2023届高三语文现代文阅读提升专练203（含答案）

2023届高三语文现代文阅读提升专练
（第203练）
基础题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
“互联网时代下老师还能干些什么？”随着互联网技术的发展、科技和教育教学的深度融合，传统授课模式被颠覆，网课成为社会化学习的宠儿。互联网确实激发了教学的潜力。一方面，数字校园建设以及“互联网十教育”大平台等扩展了课程资源；另一方面，互联网也使教师可以通过更有效地“充电”，来提升备课、上课质量和互动交流频率，让精准教学成为现实。例如，有教师在化学课上借助互联网AI技术，把分子构型以3D的形式展示出来，大大激发学生对化学的兴趣。
然而，随着互联网教育的过度扩张，最近几年，舆论场上却出现了“教师夕阳论”“课堂无用论”的论调。比如，有人认为既然学生能够在网络平台上选择课程，甚至定制课程，那么我们就不需要教师了。还有人直言，未来网课将代替课堂，虚拟主持人将代替教师。这种对教师职业产生的质疑体现了人们对互联网时代教师角色定位和教育理念的迷茫。
传统教学模式下，教师角色定位比较固定，教学主要的路径体现为“书本一课堂一学生一作业”的流程。然而，互联网技术的发展打破了这种模式。一方面，全国几乎所有网民都利用手机上网，传统模式难以适应互联网时代下学生获取知识的习惯；另一方面，教育公平的需求难以被满足，比如偏远乡村和教育相对落后地区的优质教学资源匮乏问题。所以，在互联网的加持下，教师的角色逐渐发生转变：一是从学习资源的提供者变成了资源的整合者；二是从课堂的管理者变成了课堂的组织者；三是从知识的传播者变为知识的启发者、学习的引导者。新角色的转变并不意味着教师价值的降低。2020年新冠肺炎疫情期间的在线学习使我们认识到，很多学生由于网络自主性的增加，容易下意识地只关注令自己心理舒适的内容，而忽略学科本身的逻辑。同时，由于网上资源良莠不齐，许多不适合青少年的内容影响学生的自律性甚至价值观。如果没有教师的启发指导，学生就像闯入玩具店的孩子，惊喜、好奇、迷茫而难有收获。
互联网技术的发展也给教学理念带来了极大的冲击。传统教学模式下，教学以教师、教材、课堂为中心，学生为知识的被动接受者。新时代的教育理念更加注重以德为先和人的全面发展，需要以学生为中心，促进每一个学生在德智体美劳方面的全面发展，而不是成为考试机器人。
所以，教师依然是教育工作的中坚力量。没有高水平的师资队伍，就很难培养出高水平的创新人才，也很难产生高水平的创新成果。教师要成为“大先生”，做学生为学、为事、为人的示范，促进学生成长为全面发展的人；要研究真问题，着眼世界学术前沿和国家重大需求，致力于解决实际问题，善于学习新知识、新技术、新理论；要坚定信念，始终同党和人民站在一起，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者。
人工智能、大数据、区块链等技术迅猛发展，深刻改变着人才需求、教育形态，乃至教育理念。目前，我国数字教育资源开发与服务能力还不够强，信息化学习环境建设与应用水平还不高，教师信息技术应用能力基本具备但信息化教学创新能力尚显不足，信息技术与学科教学深度融合不够，高端研究和实践人才依然短缺。在此背景下，我国需要继续支持“互联网十教育”计划，借助互联网技术给教师提供更大的平台，拓宽学生获取知识的渠道，促进教育公平。同时，我们也需要注重教师的角色和价值，发扬互联网时代下的新教育理念，助推教育强国建设。
（摘编自聂书江《做互联网时代的“大先生”》）
材料二：
