《中外历史纲要》（下）高考试题分课汇编 第1课 文明的产生与早期发展 （学生版＋教师版）

《中外历史纲要》（下）高考试题分课汇编（学生版＋教师版）
文明的产生与早期发展
2022年题组
1．（2022.1·浙江高考·16）梭伦改革的一项重大措施是按土地收入的财产多寡划分公民等级，取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分，重新分配政治权利。这项措施
A．彻底化解了雅典的社会矛盾
B．使不同等级公民享有相同的政治权利
C．在一定程度上改变了贵族专权的局面
D．开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代”
【解析】梭伦改革按财产多寡将雅典自由民分为4个等级，财产越多，等级越高，享受的政治权利也越多，在一定程度上改变了世袭贵族专权的局面，促进了雅典民主制度和商品经济的发展，故选C项；以财产确立公民的等级身份，使下层公民没有充分的参政议政的权利，贵族势力依旧存在，未能彻底解决贵族与平民的矛盾，排除A项；财产等级制下，财产越多，等级越高，享受的政治权利也越多，排除B项；希波战争的胜利开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代”，排除D项。
【答案】C
2．（2022·全国甲卷高考·32）梭伦为了鼓动雅典人重开争夺萨拉米斯岛之战，在广场上当众朗诵自己的诗歌，促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律。某主战派统帅在战前说服雅典人把金钱用于建造海军，在战时又说服雅典人留在萨拉米斯。出现这种现象的主要原因是
A．领袖人物具有绝对权威 B．平民与贵族的关系融洽
C．智者学派雄辩术的普及 D．公民直接参与城邦事务
【解析】由材料“促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律”、“又说服雅典人留在萨拉米斯”可知梭伦通过朗诵诗歌鼓动民众，主站派的统帅在战前战中说服雅典人，他们都是为了获取民众的支持，说明雅典公民直接参与国家管理，直接决定城邦事务，故选D项；材料中梭伦和统帅都要获得民众支持，说明领袖人物需要服从公民大会的安排，没有具备“绝对权威”，排除A项；“融洽”表述不符合雅典社会史实，梭伦改革在一定程度上缓和了平民与贵族的矛盾，且材料中没有涉及平民与贵族间的关系，排除B项；“普及”表述过于绝对，且梭伦和统帅的行为是为了获得民众的支持，排除C项。
【答案】D
3．（2022·全国乙卷高考·32）据学者研究，古代雅典官员在接受任职资格审查时，需要回答：直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是
A．军事才能、宗教信仰 B．道德品质、演说能力
C．丰厚财力、贵族血统 D．本邦籍贯、成年男性
【解析】据材料“直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等”可知，古代雅典官员的任职资格审查涉及出身、宗教、伦理道德、公民义务等方面，突出本邦籍贯和成年男性这两个条件，故选D项；材料没有涉及军事才能，且据所学，雅典的官员是抽签选举，对才能没有要求，排除A项；据所学，雅典官员是抽签选举和轮番而治，对道德没有要求，排除B项；材料没有涉及财产审查，且据所学，克里斯提尼时期就取消了议员的财产资格限制，排除C项。
【答案】D
4．（2022·湖南高考·11）伯利克里在担任雅典首席将军期间，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资，同时又增加了富裕公民承担公共捐献的义务，诸如战船捐、使团捐及合唱捐等。这种政策
A．使得雅典民主政治确立起来 B．致力于防范富人垄断政治权力
C．推动了雅典民主政治的发展 D．着眼于缩小公民间的贫富差距
【解析】“向担任公职和参加政治活动的公民发放工资”是保证普通公民没有后顾之忧地担任公职和参加政治活动，而“增加了富裕公民承担公共捐献的义务，诸如战船捐、使团捐及合唱捐等”则有助于公共活动的进行，所以上述政策有利于推动雅典民主政治的发展，故选C项；题干所示的政策是在伯利克里执政时期，当时雅典民主政治已经发展到黄金时期，雅典民主政治确立是在克利斯提尼时期，二者时间上不符，排除A项；题干中的“增加了富裕公民承担公共捐献的义务，诸如战船捐、使团捐及合唱捐等”使得富裕公民承担了更多的公共义务，这不是防范富人垄断政治权力，而是鼓励和倡导其更多地参与民主政治，排除B项；题干中对普通公民和富裕公民的不同政策都是为了推动民主政治的发展，而不是着眼于缩小公民间的贫富差距，排除D项。
【答案】C
5．（2022·湖北高考·11）在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明
A．贵族对村民有庇护义务 B．公民责任意识衰落
C．雅典民主制度存在缺陷 D．理性精神逐渐消解
【解析】据材料“用大量家财……政治上的支持”可知，用钱可以获得政治支持，这对没钱的公民来说是不公平的，即雅典民主制度存在缺陷，故选C项；贵族资助村民是为获得政治上的支持，不是其义务，排除A项；公民参与政治就是责任意识的体现，“衰落”说法错误，排除B项；理性精神指具有理性精神的公民在利益平衡和价值选择以及重大事件面前，能够从实际出发，从人民利益出发，不被个人情绪和偏见所左右，与材料无关，排除D项。
【答案】C
6．（2022·海南高考·10）19世纪前，人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来，随着迈锡尼文明和克里特文明的发现，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明
A．历史资料的多元性推动历史认知的进步
B．文字记载的主观性限定解读历史的边界
C．世界文明的多样性体现历史进程的样态
D．历史记忆的传承性塑造族群身份的认同
【解析】据材料“19世纪后期以来，随着迈锡尼文明和克里特文明的发现，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前”，可知新的历史史料的逐步多元化推动了人们对历史认知的逐步清晰、客观，故选A项；文字记载的方式具有客观性，只是人们的解读方式具有主观性，会限制历史解读的边界，排除B项；材料主要强调的是人们对历史认知的进步性，而不是世界文明本身形式上的多样性，排除C项；材料主要强调的是新史料的出现推动了历史认知的进步，而不是历史记忆的传承促进了族群的身份认同，排除D项。
【答案】A
7．（2022.6·浙江高考·27）阅读材料，回答问题。（10分）
材料一 希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。
——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》
材料二 （雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。
——摘自王斯德主编《世界通史》
（1）阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。（6分）
（2）阅读材料二，结合所学，写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面？（说明：只列关键词，无需展开）（4分）
【答案】（1）关系：彼此分立，又保持密切联系；有共同信仰，共同参加运动会。
作用：古希腊圣地；体育竞技中心。
（2）构成：妇女，奴隶，外邦移民（或“外邦人”）。
层面：民主范围；民主性质；参政方式。
【解析】（1）第一小问关系，据材料一“希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了”得出彼此分立，又保持密切联系；据材料一“某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动”得出有共同信仰，共同参加运动会。第二小问作用，据材料一“为了纪念众神之父宙斯……这个圣地叫奥林匹亚”得出古希腊圣地；据材料一“有一座运动场，所有的希腊人……摔跤和赛车方面的才能”得出体育竞技中心。
（2）第一小问构成，据材料二“仅自由民中的成年男子才享有公民权”结合所学得出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成有妇女，奴隶，外邦移民（或“外邦人”）。第二小问层面，据材料二“雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利”结合所学得出民主范围，即民主范围的狭隘性：公民权利是建立在对广大奴隶专政的基础之上，妇女、儿童、外邦人被排除在民主殿堂之外；结合所学得出民主性质，即民主性质的原始性：雅典民主政治是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦；据材料二“流于形式……扼杀了新的思想”结合所学得出参政方式，即参政方式的落后性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，可能会导致权力的滥用和误用。
8．（2022·广东高考·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
图2 地中海示意图
以“陆地之间”海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海"；“堕落的海”“智慧之海”“贸易之海”等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解。
围绕历史上的地中海世界，选择某一称呼或者自拟一个称呼，并运用世界史具体史实，予以论述。（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰）
【答案】（略）
