高中语文统编版（部编版）必修 下册第七单元 整本书阅读红楼梦任务阅读之尤二姐和尤三姐的比较鉴赏(共37张PPT)

(共37张PPT)
一对尤物，天悬地隔
——尤二姐和尤三姐的比较鉴赏
任务一：主要人物分析，对比“二尤”的形象
1.请阅读第六十三至六十九同有关“二尤”的文字,梳理“二尤”的家世,身份,年龄、肖像经历、社会关系等各种信息,为二人分别写一段200字的人物小传,为没读过《红楼梦》的友介绍她们的基本情况。
2.下图为《红楼梦》电视剧中的“二尤”，请你猜一猜谁是尤二姐？谁是尤三姐，并说说你猜的依据。
尤二姐：
贾珍妻尤氏的异父异母妹，是尤老娘与尤老娘的前夫所生，因父亲去世，家计艰难。后尤老娘改嫁尤家时随来。尤老娘及其二女因贾敬丧事进入宁府。尤二姐模样标致，温柔和顺。贾珍垂涎妻妹的美貌，对尤二姐无微不至，后来贾珍把尤二姐让给贾琏，在他的借刀杀人的计谋下，尤二姐备受折磨，当胎儿被庸医打下后，她绝望地吞金自尽。
尤三姐：尤二姐的妹妹，亦称作尤小妹。尤三姐模样风流标致，自有一种万人不及的风情体态。贾珍、贾蓉父子垂涎尤氏姐妹的美貌，贾琏偷娶尤二姐为妾。尤三姐决定不再身陷污泥，她用泼辣作为武器，让贾珍父子不敢再轻视她。她看中柳湘莲后，就托付姐夫贾琏与之定亲。但因宁国府污浊不堪，柳湘莲认为尤三姐也是个不干净之人，要索回定情礼，刚烈的尤三姐在奉还定情礼时自刎。柳湘莲出家做了道士。

2.面对贾珍、贾蓉和贾琏这些豪门贵族的玩弄,”二尤的态度却有看天壤之别,请读第六十三回贾蓉戏“二尤”,第六十四回“浪荡子情遗九龙佩”,第六十五回至六十九回中有关尤二姐尤三姐的文字,关注人物的语言、动作、心理,从“二尤”面对贾珍等人轻薄的表现和对周遗人的欺凌所持态度,比较“二尤”的不同之处,归纳概括形成观点。
面对贾蓉的调戏：
贾蓉且笑嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。“
尤二姐：便红了脸，骂道“蓉小子,我过两日不骂你几句,你就过不得了。越发连个体统都没了。还亏你是大家公子哥儿,每日念书学礼的,越发连那小家子瓢坎的也跟不上。”说着顺手拿起一个熨斗来,搂头就打,吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶。
尤三姐便上来撕嘴,又说:“等妞姐来家,咱们告诉他。”贾蓉忙笑着跪在炕上求饶,他两个又笑了。
贾蓉又和二姨抢砂仁吃,尤二姐嚼了一嘴渣子,吐了他一脸。贾蓉用舌头都舔着吃了。
（贾蓉给撮合尤二姐和贾琏的婚姻）…..（贾蓉）一面说着，又悄悄地用手指着贾琏和她二姨努嘴。 尤二姐：倒不好意思说什么
尤三姐：只见她似笑非笑，似恼非恼的骂道“坏透了的小猴崽子！没了你娘说的了！多早晚我才撕他的嘴呢！一面说着，便赶着过来。
贾蓉笑道:“才刚赶到的,先打发我瞧你老人家来了。好歹求你老人家事完了再去。”说着,又和他二姨挤跟,那尤二姐便悄悄咬牙含笑骂:“根很会嚼舌头的猴儿崽子,留下我们给你爹作娘不成!”
