2023年中考语文复习名著导读专题课件《西游记》(共233张PPT)
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| 名称 | 2023年中考语文复习名著导读专题课件《西游记》(共233张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-01 21:47:54 | ||
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文档简介
(共233张PPT)
2023年中考语文复习名著导读专题课件★★
《西游记》
《西游记》是我国古典浪漫主义小说的高峰,从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓厚的浪漫主义气息。对于这样一部内容丰富、主题深刻、充满艺术魅力的作品,我们不妨从以下几个角度来欣赏:
1.整体把握全书架构,研读精彩章节
《西游记》全书分为三大部分,前7回写石猴的出世,学道,大闹龙宫、地府、天宫,直至被如来佛压在五行山下。重点是“大闹天宫”的故事,这是全书的精华部分,表现孙悟空的反抗精神。
第8~12回写取经缘由的来历,交代取经缘起。如来派观音入东土寻取经人,而唐太宗因为答允要救泾河老龙却未能救老龙之命,被老龙索命来到地府,幸得判官崔珏相救回阳,办“水陆大会”超度一众冤魂,由玄奘主持大会,菩萨显圣,指化玄奘去西天取经。唐太宗认玄奘做御弟,赐号三藏。
第13~100回写玄奘赴西天取经,一路收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒,又得小白龙化作白马坐骑,历经千难万险,终于取得真经,返回东土。
全书的精彩章节:大闹天宫、观音劝三徒拜师唐僧、四圣试禅心、三打白骨精、车迟国斗法、高老庄招亲、智激美猴王、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、二仙收人事等。
2.结合作家的生活背景和社会现实来体会作品主题
作者不满当时黑暗的生活现实,但受到时代的局限,只能借助神话的形式和浪漫主义的表现手法塑造了孙悟空这样一个理想化的神话英雄形象,以神话的形式来抨击昏暗的社会现实。奇幻的故事,无不来源于现实生活。小说中人间的是与非、人和物,都投射着作者所生活时代的人物的影子。
3.把握作者塑造人物的特点
全书在塑造人物方面,将神性(幻想性)、人性(社会性)和物性(自然性)有机统一起来;以神奇的想象和大胆的夸张,突出人物形象的神奇美;以诙谐幽默的艺术描写,渲染人物的个性,赋予人物以喜剧色彩。
《西游记》一书,自始至终,皆言诚意正心之要,明新至善之学,并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书 曰实是一部奇文、一部妙文。
——(清代学者)张书绅
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里面写到儒、释、道三教,包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。
——鲁迅
《西游记》其想象情节新奇,上天下地,出神入化,可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明,而且读者面最宽,老少咸宜。此书的副作用极小,是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
——(北大教授)白化文
没读过《西游记》,就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样,这种人侈谈小说理论,可谓大胆。
——(法国当代比较文学家)艾登堡
《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。
——《法国大百科全书》
内容全解
第一至二回:盘古开天地,天下按四方分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。却说这东胜神洲傲来国有一花果山,山顶一石,受日精月华,产下一石猴。那石猴在山中与百兽为友,每日吃喝玩乐,一日,因替群猴寻到住处“水帘洞”,被拥戴为“美猴王”。
有一天美猴王忽然为人生无常,不得久寿而闷闷不乐。他决定启程前往西牛贺洲寻求长生不老的道术。美猴王上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。他从祖师那里学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”等本领。一日,悟空受众师兄弟怂恿,变为松树,引起祖师不快,被逐出仙洞。悟空回到花果山,杀了占他山界的混世魔王,周围的七十二路妖王纷纷拜悟空为尊。
※第三至七回:为了找一件趁手的兵器,悟空向龙王讨得如意金箍棒,又去阴曹地府,把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝把孙悟空召入上界,授他做弼马温。悟空嫌官小,打回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,被打败。太白金星招安悟空,造齐天大圣府,命悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置丹炉锻炼四十九日,依然毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。(大闹天宫)
1.龙宫借宝:悟空潜入龙宫,向东海龙王敖广“借”得如意金箍棒,向西海龙王敖闰“借”了一副锁子黄金甲,向南海龙王敖钦“借”了一顶凤翅紫金冠,向北海龙王敖顺“借”了一双藕丝步云履。
2.强销生死簿:一次,猴王梦中两个“勾死人”硬拉他到“幽冥界”,悟空一怒之下,大闹阴曹地府,勾掉了猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请求收伏妖猴。太白金星招安悟空上天。
3.受封弼马温:悟空被授以“弼马温”之职,得知此官位列最末等,一气之下打回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王与哪吒三太子率天兵天将擒拿悟空,被悟空打得大败而回。太白金星再次来招安悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。
4.闯祸蟠桃园:悟空受命管理蟠桃园,吃尽园中大桃。天庭蟠桃会又变作赤脚大仙前往瑶池偷喝仙酒,酒后误入太上老君炼丹房,吃尽葫芦内的金丹,逃回了花果山。
5.被烧炼丹炉:悟空不敌众神被擒。玉帝欲将悟空处死,悟空刀枪不入。太上老君提议将悟空置入八卦炼丹炉中烧炼。四十九天后,悟空不仅毫发无损,反倒炼成了“火眼金睛”,他踢翻炼丹炉,一路打到通明殿里、灵霄殿外,把整个天宫闹得鸡犬不宁。
6.受困五行山:悟空与如来佛打赌,一路筋斗云,竟跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。自此猴王被压在五行山下,饥吃铁丸，渴饮铜汁,苦度五百年。
(备注:2010年广东省卷名著阅读考查了“大闹天宫”的情节)
第三至第七回 大闹天宫
【人物形象】
孙悟空:敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、无所畏惧。
玉帝:昏庸无能,不辨忠愚。
如来:宇宙主宰,与玉帝都是封建统治者的代表。
【体验看法】
热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。最终孙悟空被如来制服,则说明现实生活中,即使本领再大的人,或许都难免遭遇苦难。故事暗示了对封建统治者的嘲讽、蔑视。
※第八回:五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。(观音劝三徒拜师唐僧)
第八回 观音劝三徒拜师唐僧
【人物形象】
孙悟空:精明机智,能言善道。
猪八戒:憨直粗鲁,善打小算盘。
沙悟净:秉性忠厚,行事严谨。
【体验看法】
想象世界里的情景曲折反映出现实世界里下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平社会现实。
附录 玄奘出世劫难
【人物形象】
表明了唐僧的苦难出身。
【体验看法】
反映了当时社会的黑暗。
第九至十二回:泾河龙王与神课先生袁守诚赌赛预卜落空,私改降雨时辰、雨量,又以所占失准为原因捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩,并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。魏征与太宗对弈时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友崔珏,崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举玄奘主持水陆大会,太宗许之。观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖、袈裟赐予玄奘。玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
第十三至十四回:唐僧上路,饥餐渴饮,来到两界山,遇到了被压在五行山下的孙悟空,他揭去如来佛的金字压帖,孙悟空崩山而出,唐僧收悟空为徒,赐号行者,一同西行取经。一天,行者杀了六个拦路抢劫的强盗,唐僧抱怨不已,观音送来嵌金花帽,并教他《紧箍咒》来管教行者,唐僧让悟空戴上花帽,就这样,行者被唐僧束缚住。
第十五回:师徒继续前行,途经蛇盘山,唐僧的马匹被鹰愁涧中待罪苦度时光的西海龙王之子吃掉了。观音赶来,将它变成白马,随唐僧取经。
※第十六至十七回:行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借来避火罩罩住唐僧,使火烧净禅院。黑风山的黑熊怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖打死白衣秀士蛇怪,与黑熊怪相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请帖,变为老住持赴会,因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝黑熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使黑熊怪痛不可忍,黑熊怪只好交回袈裟皈依佛门。(孙行者大闹黑风山)
※附录:陈光蕊喜中状元,被招为宰相女婿,被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒名赴任。陈光蕊被龙王救活,收于龙宫。其妻生子,抛于江中。其子被金山寺长老所救,起名江流,后又起法名玄奘。长老为其说明身世,玄奘寻见母亲,后径往京师,找外祖父诉冤。刘洪被处极刑,陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。(玄奘出世历劫难)
第十六至十七回 孙行者大闹黑风山
【人物形象】
孙悟空:斩妖除魔、不畏艰险、勇往直前的斗争精神和美好品德,表现了他在跟妖魔作斗争中显示出的坚强的斗争决心和高超的斗争艺术。
【体验看法】
反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗的强烈愿望。
※第十八至十九回:行了五七日,他们来到高老庄投宿。高太公因招了个妖怪女婿,正在烦恼,见来了唐僧师徒,就求降妖。行者变成太公之女,迷惑妖怪,随后现出原身,同妖怪大战。妖怪化为狂风逃入山洞,取出九齿钉耙来斗行者,当听到行者说起唐僧的名字时,妖怪丢下钉耙,央求行者带他去见师父。此怪原是天宫的天蓬元帅,因触犯天规被罚往人间时错投了猪胎。唐僧收了他,取法名叫猪悟能,别号八戒。(高老庄招亲)
第十八至十九回 高老庄招亲
【人物形象】
猪八戒:好吃懒做、贪恋女色、淳朴憨厚。
第二十至二十二回:离了高老庄,师徒三人在黄风岭遭到了在如来佛那里得道的黄毛貂鼠精的暗算,悟空斗不过黄风怪,请来灵吉菩萨,抓住黄毛貂鼠精,救出唐僧。脱险后,他们到了流沙河。在这里,唐僧被河中的妖怪抢走,悟空、八戒去救,妖怪钻进水中不肯出来。悟空去求观音,观音派木叉前往,木叉叫出妖怪,让他拜唐僧为师,这就是沙悟净沙和尚,又称沙僧。
※第二十三回:过了流沙河,师徒四人晓行夜宿,来到了一座庄院。庄院内住着一个45岁的寡母和她的三个女儿,她们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试探师徒四人取经诚心的,结果只有猪八戒上当,愿为女婿。八戒禅心不坚被捆,其余三人都经受住了考验。(四圣试禅心)
第二十四至二十六回:不久,众人来到万寿山五庄观,悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。悟空难忍毁骂,打倒人参果树,闯下大祸,镇元子把悟空下锅油炸,幸亏后来请观音用净瓶甘露救活了人参果树,师徒四人才得以脱身继续前行。
第二十三回 四圣试禅心
【人物形象】
唐僧、孙悟空、沙僧:严守戒律、立场坚定。
猪八戒:贪恋女色、没有目标。
【体验看法】
做人不能贪婪,要经受得起各种各样的诱惑。
※第二十七回:唐僧师徒四人行至白虎岭。在白虎岭白骨洞内,住着一个凶残、狡猾,善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,白骨精一变美女,二变老妇,三变老翁,来欺骗唐僧,均被孙悟空识破。前两次白骨精化风逃走,最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了三个无辜的人,加上八戒进谗言,唐僧就赶走了悟空。(三打白骨精)
“三打
白骨精”
一打:白骨精变成一个美丽少女,悟空举棒就打,女妖扔下一具假尸逃了。猪八戒从中挑拨,说这是悟空使的障眼法骗师父。唐僧要惩罚悟空,悟空求饶,唐僧答应饶他一次。
二打:白骨精又变成七八十岁的老太婆。孙悟空又举棒把她打死,但妖怪还是化风逃走了。唐僧一气之下要赶走悟空。孙悟空要求取下头上的箍,可是唐僧取不下,没有办法,只好再饶悟空一次。
三打:白骨精又变成一个白发老公公来找他的妻子和女儿。见白骨精把唐僧拉下马,悟空定住了妖怪的元神,打死了妖怪。八戒又进谗言说悟空骗师傅。唐僧非常生气,写了一张贬书,把悟空赶走。
※第二十八至三十一回:不几天,众人来到黑松林,唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与老妖黄袍怪在半空中乱杀。宝象国公主释放了唐僧。唐僧一行向国王递上公主所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪。唐僧被黄袍老怪变成了老虎,猪八戒斗不过老怪,只好听从白龙马的苦劝,到花果山请悟空帮忙。八戒利用悟空重名头的特点,用激将法请出悟空。悟空去天宫请出玉帝,收了这个二十八宿中的奎星变成的怪物,师徒四人继续西行。(猪八戒智激美猴王)
(备注:2019年广东省卷名著阅读考查了“智激美猴王”的情节)
第三十二至三十五回:师徒四人路过平顶山莲花洞,撞上了老君的两个炼丹童儿变成的妖精金角大王和银角大王。悟空先与银角大王斗法骗得宝贝(幌金绳和葫芦),银角大王被悟空装进葫芦化成了水。悟空又钻入妖洞窃得金角大王的净瓶和扇子,将金角大王装入净瓶。
第二十七回 三打白骨精
【人物形象】
孙悟空:除恶务尽、机智过人、嫉恶如仇。
唐僧:有时贤愚不分、好坏不辨。
猪八戒:爱挑拨是非、贪恋女色。
【体验看法】
①不要被事物的外表所蒙蔽,应当仔细辨明真相,防患于未然;②要听信忠言,不要不加思考,听信谗言;③要顾全大局,不能因为个人小的怨隙误了大事;④除恶务尽,否则坏人总会卷土重来。
第二十八至三十一回 猪八戒智激美猴王
【人物形象】
猪八戒:忠勇善良,不失聪明机智。虽然猪八戒给人的普遍印象是好吃懒做,贪恋女色,但这一次他所表现出来的机智勇敢却让人印象深刻。
孙悟空:喜欢“戴高帽”,重名头。
【体验看法】
凡事要讲究策略,善于运用自己的智慧,这样才能取得最好的效果。
第三十六至三十九回:在乌鸡国死去的国王托梦给唐僧喊冤,原来三年前国王被一道士推进御花园井中害死,道士变为国王篡位。于是八戒下井,得国王尸身。悟空向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王。假国王大恐,变为唐僧,但因不会念紧箍咒而被识破。悟空得知,狮精本是文殊菩萨的坐骑青毛狮子,因乌鸡国国王将化斋的文殊浸在河中三日,故遭此劫难。
※第四十至四十二回:牛魔王和铁扇公主的孩子红孩儿,修炼得道,神通广大,为益寿延年,他一心想吃唐僧肉。一天,他正在空中瞭望,看见唐僧师徒远远地走来,他知道唐僧的徒弟武艺高强,硬拼怕不能取胜,于是,他想利用唐僧不辨真伪、心慈面软的特点来智取。他把自己变成七岁的孩童,用绳捆住手脚,高高地吊在树枝上喊“救人”。唐僧听到喊声,让悟空去解救。悟空认出那是妖怪变的,叫师父少管闲事。唐僧动怒,
又要八戒将红孩儿救下。当唐僧让悟空背上红孩儿走时,悟空背的只是个假的,红孩儿真身早已跳到九霄云外,并刮起一阵旋风,趁机劫走了唐僧。风停后,唐僧没有了,悟空知道是妖怪捣的鬼。他让八戒和沙和尚看好行李,自己赶忙来到枯松涧火云洞找师父。悟空和红孩儿进行了一场恶战,红孩儿斗不过悟空,便喷出龙王也不能熄灭的三昧真火,悟空急忙跳出火阵,见不能取胜,便到南海请观音菩萨。菩萨降服了红孩儿,把他带回南海。悟空救出唐僧,师徒四人继续往西天取经。(智取红孩儿)
第四十至四十二回 智取红孩儿
【人物形象】
红孩儿:武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残。
孙悟空:勇敢机智、不怕困难。
【体验看法】
①同狡猾的对手周旋,一定要多留个心眼,做足万全的准备才能取得胜利;②要找准敌人的弱点,采用灵活机动的策略进行攻击;③不要对言而无信的对手心存侥幸。
※第四十三至四十六回:在黑水河,西海龙王的外甥差点将唐僧蒸来吃掉。车迟国国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。悟空变身道士,放走诸僧,又叫来八戒、沙僧推倒观内塑像,变为三清大吃供品。众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求圣水,三人将尿施予。国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。又赌高台坐禅,鹿力变出臭虫咬唐僧,悟空变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等,由于悟空使计,三大仙皆输。(车迟国斗法)
第四十七至四十九回:到了通天河,一行四人听说此地有一灵感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女。于是悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖。那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。妖怪冻结河面,诱唐僧踏冰过河,落入水中。悟空请来观音,观音收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事,唐僧允诺,继续前行。
第五十至五十二回:在路过金山兜山时,悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,自去化斋。唐僧三人不耐等候,出圈误入独角兕大王之魔洞。悟空赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。悟空请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜,诸神兵器亦被那怪使圈子套走。悟空请来老君,原来独角兕大王是老君坐骑青牛,其圈为老君的金刚琢,最后妖怪被老君收走。
第五十三至五十五回:进入西梁女国,先是唐僧、八戒误饮子母河的水,腹痛有胎。后来唐僧又被西梁女王留住要做夫妻。悟空等智赚关文,坚意西行,唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官,昴日星官化作双冠大公鸡,才使妖怪现了原形。
第四十三至四十六回 车迟国斗法
【人物形象】
孙悟空:机智过人、神通广大,喜欢搞恶作剧。
三仙:丑陋、低能、滑稽。
国王:昏庸懦弱,是非莫辨。
【体验看法】
主旨:借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君;以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。
启示:与邪恶势力斗争,不必拘泥于道义形式,就应当以其人之道,还治其人之身。三仙在斗法过程中暗使手脚被悟空识破,正好反映悟空才智更胜妖仙一筹。
※第五十六至五十八回:孙悟空打死强盗,唐僧不辨善恶赶走悟空,悟空去见观音被留下。假悟空打倒唐僧,抢去包袱,在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西天取经。沙僧见了,去南海拜见观音。忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见。观音遣悟空、沙僧同往花果山一探究竟。真悟空见假悟空而大怒,真假两个悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假(唐僧:念紧箍咒分不出;天王:镜子照不出;观音:“委不能辨”;谛听:“不可当面说破”;如来:辨出假悟空是六耳猕猴,使他现了原身)。悟空一棒将其打死,最后悟空又被观音送回唐僧身边。
第五十六至五十八回 真假美猴王
【人物形象】
孙悟空:嫉恶如仇、不屈不挠、敢于斗争。
【体验看法】
要实现共同的目标,团队成员必须精诚团结;假象掩盖不了事实,真相总会水落石出。
※第五十九至六十一回:师徒四人西行至火焰山,因儿子红孩儿被观音收走,铁扇公主罗刹女不肯借扇,罗刹女丈夫牛魔王也跟孙悟空大打起来。孙悟空斗不过牛魔王,最终请来托塔李天王和天兵天将降伏了牛魔王,借出芭蕉扇才熄灭了火焰山的火。(三调芭蕉扇)
(备注:2014年广东省中考名著阅读考查了“三调芭蕉扇”的情节概述,本书上面归纳的“三调”情节就是答案,与考查完全吻合,精准命中。)
第五十九至六十一回 三调芭蕉扇
【人物形象】
铁扇公主:狡猾奸诈、具有强烈的复仇意识,倔强泼辣,但也有温柔多情、富有人情味的特点。
牛魔王:阴险狡诈。
孙悟空:机智勇敢、不屈不挠。
【体验看法】
面对困境,要充分发挥自己的聪明才智,并要有为了争取胜利,不惧艰险,永不放弃,勇往直前的斗争精神。
第六十二至六十四回:过了火焰山,师徒四人在金光寺遇到妖怪九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下,斗败九头巨鸟,骗得能夜放霞光的黄金宝塔。
第六十五至七十一回:来到小雷音寺,唐僧入内拜佛,师徒四人全被妖怪困在金铙之内。天神亢金龙用角尖钻进金铙救出悟空,悟空打碎金铙,唐僧师徒与诸神又被装入褡包。弥勒佛突然降临,说是他的司磬黄眉童儿下界成精。唐僧被救,悟空放火烧了庙宇,继续前行。在七绝山驼罗庄,悟空杀了红鳞大蟒;在朱紫国,悟空斗败了观音走失的金毛犼,治好了国王的病,救回了被抢走的正宫娘娘。
第七十二至七十三回:在盘丝洞,七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁,悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴,遂变饿鹰,叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻忘形。七女妖去师兄道观避难,道士想以毒茶毒死唐僧、八戒和沙僧。悟空撞破蛛网,打死七女妖的原身大蜘蛛。道士两眼齐放金光,罩住悟空。悟空请来毗蓝婆菩萨,用金针破金光,入观救活唐僧三人,又将道士的原身大蜈蚣带走。
