中考复习之文言文阅读之链接材料题（含解析）
文档属性
| 名称 | 中考复习之文言文阅读之链接材料题（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 77.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-03 13:50:19 | ||
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文档简介
文言文阅读之链接材料题专练
重庆市初中学业水平暨高中招生考试语文试题(A卷)
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
9. 解释下列加点的司珸。
(1)潭中鱼可百许头（ ）
(2)佁然不动（ ）
(3)俶尔远逝（ ）
(4)以其境过清（ ）
10. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)日光下澈，影布石上。
(2)其岸势犬牙差互，不可知其源。
11. 下列对文章内容和写法分析不当的一项是( )
A. 这篇短小精美的山水游记，按 “发现小石潭一一潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者” 的顺序，记录了作者游览的经历。
B. 文章开篇以环佩相击之音来写水声，表现出水声清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。
C. 第②段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和 “空游无所依” 的状态，接着采用特写镜火写日光鱼影，勾面出一幅生动活泼的游鱼图。
D. 作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如 “斗折蛇行” ，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。
12. 作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的冷清所致，还有更为深层的原因。请结合选文和链接材料(作者同时期在永州写给友人的信)，探究其深层原因。
[链接材料]
仆⑴闷即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已⑵复不乐。何者？譬如囚拘圆土⑶一遇和景⑷，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？
(选自柳宗元《与李翰林建书》，有删节)
[注]⑴仆:对自己的谦称。⑵已:过一会儿。⑶譬如囚拘圆土:好像被因禁在圆形围墙之中。⑷和景:温暖的日光。
【答案】
9. (1). 可：大约 (2). 佁然：呆呆的样子 (3). 俶尔：忽然 (4). 清：凄清
10. (1)阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。
(2)两岸的地势象狗的牙齿一样相互交错，不知道溪水的源头在哪里。 11. D
12. (1)柳家元写小石潭的美景，是为写自己被贬后的愤懑孤凄做铺垫，以乐景写悲情，也隐喻自己如美景被埋没的境地；(2)材料中“警如囚居圆土”“然终不得出”等句，也表达了对统治者排挤埋没人才的不满和嘲讽，进一步抒发了自己内心的压抑和孤凄。
【解析】
【9题详解】
考查对文言文词汇的的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。潭中鱼可百许头：潭中的鱼大约有一百多条。可：大约。“佁然不动，俶尔远逝：呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，以其境过清：因为这里的环境过于凄清。清：凄清、冷清。
【10题详解】
考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。(1)日光下澈，影布石上。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上。 (2)其岸势犬牙差互，不可知其源。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。重点词语：犬牙：像狗的牙齿。
【11题详解】
考查理解文本内容和写作手法。D. “斗折蛇行” ，是采用比喻写出了溪流的曲折蜿蜒。所以选D。
【12题详解】
考查主题思想探究。分析这道题需要结合柳宗元被贬的背景。《小石潭记》作者描绘了小石潭的石，水，鱼，树，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，借景抒情，表达了作者被贬后在寂寞处境中的悲凉凄苦情感。[链接材料] “警如囚居圆土”“然终不得出”等句表现出对统治者的不满，表达了对统治者排挤埋没人才的不满和嘲讽，进一步抒发了自己内心的压抑和孤凄。
重庆市初中学业水平考试暨高中招生考试语文试题B
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
9. 解释下列加点的词
⑴阡陌交通（ ）⑵便要还家（ ）
⑶便扶向路（ ）⑷处处志之（ ）
10. 将下列句子翻译成现代汉语
⑴芳草鲜美，落英缤纷。
⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
11. 下列对文章的理解和分析有误的一项是( )
A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。C. “不足为外人道也” ，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D. 本文以 “忘路之远近” 开篇，到 “遂迷，不复得路” 结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
12. 文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。[来源:中国^教&@育出*版网~]
[链接材料][中国教育出%版网^@*&]
至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。[中~国&^教育出#*版网]
——《老子》八十章
注:①至治之极:国家治理得好极了。②甘:美味，以为甜美。
【答案】
9. (1). 交错相通 (2). 同“邀”，邀请 (3). 沿着、顺着 (4). 做标记
10. （1）花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。（2）他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 11. C
12. 相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。
【解析】
【9题详解】
本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意：交通，交错相通。处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。
【10题详解】
本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而纷乱的样子。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
【11题详解】
C项理解错误。“不足为外人道也”，可知这里的人不想出去，不想被外界的人打扰。【12题详解】
