古诗词诵读第三节《念奴娇.过洞庭》教案

统编版高中语文必修下册
《念奴娇.过洞庭》教学设计
课题名 念奴娇.过洞庭
教学目标 1.通过对联创作和拓展提升环节，加强总结和对比归纳能力。2.感受本词物境与心境高度融合，自然美与人格美浑然一体的艺术特色。 3.理解词人孤高守洁，而又豪迈的情怀，明白在困境中也应保持心境平和。
教学重点 1.品味重点字词，理解“澄澈”二字。
教学难点 1.感受本词物境与心境高度融合，自然美与人格美浑然一体的艺术特色，解词人孤高守洁，而又豪迈的情怀。
教学准备 教师准备：授课所用视频、多媒体课件 学生准备：熟读课文，为背诵打基础
教学过程 一、导入新课 范仲淹虽未至洞庭，但在他想象中洞庭月色应是“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”的景象，亲眼见过月下洞庭的刘禹锡曾写下“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，与范仲淹相比一动一静，而诗仙李白一句“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”直接让自己也入画，成为画中人。今天让我们穿越时空，与张孝祥一同月夜乘船游洞庭。 介绍作者 1.张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人 ，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。 乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕。次年在芜湖病逝，年仅三十八岁。张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。 张孝祥的词多以抗金为主旨，气势豪迈，淋漓痛快，在南宋初词坛影响较大。也有写景寄怀之作。张孝详与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。 2.人物逸事 1.绍兴二十四年(1154年)，张孝祥二十三岁，参加廷试。高宗亲自将其擢为第一，居秦桧孙秦埙之上，同榜中进士的有范成大、杨万里、虞允文。此次科举考试，本来掌握在秦桧手中，因为高宗干预，张孝祥才能得中状元。高中状元一事，改变了他一生命运。 23岁的状元郎并未婚配，这在高中状元的群体中可谓很罕见的，当时秦桧就指使党羽曹泳在朝堂上当众为女儿向张孝祥提亲，孝祥"不答"拒之，为此也同秦桧结下了梁子。其实，这时张孝祥心中的苦真是难以为他人言，他早在十六岁时与一个李姓女子同居，并育有一子，却一直得不到家族的承认。后来在被逼无奈时方同表妹时氏结婚，在成婚前，他只能能痛下心来，将李氏和儿子送走。李氏凄凉无助，便做了道姑。从此，两人再未见面。 由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎、著作郎、中书舍人等职。1163年，张浚出兵北伐，张孝祥被任为建康留守，扩充兵力，未料一个多月后被免职。此外还出任过抚州、平江、静江、潭州等地的地方长官。年三十八岁病卒。 写作背景 采石矶大捷之后，南宋军民极受鼓舞。宋高宗起用抗金派大臣张浚判建康府兼行宫留守，当时张孝祥在张浚幕府。到孝宗时，张浚和张孝祥重新受到重用，但随即受主和派诋毁，张浚罢判福州，张孝祥也受牵连而落职，回到芜湖家中。宋孝宗乾道元年（1165），因主和派失势，张孝祥得以复官，任静江（今广西桂林）知府，兼广南西路经略安抚使。在知府任上一年时间，乾道二年（1166），又遭到毁谤而罢官，再次经历了仕途的险恶。他七月由桂林北归，一路泛湘江，过衡阳，登衡山祝融峰，自长沙经湘阴，中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，诱发了词人深邃的“宇宙意识”和“勃然诗兴，使他挥笔写下了这首词。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。当时，张孝祥的心情是十分复杂的。 四、整体感知 1.题目解读 念奴娇：词牌名。 过：经过，途径。 洞庭：洞庭湖。 2.正音正字 琼（qióng） 扁舟（piān） 挹（yì） 斟（zhēn） 内容总说 上阕着重写景，景中寓情。 下阕着重抒情，意转激昂。 这首词把重点放在抒发内心情怀上，突出描写了自我人格的高洁。 五、深入探究 1.疏通词意 （1）洞庭青草，近中秋、更无一点风色。 明确： 洞庭青草：洞庭湖在岳阳市西南，青草湖在洞庭之南，二湖相通，总称洞庭湖。 风色：风势。 洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。 （2）玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 明确：玉界琼田：形容月下湖水晶莹如玉。 界：一作“鉴”。 著：着。 扁舟：小船。 是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 明确：素月：洁白的月亮。 银河：我国民间又称“天河”。它看起来像一条白茫茫的亮带，从东北向西南方向划开整个天空。在银河里有许多小光点，就像撒了白色的粉末一样，辉映成一片。一作“明河”。 表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片。 澄澈：月光澄澈、澄澈如镜。 皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 明确：岭海：指两广之地，北有五岭，南有南海，故称“岭海”。岭海一作“岭表” 经年：年复一年，几年。 孤光：指月光。 肝肺：一作“肝胆”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。 感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 明确：短发：头发稀少。 萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。 襟袖冷：形容衣衫单薄。谓两袖清风，廉洁清贫。 沧浪：青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。 虽然头发稀稀落落，衣襟单薄，但我安然的泛舟在这广阔浩淼的沧浪之中。 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 挹：舀。挹一作“吸”。 西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。 尽挹西江：舀尽长水当酒浆，以北斗做酒器盛酒，大地万物当做宾客。 北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。 万象：万物。宇宙间一切事物或景象。 