第七十四至七十七回:在狮驼岭,师徒四人撞上了三个法力广大的魔王狮怪、象怪和鹏怪,八戒被狮怪咬住,沙僧被象怪卷住,悟空被鹏怪飞来抓住。三怪将师徒放入笼内蒸时,悟空脱身,拜请如来。如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑的青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上,现了原身。
第七十八至八十三回:唐僧一行脱险后,来到比丘国,悟空斗败了寿星的白鹿变成的妖道。进入陷空山,无底洞妖魔变成美女摄走唐僧。悟空让八戒入山探路。后来悟空发现那怪供奉的父兄是托塔天王与哪吒牌位,不禁大喜,执牌位上天,先向玉帝告天王纵女成精害人罪,又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。原来那怪是曾被天王父子降伏,拜天王为父的鼠精。鼠精见到哪吒,立即磕头求命。
第八十四至八十六回:经过灭法国,灭法国国王专嗜杀僧。夜宿客店时悟空又被店内伙计暗算。悟空变出小悟空,将国王、嫔妃和众官均剃成光头,君臣表示不再杀戮和尚。行至隐雾山,唐僧被妖怪抓去妖洞,妖怪抛出树根做成的唐僧头,被悟空识破。悟空变成瞌睡虫,使众妖睡倒,又去后园救出师父后再次入洞将怪绑出,八戒一耙将其筑死,原来是一豹精。
第八十七至九十七回:去到天竺国凤仙郡,悟空劝郡侯归佛教,上天径访九天应元天尊,借来雷、电、雨诸神,降雨三尺。郡侯为四人建生祠。走到玉华县,悟空、八戒、沙僧三人的兵器被豹头山虎口洞的妖怪盗走,太乙天尊赶来,说妖怪是他走失的九头狮子所变。悟空三人取回兵器,继续前行。犀牛精又将唐僧摄走,悟空上天请来四星打败三头犀牛精。来到天竺国,悟空识破了月宫玉兔变成的假公主,救回了真公主,国王感激不尽,礼送唐僧。
※第九十八回:众人匆匆而行,来到如来灵山脚下的玉真观。师徒四人沐浴更衣,准备登入佛地。第二天,师徒四人来到一条波浪翻滚的大江边,桥边的匾上写着“凌云渡”三个字。这时,一个人划着一条无底船过来,悟空知道他是接引佛祖但是并没有说出来。唐僧感到恐慌,接引佛祖说:“船虽然没有底,古往今来都能普度众生。”悟空推唐僧上船,唐僧落水,肉体凡胎成为尸体漂去。如来传旨,面见唐僧,令阿傩、伽叶取来真经交给唐僧。阿傩、伽叶趁机索取礼物,唐僧毫无准备,于是二人只给了无字经书。唐僧师徒只得又返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵盂作为“人事”,才求得真经。(二仙收人事)
第九十九至一百回:取了真经,师徒四人返归东土。正在行云驾雾途中,四人突然跌落云端。原来,观音菩萨在查看唐僧取经路上的历难簿时,发现佛门九九归真,唐僧只受了八十难,还少一难,所以让唐僧再遇一难。唐僧等人落地后,发现已经来到通天河西岸,这时,老鼋来迎,驮唐僧四人过河时,询问之前所托之事。唐僧此时才记起老鼋所托向如来询问年寿之事,只得赔礼道歉。老鼋大怒,沉入河中,四人落水,经书也全浸湿了。至此,唐僧经历了九九八十一难,功德完满。于是八大金刚将唐僧送往长安,向太宗递上了真经,随即复转灵山,唐僧师徒在如来身边就职。
唐僧被封为旃檀功德佛,孙悟空被封为斗战胜佛,猪八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马加升为八部天龙马,还于龙身。孙悟空修成了正果,金箍儿也自然脱落。自此以后,旃檀功德佛、斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉、天龙马及诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉等各归本位,共享极乐。
第九十八回 二仙收人事
【人物形象】
如来:暗指封建社会统治者的昏庸。
二仙:体现受贿者的丑恶形象。
【体验看法】
即使是灵山亦有贪者,可见人神一样,贪念财物,亦足见其讽刺意味。反映了封建时代政治腐败、社会黑暗的社会现实。
人物形象
※孙悟空 性格特点 正面评价:桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、无所畏惧、聪明机智、勇敢,爱憎分明、嫉恶如仇、除恶务尽、重情重义、正直无私
反面评价:喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧
典型情节 大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三调芭蕉扇
※猪八戒 性格特点 正面评价:忠勇善战、知错能改、淳朴憨厚、不失聪明机智
反面评价:好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜、爱耍小聪明、爱挑拨是非
典型情节 天庭戏嫦娥、高老庄招亲、四圣试禅心、三打白骨精、智激美猴王
※唐僧 性格特点 正面评价:心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前
反面评价:有时贤愚不分、好坏不辨,无理责骂、处罚孙悟空
典型情节 四圣试禅心、三打白骨精、女儿国逼婚
沙僧 性格特点 正面评价:忠心不二、意志坚定、任劳任怨、默默奉献
反面评价:生气不足、缺乏主见
典型情节 失手打破琉璃盏、被贬流沙河、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山
白龙马 性格特点 任劳任怨、不辞劳苦、赤胆忠心,关键时刻能挺身而出
典型情节 纵火烧宝珠、被贬鹰愁涧、化身白龙马、刺杀黄袍怪
如来 佛祖 性格特点 法力无边、权力无限、出尔反尔、徇私情,有时缺少尊者风范
典型情节 收服孙悟空、辨识六耳猕猴、收服大鹏雕、惩罚乌鸡国国王
观音 菩萨 性格特点 心存仁爱、大慈大悲、普渡众生、法力无边、手段高强
典型情节 寻找取经人、鹰愁涧收服小白龙、流沙河点化沙和尚、五庄观医活人参果树、火云洞智取红孩儿
太上 老君 性格特点 处处维护天庭利益,道行深厚、脾气随和、与世无争,胆小怕事、吝啬小气、滑稽可笑
典型情节 金刚琢打孙悟空、三昧真火炼悟空
红孩儿 性格特点 武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残、胆大妄为
典型情节 骗取唐僧、擒八戒、战悟空、不敬观世音菩萨
铁扇 公主 性格特点 倔强泼辣、狡猾奸诈,具有强烈的复仇意识,但也有温柔多情、富有人情味的特点
典型情节 掌管芭蕉扇、假扇骗悟空、献扇救夫
艺术特色(语言特色)
答题要点 ①多用口头语言,显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。
②人物语言个性化,使人物性格更加鲜明。
③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
④梦幻与现实相结合,常借神魔世界的事曲折反映现实。
理解记忆
(结合原文)
①中间穿插了大量的游戏笔墨,使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。(幽默2019年考)
如第四十二回写悟空去问观音借净瓶时,观音要他“脑后救命的毫毛拔一根与我作当”,悟空只是不肯,观音就骂道:“你这猴子!你便一毛也不拔,教我这善财也难舍。”这“一毛不拔”就是顺手点缀的“趣话”,给人轻松的一笑。
②开了浪漫主义先河,充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。(奇幻)
一是武器法术五花八门、威力惊人,如悟空的如意金箍棒,铁扇公主的芭蕉扇,太上老君的金刚琢,弥勒菩萨的乾坤袋;二是人物的本领出神入化,如悟空的七十二变、刀枪不入、上天入地;三是神奇莫测的神怪居住环境,不同凡响的时空概念;四是体系完整的人物系列,如人物分为天界神佛、人间僧侣俗众、山野妖魔。
③梦幻与现实相结合,常常借神魔世界的事情曲折地反映现实。(讽刺)
如唐僧师徒历经千辛万苦到达西天后却受到阿傩、伽叶二仙索要“人事”,佛祖的纵容导致悟空他们投诉无门,含蓄地折射出现实世界里市侩势利行为无处不在的情况;比丘国国王用小儿心肝做药引,车迟国大仙把持朝政迫害僧侣,则是明朝当时腐败政治的写照。
④人物语言个性化,使性格更加鲜明。
如在路过狮驼山的时候,唐僧就很为难,说:“徒弟,似此艰难,怎生拜佛”。这是唐僧的心理。悟空说:“莫哭!莫哭!一哭便脓包行了!”从这两个人的对话中,体现性格的不同。悟空是乐观的,对困难持无所谓的态度,唐僧毕竟是个凡人,心里战战兢兢的,觉得恐惧。
体验看法
作品主题 《西游记》热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义,辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神,深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
①塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的形象。
②热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。
③反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望。
④赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。
阅读启示 ①通过孙悟空“火眼金睛”与唐僧“敌我不分”的对比,真切告诉人们在社会生活中要时刻保持明亮的眼睛和清醒的头脑,善于识别那些伪装的坏人。
②通过猪八戒的不辨敌我以及私心杂念导致的立场不坚定,劝诫人们在对敌斗争中要彻底和除恶务尽。
③通过师徒四人分工合作,不计前嫌地同心协力最终到达西天取得真经的结局,启示人们要知人善任和要有个人服从大局的团队精神。
经典情节全练
序 号 经典情节 序 号 经典情节
训练一 大闹天宫(第三至七回) (孙悟空) 训练六 智激美猴王(第二十八至三十一回)(猪八戒)
训练二 观音劝三徒拜师唐僧 (第八回)(综合) 训练七 智取红孩儿(第四十至四十二回)(综合)
训练三 高老庄招亲(第十八至十九回)(猪八戒) 训练八 车迟国斗法(第四十三至四十六回)(孙悟空)
训练四 四圣试禅心(第二十三回) (综合) 训练九 真假美猴王(第五十六至五十八回)(孙悟空)
训练五 三打白骨精(第二十七回) (综合) 训练十 二仙收人事(第九十八回)
(综合)
(一)大闹天宫
【情节索引】
情节概述 ①龙宫借宝:如意金箍棒(东海龙王敖广)→锁子黄金甲(西海龙王敖闰)→凤翅紫金冠(南海龙王敖钦)→藕丝步云履(北海龙王敖顺)。②强销生死簿:在幽冥界强行勾掉猴属在生死簿上的姓名。③受封弼马温:嫌弃为末等官职,打回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王与哪吒三太子擒悟空,大败;太白金星二次招安悟空;玉帝造齐天大圣府,让孙悟空居住。④闯祸蟠桃园:受命管理蟠桃园→偷吃园中大桃→从仙女处得知自己未受到宴请(导火线)→变赤脚大仙偷喝仙酒→盗食太上老君金丹,逃回花果山。⑤被烧炼丹炉:不敌众神被擒→玉帝欲处死悟空→太上老君提议炼丹炉烧炼→炼成火眼金睛→大闹天宫。⑥受困五行山:如来与悟空打赌斗法→悟空跳不出佛掌→如来五指化为大山压住悟空。
人物形象 孙悟空:敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、无所畏惧。
玉帝:昏庸无能,不辨贤愚。
如来:宇宙主宰,与玉帝都是封建统治者的代表。
体验看法 热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。最终孙悟空被如来制服,则说明现实生活中,即使本领再大的人,或许都难免遭遇苦难。故事暗示了对封建统治者的嘲讽、蔑视。
【能力训练】
正嚷间,大圣到了。叫一声:“开路!”掣开铁棒,幌一幌,碗来粗细,丈二长短,丢开架子,打将出来。九曜星那个敢抵,一时打退。那九曜星立住阵势道:“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪,先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大会,又窃了老君仙丹,又将御酒偷来此处享乐,你罪上加罪,岂不知之 ”大圣笑道:“这几桩事,实有,实有!但如今你怎么 ”九曜星道:“吾奉玉帝金旨,帅众到此收降你,快早皈依,免教这些生灵纳命。不然,
就___平了此山,掀翻了此洞也!”大圣大怒道:“量你这些毛神,有何法力,敢出浪言。不要走,请吃老孙一棒!”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫,抡起金箍棒,左遮右挡,把那九曜星战得筋疲力软,一个个倒拖器械,败阵而走,急入中军帐下,对托塔天王道:“那猴王果十分骁勇!我等战他不过,败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿,一路出师来斗。大圣也公然不惧,调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将,就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也:
寒风飒飒,怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩,这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明,层层甲亮。滚滚盔明映太阳,如撞天的银磬;层层甲亮砌岩崖,似压地的冰山。大捍刀,飞云掣电;楮白枪,度雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭,短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒,翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过,山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑,播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地,煞煞威威振鬼神。
· ·
1.【新题型】下面哪个情节与大闹天宫无关( )
A.大战巨灵神 B.蹬倒八卦炉
C.降服红孩儿 D.搅乱蟠桃会
低阶思维
C
【解析】(C.降服红孩儿:牛魔王和铁扇公主的孩子名为红孩儿,修炼得道,神通广大。为益寿延年,他一心想吃唐僧肉,变成小孩喊救命,把唐僧抓到了火云洞。悟空得知红孩儿是结拜兄长牛魔王之子,想借此关系向他讨还师父。岂料红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退了悟空和八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水,谁知红孩儿的三昧真火,连雨水都浇不灭,反使悟空熏了一身的烟火。八戒去南海请观音菩萨,被红孩儿假变的观音菩萨骗进了洞,悟空又变做牛魔王被红孩儿问出了破绽。悟空纵筋斗云径投南海请观音菩萨,观音菩萨降服了红孩儿,收做善财童子,最终成了正果。故选C)
2.【新题型】下面是孙悟空在《西游记》中的称呼,请将其得名原因的序号填入表格内。
①石猴被招安后,玉皇大帝授给他的官职
②唐僧收孙悟空为徒时为他所取的名字
③石猴回到花果山后,接受独角鬼王建议所称
④唐僧师徒取经成功后,如来授给孙悟空的称号
称呼 弼马温 齐天大圣 行者 斗战胜佛
得名原因
①石猴被招安后,玉皇大帝授给他的官职
③石猴回到花果山后,接受独角鬼王建议所称
②唐僧收孙悟空为徒时为他所取的名字
④唐僧师徒取经成功后,如来授给孙悟空的称号
高阶思维
3.请以第二段为例,分析作品语言的一个特点。(分析,语言特色)
【示例】作者的想象力丰富,多用比喻、排比、对偶等修辞手法,如“大捍刀,飞云掣电;楮白枪,度雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵”句子等,描写了孙大圣与十万天兵天将混战的激烈场面,同时也很好地突出了孙大圣的英雄形象。
4.孙悟空大闹天宫是《西游记》经典情节,你如何评价孙悟空大闹天宫这件事,小说作者想通过这件事反映怎样的社会现实 (评价,体验看法)
【示例】通过写桀骜不驯、神通广大的孙悟空大闹天庭的故事,热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义,辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神,深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
5.有人认为《西游记》这部作品包含着作者关于“反叛或归驯”的思考,你认为呢 请从《西游记》中选择一个人物,结合作品内容就这个角度谈谈你的看法。(评价,整本书阅读)
【示例】孙悟空。孙悟空在花果山统率群猴,逍遥自在,自称“齐天大圣”,意与玉帝比肩。玉帝镇压未果,以官封弼马温相招揽,孙悟空起初心喜,后来发觉官微,顿觉受辱,勃然大怒,大闹天宫。这是他强烈反抗精神的体现。
(二)观音劝三徒拜师唐僧
【情节索引】
情节概述 ①在流沙河边,观音收服被贬的卷帘大将,取法号沙悟净,让其静候取经人。②在云栈洞,观音收服被贬的天蓬元帅,取法号猪悟能。③在五行山上,观音让悟空皈依佛门,静候取经人共去西天取经。④在天庭,观音为小白龙讲情,让其在鹰愁涧静候取经人,驮取经人西去。
人物形象 孙悟空:精明机智,能言善道。
猪八戒:憨直粗鲁,善打小算盘。
沙悟净:秉性忠厚,行事严谨。
体验看法 想象世界里的情景曲折反映出现实世界里下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平的社会现实。
情节概述 ①在流沙河边,观音收服被贬的卷帘大将,取法号沙悟净,让其静候取经人。②在云栈洞,观音收服被贬的天蓬元帅,取法号猪悟能。③在五行山上,观音让悟空皈依佛门,静候取经人共去西天取经。④在天庭,观音为小白龙讲情,让其在鹰愁涧静候取经人,驮取经人西去。
人物形象 孙悟空:精明机智,能言善道。
猪八戒:憨直粗鲁,善打小算盘。
沙悟净:秉性忠厚,行事严谨。
体验看法 想象世界里的情景曲折反映出现实世界里下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平的社会现实。
【能力训练】
( A )怪物闻言,连声喏喏;收了宝杖,让木叉揪了去,见观音纳头下拜。告道:“菩萨,恕我之罪,待我诉告。我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用;不期今日无知,冲撞了大慈菩萨。”菩萨道:“你在天有罪,既贬下来,今又这等伤生,正所谓罪上加罪。我今领了佛旨,上东土寻取经人。
你何不入我门来,皈依善果,跟那取经人做个徒弟,上西天拜佛求经 我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪,复你本职,心下如何 ”那怪道:“我愿皈正果……但恐取经人不得到此,却不是反误了我的前程也 ”菩萨曰:“岂有不到之理 你可将骷髅儿挂在头项下,等候取经人,自有用处。”怪物道:“既然如此,愿领教诲。”菩萨方与他摩顶受戒,指沙为姓,就姓了沙,起个法名,叫做个沙悟净。当时入了沙门,送菩萨过了河,他洗心涤虑,再不伤生,专等取经人。
( B )那怪道:“前程!前程!若依你,教我嗑风!常言道:‘依着官法打杀,依着佛法饿杀。’去也!去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪,三罪,千罪,万罪!”菩萨道:“‘人有善愿,天必从之。’汝若肯皈依正果,自有养身之处。世有五谷,尽能济饥,为何吃人度日 ”怪物闻言,似梦方觉,向菩萨施礼道:“我欲从正,奈何‘获罪于天,无所祷也!’”菩萨道:“我领了佛旨,上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟,往西天走一遭来,将功折罪,管教你脱离灾瘴。”那怪满口道:“愿随!愿随!”菩萨才与他摩顶受戒,指身为姓,就姓了猪;替他起了法名,就叫做猪悟能。
( C )菩萨道:“姓孙的,你认得我么 ”大圣睁开火眼金睛,点着头儿高叫道:“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾!承看顾!我在此度日如年,更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也 ”菩萨道:“我奉佛旨,上东土寻取经人去,从此经过,特留残步看你。”大圣道:“如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣。万望菩萨方便一二,救我老孙一救!”菩萨道:“你这厮罪业弥深,救你出来,恐你又生祸害。反为不美。”大圣道:“我已知悔了,但愿大慈悲指条门路,情愿修行。”
低阶思维
1.【新题型】下列《西游记》中人物和情节搭配不正确的一项是( )
A.醉酒戏嫦娥——猪八戒 B.大战二郎神——孙悟空
C.大闹五庄观——沙和尚 D.招安孙悟空——太白金星
C
【解析】(“大闹五庄观”的是孙悟空)
· · ·
2.【新题型】徒弟四人取经之前都有相似经历,这是小王同学所填人物档案,填写错误的选项是( )
ACN
人物 前世官职 所犯错误 收服地 被封称号
孙悟空 A.美猴王 B.大闹天宫 C.五指山 D.斗战胜佛
猪八戒 E.天蓬元帅 F.调戏嫦娥 G.高老庄 H.净坛使者
沙僧 I.卷帘大将 J.失手打破琉璃盏 K.通天河 L.南无八宝金身罗汉菩萨
白龙马 M.西海龙王三太子 N.擅自改玉帝下雨敕旨 O.鹰愁涧 P.八部天龙广力菩萨
【解析】(A.“美猴王”不是官职,是悟空勇探水帘洞后众猴对悟空的尊称。C.应为“五行山”。N.因纵火烧了殿上明珠,而被西海龙王表奏天庭,告了忤逆,玉帝将其吊在空中,打了三百,不日遭诛。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。)
高阶思维
3.面对观音菩萨的劝导,沙悟净、猪八戒和孙悟空表现有什么不同 可见三人性格有何不同 (分析,人物形象)
面对菩萨的劝诫,沙悟净态度恭敬,虔诚皈依,可见其秉性忠厚,行事严谨;猪八戒则讨价还价,执着于利害得失,可见他憨直粗鲁,善打小算盘的特点;孙悟空则曲意逢迎,仓促许诺,可见其精明机智,能言善道。
4.沙悟净失手,被贬受刑;孙悟空大闹天宫,被镇五百年。这些情节反映了当时怎样的社会现实 (评价,体验看法)
想象世界里的情景曲折反映出现实世界里,下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平社会现实。
5.下面是某论坛上一网友对《西游记》的人物评价诗,请你从孙悟空、猪八戒、沙和尚三个人物中任选一个, 模仿示例,运用书中情节进行反驳。(创新,整本书阅读)
《西游记》人物评价诗
唐三藏,懦夫一个;孙行者,野猴一只。
猪八戒,蠢猪一头;沙和尚,忍者一位。
示例:唐三藏带领徒弟,吃尽千辛万苦,历尽八十一难,始终痴心不改,最终取回了真经,何谓懦夫!
【示例一】孙悟空号称“齐天大圣”,闹天宫、斗如来、降妖伏魔,历尽艰险,力保唐僧西天取经,堪称英雄!
【示例二】猪八戒云栈洞大战悟空,对唐僧、悟空言听计从,忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,何为蠢猪!
【示例三】沙和尚武艺高强,不畏强敌,保护唐僧西天取经,一路上任劳任怨,忠心不二,哪是忍者!
