仿痕迹很重，语言和构思也比较稚嫩。现在很多作家文笔老练。今天，网络小说可以说聚集了通俗文学领域的很多优秀作家作品。
在日本、韩国和东南亚各国，我们的网络小说已经大量进入，翻译后不存在接受障碍，国内的热门作品，在国外受欢迎程度也很高。在欧美，近两年也开始出现翻译中国网络小说的趋势，截至2019年初已翻译100多部，起点国际上线后，有了专业译者组的帮助，迄今已翻译500多部。这是我们以前很难想象的，尤其是我们网络小说都很长，几百万字、上千万字的都有。有国外爱好者花如此大的精力和成本主动翻译，说明我们的网络文学有内容品质优势，成功走出去本身很能说明问题。
在中国整个文化市场中，网络文学行业发展是超前的，广度大，种类丰富，内容质量过硬。但一个国家的文化实力不是单一文艺领域就能造就的，它是各行各业协作的结果。目前为止，除了孙悟空这样的传统经典形象之外，我们还没有一个全新创作的、在全球市场都广受欢迎的当代文化符号。如果我们能在网络文学作品中发掘出这样的资源，再通过下游改编把它放大，打造出一个代表新时代中国的文化符号，才算是中国流行文化真正的成功。
（摘编自《互联网加速文学进化》）
材料二：
网络文学，作为改革开放带来的文化成果，于20世纪90年代随着互联网进入中国而诞生。作为一种大众文学样式，网络文学在诞生之初，从技术上实现了普通文学青年的写作零准入，同时打破了传统文学通过印刷出版的高门槛，情感爆发力、创作想象力空前高涨，大批玄幻、仙侠、科幻、都市等类型作品纷纷登场，并得以迅速发展壮大。同时，在内容表现和手法运用上，网络作者自觉、自发、自愿地接续了中华优秀传统文化和西方文学经典的脉络，大量优秀作品随之产生。经过二十几年的发展，网络文学一路走来，逐渐进入主流视野，不断迈向经典化、精品化。
时至今日，越来越多的作者、读者加入到网络文学中来，这与网络文学的本体特征和属性有着内在的关联。网络小说作为互联网时代的产物，作为大众文化的果实，作为以青年为主体的广大作者抒发情感和想象的载体，也作为以青年为主体的广大读者寄予情感和梦想的阵地，随科技更新迭代，从PC到移动，从文字到IP，以文字为源头的主体性从没改变。创作与阅读的主体关系不仅互为表里，也伴随着网络文学的发展进程，成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求。网络文学成为当代中国重要的文化现象，同时也成为创作与阅读双方的日常，陪伴着他们成长。
网络文学的热血幻想不仅是一个“白日梦”，而且是基于人类社会的终极愿望，携带着人类文化基因密码，合乎人类情感的发生发展。如果说网络文学是专指在网络上发表并传播的一种带有大众文化属性的外在表达，那么，热血幻想就是网络文学内在的本体特征，也是网络文学创作的主体标识。
（摘编自《凸显本体特征，深植现实观照——二零一九年网络文学创作管窥》）
材料三：
在新媒介语境中，现实主义传统应该重新得到重视与强调，被赋予新的生命力。这可以从可能性与必要性两个层面来理解。
从可能性来讲，数字媒介深刻地改写了现实与自我的定义，改变了人与现实的关系，客观上要求重新审视文艺、现实、真实等理论命题。在此情况下，网络文学开始出现现实题材的创作热潮。在中国作协发布的“2018中国网络小说排行榜”上，现实类题材作品占据了一半的席位，如起点中文网站“现实频道”上线不到一年，就有4万多部现实题材作品。与此同时，传统的幻想类题材也开始生活化，被称为“生活流”。这种现实题材的创作倾向既是网络文学发展20年之后自我转型、突破瓶颈、扩大创作空间的需要，也与网络社会由早期的虚拟空间日渐转向虚拟与现实的互渗相关，这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础。
从必要性来讲，重建现实主义传统，不仅有助于网络文学创作表现二次元等虚拟世界，也有助于表现被淡忘的线下生活，加强网络文学与现实生活的联系，从而实现网络文学发展过程中的转型。网络文学突出的社会性，要求重建现实主义传统。数字媒介前所未有地加强了文学的社会性。网络文学成为一种社会形式，它的生产、运营与阅读模式具有突出的社会性特征。写作与阅读不再是传统文学的个人行为，而是社会性、群体性事件。与此同时，网络文学与日常生活具有密切的相关性，并通过影视、游戏、动漫等衍生品进行了广泛地传播，改造着参与者的日常生活，发挥着重要的社会与文化功能。由于网络文学的过度商业化，部分网络文学作品呈现出利己主义、拜金主义等不良思想倾向。面对这种情况，显然需要重新强调现实主义传统的思想性、倾向性，强调文学的教育作用与社会责任意识，要求网络文学传递社会正能量，提升整个社会的人文精神。这样既有利于中国年轻一代价值观的塑造，也有利于网络文学的海外传播。