教育，民族之命脉；先生，教育之魂魄。“教师要成为大先生，做学生为学、为事、为人的示范，促进学生成长为全面发展的人。”近日，习近平总书记在清华大学师生代表座谈会上发表重要讲话时强调。今日之学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，广大教师就是打造“梦之队”的筑梦人。国家繁荣、民族振兴、教育发展，需要千千万万个塑造学生品格、品行、品位的“大先生”。
“大先生”要胸怀“国之大者”。“大先生”之大，首在胸怀，要自觉以强烈的家国情怀观照教育职业，将其升华为国家民族复兴的事业，把培养堪当民族复兴大任的时代新人始终铭记于心，甘当人梯、甘当学生发展铺路石。
“大先生”要心中有爱。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。教师只有具备仁爱之心，以情动人、育人、化人，才能走进学生心里，让学生“亲其师”“信其道”，培养出更多有大爱大德大情怀的人。“大先生”要“桶中有水”。古语云，“学不可以已”，意思是说学习是终身的、无止境的。作为教师，给学生一杯水，自己要有一桶水，而且还要“长流水”。教书育人，扎实的知识功底是基础。作为教师，知识更新要跟上时代的步伐，要着眼世界学术前沿和国家重大需求，学习新知识、新技术、新理论。紧扣时代脉搏，在自己的学科领域精耕细作、精雕细琢，坚持不懈、久久为功。
成就“大先生”，离不开良好的社会氛围及风气。纪检监察机关应主动作为，围绕立德树人根本任务，在落实教育评价改革、破除“五唯”、净化学术生态等方面加强监督，对学术不正之风和教育领域腐败问题坚决查处，持续深化整治形式主义、官僚主义，营造求真务实、清正廉洁的教书育人新风正气，为更多教师做“大先生”创造良好氛围，提供坚强纪律保障。
（摘编自乐兵《做“大先生”育时代新人》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．互联网激发了教学潜力，有助于扩展课程资源、实现精准教学、激发学生学习兴趣。
B．近几年社会舆论的诸多质疑，使得教师对自己的角色定位和教育理念都产生了迷茫。
C．互联网技术的发展打破了传统教学模式，教学路径、教师角色、教学理念都有所变化。
D．教师是打造“梦之队”的筑梦人，学生要成长为全面发展的人离不开教师的辛勤付出。
2．根据材料内容，下面说法正确的一项是（ ）（3分）
A．互联网加持下的教师，逐渐成为学习资源的整合者、课堂的组织者、知识的传播者和学习的引导者。
B．新科学技术的发展，对教师提出了更高的要求，目前我国教师还不具备信息化教学创新能力。
C．教育关系着民族的命脉，培育学生就是培育未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军。
D．教师要成为“大先生”，就要有奉献精神、牺牲精神，舍小家顾大家，牢记使命，彰显担当。
3．结合材料内容，下列选项中不能作为“大先生”例证的一项是（ ）（3分）
A．丽江华平女子高级中学校长张桂梅25年如一日，身患重病仍坚守教育第一线，帮助2000多名贫困山区女孩求知求学、走出大山。
B．从“不想留”到“不想走”的90后特岗女教师闫子轩，扎根在河南封丘县艰苦的乡村，把知识和达观的生活态度传递给乡村孩子。
C．著名实业家邵逸夫一生共捐赠内地教育超45亿港币，捐建项目超6000个，以他名字命名的图书馆、教学楼、科技楼等遍布全国。
D．新闻史学家方汉奇老师，70岁开始学电脑，84岁开始玩微博，近90岁玩微信，至今仍站在讲台上，与90后、00后交流顺畅无代沟。
4．请简要概括材料一的行文思路。（4分）
5．请结合材料，简要概括如何成就“大先生”。（6分）