(三)高老庄招亲
【情节索引】
情节概述 ①唐僧和孙悟空投宿高老庄,高太公求降妖。②悟空变成太公之女,同妖怪大战。③妖怪逃入云栈洞,取出九齿钉耙。④悟空得知妖怪为天蓬元帅,因调戏嫦娥被贬下界。⑤妖怪丢下钉耙,拜见唐僧。⑥唐僧收其为徒,赐号“八戒”。
人物形象 猪八戒:好吃懒做、贪恋女色、淳朴憨厚。
体验看法 酒醉现出真面目,破绽总会露陷。
【能力训练】
坐定,高老问道:“适间小价说,二位长老是东土来的 ”三藏道:“便是。贫僧奉朝命往西天拜佛求经,因过宝庄,特借一宿,明日早行。”高老道:“二位原是借宿的,怎么说会拿怪 ”行者道:“因是借宿,顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪 ”高老道:“天那!还吃得有多少哩!只这一个妖怪女婿,也被他磨慌了!”行者道:“你把那妖怪的始末,有多大手段,从头儿说说我听,我好替你拿他。”高老道:“我们这庄上,自古至今,也不晓得有甚么鬼祟魍魉,邪魔作耗。只是老拙不幸,不曾有子,止生三个女儿:大的唤名香兰,第二的名玉兰,第三的名翠兰。
那两个从小儿配与本庄人家,止有小的个,要招个女婿,指望他与我同家过活,做个养老女婿,撑门抵户,做活当差。不期三年前,有一个汉子,模样儿倒也精致,他说是福陵山上人家,姓猪,上无父母,下无兄弟,愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无根羁无绊的人,就招了他。一进门时,倒也勤谨:耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖。昏去明来,其实也好;只是一件,有些会变嘴脸。”行者道:“怎么变么 ”高老道:“初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就像个猪的模样。
食肠却又甚大:一顿要吃三五斗米饭;早间点心,也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素;若再吃荤酒,便是老拙这些家业田产之类,不上半年,就吃个罄净!”三藏道:“只因他做得,所以吃得。”高老道:“吃还是件小事,他如今又会弄风,云来雾去,走石飞砂,唬得我一家并左邻右舍,俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里,一发半年也不曾见面,更不知死活如何。
因此知他是个妖怪,要请个法师与他去退,去退。”行者道:“这个何难 老儿你管放心,今夜管情与你拿住,教他写个退亲文书,还你女儿如何 ”高老大喜道:“我为招了他不打紧,坏了我多少清名,疏了我多少亲眷;但得拿住他,要甚么文书 就烦与我除了根罢。”行者道:“容易!容易!入夜之时,就见好歹。”
低阶思维
1.【新题型】《西游记》中的猪八戒形象鲜活,令人捧腹。下列与猪八戒无关的故事情节( )
A.高老庄娶亲 B.智激美猴王
C.打碎琉璃盏 D.四圣试禅心
C
【解析】(打碎琉璃盏的人是沙悟净。)
人物
法名 悟空 悟能 ③
佛号 斗战胜佛 ② 金身罗汉
武器 ① 九齿钉耙 降妖宝杖
沙僧
净坛使者
金箍棒
2.【新题型】参考提示,填写人物资料卡片。
3.选段中说妖怪会“变嘴脸”“长嘴大耳朵”“会弄风,云来雾去,走石飞砂……”,请把这妖怪的原名、来历和“变嘴脸”的原因等进行概述。(识记,情节概述)
此妖怪原是天上的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被贬下凡,错投猪胎,所以叫猪八戒。
高阶思维
4.请结合选文内容,简述《西游记》的语言特点。(分析,语言特色)
“行者道:‘因是借宿,顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪 ’”“食肠却又甚大……也得百十个烧饼才彀。”从这些选段句子可明显看出小说大量采用生活中的口头语言来叙述,使作品浅显易懂;同时人物语言个性鲜明,读起来更具趣味性。
5.猪八戒入赘高老庄之后的表现如何 你如何看待猪八戒的这些表现 (评价,体验看法)
猪八戒的表现是辛勤劳动,能吃,憨厚,可以看出他是一个踏实肯干、真情实意的人,这是值得欣赏的。但他又是个贪色之徒,把高老之女关起来,这是非常恶劣的做法。
6.【新题型】某校初一(6)班同学在阅读《西游记》时,对猪八戒这个人物有两种不同的看法,为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方,针对反方辩词该怎么说 (评价,整本书阅读)
反方:我方认为,猪八戒好吃懒做,见识短浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,又爱占小便宜,贪恋女色。他是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方:_______________________________________________
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我方认为,猪八戒吃苦耐劳,对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。他知错能改,乐于助人,是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。
(四)四圣试禅心
【情节索引】
情节概述 ①观音菩萨、黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨试探唐僧师徒禅心。②猪八戒上当,愿为女婿,被吊树上。 ③其余三人不为所动。
人物形象 猪八戒:贪恋女色、取经意志不坚定。
与此特点相关的情节:①在高老庄娶媳妇,贪恋高老头女儿的美色;②在盘丝洞被蜘蛛精戏弄;③唐僧被黄袍怪变作老虎时,八戒要分行李回高老庄。
体验看法 要想实现梦想,就要抵制各种诱惑,戒除贪婪之心。
【能力训练】
那妇人闻言,大怒道:“这泼和尚无礼!我若不看你东土远来,就该叱出。我倒是个真心实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。你就是受了戒,发了愿,永不还俗,好道你手下人,我家也招得一个。你怎么这般执法 ”……那妇人见他们推辞不肯,急抽身转进屏风,扑的把腰门关上。师徒们撇在外面,茶饭全无,再没人出。……那呆子道:“……这如今茶水不得见面,灯火也无人管,虽熬了这一夜,但那匹马明日又要驮人,又要走路,再若饿上这一夜,只好剥皮罢了。你们坐着,等老猪去放放马来。”
那呆子拉着马,有草处且不教吃草,嗒嗒嗤嗤的赶着马,转到后门首去。只见那妇人,带了三个女子,在后门外闲立着,看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时,三个女儿闪将进去。那妇人伫立门首道:“小长老那里去 ”这呆子丢了缰绳,上前唱个喏,道声:“娘!我来放马的。”那妇人道:“你师父忒弄精细。在我家招了女婿,却不强似做挂搭僧,往西跄路 ”八戒笑道:“他们是奉了唐王的旨意,不敢有违君命,不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我,我又有些奈上祝下的,只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道:“我也不嫌,只是家下无个家长,招一个倒也罢了;但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道:“娘,你上复令爱,不要这等拣汉。想我那唐僧,人才虽俊,其实不中用。我丑自丑,有几句口号儿。”妇人道:“你怎的说么 ”
八戒道:“我虽然人物丑,勤紧有些功。若言千顷地,不用使牛耕。只消一顿钯,布种及时生。没雨能求雨,无风会唤风。房舍若嫌矮,起上二三层。地下不扫扫一扫,阴沟不通通一通。家长里短诸般事,踢天弄井我皆能。”
那妇人道:“既然干得家事,你再去与你师父商量商量看,不尴尬,便招你罢。”八戒道:“不用商量!他又不是我的生身父母,干与不干,都在于我。”妇人道:“也罢,也罢,等我与小女说。”看她闪进去,扑的掩上后门。
低阶思维
1.【新题型】下列说法正确的一项是( )
A.猪八戒本是天上的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,错投猪胎,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。
B.唐三藏在花果山救出孙悟空,在高老庄收服猪八戒,在流沙河又收服了沙和尚,从此师徒四人跋山涉水,西去取经。
C.为了试探师徒四人的禅心是否坚定,四位菩萨化身母女,其中观音菩萨化身为母亲,黎山老母、文殊、普贤化身女儿,假意招他们为婿。
D.黄风岭黄风怪用金蝉脱壳计抓走了唐僧,此怪原来是一只黄毛貂鼠,最后被灵吉菩萨收服,带至灵山见如来了。
A
【解析】(A.正确; B.唐三藏是在五行山救出的孙悟空; C.四位菩萨化身母女,其中黎山老母化身为母亲,观音、文殊、普贤化身女儿,假意要招他们为夫婿; D.应该是黄风大王手下的虎先锋, 用金蝉脱壳之计抓走唐僧。故选A)
2.请你按照下列情节在《西游记》中出现的先后顺序进行排序。(识记,整本书阅读)
①黄风岭唐僧有难 ②四圣试禅心 ③八卦炉中逃大圣
④八戒大战流沙河 ⑤云栈洞悟空收八戒
排列序号: .
③⑤①④②
【解析】(按《西游记》中所写的故事发生的先后排序即可,八卦炉中逃大圣—云栈洞悟空收八戒—黄风岭唐僧有难—八戒大战流沙河—四圣试禅心)
高阶思维
3.请以选段语句为例,简析作品语言的一个特点。(分析,语言特色)
作者善于运用个性化的人物语言刻画人物形象。如“那妇人伫立门首道:‘小长老那里去 ’”“这呆子丢了缰绳,上前唱个喏,道声:‘娘!我来放马的。’”个性化的语言鲜明地刻画出了猪八戒贪恋女色,讨好“丈母娘”的特点。
4.猪八戒平时可以说是好吃懒做,这回为什么这么勤快,主动提出去放马 你如何理解猪八戒的这个行为 (评价,体验看法)
他目的不是去放马,而是借故离开唐僧师徒,去找“那妇人”,自荐要做她家的女婿。猪八戒的这一行动反映了他骨子里的贪图女色的思想,说明他并没有很坚定的取经意志。
5.下面是《西游记》第二十三回“三藏不忘本,四圣试禅心”故事结尾处的颂子。请根据它的提示,说说你对猪八戒的看法。(评价,整本书阅读)
黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客,化成美女在林间。
圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。
从此静心须改过,若生怠慢路途难!
黎山老母等四圣变成一母三女,试探唐僧师徒取经决心。好色的八戒没能经受住考验,想要把三女都娶作妻妾。四圣让八戒用手帕遮住头脸撞天婚,八戒撞得嘴肿头青,最后被吊在树上。说明做人做事要目标明确、意志坚定,要经受得起各种各样的诱惑。
(五)三打白骨精
【情节索引】
情节概述 起因:白骨精想吃到长生不老的唐僧肉。
经过:白骨精先后变作少女、老妇和老翁一家人诱骗唐僧师徒,但三次都被悟空识破并最终被打死。
结果:八戒进谗言,不明真相的唐僧以滥杀无辜之名赶走了悟空。
人物形象 孙悟空:除恶务尽、机智过人、嫉恶如仇。
唐僧:有时贤愚不分、好坏不辨。
猪八戒:爱挑拨是非、贪恋女色。
体验看法 ①不要被事物的外表所蒙蔽,应当仔细辨明真相,防患于未然;②要听信忠言,不要不加思考,听信谗言;③要顾全大局,不能因为个人小的怨隙误了大事;④除恶务尽,否则坏人总会卷土重来。
【能力训练】
却说常言有云:“山高必有怪,岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精,孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化!造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他,只见长老左右手下有两员大将护持,不敢拢身。他说两员大将是谁 说是八戒、沙僧。八戒、沙僧,虽没什么大本事,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将,他的威气尚不曾泄,故不敢拢身。妖精说:“等我且戏他戏,看怎么说。”
……
三藏见了,叫:“八戒、沙僧,悟空才说这里旷野无人,你看那里不走出一个人来了 ”八戒道:“师父,你与沙僧坐着,等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象,一直的觌面相迎。真个是远看未实,近看分明,那女子生得:
冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴。
那八戒见她生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语,叫道:“女菩萨,往那里去 手里提着是甚么东西 ”——分明是个妖怪,他却不能认得。——那女子连声答应道:“长老,我这青罐里是香米饭,绿瓶里是炒面筋,特来此处无他故,因还誓愿要斋僧。”八戒闻言,满心欢喜。急抽身,就跑了个猪颠风,报与三藏道:“师父!‘吉人自有天报!’师父饿了,教师兄去化斋,那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了,也有些嘈人,又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了 ”唐僧不信道:“你这个夯货胡缠!我们走了这向,好人也不曾遇着一个,斋僧的从何而来!”八戒道:“师父,这不到了 ”
三藏一见,连忙跳起身来,合掌当胸道:“女菩萨,你府上在何处住 是甚人家 有甚愿心,来此斋僧 ”——分明是个妖精,那长老也不认得。……那女子见唐僧不肯吃,却又满面春生道:“师父啊,我父母斋僧,还是小可;我丈夫更是个善人,一生好的是修桥补路,爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了,他与我夫妻情上,比寻常更是不同。”三藏也只是不吃,旁边却恼坏了八戒。那呆子努着嘴,口里埋怨道:“天下和尚也无数,不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭,三分儿,倒不吃,只等那猴子来,做四分才吃!”他不容分说,一嘴把个罐子拱倒,就要动口。
只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着钵盂,一筋斗,点将回来;睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,当头就打。
低阶思维
1.【新题型】针对《三打白骨精》作出评说的诗句是( )
A.僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾
B.粉身碎骨全不怕,要留清白在人间
C.生当作人杰,死亦为鬼雄
D.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行
【解析】(A能道出妖怪的本质。)
A
2.选文出自作品“三打白骨精”的故事,请说出这个故事的大致过程。(识记,情节概述)
住在白虎岭白骨洞内的尸魔白骨精,为了吃唐僧肉,一变美女,二变老妇,三变老翁,来欺骗唐僧,被孙悟空识破,前两次白骨精化风逃走,最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了三个无辜的人,加上八戒进谗言,唐僧就赶走了悟空。
3.文段中,孙悟空、唐僧、猪八戒、妖精的主要性格特点分
别是 、 、 、
。( 人物形象)
概括,
诡计多端
搬弄是非
人妖不分(忠奸不分)
嫉恶如仇
高阶思维
4.在对待妖怪的问题上,孙悟空与唐僧、猪八戒的态度有什么不同 这里运用了什么写作方法 有什么好处 (分析,情节概述、艺术特色)
孙悟空认清了妖怪的真面目,绝不留情;唐僧人妖不辨,为妖怪所迷惑,并加以袒护;猪八戒愚蠢,认敌为友。对比、烘托写法;用这种写法烘托出孙悟空爱憎分明、机智勇敢、洞察力强的性格特点。
5.在“三打白骨精”中,唐僧最终把孙悟空赶走,你如何看待这样的结局 (评价,整本书阅读)
【示例】从故事中可看出唐僧的贤愚不分、好坏不辨,我想这也不能单埋怨唐僧,因为世界上不是每个人都像孙悟空一样神通广大、火眼金睛。但是,唐僧的错误也让我们反思,应该如何做一个正确的判断和决定 我认为在这个故事中唐僧是应该反思自己的。
(六)智激美猴王
【情节索引】
情节概述 在宝象国,唐僧被黄袍怪拿住。八戒、沙僧打斗不过,沙僧被擒,唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄,经白龙马苦劝,到花果山用激将法请出孙悟空。
人物形象 猪八戒:忠勇善良,不失聪明机智。虽然猪八戒给人的一种普遍印象是好吃懒做、贪恋女色,但这一次他所表现出来的机智勇敢却让人印象深刻。
孙悟空:喜欢“戴高帽”,重名头。
白龙马:危急时刻挺身而出,刺杀妖怪,机智勇敢。
体验看法 凡事要讲究策略,善于运用自己的智慧,这样才能取得最好的效果。
【能力训练】
行者见说起菩萨,却有三分儿转意道:“兄弟,既这等说,我且不打你。你却老实说,不要瞒我。那唐僧在那里有难,你却来此哄我 ”八戒道:“哥哥,没甚难处,实是想你。”行者骂道:“这个好打的夯货!你怎么还要者嚣 我老孙身回水帘洞,心逐取经僧。那师父步步有难,处处该灾。你趁早儿告诵我,免打!”八戒闻得此言,叩头上告道:“哥啊,分明要瞒着你,请你去的,不期你这等样灵。饶我打,放我起来说罢。”
……
行者道:“你这个呆子!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我 ”八戒又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩;只为说你,他一发无状!”行者道:“怎么说 ”八戒道:“我说:‘妖精,你不要无礼,莫害我师父!我还有个大师兄,叫做孙行者。他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬身之地!’那怪闻言,越加忿怒,骂道:‘是个甚么孙行者,我可怕他 他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!——饶他猴子瘦,我也把他剁鲊着油烹!’”行者闻言,
就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂我!”八戒道:
“哥哥息怒,是那黄袍怪这等骂来,我故学与你听也。”行者道:
“贤弟,你起来。不是我去不成,既是妖精敢骂我,我就不能不降他,我和你去。老孙五百年前大闹天宫,普天的神将看见我,一个个控背躬身,口口称呼大圣。这妖怪无礼,他敢背前面后骂我!我这去,把他拿住,碎尸万段,以报骂我之仇!报毕,我即回来。”八戒道:“哥哥,正是,你只去拿了妖精,报了你仇,那时来与不来,任从尊命。”
· · ·
低阶思维
1.【新题型】下列说法不正确的一项是( )
A.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下受苦五百年后,受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。
B.“三打白骨精”后,唐僧一怒之下,把孙悟空赶回了花果山。后来在宝象国遇到妖怪,只因猪八戒和沙僧都不是妖怪的对手,唐僧这才差猪八戒上山请回孙悟空。
C.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三调芭蕉扇等。
D.六耳猕猴假冒悟空打伤唐僧,真假悟空去找过观音、托塔天王、唐僧、阎王分辨都没能成功,最后六耳猕猴被如来识破。
B
【解析】(“宝象国遇难”故事中,黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王,将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒来到花果山,用激将法请回孙悟空。并不是唐僧“差猪八戒上山请回孙悟空”。故选B)
高阶思维
2.从选文看来,猪八戒和孙悟空各具有怎样的性格特征 (分析,人物形象)
猪八戒:粗中有细、善于对症下药。如用激将法请悟空去救师父。孙悟空:重情重义,心系师父,有报恩思想。好胜心强,喜欢“戴高帽”。如八戒利用悟空重名头的性格特点请悟空搭救师父。
3.请以选段中的语句为例,简述作品语言的特点。(分析,语言特色)
“行者……转意道:‘兄弟,既这等说,我且不打你。……’”“八戒道:‘哥哥,没甚难处,实是想你。’”运用了生活中的口头语言,让普通读者感觉亲切自然。人物语言极具个性化,使性格更加鲜明。
4.对猪八戒这个人物,有人认为,他缺点多,不讨人喜欢;有人说他可笑而不可憎;也有人说他……,那你的看法又如何 (评价,体验看法)
【示例】我认为,他性格中既有应当否定的一面,又有值得肯定,甚至是值得赞扬的一面。我否定的是他好吃懒做、贪生怕死、贪恋女色、爱发牢骚,有时又闹着分行李、要散伙这一面。但他也有值得赞扬的地方。他不忘大义,心地老实,与妖精打斗勇往直前,被捉时,仍破口大骂,旗帜鲜明;一直跟着取经队伍,历尽千辛万苦,完成取经任务。所以说,他也是一个瑕瑜互见的好人。
5.有人认为,《西游记》中师徒四人西天取经更像是一个励志故事。你能说说从猪八戒身上得到的相关启示吗 (评价,整本书阅读)
我们应该像猪八戒一样学会灵活处事,宽以待人,善于调和气氛、沟通交流。同时也提醒我们不要毫无目的地放纵,要控制好自己的欲望,不要盲目判断,做事也不能半途而废。
(七)智取红孩儿
【情节索引】
情节概述 ①红孩儿是牛魔王与铁扇公主(罗刹女)的儿子,他法术高强,顽皮好胜。②红孩儿用苦肉计骗取唐僧的信任,并将唐僧掳进火云洞。③悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信,喷出三昧真火烧退悟空、八戒。④悟空请来四海龙王洒下雨水,反被烧伤。⑤红孩儿变假观音携走猪八戒。 ⑥红孩儿因孙悟空变的牛魔王说了一句“吃斋”就立即警惕起来,以“生辰八字”试探,识破孙悟空的真面目。⑦悟空请来南海观音,南海观音用36把天罡刀和金箍儿收服了红孩儿,并收他做善财童子。
人物形象 红孩儿:武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残、野性难驯。
孙悟空:讲情义、勇敢机智、遇到困难不气馁、百折不挠。
体验看法 ①同狡猾的对手周旋,一定要多留个心眼,做足万全的准备才能取得胜利;②要找准敌人的弱点,采用灵活机动的策略进行攻击;③不要对言而无信的对手心存侥幸。
【能力训练】
二人赶到他洞门前,只见妖精一只手举着火尖枪,站在那中间一辆小车儿上,一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道:“这厮放赖不羞!你好道捶破鼻子,淌出些血来,搽红了脸,往那里告我们去耶 ”那妖魔捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来,鼻子里浓烟迸出,眨眨眼火焰齐生。那五辆车子上,火光涌出。连喷了几口,只见那红焰焰大火烧空,把一座火云洞,被那烟火迷漫,真个是熯天炽地。八戒慌了道:“哥哥,不停当!这一钻在火里,莫想得活,把老猪弄做个烧熟的,加上香料,尽他受用哩!快走,快走!”说声走,他也不顾行者,跑过涧去了。
这行者神通广大,捏着避火诀,撞入火中,寻那妖怪。那妖怪见行者来,又吐上几口,那火比前更胜。
行者被他烟火飞腾,不能寻怪,看不见他洞门前路径,抽身跳出火中。那妖精在门首,看得明白,他见行者走了,却才收了火具,帅群妖,转于洞内,闭了石门,以为得胜,着小的排宴奏乐,欢笑不题。
低阶思维
1.【新题型】《西游记》中关于孙悟空的故事情节按时间先后顺序排列的是( )
