部编版必修下册第八单元15.2《谏太宗十思疏》第二课时课件(共45张PPT)

(共45张PPT)
谏太宗十思疏
高中语文 / 统编版 /必修下册/第八单元
本课目录
第一部分
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第二部分
深入探究
第三部分
巩固提升
第四部分
课后作业
第二课时
有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”
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长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
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唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。今天我们继续学习魏征的《谏太宗十思疏》。
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一口气看懂魏征
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凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？
凡百:所有的。
元首:指帝王；今义：国家最高领导人。
景:大，重大。成语：高山景行
殷：深，深切的。
善始者:开头做得好的。
翻译：历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？
繁:多。 克:能够。 终:坚持到底。
【善始善终】做事有好的开始和结尾，形容办事认真。
【靡不有初，鲜克有终】语出《诗经》原意凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。告诫人们为人做事要善始善终
盖:语气副词,大概。 岂：难道
1.疏通第二段字词
深入探究
昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
夫:发语词，不译。
殷忧:深深忧虑。
下:指臣民
既：已经。
得志:达到目的,实现愿望。
则：连词，表顺承，就。
纵情：古，放纵情感，即骄傲；今，尽情。
以：表顺承。傲物:看不起别人。
一体：整体。行路:路人。
翻译：过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，是为什么呢？处在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也能结为一家；傲视别人，至亲骨肉也会成为路人。
深入探究
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
虽:即使。董:督察 以:介词,用。
振：同“震”，威吓。
董之以严刑，震之以威怒：状后
苟:苟且。
苟免:苟且免于刑罚。
怀:怀念,感激。
貌:表面上,名词作状语。
恭:恭顺。 惟:只是。
覆:颠覆；使……倾覆。
宜:应该。 慎:警惕。
奔车朽索：奔车（以）朽索
其:副词，表反问，怎么、难道
忽:轻视，怠慢。
翻译：即使用严酷的刑罚来督察人民，用威风怒气来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的只是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！
深入探究
2.赏析下面语句，分析其作用。
（1）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？
明确：　
这几句指出了历代帝王能创业却不能守业的普遍规律。以“善始者实繁”与“克终者盖寡”对比，暗示居安思危之重要，以“岂……乎”的反问，紧承上文所述历史事实进行反诘，引出对“取之易”而“守之难”的分析，使论述更深入一层。
深入探究
（2）昔取之而有余，今守之而不足，何也？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。
明确：　
这几句话运用对比论证。将“殷忧”和“得志”两种情况下君主的态度和造成的结果进行了对比。前后不同的态度，造成了两种不同的结果，在对比中见优劣。
深入探究
（3）虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
明确：　
“貌恭而不心服”强调民心的重要性。如果失掉民心，即使“董之以严刑，振之以威怒”也无济于事。承接上文进一步阐释了“竭诚以待下”对君主的重要性。
深入探究
（4）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
明确：　
“载舟覆舟”用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的关系，简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。引用古圣先哲的至理名言，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心良苦。
深入探究
概括历代君主能创业不能守业的普遍规律
第二段
善始者实繁
克终者盖寡
能否恭俭下人是事业成败的关键
殷忧，必竭诚以待下；得志，则纵情以傲物。
对比论证
对比论证
载舟覆舟
所宜深慎
引用论证
比喻论证
深入探究
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川
君：统治。
诚：如果。
可欲：贪图的东西。
则：就，思：想到。
戒：克制。