面对贾琏的调情：
贾琏因而趁机百般撩拨，眉目传情，
那三姐却只是淡淡相对，只有二姐也十分有意。
尤二姐：面对贾琏的调情“低了头，只含笑不理。
贾琏要槟榔的时，二姐怕人看见不雅，便连忙一笑，摞了过来。
面对贾珍的调戏：
尤二姐嫁给贾琏后，贾珍来访，二姐出见，贾珍仍唤二姨。
尤二姐知局,便邀他母亲说:“我怪怕的,妈同我到那边走走来。”尤老也会意,便真个同他出来,只剩小丫头们。贾珍便和三姐挨肩擦脸,百般轻薄起来。小丫头子们看不过,也都躲了出去。凭他两个自在取乐,不知作些什么勾当。
贾琏想将三姐说给贾珍作姨太太,于是就出现了有名的三姐闹宴的情节。
尤三姐松松挽着头发,大红祆子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般,灯光之下,越显得柳眉笼翠雾,檀口点丹砂。本是一双秋水眼,再吃了酒,又添了饧涩淫浪,不独将他二姊压倒,据珍琏评去,所见过的上下贵贱若干女子,皆未有此绰约风流者。二人已酥麻如醉,不禁去招他一招,他那淫态风情,反将二人禁住。那尤三姐放出手眼来略试了一试,他弟兄两个竞全然无一点别识别见,连口中句响亮话都没了,不过是酒色二字而已。自己高谈阔论,任意挥霍撒落一阵,拿他弟兄二人嘲笑取乐,竟真是他嫖了男人,并非男人淫了他。一时他的酒足兴尽,也不容他弟兄多坐,撵了出去,自己关门睡去。
面对周遗人的欺凌所持态度：
自此后,或略有丫鬟婆娘不到之处,便将贾琏、贾珍、贾蓉三个泼声厉言痛骂,说他爷儿三个诓骗了他寡妇孤女。贾珍回去之后,以后亦不敢轻易再来,有时尤三姐自己高了兴悄命小厮来请, 方敢去一会,到了这里,也只好随他的便。谁知这尤三姐天生脾气不堪,仗着自己风流标致,偏要打扮的出色,另式作出许多万人不及的淫情浪态来,哄的男子们垂涎落魄,欲近不能,欲远不舍,迷离颠倒,他以为乐。 他母姊二人也十分相劝,他反说:“姐姐糊涂。咱们金玉一般的人,白叫这两个现世宝沾污了去也算无能。而且他家有一个极利害的女人,如今瞒着他不知,咱们方安。倘或一日他知道了,岂有休之理,势必有一场大闹,不知谁生谁死。趁如今我不拿他们取乐作践准折,到那时白落个臭名, 后烸不及。”因此一说,他母女见不听劝,也只得罢了。那尤三姐天天挑拣穿吃,打了银的,又要金的有了珠子,又要宝石;吃的肥鹅,又宰肥鸭。或不趁心,连桌一推;衣裳不如意,不论绫缎新整, 便用剪刀剪碎,撕一条,骂一句,究竟贾珍等何曾随意了一日,反花了许多昧心钱。 尤二姐倒是个多情人,以为贾琏是终身之主了。
尤二姐：推知三日之后,丫头善姐便有些不服使唤起来外走了风声”。可知尤二姐因说:“没了头油了,你去回声大奶奶拿些来。”【善姐便道: 二奶奶,你怎么不知好歹没眼色…..那里为这点子小事去烦琐他。我劝你能着些儿罢。
若差些儿的人,听见了这话,吵嚷起来,把你丢在外,死不死,活 不活,你又敢怎样呢!”席话,说的尤氏垂了头,自为有这一说,少不得将就些罢了。 那善姐渐渐连饭也怕端来与他吃,或早一顿,或晚一顿,所拿来之物,皆是剩的。尤二姐说过两次,他反先乱叫起来。尤二姐又怕人笑他不安分,少不得忍着。隔上五日八日见风姐一面,那凤姐却是和容悦色,满嘴里姐姐不离口。又说:“倘有下人不到之处,你降不住他们,只管告诉我, 我打他们。”又骂丫头媳妇说:“我深知你们,软的欺,硬的怕,背开我的眼,还怕谁。倘或二奶奶告诉我一个不字,我要你们的命。”尤氏见他这股的好心,思想 “既有他,何必我又多事。下人不知好歹,也是常情。我若告了,他们受了委屈,反叫人说我不贤良。”因此反替他们遮掩。在受到秋桐明目张胆的辱骂和暗地里“小报告”的诽谤，尤二姐只会“暗愧暗怒暗气”，仍是打断了牙齿和泪吞下。即使被凤姐和秋桐的暗中诋毁到众人厌恶唾弃的程度，软弱且毫无心机的尤二姐只能“在房里哭泣，饭也不吃，又不敢告诉贾琏”，痛苦的要死不能、要生不得。