A.③大闹五庄观→④三打白骨精→①大闹黑风山→⑤智取红孩儿→②斗金角大王、银角大王
B.①大闹黑风山→③大闹五庄观→④三打白骨精→②斗金角大王、银角大王→⑤智取红孩儿
C.①大闹黑风山→③大闹五庄观→②斗金角大王、银角大王→④三打白骨精→⑤智取红孩儿
D.③大闹五庄观→①大闹黑风山→⑤智取红孩儿→②斗金角大王、银角大王→④三打白骨精
B
【解析】(《西游记》是按照故事发生的时间顺序安排情节的。①出自第十七回,②出自第三十二至三十五回,③出自第二十四到二十六回,④出自第二十七回,⑤出自第四十回至四十二回。排列先后顺序为①③④②⑤,故选B)
2.选段所说的妖精是谁 孙悟空为何要和他大战一场 这妖精的结局如何 (识记,情节概述)
那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。因为红孩儿掳走了唐僧,孙悟空说起当年与牛魔王结拜,希望能套个人情,红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是两人大战一场。最后红孩儿成为观音座下的善财童子。
高阶思维
3.【新题型】根据选文,请将人物卡片补充完整。(“人物事迹”一栏只需要简要概括人物的一个故事名称即可;“人物评价”不少于50字。)
我的人物卡片 人物名称 出自作品 《西游记》
作者 人物事迹
人物评价 大闹天宫、智取红孩儿
吴承恩
孙悟空
他的故事在中国家喻户晓!取经路上,他是师傅的好帮手;“三打白骨精”,他穷追猛打,决不手软;“智取红孩儿”,他有勇有谋,化险为夷……他爱憎分明,嫉恶如仇,本领高强。他是艺高胆大的神仙传奇,更是血肉丰满的英雄好汉。
4.结合原著相关情节,说说这妖精有怎样的性格特点 (分析,人物形象)
红孩儿先用计骗取唐僧,然后大战悟空和八戒,体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格。
5.《西游记》中,唐僧师徒偶有嫌隙或遇到危难时,观音菩萨常会出手相助。而观音菩萨的身上,既有神性又有人性。请结合相关故事情节简要分析观音菩萨的形象特点。(分析,整本书阅读)
【示例一】人性:观音菩萨听说红孩儿变作自己模样,心中大怒,说明她也有人的七情六欲;观音菩萨担心悟空把净瓶骗去,要悟空留下一根毫毛作当,说明她多疑;观音菩萨用计诱红孩儿上当,宽严相济,引导其归顺佛门,说明她循循善诱。神性:观音菩萨能转瞬间用净瓶装得一海水,并且能用紧箍咒等神力降服红孩儿,说明她神通广大。
【示例二】人性:因情况紧急,观音菩萨来不及梳洗就随悟空去降妖,说明她也如人一样需要日常生活;观音菩萨听从悟空建议,让陈家庄的人得见真身,说明她性格随和。神性:观音菩萨在悟空到来前便知他要来,说明她有未卜先知的本领;她池里养的金鱼可以成精,荷花花苞可以变为兵器,她能用一个竹篮收服鲤鱼精,都说明她神通广大。
(八)车迟国斗法
【情节索引】
情节概述 ①车迟国国王敬道灭僧。②悟空、八戒、沙僧变三清吃供品。③道士拜三人,求圣水,三人将尿施与。④先赌赛求雨,虎力大仙召来风、云、雾诸神和四海龙王,悟空阻住。悟空登坛,暴雨倾盆。⑤再赌高台坐禅,鹿力大仙变出臭虫咬唐僧,悟空变成蜈蚣叮虎力大仙。 ⑥赌隔板猜物,赌砍头、剖腹、油锅洗澡。⑦三仙现出原形并死于非命。
人物形象 孙悟空:机智过人、神通广大,喜欢搞恶作剧。
三仙:即虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,能呼风唤雨、指水为油、点石成金,狠毒残暴、飞扬跋扈。最终在与悟空斗法的过程中失败身死。
国王:昏庸懦弱,是非莫辨。
体验看法 主旨:借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君;以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。
启示:与邪恶势力斗争,不必拘泥于道义形式,就应当以其人之道,还治其人之身。三仙在斗法过程中暗使手脚被悟空识破,正好反映悟空才智更胜妖仙一筹。
【能力训练】
孙行者在油锅底上,听得那呆子乱骂,忍不住现了本相。赤淋淋的,站在油锅底道:“馕糟的夯货!你骂那个哩!”唐僧见了道:“徒弟,唬杀我也!”沙僧道:“大哥干净推佯死惯了!”慌得那两班文武,上前来奏道:“万岁,那和尚不曾死,又打油锅里钻出来了。”监斩官恐怕虚诳朝廷,却又奏道:“死是死了,只是日期犯凶,小和尚来显魂哩。”
行者闻言大怒,跳出锅来,揩了油腻,穿上衣服,掣出棒,挝过监斩官,着头一下,打做了肉团,道:“我显甚么魂哩!”唬得多官连忙解了八戒,跪地哀告:“恕罪!恕罪!”国王走下龙座。行者上殿扯住道:“陛下不要走,且教你三国师也下下油锅去。”那皇帝战战兢兢道:“三国师,你救朕之命,快下锅去,莫教和尚打我。”
羊力下殿,照依行者脱了衣服,跳下油锅,也那般支吾洗浴。
行者放了国王,近油锅边,叫烧火的添柴,却伸手探了一把,——呀!——那滚油都冰冷,心中暗想道:“我洗时滚热,他洗时却冷。我晓得了,这不知是那个龙王,在此护持他哩。”急纵身跳在空中,念声“唵”字咒语,把那北海龙王唤来:“我把你这个带角的蚯蚓,有鳞的泥鳅!你怎么助道士冷龙护住锅底,教他显圣赢我!”唬得那龙王喏喏连声道:“敖顺不敢相助。
大圣原来不知,这个孽畜,苦修行了一场,脱得本壳,却只是五雷法真受,其余都___了旁门,难归仙道。这个是他在小茅山学来的‘大开剥’。那两个已是大圣破了他法,现了本相,这一个也是他自己炼的冷龙,只好哄瞒世俗之人耍子,怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙,管教他骨碎皮焦,显什么手段。”行者道:“趁早收了,免打!”那龙王化一阵旋风,到油锅边,将冷龙捉下海去不题。
行者下来,与三藏、八戒、沙僧立在殿前,见那道士在滚油锅里打挣,爬不出来,滑了一跌,霎时间骨脱皮焦肉烂。
有天庭背景 无背景有实力 无背景无实力
BD
A
CEF
低阶思维
1.【新题型】《西游记》中妖怪的结局取决于他们的背景和实力,有天庭背景的全部被神仙救走了,无背景但有实力的都被神仙收走了,无背景无实力只有死路一条。请给以下妖精分类:
A.黑熊精 B.白骨精 C.黄袍怪 D.车迟国虎羊鹿三妖 E.乌鸡国假国王狮猁怪 F.金银角大王
【解析】(黑熊精:黑熊精又名熊罴怪,是《西游记》中的角色。熊罴怪原是一头黑熊,住在黑风山里的黑风洞,修行多年成为精怪,使一柄黑缨长枪,善于变化,手段也很厉害。后被观音菩萨收为守山大神。
白骨精:本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸,采天地灵气,受日月精华,变幻成了人形。后被悟空打死。
黄袍怪:原是天界二十八宿星君之一的奎木狼,黄袍怪到宝象国佯称自己是驸马,并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。玉帝令四大天师查勘,方知是奎星下凡,遂命二十七宿星员收他上界,罚去给老君烧火。
车迟国虎羊鹿三妖:虎力、鹿力、羊力三妖本在山中修道,后来到车迟国后被国王尊为国师。与悟空等人斗法,虎力大仙赌砍头,鹿力大仙愿赌剖腹剜心,羊力大仙赌赤身下油锅,但一一被悟空所破,三国师都死于非命,现身才知是虎、鹿和羊。
乌鸡国假国王狮猁怪:狮猁怪原本是文殊菩萨的坐骑青毛狮子,成精下凡后,将乌鸡国国王推到井里,变成国王模样,当了三年国王。当时狮猁怪变作唐僧的模样,靠紧箍咒分辨出了真假,悟空请来文殊菩萨收了狮猁怪。
金银角大王:金角大王与兄弟银角大王是平顶山莲花洞的两个妖怪,原是太上老君门下看守金炉的童子。菩萨为了试验唐僧西天取经的决心,向太上老君借来金银二童子,变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。他们与孙悟空比武斗法,难分输赢。后来孙悟空用计谋战胜金、银二怪,收缴了五件宝物,连人带物返还给太上老君。)
2.在车迟国,悟空与三位大仙进行了哪几场比赛 结果如何 (识记,情节概述)
首先是比赛求雨;接着是比赛让真龙显身;再次是比赛坐禅,隔板猜物;然后比赛砍头、剖腹和下油锅。结果由于悟空机智更胜一筹,又有神灵相助,取得了全胜,并将三位大仙一一处死。
高阶思维
3.本选段故事情节突出了悟空、三位大仙和国王各自怎样的性格特点 (分析,人物形象)
悟空:机智过人、神通广大、喜欢恶作剧。大仙:狠毒残暴、飞扬跋扈。国王:昏庸懦弱、是非莫辨。
4.车迟国国王和三位大仙的形象分别代表了封建社会的哪一类人 请结合作品综合概括。(评价,体验看法)
借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君;以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。
5.《西游记》中许多故事情节都寄托着“劝人警世”的思想。请简要概括下面所给的故事情节,并指出其中蕴含的“劝人警世”思想。(创新,整本书阅读)
祸起观音院(《西游记》第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟)
情节:唐僧、孙悟空二人借宿在观音禅院。孙悟空卖弄宝贝袈裟,观音院老住持起了贪心,欲放火烧死二人,夺占袈裟。孙悟空虽借得辟火罩护住唐僧,但惊动了黑风山的黑熊精偷走了袈裟。唐僧念咒要悟空找回袈裟,老住持畏惧撞墙而死。
劝人警世:悟空因虚荣炫耀宝贝招致祸患,告诉我们为人要谦逊低调。(或老住持贪心欲占袈裟,因此身死。告诉我们不可贪他人财物,贪婪会害人害己。)
(九)真假美猴王
【情节索引】
情节概述 ①强盗将唐僧吊在树上,为救师父,悟空打杀了两个强盗。②唐僧责怪悟空杀人太多,又赶走了他。(第三次被逐出师门)。③悟空去后,六耳猕猴变作悟空模样,抢走行李和关文,将小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。④悟空知道后去找假悟空算账,真假二悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,假悟空才被佛祖说岀本相,六耳猕猴被悟空打死。⑤观音送悟空回到唐僧身边。
人物形象 孙悟空:嫉恶如仇、不屈不挠、敢于斗争。
唐僧:心地善良,但善恶不分。
体验看法 要实现共同的目标,团队成员必须精诚团结;假象掩盖不了事实,真相总会水落石出。
【能力训练】
三藏闻言,大惊失色。八戒哈哈大笑道:“好!好!好!应了这施主家婆婆之言了!他说有几起取经的,这却不又是一起 ”
那家子老老小小的,都来问沙僧:“你这几日往何处讨盘缠去的 ”沙僧笑道:“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李,又到南海普陀山拜见观音菩萨,却又到花果山,方才转回至此。”那老者又问:“往返有多少路程 ”沙僧道:“约有二十馀万里。”老者道:“爷爷呀,似这几日,就走了这许多路,只除是驾云,方能彀得到!”八戒道:“不是驾云,如何过海 ”沙僧道:“我们那算得走路,若是我大师兄,只消一二日,可往回也。”那家子听言,都说是神仙。八戒道:“我们虽不是神仙,——神仙还是我们的晚辈哩!”
正说间,只听半空中喧哗人嚷,慌得都出来看,却是两个行者打将来。八戒见了,忍不住手痒道:“等我去认认看。”好呆子,急纵身跳起,望空高叫道:“师兄莫嚷,我老猪来也!”那两个一齐应道:“兄弟,来打妖精!来打妖精!”那家子又惊又喜道:“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家!就是发愿斋僧的,也斋不着这等好人!”更不计较茶饭,愈加供养。又说:“这两个行者只怕斗出不好来,地覆天翻,作祸在那里!”三藏见那老者当面是喜,背后是忧,即开言道:“老施主放心,莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟,去恶归善,自然谢你。”那老者满口回答道:“不敢!不敢!”沙僧道:“施主休讲,师父可坐在这里,等我和二哥去,一家扯一个来到你面前,你就念念那话儿,看那个害疼的就是真的,不疼的就是假的。”三藏道:“言之极当。”
沙僧果起在半空道:“二位住了手,我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手,那行者也放了手。沙僧搀住一个,叫道:“二哥,你也搀住一个。”果然搀住,落下云头,径至草舍门外。三藏见了,就念“紧箍儿咒”,二人一齐叫苦道:“我们这等苦斗,你还咒我怎的 莫念!莫念!”那长老本心慈善,遂住了口不念,却也不认得真假。他两个挣脱手,依然又打。这大圣道:“兄弟们,保着师父,等我与他到阎王前折辨去也!”那行者也如此说,二人抓抓挜挜,须臾,又不见了。
八戒道:“沙僧,你既到水帘洞,看见‘假八戒’挑着行李,怎么不抢将来 ”沙僧道:“那妖精见我使宝杖打他‘假沙僧’,他就乱围上来要拿,是我顾性命走了。及告菩萨,与行者复至洞口,他两个在空中,是我去掀翻他的石凳,打散他的小妖,只见一股瀑布泉水流,竟不知洞门开在何处,寻不着行李,所以空手回复师命也。”八戒道:“你原来不晓得。
我前年请他去时,先在洞门外相见,后被我说泛了他,他就跳下,去洞里换衣来时,我看见他将身往水里一钻,那一股瀑布水流,就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道:“你既知此门,你可趁他都不在家,可先到他洞里取出包袱,我们往西天去罢。他就来,我也不用他了。”八戒道:“我去。”沙僧说:“二哥,他那洞前有千数小猴,你一人恐弄他不过,反为不美。”八戒笑道:“不怕!不怕!”
低阶思维
1.【新题型】“真假美猴王”中,孙悟空是因为什么被唐僧赶走的( )
A.打死强盗 B.欺压僧人 C.不敬佛像 D.偷人参果
A
【解析】(在原著的五十七、五十八两回中,因为打死强盗,孙悟空被唐僧赶走。)
高阶思维
2.【新题型】在下列表格的横线上填上恰当的内容。
精读片段 念咒原因 分析人物
①他口里虽然答应,心上还怀不善,把那针儿幌一幌,碗来粗细,望唐僧就欲下手,慌得长老心中又念了两三遍,这猴子跌倒在地,丢了铁棒,只教:“师父!我晓得了!再莫念!” 唐僧从观音菩萨处得到紧箍咒,骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍,盛怒之下,欲害唐僧,唐僧念咒自卫。 阅读《西游记》整本书,你会发现唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少,根据所选片段,联系全书,说说孙悟空的性格发生了怎样的变化
③____________
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②行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。那怪见棍子起时,依然抖擞,又出化了元神,脱真儿去了;把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见,惊下马来,更无二话,只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 孙悟空三打白骨精时,① (人物性格)的唐僧念咒加以阻止。 ③沙僧在半空道:“二位住了手,我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手,那行者也放了手…… 三藏见了,就念《紧箍儿咒》。 唐僧为了② . 而念紧箍咒。 假孙悟空
辨别真
人妖不分
由冲动、急躁、易怒到日趋成熟、稳重、理性
3.选段文字体现了作品怎样的语言风格 (分析,语言特色)
【示例】一是运用了人们生活中的口头语言,显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。如选段中:“沙僧笑道:‘我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李,又到南海普陀山拜见观音菩萨,却又到花果山,方才转回至此。’”语言口语化,使人读来亲切。
二是人物语言个性化,使性格更加鲜明。如选段中:“好呆子,急纵身跳起,望空高叫道:‘师兄莫嚷,我老猪来也!’”突出了猪八戒忠勇善战的个性
4.真假猴王一波三折,作者刻意描绘有什么用意 从中我们可以获得怎样的人生启示 (评价,体验看法)
【示例】突出悟空的勇敢顽强,嫉恶如仇,除恶务尽,也表现了取经路途的艰难。从中我们可以获得的启示:要实现共同的目标,团队成员必须精诚团结;假象掩盖不了事实,真相总会水落石出。
5.中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质,将《三国演义》归纳为“忠”字,将《水浒传》归纳为“义”字,将《红楼梦》归纳为“情”字。你认为以下哪个字可以用来概括《西游记》 请结合相关情节说明理由。(创新,整本书阅读)
A.诚 B.坚 C.义
【示例一】诚,即精诚、真诚,抱有一颗诚心。唐僧师徒四人一路经历八十一难,始终不改一颗求诚、求真的本心,一步一脚印,用双脚走取经之路,用诚心求取真经。无论遭受到何种困难,多么厉害的妖怪,始终初心不改,最终功德圆满,取得真经。
【示例二】坚,即坚持。唐僧对取经这件事始终坚定信心,坚持到底,无论遇到什么困难都不放弃,最终取得真经。
【示例三】义,即道义、义气。孙悟空就是一个充满义气之人,他对唐僧忠义不二,他对朋友义气相照,正是因为他唐僧才能够取得真经。
(十)二仙收人事
【情节索引】
情节概述 ①众人至凌云渡,接引佛祖撑无底之船渡师徒四人,唐僧脱去肉体凡胎。②如来在雷音寺面见唐僧师徒,令阿傩、伽叶传与佛经经书。③二尊者讨要“人事”未得,将无字经书传与唐僧。④唐僧返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵盂做“人事”,取得真经。
人物形象 如来:暗指封建社会统治者的昏庸。
二仙:展现受贿者的丑恶形象。
体验看法 即使是灵山亦有贪者,可见人神一样,贪念财物,亦足见其讽刺意味。反映了封建时代政治腐败、社会黑暗的社会现实。
【能力训练】
唐僧满眼垂泪道:“徒弟呀!这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩!” 沙僧接了抱着的散经,打开看时,原来雪白,并无半点字迹,慌忙递与三藏道:“师父,这一卷没字。” 行者又打开一卷看时,也无字。八戒打开一卷,也无字。三藏叫:“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道:“我东土人果是没福!似这般无字的空本,取去何用 怎么敢见唐王!诳君之罪,诚不容诛也!” 行者早已知之,对唐僧道:“师父,不消说了,这就是阿傩、伽叶那厮,问我要人事没有,故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前,问他掯财作弊之罪。” 八戒嚷道:“正是,正是!告他去来!”四众急急回山,无好步,忙忙又转上雷音。
不多时,到于山门之外,众皆拱手相迎,笑道:“圣僧是换经来的 ”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡,让他进去,直至大雄殿前。行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!” 佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取。
向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、伽叶,快将有字的真经,每部中各检几卷与他,来此报数。”
低阶思维
1.【新题型】《西游记》中唐僧师徒一路降妖除魔去西天取经。下列事件按先后顺序排列正确的是( )
①平顶山逢魔、大战金角大王、银角大王
②大战黄袍怪、救出宝象国公主
③大战红孩儿
④乌鸡国救国王
A.②①④③ B.③②①④ C.④③①② D.①④③②
A
【解析】(①出自《西游记》第三十二回,②出自《西游记》第二十八回至三十一回;③出自《西游记》第四十至四十二回,④出自《西游记》第三十六回到第四十回。排列先后顺序为②①④③,故选A)
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2.【新题型】《西游记》多次写到孙悟空流泪。请结合下面两个语段,探究流泪的原因,并分析“孙悟空”这一人物形象的性格。
专题内容:孙悟空流泪 探究流泪原因 分析孙悟空的性格
大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,便又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。 (第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王) ① ②
他(悟空)当时曾下九鼎油锅,就煠了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,放眼便哭。心却想道“……今日却教我去拜此怪。若不跪拜,必定走了风汛。” (第三十四回 魔头巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝) ③ ④
悟空遭驱逐,内心颇感无奈、委屈。还有离开师父的不舍,有对师父将来安危的担忧。
体谅与关怀他人。
悟空向妖怪下跪请安,内心倍感屈辱、羞耻。
隐忍和顾全大局。
3.唐僧师徒历经千辛万苦,取得的却是无字经书,原因是什么,反映了当时怎样的社会现实 (分析,探究原因)
阿傩、伽叶索要贿赂,被唐僧等人拒绝。反映了封建时代政治腐败、黑暗的社会现实,反映了现实世界里市侩、势利行为无处不在的情况。
4.结合选文简要分析全书的一种艺术特色。(分析,艺术特色)
【示例】《西游记》梦幻与现实相结合,常常借神魔世界的事情曲折地反映着现实。如选段中唐僧师徒历经磨难,由于没有给阿傩、伽叶“人事”,取得的却是无字经书,含蓄地折射出现实世界里市侩、势利行为无处不在的情况。
5.联系原著,说说唐僧师徒取经成功后分别得到什么封号 为什么有这么大的差别 (评价,整本书阅读)
唐僧受封旃檀功德佛,悟空受封斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白马受封八部天龙马。封号差别大,原因有两点:①与他们在取经过程中的表现密切相关,唐僧意志最坚定,是团队的主心骨,悟空一路斩妖除魔功劳最大,八戒虽然挑担有功但意志最薄弱,沙僧忠心耿耿、矢志不渝,白龙马尽职尽责;②与他们取经前各自的起点有关,唐僧原为如来的二弟子转世,悟空原为被镇压的齐天大圣,八戒原为天蓬元帅,沙僧原为天宫卷帘大将,白马原为龙王太子。
6.有人说《西游记》中的“悟空可颂、悟净可敬、悟能可气、唐僧可憎。”请任选其中一人,结合原著具体内容,谈谈你的看法。(评价,整本书阅读)
【示例一】我同意“唐僧可憎”的观点。作为取经集体中的核心人物,唐僧有着常人难以容忍的缺点。他胆小懦弱,走到穷山恶水时,常常“大惊失色”“流下泪来”。他人妖颠倒,是非不分,多次上了妖精的当仍是执迷不悟,对忠心耿耿的孙悟空动不动就念紧箍咒。可见,唐僧还真是可憎可恶。
【示例二】我不同意“唐僧可憎”的观点。唐僧为了从西天取回真经,不畏千难万险,不为财色迷惑,富有献身精神。他对徒弟要求严格,对自己从不懈怠。处处以“慈悲为怀”,一路播撒着善良的种子。他那普渡众生的崇高信念、坚韧不拔的意志、执着追求的精神,无不令人肃然起敬。
【示例三】我同意“悟能可气”的观点。猪八戒自私自利、好吃懒做,每当遇到困难,总爱嚷嚷着散伙。他还特别好进谗言,搬弄是非。在“三打白骨精”这一节中,他挑唆不明真相的唐僧念紧箍咒,赶走了孙悟空。这种损人不利己的行为,真是可气。