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
月下桨声
韩少功
雨后初晴，水面长出了长毛，有千丝万缕的白雾牵绕飞扬。
一条小船近了，船上的一点红也近了。原来是一件红色上衣，穿在一个女孩身上。女孩在船边小心翼翼地放网。一个更小的男孩撅着屁股在船头划桨。
我多次在黄昏时分看见这条小船，小小年纪的两个渔夫在远处忙碌，总是不说话，也不看我一眼。我想起静谧的月夜里，常有一线桨声飘入我梦中，莫非就是这条船？
在这里住了两年多，我早已熟悉张家李家的孩子，但不认识那两张面孔。他们的家也许不在附近。
刚好城里有客人要来，得买点鱼。我朝小船吆喝一声。他们望了我一眼。
你们有鱼卖吗？大鱼小鱼都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。
他们并未回话，隔了好半天，女孩朝这边摇了摇手。
也许，前段时间把鱼打光了。水管所雇来的人们张好大网，敲击着船舷，把鱼往网里赶。接连闹腾好几个日夜，木棒敲出三拍的欢乐，两拍的焦急，慢板的忧伤以及若有所思……久违的山歌，在半夜里会偶尔鬼鬼祟祟地冒出来：
“第一先把父母孝，
有老有少第二条，
第三为人要周到……”
我只好去水管所买了鱼，看到一些没收来的渔网。水管所的人说，附近有农民偷偷违禁打鱼，有时还用密网，把小鱼也打了。
城里的客人来了，驾着刚买的日本轿车。一起吃着鱼，我说到有农民用密网打鱼。他痛心地说，农民就是觉悟低，一点环保意识也没有。又说，如今民风实在刁悍，有一次他的汽车陷进坑里，路边有农民抄着手，不给钱就不帮忙。
客人走后，第二天一早，院子里响起一阵狗吠。开门一看，红衣女孩手里提着一只泥水糊糊的塑料袋，被狗吓得进退两难。她赤裸的双脚在石板上留下水淋淋的脚印，脚踝还沾着一片草叶。
我愣了一下，好容易才记起几天前的问购。塑料袋里有一二十条鱼，大的约摸半斤，小的只有指头那么粗，鲫鱼草鱼杂得有点不成样子。从她疲惫的神色来看，大概这就是他们忙了半个夜晚的收获吧。
估计这女孩用的也是密网，没有放过小鱼，下手有些嫌狠。但我没有说什么。我已经从邻居那里知道了他们的来历。他们是姐弟俩，住在十几里之外的大山，弟弟欠了学费，两人借了条小船出来打鱼。他们的父亲一年前病逝，母亲也变得神志不清，不久前走失了。
我收下鱼。在完成交易的过程中，她始终拒绝坐下，说话时总看着狗，听我说狗不咬人，仍怯怯地不时朝桌下看一眼。
“你很怕狗么？”我妻子问。
她不好意思地笑笑。
“你家没有养狗么？”
她摇摇头。
“你喝茶。”
她点点头，却没有喝。
她才走不久，狗又叫了起来。窗外橘红色一晃，她气喘吁吁地返回来。
“对不起，刚才错了……”她大声说。
“错了什么？”妻子问。
“把钱算错了。”
“不会错吧？不是两斤四两么？”
“真算错了。”
“刚才是你看的秤，你报的价，你说多少就多少，我并没有……”妻子说。我也觉得我们没有什么责任。
“不是，是你们多给了。”
她红着脸，说刚才回到船上，弟弟一听钱的数字，就一口咬定算错了。他们又算了一次，果然是我们多给了一块钱。弟弟很生气，要她赶快来退还。
我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出紧紧埋在腰间的一个布包，十分复杂地打开它，十分复杂地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。一块钱怎值得她这样急匆匆地赶来并且做出这么多复杂的动作？
“一块钱就算是你的脚力钱吧。”我说。
“不行不行……”她把头摇成了拨浪鼓。
“以后还要找你买鱼，一块钱就先存你那里。”
“不行不行……”拨浪鼓还在摇。
“你们还会打鱼吧？”