（摘编自《开启新媒介现实主义，切近网络文学发展实际》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．网络小说尽管依赖新兴的互联网而产生、发展，但从整体上说，在题材、创作方式等方面还是和传统通俗文学一致。
B．近20年来中国网络文学数量更加庞大，原创性大大提高，质量大幅提高，今天，很多通俗文学领域的优秀作家作品汇集于此。
C．作为改革开放的文化成果的网络文学，凭借写作的零准入、发表的无门槛，表现出强大的情感爆发力、创作想象力。
D．当前网络文学出现向现实主义传统回归的趋势，具体表现为现实类题材作品数量增多，传统的幻想类题材完全生活化。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国网络小说走在世界前列，推动中国当代文化发展，大量进入日本、韩国和东南亚各国，颇受欢迎，近两年开始走进欧美。
B．凭借着互联网迅捷的传播与反馈速度，网络小说创作者与读者可以互相交流，作家能快速调整内容，甚至迅速提高写作水平。
C．网络文学是大众文化的果实，成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求，其本体特征与创作的主体标识是基于现实的热血幻想。
D．网络文学诞生之初，玄幻、仙侠、科幻、都市等类型作品纷纷登场；网络作者并未丢弃中华优秀传统文化与西方文学经典的脉络。
3．下列说法中，不属于文中“网络文学中重建现实主义传统”表现的一项是（ ）（3分）
A．《你在万丈荣光中》有穿越元素，也有以大篇幅文字展现“最美逆行者”消防员的生活，充满正能量。
B．《大国旗舰》《大国重工》虽然是穿越文，但分别展现了中国造船工业、重型装备工业的发展壮大。
C．网络文学作品《上海繁华》展现了社会底层小人物艰苦奋斗、顽强创业、自强不息的精神。
D．由网络小说改编成的电视剧《大江大河》的热播，让投资方看到了现实类题材剧的广阔商业前景。
4．请简要说明材料三在论证上有哪些特点。（4分）
5．当前如何推动网络文学健康发展？请结合材料谈谈你的看法。（4分）
（二）文学类阅读（18分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
文本一：
快嘴王
李海庆
“快嘴王”这名号可不是白来的，一分钟能从他的嘴里蹦出多少个字儿来，没有人数得过来，蹦出那些字儿像珠子一样噼里啪啦地散落，纵是你多长个耳朵，也会有收不到的音儿。
偌大一个说书的场子，快嘴王一出场，扇子一摇，醒木一拍，全场顿时敛起声，针鼻大的气儿都不会出了。
旧社会牡丹江老道巷子这地儿，各色人等混杂其中，这说书场子更是囊括林林总总，没名没号的且不论，有头有脸的坐成了片，能把这么大个场子震得住，且让你的喜怒哭笑任由摆弄，非快嘴王莫属了。
快嘴王高挑个儿，人群中一站，本是高人一头，看官们坐在台下，又会矮人一截。仰头，伸脖，目不斜视，一场下来，看官们的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王这张嘴了得，隔着八百年的事都能说得活灵活现的，更让你听得如醉如痴。
台下靠台子的地方摆了两排八仙桌，旁边摆着十来把太师椅，能坐在太师椅上听书的，自是老道巷子不一般的炮儿，是走黑道的走白道的且不论，人一屁股往那儿一坐，店伙计就会上前来，屁颠屁颠地给人家端茶倒水。
大耳周就是前排听书的常客。
大耳周坐下后，跷起矮粗腿，摇着纸折扇，时而喝下一口浓茶，时而冒出一句粗话，一把太师椅，硬是让他坐得地动山摇，吱吱直响。
大耳周在日本关东军当差，认日本人当干爹，背上背的匣子枪，就是日本人亲手送给他的。
而快嘴王一张嘴就是两样子的了，大耳周立马销了声，歪着胖脸，眯眼盯住快嘴王，竖起肥大的耳朵，生怕遗落了一个字。就有人传得非常邪乎了，快嘴王说书场子上讲过的段子，大耳周听过后，回去跟姨太太白白呼呼地重述一遍，竟不差毫厘。