【示例四】我不同意“悟能可气”的观点。在西天取经的曲折道路上,猪八戒虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下不少战功。在智取芭蕉扇、大战盘丝洞等战斗中,他总是挥舞钉耙勇猛作战,是悟空斗魔降妖的好帮手。他憨厚老实、肯卖力气、富有人情味,让我们觉得可亲又可
2023年中考语文复习名著导读专题课件★★
《西游记》
《西游记》是我国古典浪漫主义小说的高峰,从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓厚的浪漫主义气息。对于这样一部内容丰富、主题深刻、充满艺术魅力的作品,我们不妨从以下几个角度来欣赏:
1.整体把握全书架构,研读精彩章节
《西游记》全书分为三大部分,前7回写石猴的出世,学道,大闹龙宫、地府、天宫,直至被如来佛压在五行山下。重点是“大闹天宫”的故事,这是全书的精华部分,表现孙悟空的反抗精神。
第8~12回写取经缘由的来历,交代取经缘起。如来派观音入东土寻取经人,而唐太宗因为答允要救泾河老龙却未能救老龙之命,被老龙索命来到地府,幸得判官崔珏相救回阳,办“水陆大会”超度一众冤魂,由玄奘主持大会,菩萨显圣,指化玄奘去西天取经。唐太宗认玄奘做御弟,赐号三藏。
第13~100回写玄奘赴西天取经,一路收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒,又得小白龙化作白马坐骑,历经千难万险,终于取得真经,返回东土。
全书的精彩章节:大闹天宫、观音劝三徒拜师唐僧、四圣试禅心、三打白骨精、车迟国斗法、高老庄招亲、智激美猴王、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、二仙收人事等。
2.结合作家的生活背景和社会现实来体会作品主题
作者不满当时黑暗的生活现实,但受到时代的局限,只能借助神话的形式和浪漫主义的表现手法塑造了孙悟空这样一个理想化的神话英雄形象,以神话的形式来抨击昏暗的社会现实。奇幻的故事,无不来源于现实生活。小说中人间的是与非、人和物,都投射着作者所生活时代的人物的影子。
3.把握作者塑造人物的特点
全书在塑造人物方面,将神性(幻想性)、人性(社会性)和物性(自然性)有机统一起来;以神奇的想象和大胆的夸张,突出人物形象的神奇美;以诙谐幽默的艺术描写,渲染人物的个性,赋予人物以喜剧色彩。
《西游记》一书,自始至终,皆言诚意正心之要,明新至善之学,并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书 曰实是一部奇文、一部妙文。
——(清代学者)张书绅
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里面写到儒、释、道三教,包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。
——鲁迅
《西游记》其想象情节新奇,上天下地,出神入化,可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明,而且读者面最宽,老少咸宜。此书的副作用极小,是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
——(北大教授)白化文
没读过《西游记》,就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样,这种人侈谈小说理论,可谓大胆。
——(法国当代比较文学家)艾登堡
《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。
——《法国大百科全书》
内容全解
第一至二回:盘古开天地,天下按四方分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。却说这东胜神洲傲来国有一花果山,山顶一石,受日精月华,产下一石猴。那石猴在山中与百兽为友,每日吃喝玩乐,一日,因替群猴寻到住处“水帘洞”,被拥戴为“美猴王”。
有一天美猴王忽然为人生无常,不得久寿而闷闷不乐。他决定启程前往西牛贺洲寻求长生不老的道术。美猴王上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。他从祖师那里学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”等本领。一日,悟空受众师兄弟怂恿,变为松树,引起祖师不快,被逐出仙洞。悟空回到花果山,杀了占他山界的混世魔王,周围的七十二路妖王纷纷拜悟空为尊。
※第三至七回:为了找一件趁手的兵器,悟空向龙王讨得如意金箍棒,又去阴曹地府,把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝把孙悟空召入上界,授他做弼马温。悟空嫌官小,打回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,被打败。太白金星招安悟空,造齐天大圣府,命悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置丹炉锻炼四十九日,依然毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。(大闹天宫)
1.龙宫借宝:悟空潜入龙宫,向东海龙王敖广“借”得如意金箍棒,向西海龙王敖闰“借”了一副锁子黄金甲,向南海龙王敖钦“借”了一顶凤翅紫金冠,向北海龙王敖顺“借”了一双藕丝步云履。
2.强销生死簿:一次,猴王梦中两个“勾死人”硬拉他到“幽冥界”,悟空一怒之下,大闹阴曹地府,勾掉了猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请求收伏妖猴。太白金星招安悟空上天。
3.受封弼马温:悟空被授以“弼马温”之职,得知此官位列最末等,一气之下打回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王与哪吒三太子率天兵天将擒拿悟空,被悟空打得大败而回。太白金星再次来招安悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。
4.闯祸蟠桃园:悟空受命管理蟠桃园,吃尽园中大桃。天庭蟠桃会又变作赤脚大仙前往瑶池偷喝仙酒,酒后误入太上老君炼丹房,吃尽葫芦内的金丹,逃回了花果山。
5.被烧炼丹炉:悟空不敌众神被擒。玉帝欲将悟空处死,悟空刀枪不入。太上老君提议将悟空置入八卦炼丹炉中烧炼。四十九天后,悟空不仅毫发无损,反倒炼成了“火眼金睛”,他踢翻炼丹炉,一路打到通明殿里、灵霄殿外,把整个天宫闹得鸡犬不宁。
6.受困五行山:悟空与如来佛打赌,一路筋斗云,竟跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。自此猴王被压在五行山下,饥吃铁丸，渴饮铜汁,苦度五百年。
(备注:2010年广东省卷名著阅读考查了“大闹天宫”的情节)
第三至第七回 大闹天宫
【人物形象】
孙悟空:敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、无所畏惧。
玉帝:昏庸无能,不辨忠愚。
如来:宇宙主宰,与玉帝都是封建统治者的代表。
【体验看法】
热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。最终孙悟空被如来制服,则说明现实生活中,即使本领再大的人,或许都难免遭遇苦难。故事暗示了对封建统治者的嘲讽、蔑视。
※第八回:五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。(观音劝三徒拜师唐僧)
第八回 观音劝三徒拜师唐僧
【人物形象】
孙悟空:精明机智,能言善道。
猪八戒:憨直粗鲁,善打小算盘。
沙悟净:秉性忠厚,行事严谨。
【体验看法】
想象世界里的情景曲折反映出现实世界里下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平社会现实。
附录 玄奘出世劫难
【人物形象】
表明了唐僧的苦难出身。
【体验看法】
反映了当时社会的黑暗。
第九至十二回:泾河龙王与神课先生袁守诚赌赛预卜落空,私改降雨时辰、雨量,又以所占失准为原因捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩,并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。魏征与太宗对弈时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友崔珏,崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举玄奘主持水陆大会,太宗许之。观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖、袈裟赐予玄奘。玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
第十三至十四回:唐僧上路,饥餐渴饮,来到两界山,遇到了被压在五行山下的孙悟空,他揭去如来佛的金字压帖,孙悟空崩山而出,唐僧收悟空为徒,赐号行者,一同西行取经。一天,行者杀了六个拦路抢劫的强盗,唐僧抱怨不已,观音送来嵌金花帽,并教他《紧箍咒》来管教行者,唐僧让悟空戴上花帽,就这样,行者被唐僧束缚住。
第十五回:师徒继续前行,途经蛇盘山,唐僧的马匹被鹰愁涧中待罪苦度时光的西海龙王之子吃掉了。观音赶来,将它变成白马,随唐僧取经。
※第十六至十七回:行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借来避火罩罩住唐僧,使火烧净禅院。黑风山的黑熊怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖打死白衣秀士蛇怪,与黑熊怪相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请帖,变为老住持赴会,因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝黑熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使黑熊怪痛不可忍,黑熊怪只好交回袈裟皈依佛门。(孙行者大闹黑风山)
※附录:陈光蕊喜中状元,被招为宰相女婿,被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒名赴任。陈光蕊被龙王救活,收于龙宫。其妻生子,抛于江中。其子被金山寺长老所救,起名江流,后又起法名玄奘。长老为其说明身世,玄奘寻见母亲,后径往京师,找外祖父诉冤。刘洪被处极刑,陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。(玄奘出世历劫难)
第十六至十七回 孙行者大闹黑风山
【人物形象】
孙悟空:斩妖除魔、不畏艰险、勇往直前的斗争精神和美好品德,表现了他在跟妖魔作斗争中显示出的坚强的斗争决心和高超的斗争艺术。
【体验看法】
反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗的强烈愿望。
※第十八至十九回:行了五七日,他们来到高老庄投宿。高太公因招了个妖怪女婿,正在烦恼,见来了唐僧师徒,就求降妖。行者变成太公之女,迷惑妖怪,随后现出原身,同妖怪大战。妖怪化为狂风逃入山洞,取出九齿钉耙来斗行者,当听到行者说起唐僧的名字时,妖怪丢下钉耙,央求行者带他去见师父。此怪原是天宫的天蓬元帅,因触犯天规被罚往人间时错投了猪胎。唐僧收了他,取法名叫猪悟能,别号八戒。(高老庄招亲)
第十八至十九回 高老庄招亲
【人物形象】
猪八戒:好吃懒做、贪恋女色、淳朴憨厚。
第二十至二十二回:离了高老庄,师徒三人在黄风岭遭到了在如来佛那里得道的黄毛貂鼠精的暗算,悟空斗不过黄风怪,请来灵吉菩萨,抓住黄毛貂鼠精,救出唐僧。脱险后,他们到了流沙河。在这里,唐僧被河中的妖怪抢走,悟空、八戒去救,妖怪钻进水中不肯出来。悟空去求观音,观音派木叉前往,木叉叫出妖怪,让他拜唐僧为师,这就是沙悟净沙和尚,又称沙僧。
※第二十三回:过了流沙河,师徒四人晓行夜宿,来到了一座庄院。庄院内住着一个45岁的寡母和她的三个女儿,她们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试探师徒四人取经诚心的,结果只有猪八戒上当,愿为女婿。八戒禅心不坚被捆,其余三人都经受住了考验。(四圣试禅心)
第二十四至二十六回:不久,众人来到万寿山五庄观,悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。悟空难忍毁骂,打倒人参果树,闯下大祸,镇元子把悟空下锅油炸,幸亏后来请观音用净瓶甘露救活了人参果树,师徒四人才得以脱身继续前行。
第二十三回 四圣试禅心
【人物形象】
唐僧、孙悟空、沙僧:严守戒律、立场坚定。
猪八戒:贪恋女色、没有目标。
【体验看法】
做人不能贪婪,要经受得起各种各样的诱惑。
※第二十七回:唐僧师徒四人行至白虎岭。在白虎岭白骨洞内,住着一个凶残、狡猾,善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,白骨精一变美女,二变老妇,三变老翁,来欺骗唐僧,均被孙悟空识破。前两次白骨精化风逃走,最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了三个无辜的人,加上八戒进谗言,唐僧就赶走了悟空。(三打白骨精)
“三打
白骨精”
一打:白骨精变成一个美丽少女,悟空举棒就打,女妖扔下一具假尸逃了。猪八戒从中挑拨,说这是悟空使的障眼法骗师父。唐僧要惩罚悟空,悟空求饶,唐僧答应饶他一次。
二打:白骨精又变成七八十岁的老太婆。孙悟空又举棒把她打死,但妖怪还是化风逃走了。唐僧一气之下要赶走悟空。孙悟空要求取下头上的箍,可是唐僧取不下,没有办法,只好再饶悟空一次。
三打:白骨精又变成一个白发老公公来找他的妻子和女儿。见白骨精把唐僧拉下马,悟空定住了妖怪的元神,打死了妖怪。八戒又进谗言说悟空骗师傅。唐僧非常生气,写了一张贬书,把悟空赶走。
※第二十八至三十一回:不几天,众人来到黑松林,唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与老妖黄袍怪在半空中乱杀。宝象国公主释放了唐僧。唐僧一行向国王递上公主所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪。唐僧被黄袍老怪变成了老虎,猪八戒斗不过老怪,只好听从白龙马的苦劝,到花果山请悟空帮忙。八戒利用悟空重名头的特点,用激将法请出悟空。悟空去天宫请出玉帝,收了这个二十八宿中的奎星变成的怪物,师徒四人继续西行。(猪八戒智激美猴王)
(备注:2019年广东省卷名著阅读考查了“智激美猴王”的情节)
第三十二至三十五回:师徒四人路过平顶山莲花洞,撞上了老君的两个炼丹童儿变成的妖精金角大王和银角大王。悟空先与银角大王斗法骗得宝贝(幌金绳和葫芦),银角大王被悟空装进葫芦化成了水。悟空又钻入妖洞窃得金角大王的净瓶和扇子,将金角大王装入净瓶。
第二十七回 三打白骨精
【人物形象】
孙悟空:除恶务尽、机智过人、嫉恶如仇。
唐僧:有时贤愚不分、好坏不辨。
猪八戒:爱挑拨是非、贪恋女色。
【体验看法】
①不要被事物的外表所蒙蔽,应当仔细辨明真相,防患于未然;②要听信忠言,不要不加思考,听信谗言;③要顾全大局,不能因为个人小的怨隙误了大事;④除恶务尽,否则坏人总会卷土重来。
第二十八至三十一回 猪八戒智激美猴王
【人物形象】
猪八戒:忠勇善良,不失聪明机智。虽然猪八戒给人的普遍印象是好吃懒做,贪恋女色,但这一次他所表现出来的机智勇敢却让人印象深刻。
孙悟空:喜欢“戴高帽”,重名头。
【体验看法】
凡事要讲究策略,善于运用自己的智慧,这样才能取得最好的效果。
第三十六至三十九回:在乌鸡国死去的国王托梦给唐僧喊冤,原来三年前国王被一道士推进御花园井中害死,道士变为国王篡位。于是八戒下井,得国王尸身。悟空向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王。假国王大恐,变为唐僧,但因不会念紧箍咒而被识破。悟空得知,狮精本是文殊菩萨的坐骑青毛狮子,因乌鸡国国王将化斋的文殊浸在河中三日,故遭此劫难。
※第四十至四十二回:牛魔王和铁扇公主的孩子红孩儿,修炼得道,神通广大,为益寿延年,他一心想吃唐僧肉。一天,他正在空中瞭望,看见唐僧师徒远远地走来,他知道唐僧的徒弟武艺高强,硬拼怕不能取胜,于是,他想利用唐僧不辨真伪、心慈面软的特点来智取。他把自己变成七岁的孩童,用绳捆住手脚,高高地吊在树枝上喊“救人”。唐僧听到喊声,让悟空去解救。悟空认出那是妖怪变的,叫师父少管闲事。唐僧动怒,
又要八戒将红孩儿救下。当唐僧让悟空背上红孩儿走时,悟空背的只是个假的,红孩儿真身早已跳到九霄云外,并刮起一阵旋风,趁机劫走了唐僧。风停后,唐僧没有了,悟空知道是妖怪捣的鬼。他让八戒和沙和尚看好行李,自己赶忙来到枯松涧火云洞找师父。悟空和红孩儿进行了一场恶战,红孩儿斗不过悟空,便喷出龙王也不能熄灭的三昧真火,悟空急忙跳出火阵,见不能取胜,便到南海请观音菩萨。菩萨降服了红孩儿,把他带回南海。悟空救出唐僧,师徒四人继续往西天取经。(智取红孩儿)
第四十至四十二回 智取红孩儿
【人物形象】
红孩儿:武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残。
孙悟空:勇敢机智、不怕困难。
【体验看法】
①同狡猾的对手周旋,一定要多留个心眼,做足万全的准备才能取得胜利;②要找准敌人的弱点,采用灵活机动的策略进行攻击;③不要对言而无信的对手心存侥幸。
※第四十三至四十六回:在黑水河,西海龙王的外甥差点将唐僧蒸来吃掉。车迟国国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。悟空变身道士,放走诸僧,又叫来八戒、沙僧推倒观内塑像,变为三清大吃供品。众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求圣水,三人将尿施予。国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。又赌高台坐禅,鹿力变出臭虫咬唐僧,悟空变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等,由于悟空使计,三大仙皆输。(车迟国斗法)
第四十七至四十九回:到了通天河,一行四人听说此地有一灵感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女。于是悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖。那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。妖怪冻结河面,诱唐僧踏冰过河,落入水中。悟空请来观音,观音收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事,唐僧允诺,继续前行。
第五十至五十二回:在路过金山兜山时,悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,自去化斋。唐僧三人不耐等候,出圈误入独角兕大王之魔洞。悟空赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。悟空请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜,诸神兵器亦被那怪使圈子套走。悟空请来老君,原来独角兕大王是老君坐骑青牛,其圈为老君的金刚琢,最后妖怪被老君收走。
第五十三至五十五回:进入西梁女国,先是唐僧、八戒误饮子母河的水,腹痛有胎。后来唐僧又被西梁女王留住要做夫妻。悟空等智赚关文,坚意西行,唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官,昴日星官化作双冠大公鸡,才使妖怪现了原形。
第四十三至四十六回 车迟国斗法
【人物形象】
孙悟空:机智过人、神通广大,喜欢搞恶作剧。
三仙:丑陋、低能、滑稽。
国王:昏庸懦弱,是非莫辨。
【体验看法】
主旨:借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君;以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。
启示:与邪恶势力斗争,不必拘泥于道义形式,就应当以其人之道,还治其人之身。三仙在斗法过程中暗使手脚被悟空识破,正好反映悟空才智更胜妖仙一筹。
※第五十六至五十八回:孙悟空打死强盗,唐僧不辨善恶赶走悟空,悟空去见观音被留下。假悟空打倒唐僧,抢去包袱,在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西天取经。沙僧见了,去南海拜见观音。忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见。观音遣悟空、沙僧同往花果山一探究竟。真悟空见假悟空而大怒,真假两个悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假(唐僧:念紧箍咒分不出;天王:镜子照不出;观音:“委不能辨”;谛听:“不可当面说破”;如来:辨出假悟空是六耳猕猴,使他现了原身)。悟空一棒将其打死,最后悟空又被观音送回唐僧身边。
第五十六至五十八回 真假美猴王
【人物形象】
孙悟空:嫉恶如仇、不屈不挠、敢于斗争。
【体验看法】
要实现共同的目标,团队成员必须精诚团结;假象掩盖不了事实,真相总会水落石出。
※第五十九至六十一回:师徒四人西行至火焰山,因儿子红孩儿被观音收走,铁扇公主罗刹女不肯借扇,罗刹女丈夫牛魔王也跟孙悟空大打起来。孙悟空斗不过牛魔王,最终请来托塔李天王和天兵天将降伏了牛魔王,借出芭蕉扇才熄灭了火焰山的火。(三调芭蕉扇)
(备注:2014年广东省中考名著阅读考查了“三调芭蕉扇”的情节概述,本书上面归纳的“三调”情节就是答案,与考查完全吻合,精准命中。)
第五十九至六十一回 三调芭蕉扇
【人物形象】
铁扇公主:狡猾奸诈、具有强烈的复仇意识,倔强泼辣,但也有温柔多情、富有人情味的特点。
牛魔王:阴险狡诈。
孙悟空:机智勇敢、不屈不挠。
【体验看法】
面对困境,要充分发挥自己的聪明才智,并要有为了争取胜利,不惧艰险,永不放弃,勇往直前的斗争精神。
第六十二至六十四回:过了火焰山,师徒四人在金光寺遇到妖怪九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下,斗败九头巨鸟,骗得能夜放霞光的黄金宝塔。
第六十五至七十一回:来到小雷音寺,唐僧入内拜佛,师徒四人全被妖怪困在金铙之内。天神亢金龙用角尖钻进金铙救出悟空,悟空打碎金铙,唐僧师徒与诸神又被装入褡包。弥勒佛突然降临,说是他的司磬黄眉童儿下界成精。唐僧被救,悟空放火烧了庙宇,继续前行。在七绝山驼罗庄,悟空杀了红鳞大蟒;在朱紫国,悟空斗败了观音走失的金毛犼,治好了国王的病,救回了被抢走的正宫娘娘。
第七十二至七十三回:在盘丝洞,七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁,悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴,遂变饿鹰,叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻忘形。七女妖去师兄道观避难,道士想以毒茶毒死唐僧、八戒和沙僧。悟空撞破蛛网,打死七女妖的原身大蜘蛛。道士两眼齐放金光,罩住悟空。悟空请来毗蓝婆菩萨,用金针破金光,入观救活唐僧三人,又将道士的原身大蜈蚣带走。