尤二姐尤三姐的比较
相同点：
1、身世相同
2、美貌相同
3、从良之心相同
4、对男人都很痴情
5、都是选择自杀而死
不同点：
1、性格不同
尤二姐是水性之人，温柔软弱。尤三姐则刚烈泼辣，敢做敢当，是勇敢磊落，宁为玉碎不为瓦全之人。
2、对自己的定位不同
无论曾经怎样放荡，尤三姐仍然自称“金玉一般的人”，但尤二姐从来没有这样的定位。她对自己从前的不检点，“没有品行”，直到临死，还在感叹“我一生品行既亏，今日之报既系当然”。她在意道德，以过去为耻，想要改过，才活得如此辛苦窝囊。
3、识人的水平不一样
尤二姐跟了贾琏，就以为终生有靠，贾珍再无耻，她还是幻想他能帮忙聘了自己妹妹。尤三姐则能一眼看透贾珍贾琏这对禽兽兄弟的本性，此外，她还能辨宝玉，识湘莲，此等心性，是《红楼梦》里一等一的聪明人物。
4、对男人的选择不一样
尤二姐是任凭别人选择，她比较被动。尤三姐主动追求真爱，毫无虚情假意。
尤三姐跟尤二姐最大的不同在于，尤二姐没有主见，只知道
随波逐流，人云亦云。尤三姐却清晰地认识到：封建社会是
男子本位主义，女子凭借自身，根本没有翻身的机会，她跟贾
珍的厮混，是基于这个痛苦的前提，进而演变成“将错就错”
的决绝。
尤三姐人物评价:
沉沦中的自持 (尊严之光)
她不愿做任贾府贵公子摆布的羔羊,守着自己的尊严底线,在乌
烟瘴气的宁国府里生活着。
无望中的救赎（主动追求爱情）
放浪形骸后痴情等待爱情的来临
等待后的绝望 （以死明志的刚烈）
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”
3、你觉得尤二姐可以避免她的悲剧结局吗？如果你是尤二姐，你会怎么做？不妨大胆设想一下。
不能
1、人物性格：尤二姐自身的懦弱，自甘堕落、无识人之明对贾琏的轻信，甘愿嫁给始乱终弃、喜新厌旧、多情滥情的贾琏，导致他错误地托福了一生。对王熙凤的轻信导致她身陷危境不自知。。悲剧之二在于无自知之明。她看不清自己其实就是一个“花为肠肚,雪作肌肤”的花瓶,不自量力地把自己摆在二房的位置上,妄想凭借贾琏的宠爱和自己的贤惠跟王熙凤平起平坐,殊不知根本不是“机关算尽太聪明”的凤姐的对手。
2、环境：家庭教育环境，母亲的错误引导。
进贾府后王熙凤秋桐的阴险与毒辣加速了她的死亡。
3、主旨（社会环境）：男权社会封建礼教对女性的压迫和蹂躏，早已堕落的尤二姐没有办法脱离当时大环境。
4. 有人认为,曹雪芹能够塑造“淫奔女”的形象,概括这类人物成为典型,用以展示这种生活道路的悲剧,借此揭露封建贵族阶级的腐朽与罪恶,是《红楼梦》现实主义力量的一个方面。 也有人认为,高鹗将一个“淫奔女”尤三姐,改造成为一个封建社会叛逆者的光辉形象,只有这种性格,才能同后来择配殉情的尤三姐,得到完整的统一。 对此你的看法是什么？（此问题，可以参考六十五回后面的问法。）