大耳周这异人之处是否真实，且不去考证，有一件事是确有其事——
大耳周充当了日本人手底下的鹰犬，支楞着大胖耳朵四处探听消息，搜罗情报，把打听到的信儿，全盘汇报给日本人，因而博得了日本人对他的信赖，让他在关东军里挂了个衔。
大耳周成了老道巷子的土皇帝，只要手头一紧，随手把匣子枪往谁家的店铺柜台上一放，店铺老板就会麻溜儿地掏出银票来，且必须满脸堆笑，苦着脸还不成，啪啪两个嘴巴会让你哭不出腔来。
老道巷子这地儿，活生生地被搅成了一摊烂泥。
大耳周四处吃白食，偏偏独好听书这一口儿，他来听书，专挑快嘴王的场子。
快嘴王随意吐出一串儿话，钻进大耳周的耳朵，就会让大耳周稀罕得了不得——这快嘴王除了银票不会印，没有他不知道的事儿啊，胸中皆智慧，腹内藏乾坤呢！
快嘴王说书的时候，满眼冒光，环视四周，独独不往大耳周那儿扫上一眼，权当大耳周坐着的地儿是白地。
这些天，大耳周不光自己听，还唤来了自己的爪牙来听，说书场子本来就挤得慌，这一下子里三层外三层地被围了个水泄不通，周遭散发着的汗臭味，久久挥之不去。
有一天，《曹刿论战》《伍子胥过关》《岳飞大战朱仙镇》——接连的这三个段子，一次又一次把说书场子推向高潮，看官们直呼过瘾，全力叫好。
就在看官们期待快嘴王会拿出更出彩的活儿的时候，却未再见到快嘴王的身影，竟不知其去向。一股股热浪之后，却瞬间退潮，大家未免落寞。
又让人咋舌的是，自快嘴王没了身影之后，大耳周在老道巷子也消失了踪迹。
老道巷子一下子没了两个人。
两个消息一好一坏，让人一喜一忧。
本是扑朔迷离的事儿，更添了些许虚无缥缈的猜想。有人说，快嘴王向东投奔了抗日联军，临走送大耳周上了西天；也有人说，大耳周是个耳朵贼拉灵的汉奸，探听到快嘴王和抗联军队有联系，便加紧了对说书场子的盯防，可毫无收获，未见快嘴王和任何人接触；更有人说，快嘴王把日本岗哨守卫松懈的消息在说书之时，加以描绘传递给接头人，又暗示自己身份让人怀疑，让接头人趁早脱险。
人们一拍脑门，一下子领悟到快嘴王那天要选那几个段子的缘由——《曹刿论战》应是在传达彼竭我盈的信息；《伍子胥过关》在暗示接头人要金蝉脱壳；至于《岳飞大战朱仙镇》的段子，快嘴王犹似在描述小日本碉堡被端掉时的鬼哭狼嚎……
解放后，牡丹江地区文化站成立，第一任站长姓王，高挑个儿。有记者采访他，当年为什么要放弃说书场子去从戎？他只说了一句：国家这个大场子危急存亡，我岂可在一个小说书场子里苟且偷安……
（选自《小小说月刊》2020．12上，有删改）
文本二：
小小说从民间崛起，是智慧的结晶，是艺术的精灵，是大众化的文体，是一种平民艺术。平民艺术的质朴与单纯，简洁与明朗，加上理性思维与艺术趣味的有机融合，使小小说具有看得见、摸得着的亲和力，成为大众文化的一个重要组成部分。
（选自杨晓敏《小小说是平民艺术》，有删改）
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说开场采用渲染烘托的手法，不断蓄势，快嘴王的形象呼之欲出，激发了读者的阅读兴趣，增强了文本张力。
B．小说中牡丹江老道巷子、说书场的杂乱环境和各色人物，是抗战时期敌占区的生活写照，体现了故事创作的时代性。
C．小说通过对快嘴王的外貌及其说书时动作、神态、语言的细致描写，成功地塑造了一位丰满立体的说书人形象。
D．快嘴王在解放前突然不知去向，解放后化身文化站站长的情节，使故事具有一定的神秘色彩，增强了艺术魅力。
7．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．朱仙镇之战中，岳家军势如破竹，击溃金兵，大获全胜，所以快嘴王选《岳飞大战朱仙镇》展现了克敌制胜的决心。
B．民间传说伍子胥在东皋公的帮助下，更衣换装，混过昭关，所以快嘴王借《伍子胥过关》提醒接头人要“金蝉脱壳”。
C．长勺之战，鲁国士气高昂，率先出击，以弱胜强，所以快嘴王用《曹刿论战》传达“彼竭我盈”“敌疲我打”的信息。
D．“快嘴王”因国家危急存亡而不愿苟且偷安，放弃说书而从戎，所以《快嘴王》表达了对家国情怀的歌颂和弘扬。
8．“快嘴王”并不只是一个简单的称呼，尤其是“王”字，内涵非常丰富。请结合文本谈谈你的理解。（6分）
9．请根据文本二的观点，分析文本一所体现的“平民艺术”特点。（6分）
