人音版 音乐四年级上册第五课《荡秋千》 教案

“荡漾”的童心
——人音版第七册第五课《荡秋千》教学设计
课 型
唱歌综合课
教学内容
学唱歌曲《荡秋千》
教材分析
1.贵州仡佬族儿歌《荡秋千》是一首曲调活泼跳跃、节奏明快，反映仡佬族儿童生活情景的童谣，结构方整而短小。2/4，五声宫调式，单乐段结构，共六个乐句。第四乐句是第一乐句换头不换尾的重复，而第五、六乐句是第二、三乐句的完全重复。旋律进行中有六度、七度、八度大跳，描绘了秋千“上下来回”荡来荡去的生动画面。
2.朝鲜族歌曲《荡秋千》采用能表现荡漾形态的三拍子描绘荡秋千的情景，乐句中间结构方整，波浪形的旋律，婉转优美的曲调，使歌曲显得轻松活泼，表现了孩子们在妈妈的陪同下荡秋千的愉快心情。
教学目标
1.能较有表情地演唱歌曲，反映仡佬族儿童快乐美好的生活情景。
2.能听辨或找出歌曲中相同的乐句，掌握旋律中较难的节奏及大跳音程，尝试运用二声部合唱的形式完整表现歌曲。
3.感受歌曲高低起伏的旋律以及二拍子节奏表现的“荡秋千”形象，唱出“摇荡”的感觉。
4.初步了解仡佬族的风土人情，拓宽民族音乐文化视野，进一步增进热爱祖国民族文化的情感。
设计理念
《课程标准》指出，唱歌教学要调动每一个学生参与的积极性，培养其演唱的自信心，使他们在演唱中享受到美的愉悦，受到美的熏陶。基于此，本节课中应以指导学生科学、规范、有表情地演唱为主要任务。具体来说，安排了三拍子歌曲的律动体验、新歌难点节奏及音程解决、多声部表现新歌、仡佬族风土人情了解等四大板块内容，通过情境创设、体验与感受、合作与探究等方法，循序渐进地引导学生学会新歌，并恰当表现歌曲情感。
另外，在教学形式和方法的运用上，更加重视学生的主动参与、乐于参与，体现学生的主体地位，营造和谐、轻松、愉快的课堂氛围。
教学重点
1.明确歌曲乐句及段落，掌握较难节奏及音程，掌握一字多音的唱法。
2.完整演唱歌曲。
教学难点
1.十六分音符、附点四分音符的节奏，大跳音程音准的掌握。
2.二声部合唱的尝试。
教学准备
仡佬族民族服饰、教学幻灯片
教学过程
一、开场共舞，导入新课
1.师生随音乐《荡秋千》（朝鲜族歌曲）共舞
2.自由讨论
3.揭示课题
师：小朋友在快乐地荡秋千，而且是在妈妈的陪伴下，这使得童年生活更加幸福美好！同学们，刚才我们听到的是一首朝鲜族歌曲，这也就是我们今天的课题《荡秋千》。
【设计意图】开课之前，用师生共舞的互动形式起到了三个作用：一是放松学生的状态，以利于接下来的学习更轻松、投入、有效；二是拉近师生的距离，以利于形成更融洽、亲近的关系；三是以此引出本节课的课题——荡秋千。
二、多层体验，创设情境
1.互动谈话，引出“仡佬族”
师：今天，我们将走入另一个神秘的少数民族，同学们猜一猜，是哪个民族呢？
2.视频观看，了解“仡佬族”
仡佬族是贵州省最古老的土著民族，主要聚居于贵州省北部的务川和道真两个县市。仡佬族人大多生活在云贵高原山寨中，那里气候湿润，山间云雾缭绕，他们的房子大多是依山而建的土木屋。仡佬族人有自己的语言——仡佬语，但已经很少有人会说了。他们没有自己的文字，通用汉文。可他们却有着蕴涵丰富的图腾文化，既是一个很少以植物作为图腾的崇拜者，又是一个以动物作为图腾的民族，他们以竹子作为图腾，是因为他们认为竹子是他们的祖先，同时他们还以“雀鸟”为民族图腾，每年的农历二月初一是仡佬族传统的“敬雀节”，这也是当地非常隆重的祭祀活动。