【解析】题目要求任选某一称呼或自拟一个称呼为题，并运用世界史具体史实，予以论述。考生可以根据自己较熟悉的知识选择一个称呼进行论述。比如选择“伟大的海”，可结合罗马的扩张以及罗马帝国的建立与发展，以及罗马法从十二铜表法发展到民法大全的历程等史实展开论述，史论结合，最后小结即可； 选择“堕落的海”，可结合西罗马帝国灭亡后的中世纪的相关历史史实展开论述，但是这块知识相对来说考生比较陌生，不建议选择这个称呼，如果选择了这个称呼，可以结合欧洲封君封臣制、基督教会的统治、罗马教皇、宗教战争、十字军东征、赎罪券等史实展开论述；选择“智慧之海”，建议主要以人文主义这一线索展开，可以结合古希腊智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德，以及近代欧洲文艺复兴、宗教改革以及近代科学的兴起等相关史实进行论述；选择“贸易之海”，可结合古希腊的对外贸易繁荣，罗马帝国的扩展促进了贸易的发展，连接欧亚大陆古代丝绸之路，以及新航路开辟等相关史实展开论述。
2021年题组
1．（2021.1·浙江高考·16）学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪，古希腊社会发展到巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊
①哲学家的研究重点从自然转向人 ②雅典民主政治的基石奠定
③第一届奥林匹亚竞技会举办 ④帕特农神庙建成
A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④
【解析】公元前5世纪兴起的智者学派，标志着哲学家的研究重点从自然转向人，故①正确；公元前594年梭伦改革奠定雅典民主政治的基石，故②错误；公元前776年在奥林匹亚举行了首届竟技会，故③错误；帕特农神庙建造时间是前447至前432年，故④正确；选择A项符合题意。
【答案】A
2．（2021·全国甲卷高考·32）古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说，他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典
A．司法审判不能体现民意 B．民主政治制度已趋于完善
C．直接民主无法确保正义 D．公民法注重调解经济纠纷
【解析】雅典陪审员经过别人的恳求就消了火气，然后进入法庭，这样就很难保证能够公正审判，所以说明在直接民主制下，雅典的司法结果难以确保公平正义，故选C项；雅典司法审判的过程是由抽签选举出来的陪审员按照民主的程序进行的，应该是民意的体现，排除A项；题干体现的是雅典司法审判的内容，而不是民主制度是否完善的内容，排除B项；公民法是罗马的法律，而题干体现的是古代雅典的司法问题，排除D项。
【答案】C
3．（2021·山东高考·10）约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况：[……]阿科斯提案：胜利女神雅典娜的女祭司[……]应从所有雅典妇女中[任命]，……女祭司的薪资应为（每年）50德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和皮。”多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见，在雅典城邦
A．公民大会负责处理城邦重要事务 B．祭司是享有特权的公民群体
C．妇女在特定领域拥有政治权利 D．津贴制是民主政治的基础
【解析】题干有两个关键信息，分别是“雅典公民大会选拔女祭司的情况”和“多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛”，所以其主旨是说公民大会在处理城邦重要事务中的主导作用，故选A项；题干强调的是公民大会的职责而不是祭司的地位，而且题干中没有关于祭司是否享有特权的规定，排除B项；雅典城邦规定公民才能享有政治权利，妇女不属于公民群体，没有政治权利，排除C项；题干中没有提及关于津贴制的规定，且津贴制是伯利克里执政时期的规定，而伯利克里执政开始于公元前443年，时间上不符，排除D项。
【答案】A
4．（2021·广东高考·11）公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许名公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了
A．公正性缺失导致城邦瓦解 B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立
C．权力的滥用影响国家稳定 D．轮番而治削弱了平民的政治地位
【解析】叙拉古城邦推行的橄榄叶放逐法，由于缺乏有效的制度规范，因此很多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱，这是直接民主制下国家权力滥用的结果，故选C项；“橄榄叶放逐法”最终引发了政局混乱，但没有史实说明“城邦瓦解”，排除A项；材料只提到“公民”这个整体，并未涉及“社会阶层的对立”问题，排除B项；“轮番而治”指的是轮流统治与被统治，材料体现的是直接民主下“人民主权”，没有体现“轮番而治”，排除D项。
【答案】C
5．（2021·湖北高考·11）在苏格拉底看来，城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩，这种设想蕴含着
A．专制主义理念 B．自由主义精神 C．法律至上原则 D．小国寡民情结
【解析】苏格拉底认为城邦人们的分工是为了满足城邦的自给自足，即这种设想蕴含着小国寡民情结，故选D项；专制主义是专制君主在全国范围内居于至高无上的权威地位，独揽国家一切大权，与材料不符，排除A项；自由主义指个人本位主义，将个人自由置于最优先地位，与材料不符，排除B项；法律至上指法律是最高的权威，与材料不符，排除C项。
【答案】D
6．（2021·重庆高考·10）公元前5世纪，尤其是希波战争后期，雅典水军规模不断扩大，逐渐取代贵族掌握的重装步兵成为战争依靠的主力。城邦中更多的穷人和普通人担任起舵手、下级军官和修理船只的工匠等。上述情况导致
A．社会贫富差距进一步拉大 B．水军作战模式取代重装步兵作战模式
C．下层平民政治影响力提升 D．按照血缘划分公民等级的原则被打破
【答案】C
【解析】由材料“逐渐取代贵族掌握的重装步兵成为战争依靠的主力”、“更多的穷人和普通人担任起舵手、下级军官和修理船只的工匠等”可知梭伦改革的财产等级制下参加重装步兵的成员都是比较富裕的公民，而随着对外扩张的发展，由下层平民组成的水军规模发展壮大，并成为城邦主要的军事力量，进而提高了平民的政治影响力，故选C项；下层平民对城邦的作用增大是社会贫富差距缩小的体现，排除A项；“取代”表述过于绝对，排除B项；雅典的公民等级按照财产划分，而非血缘划分，排除D项。
7．（2021·北京高考·11）雅典民主改革后，工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为，通过学习和练习可增进美德。这说明
①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧
②古希腊城邦时期开始出现手工工场
③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践
④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
【解析】题干述及苏格拉底要求“自由的女人运用技艺从事商品生产”，没有述及社会道德问题，故①错误；手工工场出现于中世纪晚期，题干内容提及苏格拉底要求自由的女人“从事商品生产”，这不等于该时期出现了手工工场，故②错误；通过题干内容中“自由的女人运用技艺从事商品生产是‘最高贵’的行为，通过学习和练习可增进美德”可以得知苏格拉底主张人应当求知并付诸实践，故③正确；根据题干中“一位雅典公民濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种‘低贱营生’”可知雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见，故④正确；选择D项符合题意。
【答案】D
8．（2021·辽宁高考·11）公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德
A．具有理性精神 B．强调了人的个性自由
C．集文化之大成 D．创立了朴素唯物主义
【解析】据材料“修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象……水灾”可知，修昔底德则认为地震是自然现象，海啸由地震引起，这说明其具有理性精神，故选A项；强调了人的个性自由与“地震……水灾”不符，排除B项；集文化之大成与“地震……水灾”不符，排除C项；朴素唯物主义是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础，与材料无关，排除D项。
【答案】A
9．（2021·河北高考·11）在古罗马城市建设中，水道占有重要地位，相关立法较多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示规定：“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用状况恶化或将变得恶化的，你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物，我也要发布令状。”这说明
A．水道管理服从裁判官个人意愿 B．国家治理实践丰富了罗马法
C．私法规则得到进一步补充完善 D．官员从政行为依法得到规范
【解析】据材料“在公共下水道中所做的施工……恶化的”可知，对水道的严格立法，可以有效地保护公共环境，预防疾病传播，提高公众健康水平，增强国家的治理能力，体现了罗马法的务实精神，丰富了罗马法内容，故选B项；材料强调裁判官告示对公共下水道管理的规定，是国家的意愿，而非个人意愿，排除A项；私法主要是指调整普通公民、组织之间关系的法律，而材料强调的是公共卫生立法，排除C项；官员从政行为与“在公共下水道中所做的施工……发布令状”不符，排除D项。
【答案】B