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面10—14题。（20分）
（一）
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。(《老子》第六十四章)
（二）
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去。至关，关令尹喜日：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
(选自司马迁《史记·老子韩非列传》)
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）
老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
D. 老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之乃遂去
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）
“关”，文中指函谷关，是古长安与洛阳间的咽喉之地，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。
“书”即传说中老子著的《老子》，又称《道德经》，传世本共八十一章，是道家思想的重要来源。
玄孙，指曾孙的儿子或孙子的孙子。老子的玄孙应是李宫的儿子，李宫的儿子应是李假的祖父。
太傅，古代官职名，周代设置，为辅弼天子之任，三公之一；西汉时，太子的老师被称为太傅。
下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）
老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。
老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西，要学习那些常人所不学习的大道理，而不要妄动、妄为。
关于老子历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。
道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传，实属难得。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
孔子问礼与老子，老子告诚孔子要从两个方面注意，请你简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下面小题。（本题共2小题，9分）
夕次蒲类津①
骆宾王
二庭②归望断，万里客心愁。
山路犹南属，河源自北流。
晚风连朔气，新月照边秋。
灶火通军壁，烽烟上戍楼。
龙庭但苦战，燕领③会封候。
莫作兰山④下，空令汉国羞。
【注】①这首诗大约写于薛仁贵兵败大非川以后，许人随军征战到蒲类津就地宿营时有感而发。蒲类津：渡口名，在唐庭州蒲类县，今属新疆。②庭：指匈奴的南庭、北庭、③燕领：指班超，相士认为他相貌威武，有封候之相。④兰山：兰皋山。李陵投降匈奴的地方。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第二句中的“愁”既指个人的思亲、念友、恋乡，更是对战争进展不顺而产生的忧虑之愁。
B．三四两句以山路和河源一南一北两个典型场景表达了征人不论奔到哪里，心里始终系念着祖国家园。
C．五六两句中的晚风、朔气、新月、边秋等意象，渲染了边塞悲凄、宁静的氛围。
D．七八两句中“通”字表现出营垒相接、声势浩大的场景，“上”字体现了战火之紧急。
最后四句运用了哪些表现手法，表现了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分，在《<论语>十二章》中“ ”告诉我们作为君子要志向远大，意志坚强。在《将进酒》中， “ ， ” 告诉我们，作为君子，虽人生失意，依然要潇洒自信。总之，要想成为谦谦君子，正如《大学之道》中“ ”所言，人人都要以修身为根本。
（2）《江城子》中 “ ， ” 两句以景结情，营造了悲凉肠断的环境氛围
三、语言文字运用
（―）语言文字运用Ⅰ（11分）