第七十四至七十七回:在狮驼岭,师徒四人撞上了三个法力广大的魔王狮怪、象怪和鹏怪,八戒被狮怪咬住,沙僧被象怪卷住,悟空被鹏怪飞来抓住。三怪将师徒放入笼内蒸时,悟空脱身,拜请如来。如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑的青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上,现了原身。
第七十八至八十三回:唐僧一行脱险后,来到比丘国,悟空斗败了寿星的白鹿变成的妖道。进入陷空山,无底洞妖魔变成美女摄走唐僧。悟空让八戒入山探路。后来悟空发现那怪供奉的父兄是托塔天王与哪吒牌位,不禁大喜,执牌位上天,先向玉帝告天王纵女成精害人罪,又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。原来那怪是曾被天王父子降伏,拜天王为父的鼠精。鼠精见到哪吒,立即磕头求命。
第八十四至八十六回:经过灭法国,灭法国国王专嗜杀僧。夜宿客店时悟空又被店内伙计暗算。悟空变出小悟空,将国王、嫔妃和众官均剃成光头,君臣表示不再杀戮和尚。行至隐雾山,唐僧被妖怪抓去妖洞,妖怪抛出树根做成的唐僧头,被悟空识破。悟空变成瞌睡虫,使众妖睡倒,又去后园救出师父后再次入洞将怪绑出,八戒一耙将其筑死,原来是一豹精。
第八十七至九十七回:去到天竺国凤仙郡,悟空劝郡侯归佛教,上天径访九天应元天尊,借来雷、电、雨诸神,降雨三尺。郡侯为四人建生祠。走到玉华县,悟空、八戒、沙僧三人的兵器被豹头山虎口洞的妖怪盗走,太乙天尊赶来,说妖怪是他走失的九头狮子所变。悟空三人取回兵器,继续前行。犀牛精又将唐僧摄走,悟空上天请来四星打败三头犀牛精。来到天竺国,悟空识破了月宫玉兔变成的假公主,救回了真公主,国王感激不尽,礼送唐僧。
※第九十八回:众人匆匆而行,来到如来灵山脚下的玉真观。师徒四人沐浴更衣,准备登入佛地。第二天,师徒四人来到一条波浪翻滚的大江边,桥边的匾上写着“凌云渡”三个字。这时,一个人划着一条无底船过来,悟空知道他是接引佛祖但是并没有说出来。唐僧感到恐慌,接引佛祖说:“船虽然没有底,古往今来都能普度众生。”悟空推唐僧上船,唐僧落水,肉体凡胎成为尸体漂去。如来传旨,面见唐僧,令阿傩、伽叶取来真经交给唐僧。阿傩、伽叶趁机索取礼物,唐僧毫无准备,于是二人只给了无字经书。唐僧师徒只得又返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵盂作为“人事”,才求得真经。(二仙收人事)
第九十九至一百回:取了真经,师徒四人返归东土。正在行云驾雾途中,四人突然跌落云端。原来,观音菩萨在查看唐僧取经路上的历难簿时,发现佛门九九归真,唐僧只受了八十难,还少一难,所以让唐僧再遇一难。唐僧等人落地后,发现已经来到通天河西岸,这时,老鼋来迎,驮唐僧四人过河时,询问之前所托之事。唐僧此时才记起老鼋所托向如来询问年寿之事,只得赔礼道歉。老鼋大怒,沉入河中,四人落水,经书也全浸湿了。至此,唐僧经历了九九八十一难,功德完满。于是八大金刚将唐僧送往长安,向太宗递上了真经,随即复转灵山,唐僧师徒在如来身边就职。
唐僧被封为旃檀功德佛,孙悟空被封为斗战胜佛,猪八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马加升为八部天龙马,还于龙身。孙悟空修成了正果,金箍儿也自然脱落。自此以后,旃檀功德佛、斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉、天龙马及诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉等各归本位,共享极乐。
第九十八回 二仙收人事
【人物形象】
如来:暗指封建社会统治者的昏庸。
二仙:体现受贿者的丑恶形象。
【体验看法】
即使是灵山亦有贪者,可见人神一样,贪念财物,亦足见其讽刺意味。反映了封建时代政治腐败、社会黑暗的社会现实。
人物形象
※孙悟空 性格特点 正面评价:桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、无所畏惧、聪明机智、勇敢,爱憎分明、嫉恶如仇、除恶务尽、重情重义、正直无私
反面评价:喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧
典型情节 大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三调芭蕉扇
※猪八戒 性格特点 正面评价:忠勇善战、知错能改、淳朴憨厚、不失聪明机智
反面评价:好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜、爱耍小聪明、爱挑拨是非
典型情节 天庭戏嫦娥、高老庄招亲、四圣试禅心、三打白骨精、智激美猴王
※唐僧 性格特点 正面评价:心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前
反面评价:有时贤愚不分、好坏不辨,无理责骂、处罚孙悟空
典型情节 四圣试禅心、三打白骨精、女儿国逼婚
沙僧 性格特点 正面评价:忠心不二、意志坚定、任劳任怨、默默奉献
反面评价:生气不足、缺乏主见
典型情节 失手打破琉璃盏、被贬流沙河、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山
白龙马 性格特点 任劳任怨、不辞劳苦、赤胆忠心,关键时刻能挺身而出
典型情节 纵火烧宝珠、被贬鹰愁涧、化身白龙马、刺杀黄袍怪
如来 佛祖 性格特点 法力无边、权力无限、出尔反尔、徇私情,有时缺少尊者风范
典型情节 收服孙悟空、辨识六耳猕猴、收服大鹏雕、惩罚乌鸡国国王
观音 菩萨 性格特点 心存仁爱、大慈大悲、普渡众生、法力无边、手段高强
典型情节 寻找取经人、鹰愁涧收服小白龙、流沙河点化沙和尚、五庄观医活人参果树、火云洞智取红孩儿
太上 老君 性格特点 处处维护天庭利益,道行深厚、脾气随和、与世无争,胆小怕事、吝啬小气、滑稽可笑
典型情节 金刚琢打孙悟空、三昧真火炼悟空
红孩儿 性格特点 武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残、胆大妄为
典型情节 骗取唐僧、擒八戒、战悟空、不敬观世音菩萨
铁扇 公主 性格特点 倔强泼辣、狡猾奸诈,具有强烈的复仇意识,但也有温柔多情、富有人情味的特点
典型情节 掌管芭蕉扇、假扇骗悟空、献扇救夫
艺术特色(语言特色)
答题要点 ①多用口头语言,显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。
②人物语言个性化,使人物性格更加鲜明。
③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
④梦幻与现实相结合,常借神魔世界的事曲折反映现实。
理解记忆
(结合原文)
①中间穿插了大量的游戏笔墨,使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。(幽默2019年考)
如第四十二回写悟空去问观音借净瓶时,观音要他“脑后救命的毫毛拔一根与我作当”,悟空只是不肯,观音就骂道:“你这猴子!你便一毛也不拔,教我这善财也难舍。”这“一毛不拔”就是顺手点缀的“趣话”,给人轻松的一笑。
②开了浪漫主义先河,充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。(奇幻)
一是武器法术五花八门、威力惊人,如悟空的如意金箍棒,铁扇公主的芭蕉扇,太上老君的金刚琢,弥勒菩萨的乾坤袋;二是人物的本领出神入化,如悟空的七十二变、刀枪不入、上天入地;三是神奇莫测的神怪居住环境,不同凡响的时空概念;四是体系完整的人物系列,如人物分为天界神佛、人间僧侣俗众、山野妖魔。
③梦幻与现实相结合,常常借神魔世界的事情曲折地反映现实。(讽刺)
如唐僧师徒历经千辛万苦到达西天后却受到阿傩、伽叶二仙索要“人事”,佛祖的纵容导致悟空他们投诉无门,含蓄地折射出现实世界里市侩势利行为无处不在的情况;比丘国国王用小儿心肝做药引,车迟国大仙把持朝政迫害僧侣,则是明朝当时腐败政治的写照。
④人物语言个性化,使性格更加鲜明。
如在路过狮驼山的时候,唐僧就很为难,说:“徒弟,似此艰难,怎生拜佛”。这是唐僧的心理。悟空说:“莫哭!莫哭!一哭便脓包行了!”从这两个人的对话中,体现性格的不同。悟空是乐观的,对困难持无所谓的态度,唐僧毕竟是个凡人,心里战战兢兢的,觉得恐惧。
体验看法
作品主题 《西游记》热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义,辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神,深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
①塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的形象。
②热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。
③反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望。
④赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。
阅读启示 ①通过孙悟空“火眼金睛”与唐僧“敌我不分”的对比,真切告诉人们在社会生活中要时刻保持明亮的眼睛和清醒的头脑,善于识别那些伪装的坏人。
②通过猪八戒的不辨敌我以及私心杂念导致的立场不坚定,劝诫人们在对敌斗争中要彻底和除恶务尽。
③通过师徒四人分工合作,不计前嫌地同心协力最终到达西天取得真经的结局,启示人们要知人善任和要有个人服从大局的团队精神。
经典情节全练
序 号 经典情节 序 号 经典情节
训练一 大闹天宫(第三至七回) (孙悟空) 训练六 智激美猴王(第二十八至三十一回)(猪八戒)
训练二 观音劝三徒拜师唐僧 (第八回)(综合) 训练七 智取红孩儿(第四十至四十二回)(综合)
训练三 高老庄招亲(第十八至十九回)(猪八戒) 训练八 车迟国斗法(第四十三至四十六回)(孙悟空)
训练四 四圣试禅心(第二十三回) (综合) 训练九 真假美猴王(第五十六至五十八回)(孙悟空)
训练五 三打白骨精(第二十七回) (综合) 训练十 二仙收人事(第九十八回)
(综合)
(一)大闹天宫
【情节索引】
情节概述 ①龙宫借宝:如意金箍棒(东海龙王敖广)→锁子黄金甲(西海龙王敖闰)→凤翅紫金冠(南海龙王敖钦)→藕丝步云履(北海龙王敖顺)。②强销生死簿:在幽冥界强行勾掉猴属在生死簿上的姓名。③受封弼马温:嫌弃为末等官职,打回花果山,自称“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王与哪吒三太子擒悟空,大败;太白金星二次招安悟空;玉帝造齐天大圣府,让孙悟空居住。④闯祸蟠桃园:受命管理蟠桃园→偷吃园中大桃→从仙女处得知自己未受到宴请(导火线)→变赤脚大仙偷喝仙酒→盗食太上老君金丹,逃回花果山。⑤被烧炼丹炉:不敌众神被擒→玉帝欲处死悟空→太上老君提议炼丹炉烧炼→炼成火眼金睛→大闹天宫。⑥受困五行山:如来与悟空打赌斗法→悟空跳不出佛掌→如来五指化为大山压住悟空。
人物形象 孙悟空:敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、无所畏惧。
玉帝:昏庸无能,不辨贤愚。
如来:宇宙主宰,与玉帝都是封建统治者的代表。
体验看法 热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。最终孙悟空被如来制服,则说明现实生活中,即使本领再大的人,或许都难免遭遇苦难。故事暗示了对封建统治者的嘲讽、蔑视。
【能力训练】
正嚷间,大圣到了。叫一声:“开路!”掣开铁棒,幌一幌,碗来粗细,丈二长短,丢开架子,打将出来。九曜星那个敢抵,一时打退。那九曜星立住阵势道:“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪,先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大会,又窃了老君仙丹,又将御酒偷来此处享乐,你罪上加罪,岂不知之 ”大圣笑道:“这几桩事,实有,实有!但如今你怎么 ”九曜星道:“吾奉玉帝金旨,帅众到此收降你,快早皈依,免教这些生灵纳命。不然,
就___平了此山,掀翻了此洞也!”大圣大怒道:“量你这些毛神,有何法力,敢出浪言。不要走,请吃老孙一棒!”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫,抡起金箍棒,左遮右挡,把那九曜星战得筋疲力软,一个个倒拖器械,败阵而走,急入中军帐下,对托塔天王道:“那猴王果十分骁勇!我等战他不过,败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿,一路出师来斗。大圣也公然不惧,调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将,就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也:
寒风飒飒,怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩,这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明,层层甲亮。滚滚盔明映太阳,如撞天的银磬;层层甲亮砌岩崖,似压地的冰山。大捍刀,飞云掣电;楮白枪,度雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭,短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒,翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过,山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑,播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地,煞煞威威振鬼神。
· ·
1.【新题型】下面哪个情节与大闹天宫无关( )
A.大战巨灵神 B.蹬倒八卦炉
C.降服红孩儿 D.搅乱蟠桃会
低阶思维
C
【解析】(C.降服红孩儿:牛魔王和铁扇公主的孩子名为红孩儿,修炼得道,神通广大。为益寿延年,他一心想吃唐僧肉,变成小孩喊救命,把唐僧抓到了火云洞。悟空得知红孩儿是结拜兄长牛魔王之子,想借此关系向他讨还师父。岂料红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退了悟空和八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水,谁知红孩儿的三昧真火,连雨水都浇不灭,反使悟空熏了一身的烟火。八戒去南海请观音菩萨,被红孩儿假变的观音菩萨骗进了洞,悟空又变做牛魔王被红孩儿问出了破绽。悟空纵筋斗云径投南海请观音菩萨,观音菩萨降服了红孩儿,收做善财童子,最终成了正果。故选C)
2.【新题型】下面是孙悟空在《西游记》中的称呼,请将其得名原因的序号填入表格内。
①石猴被招安后,玉皇大帝授给他的官职
②唐僧收孙悟空为徒时为他所取的名字
③石猴回到花果山后,接受独角鬼王建议所称
④唐僧师徒取经成功后,如来授给孙悟空的称号
称呼 弼马温 齐天大圣 行者 斗战胜佛
得名原因
①石猴被招安后,玉皇大帝授给他的官职
③石猴回到花果山后,接受独角鬼王建议所称
②唐僧收孙悟空为徒时为他所取的名字
④唐僧师徒取经成功后,如来授给孙悟空的称号
高阶思维
3.请以第二段为例,分析作品语言的一个特点。(分析,语言特色)
【示例】作者的想象力丰富,多用比喻、排比、对偶等修辞手法,如“大捍刀,飞云掣电;楮白枪,度雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵”句子等,描写了孙大圣与十万天兵天将混战的激烈场面,同时也很好地突出了孙大圣的英雄形象。
4.孙悟空大闹天宫是《西游记》经典情节,你如何评价孙悟空大闹天宫这件事,小说作者想通过这件事反映怎样的社会现实 (评价,体验看法)
【示例】通过写桀骜不驯、神通广大的孙悟空大闹天庭的故事,热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义,辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神,深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
5.有人认为《西游记》这部作品包含着作者关于“反叛或归驯”的思考,你认为呢 请从《西游记》中选择一个人物,结合作品内容就这个角度谈谈你的看法。(评价,整本书阅读)
【示例】孙悟空。孙悟空在花果山统率群猴,逍遥自在,自称“齐天大圣”,意与玉帝比肩。玉帝镇压未果,以官封弼马温相招揽,孙悟空起初心喜,后来发觉官微,顿觉受辱,勃然大怒,大闹天宫。这是他强烈反抗精神的体现。
(二)观音劝三徒拜师唐僧
【情节索引】
情节概述 ①在流沙河边,观音收服被贬的卷帘大将,取法号沙悟净,让其静候取经人。②在云栈洞,观音收服被贬的天蓬元帅,取法号猪悟能。③在五行山上,观音让悟空皈依佛门,静候取经人共去西天取经。④在天庭,观音为小白龙讲情,让其在鹰愁涧静候取经人,驮取经人西去。
人物形象 孙悟空:精明机智,能言善道。
猪八戒:憨直粗鲁,善打小算盘。
沙悟净:秉性忠厚,行事严谨。
体验看法 想象世界里的情景曲折反映出现实世界里下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平的社会现实。
情节概述 ①在流沙河边,观音收服被贬的卷帘大将,取法号沙悟净,让其静候取经人。②在云栈洞,观音收服被贬的天蓬元帅,取法号猪悟能。③在五行山上,观音让悟空皈依佛门,静候取经人共去西天取经。④在天庭,观音为小白龙讲情,让其在鹰愁涧静候取经人,驮取经人西去。
人物形象 孙悟空:精明机智,能言善道。
猪八戒:憨直粗鲁,善打小算盘。
沙悟净:秉性忠厚,行事严谨。
体验看法 想象世界里的情景曲折反映出现实世界里下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平的社会现实。
【能力训练】
( A )怪物闻言,连声喏喏;收了宝杖,让木叉揪了去,见观音纳头下拜。告道:“菩萨,恕我之罪,待我诉告。我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用;不期今日无知,冲撞了大慈菩萨。”菩萨道:“你在天有罪,既贬下来,今又这等伤生,正所谓罪上加罪。我今领了佛旨,上东土寻取经人。
你何不入我门来,皈依善果,跟那取经人做个徒弟,上西天拜佛求经 我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪,复你本职,心下如何 ”那怪道:“我愿皈正果……但恐取经人不得到此,却不是反误了我的前程也 ”菩萨曰:“岂有不到之理 你可将骷髅儿挂在头项下,等候取经人,自有用处。”怪物道:“既然如此,愿领教诲。”菩萨方与他摩顶受戒,指沙为姓,就姓了沙,起个法名,叫做个沙悟净。当时入了沙门,送菩萨过了河,他洗心涤虑,再不伤生,专等取经人。
( B )那怪道:“前程!前程!若依你,教我嗑风!常言道:‘依着官法打杀,依着佛法饿杀。’去也!去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪,三罪,千罪,万罪!”菩萨道:“‘人有善愿,天必从之。’汝若肯皈依正果,自有养身之处。世有五谷,尽能济饥,为何吃人度日 ”怪物闻言,似梦方觉,向菩萨施礼道:“我欲从正,奈何‘获罪于天,无所祷也!’”菩萨道:“我领了佛旨,上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟,往西天走一遭来,将功折罪,管教你脱离灾瘴。”那怪满口道:“愿随!愿随!”菩萨才与他摩顶受戒,指身为姓,就姓了猪;替他起了法名,就叫做猪悟能。
( C )菩萨道:“姓孙的,你认得我么 ”大圣睁开火眼金睛,点着头儿高叫道:“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾!承看顾!我在此度日如年,更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也 ”菩萨道:“我奉佛旨,上东土寻取经人去,从此经过,特留残步看你。”大圣道:“如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣。万望菩萨方便一二,救我老孙一救!”菩萨道:“你这厮罪业弥深,救你出来,恐你又生祸害。反为不美。”大圣道:“我已知悔了,但愿大慈悲指条门路,情愿修行。”
低阶思维
1.【新题型】下列《西游记》中人物和情节搭配不正确的一项是( )
A.醉酒戏嫦娥——猪八戒 B.大战二郎神——孙悟空
C.大闹五庄观——沙和尚 D.招安孙悟空——太白金星
C
【解析】(“大闹五庄观”的是孙悟空)
· · ·
2.【新题型】徒弟四人取经之前都有相似经历,这是小王同学所填人物档案,填写错误的选项是( )
ACN
人物 前世官职 所犯错误 收服地 被封称号
孙悟空 A.美猴王 B.大闹天宫 C.五指山 D.斗战胜佛
猪八戒 E.天蓬元帅 F.调戏嫦娥 G.高老庄 H.净坛使者
沙僧 I.卷帘大将 J.失手打破琉璃盏 K.通天河 L.南无八宝金身罗汉菩萨
白龙马 M.西海龙王三太子 N.擅自改玉帝下雨敕旨 O.鹰愁涧 P.八部天龙广力菩萨
【解析】(A.“美猴王”不是官职,是悟空勇探水帘洞后众猴对悟空的尊称。C.应为“五行山”。N.因纵火烧了殿上明珠,而被西海龙王表奏天庭,告了忤逆,玉帝将其吊在空中,打了三百,不日遭诛。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。)
高阶思维
3.面对观音菩萨的劝导,沙悟净、猪八戒和孙悟空表现有什么不同 可见三人性格有何不同 (分析,人物形象)
面对菩萨的劝诫,沙悟净态度恭敬,虔诚皈依,可见其秉性忠厚,行事严谨;猪八戒则讨价还价,执着于利害得失,可见他憨直粗鲁,善打小算盘的特点;孙悟空则曲意逢迎,仓促许诺,可见其精明机智,能言善道。
4.沙悟净失手,被贬受刑;孙悟空大闹天宫,被镇五百年。这些情节反映了当时怎样的社会现实 (评价,体验看法)
想象世界里的情景曲折反映出现实世界里,下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平社会现实。
5.下面是某论坛上一网友对《西游记》的人物评价诗,请你从孙悟空、猪八戒、沙和尚三个人物中任选一个, 模仿示例,运用书中情节进行反驳。(创新,整本书阅读)
《西游记》人物评价诗
唐三藏,懦夫一个;孙行者,野猴一只。
猪八戒,蠢猪一头;沙和尚,忍者一位。
示例:唐三藏带领徒弟,吃尽千辛万苦,历尽八十一难,始终痴心不改,最终取回了真经,何谓懦夫!
【示例一】孙悟空号称“齐天大圣”,闹天宫、斗如来、降妖伏魔,历尽艰险,力保唐僧西天取经,堪称英雄!
【示例二】猪八戒云栈洞大战悟空,对唐僧、悟空言听计从,忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,何为蠢猪!
【示例三】沙和尚武艺高强,不畏强敌,保护唐僧西天取经,一路上任劳任怨,忠心不二,哪是忍者!