本题考查对比阅读。由内容“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”可知两文描绘的都是一个没有剥削、没有战乱、自给自足、民风淳朴的社会。都是当时不可实现的虚幻想象。
【链接材料译文】：
国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
(北京 )
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，【甲】 所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；因于心，街于虑，而后作 ; 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【乙】 然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子·告子下》 )
12. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） (2 分 )
A. 举于市 举一反三 举足轻重 轻举妄动
B. 人恒过 过目不忘 悔过自新 言过其实
C. 衡于虑 不足为虑 深思熟虑 处心积虑
D. 征于色 声色俱厉 眉飞色舞 喜形于色
13. 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）（ 2 分）
【甲】所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译 : 用 ( 这些 ) 来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。
理解 : 孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。
【乙】 然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译 : 这样以后人们才会明白，人 ( 或国家 ) 常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。
理解 : 孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。
14. 上文论述了“ 生于忧患，死于安乐 ”。结合下面两则【链接材料】，简要说明 “生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。 (4 分 )
【链接材料一】
赵襄子①攻瞿②，胜老人、中人③，使使者来谒之，襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰 : “一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何 ”泉子曰 : “今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎 ”孔子闻之曰 : “赵氏其昌乎 ! ”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。( 节选自《吕氏春秋·慎大览·慎大》 )
【链接材料二】
(隋炀帝)恃其富强，不虞⑤后患。驱天下以从⑥欲，罄⑦万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殒⑨于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉 !（节选自《贞观政要·君道第一》）
注 : ① [赵襄子]春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。② [翟(dí)]春秋时期的国家。③ [老人、中人]翟国的两座城池。④ [抟( tuán)饭]捏成团的饭。⑤ [虞]考虑，防范。⑥ [从]同“纵”。⑦[罄(qìng)]用尽，消耗殆尽。⑧[干戈不戢(jí)]战事终年不休。⑨ [殒(yǔn)] 死亡。
答 :
【答案】
12. D
【解析】 A. 举：被任用 / 提出 / 向上抬 / 行动； B. 过：犯错 / 经过 / 过错 / 超过； C. 虑：思虑 / 忧虑 / 思考 / 思虑； D. 色：神态
13. 【乙】
【解析】【甲】中理解错误，理解中的内容相当于把“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”翻译了一遍，其中“行拂乱其所为”，翻译错误，不是有做不完的事，而是扰乱他的行为，使他的行为不顺。故选【乙】。
14. （1）赵襄子一天攻打下来两座城池，非但面无喜色，反而愁眉不展，是担忧赵国没有积累什么德行，很快也会灭亡。是生于忧患的体现。（2）隋炀帝倚仗国家强大，做事不考虑后患，骄奢淫逸，最后国家破灭，身首异处，被天下耻笑，是死于安乐的体现。
长沙
阅读下面的文言文，完成10-13题。（共14分）
竹鸡之性，遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城，置媒②其中，而隐身于后操罔③焉。激媒使之鸣闻者随声必至闭目飞入城直前欲斗而罔已起。无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以 竿④取之。麂行草葬中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
【注解】①侍：同类。②媒：媒介物。这里指用来诱惑竹鸡的鸟。③罔：同“网”，捕猜的工具。④ jié竿：同“洁”。
竹鸡的本性，遇到同类必定争斗，捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前，要争斗一番，可是网已收起，没有能逃脱的。这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，多少撒些谷米在上面。鹧鸪来往飞行,边走边食，猎人就用长杆粘取它。麋出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。村民把绳结成环套，安放在麋经过的地方，麋足一被绊住，就会倒挂在树枝上，被人们生擒活捉。江南多土蜂，人们找不到它的洞穴，往往把长纸袋粘在肉上,蜂看到必定衔入洞穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏取它的幼虫。虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢
10.对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ）（2分）
A.在古代，“城”的本意是“都邑四周的墙垣”，由此可以推测文中的“城”为“围墙”之意。
B.成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思，以此推断，“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。
C.“往往以长纸带黏于肉”和“皆以美于徐公”（《邹忌讽齐王纳谏》）中“以”的含义是一样的，都是“拿”的意思。
D.“乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻（脚步）”“跟踪”等义项，依据前后语境，此处应选“跟踪”之义。
【答案】C
【解析】“往往以长纸带黏于肉”的“以”是用，“皆以美于徐公”的“以”是“认为”，两个“以”意思不同。
11.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A.激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
B.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