同学们看，在仡佬族，无论男女皆穿裙子。用布一幅图于腰际，无褶皱，如桶状，因此得名。到了近代，仡佬族的传统服饰就更优特色了！尤其是女子，装饰层次丰富、图案多样，更多是以银首饰装饰，就比如老师身上的这些装饰。大约在三、四十年前，仡佬族服饰大多就与邻近汉族或其他民族相同了。同学们看老师身上的这套服装，在颜色、款式上就已经发生了比较大的变化，和哪个民族比较相似呢？
3.教师小结
师：荡秋千既是我国的一项体育运动，也是一项休闲活动，它还是仡佬族的传统游戏。1986年，国家体委还把秋千列为全国少数民族体育运动会正式比赛项目呢。今天，我们也要用一种特殊的方式来荡秋千，看谁荡得高，荡得稳！
【设计意图】 运用图文解说的形式让学生了解“仡佬族”，了解它的风土人情，自然延续“荡秋千”的主题，接着过渡到“音乐秋千”的音程练唱，教学无痕。
三、听唱结合，解决难点
1.音阶练习
do re mi sol la ( 1 2 3 5 6 )
2.音程练习
1 - 2, 1 - 3, 3 - 5；
6 - i, i - 5, i - 3；
5 - 6, 5 - 5, 5 - 5。
3.多声旋律感受
（1）学生保持演唱和声 5 - 5，试着加入衬词“嘎吱”演唱。
（2）教师演唱歌词，学生用固定音型节奏伴唱。
（3）师生再次合作。
【设计意图】在“荡秋千”的情境中，不知不觉解决了歌曲的难点，即五声音阶的学习和大跳音程的练唱，又尝试了多声部的合作，真可谓一举多得。
四、分步教学，练唱新歌
1.初听新歌
2.简短讨论
3.复听歌曲，听辨乐句
教师范唱，学生仔细听辨，一共有几个乐句，又有哪几个是相同的呢？
4.学生回答
共有6个乐句，其中2、5乐句，3、6乐句相同。
5.试唱曲谱
6.填词练唱
（1）哪几句表现秋千荡得最高？（大跳音程）
（2）哪几句表现荡得最开心？（休止符处——既开心又害怕的心理）
7.有表情地演唱歌曲
（1）齐唱一次。
（2）处理再唱一次。
（3）固定音型加入，再唱一次。
【设计意图】从初听歌曲、听辨乐句、学唱曲谱、难点练唱，到最后的完整表演，分步、扎实地进行新歌教学，重在体现学生的自主学习，教师应多多“放手”，不可太过于“专制”。
五、拓展欣赏，升华主题
1.观看视频《仡佬“蹦蹦鼓”》
师：同学们悦耳的歌声唱出了仡佬族人幸福生活的心声，你知道吗？随着时代的发展，仡佬族的一些劳作生活都已经衍变成为人们非常喜爱的娱乐活动。下面，就让我们一起了解“仡佬蹦蹦鼓”。“蹦蹦鼓”又称“仡佬鼓”，是贵州省铜仁市石阡县的一项传统活动。“蹦蹦鼓”用棕树干掏空做成，鼓壁不同部位厚薄各异，音色也就有所区别，独具特色。敲击棒是用茶树制作而成，每当敲击时就发出“蹦蹦”的响声，因此得名“蹦蹦鼓”。据说，在仡佬族民间，每当庄稼成熟时节的夜晚，为防止野兽对劳动成果的侵害，人们常常在野兽出没的庄稼地里燃起篝火，唱起民歌，敲打蹦蹦鼓驱赶野兽。后来，蹦蹦鼓就慢慢衍变成每逢重大节日的保留曲目啦！2009年，《仡佬蹦蹦鼓》还走进了中央电视台的“欢乐中国行”栏目呢。来，让我们一起欣赏！
2.简短讨论
3.教师小结
师：是啊，仡佬族人乐观向上，努力追求丰富多彩的文化生活。除了“蹦蹦鼓”，还有被称为“戏剧艺术活化石”的地戏。神秘的“地戏”是世界上最古老的戏剧之一。演出时，演员都是当地的村民，也不用戏台，而是在室外平地进行，因此得名“地戏”。
【设计意图】此环节安排了《仡佬“蹦蹦鼓”》的观看，不仅拓展延伸了解仡佬族风情，还能进一步感受仡佬族人们的生活情趣，从而与本课主题——“‘荡漾’的童心”相呼应。
六、总结谈话，结束课堂