“不一定。水管所不准我们下网了……”
“弟弟的学费赚够了吗？”
“他不打算读了。”
“为什么？”
她没有回答，只是固执地要寻找一块钱。可是小钞票凑不够一块钱。最后我们满足她的要求，好歹收了七角。她做了什么亏心事似的，浑身不自在，犹犹豫豫地低头而去。
傍晚我们回家，发现院门前有一把葱。路边锄草的妇人说，一个穿红衣的姑娘来过，见我们不在，就把葱留在门前。
妻子叹了口气，说如今的社会，难得还有这样的诚实。她清出一个旧挎包，一支水笔，说要给那位上学的弟弟，替他们省两个钱。但是我再也没有遇上姐弟俩。后来从一位船夫口里得知，水管所加强禁渔，他们被收了渔网，回山里种田去了。
学费凑足了吗？弟弟还能继续读书吗？人世间许多事，我们并不知道，萍水相逢之际，连对方名字也不知道。
每天早上，推窗眺望，远处一两叶小船如发夹别在青山绿水之中。只是那些船上没有一点红。每天晚上，偶尔听到竹林那边传来桨声，是一条小船的足迹，在水面播出了月光的碎片，还有一个个梦境。只是桨声粗重，不像孩子的腕力。有时月夜太静，删除了声音传递的距离，晚风一吹，远在天边的桨声翻过院墙，滚落阶前，七零八落的，引来小狗一次次寻找。它当然找不到什么，鼻子抽缩着，叫了两声，回头看我，眼里全是困惑。
我也不明白，是何处的桨声，悠悠飘落到我家的墙根？
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．一再出现的红色上衣成为女孩的特定标志，加深了读者的印象，而红色的显眼与女孩的内向少言又形成了反差。
B．城里来的客人认定农民觉悟低、民风十分刁悍，“我”的妻子却没有这种成见，对姐弟两人的态度比较亲和友善。
C．小男孩很懂事，在船头帮忙划桨；也很聪明，一听钱的数字就知算错了；催促姐姐赶紧退还钱，又可见他的诚实。
D．狗的两次吠叫引出女孩的出场，巧妙推动情节发展；狗让女孩提心吊胆的描写，又使女孩的形象变得更加立体。
7．关于文中人们拉网赶鱼的部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．这段文字交代女孩摇手的原因，也为姐弟忙了半晚却收获不丰这一情节做好铺垫。
B．赶鱼时的热闹场面与月夜的柔美景象形成鲜明对照，从不同角度表现乡野的氛围。
C．击舷的节拍蕴含着欢乐、焦急、忧伤等复杂情愫，与后文姐弟情绪的变化相呼应。
D．民歌含有较明显的教化意味，暗示姐弟成长的环境，增强女孩坚持还钱的合理性。
8．小说开头、结尾两次写“月下桨声”，蕴含不同的思想感情。请结合文本分析。（6分）
9．小说在叙述姐弟的故事时，送鱼和还钱等内容从正面详写，打鱼、送葱、回山里等内容则以其他方式呈现。这样叙述有什么效果？（6分）
能力题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
兴起于北欧的简约主义理念，其本质意义是一种思想方法，即寻找事物的本质，就建筑设计和室内设计而言则是寻找和研究对象、材料、形式及空间的真正价值和本质。这种设计理念与中国“清水出芙蓉，天然去雕饰”所提倡的反对过多雕饰和纹饰的简洁、纯朴的审美思想不谋而合。
中国的艺术和工艺设计以朴素为美的审美倾向，首先受儒家思想的影响。《论语》中的“绘事后素”，意为绘画先以素粉地为质，后施五彩，再以素色粉底以修正和定稿。据《考工记》记载：“凡画绘之事，后素功。”可知“素”（即着以素色，古代所谓“素色”就是纯净单一的颜色，“白则正白，黑则正黑”）是“功”（即完成作品）前的最后一道工序。着素之后，全部工艺也至此完成。《诗经》中还提到“素以为绚”，就是以“素”为“绚”，它包含着用“素”代替“绚”，“素”胜于“绚”的思想。即在美学层次上重朴素而不重浮艳、重本质而不重形式、重功能而不重装饰。
