第12课 宋元时期的都市和文化 (课件+视频)

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名称 第12课 宋元时期的都市和文化 (课件+视频)
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资源类型 试卷
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科目 历史
更新时间 2023-02-28 11:19:43

文档简介

(共40张PPT)
视频:《清明上河图》
新知导入
华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。
——陈寅恪
如果让我选择,我愿意生活在中国的宋朝。 ——汤因比
我最向往的朝代是宋朝。
——余秋雨
与汉唐明清相比,宋代就是一个不太强大但有幸福感的朝代。
—财经作家吴晓波
第12课 宋元时期的都市和文化
第二单元 辽宋夏金元期:
民族关系发展和社会变革
2023年课标:通过了解这一时期的城市和商业发展、文学艺术成就,认识宋元时期繁荣的经济、文化在中国历史上的重要地位。
新知讲解
1、通过宋元时期的文献史料、图像史料与实物史料,了解宋元时期繁华的都市生活以及文化成就。(史料实证)
2、通过宋元时期的经济发展与文化成就,了解经济发展对社会和文化变革的推动作用。(唯物史观)
3、通过宋词与元曲的代表作品,认识中华优秀传统文化的独特价值和突出优势,提高民族自尊心、自信心和自豪感,增强民族凝聚力。(史料实证、家国情怀)
培养学科核心素养,落实立德树人目标
核心素养
11——12世纪(宋朝)世界主要大城市人口分布图
伦敦 不超过万人
巴黎 不超过万人
威尼斯 不超过万人
元大都百万人口
开封 百万人口
临安 百万人口
考考你:除北宋的开封外,宋元时期还有哪些著名的大都市?
北宋开封
南宋临安
元朝大都
1、著名大都市
与唐朝长安城相比,北宋开封城商业区在空间分布上发生了什么变化?
变化①:商业区分布更为自由
2、宋元大都市的变化
北宋开封城商业活动的时间发生了什么变化?
变化②:商业活动时间延长,全天营业
材料二:“市井经纪之家……夜市直至三更尽,才五更又复开张。……通晓不绝……盖都公私营干,夜深方归也。”
——孟元老在《东京梦华录》
材料三:宋朝是中国社会市民阶级正式产生的时代……市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆《中国古代史参考资料》
结合材料说明宋朝出现了
哪一新兴阶级?
变化③:市民阶级的出现
开封最繁华的地方是哪里呢?
大相国寺
相国寺每月五次开放,万姓交易。
——[宋]孟元老《东京梦华录》卷三《相国寺内万姓交易》
日用百货市场
飞禽走兽市场
笔墨文化市场
书籍古玩市场
织绣、珠宝
织绣、珠宝
东京相国寺乃瓦市也。
——[宋]王栐《燕翼贻谋录》
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表演
古玩 字画 书籍
织绣 珠宝
书法
日用杂货
飞禽猫犬
乐棚
土物香药
1、场地宽阔,可容万人,每月举办多次庙会。
2、 寺内外人流如潮,进行各种商品交易,还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。
3、元宵节时,相国寺的大殿前设乐棚,供皇家乐队演奏,吸引着众人前来观赏,热闹非凡。
繁华的都市:大相国寺
史料实证
观看视频:北宋开封
瓦子《清明上河图》勾栏
繁华的都市生活——瓦子
药材
算命解字
说书
旅店
瓦子:娱乐兼营商业的场所
说书
吹口哨 舞蹈
吹笛子 击节板
元墓出土杂剧陶俑
傀儡戏
Kuǐ lěi
勾栏:专供演出的圈子
瓦舍(瓦子)者,为其来时瓦合,去时瓦解,易聚易散也。—[宋]吴自牧《梦梁录》
谓其“来时瓦合,去时瓦解”之义,易聚易散也。
瓦子——娱乐兼经营商业的场所
瓦子
勾栏
勾栏表演
·杂技
·歌舞散乐
·蹴鞠表演
·杂剧
说书
.热闹的瓦子
瓦子中圈出许多专供表演的圈子,称为“勾栏”。
历史解释
说书
猴戏
皮影
瓦子中圈出许多专供演出的圈子,称为勾栏。
勾栏内商业广告琳琅满目,各种艺人在这里卖艺谋生,包括说书、唱曲、杂剧、杂技、蹴鞠等等。
角抵
蹴鞠
斗蟋蟀
勾栏
热闹的瓦子
历史解释
瓦子里还有许多摊位,卖饮食、药材、古玩、字画,
还有剃头、相面、算卦等等,十分热闹。
摊位
热闹的瓦子
史料实证
材料一:北宋时期的国民生产总值,占据当时世界的80%。宋朝是中国封建王朝唯一一个工商税超过农业税的朝代。
材料二:东京、临安人口多达百万,早市、夜市买卖昼夜不绝,店铺林立……
材料三城市中的手工业者、商人具有城市意识的官吏、士人、地主、农民等成为市民阶层的组成部分。
1.城市经济的繁荣;
唐朝长安
宋朝
开封
阅读材料,分析瓦子出现的原因?
2.商业的发展(商业活动的时间空间限制被打破);
3.市民阶层不断壮大,文化需求旺盛。
你能猜出这些杂剧艺人在做什么吗?
吹口哨
舞蹈
吹排箫
吹笛子
击鼓
杂剧
丰富多彩的娱乐活动
元墓出土的杂剧陶俑
看完表演后,哆啦A梦饿了。于是
去摊位找吃的,发现很多摊位在卖粽子。
请问这是什么节日呢?