扣：敲击。扣一作“叩”。 啸：撮口作声。啸一作“笑”。 不知：赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间） 让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请宇宙万物统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！ 上片告诉我们，作者到洞庭湖来，心情怎样？用文中的词语来概括。 明确：悠然 3.湖水有什么特点？作者用了什么手法描写？有何效果作用？ 明确： （1）特点：湖水明净光洁； （2）手法：使用了比喻、夸张、对比的手法； （3）作用：大小的对比中，展现出洞庭的浩淼与开阔，也衬托出词人豪迈的气概。 4.素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”堪称千古名句，请分析这几句在表达上的妙处。 明确： （1）双关手法：词人巧妙地将月夜洞庭在星月的辉映下，波光粼粼、洁净清朗的景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。 （2）借景抒情，表现自己“肝胆皆冰雪”的高洁情怀。 “表里俱澄澈”概括了月华星辉与波光水色，上下通明，浑然一体的景象，是对上阕写景的总结； “表里俱澄澈”与下阕的“肝胆皆冰雪”呼应，表达了自己因谗言而被贬职到岭南的那段时间里，虽遭困境，但依然保持高洁品德，连肝胆都如冰雪般晶莹，胸怀坦荡，光明磊落。 5.为什么说“妙处难与君说”？联系上阕，简要分析。 明确： （1）洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。 （2）诗人内心深处的孤独。 6.下阕哪些词句能读出作者的性格和心胸？简要分析。 明确： 肝肺皆冰雪 襟怀坦白，玉洁冰清，光明磊落，“一片冰心在玉壶”。“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征。 （2）稳泛沧浪空阔 现实中自己虽遭贬，变得萧条冷落，但自己的心神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭，显得洒脱、豪迈，心胸开阔。 （3）尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 汲尽西江之水以为酒，拿北斗星当酒器慢慢斟酒来喝，请天地间万物作宾客，陪我纵情豪饮，这是何等的自信与豪迈！ （4）扣舷独笑，不知今夕何夕 作者此时已经完全沉醉在这湖光山色中，忘情地扣舷独笑，达到了物我两忘的境界。孤独之情也油然而生。 “不知今夕何夕”呼应前面的“近中秋”。 巩固提升 1.诗人孤独的“证据”有哪些？简要分析。 明确： （1）孤光自照 举杯邀明月，对影成三人 （2）尽挹西江，细斟北斗 借酒来销万古愁 （3）万象为宾客 以自然为友，而不是以人为友 （4）扣舷独笑 无人理解的孤独 2.结合全词，简要概括词人表露了怎样的思想感情。 明确： （1）表露出对洞庭景色的喜爱； （2）表露出自己为官高洁却被谗落职的怨愤； （3）表露出超然物外、不恋官场的旷达。 3.南宋学者魏了翁评价张孝祥的词集时说，词人“有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。”请结合全词，简要概括这首词中词人的形象特点。 明确： （1）人格高尚，光明磊落，心无纤尘，如月下的大江表里澄澈； （2）胸坦荡怀，忠肝义胆，如同晶莹的冰雪； （3）境界高远，气魄豪迈，身处逆境而从容沉稳，身心与博大的宇宙融为一体。 4.中心主旨 明确：这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。 5.艺术手法 （1）物境与心境的融合 这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。词的上片侧重描写物境，下片侧重描写心境。但两者并非分离为二，而是合二为一，物境与心境互相映射，达到了高度的融合。 （2）超现实的想象 这首词写游览洞庭湖，但几乎没有纪实的成分，给人的感觉是清虚而空灵，真如神仙出世，形骸尽捐，暗示了词人精神上崇高、邈远的追求。从而创造了独特意境，体现了天人合一的理念，因而受到后人的重视。 翻陈出新
在写作技巧方面，这首词也颇见功力，主要体现在化用前人诗文词句意境，如从己出，不露痕迹。
一是化用《诗经》成句。如“细斟北斗”，出自《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆。”这本是极有想象力的诗句，这首词中则反其意而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如“不知今夕何夕”，出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词，词人借用采表示对中秋之夜庭辰美景的赞叹，也恰如其分。 二是借用佛典禅语。“尽挹西江”原出《景德传灯录》（居士庞蕴参问马祖曰：“不与万法与侣者为何人？”马祖曰：“待汝一口挹尽西江水，即向汝道。”庞蕴当即领悟玄机）。本是禅宗“话头”，形象地暗示“不与万法为侣”的禅理，词人信手拈来，表明自己心胸开阔，并与下句“细斟北斗”组合，似无缝天衣，毫无扦格。 三是借鉴了苏轼的散文名篇《前赤壁赋》的文辞意境。“著我扁舟一叶”句用苏轼的“驾一叶之扁舟”，自不必说；而《前赤壁赋》一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处，但文自是文，词自是词，词受到了文的影响，但词仍具有自己的背景、景物特征，以及作者自己的人格光辉。“不知今夕何夕”化用苏轼的《水调歌头》里的“今夕是何年” 。
布置作业 张词和《赤壁赋》的以下内容都描写了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的异同。 “白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”（苏轼《赤壁赋》） 明确： 相同点：二人均驾一叶扁舟在阔大的水面上畅游，有自由飘逸之感。张孝祥面对美景，“悠然心会，妙处难与君说”。苏轼面对“白露横江，水光接天”的美景有“凌万顷之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。 不同点：张词用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷独笑”表达了对自己冰雪般品格的自信，对小人的不屑；而苏文用“冯虚御风”“羽化登仙”更多地表达了遗世独立、超然物外的思想。
板书设计 洞庭 中秋 澄澈 扁舟 细斟 肝肺皆冰雪 宾客 孤独 独啸
教学反思 积累文学素养不够，典故理解困难，词本身的文意理解浪费了一会时间。