中国艺术以“天真、自然”为美，主要是受到道家“贵真”思想的影响。老子说：“信言不美，美言不信”，认为未经雕饰的朴素的语言才具有真美，才真实可信。因此，“清水出芙蓉，天然去雕饰”就成为中国艺术的最理想的目标了。
同时道家学说主张“天人合一”。“天”即是自然，自然是天地的本性，人应顺天而行，从而“清静无为”“返璞归真”。人和自然的关系不是对立的，而是亲密无间互通互融的。在中国的设计观中，好的设计应像自然一样生息自由、灵动变化而又朴素无华。设计和设计实践都应该“朴素而天下莫能与之争美”，即所谓“大音希声”“大象无形”“大巧若拙”。道家认为自然的一切是最和谐、最完善、最美的，人们只能去顺应它、“效法”它（“道法自然”）。“大巧若拙”就是“大巧因自然以成器，故拙也”。
道家贵真也贵淡。庄子说：“淡然无极而众美从之。”平淡是美中之美，是大美。以绘画为例，水墨画以墨为彩，是通过墨色浓、淡、深、浅、干、湿的变化来表现丰富的光与色的韵律和画者的思想情感，以平淡、朴素、幽远而含蓄的方式表现一种高雅脱俗的情调。作画要求笔简意赅，要以最简练的笔墨塑造生动的形象，表现丰富的内容。庄子说：“能体纯素，谓之真人”，就包含了这个意思。这里的“纯素”决不是淡而无味，而是淡中有至味。
“疏简”也是道家所倡导的一种审美意境。“尚简”的渊源可以追溯至老子的“少则得，多则惑”。这与简约主义的先驱米斯·凡德罗的“少就是多”的思想有异曲同工之妙。道家的另一个重要代表-庄子，进一步发展了老子“自然无为”的思想，“法贵天真”“虚静恬然，寂寞无为”，强调对自然的尊重、崇尚和效法。道家思想跟简约主义重视环境、尊重自然，致力于可持续发展，重材质自然之美是有许多相同之处的。
（摘编自《中国传统文化蕴含的朴素简约之美》）
材料二：
在“双奥之城”北京，精彩纷呈的冬奥盛会正如火如茶进行。“简约、安全、精彩”是中国对世界的承诺。
用“简约”理念造就“精彩”-在北京冬奥会筹办过程中，这样的例子可以信手拈来。比如，大到直接服务于竞赛的压雪机、浇冰车、雪地摩托、全地形车、高山滑雪的防护网等体育器材，小到餐饮、交通、火炬接力、医疗防疫等赛事运行和保障所需物资，北京冬奥组委均坚持“能借不租，能租不买，能合并采购就合并采购”的原则，最大程度减少资源浪费。
开幕式历来是奥运会重头戏之一。不同于此前，北京冬奥会开幕式的时间相对缩短，把艺术表演自然融入流程和仪式中。相比2008年奥运会，北京冬奥会开幕式更温暖、更从容，简约的同时不失美感。“它的规模不是最大、表演不是最多，但体现出人类在艰难时刻的温暖和一起面向未来的勇气。”谈及北京冬奥会开幕式，北京冬奥会开幕式总导演张艺谋如是说。
开幕式的简约，只是北京冬奥会“节俭办会”理念的一个细节。作为北京冬奥会重要的仪式和活动，本届冬奥会火炬接力计划同样按照“简约、安全、精彩”的要求，呈现新特点。
“火炬接力计划落实简约办奥需求，在保证接力活动传播奥林匹克精神，展示国家形象，增强民族自豪感和凝聚力，激发群众关注、支持和参与热情等作用的同时，从实际出发，适应疫情下奥运筹办的新要求，充分利用现有条件和资源，简化规模，突出特色，努力把传递活动办得“简约而精彩＇。”北京冬奥组委文化活动部副部长王向豫说。
颁奖仪式是奥运赛事中获奖运动员的高光时刻，是向获奖运动员表达祝贺和敬意的最好形式。北京2022年冬奥会和冬残奥会颁奖仪式以“冰雪荣光”为主题创意，颁奖元素总体设计体现了外观简洁大方、功能贴心实用、材料环保可持续等特点，配合熠熠生辉的奖牌，展现出中国礼仪文化的独特魅力。