除端午节,
宋朝还有哪些
重要的节日呢?
繁华的都市生活——传统节日





爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
元宵佳节,融合天气,
次第岂无风雨?
明月几时有?
把酒问青天。



汴京“太平日久,人物繁埠……时节相次,各有观赏。灯宵月夕,雪季花时,乞巧登高,校池游苑,举目则青楼画阁,绣户珠帘……”
—— 孟元老《东京梦华录·序言》
繁华的都市生活——传统节日
今天的节日如春节、元宵节、中秋节等宋代都有了。一些节日的习俗,如春节放鞭炮、相互拜年,元宵节挂彩灯、划旱船,端午节吃粽子、赛龙舟等,一直流传到今天。
宋金明池赛龙舟
宋代蹴鞠铜镜
商业活动:卖饮食、药材、古玩、字画、剃头、相面、算卦等
体育活动:武术、相扑、蹴鞠等
娱乐项目:说唱、舞蹈、杂技、戏剧等
传统节日:春节、元宵节、中秋节等
繁华的都市生活特点:
(1)商业、贸易、文化等方面十分发达;
(2)社会生活丰富多彩
繁华的都市生活——小结
河南禹州宋代墓葬的歌舞散乐壁画
视频:宋元时期的都市生活
每首词依据乐谱的要求,有一定的格式,叫做词牌,如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等。
格式
内容
宋词内容风格多样,内容广泛。
词是一种新体诗歌,句子有长有短,也称长短句,便于歌唱,成为宋代主要文学形式之一。
词的发展
词出现于唐,经五代到两宋,有很大发展。
望庐山瀑布
唐·李白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
念奴娇·赤壁怀古
宋·苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
唐宋文学形式的比较
二、宋词元曲史——宋词
宋词代表人物及贡献
词人 生活时期 词风 代表作
苏轼
李清照
辛弃疾
北宋
两宋之交
南宋
豪迈飘逸
委婉、细腻、清秀
豪放
《念奴娇·赤壁怀古》
《水调歌头·明月几时有》
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
《菩萨蛮·书江西造口壁》
《一剪梅》
《声声慢》《醉花阴》
贡献:改进了词的创作,扩大了词的境界,提高了词的格调。
贡献:进一步提高了词的社会功能和在文学史上的地位。
促进词的发展和文学地位的提高
开创了婉约派,作品以北宋灭亡为界限。
二、宋词元曲史——宋词
关汉卿
马致远
郑光祖
白朴
王实甫
《汉宫秋》
《天净沙·秋思》
《倩女离魂》
《墙头马上》
《西厢记》
《窦娥冤》
关汉卿(首位)、马致远、郑光祖、白朴,在明代以后被誉为“元曲四大家”。
元曲:由散曲、杂剧和南戏组成。
特点
把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起,成为一种综合性的艺术。
元代杂剧作家200人左右,剧目600种左右,现存的有150多种。
二、宋词元曲史——元曲
元曲
散曲
杂剧
南戏
杂剧是把音乐/歌舞/动作/念白融合在一起的综合性艺术。
关汉卿
(1220年─1300年)
杂剧
杂剧
杂剧形成于宋代,元朝时兴盛于以大都为中心的北方地区。
代表剧目——《窦娥冤》
山坡羊·潼关怀古
作者:张养浩
兴,百姓苦;
亡,百姓苦。
(地也,你不分好歹何为地?
天也,你错勘贤愚枉做天!)
历史解释
元曲
【相关史事】
关汉卿生活在金末元初,他多才多艺,了解人民疾苦。熟悉民间语言,又常与艺人交往,
甚至亲自登台演出。
《窦娥冤》 写了一个与婆婆相依为命的年轻女子窦娥,遭受无赖陷害,反被受贿的貪官判处死刑。窦娥无处申冤,临死发出誓愿:要血溅白练、六月飞雪、三年大旱。她的誓愿感天动地,竟然实现。关汉卿用浪漫的艺术手法,愤怒地鞭挞了黑暗势力。
血染白绫
六月飞雪
大旱三年
史料实证
元曲四大家
关汉卿/马致远
郑光祖/ 白朴
王实甫
(1260年─1336年)
元代著名戏曲作家,代表作
《西厢记》。整部作品创造了文采璀璨的元曲词汇,是中国戏曲史上"文采派"的杰出代表。
元墓出土杂剧陶俑
南戏
宋元时期,在中国南方地区兴起的
地方戏曲剧种,中国戏剧的最早成
熟形式之一。
口哨
舞蹈
排箫
笛子
击鼓
史料实证
杂剧
《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去,
浪淘尽,
千古风流人物。
故垒西边,
人道是,
三国周郎赤壁。
《静夜思》
唐 李白
床前明月光,
凝视地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
天也,
你错勘贤愚枉做天!
地也,
你不分好歹何为地?
—窦娥在刑场的唱词
唐诗
宋词
元曲
唐诗
宋词
元曲
可以唱的文学形式
可以演的文学形式
探究:宋元时期的文学形式发展变化特点?变化的原因是?
