第9课《桃花源记》课件（共50张ppt）

(共50张PPT)
“世外桃源”指我们心目中理想的美好世界。你认为它是什么样的呢？
学习目标
了解有关陶渊明的文学常识；积累文中“交通”“妻子”“无论”等古今异义词，辨析“为”“舍”等多义词。（重点）
结合时代背景，深入理解文章内容，在理解文章大意的基础上熟读成诵。（重点）
理清文章的叙事线索，品味文章简洁凝练的语言。（重点）
体会“桃花源”所寄寓的作者的社会理想和现实意义，激发追求美好生活的激情。（难点）
作者简介
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，世称靖节先生，浔（xún）阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写田园风光及农村生活，是中国第一位田园诗人。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
记
记是古代的一种文体，主要通过记人、记事、记物、记景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。
碑记
一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。
游记
一种描写旅行见闻的散文体裁。
杂记
一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
笔记
一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
根据所记内容与特点可分为：台阁名胜记、杂物书画记、山水游记、人事杂记。
文体知识
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
桃花源记
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
wéi
jiā
shù
整体感知
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
shě
huò
kuànɡ
shè
yǎn
shǔ
qiān mò
zhònɡ
zhuó
tiáo
yí
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
yāo
shuài
yì
suì
jiàn
wèi
wèi
yù
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
yì
jì
桃花源记
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
结合注释，读通大意。
东晋孝武帝年号（376—396）。
郡名，今湖南常德一带。
沿着，顺着。
走，这里指划船而行。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
译 文
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
遇见，遇到。
在两旁。
新鲜美好。
落花。一说，初开的花。
繁多的样子。
又。
尽。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
译 文
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
隐隐约约，形容看不真切。
舍掉。
仅容一人通过。才，仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初（，洞口）很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
译 文
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
广大，空阔。
整齐的样子。
类。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
可以互相听到。
全，都。
一起，都。
快乐的样子。
（呈现在他眼前的）土地平坦宽广，房舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
译 文
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
于是，就。
询问。
详细。
同“邀”，邀请。
全，都。
（那里的人）看见了渔人，就非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
译 文
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
于是，就。
妻子儿女。
隔绝，不通音讯。
同乡。
与人世隔绝的地方。
竟然，居然。
不要说，更不必说。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
译 文
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。
感叹惋惜。
邀请。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
不值得，不必。
渔人一件一件地向（桃花源中人）详细地说出了（自己）听到的事，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”
译 文
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
已经。
拜访。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
做记号。
到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去）处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
译 文
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
名?（lín）之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
打算，计划。
随即，不久。
高兴的样子。
没有实现。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但（他）没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。
译 文
◆通假字
便要还家
“要”同“邀”，邀请。
字词清单
芳草鲜美
古义：新鲜美好。
今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
复行数十步，豁然开朗
古义：开阔敞亮。
今义：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，
不阴郁低沉。
阡陌交通
古义：交错相通。
今义：指运输事业。
◆古今异义
率妻子邑人
古义：妻子儿女。
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
来此绝境
古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
无论魏晋
古义：不要说，更不必说。
今义：连词，表示在任何条件下结果都
不会改变。
不足为外人道也
古义：不值得，不必。
今义：不充足。
余人各复延至其家
古义：邀请。
今义：延长，（时间）向后推迟。
便扶向路
古义：沿着，顺着。
今义：用手支持使人、物或自己不倒。
寻向所志
古义：先前的。
今义：向着，朝着。
返回
一词多义
舍
寻
为
便舍船，从口入
屋舍俨然
shě
shè
寻向所志
寻病终
武陵人捕鱼为业
不足为外人道也
wéi
wèi
动词，舍掉
名词，房屋
动词，寻找
副词，随即、不久
动词，作为
介词，对、向
遂
乃
遂与外人间隔
遂迷，不复得路
见渔人，乃大惊
乃不知有汉
乃石性坚重
副词，于是、就
副词，竟然
副词，于是、就
副词，竟然、居然
副词，是、即
《河中石兽》
之
其
忘路之远近
渔人甚异之
处处志之
何陋之有
而两狼之并驱如故
欲穷其林
其中往来种作
得其船
《陋室铭》
《狼》
结构助词，的
代词，代指见到的桃花林景象
助词，补足音节，无实义
助词，宾语前置的标志，无实义
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
指示代词，那
代词，指桃花源
代词，他的
同义词
释义
例句
悉
并
咸
皆
缘
扶
要
延
全，都
沿着，顺着
邀请
悉如外人
并怡然自乐
咸来问讯
皆叹惋
缘溪行
便扶向路
便要还家
余人各复延至其家
同义词
渔人甚异之
形容词的意动用法，对……感到惊异
复前行
未果
方位名词作状语，向前
名词作动词，实现
词类活用
判断句：
“……也”，表判断