（摘编自韩秉志《简约办赛呈现精彩冬奥》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.北欧简约主义理念的本质意义即寻找事物的本质，这与中国古代所提倡的简洁、纯朴的审美思想一致。
B.《论语》《诗经》等儒家经典中的“绘事后素”“素以为绚”等语句体现了朴素为美的审美倾向。
C.道家认为自然的一切最美，人们只要顺应自然，清静无为，就能创造朴素之美，不必有人为因素。
D.北京冬奥会用“简约”理念造就“精彩”，体现了老子思想中“少则得，多则惑”的审美理念。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.儒家在美学层次上重朴素、重本质、重功能，反对一切浮艳、装饰等艺术形式。
B.简约风格的设计尽管体现自由、灵动、朴素之美，但并不符合道家“天人合一”的思想。
C.“能体纯素，谓之真人”，“纯素”是淡中有至味，与水墨画的淡远意味不同。
D.北京冬奥会在筹备过程、开幕式、火炬接力、颁奖元素等多方面凸显“简约”理念。
3．下列语句不符合材料一观点的一项是（ ）（3分）
A.外枯而中膏，似淡而实美。
B.彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
C.寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
D.大乐必易，大礼必简。
4．简要概括材料一的结构特点，并梳理其论证思路。（4分）
5．请简述材料一和材料二中“简约”内涵的异同点。（6分）
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
墙上的春天
张金凤
日头偏过了正中，爹从年集上归来。把别的物品交代完毕，他慢慢地展开了画卷，孩子们的眼睛里放出异样的光彩。经过一年烟呛火燎的土屋，此刻被年画这一轮太阳照得亮堂堂的。吉祥可爱的胖娃娃，珠光宝气的仙女，娇艳美丽的花儿，五谷丰登的粮仓，眼前一晃,仿佛都变成了真实的存在。娘轻抿微笑，画卷被隆重地重新卷起,放在棚子上。
日子该怎么忙活还怎么忙活，只是这家棚子上的年画让一家人的忙碌都有了底气和希望。“日子会像画上一样好的。”每年贴年画的时候，娘总是这样说，爹就憨憨地笑。
贴年画是最隆重的。腊月的最后一天，屋子已经扫过尘，四壁也干净了。娘用小锅煮了糨糊，爹开始糊墙。他用旧报纸把卧室四壁糊好，独留下贴年画的地方。年画要最后贴，就像戏台上的高潮，总要留在吊足胃口的时刻。爹比量好上下左右的位置，用铅笔在土墙上将画的四角位置描上四个点，然后把画取下来，放在小桌子上，用小刷子在画的背面均匀地涂满薄薄的浆糊。而后，将崭新的画贴上去，用新的希冀翻过旧的光阴。贴年画的时候爹非常小心，轻轻抻着，用力大了，半湿的年画容易破，抻得轻了容易起褶。糊了一上午墙爹不说累，贴年画的时候鼻尖却冒出了细密的汗珠。贴上新年画，爹用一把新扫帚仔细将年画扫一遍，被扫过的年画，就像被熨斗熨过的衣裳，平展得一点纹都没有。爹又裁好一溜儿二指宽的火红纸，给年画的四边镶上红边。就更辉煌四壁了。
我家的年画是分主题的。炕头是娘的年画区:手执莲花在水中嬉戏的“荷花娃姑”，骑着小金马的“美好前程娃娃”，背依硕大金元宝摇拔浪鼓的“富贵娃娃”，不管背景如何，主角永远是一个穿红肚兜胳膊像嫩藕一样的栩栩如生的俏丽娃娃。炕尾的墙是爹的园地，他按照自己的喜好来布置它，爹喜欢花鸟图，炕尾年年是花样不同的四季联，画工细腻情致，《梅兰竹菊》清雅高洁，《梅花争春》的花蕊细致生动，《松鹤吉祥》的松树干风骨凛然，而鹤的情态从容谦和，各样水果逼真到似乎能闻到香气，我常常近距离地逼视它们，恨不得趁没人的时候啃一口。