C.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起
D.激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
【答案】B
【解析】运用对比排除法，得出答案为B。该句的翻译：刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番，可是网已收起。
12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（共6分）
(1)禽往来行游，且步且啄（3分）
【答案】鹧鸪来往飞行，一边走一边啄食。
(2)虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？（3分）
【答案】虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？
13.请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。（4分）
【链接材料】竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
——《吕氏春秋》
【答案】尊重自然，敬畏自然；顺应自然规律，追求可持续发展；取之有度，与大自然和谐相处。
【解析】（言之有理即可）
北京市
（三）阅读《出师表》（节选），完成下面小题。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宮中之事，事无大小。悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。【甲】愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。【乙】先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，别汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。【丙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴徳之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
10. 下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A. 有所广益／精益求精 计日而待／不计其数
B. 不求闻达／知书达理 由是感激／实事求是
C. 夙夜忧叹／优心如焚 庶竭驽钝／尽心竭力
D. 察纳雅言／温文尔雅 临表涕零／涕泪交流
11. 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（_____）
【甲】愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
翻译：我认为军营中的事情，都要征询他的意见，就一定能使军队上下团结和睦，品行高低不同的人各有合适的安排。
理解：请葛亮之所以推荐向宠是因为向宠人品好，军事才干突出，深得刘备赞誉。
【乙】先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
翻译：先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事情，都会为桓帝、灵帝二位君主深深叹息，并对他们感到痛心和遗憾。
理解：刘备痛心和遗憾的原因是桓、灵二帝亲近小人，疏远贤臣，造成了东汉的衰败灭亡。
【丙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
翻译：后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了重任，在危难关头我受到委任，至今已有二十一年了
理解：诸葛亮于“倾覆”时接受任务，是为了报答刘备三顾茅庐和临终托付大事的恩情。
12. 为国尽忠是中华传统美德。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，概括说明为国尽忠在诸葛亮、魏征、岳飞身上分别是如何体现的。
【链接材料一】
太宗①新即位，励精政道，数引征②入卧内，访以得失。征雅③有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳④之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。
（节选自《旧唐书·魏征传》 ）
【链接材料二】
嗣⑤当激厉士卒，北逾沙漠，尽屠夷种。迎二圣⑥归京阙，取故地上版图，朝廷无虞⑦，主上奠枕⑧，余⑨之愿也。
（节选自岳飞《五岳祠盟记》 )
注：①［太宗］李世民，唐代皇帝。②［征］魏征，唐初政治家。③［雅］平日，向来。④［劳］慰劳。⑤［嗣］随后，接下来。⑥［二圣］指被金兵俘虏北去的宋徵宗和宋钦宗 ⑦［虞］优處，忧患。 ⑧［奠枕］安枕。 ⑨［余］指岳飞。
【答案】10. C 11. 乙
12. 诸葛亮在《出师表》中写道为报先帝遗愿，已经评定南方并即将北伐，以便早日铲除奸雄，回复汉朝基业。此外他还用恳切的话语劝勉陛下“亲贤臣，远小人”，论述至情至理，体现他心系国家命运，对国事鞠躬尽瘁，直言进谏，耿直不讳的精神。在《旧唐书·魏征传》中提到魏征刚直不阿，治国有方，为君主上书的谏言多达200余则，可见对国事的用心负责。岳飞则是表达了消灭蛮夷，平定动乱局势以安君主的一片忠心，由此可见他始终把为国尽忠放在第一要位。
【解析】译文：
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
10. 考查对文言实词的理解。A益：好处、益处/更加，计：计算；B达：显达/懂得，是：代词/客观事物的内部联系；D雅：正确/文雅，涕：眼泪/鼻涕；C忧：忧愁焦虑，竭：竭尽。
11. 本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。甲句翻译应是“我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置”，丙句翻译应是“后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了”。
点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
12. 考查对文章内容的理解。《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。链接材料一中“征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠”“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是”，写出魏征刚直不阿，治国有方，为君主上书的谏言多达200余则，可见对国事的用心负责。材料二中“当激厉士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种，迎二圣，归京阙，取故地，上版图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也”，写出岳飞则是表达了消灭蛮夷，平定动乱局势以安君主的一片忠心，可见岳飞始终把为国尽忠放在第一要位。
湖北省宜昌市
一、汉阴老父真性情 一席箴言烁古今（18分）
汉阴老父 范晔