原因:随着商品经济和城市的发展,词曲适应了市民阶层的文化需要
哪位同学能够简单介绍下史记?
作者:
体例:
范围:
司马迁
纪传体通史
黄帝——汉武帝
作者:
体例:
范围:
司马光
编年体通史
战国——五代
史学两司马
司马光
(1019年 ─1086年)
司马光,北宋政治家、史学家、文学家。宋神宗时期,因反对王安石变法,离开朝廷后主持编纂了编年体通史巨著《资治通鉴》。
“由俭入奢易,由奢入俭难”
1.目的:
以历史得失作为鉴戒来加强统治。
“鉴于往事,有资于治道”
2.内容:
记述了从战国到五代共1300多年的历史。纵贯16朝
3.评价:
《资治通鉴》与《史记》并列为中国史学的不朽巨著,两位作者被后人称为“史学两司马”。
《资治通鉴》
司马光和《资治通鉴》
史学双壁
史料实证
比较《史记》《资治通鉴》(笔记)
史学巨著 年代 作者 体例 记述时间
《资治通鉴》
西汉
司马迁
纪传体
通史
从黄帝时代到汉武帝时期三千多年的历史
北宋
司马光
编年体
通史
从战国到五代共1300多年的历史,纵贯16个朝代
《史记》
都市
第12课 宋元时期的都市和文化
宋词
元曲
文化
物质基础
丰富生活
唯物史观
北宋开封
南宋临安
元朝大都
繁荣
瓦子
时空观念
灿烂
史学
课堂小结
拓展延伸
宋元时期的书法和绘画
宋元时期,盛行随意挥洒的行书。宋代著名的书法家有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。他们的书法各有新意,人称“宋四家”。元朝赵孟颥的书法,劲秀雄健,功力深厚。
宋元时期的绘画艺术,题材广泛,凤格多样,技巧成熟,突出地体现在山水、花鸟和凤俗画的创作中。大画家张择端的《清明上河图》,描绘了北宋东京汴河沿岸的风光和繁华景象。画面上的人物、街市、村野、车船等,安排得错落有致,是我国美术史上的不朽之作。元代最著名的画家是赵孟颛,他的山水画、花鸟画、人物画,无不传神,富有情趣。当时人称赞他的画属于“神品”。
史料实证
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文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。 ---习近平
自信于经济发展,自信于人文关怀;
自信于民族精神,自信于文化渊源;
自信于历史悠久,自信于创造未来。
家国情怀
请你判断 这些人物是哪本书中的主角?为什么?
《资治通鉴》
《史记》
汉武帝
唐太宗
曹操
康熙
张骞
秦始皇
问题思考:
明月几时有?把酒问青天。
——苏轼《水调歌头》
粽包分两髻,艾束著危冠。
——陆游《乙卯重五诗》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》
去年元夜时,花市灯如昼。
——欧阳修《生查子·元夕》
办年货、扫尘、贴年红、守岁、放爆竹
吃元宵、闹花灯、猜灯谜、舞狮子
赛龙舟、吃粽子、放纸鸢、拴五色丝线
走月、吃月饼、饮桂花酒、赏桂花
1.假如你是《清明上河图》所描绘场景中的一位市民,你向能做的事情是
A. 欣赏蹴鞠表演 B. 观看京剧演出 C. 购买《红楼梦》 D. 品尝烤红薯
A
2.在元朝,它把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起,发展为一种综合性的艺术。这种艺术是
A.诗 B.词 C.杂剧 D.小说
C
3.传统节日习俗是中华文化的重要组成部分,悬历史长期积淀的结果,在诗词作品中广为出现。苏轼词中“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”描绘的传统节日是
A.春节 B.清明节 C.端午节 D.中秋节
C
课堂练习
4. 宋代民间编印出售图书的书坊,往往将说书人的底本作为话本出版。这促成了小说的发展和民间文化的普及。据此可知,当时
A. 书坊是文化传播的管理机构 B. 木活字印刷已普遍使用
C. 商业行为助推市民文化发展 D. 小说成为主要文学形式
C
5.宋朝时,春节、元宵节、中秋节等传统节日日益受到人们的重视。一些节日的习俗,如春节的燃放鞭炮、相互拜年,元宵节的挂彩灯、划旱船,端午节的吃粽子、赛龙舟等,一直流传至今。这反映了
A.中华传统文化的传承 B.君主专制统治的日益强化
C.宋朝市民文化的衰落 D.儒家思想正统地位的动摇
A
6.“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营…了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”该词风格豪放,充满爱国热情以及壮志难酬的悲愤。其作者是( )
A.苏轼 B.司马光 C.辛弃疾 D.李清照
C
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