当下四人一处吃酒，尤二姐知局，便邀她母亲说：“我怪怕的，妈同我到那边走走来。”尤老娘也会意，便真个同她出来......贾珍便和尤三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来，凭两个在里面自在取乐，不知作些什么勾当。（庚辰本）
尤二姐此时恐怕贾琏一时走来，彼此不雅，吃了两盅酒便推故往那边去了，贾珍此时也无可奈何，只得看着二姐儿自去，剩下尤老娘和三姐相陪。那三姐儿虽向来也和贾珍偶有戏言，但不似她姐姐那样随和，所以贾珍虽有垂涎之一，却也不肯造次，致讨没趣。（程乙本）
这两个版本对尤三姐的形象刻画可谓大相径庭，程乙本对跟尤三姐有关此类细节改了不少，凡是尤三姐有任何违反贞洁烈女形象的行为，统统做了“漂白处理”，为何程乙本要这么做
如果尤三姐跟贾珍本来有染的话，那么尤三姐后来的行为根本不能成立，如果尤三姐已经失足，如何还能有立场去骂他们？(白先勇)
白先生认为，程乙本之所以要对尤三姐的浪荡形象进行“修正”，是因为尤三姐后来又是劝说尤二姐，又是拔剑自尽，若她自己不够清白，她如何能有这样的底气来训别人？
如果尤三姐这个人物是清白的，那人物的魅力将荡然无存。这个人物的“欲”带来了她的“勇”。不排除尤三姐曾经因为姣好的面容，放纵自己的欲望，但正是因为她直面了每一种欲望，也直面了别人的欲望，是非常非常的勇敢的事。不止是对柳湘莲的爱的欲望，面对其他男人的欲望时她曾非常的坦荡，即便这种坦荡是一种「将错就错」的无奈。柳湘莲的悔婚恰恰印证了三姐儿的识人之明。而三姐不必自辩，辩不明白，唯有一死。她说多少废话都是苍白的，她死了，才能剖白一颗真心。而湘莲回应了她的真心，不负妻义。
也许有人认为，曹雪芹笔下的尤三姐，经过高鹗的改造成了一个光彩照人的艺术形象。这里有一些问题，一个作家是不是只能写完美无缺的人物？这实际上牵涉到作家如何塑造典型人物这么一个美学上的重大问题。典型化的过程，首先是作家深入生活和认识生活的过程，这不是仅仅满足于对事物作片面的皮相的了解，而是要反映事物的本质，反映事物内部的规律性。尤三姐曾经是一个淫奔女，她的确不那么纯洁，不那么完美，但是，在艺术的舞台上，并不是只有纯洁完美的性格才可以成为典型的，关键在于它是否反映了生活的真实，是否提供了新的有价值的东西，是否写出了时代某些本质的方面，更重要的是，是看艺术作品是否写出了复杂而独特的人性。
因此，玉洁冰清，出污泥而不染的尤三姐可以是一个典型；起先失足，后来改行，最后还是得不到社会谅解，以致不得不走上自绝之路的尤三姐也可以是一个典型；而且，后者的意义要大得多。通过尤三姐的失足，人们看到贾府这个“诗礼簪缨之族”已经彻头彻尾地没落。通过尤三姐的失足，曹雪芹才能把封建的贞操观这样一个问题尖锐地提到人们面前：一个被侮辱被损害的女子，在改过之后，当她有着要求过一个象样的人的生活的强烈愿望之时，却不为社会所容，最后不得不走上自绝之路。尤三姐不是一个逆来顺受、俯首贴耳地屈从于命运的人，在爱情和婚姻问题上有她美好的理想和热烈的追求，这种理想和追求就不能不与她的“身份”构成矛盾；这一矛盾，正是尤三姐最后陷入悲剧命运的关键所在。曹雪芹看到了这一点，塑造了尤三姐这样一个艺术典型。这个典型，甚至在今天看来依然是有一定的现实意义的。但是，这样的艺术典型却是高鹗所无法理解的。他删除了曹雪芹笔下写尤三姐淫荡的情节，尤三姐成了节女烈妇，性格由多层次变成了单层次，由复杂而简单，她头上出现了正统的道德光环，却减少了形象上魅力，说到底，这还是反映了曹雪芹与高鹗在政治思想、伦理道德和审美观念上所存在着的巨大差异。