作：建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿一类的事情。
高危：君位高而险。谦冲：谦虚。
牧：养。
满溢：容器中水满则溢出，这里比喻骄傲自满听不进不同意见。
江海下百川：江海居于百川之下而能容纳百川，比喻有肚量，善于听取各方面意见，广开言路。
4.疏通第三段字词
深入探究
翻译：统治天下的人，如果真的能够做到看到（自己）贪图的东西就要想到知足来自我克制，将要兴建某建筑物就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高而险就想到要谦虚并加强自身的道德修养，害怕骄傲自满，会听不进不同意见就想到江海居于众多河流的下游（却能够容纳众多河流）
深入探究
乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
盘游：游乐，这里指田猎。盘，快乐。
三驱：田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。
敬：慎。
虑：担心。
壅蔽：耳目被堵塞蒙蔽。
谗邪：以谗言陷害别人的邪恶之人。
黜恶：排斥、斥退奸恶小人。
谬赏：不恰当的奖赏。
深入探究
喜爱田猎取乐就想到设网三面，留一面不设作为限度，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（耳目）被堵塞蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）以谗言陷害别人的小人，就想到使自身端正（才能）斥退奸恶小人，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而不恰当地奖赏，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
深入探究
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
弘兹九德：光大，这，这个，九种品德。
《尚书》九德：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，
扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
彰厥有常吉哉！
意思是：宽宏大量而又严肃恭谨，性情温和而又有主见，态度谦虚而又庄重严肃，具有才干而又办事认真，善于听取别人意见而又刚毅果断，行为正直而又态度温和，直率旷达而又注重小节，刚正不阿而又脚踏实地，坚强勇敢而又合符道义。能在行为中表现出这九种品德，就会吉祥顺利啊！
深入探究
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
简：选拔。
善：好的意见。
智者：聪明的人。
播：传扬、传布。
惠：恩惠。
信者：诚信的人。
深入探究
翻译：全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》中所讲的九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能用尽他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能广泛施布他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。
深入探究
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
争驰：竞相奔驰，这里指争着做好自己的事情。
事：烦扰的事情。
豫游：出游、游乐。
松、乔之寿：像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。
垂拱：垂衣拱手，指不用亲自处理政务。
化：教化。
劳、苦：使动用法，使....劳，使....苦。
下司：臣下管理。
役：役使、劳损。
亏无为之大道：亏，损坏、减损，
违背无为而治的方针。
深入探究
文臣武将争先恐后前来效力，国君就没有烦扰的事情，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，违背顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
深入探究
5.“十思”大致说了几方面的内容？它们共同说明了什么观点？作者认为做到“十思”有什么好处？
明确：　
（1）说了四个方面的内容：在生活上，应该知足知止，游乐有度；在修养上，应该谦冲自牧，慎始敬终；在用人上，应该虚心纳下，正身黜恶；在执法上，应该赏罚分明，不徇私情。
深入探究
（2）观点：
“十思”概括起来说，就是作者在第一段里所说的“积其德义”“居安思危”“戒奢以俭”。
深入探究
（3）好处：
作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，就能出现文武并用、垂拱而治的政治局面，到那时，就不必“劳神苦思，代下司职”。换句话说，国君善于“用思”，就可以“无思”，国君不用自己操劳，天下就可以治理好。
深入探究
6.十思是有针对性的，莫谓谏臣空议论
（1）王珪谏太宗出美人
——见可欲，则思知足以自戒
（2）张玄素谏修乾阳殿
——将有作，则思知止以安人
（3）孔颖达谏太宗“其容若虚”
——念高危，则思谦冲以自牧
（4）魏徵谏太宗止泰山封禅
——惧满溢，则思江海下百川
（5）虞世南谏太宗勿纵情畋猎
——乐盘游，则思三驱以为度
深入探究
（6）魏徵谏太宗纳谏“慎始”而难“敬终”
——忧懈怠，则思慎始而敬终
（7）魏徵劾小人权万纪、李仁发
——虑壅蔽，则思虚心以纳下
（8）太宗不识宇文士及谀谄
——想谗邪，则思正身以黜恶
（9）魏徵谏太宗勿宠长乐公主
——恩所加，则思无因喜以谬赏
（10）太宗自悔误杀张蕴古
——罚所及，则思无因怒而滥刑