10．（2021·全国乙卷高考·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 “把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484～约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁（约前145～？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
（1）根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。（12分）
（3）根据材料并结合所学知识，简述撰写史书应该包括的要素。（5分）
【考点】（1）希罗多德；司马迁
（2）雅典民主政治；西方人文精神的起源；汉代多民族统一国家的稳定与繁荣；汉代儒学成为正统思想
（3）史学理论——史书撰写的要素
【解析】（1）分别提取材料一、二中的有效信息并运用比较的方法分析得出其共性即可。由材料一中的“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘”和材料二中的“通古今之变，成一家之言”可得，历史学家的使命感；由材料一中的“常常分辨传说的真假与异同”、“书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实”和材料二中的“客观、如实地叙述史实”、“常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑”等信息可得，追求客观真实，理性叙述历史；由材料一中的“在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史”、“《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，…叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程”和材料二中的“全书以编年叙事的帝王‘本纪’为纲，…成为后来历代官修史书的正宗”可得，都具有创新精神；由材料一中的“希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容”、“叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程”和材料二中的“记载了自黄帝到汉武帝…朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实”、“以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上”可得，都具有开阔的视野；由材料一中的“书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实”、“本着‘研究’的精神，常常分辨传说的真假与异同”和材料二中的“充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说”可得，自主的实地查访与史料调查精神。
（2）第一小问历史，根据希罗多德的生卒年代（约前484～约前420）来判定《历史》大概的写作时间为公元前五世纪中后期，然后据此根据材料一并结合所学的古代希腊政治、经济和思想文化等角度相关知识思考即可。具体来说，政治上，公元前五世纪中后期，古希腊城邦的发展、民主政治发达；思想上，此时古希腊人文精神得以起源；文化上，由材料一中的“记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容”、“希腊与波斯之间战争”等信息可推论出，希腊文明与其他文明的广泛接触，由“神话就是他们的历史”、“《荷马史诗》”还可得出，丰富的历史与神话传说也是其时代背景之一；经济上，根据所学可知，古代希腊独特的地理位置使得其海外贸易与工商业比较发达。第二小问史记，根据所学可知司马迁生活于汉武帝时期，根据材料并结合所学汉武帝时期的历史相关知识从政治、经济和思想文化等角度思考作答即可。具体来说，政治经济方面，由所学汉武帝时期的政治经济状况可得，西汉多民族统一国家的稳定与繁荣是《史记》创作的政治经济基础；思想上，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”使得儒家思想的影响相对较大，这是司马迁以儒家的历史观为宗旨记史的思想背景；文化上，由材料二中的“前代深厚的历史学积淀基础”、“各类先秦文献、汉朝政事档案等”可得，良好的史学传统和丰富的历史文化积累也是《史记》能够完成的重要背景。
（3）根据上述两则材料并结合所学知识，从记载的历史本身、写作的指导思想和原则以及作者自身所具备的史学素养等角度来思考作答即可。从记载的史实本身来看，通过希罗多德著述的《历史》和司马迁著述的《史记》叙述可知，史书撰写一定要写一定时空框架内的历史事物；从指导思想来看，由材料一中的“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘”和材料二中的“通古今之变，成一家之言”可得，都有自己的指导思想；从基本原则看，由材料一中的“常常分辨传说的真假与异同”、“书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实”和材料二中的“客观、如实地叙述史实”、“常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑”等信息可得，追求客观、准确的记载；从史学家的素养看，上述材料表明史家都占有丰富的史实和有作者自己的认知。
【答案】（1）共同：历史学家的使命感；追求客观真实，理性叙述历史；创新精神；开阔的视野；自主的实地查访与史料调查精神。
（2）历史：古希腊城邦的发展与人文精神；希腊文明与其他文明的广泛接触；丰富的历史与神话传说；海外贸易与工商业比较发达。
史记：多民族统一国家的稳定与繁荣，儒家思想的影响；史学传统；丰富的历史文化积累。
（3）要素：叙述一定时空框架内的历史事物；有指导思想；客观、准确的记载；丰富的史实；有作者的认知。
2020年题组
1．（2020·山东高考·10）智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于
A．规范的公共事务决策程序 B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚 D．发达的城邦教育
【解析】根据材料“他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”可知普罗泰格拉强调雅典的存续得益于积极参政的公民群体，故选B项；决策程序是指科学地决策所应遵循的基本的逻辑步骤和阶段，与材料所述“他们听每个人的建议”不符，排除A项；智者学派的代表人物普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，忽视道德，排除C项；根据材料“他们听每个人的建议”可知普罗泰格拉强调雅典公民参与的重要性，未涉及“城邦教育”的影响，排除D项。
【答案】B
2．（2020·天津高考·10）在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯利克里执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在
A．取得行政官职的限制最终取消 B．与自由民身份的区别已不复存在
C．不再履行自备武装服兵役义务 D．进入议事会的资历条件逐渐提高
【解析】据所学雅典民主政治的知识可知，梭伦改革时期按照财产多少划分公民等级，克里斯提尼时期，公民再无等级区别，但行政官职各部落仍有名额限制，而伯利克里执政时期，几乎所有一切官职向所有成年男性公民开放，取得行政官职的限制最终取消，故选A项；材料仅提及公民的权利和义务发生了变化，
并未提及其身份的变化，且据所学雅典民主政治的知识可知，成为公民仍有一定条件限制，比如性别、年龄等，与自由民身份仍有区别，排除B项；据所学雅典民主政治的知识可知，能够自备武装服兵役是成为雅典公民的条件之一，并未变化，排除C项；据所学雅典民主政治的知识可知，从梭伦到伯利克里时期，进入议事会的资历条件逐渐降低而非提高，排除D项。
【答案】A
3．（2020·全国Ⅰ卷高考·32）雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中
A．职业法官拥有审判权 B．负责司法解释的主体与罗马相同
C．公民直接行使司法权 D．公民陪审团维护所有人的法律权益
【解析】材料雅典“不同的公民阶层负责解释法律、认定事实、审理案件等”，反映出公民直接行使司法权，故选C项；雅典城邦的司法实践中公民阶层拥有审判权，不是职业法官，排除A项；雅典负责司法解释的主体是公民阶层，而罗马负责司法解释的主体是专业法官和法学家，排除B项；雅典公民陪审团“代表不同的公民阶层”，维护的仅仅是公民的法律权益，奴隶是得不到维护的，并不是维护所有人的权益，排除D项。
【答案】C
4．（2020·全国Ⅱ卷高考·32）有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明
A．雅典民主政治 B．僭主政治 C．罗马共和政体 D．寡头政治
【解析】由材料“只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评”可知为雅典为维护民主政治实行的直接民主（陶片放逐法），故选A项；僭主政治是以非法手段取得政权建立的独裁统治，与材料主旨不符，排除B项；罗马法共和政体的特点在于国家由元老院、执政官和部族会议三权分立，掌握国家实权的元老院由贵族组成，执政官由百人队会议从贵族中选举产生，行使最高行政权力，与材料信息不符，排除C项；寡头政治是指由少数人掌握政权，与材料中“让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评”的民主政治相违背，排除D项。
【答案】A