批注本中,贾珍与尤三姐是有暖味关系的,高鹗则修改为没有暧昧关系,以此表明尤三姐的清白。 脂魂斋批注本中曾用尤三姐“金莲”的动作来表现她的“淫情浪态”,高则删除了相关描写,使她远离淫荡的形象。诸如此类,说明高鹗想把尤三姐改塑成出淤泥而不染的形象。这样修改的优劣不好评判,但在思想意义和审美价值上可以作一点比较。
曹雪芹笔下的尤三姐是前后变化的,性格中有美也有丑,前期以丑为主,后期则以美为主,中间的醉态则是既美又丑,兼而有之。这样的描写,使人物性格不单一,复杂多变,在时空上动态发展让人物形象更加真实立体。高鹗对尤三姐的修改则力求表现一个性格鲜明、前后统一的人物形象, 而且这个形象是美玉无瑕的,这样在后面自刎而死时才使反差更强烈,使悲剧色彩更加浓烈,更震撼人心,也收到了比较好的审美效果。总的来说,曹雪芹的尤三姐是真实的美,高鹗的尤三姐是理想的美。联系后文尤三姐的自刎来看,曹雪芹笔下的尤三姐主要突出的是绝望心态,而高鹗的意图主要是表现尤三姐自证清白。“以死明志”的事情历代都有发生,尤三姐难得遇到柳湘莲,这是她真心喜欢的人,但是却对她的清白产生了怀疑,这让她更委屈伤心,她只有以死明志来维护心中对爱情圣洁无瑕的诠释。曹雪芹笔下的尤三姐有更深厚的社会意义,她的死其实表明了世态炎凉,人心难测人生走错一步路,就万劫不复。这样的社会是不公平的,也是没落腐朽的。由此可以更深地体现出男权社会对女性的压迫和蹂躏。
1、从情节的角度看：如果尤三姐是一个玉洁冰清、出污泥而不染的女子，当柳湘莲心存疑惑的时候，宝玉为什么不为三姐辩白，反而言语吱唔，闪烁其辞呢？这只能有一个理由：尤三姐确非贞女，宝玉不能说谎。再则，如果尤三姐确实洁白，那么当柳湘莲悔婚时，以三姐那样刚烈豪爽之性，她完全可以向柳湘莲当面剖白，消除误会，而不必以死殉情。尤三姐无法向柳湘莲证明自己贞洁，这决非出于误会，而是事实使然。
我赞同曹雪芹的本意是塑造尤三姐淫奔女的形象：
2.从人物形象的角度看：体现了尤三姐形象的复杂性，尤三姐成了节女烈妇，性格由多层次变成了单层次，由复杂而简单，她头上出现了正统的道德光环，却减少了形象的魅力。曹雪芹没有因为尤三姐失过足而对她有任何责备之词。相反地，他从这个被玷污了肉体的尤三姐身上看到了美的灵魂。曹雪芹以赞许之笔，写了尤三姐那种争取婚姻自主的大胆而正确的主张，写了她对于柳湘莲的深沉而炽热的爱恋，写了她与旧日决裂的斩钉截铁的态度。小说写到尤三姐最后走上殉情之路，那笔触也是满怀深情的。“揉碎桃花红满地，玉山倾倒难再扶”，这里有对于三姐之死的深深的惋惜。
曹雪芹对于贞操问题是有他的独到见解的。在《杏子阴假凤泣虚凰 芷纱窗真情摆痴理》 这一回里，宝玉见藕官满面泪痕在大观园里烧纸钱，曾向芳官探问究竟，芳官言：“…… 比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是；便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤宁一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了… … 。”这段话从字面上看，是说男子丧了妻可以续弦，实际上含义却要深广得多，它表达了作者对于守节问题的大胆见解。按照传统的伦理观念，“贞女不事二夫”，一个妇女即使丈夫短命死了，也只能象那个如同槁木死灰的李纨，独坐空房，“孤守一世”，违反了这一点，就是不守妇道。曹雪芹从根本上反对这种灭绝人性的伦理观。他主张只要“不把死的丢过不提，便是情深意重”，这句话从实质上回答了什么是“贞”以及妇女应不应该为男子守节这样一个重大的问题，对于当时占统治地位的戕害妇女的贞操观是致命的一击。