汉阴老父者，不知何许人（ ）。桓帝延熹（1）中幸（2）竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：‘人皆来观，老父独不辍，何耶？’老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人（ ）！不达斯语。请问天下乱（3）而立天子邪？理（4）而立天子邪？立天子以父（5）天下邪？役（6）天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽（7），而万人以宁。今天子之君，劳人自纵，逸（8）游无忌，吾为子羞之，子何忍欲人观之（ ）！”温大惭，问其姓名，不告而去。
【注释】（1）延熹：汉桓帝的年号。（2）幸：皇帝驾临。（3）乱：混乱。（4）理：治理。（5）父：像君父那样（关爱）。（6）役：役使。（7）茅茨采椽：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。（8）逸：放纵，放任。
6.请结合语境，解释文中加点词的意思。(4分）
阴（ ）异（ ）斯（ ）奉（ ）
7．请将“耳”“乎”“也”三个语气助词准确还原到原文的括号内。（3分）
A.不知何许人（ ） B.我野人（ ） C.子何忍欲人观之（ ）
8.请用“/”为文中画波浪线的句子断句。(2分）
桓帝延熹中幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
9.翻译文中画横线的句子。（3分）
今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。
10.请从文中选择相应的动词，来概括文章的主要情节。（2分）
皇帝（幸），百姓（ ）— 老父（耕），张溫（ ）— 张溫（言），老父（ ）— 张溫（惭），老父（ ）
11．文中汉阴老父的哪句话集中体现了孟子“民贵君轻”的政治主张？ （2分）
12．积累链接：无论是在朝为官，还是在野为民，我国古代儒家知识分子大都秉持积极入世的人生态度。请默写出范仲淹《岳阳楼记》中表达这种人生态度的句子。（2分）
6.(4分)阴（南岸：水的南岸） 异（认为……奇异；对……感到惊奇） 斯（这；这个）
奉（侍奉；奉养）（此题旨在考查学生对重点文言实词的掌握情况。）
7.(3分) A.也 B.耳C.乎（此題旨在考查学生对常用文言虚词的掌握情况。）
8.(2分）桓帝延熹中/幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者（断句四处，断错一处扣0.5 分，扣完为止。）（此题旨在考查学生对文言断句的掌握情况。）
9.(3分）如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！（重点关注“子”“劳”“忌”“羞”四个关键词，译对—个计0.5分，语句通顺流畅计1分。）（此题旨在考查学生对文言文翻译方法及课文重难点字词的掌握情况）
10.(2分）观——异（问）——曰（对）一去（答对一项得0.5分。）（此题旨在考查学生把握关健词语，梳理故事情节的能力。）
11.(2分）立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？（此題旨在考查学生通过已知文史知识解读文本，把握主旨的能力。）
12.（2分）居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君（上下句各1分每句见错无分）
（此题旨在考查学生对教材中课内古诗文背诵的掌握情况。）
重庆市（A卷）
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【注】“琅琊也”，教版写作“琅邪也”。
9. 解释下列加点的词语。4
（1）名之者谁（__________）
（2）得之心而寓之酒也（__________）
（3）觥筹交错（___________）
（4）树林阴翳（___________）
10. 用现代汉语译下面的句子，6
（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
11. 下列对文章内容分析不当的一项是（ ）2
A. 第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”采用对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，两幅画面对比鲜明。
B. 第③段” 颓然乎其间者，太守醉也” ，既照应了首段太守 “饮少辄醉” ，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。
C. 本文除第①段外，每段开头都用领起词语引出下文。从” 若夫” 到 “至于” 到 “已而” ，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
D. 这篇文辞优美的山水游记，通过醉人游、太守宴、众宾欢，太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。
12. 课文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系课文第①段，分析者这样修改的原因。2
【链接材料】环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。
【答案】9. (1). 题名 (2). 寄托 (3). 古代的一种酒器 (4). 遮蔽
10. （1）野花开了，有—股清幽的香味，好的树木生长茂盛，形成浓郁的绿荫。 (2)游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 11. B
12. 课文“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；链接材料中所写的另外几座山与课文写的琅琊山无关，可以省去。
【解析】
9. 试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“名”：题名。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。
10. 试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“芳”“发”“繁阴”等字词的翻译。特别是对（2）句中的几个“乐”字的不同含义的把握。
点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
11. 试题分析：B对文章内容分析不当。颓然，这里指醉醺醺的样子，无抑郁和苦闷之意。
12. 试题分析：考查对作者高超的语言运用能力的把握。从对“环滁皆山也”一句的分析来看，此句言简意赅，把滁州群山环抱的地理形势一言以蔽之。有较强的语言概括力。从安排材料的角度来看，“东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山”这几句话中所描写的几座山与课文写的琅琊山无关。与文章描写的中心无关。
译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
【中考重庆A卷】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可 。”下视其辙，登轼而 望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1．解释下列加点的词语。
（1）又何间焉___________
（2）小大之狱___________
（3）神弗福也___________
（4）望其旗靡___________
2．用现代仅语翻译下面的句子。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）彼竭我盈，故克之。
3．下列对文章内容和写法分析不当的项是（ ）