5．（2020·江苏高考·14）公元前430年雅典发生瘟疫后，伯里克利成为雅典民众发泄怨气的对象，将军职务被罢免，并被判处巨额罚款。但是雅典人不久后又选举他为将军，并且把国家事务交托给他处理。这一现象说明雅典
A．平民权力至上 B．民主制度达到高峰
C．实行轮番而治 D．采用直接民主方式
【解析】伯里克利被罢免后，民众又把国家事务交给伯里克利，这些都是雅典民众直接投票的结果，反映出在雅典政治事务中公民采用直接民主的方式做出决定，故选D项；雅典伯里克利时期平民的民主权力得到扩大，但不是平民权力至上，排除A项；民主制度达到顶峰是平民权力的扩大，材料的内容反映出在雅典政治事务中公民采用直接民主的方式做出决定，排除B项；材料的内容反映出在雅典政治事务中公民采用直接民主的方式做出决定，与实行轮番而治无关，排除C项。
【答案】D
6．（2020·北京高考·11）公元前4世纪，雅典演说家德摩斯梯尼在演说中提到，雅典人皮洛斯被剥夺了公民权，由于生活穷困，他混入民众法庭（陪审法庭）骗取津贴，结果被判处死刑。对此分析正确的是
①德摩斯梯尼生活在伯利克里改革之后
②雅典民主仅适用于城邦的高等级公民
③所有雅典人都有权获得城邦发放的津贴
④只有雅典公民才能担任民众法庭的陪审员
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
【解析】根据材料中时间“公元前4世纪”和“他混入民众法庭（陪审法庭）骗取津贴”可知此时已有津贴制度，这是伯利克里的改革措施，可知德摩斯梯尼生活在伯利克里改革之后，故①正确；根据所学，到伯利克里时期，所有成年男性公民可以担任几乎一切官职，故②错误；根据所学，有权获得城邦发放的津贴的仅限于雅典公民，故③错误；根据所学，担任民众法庭陪审员等政治职务只能是雅典公民，故④正确，选择D项符合题意。
【答案】D
7．（2020.7·浙江高考·27）阅读材料，回答问题。（10分）
材料一 “有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿），在酒绿色的海中央……那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市（邦）林立在岛上。”
公元前5世纪，希腊城邦迎来了它的“古典时代”，其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。
——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等
材料二 公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题，他们发展出来的方法，以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底。……公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化，并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。
——摘编自[美]莫里斯等《希腊人——历史、文化和社会》
（1）阅读材料一，结合所学，概括古希腊文明形成的两大要素，指出希腊民主政治的“黄金时代”，例举为雅典民主政治奠基的重要改革。（5分）
（2）阅读材料二，为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”，结合所学，加以阐述。用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中扮演的角色。（5分）
【考点】（1）民主政治的摇篮——希腊——古希腊文明产生与发展的自然和社会条件；卓尔不群的雅典——梭伦改革、克里斯提尼改革
（2）蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源（亚里士多德）；古代罗马的政治文明
【解析】（1）第一小问要素，据材料一“有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿），在酒绿色的海中央”结合所学得出自然地理环境；据材料一“那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市（邦）林立在岛上” 结合所学得出城邦制度。第二小问时代，结合所学可知，希腊民主政治的“黄金时代”指伯里克利执政时代。第三小问改革，结合所学可知，梭伦改革将雅典引上民主的轨道；克里斯提尼改革确立了雅典民主政治。
（2）第一小问阐述，据材料二“典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底”结合所学得出亚里士多德动摇于唯物主义和唯心主义之间。物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。第二小问角色，据材料二“罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化，并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今”结合所学可知，罗马是古希腊文明的正统继承者和西方古典文明新的开拓者。
【答案】（1）要素：自然地理环境；城邦制度。
时代：伯里克利执政时代。
改革：梭伦改革，克里斯提尼改革。
（2）阐述：动摇于唯物主义和唯心主义之间。物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。
角色：古希腊文明的正统继承者和西方古典文明新的开拓者。
8．（2020·全国Ⅲ卷高考·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭看对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。（12分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。（6分）
【考点】（1）商周时期的政治制度——西周时期的政治制度与都城；古代希腊的政治制度——古希腊城邦制度
（2）古代希腊的政治制度——古希腊城邦制度
【解析】（1）第一小问西周时期的都城特点，根据材料一“在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建‘城’，‘国人’居于城内”得出建立在分封制基础之上；由材料一“都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征”得出建有宗庙和社稷；从材料一“他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人”得出国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；依据材料一“建高墙”得出有城墙等防御设施。第二小问古希腊城邦的特点，根据材料二“人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行”得出公民享有参政权；由材料二“建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心”可知建有神庙、广场、城墙等设施；从材料二“城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。”得出小国寡民，以城市为中心。
（2）历史条件，据材料结合所学从政治、经济、地理环境等方面思考，据材料二“为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上”结合所学古希腊环海、多岛、多山的地理环境可知独特的自然地理环境；由材料二“周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础”结合所学雅典工商业经济发达可知发达的贸易；从材料二“人民凭看对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行”结合所学雅典民主政治的确立得出独立自治的传统。
【答案】（1）西周：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。
古希腊：公民享有参政权；建有神庙、广场、城墙等设施；小国寡民，以城市为中心。
（2）条件：独特的自然地理环境；发达的贸易；独立自治的传统。
2019年题组
1．（2019.4·浙江高考·17）论及雅典城邦制度，有学者认为，雅典“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者。”这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列项中能够反映这一认识的是(　　)
A．城邦制度仅适用于小国寡民
B．抽签选举和轮流坐庄
C．公民权建立在对奴隶专政的基础之上
D．“五百人会议”享有很大的权力
【解析】根据材料“如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者”，雅典直接民主仅适合小国寡民的城邦政体，疆域广大，不利于公民长途跋涉参与政治，故选A项；材料的主旨是雅典的扩张问题，“抽签选举和轮流坐庄”体现的是雅典民主制下官员的选任，排除B项；同理，材料与公民和奴隶间的关系无直接关联，排除C项；同理，排除D项。
【答案】A
2．（2019·北京高考·20）古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊(　　)
A．奥运会缺乏公平竞争的体育精神 B．妇女与男子拥有同样的政治权利
C．奥运会导致城邦内部的阶级分裂 D．妇女有权参与城邦社会文化生活
【解析】由材料“为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育”可知古希腊赋予妇女参与社会文化生活的权力，故选D项；公平竞争是奥林匹克运动会的精神，排除A项；古希腊妇女没有政治权利，排除B项；材料强调的是性别区分而非阶级区别，排除C项。
【答案】D