3.从创作主旨的角度看：《红楼梦》 将尤三姐这样一个风情万种但却伤痕累累的女性形象毁灭给人看，正是作品深刻的地方。封建道德从根本上剥夺了她爱人和被爱的权力，在一种无可告语的情况下，用自己的手熄灭生命之灯。曹雪芹将尤三姐这样一个改了行的淫奔女送上绝路，是对封建贞操观的强烈抗议，这使作品的思想具有一种独到的深度。
5、你同情尤二姐或尤三姐吗？任选其一，也可两者都谈，说说你的理由。
我更加同情尤三姐。
尤二姐和尤三姐人物性格是呈鲜明对比的，一个是屈辱、懦弱、糊涂，一个是自尊、刚烈、清醒，可叹她们命运却是相同。有的人认为尤三姐她是个行事放浪形骸的人，还有的人认为尤三姐已委身于贾珍了,持有类似这种看法的人他并没有真正读懂尤三姐。在小说中尤三姐当面对贾珍、贾琏等人淫威时，她并不畏惧，也不愿受他们摆布，并且 “放浪形骸”的戏弄了这一干人。面对爱情时她挣开了一切束缚，大胆的去爱；专一的去爱；不卑不亢的去爱。当她收到柳湘莲的给予的信物时，她看到了光明，她终于有机会走出这污浊不堪的生活环境。可后来柳湘莲闻得三姐身处在宁府这样一个污浊的环境里，自推断她也不干净，就去讨回信物，三姐得知且肝肠寸断，大失所望，知这一切已无法挽回，于是拔剑斩鸳鸯，倒在了柳湘莲脚下。那一道冰冷的剑光，映亮了柳湘莲的眼睛，也划亮了整座红楼，那是一个女子为了有尊严地存在而作出的无声的呐喊，刚烈的抗争。 “宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。她是一朵花，就要绽放，热烈而灿烂地绽放；她是一把火，就要燃烧，狂野而尽情地燃烧；她是一柄剑，就要挥舞，恣意而无畏地挥舞。终于，花儿零落了，火光黯淡了，剑气消弥了，生存的价值和生命的意义却熠熠闪光了。 斯人已逝，只余一缕香魂在众人的评说中，悠然飘荡。


我不同情尤二姐
先抛开道德和法律层面的对错不论，一个不幸者要想得到大多数舆论的同情，往往取决于两点：一看其所受遭遇是否出自不可抗力，即“人在家中坐祸从天上来”；二是其在遭遇不幸后是否做出过足够坚韧的姿态和改变命运的努力，但对应尤二姐的话不幸遭遇并非全部或者大多数出自不可抗力，她婚前作风不检点，且看她在书中对待贾珍的态度，也不像是被被迫委身于他，而是自愿与他有染的；再则尤二姐跟了贾琏也不是被逼嫁或者被骗婚，更不是什么爱情来了电光石火情难自禁，一来她早就知道贾琏有老婆，二来她自己也确有嫌贫爱富、攀龙附凤的私心，她不愿嫁给张华做大却宁可嫁给贾琏做小的原因难道仅仅是后者对她有情么？其次，尤二姐在被凤姐盯上了之后的反应，从一开始她就对贾琏夫妻心存幻想，小厮不是没提醒过她那位凤奶奶的恐怖指数，她妹妹都很警觉，她却毫不重视，凤姐找上门来掉几滴眼泪她就当对方是知己，二话不说就交出体己跟人家走了，一点后路都不给自己留，进了贾府后被丫鬟、秋桐处处欺压，她也不冷静分析下这其中的前因后果，只会被动挨打逆来顺受，从不敢主动出击开展一点自救行动，而且她的内心也实在太过脆弱，太过在意别人的闲言碎语，然后自我折磨，贾琏都说过“谁人无错？