A．鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，由此可以看出其人格的卑鄙
B．曹刿对人心向背的重视，对进攻和追击时机的把握，都表现出他的深谋远虑
C．文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格
D．本文紧扣“论战”，详写战前准备和战后论述，略写战争过程，材料剪裁得当
4．曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文和“链接材料”，作简要分析。
（链接材料）
晋、秦围郑①。郑文公②使烛之武③见秦君，武辞焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。
[注]①晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。②郑文公：郑国国君。③烛之武：郑国养马官，有谋略。
【答案】
1． 参与 诉讼事件（或：案件） 赐福，保佑 倒下
2．（1）（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（2）敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们。
3．A
4．曹刿主动救国，同乡人阻止都没能拦住，表现出强烈的责任感和爱国情怀。烛之武不是主动出来救国，国君派他出使他都推辞，晓以私利后才答应出马，可见他重个人名利、轻国家大义。
【解析】
1．本题考查文言句子中重点字的含义。其中“间”意思是“参与”，不要理解为“中间”；“狱”指“诉讼事件”，不要解释成“牢狱”；“福”在句中是动词，意思是“赐福，保佑”；“靡”意思是“倒下”。
2．本题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字意思：忠，尽力做好分内的事；属，类；以，凭借；竭，穷尽；盈，充满，这里指士气正旺盛。
3．A．“人格卑鄙”表述有误，鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，体现出他见识浅陋，目光短浅。故选A。
4．本题考查学生比较阅读的能力。仔细阅读两文，疏通文意，理解曹刿与烛之武二人面对国家战争的不同态度及其精神品质。齐师伐鲁时，“曹刿请见”“战则请从”，可见曹刿是主动的要求参与战事，面对乡人的阻拦，他提出自己的见解，执意请见，表现出他的爱国情怀和民族责任感。链接材料中，“晋、秦围郑”，郑国危在旦夕，烛之武是有谋略的人，“郑文公使烛之武见秦君”，可见烛之武的救国行为是被动地，从“武辞焉”“然郑亡，子亦有不利焉”可见，对国君的派遣，烛之武先是推辞，然后国君给他说明利害关系后，他才答应，可见他看重自己的名利，不能以国家利益为重。
【点睛】
参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。齐国是大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以下令追击他们。”
链接材料：
秦、晋两国围攻郑国。郑文公派烛之武去见秦君，烛之武推辞了。郑国公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
【中考重庆B卷】
阅读下面的文言文，完成各题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
5．解释下列加点的词语。
(1)略无阙处 _________ (2)至于夏水襄陵 _________
(3)沿溯阻绝 _________ (4)虽乘奔御风 _________
6．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)自非亭午夜分，不见曦月。
(2)清荣峻茂，良多趣味。
7．下列对本文内容和写法分析有误的一项是( )
A．本文展现了三峡独具特色的山水美景，字里行间洋溢着作者的赞叹之情。
B．文中“或王命急宣……不以疾也”一句突出三峡山高水长、回环曲折的特点。
C．第③段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。
D．本文语言凝练生动，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。
8．写景要抓住景物的特点，请说出“链接材料”与选文第④段分别表现了景物的什么特点。
（链接材料）
滟滪①大如马，瞿塘②不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如襆③，瞿塘不可触……
(节选自《乐府诗集》)
[注] ①〔滟(yàn) 滪(yù)〕瞿塘峡口的一个巨大礁石，枯水期露出水面时如牛马般高大。②〔瞿(qú)塘〕瞿塘峡，长江三峡之一。③〔噗(fú)〕古代男子束发用的头巾。
【答案】
5． 同“缺”(空隙，缺口) 冲上(漫上) 逆流而上 飞奔的马
6．(1)如果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
(2)水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
7．B
8．链接材料表现瞿塘峡的凶险；选文第④段表现三峡秋景的肃杀，凄异。
【解析】
5．本题考查文言实词。（1）略无阙处：全然没有中断的地方。阙，同“缺”，空隙，缺口。（2）至于夏水襄陵：到了夏天江水漫上山陵。襄，漫上。（3）沿溯阻绝：上行和下行的航路都被阻断。溯，逆流而上。（4）虽乘奔御风：即使骑上飞奔的快马。奔，奔驰的快马。
6．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）自，如果。非，不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦，太阳。（2）清，水清。荣，树荣。峻，山高。茂，草茂。良，实在。
7．本题考查内容分析。文中“或王命急宣……不以疾也”一句运用夸张、对比的手法，突出了夏天三峡水流的急，并非突出三峡山高水长、回环曲折的特点，故B错误，选B。
8．本题考查内容分析。（1）选文第四段。结合“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，从“寒、肃”两词体会到三峡秋天环境的安静和寒冷特点，结合“属引凄异”可知，用猿猴的声音渲染悲凉怪异的氛围。选文第④段表现三峡秋景的肃杀，凄异。（2）链接材料。链接材料运用排比修辞，比喻修辞，把礁石比成马、牛、古代男子束发用的头巾，突出礁石的大，结合“不可下、不可留、不可触”可知，因为礁石非常大，人和瞿塘峡被隔离，突出了瞿塘峡的凶险的特点。
【点睛】
译文：在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。
到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。
在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【中考北京卷】
阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“（甲）忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。（乙）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
9．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．曹刿请见 见多识广 见义勇为 各抒己见
B．小信未孚 言而有信 杳无音信 信手拈来
C．公与之乘 乘风破浪 乘虚而入 乘兴而来
D．遂逐齐师 出师未捷 百万雄师 仁义之师