3．（2019·海南高考·14）公元前5世纪雅典的民主政治，被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括(　　)
A．成年男性公民都有机会担任公职 B．本地自由民皆可参加公民大会
C．五百人议事会可行使司法审判权 D．国家的公职人员均由推荐产生
【解析】据所学，雅典民主的政治是是雅典成年男性公民的民主，故选A项；据所学，公民大会的参与者是公民不是“自由民”，排除B项；五百人议事会是公民大会的附属机构不是司法机关，排除C项；雅典公职是抽签选举产生，排除D项。
【答案】A
4．（2019·全国Ⅰ卷高考·32）在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明(　　)
A．法律服从民众意愿 B．判决体现权力来源
C．全体公民参与政治 D．法律面前人人平等
【解析】据材料“陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题……并进行最终判决”结合所学陪审法庭由公民抽签产生，这体现主权在民原则，故选B项；材料涉及的是陪审法庭执行判决权，不是法律服从民众意愿，排除 A项；陪审法庭是抽签产生不是全体公民，排除 C项；材料涉及的是陪审法庭的作用而不是法律，排除D项。
【答案】B
5．（2019·江苏高考·14）“以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的‘贵族’，因而就没有多大的影响力了。另外，国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历。因此，同其他古代国家相比，雅典拥有更多有智慧的公民。”这意在说明雅典(　　)
A．国家官员不再履行管理职责 B．民主政治提高了公民素质
C．国家事务应由贵族最终决定 D．公民教育有利于处理公务
【解析】“国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历”表明公民承担国家公务，能够提高公民素质，故B项正确；材料讲述的是国家官员的影响力减小，但依然可以履行管理职责，只不过是轮流坐庄而已，故A项错误；雅典的国家事务是由公民大会最终决定的，不是贵族，故C项错误；材料讲述的是公民承担公务就是一种教育，而不是公民教育有利于处理公务，故D项错误。
【答案】B
6．（2019·全国Ⅱ卷高考·32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到(　　)
A．神 B．自然 C．人 D．政治
【解析】由材料“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”可知智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故选C项；对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，排除A项；公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，排除B项；启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，排除D项。
【答案】C
7．（2019.4·浙江高考·30）【加试题】右图是古希腊陶器上描绘重装步兵赛跑的画面。它反映了(　　)
①奋发上进的城邦精神 ②重视公民素质的培养
③追求健美的心理和审美观念 ④尊重基本公德原则为基础的生活方式
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【解析】“重装步兵赛跑”，体现了昂扬的向上精神，故①正确；这样的“赛跑”，同时也体现着民主政治下积极参与政治的公民意识，故②正确；陶画匀称的体型体现着艺术的美观和对健康的追求，故③正确；通过图画，不能反映公民道德的一面，故④错误，选择A项符合题意。
【答案】A
2018年题组
1．（2018.11·浙江高考·18）有学者研究认为，设立陪审法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一点”。支持其观点的依据是(　　)
A．实行抽签选举和轮流坐庄 B．有利于改变贵族专权的局面
C．陪审法庭成员以部落为基础 D．低等级公民参与其中可以领取津贴
【解析】抽签选举和轮流坐庄仅是民主的一种实现形式，不是最重要，故A项错误；根据材料“恐怕是雅典民主制度最重要的一点”，陪审法庭的做法有利于改变贵族专权，体现司法民主，故B项正确；根据所学，克里斯提尼确立民主制的一项重要举措就是将四个血缘部落改为十个地域部落，故C项错误；领取津贴是为了激发公民参与政治的积极性，故D项错误。
【答案】B
2．（2018·北京高考·20）民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生。但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用。雅典的这些举措(　　)
A．引发了贫富之间的对立 B．说明其文化事业不发达
C．有助于社会及政治稳定 D．实现了绝对平等的理念
【解析】材料中指的是由最富有阶层担任战舰舰长和许多公共文化活动主管，并且有他们自己负担费用，因此不是导致贫富对立，故A项错误；材料中说明的是雅典的民主政治，不是文化事业，故B项错误；雅典民主政治的职位是由抽签选举，而公共文化事务则是由富有阶层担任并承担费用，这样做有利于社会的稳定和文化发展，故C项正确；材料主要讲述民主选举和富有阶层担任公共文化主管职位，无法体现出绝对平等的理念，故D项错误。
【答案】C
3．（2018·全国Ⅲ卷高考·32）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典(　　)
A．公民必须能言善辩 B．参政议政十分活跃
C．民主政治出现危机 D．内乱引发思想纷争
【解析】材料中“公民的成功”，即领导城邦需要“谈话、论辩与说服的能力”，能言善辩不是所有公民必备的能力，故A项错误；材料公民在“雅典公民获得更多表达自己想法的机会”，侧面反映出当时雅典民主政治发展，参政议政十分活跃，故B项正确；材料中只是反映雅典公民的参政议政，没有出现民主政治下权力的滥用，与民主政治的危机无关，故C项错误；“谈话、论辩”的雅典民主政治决策的方式，与内乱、思想纷争无关，故D项错误。
【答案】B
4．（2018.4·浙江高考·16）卓尔不群的雅典，对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的“得”与“失”表现明显。下列项中属于其“失”的是(　　)
①公职选举 ②众多妇女和外邦人不享有公民权
③民众组成陪审法庭 ④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】①公职选举体现出民主性，属于民主制的“得”，故①错误；②反映出雅典民主政治是少数人的民主，属于民主制的“失”，故②正确；③民众组成陪审法庭体现出民主性，属于民主制的“得”，故③错误；④反映出雅典民主政治是少数人的民主，属于民主制的“失”，故④正确；选择D项符合题意。
【答案】D
5．（2018·全国Ⅰ卷高考·32）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦(　　)
A．反对奴隶制度 B．主张权利平等
C．抨击贫富差别 D．具有人文精神
【解析】材料只是提及道德与财富，并未体现梭伦反对奴隶制度，且梭伦反对的是债奴制而并非整个奴隶制度，故A项错误；材料主要讨论道德与财富，并未体现权利平等，且结合所学可知梭伦推行财产等级制，并不主张权利平等，故B项错误；梭伦提出贫富差别并非为了抨击它，其意在强调道德比财富更重要，故C项错误；根据“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的”可知梭伦更注重人的道德而非外在的财富，说明他具有人文精神，故D项正确。
【答案】D
6．（2018·天津高考·14）（19分）2015年，习近平主席指出：“世界上本无‘修昔底德陷阱’，但大国之间一再发生战略误判，就可能自己给自己造成‘修昔底德陷阱’。”阅读材料，回答问题。
材料一 公元前5世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。
——编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
（1）概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含义，并结合所学知识说明当时雅典强大的原因。（4分）
【考点】（1）“修昔底德陷阱”的基本含义；雅典民主政治
【解析】（1）第一小问含义，据材料一中“以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。…‘使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧’”，得出答案：新兴大国的崛起，引起原有霸主的恐惧，双方矛盾加剧，引发战争。第二小问原因，首先抓住设问的限定词“当时雅典强大”，再结合所学，从政治、经济以及材料中的战争，得出答案：政治——雅典民主政治的发展；经济——奴隶制工商业经济的发达；战争——据材料一中“…希波战争中…其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强”得出答案：希波战争使国力进一步强盛。
【答案】（1）含义：新兴大国的崛起，引起原有霸主的恐惧，双方矛盾加剧，引发战争。
原因：雅典民主政治的发展；奴隶制工商业经济的发达；希波战争使国力进一步强盛。
2017年题组
1．（2017·江苏高考·14）梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职，就是先由各大行政单位（当时称部落）投票预选出各官职的候选人，然后再进行二级选举，在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数与候选人数比例为1：3。这一选举法(　　)