年画打开了我的眼界，我很早就认识了北方乡村没有的花儿，牡丹、荷花，菊花，山茶、梅花、兰花，还认识了佛手、枇杷、香蕉等南国水果，认识了如意等普通北百姓绝没有机会认识的物件。年画这本教科书，给了我美好的想象，还给了我那么多故事。《岳母刺字》《连环计》《西厢记》《西游记》《卧冰求鲤》，一幅幅生动鲜活,我看这些有故事的年画时，总是央求主人给读一下画的题目，讲一下画里面的故事，那些民间故事他们讲得无比生动，给了我最早的文学启蒙。
年画是年最鲜艳的花朵，人们把它擎在炕头上，擎在心里最高的地方。每年到了除夕这天，家家都换了新年画，我最快乐的事就是逐家去看年画，逐一检阅他们的喜庆。爷爷的炕头贴的是《松鹤延年》《太极仙翁》;二叔家的年画是电影剧照加文字，简直是一本墙上的彩色连环画;八爷爷是个老党员，他家的年画是《红灯记》《智取威虎山》《红色娘子军》等，总有李玉和神情里的果敢和智慧，李铁梅手擎红灯的坚不可摧，还有红色娘子军用脚尖点地的舞蹈场面;六奶奶读过学堂，她家的画有《梁红玉》《文姬归汉》《搜孤救孤》等。有时候，走进一户人家，见墙纸是旧的，年画也是去年的，被灶屋流进的烟熏得颜色枯黄、毫无精神，这时候，我会很失落，小小的心里会替他们黯淡一会儿。没有年画的年就像没有花开的春天，那一定是他们的亲人去世不到一年，不贴年画是一种哀思和缅怀。
年画是看得见的好日子，日子不论贫富都要用心挑选吉祥年画。集市上的年画摊子摆着、挂着几十种年画，看着哪幅都好，拿到手里就不含得放下，她想要《五谷丰登》，也想要《花好月圆)》，看好了《凤还巢》,还惦记着《木兰从军》，她喜欢那水嫩嫩的胖娃娃，也想要那生动的四季联。挑挑拣拣，拿起放下，赶集的女人，包袱还轻飘飘的，还有许多东西要置办，却被年画的迷宫缀住了脚步。最后，她舍弃了自己的一双新鞋，又舍弃了一条擦脸手巾，把那些现实日子里的用品变成了她手中多出来的年画。买上自己喜欢的年画，她的脸升上祥云，仿佛那富裕美好的日子从此像手中的年画一样跟定了她。
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”当我遇见这首古诗的时候，几乎是一遍成诵。它说的是我们家家户户墙上的年画啊，那是我们墙上永不老去的春天。
(有删节)
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分)
A.爹“把别的物品交代完毕”，才“慢慢地展开了画卷”因为年画对全家人来说有非常重要的意义。
B.娘说“日子会像画上一样好的”，“爹就憨憨地笑”，表现了爹因自己买的年画得到夸奖而喜悦。
C.年画是乡村社会朴实的教育资源，孩子们可以通过年画涨知识，开眼界，获得文学艺术的熏陶。
D.除夕时“我”“逐家去看年画，逐一检阅他们的喜庆”，展现出一幅欢乐和谐的乡村生活图景。
答案：B(娘不是夸奖，而是对生活的期望;爹不是因夸奖而喜悦，而是表现着和娘同样的期望。)
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A.文章采用渲染的笔法，对父亲贴年画的过程进行细致描写，把人物丰富的内心世界表现得淋漓尽致。
B.文章中用了多个比喻来指称年画，形象地表现了人们对年画的心理感受，揭示了年画对生活的价值。
C.文章运思巧妙,通过大量列举年画名称，体现了年画的时代感和丰富性，也表现了村民生活品味的高下。
D.文章从“我”家贴年画开始，笔触逐渐拓展到邻居、亲戚直至集市，由点到面，呈现出浓郁的乡土气息。
答案：C(村民生活品味略有不同，但无高下之别，意在表现他们对美好生活的期盼。)
8.文章最后一段引用古诗的作用有哪些 请简要分析。(4分)