(三)高老庄招亲
【情节索引】
情节概述 ①唐僧和孙悟空投宿高老庄,高太公求降妖。②悟空变成太公之女,同妖怪大战。③妖怪逃入云栈洞,取出九齿钉耙。④悟空得知妖怪为天蓬元帅,因调戏嫦娥被贬下界。⑤妖怪丢下钉耙,拜见唐僧。⑥唐僧收其为徒,赐号“八戒”。
人物形象 猪八戒:好吃懒做、贪恋女色、淳朴憨厚。
体验看法 酒醉现出真面目,破绽总会露陷。
【能力训练】
坐定,高老问道:“适间小价说,二位长老是东土来的 ”三藏道:“便是。贫僧奉朝命往西天拜佛求经,因过宝庄,特借一宿,明日早行。”高老道:“二位原是借宿的,怎么说会拿怪 ”行者道:“因是借宿,顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪 ”高老道:“天那!还吃得有多少哩!只这一个妖怪女婿,也被他磨慌了!”行者道:“你把那妖怪的始末,有多大手段,从头儿说说我听,我好替你拿他。”高老道:“我们这庄上,自古至今,也不晓得有甚么鬼祟魍魉,邪魔作耗。只是老拙不幸,不曾有子,止生三个女儿:大的唤名香兰,第二的名玉兰,第三的名翠兰。
那两个从小儿配与本庄人家,止有小的个,要招个女婿,指望他与我同家过活,做个养老女婿,撑门抵户,做活当差。不期三年前,有一个汉子,模样儿倒也精致,他说是福陵山上人家,姓猪,上无父母,下无兄弟,愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无根羁无绊的人,就招了他。一进门时,倒也勤谨:耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖。昏去明来,其实也好;只是一件,有些会变嘴脸。”行者道:“怎么变么 ”高老道:“初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就像个猪的模样。
食肠却又甚大:一顿要吃三五斗米饭;早间点心,也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素;若再吃荤酒,便是老拙这些家业田产之类,不上半年,就吃个罄净!”三藏道:“只因他做得,所以吃得。”高老道:“吃还是件小事,他如今又会弄风,云来雾去,走石飞砂,唬得我一家并左邻右舍,俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里,一发半年也不曾见面,更不知死活如何。
因此知他是个妖怪,要请个法师与他去退,去退。”行者道:“这个何难 老儿你管放心,今夜管情与你拿住,教他写个退亲文书,还你女儿如何 ”高老大喜道:“我为招了他不打紧,坏了我多少清名,疏了我多少亲眷;但得拿住他,要甚么文书 就烦与我除了根罢。”行者道:“容易!容易!入夜之时,就见好歹。”
低阶思维
1.【新题型】《西游记》中的猪八戒形象鲜活,令人捧腹。下列与猪八戒无关的故事情节( )
A.高老庄娶亲 B.智激美猴王
C.打碎琉璃盏 D.四圣试禅心
C
【解析】(打碎琉璃盏的人是沙悟净。)
人物
法名 悟空 悟能 ③
佛号 斗战胜佛 ② 金身罗汉
武器 ① 九齿钉耙 降妖宝杖
沙僧
净坛使者
金箍棒
2.【新题型】参考提示,填写人物资料卡片。
3.选段中说妖怪会“变嘴脸”“长嘴大耳朵”“会弄风,云来雾去,走石飞砂……”,请把这妖怪的原名、来历和“变嘴脸”的原因等进行概述。(识记,情节概述)
此妖怪原是天上的天蓬元帅,因调戏嫦娥,被贬下凡,错投猪胎,所以叫猪八戒。
高阶思维
4.请结合选文内容,简述《西游记》的语言特点。(分析,语言特色)
“行者道:‘因是借宿,顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪 ’”“食肠却又甚大……也得百十个烧饼才彀。”从这些选段句子可明显看出小说大量采用生活中的口头语言来叙述,使作品浅显易懂;同时人物语言个性鲜明,读起来更具趣味性。
5.猪八戒入赘高老庄之后的表现如何 你如何看待猪八戒的这些表现 (评价,体验看法)
猪八戒的表现是辛勤劳动,能吃,憨厚,可以看出他是一个踏实肯干、真情实意的人,这是值得欣赏的。但他又是个贪色之徒,把高老之女关起来,这是非常恶劣的做法。
6.【新题型】某校初一(6)班同学在阅读《西游记》时,对猪八戒这个人物有两种不同的看法,为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方,针对反方辩词该怎么说 (评价,整本书阅读)
反方:我方认为,猪八戒好吃懒做,见识短浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,又爱占小便宜,贪恋女色。他是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方:_______________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
我方认为,猪八戒吃苦耐劳,对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。他知错能改,乐于助人,是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。
(四)四圣试禅心
【情节索引】
情节概述 ①观音菩萨、黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨试探唐僧师徒禅心。②猪八戒上当,愿为女婿,被吊树上。 ③其余三人不为所动。
人物形象 猪八戒:贪恋女色、取经意志不坚定。
与此特点相关的情节:①在高老庄娶媳妇,贪恋高老头女儿的美色;②在盘丝洞被蜘蛛精戏弄;③唐僧被黄袍怪变作老虎时,八戒要分行李回高老庄。
体验看法 要想实现梦想,就要抵制各种诱惑,戒除贪婪之心。
【能力训练】
那妇人闻言,大怒道:“这泼和尚无礼!我若不看你东土远来,就该叱出。我倒是个真心实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。你就是受了戒,发了愿,永不还俗,好道你手下人,我家也招得一个。你怎么这般执法 ”……那妇人见他们推辞不肯,急抽身转进屏风,扑的把腰门关上。师徒们撇在外面,茶饭全无,再没人出。……那呆子道:“……这如今茶水不得见面,灯火也无人管,虽熬了这一夜,但那匹马明日又要驮人,又要走路,再若饿上这一夜,只好剥皮罢了。你们坐着,等老猪去放放马来。”
那呆子拉着马,有草处且不教吃草,嗒嗒嗤嗤的赶着马,转到后门首去。只见那妇人,带了三个女子,在后门外闲立着,看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时,三个女儿闪将进去。那妇人伫立门首道:“小长老那里去 ”这呆子丢了缰绳,上前唱个喏,道声:“娘!我来放马的。”那妇人道:“你师父忒弄精细。在我家招了女婿,却不强似做挂搭僧,往西跄路 ”八戒笑道:“他们是奉了唐王的旨意,不敢有违君命,不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我,我又有些奈上祝下的,只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道:“我也不嫌,只是家下无个家长,招一个倒也罢了;但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道:“娘,你上复令爱,不要这等拣汉。想我那唐僧,人才虽俊,其实不中用。我丑自丑,有几句口号儿。”妇人道:“你怎的说么 ”
八戒道:“我虽然人物丑,勤紧有些功。若言千顷地,不用使牛耕。只消一顿钯,布种及时生。没雨能求雨,无风会唤风。房舍若嫌矮,起上二三层。地下不扫扫一扫,阴沟不通通一通。家长里短诸般事,踢天弄井我皆能。”
那妇人道:“既然干得家事,你再去与你师父商量商量看,不尴尬,便招你罢。”八戒道:“不用商量!他又不是我的生身父母,干与不干,都在于我。”妇人道:“也罢,也罢,等我与小女说。”看她闪进去,扑的掩上后门。
低阶思维
1.【新题型】下列说法正确的一项是( )
A.猪八戒本是天上的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,错投猪胎,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。
B.唐三藏在花果山救出孙悟空,在高老庄收服猪八戒,在流沙河又收服了沙和尚,从此师徒四人跋山涉水,西去取经。
C.为了试探师徒四人的禅心是否坚定,四位菩萨化身母女,其中观音菩萨化身为母亲,黎山老母、文殊、普贤化身女儿,假意招他们为婿。
D.黄风岭黄风怪用金蝉脱壳计抓走了唐僧,此怪原来是一只黄毛貂鼠,最后被灵吉菩萨收服,带至灵山见如来了。
A
【解析】(A.正确; B.唐三藏是在五行山救出的孙悟空; C.四位菩萨化身母女,其中黎山老母化身为母亲,观音、文殊、普贤化身女儿,假意要招他们为夫婿; D.应该是黄风大王手下的虎先锋, 用金蝉脱壳之计抓走唐僧。故选A)
2.请你按照下列情节在《西游记》中出现的先后顺序进行排序。(识记,整本书阅读)
①黄风岭唐僧有难 ②四圣试禅心 ③八卦炉中逃大圣
④八戒大战流沙河 ⑤云栈洞悟空收八戒
排列序号: .
③⑤①④②
【解析】(按《西游记》中所写的故事发生的先后排序即可,八卦炉中逃大圣—云栈洞悟空收八戒—黄风岭唐僧有难—八戒大战流沙河—四圣试禅心)
高阶思维
3.请以选段语句为例,简析作品语言的一个特点。(分析,语言特色)
作者善于运用个性化的人物语言刻画人物形象。如“那妇人伫立门首道:‘小长老那里去 ’”“这呆子丢了缰绳,上前唱个喏,道声:‘娘!我来放马的。’”个性化的语言鲜明地刻画出了猪八戒贪恋女色,讨好“丈母娘”的特点。
4.猪八戒平时可以说是好吃懒做,这回为什么这么勤快,主动提出去放马 你如何理解猪八戒的这个行为 (评价,体验看法)
他目的不是去放马,而是借故离开唐僧师徒,去找“那妇人”,自荐要做她家的女婿。猪八戒的这一行动反映了他骨子里的贪图女色的思想,说明他并没有很坚定的取经意志。
5.下面是《西游记》第二十三回“三藏不忘本,四圣试禅心”故事结尾处的颂子。请根据它的提示,说说你对猪八戒的看法。(评价,整本书阅读)
黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客,化成美女在林间。
圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。
从此静心须改过,若生怠慢路途难!
黎山老母等四圣变成一母三女,试探唐僧师徒取经决心。好色的八戒没能经受住考验,想要把三女都娶作妻妾。四圣让八戒用手帕遮住头脸撞天婚,八戒撞得嘴肿头青,最后被吊在树上。说明做人做事要目标明确、意志坚定,要经受得起各种各样的诱惑。
(五)三打白骨精
【情节索引】
情节概述 起因:白骨精想吃到长生不老的唐僧肉。
经过:白骨精先后变作少女、老妇和老翁一家人诱骗唐僧师徒,但三次都被悟空识破并最终被打死。
结果:八戒进谗言,不明真相的唐僧以滥杀无辜之名赶走了悟空。
人物形象 孙悟空:除恶务尽、机智过人、嫉恶如仇。
唐僧:有时贤愚不分、好坏不辨。
猪八戒:爱挑拨是非、贪恋女色。
体验看法 ①不要被事物的外表所蒙蔽,应当仔细辨明真相,防患于未然;②要听信忠言,不要不加思考,听信谗言;③要顾全大局,不能因为个人小的怨隙误了大事;④除恶务尽,否则坏人总会卷土重来。
【能力训练】
却说常言有云:“山高必有怪,岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精,孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化!造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他,只见长老左右手下有两员大将护持,不敢拢身。他说两员大将是谁 说是八戒、沙僧。八戒、沙僧,虽没什么大本事,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将,他的威气尚不曾泄,故不敢拢身。妖精说:“等我且戏他戏,看怎么说。”
……
三藏见了,叫:“八戒、沙僧,悟空才说这里旷野无人,你看那里不走出一个人来了 ”八戒道:“师父,你与沙僧坐着,等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象,一直的觌面相迎。真个是远看未实,近看分明,那女子生得:
冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴。
那八戒见她生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语,叫道:“女菩萨,往那里去 手里提着是甚么东西 ”——分明是个妖怪,他却不能认得。——那女子连声答应道:“长老,我这青罐里是香米饭,绿瓶里是炒面筋,特来此处无他故,因还誓愿要斋僧。”八戒闻言,满心欢喜。急抽身,就跑了个猪颠风,报与三藏道:“师父!‘吉人自有天报!’师父饿了,教师兄去化斋,那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了,也有些嘈人,又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了 ”唐僧不信道:“你这个夯货胡缠!我们走了这向,好人也不曾遇着一个,斋僧的从何而来!”八戒道:“师父,这不到了 ”
三藏一见,连忙跳起身来,合掌当胸道:“女菩萨,你府上在何处住 是甚人家 有甚愿心,来此斋僧 ”——分明是个妖精,那长老也不认得。……那女子见唐僧不肯吃,却又满面春生道:“师父啊,我父母斋僧,还是小可;我丈夫更是个善人,一生好的是修桥补路,爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了,他与我夫妻情上,比寻常更是不同。”三藏也只是不吃,旁边却恼坏了八戒。那呆子努着嘴,口里埋怨道:“天下和尚也无数,不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭,三分儿,倒不吃,只等那猴子来,做四分才吃!”他不容分说,一嘴把个罐子拱倒,就要动口。
只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着钵盂,一筋斗,点将回来;睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,当头就打。
低阶思维
1.【新题型】针对《三打白骨精》作出评说的诗句是( )
A.僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾
B.粉身碎骨全不怕,要留清白在人间
C.生当作人杰,死亦为鬼雄
D.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行
【解析】(A能道出妖怪的本质。)
A
2.选文出自作品“三打白骨精”的故事,请说出这个故事的大致过程。(识记,情节概述)
住在白虎岭白骨洞内的尸魔白骨精,为了吃唐僧肉,一变美女,二变老妇,三变老翁,来欺骗唐僧,被孙悟空识破,前两次白骨精化风逃走,最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了三个无辜的人,加上八戒进谗言,唐僧就赶走了悟空。
3.文段中,孙悟空、唐僧、猪八戒、妖精的主要性格特点分
别是 、 、 、
。( 人物形象)
概括,
诡计多端
搬弄是非
人妖不分(忠奸不分)
嫉恶如仇
高阶思维
4.在对待妖怪的问题上,孙悟空与唐僧、猪八戒的态度有什么不同 这里运用了什么写作方法 有什么好处 (分析,情节概述、艺术特色)
孙悟空认清了妖怪的真面目,绝不留情;唐僧人妖不辨,为妖怪所迷惑,并加以袒护;猪八戒愚蠢,认敌为友。对比、烘托写法;用这种写法烘托出孙悟空爱憎分明、机智勇敢、洞察力强的性格特点。
5.在“三打白骨精”中,唐僧最终把孙悟空赶走,你如何看待这样的结局 (评价,整本书阅读)
【示例】从故事中可看出唐僧的贤愚不分、好坏不辨,我想这也不能单埋怨唐僧,因为世界上不是每个人都像孙悟空一样神通广大、火眼金睛。但是,唐僧的错误也让我们反思,应该如何做一个正确的判断和决定 我认为在这个故事中唐僧是应该反思自己的。
(六)智激美猴王
【情节索引】
情节概述 在宝象国,唐僧被黄袍怪拿住。八戒、沙僧打斗不过,沙僧被擒,唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄,经白龙马苦劝,到花果山用激将法请出孙悟空。
人物形象 猪八戒:忠勇善良,不失聪明机智。虽然猪八戒给人的一种普遍印象是好吃懒做、贪恋女色,但这一次他所表现出来的机智勇敢却让人印象深刻。
孙悟空:喜欢“戴高帽”,重名头。
白龙马:危急时刻挺身而出,刺杀妖怪,机智勇敢。
体验看法 凡事要讲究策略,善于运用自己的智慧,这样才能取得最好的效果。
【能力训练】
行者见说起菩萨,却有三分儿转意道:“兄弟,既这等说,我且不打你。你却老实说,不要瞒我。那唐僧在那里有难,你却来此哄我 ”八戒道:“哥哥,没甚难处,实是想你。”行者骂道:“这个好打的夯货!你怎么还要者嚣 我老孙身回水帘洞,心逐取经僧。那师父步步有难,处处该灾。你趁早儿告诵我,免打!”八戒闻得此言,叩头上告道:“哥啊,分明要瞒着你,请你去的,不期你这等样灵。饶我打,放我起来说罢。”
……
行者道:“你这个呆子!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我 ”八戒又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩;只为说你,他一发无状!”行者道:“怎么说 ”八戒道:“我说:‘妖精,你不要无礼,莫害我师父!我还有个大师兄,叫做孙行者。他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬身之地!’那怪闻言,越加忿怒,骂道:‘是个甚么孙行者,我可怕他 他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!——饶他猴子瘦,我也把他剁鲊着油烹!’”行者闻言,
就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂我!”八戒道:
“哥哥息怒,是那黄袍怪这等骂来,我故学与你听也。”行者道:
“贤弟,你起来。不是我去不成,既是妖精敢骂我,我就不能不降他,我和你去。老孙五百年前大闹天宫,普天的神将看见我,一个个控背躬身,口口称呼大圣。这妖怪无礼,他敢背前面后骂我!我这去,把他拿住,碎尸万段,以报骂我之仇!报毕,我即回来。”八戒道:“哥哥,正是,你只去拿了妖精,报了你仇,那时来与不来,任从尊命。”
· · ·
低阶思维
1.【新题型】下列说法不正确的一项是( )
A.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下受苦五百年后,受观世音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名孙行者。
B.“三打白骨精”后,唐僧一怒之下,把孙悟空赶回了花果山。后来在宝象国遇到妖怪,只因猪八戒和沙僧都不是妖怪的对手,唐僧这才差猪八戒上山请回孙悟空。
C.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三调芭蕉扇等。
D.六耳猕猴假冒悟空打伤唐僧,真假悟空去找过观音、托塔天王、唐僧、阎王分辨都没能成功,最后六耳猕猴被如来识破。
B
【解析】(“宝象国遇难”故事中,黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王,将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒来到花果山,用激将法请回孙悟空。并不是唐僧“差猪八戒上山请回孙悟空”。故选B)
高阶思维
2.从选文看来,猪八戒和孙悟空各具有怎样的性格特征 (分析,人物形象)
猪八戒:粗中有细、善于对症下药。如用激将法请悟空去救师父。孙悟空:重情重义,心系师父,有报恩思想。好胜心强,喜欢“戴高帽”。如八戒利用悟空重名头的性格特点请悟空搭救师父。
3.请以选段中的语句为例,简述作品语言的特点。(分析,语言特色)
“行者……转意道:‘兄弟,既这等说,我且不打你。……’”“八戒道:‘哥哥,没甚难处,实是想你。’”运用了生活中的口头语言,让普通读者感觉亲切自然。人物语言极具个性化,使性格更加鲜明。
4.对猪八戒这个人物,有人认为,他缺点多,不讨人喜欢;有人说他可笑而不可憎;也有人说他……,那你的看法又如何 (评价,体验看法)
【示例】我认为,他性格中既有应当否定的一面,又有值得肯定,甚至是值得赞扬的一面。我否定的是他好吃懒做、贪生怕死、贪恋女色、爱发牢骚,有时又闹着分行李、要散伙这一面。但他也有值得赞扬的地方。他不忘大义,心地老实,与妖精打斗勇往直前,被捉时,仍破口大骂,旗帜鲜明;一直跟着取经队伍,历尽千辛万苦,完成取经任务。所以说,他也是一个瑕瑜互见的好人。
5.有人认为,《西游记》中师徒四人西天取经更像是一个励志故事。你能说说从猪八戒身上得到的相关启示吗 (评价,整本书阅读)
我们应该像猪八戒一样学会灵活处事,宽以待人,善于调和气氛、沟通交流。同时也提醒我们不要毫无目的地放纵,要控制好自己的欲望,不要盲目判断,做事也不能半途而废。
(七)智取红孩儿
【情节索引】
情节概述 ①红孩儿是牛魔王与铁扇公主(罗刹女)的儿子,他法术高强,顽皮好胜。②红孩儿用苦肉计骗取唐僧的信任,并将唐僧掳进火云洞。③悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信,喷出三昧真火烧退悟空、八戒。④悟空请来四海龙王洒下雨水,反被烧伤。⑤红孩儿变假观音携走猪八戒。 ⑥红孩儿因孙悟空变的牛魔王说了一句“吃斋”就立即警惕起来,以“生辰八字”试探,识破孙悟空的真面目。⑦悟空请来南海观音,南海观音用36把天罡刀和金箍儿收服了红孩儿,并收他做善财童子。
人物形象 红孩儿:武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残、野性难驯。
孙悟空:讲情义、勇敢机智、遇到困难不气馁、百折不挠。
体验看法 ①同狡猾的对手周旋,一定要多留个心眼,做足万全的准备才能取得胜利;②要找准敌人的弱点,采用灵活机动的策略进行攻击;③不要对言而无信的对手心存侥幸。
【能力训练】
二人赶到他洞门前,只见妖精一只手举着火尖枪,站在那中间一辆小车儿上,一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道:“这厮放赖不羞!你好道捶破鼻子,淌出些血来,搽红了脸,往那里告我们去耶 ”那妖魔捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来,鼻子里浓烟迸出,眨眨眼火焰齐生。那五辆车子上,火光涌出。连喷了几口,只见那红焰焰大火烧空,把一座火云洞,被那烟火迷漫,真个是熯天炽地。八戒慌了道:“哥哥,不停当!这一钻在火里,莫想得活,把老猪弄做个烧熟的,加上香料,尽他受用哩!快走,快走!”说声走,他也不顾行者,跑过涧去了。
这行者神通广大,捏着避火诀,撞入火中,寻那妖怪。那妖怪见行者来,又吐上几口,那火比前更胜。
行者被他烟火飞腾,不能寻怪,看不见他洞门前路径,抽身跳出火中。那妖精在门首,看得明白,他见行者走了,却才收了火具,帅群妖,转于洞内,闭了石门,以为得胜,着小的排宴奏乐,欢笑不题。
低阶思维
1.【新题型】《西游记》中关于孙悟空的故事情节按时间先后顺序排列的是( )
A.③大闹五庄观→④三打白骨精→①大闹黑风山→⑤智取红孩儿→②斗金角大王、银角大王