南阳刘子骥，高尚士也
倒装句：
问所从来
宾语前置，即“问从所来”
文言句式
省略句：
①便舍船，从口入
省略主语“渔人”，即“渔人便舍船，从口入”
②便要还家
省略宾语“渔人”，即“便要渔人还家”
③此人一一为具言所闻
省略宾语“之”，即“此人一一为之具言所闻”
④林尽水源
省略介词“于”，即“林尽于水源”
1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（　　）
A.芳草鲜美，落英缤纷
B.仿佛若有光
C.率妻子邑人来此绝境
D.此人一一为具言所闻，皆叹惋
【解析】A项，“鲜美”古义是新鲜美好，今义是形容食物的味道好；B项，“仿佛”古义是隐隐约约，今义是指差不多，好像的意思。C项，“妻子”古义是指妻子和儿女，今义指男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
D
课堂检测
2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（　　）
A.遂与外人间隔（隔绝，不通音讯）
B.阡陌交通（互相通达）
C.乃不知有汉（竟然，居然）
D.不足为外人道也（介词，对，向）
【解析】B项，“交通”意思是“交错相通”。
B
课堂检测
3.下列句子中有通假字的一项是（　　）
A.芳草鲜美，落英缤纷
B.便要还家，设酒杀鸡作食
C.不足为外人道也
D.寻向所志，遂迷，不复得路
【解析】B项，“要”同“邀”，邀请。
B
课堂检测
◆成语积累
豁然开朗
形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也形容心里突然悟出道理而感觉豁朗。
鸡犬相闻
鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。
世外桃源
借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
无人问津
没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。
怡然自乐
形容生活恬适，自得其乐。
黄发垂髫
指老人和小孩。
落英缤纷
形容美好的春天景色。也形容暮春时节落花满地的景象。
学习目标
理清文章的叙事线索，品味文章简洁凝练的语言。（重点）
2. 体会“桃花源”所寄寓的作者的社会理想和现实意义，激发追求美好生活的激情。（难点）
文章结构
第一部分（1）：写武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。
第二部分（2、3）：写桃花源宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚。
第三部分（4、5）：写渔人离开桃花源以及再次探访桃花源未果。
研读赏析
文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？
文章以渔人进出桃花源为线索，按照时间先后顺序写了五个部分的内容。
发现桃源
进入桃源
做客桃源
离开桃源
再寻桃源
1.找出描写桃花林的句子，想象其场景
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
探究文本
桃花林生长在溪的两岸，绵延几百步，中间没有一株其他的树。桃花盛开时，漫天铺开，如火似霞，绚丽美艳。遍地芳草，碧透晶莹，绿尽天涯。在芳草的映衬下，落花缤纷，飘若红雨，形成人间奇景。
1.描写桃花林的句子作用是什么？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
合作探究
渲染神秘气氛；暗示将会出现奇境；为下文桃花源中的美好生活图景做铺垫；同时，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
渔人回来后，“诣太守，说如此”，你觉得他会对太守说些桃花源的什么情况呢？请用句式“那里_____________，真是个______________的地方”写出来。
那里有弯弯曲曲的小路，整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹子等青葱茂密，真是个美丽如画的地方。
桃花源中的人们安定、富足、和谐、而外面的人战乱频繁、民不聊生、所以桃花源中的人们感慨外面的世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深感同情。
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 渔人说了什么？桃花源人为什么叹惋？
出处
时间
背景
本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版）。
本文大约作于南朝宋永初二年（421）。
当时，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发出流血政变。统治者日益加重对人民的赋税徭役，剥削压榨人民，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。
意图
其时，陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒发情怀，于是撰写了本文，虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界——世外桃源，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
背景链接
讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
“世外桃源”吸引人的地方：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？为什么？
不多余。刘子骥是与陶渊明同时代的真实的历史人物，写他寻找桃花源，使故事更显得亦真亦幻。作者将这样的一位名士写入文章，增强了文章的真实性，也烘托了桃花源的美好。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，暗示在当时的社会条件下，这样的社会只是一种不可能实现的理想。
1.《桃花源记》是一篇虚构的作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
原本是出于想象、精神寄托的地方，作者在写作过程中却处处落实，看似毫无虚笔。具体表现在三个方面：
其一，进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。
其二，桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象。
其三，文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。
深入探究
桃花源记
发现桃花源
缘溪行，逢桃林
桃林尽，山洞现
进入桃花源
再寻桃花源
理想社会
田园风光：良田、美池、桑竹
日常生活：劳作、服饰
精神状态：怡然自乐
遣人随往——遂迷
子骥规往——未果
结构梳理
本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了作者对黑暗现实的不满，也反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争及追求和平生活的强烈愿望。
主旨归纳
古代不同年龄的称谓
襁褓：婴儿
qiǎnɡ bǎo
垂髫：幼年
总角：幼年
豆蔻：女子十三四岁
及笄：女子十五岁
jiǎo
kùo
jī
加冠、弱冠：男子二十岁
ɡuān
而立：三十岁
不惑：四十岁
知命（知天命）：五十岁
花甲：六十岁
古稀：七十岁
mào dié
qī
ɡuàn
耄耋：八九十岁
期颐：一百岁
拓展延伸
文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。
[链接材料]
至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
——《老子》八十章
注：①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。
课堂检测
相似点：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。
桃源行（节选）
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
王 维
【赏析】本诗以《桃花源记》为蓝本，变文为诗，通过生动的语言和形象的画面进行艺术再创造，开拓了诗的意境，具有独特的艺术价值。节选部分为诗歌的最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。
理解文章大意，结合大意熟读成诵。
生活在当今社会下的你，学完本文后，有什么感想。
课后作业