深入探究
7.进谏结果
《答魏徵手诏》（节选）
公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦，必望收彼桑榆，期之岁暮，不亦康哉良哉！独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。
深入探究
意思是：魏公的进谏直言，使我知道了我的过错。我应该把你的奏疏放在书案旁，作为像柔丝与韧革一样的警示勉励之物时刻提醒自己，这样，他日必定会有收获，等到过些年月，国家不是就会更加繁荣富庶，不仅仅自我满足于过去的成就，（因为有你的扶持）就像鱼儿有水一样，所以现在治理国事非常畅快。我现在才回复您的良策，是因为我没有保留而无所隐瞒。此后，我将使怀虚若谷，恭敬地听取你德言，合乎仁德的言语﹑教令。
深入探究
第三段
3.听从善言（择善而从之）
1.弘扬九德
（弘兹九德）
2.选拔任用人才
（简能而任之）
智者尽其谋
除十思外, 还要
文武
并用
勇者竭其力
仁者播其惠
信者效其忠
垂拱
而治
深入探究
1.史料补充
（1）贞观元年, 唐太宗曾打算造一处宫殿,材料都准备好了,但想到秦始皇的教训,就没有造。据史书记载,贞观一代,“风俗俭朴,衣无锦绣”,皇后亲自养蚕,大臣居宅卑陋。唐太宗后期造了一些宫殿,这固然是一种奢侈的表现,但是还应当看到,这些宫殿的质量是相当差的, 并非画栋雕梁,金壁辉煌。即以他晚年营造的、耗资最大的玉华宫而言,“惟所居殿复以瓦,余皆茨”。
巩固提升
（2）诸葛亮在《前出师表》里提出“亲贤臣,远小人”的千古明训。唐太宗有一次去蒲州巡视，该州刺史赵元楷原是隋代的佞臣，入唐以后,仍不改旧度。“课父老黄纱单衣,迎褐路左,盛饰廨（xiè）宇,修营楼雉以求媚。又潜饲羊百余口,鱼数千头，将馈贵戚”。太宗知道情况后,就把他叫去批评了一顿。赵又羞又怕，“数日不食而卒”。
隋
炀
帝
行
乐
巩固提升
（3）贞观前期 , 唐太宗把臣下提的意见，“皆粘之屋壁，得出入省览; 每思治道，或深夜方寝。”有一次他对大臣们说:“人言天子至尊,无所畏惮。朕则不然，上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻仰,兢兢业业，犹恐不合天意，未副人望。” 魏征因势利导，及时向他提出:“愿陛下慎终如始,则善矣。”后来唐太宗有所松懈, 滋长了骄傲自满的情绪,魏征都一一给他指出来,而他总是表示接受,表示要改过。比如他看了《十渐不克终疏》后,对魏征说:“朕今闻过矣,愿改之,以终善道。”并把此疏写在屏风上,以便朝夕见之,还叫史官写到史书上去。
巩固提升
（4）由于疾恶太深,唐太宗产生了另一个偏向,他“闻人之善或未全信,闻人之恶以为必然”，这就助长了坏人攻击好人的气焰。如权万纪与李仁发两人，都以告讦（jié）受到他的宠信。魏征曾当堂揭露权、李“以讦为直,以谗为忠”,“挟恩依势,逞其奸谋”。并批评唐太宗“纵未能举善以厉俗,奈何昵奸以自损乎”
巩固提升
2. 魏征以善谏著称，为什么他的进谏大都能被唐太宗接纳呢
明确：
（1）尽臣子之责，谦恭诚挚。他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。更为可贵的是，在进谏时，他言辞恳切,极尽忠诚。他的“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”充满对太宗自悟的期待;“怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”语重心长，又切中要害，令人警醒。而他的“十思”之见更是句句坦诚，字字惊心,这怎能不令太宗动容
巩固提升
（2）显谏臣之智，委婉得体。说理透彻,语言简练而生动,特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。
巩固提升
（3）魏征遇上了英明的君主——唐太宗。伯乐还需要千里马，作为一代明君，唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。
巩固提升
不
计
前
嫌
任
用
魏
征
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3.中心主旨
明确：《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。全文主要阐明的是为人君必须"居安思危,戒奢以俭"的主旨。
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4.写作特点
（1）骈散结合，华美流畅。
唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。
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（2）正反论述，务尽其旨。
全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述“固本思源”，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述；第三段贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举。都体现了这一特点。
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（3）比喻排比，生动有力。
文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，收到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。
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熟读课文，背诵课文二、三段。
课后作业