B.①大闹黑风山→③大闹五庄观→④三打白骨精→②斗金角大王、银角大王→⑤智取红孩儿
C.①大闹黑风山→③大闹五庄观→②斗金角大王、银角大王→④三打白骨精→⑤智取红孩儿
D.③大闹五庄观→①大闹黑风山→⑤智取红孩儿→②斗金角大王、银角大王→④三打白骨精
B
【解析】(《西游记》是按照故事发生的时间顺序安排情节的。①出自第十七回,②出自第三十二至三十五回,③出自第二十四到二十六回,④出自第二十七回,⑤出自第四十回至四十二回。排列先后顺序为①③④②⑤,故选B)
2.选段所说的妖精是谁 孙悟空为何要和他大战一场 这妖精的结局如何 (识记,情节概述)
那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。因为红孩儿掳走了唐僧,孙悟空说起当年与牛魔王结拜,希望能套个人情,红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是两人大战一场。最后红孩儿成为观音座下的善财童子。
高阶思维
3.【新题型】根据选文,请将人物卡片补充完整。(“人物事迹”一栏只需要简要概括人物的一个故事名称即可;“人物评价”不少于50字。)
我的人物卡片 人物名称 出自作品 《西游记》
作者 人物事迹
人物评价 大闹天宫、智取红孩儿
吴承恩
孙悟空
他的故事在中国家喻户晓!取经路上,他是师傅的好帮手;“三打白骨精”,他穷追猛打,决不手软;“智取红孩儿”,他有勇有谋,化险为夷……他爱憎分明,嫉恶如仇,本领高强。他是艺高胆大的神仙传奇,更是血肉丰满的英雄好汉。
4.结合原著相关情节,说说这妖精有怎样的性格特点 (分析,人物形象)
红孩儿先用计骗取唐僧,然后大战悟空和八戒,体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格。
5.《西游记》中,唐僧师徒偶有嫌隙或遇到危难时,观音菩萨常会出手相助。而观音菩萨的身上,既有神性又有人性。请结合相关故事情节简要分析观音菩萨的形象特点。(分析,整本书阅读)
【示例一】人性:观音菩萨听说红孩儿变作自己模样,心中大怒,说明她也有人的七情六欲;观音菩萨担心悟空把净瓶骗去,要悟空留下一根毫毛作当,说明她多疑;观音菩萨用计诱红孩儿上当,宽严相济,引导其归顺佛门,说明她循循善诱。神性:观音菩萨能转瞬间用净瓶装得一海水,并且能用紧箍咒等神力降服红孩儿,说明她神通广大。
【示例二】人性:因情况紧急,观音菩萨来不及梳洗就随悟空去降妖,说明她也如人一样需要日常生活;观音菩萨听从悟空建议,让陈家庄的人得见真身,说明她性格随和。神性:观音菩萨在悟空到来前便知他要来,说明她有未卜先知的本领;她池里养的金鱼可以成精,荷花花苞可以变为兵器,她能用一个竹篮收服鲤鱼精,都说明她神通广大。
(八)车迟国斗法
【情节索引】
情节概述 ①车迟国国王敬道灭僧。②悟空、八戒、沙僧变三清吃供品。③道士拜三人,求圣水,三人将尿施与。④先赌赛求雨,虎力大仙召来风、云、雾诸神和四海龙王,悟空阻住。悟空登坛,暴雨倾盆。⑤再赌高台坐禅,鹿力大仙变出臭虫咬唐僧,悟空变成蜈蚣叮虎力大仙。 ⑥赌隔板猜物,赌砍头、剖腹、油锅洗澡。⑦三仙现出原形并死于非命。
人物形象 孙悟空:机智过人、神通广大,喜欢搞恶作剧。
三仙:即虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,能呼风唤雨、指水为油、点石成金,狠毒残暴、飞扬跋扈。最终在与悟空斗法的过程中失败身死。
国王:昏庸懦弱,是非莫辨。
体验看法 主旨:借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君;以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。
启示:与邪恶势力斗争,不必拘泥于道义形式,就应当以其人之道,还治其人之身。三仙在斗法过程中暗使手脚被悟空识破,正好反映悟空才智更胜妖仙一筹。
【能力训练】
孙行者在油锅底上,听得那呆子乱骂,忍不住现了本相。赤淋淋的,站在油锅底道:“馕糟的夯货!你骂那个哩!”唐僧见了道:“徒弟,唬杀我也!”沙僧道:“大哥干净推佯死惯了!”慌得那两班文武,上前来奏道:“万岁,那和尚不曾死,又打油锅里钻出来了。”监斩官恐怕虚诳朝廷,却又奏道:“死是死了,只是日期犯凶,小和尚来显魂哩。”
行者闻言大怒,跳出锅来,揩了油腻,穿上衣服,掣出棒,挝过监斩官,着头一下,打做了肉团,道:“我显甚么魂哩!”唬得多官连忙解了八戒,跪地哀告:“恕罪!恕罪!”国王走下龙座。行者上殿扯住道:“陛下不要走,且教你三国师也下下油锅去。”那皇帝战战兢兢道:“三国师,你救朕之命,快下锅去,莫教和尚打我。”
羊力下殿,照依行者脱了衣服,跳下油锅,也那般支吾洗浴。
行者放了国王,近油锅边,叫烧火的添柴,却伸手探了一把,——呀!——那滚油都冰冷,心中暗想道:“我洗时滚热,他洗时却冷。我晓得了,这不知是那个龙王,在此护持他哩。”急纵身跳在空中,念声“唵”字咒语,把那北海龙王唤来:“我把你这个带角的蚯蚓,有鳞的泥鳅!你怎么助道士冷龙护住锅底,教他显圣赢我!”唬得那龙王喏喏连声道:“敖顺不敢相助。
大圣原来不知,这个孽畜,苦修行了一场,脱得本壳,却只是五雷法真受,其余都___了旁门,难归仙道。这个是他在小茅山学来的‘大开剥’。那两个已是大圣破了他法,现了本相,这一个也是他自己炼的冷龙,只好哄瞒世俗之人耍子,怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙,管教他骨碎皮焦,显什么手段。”行者道:“趁早收了,免打!”那龙王化一阵旋风,到油锅边,将冷龙捉下海去不题。
行者下来,与三藏、八戒、沙僧立在殿前,见那道士在滚油锅里打挣,爬不出来,滑了一跌,霎时间骨脱皮焦肉烂。
有天庭背景 无背景有实力 无背景无实力
BD
A
CEF
低阶思维
1.【新题型】《西游记》中妖怪的结局取决于他们的背景和实力,有天庭背景的全部被神仙救走了,无背景但有实力的都被神仙收走了,无背景无实力只有死路一条。请给以下妖精分类:
A.黑熊精 B.白骨精 C.黄袍怪 D.车迟国虎羊鹿三妖 E.乌鸡国假国王狮猁怪 F.金银角大王
【解析】(黑熊精:黑熊精又名熊罴怪,是《西游记》中的角色。熊罴怪原是一头黑熊,住在黑风山里的黑风洞,修行多年成为精怪,使一柄黑缨长枪,善于变化,手段也很厉害。后被观音菩萨收为守山大神。
白骨精:本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸,采天地灵气,受日月精华,变幻成了人形。后被悟空打死。
黄袍怪:原是天界二十八宿星君之一的奎木狼,黄袍怪到宝象国佯称自己是驸马,并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。玉帝令四大天师查勘,方知是奎星下凡,遂命二十七宿星员收他上界,罚去给老君烧火。
车迟国虎羊鹿三妖:虎力、鹿力、羊力三妖本在山中修道,后来到车迟国后被国王尊为国师。与悟空等人斗法,虎力大仙赌砍头,鹿力大仙愿赌剖腹剜心,羊力大仙赌赤身下油锅,但一一被悟空所破,三国师都死于非命,现身才知是虎、鹿和羊。
乌鸡国假国王狮猁怪:狮猁怪原本是文殊菩萨的坐骑青毛狮子,成精下凡后,将乌鸡国国王推到井里,变成国王模样,当了三年国王。当时狮猁怪变作唐僧的模样,靠紧箍咒分辨出了真假,悟空请来文殊菩萨收了狮猁怪。
金银角大王:金角大王与兄弟银角大王是平顶山莲花洞的两个妖怪,原是太上老君门下看守金炉的童子。菩萨为了试验唐僧西天取经的决心,向太上老君借来金银二童子,变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。他们与孙悟空比武斗法,难分输赢。后来孙悟空用计谋战胜金、银二怪,收缴了五件宝物,连人带物返还给太上老君。)
2.在车迟国,悟空与三位大仙进行了哪几场比赛 结果如何 (识记,情节概述)
首先是比赛求雨;接着是比赛让真龙显身;再次是比赛坐禅,隔板猜物;然后比赛砍头、剖腹和下油锅。结果由于悟空机智更胜一筹,又有神灵相助,取得了全胜,并将三位大仙一一处死。
高阶思维
3.本选段故事情节突出了悟空、三位大仙和国王各自怎样的性格特点 (分析,人物形象)
悟空:机智过人、神通广大、喜欢恶作剧。大仙:狠毒残暴、飞扬跋扈。国王:昏庸懦弱、是非莫辨。
4.车迟国国王和三位大仙的形象分别代表了封建社会的哪一类人 请结合作品综合概括。(评价,体验看法)
借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君;以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。
5.《西游记》中许多故事情节都寄托着“劝人警世”的思想。请简要概括下面所给的故事情节,并指出其中蕴含的“劝人警世”思想。(创新,整本书阅读)
祸起观音院(《西游记》第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟)
情节:唐僧、孙悟空二人借宿在观音禅院。孙悟空卖弄宝贝袈裟,观音院老住持起了贪心,欲放火烧死二人,夺占袈裟。孙悟空虽借得辟火罩护住唐僧,但惊动了黑风山的黑熊精偷走了袈裟。唐僧念咒要悟空找回袈裟,老住持畏惧撞墙而死。
劝人警世:悟空因虚荣炫耀宝贝招致祸患,告诉我们为人要谦逊低调。(或老住持贪心欲占袈裟,因此身死。告诉我们不可贪他人财物,贪婪会害人害己。)
(九)真假美猴王
【情节索引】
情节概述 ①强盗将唐僧吊在树上,为救师父,悟空打杀了两个强盗。②唐僧责怪悟空杀人太多,又赶走了他。(第三次被逐出师门)。③悟空去后,六耳猕猴变作悟空模样,抢走行李和关文,将小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。④悟空知道后去找假悟空算账,真假二悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,假悟空才被佛祖说岀本相,六耳猕猴被悟空打死。⑤观音送悟空回到唐僧身边。
人物形象 孙悟空:嫉恶如仇、不屈不挠、敢于斗争。
唐僧:心地善良,但善恶不分。
体验看法 要实现共同的目标,团队成员必须精诚团结;假象掩盖不了事实,真相总会水落石出。
【能力训练】
三藏闻言,大惊失色。八戒哈哈大笑道:“好!好!好!应了这施主家婆婆之言了!他说有几起取经的,这却不又是一起 ”
那家子老老小小的,都来问沙僧:“你这几日往何处讨盘缠去的 ”沙僧笑道:“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李,又到南海普陀山拜见观音菩萨,却又到花果山,方才转回至此。”那老者又问:“往返有多少路程 ”沙僧道:“约有二十馀万里。”老者道:“爷爷呀,似这几日,就走了这许多路,只除是驾云,方能彀得到!”八戒道:“不是驾云,如何过海 ”沙僧道:“我们那算得走路,若是我大师兄,只消一二日,可往回也。”那家子听言,都说是神仙。八戒道:“我们虽不是神仙,——神仙还是我们的晚辈哩!”
正说间,只听半空中喧哗人嚷,慌得都出来看,却是两个行者打将来。八戒见了,忍不住手痒道:“等我去认认看。”好呆子,急纵身跳起,望空高叫道:“师兄莫嚷,我老猪来也!”那两个一齐应道:“兄弟,来打妖精!来打妖精!”那家子又惊又喜道:“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家!就是发愿斋僧的,也斋不着这等好人!”更不计较茶饭,愈加供养。又说:“这两个行者只怕斗出不好来,地覆天翻,作祸在那里!”三藏见那老者当面是喜,背后是忧,即开言道:“老施主放心,莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟,去恶归善,自然谢你。”那老者满口回答道:“不敢!不敢!”沙僧道:“施主休讲,师父可坐在这里,等我和二哥去,一家扯一个来到你面前,你就念念那话儿,看那个害疼的就是真的,不疼的就是假的。”三藏道:“言之极当。”
沙僧果起在半空道:“二位住了手,我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手,那行者也放了手。沙僧搀住一个,叫道:“二哥,你也搀住一个。”果然搀住,落下云头,径至草舍门外。三藏见了,就念“紧箍儿咒”,二人一齐叫苦道:“我们这等苦斗,你还咒我怎的 莫念!莫念!”那长老本心慈善,遂住了口不念,却也不认得真假。他两个挣脱手,依然又打。这大圣道:“兄弟们,保着师父,等我与他到阎王前折辨去也!”那行者也如此说,二人抓抓挜挜,须臾,又不见了。
八戒道:“沙僧,你既到水帘洞,看见‘假八戒’挑着行李,怎么不抢将来 ”沙僧道:“那妖精见我使宝杖打他‘假沙僧’,他就乱围上来要拿,是我顾性命走了。及告菩萨,与行者复至洞口,他两个在空中,是我去掀翻他的石凳,打散他的小妖,只见一股瀑布泉水流,竟不知洞门开在何处,寻不着行李,所以空手回复师命也。”八戒道:“你原来不晓得。
我前年请他去时,先在洞门外相见,后被我说泛了他,他就跳下,去洞里换衣来时,我看见他将身往水里一钻,那一股瀑布水流,就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道:“你既知此门,你可趁他都不在家,可先到他洞里取出包袱,我们往西天去罢。他就来,我也不用他了。”八戒道:“我去。”沙僧说:“二哥,他那洞前有千数小猴,你一人恐弄他不过,反为不美。”八戒笑道:“不怕!不怕!”
低阶思维
1.【新题型】“真假美猴王”中,孙悟空是因为什么被唐僧赶走的( )
A.打死强盗 B.欺压僧人 C.不敬佛像 D.偷人参果
A
【解析】(在原著的五十七、五十八两回中,因为打死强盗,孙悟空被唐僧赶走。)
高阶思维
2.【新题型】在下列表格的横线上填上恰当的内容。
精读片段 念咒原因 分析人物
①他口里虽然答应,心上还怀不善,把那针儿幌一幌,碗来粗细,望唐僧就欲下手,慌得长老心中又念了两三遍,这猴子跌倒在地,丢了铁棒,只教:“师父!我晓得了!再莫念!” 唐僧从观音菩萨处得到紧箍咒,骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍,盛怒之下,欲害唐僧,唐僧念咒自卫。 阅读《西游记》整本书,你会发现唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少,根据所选片段,联系全书,说说孙悟空的性格发生了怎样的变化
③____________
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②行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。那怪见棍子起时,依然抖擞,又出化了元神,脱真儿去了;把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见,惊下马来,更无二话,只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。 孙悟空三打白骨精时,① (人物性格)的唐僧念咒加以阻止。 ③沙僧在半空道:“二位住了手,我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手,那行者也放了手…… 三藏见了,就念《紧箍儿咒》。 唐僧为了② . 而念紧箍咒。 假孙悟空
辨别真
人妖不分
由冲动、急躁、易怒到日趋成熟、稳重、理性
3.选段文字体现了作品怎样的语言风格 (分析,语言特色)
【示例】一是运用了人们生活中的口头语言,显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。如选段中:“沙僧笑道:‘我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李,又到南海普陀山拜见观音菩萨,却又到花果山,方才转回至此。’”语言口语化,使人读来亲切。
二是人物语言个性化,使性格更加鲜明。如选段中:“好呆子,急纵身跳起,望空高叫道:‘师兄莫嚷,我老猪来也!’”突出了猪八戒忠勇善战的个性
4.真假猴王一波三折,作者刻意描绘有什么用意 从中我们可以获得怎样的人生启示 (评价,体验看法)
【示例】突出悟空的勇敢顽强,嫉恶如仇,除恶务尽,也表现了取经路途的艰难。从中我们可以获得的启示:要实现共同的目标,团队成员必须精诚团结;假象掩盖不了事实,真相总会水落石出。
5.中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质,将《三国演义》归纳为“忠”字,将《水浒传》归纳为“义”字,将《红楼梦》归纳为“情”字。你认为以下哪个字可以用来概括《西游记》 请结合相关情节说明理由。(创新,整本书阅读)
A.诚 B.坚 C.义
【示例一】诚,即精诚、真诚,抱有一颗诚心。唐僧师徒四人一路经历八十一难,始终不改一颗求诚、求真的本心,一步一脚印,用双脚走取经之路,用诚心求取真经。无论遭受到何种困难,多么厉害的妖怪,始终初心不改,最终功德圆满,取得真经。
【示例二】坚,即坚持。唐僧对取经这件事始终坚定信心,坚持到底,无论遇到什么困难都不放弃,最终取得真经。
【示例三】义,即道义、义气。孙悟空就是一个充满义气之人,他对唐僧忠义不二,他对朋友义气相照,正是因为他唐僧才能够取得真经。
(十)二仙收人事
【情节索引】
情节概述 ①众人至凌云渡,接引佛祖撑无底之船渡师徒四人,唐僧脱去肉体凡胎。②如来在雷音寺面见唐僧师徒,令阿傩、伽叶传与佛经经书。③二尊者讨要“人事”未得,将无字经书传与唐僧。④唐僧返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵盂做“人事”,取得真经。
人物形象 如来:暗指封建社会统治者的昏庸。
二仙:展现受贿者的丑恶形象。
体验看法 即使是灵山亦有贪者,可见人神一样,贪念财物,亦足见其讽刺意味。反映了封建时代政治腐败、社会黑暗的社会现实。
【能力训练】
唐僧满眼垂泪道:“徒弟呀!这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩!” 沙僧接了抱着的散经,打开看时,原来雪白,并无半点字迹,慌忙递与三藏道:“师父,这一卷没字。” 行者又打开一卷看时,也无字。八戒打开一卷,也无字。三藏叫:“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道:“我东土人果是没福!似这般无字的空本,取去何用 怎么敢见唐王!诳君之罪,诚不容诛也!” 行者早已知之,对唐僧道:“师父,不消说了,这就是阿傩、伽叶那厮,问我要人事没有,故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前,问他掯财作弊之罪。” 八戒嚷道:“正是,正是!告他去来!”四众急急回山,无好步,忙忙又转上雷音。
不多时,到于山门之外,众皆拱手相迎,笑道:“圣僧是换经来的 ”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡,让他进去,直至大雄殿前。行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!” 佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取。
向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、伽叶,快将有字的真经,每部中各检几卷与他,来此报数。”
低阶思维
1.【新题型】《西游记》中唐僧师徒一路降妖除魔去西天取经。下列事件按先后顺序排列正确的是( )
①平顶山逢魔、大战金角大王、银角大王
②大战黄袍怪、救出宝象国公主
③大战红孩儿
④乌鸡国救国王
A.②①④③ B.③②①④ C.④③①② D.①④③②
A
【解析】(①出自《西游记》第三十二回,②出自《西游记》第二十八回至三十一回;③出自《西游记》第四十至四十二回,④出自《西游记》第三十六回到第四十回。排列先后顺序为②①④③,故选A)
高阶思维
2.【新题型】《西游记》多次写到孙悟空流泪。请结合下面两个语段,探究流泪的原因,并分析“孙悟空”这一人物形象的性格。
专题内容:孙悟空流泪 探究流泪原因 分析孙悟空的性格
大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,便又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。 (第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王) ① ②
他(悟空)当时曾下九鼎油锅,就煠了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,放眼便哭。心却想道“……今日却教我去拜此怪。若不跪拜,必定走了风汛。” (第三十四回 魔头巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝) ③ ④
悟空遭驱逐,内心颇感无奈、委屈。还有离开师父的不舍,有对师父将来安危的担忧。
体谅与关怀他人。
悟空向妖怪下跪请安,内心倍感屈辱、羞耻。
隐忍和顾全大局。
3.唐僧师徒历经千辛万苦,取得的却是无字经书,原因是什么,反映了当时怎样的社会现实 (分析,探究原因)
阿傩、伽叶索要贿赂,被唐僧等人拒绝。反映了封建时代政治腐败、黑暗的社会现实,反映了现实世界里市侩、势利行为无处不在的情况。
4.结合选文简要分析全书的一种艺术特色。(分析,艺术特色)
【示例】《西游记》梦幻与现实相结合,常常借神魔世界的事情曲折地反映着现实。如选段中唐僧师徒历经磨难,由于没有给阿傩、伽叶“人事”,取得的却是无字经书,含蓄地折射出现实世界里市侩、势利行为无处不在的情况。
5.联系原著,说说唐僧师徒取经成功后分别得到什么封号 为什么有这么大的差别 (评价,整本书阅读)
唐僧受封旃檀功德佛,悟空受封斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白马受封八部天龙马。封号差别大,原因有两点:①与他们在取经过程中的表现密切相关,唐僧意志最坚定,是团队的主心骨,悟空一路斩妖除魔功劳最大,八戒虽然挑担有功但意志最薄弱,沙僧忠心耿耿、矢志不渝,白龙马尽职尽责;②与他们取经前各自的起点有关,唐僧原为如来的二弟子转世,悟空原为被镇压的齐天大圣,八戒原为天蓬元帅,沙僧原为天宫卷帘大将,白马原为龙王太子。
6.有人说《西游记》中的“悟空可颂、悟净可敬、悟能可气、唐僧可憎。”请任选其中一人,结合原著具体内容,谈谈你的看法。(评价,整本书阅读)
【示例一】我同意“唐僧可憎”的观点。作为取经集体中的核心人物,唐僧有着常人难以容忍的缺点。他胆小懦弱,走到穷山恶水时,常常“大惊失色”“流下泪来”。他人妖颠倒,是非不分,多次上了妖精的当仍是执迷不悟,对忠心耿耿的孙悟空动不动就念紧箍咒。可见,唐僧还真是可憎可恶。
【示例二】我不同意“唐僧可憎”的观点。唐僧为了从西天取回真经,不畏千难万险,不为财色迷惑,富有献身精神。他对徒弟要求严格,对自己从不懈怠。处处以“慈悲为怀”,一路播撒着善良的种子。他那普渡众生的崇高信念、坚韧不拔的意志、执着追求的精神,无不令人肃然起敬。
【示例三】我同意“悟能可气”的观点。猪八戒自私自利、好吃懒做,每当遇到困难,总爱嚷嚷着散伙。他还特别好进谗言,搬弄是非。在“三打白骨精”这一节中,他挑唆不明真相的唐僧念紧箍咒,赶走了孙悟空。这种损人不利己的行为,真是可气。
【示例四】我不同意“悟能可气”的观点。在西天取经的曲折道路上,猪八戒虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下不少战功。在智取芭蕉扇、大战盘丝洞等战斗中,他总是挥舞钉耙勇猛作战,是悟空斗魔降妖的好帮手。他憨厚老实、肯卖力气、富有人情味,让我们觉得可亲又可