A．维护了贵族统治地位 B．完善了权力运行机制
C．未采用财产资格限制 D．有利于民主政治发展
【解析】抽签选举绝大多数国家官职是打破了贵族对官职的垄断，是削弱了贵族的统治地位，故A项错误；完善权力的运行机制是指完善决策权、执行权和监督权等，与材料的内容抽签选举国家官职的选举方法不符，故B项错误；选举法未采用财产资格限制与史实不符，梭伦改革实行财产等级制，第四等级的公民不能担任任何官职，故C项错误；梭伦改革抽签选举绝大多数国家官职的选举方式是民主政治的表现，有利于雅典民主政治的发展，故D项正确。
【答案】D
2．（2017·全国Ⅱ卷高考·32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典(　　)
A．贵族垄断国家政权 B．政治生活缺乏法制基础
C．平民没有政治权利 D．民主政治已是人心所向
【解析】梭伦改革按财产多寡将雅典公民分为4个等级，不同的等级享有不同的政治权利，在一定程度上改变了贵族专权的局面，而且材料只是提及僭主一般出身贵族，并不代表贵族就垄断国家政权，故A项错误；据材料“有的执政官是未经正当选举上台” “但最终受到流放等惩罚”，说明政治生活有一定法制基础，故B项错误；梭伦改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，而且材料提及僭主重视平民利益，故C项错误；由于未经正当选举上台，尽管僭主们“政绩斐然，重视平民利益”，“但最终受到流放等惩罚”，说明不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护，民主政治已是人心所向，故D项正确。
【答案】D
3．（2017·海南高考·14）公元前427年，希腊小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代(　　)
A．希腊小邦缺乏政治自主权 B．公民决定雅典城邦重大决策
C．大邦争霸阻碍了希腊统一 D．雅典公民大会有时违背民意
【解析】材料中希腊小邦密提林选择投靠斯巴达，说明希腊小邦拥有政治自主权，故A项错误；材料中“公民大会迅速作出决议”“公民大会撤销了原决议”，表明雅典公民通过公民大会作出城邦重大事务的决策，故B项正确；材料中讲述的是大邦雅典对小邦密提林背叛的态度，与大邦争霸无关，故C项错误；雅典实行直接民主制，公民大会的决策体现了大部分民众的意愿，而且材料中从作出决策到撤销决议都并没有违背民意，故D项错误。
【答案】B
4．（2017·全国Ⅲ卷高考·32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(　　)
A．限制权力滥用 B．防止官员腐败
C．培育权利观念 D．增强责任意识
【解析】材料提及官员宣誓、陪审员宣誓、青年男子成人宣誓，这些宣誓都是为了让他们更好地履行本职工作，对工作负责，并不是为了限制权力滥用，况且光宣誓也不能真正限制权力滥用，故A项错误；“年满18岁的青年男子”并非都是官员，因此不能说明这些宣誓旨在防止官员腐败，故B项错误；材料不仅在强调公民享有权利，还强调公民在履行权利的同时要遵守义务，故C项错误；官员、陪审员、青年男子都要履行责任，可见这些宣誓旨在增强责任意识，故D项正确。
【答案】D
5．（2017·全国Ⅰ卷高考·32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)
A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱
【解析】据材料“公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话”可知，古代雅典宗教信仰意识并不淡薄，故A项错误；据材料“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利”可知，希腊诸神都是人格化了的形象，说明其宗教神话具有朴素的人文思想，来源于传统文化，故B项正确；理性占据主导地位应是在近代的启蒙运动之后，与题干材料时间不符，故C项错误；雅典民主政治进程开始于公元前6世纪初的梭伦改革，时间上与材料不符，故D项错误。
【答案】B
6．（2017·北京高考·20）雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远。二者都有(　　)
A．皇帝制度 B．司法陪审制 C．完备法典 D．陶片放逐法
【解析】雅典文明对后世的影响主要是实行民主政治，不是皇帝制，故A项错误；雅典实行民主，设陪审法庭，罗马重视法律，有司法陪审，故B项正确；罗马有完备的法典，而雅典没有，故C项错误；陶片放逐法是雅典民主制的内容，罗马没有，故D项错误。
【答案】B
2016年题组
1．（2016·上海高考·1）古希腊人所称的“美索不达米亚”位于右图中(　　)
A．① B．② C．③ D．④
【解析】古希腊人所称的“美索不达米亚”就是两河流域。①位于非洲东北部尼罗河中下游地区，属于古代埃及，故A项错误；②位于底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原，是古代两河流域，故B项正确；③位于伯罗奔尼撒半岛，属于古代希腊，故C项错误；④位于意大利半岛，属于古罗马，故D项错误。
【答案】B
2．（2016·海南高考·10）公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力，在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典(　　)
A．公民大会掌握城邦司法权 B．公民大会的决定具有至上权威
C．被告人没有法庭申辩权利 D．军队与公民大会之间存在冲突
【解析】古代雅典的最高司法机构是陪审法庭，不是公民大会，故A项错误；古代雅典公民大会是最高权力机关，材料中就是公民大会决定了判处死刑，所以公民大会具有至上权威，故B项正确；材料只是提及公民大会的独断，不听取个人申辩，并不是被告人没有申辩的权利，故C项错误；材料主要是讲述公民大会将被指控救援不力的6位将军判处死刑，但是将军并不能代表军队，也不能就此说军队与公民大会之间存在冲突，故D项错误。
【答案】B
3．（2016·全国Ⅱ卷高考·32）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典(　　)
A．公民大会形同虚设 B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务 D．政府丧失民众信任
【解析】公民大会是雅典的最高权力机关，题干“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”说明了公民大会在当时的重要性，并非形同虚设，故A项错误；公元前5世纪正是雅典民主政治的黄金时期，题干中雅典政府“有时”让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”，不能说明民众失去政治热情，也不符合当时的雅典的民主状况，故B项错误；材料“用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款”说明参加国民大会是当时雅典公民应尽的义务，否则将受到惩罚，故C项正确；材料主要提及政府迫使公民参政，没有提及民众对政府的信任问题，故D项错误。
【答案】C
（2016·江苏高考·14）雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见(　　)
A．多数人的意愿未必代表公平正义 B．陶片放逐法是对将领去留的表决
C．直接民主导致了雅典的派系纷争 D．主权在民容易导致城邦内部混乱
【解析】雅典公民利用代表多数人意志的“陶片放逐法”将功臣地米斯托克利放逐的现象反映了直接民主下，素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用的史实，故A项正确；“陶片放逐法”是针对某些别有企图的野心家，保障雅典民主政治，不是对将领去留的表决，故B项错误；题干材料主要提及直接民主会导致多数人的暴政，说明多数人的意愿未必代表公平正义，但没有涉及到导致雅典的派系纷争，故C项错误；材料讲述“陶片放逐法”体现主权在民没错，只是讲述“陶片放逐法”无法真正体现公平正义，没有体现导致城邦内部混乱，故D项错误。
【答案】A
5．（2016.4·浙江高考·15）伯里克利时代，凡公民都有权参加公民大会，每个公民在会上都有发言权和表决权。这说明当时雅典推行(　　)
A．直接民主制 B．抽签选举 C．代议制民主 D．轮流坐庄
【解析】据材料“凡公民都有权参加公民大会，每个公民在会上都有发言权和表决权”可知，雅典推行的是原始的直接民主制，故A项正确；材料中“凡公民”都有权参加公民大会，不需要抽签选举，不能说明雅典推行抽签选举，故B项错误；代议制是近代西方行使的一种民主制度和组织形式，与题干不符，故C项错误；伯利克里时代的五百人会议、陪审法庭是轮流坐庄的，材料没有提到，故D项错误。
【答案】A
6．（2016·全国Ⅲ卷高考·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)
A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活 D．强调人的价值
【解析】雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。
【答案】D
7．（2016.6·浙江高考·12）古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是(　　)
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
【解析】儒家学派主张“仁”，注重德性，孔子从礼、乐、射、御、书、数六个方面来培养学生，注重人的全面发展，符合材料中的主张，故①正确；墨家学派提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等一系列主张都贯穿着讲求实际功利的精神，与材料中主张不符，故②错误；孟德斯鸠在《论法的精神》中说：斯多亚学派埋头苦干，为人类谋幸福，履行社会义务，为社会而生，有益于人类，适宜于培养善人，故③正确；智者学派追求功利，忽视道德，与材料主张不符，故④错误，选择A项符合题意。