知过必改就好”，不计较她往日之“淫”，平儿也数次安慰她开解她，她却全听不进，折磨到最后就是把自己逼上死路。从这个角度看尤二姐又不能符合一部分人对“奋起反抗命运而不得的悲情英雄”或者“笑骂由人能忍胯下之辱的心理强者”的期待，这就又消解掉了她的一部分同情分，所以这也就是尽管她并非坏人，结局也很可怜，但却依然会被一些读者诟病、嘲笑甚至得不到同情的原因吧。
柳湘莲的拒绝摧毁了尤三姐好不容易筑起的堡垒。尤三姐刚强外表之下掩藏着一颗脆弱的心，于是她毫不犹豫地选择了死亡，她已经没有勇气活在这个肮脏又残酷的世界上了。其实这样的死亡是不值得的，只是被柳湘莲拒绝的尤三姐认为只有死亡，才可以使承载灵魂的肉体得到净化，也只有死亡才能让柳湘莲相信她并记住这一段美好而又惨烈的爱情。剑起，叶落，此生此世，虽不能生如夏花之灿烂，愿死如秋叶之唯美！尤三姐想用死亡来证明她的清白。
任务二、次要人物形象分析，借“二尤”看贾府众生相
精读64——65回，作者借兴儿之口塑造了众多的人物形象，请你一一列出这些人物，并简要概括其形象特点。
红楼第一名嘴兴儿
铁齿铜牙,妙语连珠
王熙凤：心里歹毒,口里尖快.
嘴甜心苦,""两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀。"
他是醋缸醋瓮.
争风吃醋
平儿："倒是跟前的平姑娘为人很好,""二则又叫拴爷的心,好不外头走邪的"
"倒一味忠心赤胆伏侍他,才容下了"
忠诚善良待人平和
"只怕三姨的这张嘴还说他不过.好,奶奶这样斯文良善人,那里是他的对手!"从这句话中能够看出,兴儿的真正用意是在警告尤二姐.
看出兴儿的善良用心.
李纨:"我们家这位寡妇奶奶,他的浑名叫作`大菩萨',第一个善德人.我们家的规矩又大,寡妇奶奶们不管事,只宜清净守节.妙在姑娘又多,只把姑娘们交给他,看书写字,学针线,学道理,这是他的责任.除此问事不知,说事不管."
迎春:"二姑娘的浑名是`二木头',戳一针也不知嗳哟一声."（呆、懦弱）
探春:"三姑娘的浑名是`玫瑰花'.""玫瑰花又红又香,无人不爱的,只是刺戳手.也是一位神道,可惜不是太太养的,`老鸹窝里出凤凰"，（精明聪明）
惜春:"四姑娘小,他正经是珍大爷亲妹子,因自幼无母,老太太命太太抱过来养这么大,也是一位不管事的."
宝钗黛玉:“另外有两个姑娘,真是天上少有,地下无双.一个是咱们姑太太的女儿,姓林,小名儿叫什么黛玉,面庞身段和三姨不差什么,一肚子文章,只是一身多病,这样的天,还穿夹的,出来风儿一吹就倒了.我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他`多病西施‘.还有一位姨太太的女儿,姓薛,叫什么宝钗,竟是雪堆出来的.每常出门或上车,或一时院子里瞥见一眼,我们鬼使神差,见了他两个,不敢出气儿.”“不敢出气,是生怕这气大了,吹倒了姓林的,气暖了,吹化了姓薛的（高冷）".
宝玉:"他长了这么大,独他没有上过正经学堂.我们家从祖宗直到二爷,谁不是寒窗十载,偏他不喜欢读书.老太太的宝贝,老爷先还管,如今也不敢管了.成天家疯疯颠颠的,说的话人也不懂,干的事人也不知.外头人人看着好清俊模样儿,心里自然是聪明的,谁知是外清而内浊,","只爱在丫头群里闹.再者也没刚柔,"等.