阅读下面的文字，完成18 20题。
千年古刹隆兴寺天王殿前，古朴典雅的宁荣街和荣国府门前，铿锵雄浑的常山战鼓擂起，让人们瞬间穿越历史。
在正定广袤的大地上散布着一百七十多个几乎都组建了常山战鼓队伍、人人都会打一通战鼓的村庄。常山战鼓已是国家级非物质文化遗产。
每逢节庆,谁的鼓声更响，谁的鼓点更密，谁的花式更多，都是要拉开场子比试一番的。已经记不清诞生过几届“鼓王”了，只记得那彩旗猎猎、铁甲闪闪的场面越来越盛大。
七十岁的老艺人张书社带着东杨庄村的常山战鼓队 ① ，从广东、广西等的田埂街头到吉林、黑龙江等的庙会庆典。张书社他们相信:这声响还会传得更远,响得更亮哩！
常山战鼓响起来了，哪能没有“高照”的身影呢 同为国家级非物质文化遗产的正定高照,那在风中妖娆摇曳的雉鸡翎， ② ；一面面龙凤小旗缠在高高的中幡竹竿上，猎猎生风。几十公斤的中幡在艺人们的身上上下翻飞。“托塔”“二踢脚”“孙猴背剑”“二郎担山”……代表着吉星高照的中幡，似乎有着不倒的魔力。高照，高照，高高地照耀着正定古城的人们走向更美好的未来。
而在每一次成功飞跃、每一次向上托举的背后都要付出无数的汗水和勇气，这些古老技艺的传承者们不知历经了多少次 ③ 的练习，又历经了多少次无畏无惧的奋起......
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.请将文中画波浪线的句子改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20.文中画横线的句子使用了反问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用II（9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
人体的免疫系统担负着抵御外来细菌、病毒、异物等入侵的职责。他们会对不属于人体的物质进行分辨，帮助人体“排除异己”，以达到自我保护的目的。如果免疫系统把外界正常物质当成有害物质，就会动员身体中的免疫细胞产生免疫球蛋白E、细胞因子、神经肽等物质对其进行攻击。而免疫系统的反应若超出了应有的程度，就会对自身正常的组织或器官造成误伤，从而使人体出现各种各样的过敏症状。
不过， ① 。同样遇到花粉，有的人免疫系统“无动于衷”，但有人的免疫系统就会“高能预警““过度反应”。
过敏常发生在一部分相对固定的人群中，某类人先天的免疫系统就存在缺陷，他们的免疫系统异于常人，易做出“不辨敌友、无端攻击”的举动， ② 。我们称这类人具有过敏体质。 ③ ，如果双亲都是过敏体质，那么，其子代是过敏体质的概率为60%到80%。
能引起过敏反应的物质被称为过敏原。当具有过敏体质的人，首次接触到过敏原后，机体并不会产生过敏症状，但是免疫系统会将这类物质识别为“有害”并保存记忆。如果再次接触到这种过敏原，他们的免疫系统就会快速做出反应，从而产生一系列过敏症状。过敏之所以防不胜防，原因之一就是过敏原“家族”过于庞大。
文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）（3分）
A.帮助人体“排除异己” B.有的人免疫系统“无动于衷”
C.易做出“不辨敌友、无端攻击”的举动 D.原因之一就是过敏原“家族”过于庞大
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
①
②
③
四、作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
中国人一直很讲究一个“度”，常说的过犹不及就是这个意思，多了少了都不好。所以说万事万物须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之。
然而，生活中，如果我们处处死守着某个“度”，时时依“度”而行，照“度”而为，那又未免僵化、死板。仔细想想，为人也好、处事也罢，为生活、为事业，哪有什么真正的“度”？人们所谓的“度”，不过是一种约束思想和行为的框框，应该予以破除。
针对上述说法，请写一篇文章，谈谈你对“度”的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