10．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（_______）
（甲）忠之属也。可以一战。
翻译：（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。
理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓的诉讼事件，与“小惠”和“小信”相比，更能赢得百姓的信任，具备了迎战的条件。
（乙）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
翻译：我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。
理解：曹刿能敏锐地观察战场形势的变化，他根据“辙乱”“旗靡”判断齐师撤走了伏兵，认为可以追击敌人了。
11．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。
材料一
秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫③郑伯之命，犒④以十二牛，宾⑤秦师而却之⑥，以存郑国。
（取材于《淮南子·氾论训》）
材料二
时汉方事⑦匈奴，式⑧上书，愿输⑨家财半助边⑩。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”
（取材于《汉书·公孙弘卜式兒宽传》）
注：①[袭]偷袭。②[贾人]商人，在当时社会地位不高。③[矫]假托。④[犒]犒劳。⑤[宾]以客礼对待。⑥[却之]使秦军撤退。⑦[事]这里指抵抗。⑧[式]卜式。人名。⑨[输]交纳。⑩[边]边防。
【答案】
9．D
10．【甲】
11．弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。
【解析】
9．A． 拜见/看见/看见/意见；B． 信用/信用/消息/随便，放任；C． 坐（车）/凭借，依仗/利用、趁/利用、趁；D． 都是“军队”的意思；故选D。
10．[乙]“判断齐师撤走了伏兵”错误。应是：判断齐师没有伏兵。
11．本题考查发散思维。首先要理解“位卑未敢忘忧国”的含义，即答题时要紧扣两个要素，一是身份低微，二是不忘担忧国事。材料一中，“郑贾人弦高将西贩牛”写弦高本是普通商人，即位卑；“乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国”写面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国，即未敢忘忧国。材料二中，“自小牧羊”写卜式只是一个普通百姓，即位卑；“愿输家财半助边”“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”写他愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量，即未敢忘忧国。
【点睛】
参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
材料一
秦穆公发兵偷袭郑国时，经过东周向东进发，郑国的商人弦高恰往西去贩牛，在东周和郑国之间碰到了秦军，于是弦高假托郑国君的命令，用十二头牛犒劳秦军、礼待秦军，使秦军以为郑国已知道这次偷袭计划而不敢贸然前进,只得撤退，从而保存了郑国。
材料二
当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“你想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”
【湖北十堰】
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京滴守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万干，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答．此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
磋夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦优，退亦优。然则何时而乐耶？其必日“先天下之优而优，后天下之乐而乐”乎！臆！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
19．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．百废具兴（具：同“俱”，全、都）
B．郁郁青青（郁郁：草木茂盛的样子）
C．樯倾楫摧（摧：倒下）
D．进亦忧（进：指上文“居庙堂之高”）
20．用现代汉语翻译下面句子。
不以物喜，不以己悲。
21．下列选项中对本文理解和分析不正确的一项是
A．开头即入正题。“谪守”二字，点明重修岳阳楼一事和作记缘由。
B．第2段描写洞庭湖“胜状”，以“然则”一转，提出“异”字，开启下文。
C．3、4段分写洞庭湖的阴晴景象，抒发“迁客骚人”的览物之情。
D．第5段作者假托“古仁人”的政治理念，表达自己的政治理想。
22．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，也是他格守的人生信条。阅读下面链接材料，谈谈范仲淹是如何实践的。
（阅读链接）
公天性喜施与，人有急，必济之，不计家用有无。既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐。
答案：
四、课内阅读
19．C
20．不因外物和自己处境的变化而喜悲 （不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲 ）
21．A
22．范仲淹乐善好施，帮助他人不计较自己得失；显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风；这种扶危济困 清正廉洁的品质，正是他对先忧后乐的政治主张的实践
【解析】
19．本题考查文言实词。樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。摧，折断。故C错误，选C。
20．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：以，因为。物，外物。喜，喜悦。不悲，悲伤
21．本题考查内容分析。文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。故“‘谪守’二字，点明重修岳阳楼一事和作记缘由”的表述错误，故选A。
22．本题考查内容分析。（1）链接材料翻译：范仲淹天性喜欢赠与，别人有急用，一定帮助他，不考虑家里的用度是否足够。发达之后，家里还像贫困时一般，家里的人不知道富贵的快乐。（2）分析理解。“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种以天下为己任的精神，一种把自己的利益放在他人之后的精神。在链接材料里，范仲淹无论是贫困时还是发达后，都会先考虑帮助他人，不考虑自己的生活处境，这正展现了其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神、政治抱负。故可概括：范仲淹乐善好施，帮助他人不计较自己得失；显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风；这种扶危济困 清正廉洁的品质，正是他对先忧后乐的政治主张的实践
译文：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。
【北京海淀区九年级第一学期期末】
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
11. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）（2分）
A. 可以辟患者/生于忧患/患难与共
B. 所识穷乏者得我/优劣得所/自得其乐
C. 行道之人弗受/行阵和睦/一目十行
D. 蹴尔而与之/藏书之家/求之不得
1 2. 翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解， 不正确的一项是（3分）
【甲】 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
翻译： 生命是我喜爱的，但我所喜爱的有胜过生命的，所以不做苟且偷生的事。
理解： 这是作者从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
【乙】 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译： 不只是贤人有这种重义之心，人人都有，只是贤人没有丧失罢了。
理解：孟子认为人人都有重义之心，人人不应丧失这种重义之心。
【丙】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
翻译： 一碗饭 , 一碗汤，得到就可以保全生命，得不到就要饿死 。
理解：这句话强调了一碗饭、一碗汤虽关乎生死，而下文行道之人和乞丐都拒绝接受，可见面临生死的考验，人人都会不失本心。
13.阅读下面的链接材料，说说阎进、谭嗣同“舍生取义”的表现各是什么。（ 3 分）
【链接材料一】
阎进，隶宣武。建炎①初，遣使通问，进从行。既至云中府，金人拘留使者散处之，进亡 ②去。追还，留守高庆裔问：“何为亡？”进曰：“思大宋尔。”又问：“郎主 ③ 待汝有恩，汝亡何故？”进曰：“锦衣玉食亦不恋也。”庆裔义而释之。凡三亡乃见杀。临刑，进谓行刑者：“吾南向受刃，南则我皇帝行在④也。”行刑者曳其臂令面北，进踊身直起，盘旋数四，卒南乡⑤就死。——《宋史 忠义四》
【链接材料二】
余是夕宿于日本使馆，君⑥竟日不出门以待捕者。捕者既不至，则于其明日入日本使馆与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海⑦之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之请自嗣同始！”卒不去，故及于难。——梁启超《戊戌政变记》
注释：①[建炎]南宋皇帝宋高宗赵构的第一个年号 。 ②[亡]逃跑。③[郎主]历史上北方少数民族对自己君主的尊称。④[行在]皇帝所在的地方。⑤[乡]同“向”，面向，朝着。⑥[君]指谭嗣同。 ⑦[南海]指康有为。
答：
1 1 . A （2分）
1 2 .丙（2分）
1 3 . 答案示例 ：阎进心向南宋，舍弃金人优待而多次逃往宋地，即使被杀也要南向就死。谭嗣同变法图强，危难之时舍弃东游保身的机会，甘愿以死促使中国的变法成功。
（共 4 分。 “舍生”2分，“取义”2分）
【北京朝阳区九年级第一学期期末】
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。【甲】越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，【乙】览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！【丙】微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
10．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A. 增其旧制／因地制宜 巴陵胜状／引人入胜
B. 北通巫峡／通情达理 山岳潜形／潜滋暗长
C. 薄暮冥冥／日薄西山 春和景明／触景生情
D. 心旷神怡／怡然自乐 宠辱偕忘／白头偕老
11．翻译文中三处画线语句，并依据上下文内容对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】越明年，政通人和，百废具兴。
翻译：过了两年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
理解：之所以重修并扩建岳阳楼，并在楼上雕刻唐代先贤和今人的诗赋，是为了纪念被贬官的滕子京在短时间内取得的政绩。
【乙】览物之情，得无异乎？
翻译：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
理解：作者认为，迁客骚人目睹阴雨连绵时洞庭湖上萧然的景象，会心生忧愁哀伤；看到皎洁的月光普照洞庭湖面时，又会无比欣慰与欢喜。
【丙】微斯人，吾谁与归？
翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？
理解：范仲淹表明心迹，愿意像“古仁人”一样，超越个人的快乐与忧愁，忧在天下人之前，乐在天下人之后。
12.“以天下为己任”是《岳阳楼记》中“古仁人”的精神境界。结合下面三则【链接材料】，分别说明这种精神境界在杜甫、柳宗元和苏轼身上是如何体现的。（3分）
【链接材料一】
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
【链接材料二】
元和中，子厚①得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔②，则没③为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣④，足相当，则使归其质。（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）
【链接材料三】
（苏轼）徙知⑤徐州。河决曹村，汇于城下，城将败。轼曰:“吾在是，水决不能败城。”诣武卫营，呼卒长曰:“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦⑥，吾侪⑦小人，当效命。”率其徒持畚锸⑧以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈⑨者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（节选自《宋史·苏轼传》）
注：① [子厚]柳宗元的字。 ② [子本相侔（móu）]利息和本金相等。
③ [没]没收。 ④ [佣]受雇的工钱。 ⑤ [知]掌管，主持。 ⑥ [涂潦]道路泥泞积水。 ⑦ [侪（chái）]辈，类。 ⑧ [锸（chā）]锹。 ⑨ [沈]同“沉”，没入水中。
答：
答案：
（三）（共7分）
10．答案：D
（2分）
11．答案：丙
（2分）
12．答案示例：杜甫在自家屋漏的情况下心忧“天下寒士”，且至死不悔；柳宗元在柳州期间关心百姓疾苦，变革当地风俗；苏轼勤政爱民，身先士卒，保全徐州城。（共3分。“杜甫”“柳宗元”“苏轼”的表现各1分）
【北京市门头沟区九年级上期末】
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【甲】山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。【乙】宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。【丙】树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.临于泉上者 临渊羡鱼 临阵脱逃 身临其境
B.负者歌于途 不负众望 负荆请罪 如释重负
C.往来而不绝者 连绵不绝 弹尽粮绝 空前绝后
D.杂然而前陈者 推陈出新 慷慨陈词 新陈代谢
13.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】山水之乐，得之心而寓之酒也。