【答案】A
8．（2016.6·浙江高考·39）近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。（26分）
材料一 公元前5世圮，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
（1）根据材料一，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。（10分）
【考点】（1）雅典民主政治；罗马法——西塞罗自然法思想
【解析】（1）第一小问体现，据所学可知，雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现五百人会议、陪审法庭等均由抽签选举产生，轮流坐庄，即体现为抽签选举和轮流坐庄；第二小问主张，据材料一“真正的法律乃是正确的理性，……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”可以概括其主张为自然法是正确理性的唯一法律，高于一切人定法和人为权力；第三小问意义，自然法强调人人生而平等，都有资格享有基本权利，这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟，这种自然平等思想具有超越时空的永恒价值，成为近代法学的渊源。
【答案】（1）体现：抽签选举和轮流坐庄。
主张：自然法高于一切人定法和人为权力。
意义：在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有基本权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。
2015年题组
1．（2015·上海高考·2）“什尔巴克，这是个你也知道的市镇，它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇，诸神都在那里存身，是他们让诸大神泛起洪水……”以上文字出自(　　)
A．《吉尔伽美什》 B．《罗摩衍那》
C．《摩诃婆罗多》 D．《荷马史诗》
【解析】材料中“它的位置在幼发拉底”，表明该文学作品出现在两河流域。《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，故A项正确；《罗摩衍那》是古代印度最著名的文学作品之一，故B项错误；《摩诃婆罗多》是古代印度最著名的文学作品之一，故C项错误；《荷马史诗》是古希腊两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，故D项错误。
【答案】A
2．（2015·福建高考·19）托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲郇（xún）窄的一隅，生活着近五百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是(　　)
A．古希腊文明 B．古罗马文明 C．不列颠文明 D．阿拉伯文明
【解析】根据材料“在欧洲郇（xún）窄的一隅”、“自然资源极其匮乏”、“却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”等信息可以判断是古希腊文明。古希腊地点在欧洲，多山多岛，自然资源极其匮乏，发展工商业，形成民主政治，开启了西方民主政治的先河，故A项正确；古罗马当时地跨欧亚非三洲，不符合材料“在欧洲郇（xún）窄的一隅”，故B项错误；不列颠文明不符合材料“却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治”，故C项错误；阿拉伯不符合材料“在欧洲郇（xún）窄的一隅”，故D项错误。
【答案】A
3．（2015·安徽高考·19）亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明(　　)
A．公民团体渴望社会地位平等 B．防止集权政治应当未雨绸缪
C．雅典民主容易导致政治动乱 D．特权阶层是城邦制必然产物
【解析】材料中说到的“团体”是指凌驾于大众之上的“门阀”，而“公民团体”虽然提及，但是并没有在下文表达他们关于社会地位平等的追求，故A项错误；材料以部分城邦采用陶片放逐政策限制集权政治的史实为例，在最后进一步表达了亚里士多德的设想，那就是在“这种特殊人物产生”以前制定制度以防止而不是仅仅“补救”，故B项正确；材料侧重点在于表达关于如何防止、限制集权政治的方法，并不是着重介绍雅典民主容易导致政治动乱，而且材料第一句话虽然提及集权政治的可能性，但是集权政治并不必然等于“动乱”，故C项错误；按材料所述，特权阶层只是城邦制可能的产物之一，完全可以通过适当制度预防与限制，不是“必然产物”，故D项错误。
【答案】B
4．（2015.10·浙江高考·17）史载，伯利克里执政时期，雅典城内大约有4．5万名成年男性公民，5万名外邦人，还有大约10万名奴隶，妇女和儿童也有10万人。这种情况说明雅典的民主政治(　　)
A．受到了工商业繁荣的影响 B．经历了一个漫长的发展过程
C．在参政方式上存在多样化 D．在实施范围上存在明显局限
【解析】这种情况说明众多的妇女和外邦人也被排除在民主殿堂之外，反映出其局限性。工商业繁荣的影响是雅典民主政治形成的条件，与题意无关，故A项错误；雅典民主政治漫长的发展过程，与题意无关，故B项错误；雅典民主政治参政方式上的多样化，与题意无关，故C项错误；这种情况说明实施范围上仍然是少数人的民主，存在明显局限，故D项正确。
【答案】D
5．（2015.6·浙江高考·12）宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有(　　)
①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【解析】陆九渊是心学开创者，提出“宇宙便是吾心”，故①正确；塞内卡是古罗马最重要的悲剧作家，他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，没有明确提出题干中观点，故②正确；王守仁是心学集大成者，主张“心外无物”，故③正确；泰勒斯古希腊时期的思想家，主张“万物始于水”，故④正确，选择C项符合题意。
【答案】C
6．（2015.10·浙江高考·26）【加试题】有学者认为，没有一个研究西周史的学者看到过烽火戏诸侯，也没有一个研究亚里土多德的学者见过他本人，我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实。这表明(　　)
A．史学家需要认真地考证与辨析他所研究的事实
B．史学家必须经过田野考古，以获取第一手材料
C．历史研究对象的间接性造成史实表述的不确定性
D．历史研究不是抽象的争论，需要专门技术的支持
【解析】“我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实”，受到多种因素影响，这样的史实不一定能反映历史真实，因此需要认真地考证与辨析，故A项正确；第一手材料不可能都通过田野考古获得，故B项错误；历史研究对象的间接性，经过认真地考证与辨析，也可以带来史实表述的确定性，故C项错误；材料没有涉及专门技术的支持，故D项错误。
【答案】A
7．（2015·上海高考·36）雅典的民主（12分）
根据所学知识，完成以下历史情景剧。
公元前5世纪后期，一个外邦官员访问雅典，一天，他应邀旁听公民大会，为雄辩滔滔的演说而激动，又为无情的陶片放逐而感慨，对此他既好奇又困惑。这时他巧遇一位雅典智者，于是有了如下对话：
外邦官员：请问，你们的制度究竟有什么好处呢？
雅典智者：回答A（4分）
外邦官员：我很好奇，这种制度何以能够产生？据我所知，在很多地方都没有这种制度。
雅典智者：回答B（4分）
听完智者的回答，外邦官员陷入了沉思，然后说道：看来，你们的制度真不错。不过它真的完美无缺吗？
雅典智者：回答C（4分）
请你扮演雅典智者，回答外邦官员的问题。（在空格A、B、C处填上内容）
【考点】古代希腊城邦制度——雅典民主政治
【解析】第一小问古希腊民主制度的主要特征，从城邦成年男性公民的直接民主和强调法治两方面分析。第二小问古希腊民主制度形成的条件，从小国寡民的城邦体制、平民争取政治权利的斗争和政治家改革的推动、城邦奴隶制经济的发展等方面分析。第三小问古希腊民主制度的局限性，从直接民主制的适用范围、公民素质对民主政治的影响两个角度分析。
【答案】（1）水平1：能较完整地提炼古希腊民主制度的主要特征（4分）
·我们实行的是民主政治，权力掌握在全体公民而不是少数人手中，成年男性公民都可以参与政治。而且这种制度是以法律为依据的，在法律面前人人平等。
水平2：能提炼古希腊民主制度的某一个主要特征（2分）
·我们实行的是民主政治，权力掌握在全体公民而不是少数人手中，成年男性公民都可以参与政治。
水平3：回答笼统。（1分）
·有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化的进步。
其他答案。（0分）
（2）水平1：能较完整、合理地进行解释（4分）
·我们的城邦面积小、人口少，有条件实行这样的制度；另外，我们还有像梭伦、克里斯提尼、伯里克利这样的政治家使民主制度得以奠定和发展。
·奴隶劳动为我们提供了闲暇时间参与民主政治；另外，平民与贵族的长期斗争也推动了民主制度的产生。
水平2：能从一个方面进行合理地解释（2分）
·我们的城邦面积小、人口少，有条件实行这样的制度。
·我们有像梭伦、克里斯提尼、伯里克利这样的政治家。
其他答案：解释不符合历史或不合理（0分）
（3）水平1：能对历史进行批判性思考（4分）
·有的。我们的民主政治只适用于小国寡民的城邦。此外，这种制度看似给了公民平等的权利，但实际上对那些受过教育、有钱又有闲的人更有利。
·有的。我们的民主政治只适用于小国寡民的城邦。此外，这种制度看似管理得很好，实际却有可能导致无政府状态。
水平2：能根据所学知识进行评价（2分）