9.贴年画这种民俗，反映了人们哪些生活态度 请简要分析。(6分)
2023届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析
（第203练）
基础题组
现代文阅读I
1．B
2．C
3．C
4．①文章开篇引用社会热点问题，点明互联网背景下授课模式的变化以及互联网对教学潜力的激发。
②然后论述了互联网给教师角色、教学理念带来的变化和挑战。
③接着肯定教师的价值，提出教师要成为“大先生”的观点和具体要求。
④最后论述互联网时代背景下我国教育的不足之处及解决途径。
5．①从国家层面，继续支持“互联网十教育”计划，借助互联网技术给教师提供更大的平台。
②教师自身而言，要胸怀“国之大者”、心中有爱、“桶中有水”，紧扣时代脉搏，精耕细作、坚持不懈。
③纪检监察机关主动作为，为教师做“大先生”创造良好氛围，提供坚强纪律保障。
现代文阅读II
6. （3分）B
7. （3分）C
8. （6分）
①开头“月下桨声”入梦，表现“我”对姐弟俩的好奇，想知道他们是谁，为何出来打鱼。
②结尾“我”在“月下桨声”中寻找姐弟的踪迹，表现“我”对姐弟生出敬佩、有了牵挂。
③结尾“月下桨声”恬静柔美，象征着“我”对美好人性的追求，对诗意生活的向往。
[每点2分，答出其中三点给6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]
9.（6分）
①送鱼和还钱详写，叙述节奏较慢，其他内容略写，叙述节奏较快，使得情节张弛有度。
②“我”亲眼所见从正面写，“我”未见到的则通过旁人交代从侧面写，使得故事更真实。
③具体表现姐弟自立与诚信的内容详写，补充的内容略写，使得形象更丰满、主旨更突出。
[每点2分，答出其中三点给6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]
能力题组
现代文阅读I
1.C
2．D（A项”反对一切浮艳、装饰等艺术形式”错误；B项“不符合”错误，应是“符合”，C项“不同”错误，应为“一致”。）
3．B（诗歌色彩绚丽与文中简约意味不符）
4．文章整体上采取了总分式论证结构。（1分）首先指出简约主义的设计理念与中国古代所提倡的简洁、纯朴的审美思想是一致的，（1分）然后从儒家“以朴素为美”的审美思想和道家“贵真”“贵淡”“尚简”的审美观念进行论述（或”从儒家审美思想和道家审美观念两个角度进行论述“也可）（2分）。
5．相同点：两则材料中的“简约”都是一种审美理念，（1分）都包含简洁朴素、纯真自然而又以少胜多、淡而有味的审美取向。（2分）不同点：材料二中的“简约”还有“节俭”的内涵，（1分）即最大程度减少资源浪费，缩短时间、减少人数、简化规模，功能实用等。（2分）
现代文阅读II
6.答案：B(娘不是夸奖，而是对生活的期望;爹不是因夸奖而喜悦，而是表现着和娘同样的期望。)
7.答案：C(村民生活品味略有不同，但无高下之别，意在表现他们对美好生活的期盼。)
8.答：①古诗是咏画的，引用古诗赞美年画能和其他画作一样凝固美好生活场景;②表明年画给予自己深刻的影响,表达了自己对年画的喜爱之情;③扣题目,“春去花还在”的特征与“墙上的春天”意味一致; ④引用古诗，增加了文学气息，使文章显得典雅厚重。(每点1分，共4分)
9.答：①乐观向上:年画上都是“看得见的好日子”，表现的是人们在辛勤一年之后，对来年美好生活的憧憬;②重视精神需求:将年画贴在炕头、放弃对日用品的购买换年画，表现的是人们在狭小的空间里、在艰难的生活中也要为自己的趣味和生活理想留下空间;③庄重认真:人们贴年画时极为细致，体现出浓重的仪式感。(每点2分，共6分)