2.、王熙凤是如何一步步置尤二姐于死地的？请你仿照例子简要概括。（几点不限），并写一写你对王熙凤的认识。
如：一、乘虚而入，调虎离山
二、 嘴甜心毒，明火暗剑
三、 贼喊捉贼，舆论造势
四、 坐山关火，借刀杀人
我对王熙凤的认识：
王熙凤的可恨与可怜。
王熙凤真的爱贾琏吗？

3、阅读第四十七回和六十六回，通过分析柳湘莲对薛蟠态度的转变，来探讨一下柳湘莲对尤三姐前后态度转变的合理性。来深度挖掘一下作者赋予柳湘莲的形象“冷”的内涵。
“那柳湘莲原是世家子弟,读书不成,父母早丧,素性爽侠,不拘细事,酷好耍枪舞剑,赌博吃酒,以至眠花卧柳,吹笛弹筝,无所不为。因他年纪又轻,生得又美,不知他身分的人,却误认作优伶一类。” 《第四十七回》
柳湘莲的形象
首先柳湘莲是一个四方游侠，
其次,柳湘莲是一位冷面冷心的人。
其三、柳湘莲是一个正派的人。
第四,柳湘莲还是一个不念旧恶的人。
第五,柳湘莲还是一个非常有主见且头脑清醒的人。
他的主见,从他对另一半的要求可知。
柳湘莲是一个冲动的人，对人物有着刻板的印象。
第六,柳湘莲是一个重情重义之人。
柳湘莲的冷：
正如贾琏所言：“你不知道这柳二郎，那样一个标致人，最是冷面冷心的，差不多的人，他都无情无义。”
柳湘莲的冷是面对不愿与之为伍的人和事的冷漠，生命里有自己洁癖的坚持。。如薛蟠因为调戏他,他把薛蟠打了一顿,。知道尤三姐所处的环境后毅然决然悔婚的冷。
脂砚斋评他道：湘莲万根皆削是无情，乃是至情。原来，冷二郎之至冷，实乃至热。
他的热是重情重义,则完全体现在他对待朋友和心爱之人的真情真意。
柳湘莲再次遇到薛蟠时,不仅没有大动干戈,反而岀手帮了薛蟠一把,而薛蟠也因此认清了柳湘莲的为人,因此与他结为兄弟。从柳湘莲拔刀相助薛蟠,可以看岀,他是一个不念旧恶,善恶分明,很有正义感的人。
柳湘莲对尤三姐的态度。他想要的，是一个漂亮忠贞恪守封建道德的女性，且对这个要求非常苛刻，半点不让步。他的悔婚是“冷”的表现，他因为这个问题间接逼死了尤三姐，后为三姐断去烦恼丝，随道士离去的他的选择则体现了柳湘莲的骨子里的重情重义。
三、小说主旨探讨
1.脂本”里的尤三姐起先失足,和二姐一样沦为贾府公子的玩物,后来自择夫婿柳湘莲,从此改过自新。高本”中的尤三姐已经改为贞洁女,成为一个玉洁冰清、出污泥而不染的女性形象你认为两个尤三姐各自的命运悲剧性有何不同？
节烈女尤三姐的死因：他们的悲剧纯属一种偶然的误会，以致读者惋惜柳湘莲的急躁和固执，好象只要柳湘莲再调查一下，就不会误解尤三姐。
淫奔女尤三姐的死因：是因为自己的爱情求而不得,理想世界崩塌,才走上绝路。尤三姐面对的不仅是所爱之人的嫌弃和怀疑,还有整个封建社会对女人的蹂压。
四、微写作练习
请从“对比分析二尤人物形象特征”“虐杀‘二尤’的贾府ⅹx群”“从尤三姐形象的改塑淡理雪芹的小说创作现”等三个话题中任选一个,找到一个你感兴趣的点,例如“虐杀‘二尤的府妻妾群”“杀死‘二尤’—论贾府众生相”“从尤二姐看王熙凤”“‘二尤’的视角:贾府荒淫的与堕落”“淫奔女’的反抗更能铮铮作响”等,写一篇不少于200字的鉴赏评论文章。
红楼大家养成计划：
请你来围绕“二尤”设计一道有价值有意义值得探究的思考题。
贾琏真的爱尤二姐吗？
尤三姐不死，他会和柳湘莲有结果吗？