·有的。奴隶、外邦人、妇女被排除在这种制度之外。
其他答案。（0分）
8．（2015·江苏高考·24）【选做题】本题包括A、B、C、D四小题，请选定其中两小题，并在相应的答题区域内作答。若多做，则按作答的前两小题评分。
C【探索历史的奥秘】（10分）
克里特文明是欧洲文明的源头，其中存在着许多未解之谜。阅读下列材料：
材料一 1900年，英国考古学家伊文斯及其同事对克里特宫殿进行考古，有了重大发现，并发掘出大量刻有字符的陶片。神话传说得到证实。可惜的是，克里特的象形文字和线形文字A还没有被破解。线形文字B于20世纪50年代被英国建筑师温特里斯和史学家柴德威克所破译。最新的科学测定年代的方法，确定了火山爆发的准确年代，这可以使人们重新考虑一些历史论断。
——摘编自纳吉《对称、非对称和迷宫》
材料二 根据我们目前对线形文字A的了解，当时人们用它在清单表格中做各种记载：记录收到的物品以及支出的物品，记录库存物品、家畜数量、土地拥有量以及人口数。王宫储藏室的支出记录包括：用于祭神仪式上的供品，分发给居民的口粮，手工艺品制作所需原材料的数量。但没有一块泥板记载了不同种类物品的兑换率，透露当时人们是否以金银作为货币进行物品交换。小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌。
——摘编自马丁《古希腊简史》
请回答：
（1）据材料一、二，指出破解克里特文明之谜所涉及到的学科。（4分）
（2）据材料二并结合所学知识，归纳克里特文明的社会经济特征。（4分）
（3）据上述材料，说明进一步探索克里特文明之谜所需的条件。（2分）
【考点】克里特文明
【解析】（1）据材料一中“对克里特宫殿进行考古，有了重大发现，并发掘出大量刻有字符的陶片”得出考古学，据材料一中“神话传说得到证实”得出神话学，据材料一中“克里特的象形文字和线形文字A还没有被破解。线形文字B于20世纪50年代被……破译”得出古文字学，据材料二“当时人们用它在清单表格中做各种记载”、“王宫储藏室的支出记录包括”得出经济学（统计学）。
（2）据材料二中“家畜数量、土地拥有量”得出农牧业相结合，据材料二“手工艺品制作所需原材料的数量”、“小集市上的交易量”得出工商业和海外贸易的发展，据材料二“分发给居民的口粮”、“王宫再分配经济制度”得出实行财产的重新分配，据材料二“小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌”得出王室垄断经济，结合所学概括回答即可。
（3）据材料一中“最新的科学测定年代的方法，确定了火山爆发的准确年代”得出新技术的应用，据材料二“根据我们目前对线形文字A的了解”、“没有一块泥板记载了不同种类物品的兑换率，透露当时人们是否以金银作为货币进行物品交换”得出新资料的发现，结合所学，从史料、技术等角度回答。
【答案】（1）学科：考古学；神话学；古文字学；经济学（统计学）。（4分）
（2）特征：农牧业相结合；工商业和海外贸易的发展；实行财产的重新分配；王室垄断经济。（4分）
（3）条件：新资料的发现；新技术的应用。（2分）
9．（2015·全国Ⅱ卷高考·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——孟子思想主张（法制观念）；西方人文精神的起源——苏格拉底思想主张（法制观念）
【解析】（1）第一小问孟子法制观念，从材料一中“孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”，可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，从“孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”，可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦；第二小问苏格拉底法制观念，从材料二“遵守合法的判决也是正义的要求”，可概括苏格拉底的法制观念是守法是正义行为，从“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在”，可概括苏格拉底的观念是法制关乎城邦存亡，从“审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求”、“最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死”，可概括苏格拉底的观点是法律至上，严格守法。
（2）第一小问背景，结合孟子生活的战国时期和苏格拉底生活的古希腊时期的政治、经济、思想文化等史实，分别总结二者法制观念形成的背景；第二小问价值，总结二者法制观念对当时和后世的共同作用即可。
【答案】（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。（5分）
苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（5分）
（2）背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。（6分）
古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。（6分）
价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。（3分）
2014年题组
1．（2014·上海高考·2）下面所示为某一宗教的发源地和传播路线，这一宗教是(　　)
A．犹太教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯兰教
【解析】犹太教出现在两河流域，与图中信息不符，故A项错误；佛教发源于印度，符合图中信息，故B项正确；基督教的发源地在以色列和巴勒斯坦一带，不符合图中信息，故C项错误；伊斯兰教发源于阿拉伯半岛地区，与图中信息不符，故D项错误。
【答案】B
2．（2014·上海高考·1）“凡父母双方均为公民者有公民权，公民十八岁时在他们村社的名簿中登记。”这一规定最有可能出现在(　　)
A．古代埃及 B．古代印度 C．古代希腊 D．古代中国
【解析】古代埃及是君主专制的国家，不存在公民，故A项错误；古代印度实行的是种姓制度，是古代世界最典型、最森严的等级制度，因此也不存在公民，故B项错误；古代希腊民主制度比较发达，特别是伯利克里时期达到全盛，故C项正确；古代中国是封建制国家，皇帝权力最大，同样也不存在公民，故D项错误。
【答案】C
3．（2014·重庆高考·10）“梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如，梭伦改革虽对土地数量有所限制，但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列各项，能够正确反映上述观点且符合史实的是(　　)
A．既废除了平民债务又未归还平民原有土地
B．既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额
C．既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级
D．既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权
【解析】注意审题“正确反映上述观点”，即梭伦促进了两个阶级之间的妥协，兼顾了两个阶级的利益，体现了其改革中庸的特点，梭伦改革废除了平民债务，因债务抵押的土地一律归还原主，A项中“未归还平民原有土地”不符合史实，故A项错误；B项中“未规定个人土地限额”与题干中“对土地数量有所限制”的信息不符，故B项错误；梭伦改革建立了财产等级制，打破了贵族对政治权力的垄断，故C项错误；梭伦改革既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权，体现了其改革中庸的指导思想，促进了两个阶级之间的妥协，故D项正确。
【答案】D
4．（2014·山东高考·21）古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调(　　)
A．城邦公民的平等 B．军事对城邦的重要性
C．共同的宗教信仰 D．血缘对城邦维系的作用
【解析】依据材料中“刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世”信息说明体现公民的平等，故A项正确；“军事对城邦的重要性”不是材料主要信息，故B项错误；材料中没有提及宗教信仰问题，故C项错误；血缘不符合材料中“并不写明他们的家世”的信息，故D项错误。
【答案】A
5．（2014·福建高考·18）雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典(　　)
A．最高权力机关由直接选举产生 B．公民大会负责审理大部分案件
C．各权力机构之间相互制约平衡 D．从制度上防止专制以维护民主
【解析】材料无法体现公民大会由直接选举产生，故A项错误；负责审理大部分案件主要是陪审法庭，公民大会主要是处理政务大事，故B项错误；材料主要反映的是公职人员要受到公民大会和五百人会议督察监视，并没有反映公民大会、五百人会议、陪审法庭等权力机构之间相互制约平衡，故C项错误；公职人员要受到公民大会和五百人会议督察监视，说明防止公职人员专制以维护民主，故D项正确。
【答案】D
6．（2014·全国Ⅰ卷高考·32）古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典(　　)
A．法律体系已达到完备的程度 B．法律具有尊重生命价值的人文精神
C．公民个人自由受到严格限制 D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神
【解析】材料无法体现法律体系已达到完备，故A项错误；注意题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”，也就说题干的主旨在于强调公民的行为需要得到批准，而不在于强调行为本身，这说明公民个人自由受到严格限制，故B项错误，C项正确；题干材料没有