翻译：欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
理解：欧阳修因为山水而陶醉，所以更想饮酒，因为“酒”在他心中是最美的象征。
【乙】宴酣之乐，非丝非竹。
翻译：宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。
理解：作者认为举行宴会，畅快喝酒最能表达心情，所以应该远离过于嘈杂的丝竹声。
【丙】树林阴翳，鸣声上下。
翻译：树林里的枝叶茂密成阴，禽鸟在高处低处鸣叫。
理解：欧阳修以树林之静对比鸟儿之动。游人走后，鸟儿在林间鸣叫，体现出大自然是禽鸟乐园的特点。
14.欧阳修和苏轼虽遭贬谪，却能安然自适，寄情山水。结合上文和【链接材料】，完成下列题目。（共4分）
（1）子瞻感到快乐的原因是什么？（用原文语句回答）（2分）
（2）简要概括“太守之乐”和“子瞻之乐”的不同。 （2分）
【链接材料】
子瞻①迁 于齐安，庐于江上……
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷④林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意⑤为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中⑥，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
——（选自苏辙《武昌九曲亭记》）
注：①子瞻：苏轼的字。苏辙是其弟。齐安，即黄州（今湖北黄冈）。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠州。 迁：贬谪。 ③褰（qiān）裳：提起衣服。 ④撷（xié）：摘取。 ⑤适意：合乎自己的心意。 ⑥中：内心。
答案：
（三）文言文阅读（共8分）
12. 答案： C（2分）
13. 答案： 丙（2分）
14. 答案示例：
（1）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。
（2）“太守之乐”是与民同乐；“子瞻之乐”是问心无愧，寄情山水。
（共4分。共2问，每问2分）
【北京市丰台区中考一模】
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“【A】肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“【B】牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。【C】吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
11．下列选项中加点字意思都相同的一项是（2分）
A．衣食所安 安之若素 转危为安 心安理得
B．民弗从也 言听计从 唯命是从 力不从心
C．公将驰之 背道而驰 心驰神往 驰名中外
D．公问其故 无缘无故 故弄玄虚 温故知新
12．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（2分）
A．肉食者谋之，又何间焉？
翻译：居高官享厚禄的人会谋划这件事，你又何必参与呢？
理解：在齐国攻打鲁国的时候，曹刿没有听从乡人的劝阻，执意进宫劝谏鲁庄公万事俱备之后再去迎战。
B．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
翻译：祭祀用的纯色体全的牲畜和玉器、丝织品等，从来不敢虚报，一定做到诚实可信。
理解：在曹刿指出靠贵族的拥护不能战胜齐军后，鲁庄公又把取胜的希望寄托于神灵的护佑，再次显露他的“鄙”。
C．吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
翻译：我看齐军车轮碾出的痕迹混乱，又望见他们的军旗倒下，所以才下令追击他们。
理解：曹刿在齐军大败的时候阻止了鲁庄公的盲目追击，仔细观察敌情后才做决定，从这可以看出曹刿的谨慎。
13．请结合上文和下面【链接材料】的具体内容简要分析鲁庄公和汉宣帝在执政上的共同之处。（3分）
【链接材料】
夏五月，诏曰：“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生①也。能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏②矣。”
又曰：“闻古天子之名，难知而易讳③也。今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询④。诸触讳在令前者，赦之。” （节选自《汉书·宣帝纪》）
注：①[群生]百姓。 ②[文吏]掌管文书、法令的官吏。 ③[讳]冒犯名讳。 ④[询]汉宣帝改名为“询”。
答：
11．（2分）B
12．（2分）A
13．（3分）答案要点：取信于民。鲁庄公能用诚心办理案件，尽量做到公正，得到了百姓的拥护。汉宣帝认识到刑狱关系重大，能够禁暴止邪，使百姓内心安定，休养生息。汉宣帝对于自己改名之前冒犯他名讳的人，予以赦免，这份宽容，也让他深得民心。（评分说明：共同点1分，分析2分）
重庆市初中学业水平暨高中招生考试语文试题(A卷)
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
9. 解释下列加点的司珸。
(1)潭中鱼可百许头（ ）
(2)佁然不动（ ）
(3)俶尔远逝（ ）
(4)以其境过清（ ）
10. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)日光下澈，影布石上。
(2)其岸势犬牙差互，不可知其源。
11. 下列对文章内容和写法分析不当的一项是( )
A. 这篇短小精美的山水游记，按 “发现小石潭一一潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者” 的顺序，记录了作者游览的经历。
B. 文章开篇以环佩相击之音来写水声，表现出水声清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。
C. 第②段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和 “空游无所依” 的状态，接着采用特写镜火写日光鱼影，勾面出一幅生动活泼的游鱼图。
D. 作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如 “斗折蛇行” ，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。
12. 作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的冷清所致，还有更为深层的原因。请结合选文和链接材料(作者同时期在永州写给友人的信)，探究其深层原因。
[链接材料]
仆⑴闷即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已⑵复不乐。何者？譬如囚拘圆土⑶一遇和景⑷，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？
(选自柳宗元《与李翰林建书》，有删节)
[注]⑴仆:对自己的谦称。⑵已:过一会儿。⑶譬如囚拘圆土:好像被因禁在圆形围墙之中。⑷和景:温暖的日光。
【答案】
9. (1). 可：大约 (2). 佁然：呆呆的样子 (3). 俶尔：忽然 (4). 清：凄清
10. (1)阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。
(2)两岸的地势象狗的牙齿一样相互交错，不知道溪水的源头在哪里。 11. D
12. (1)柳家元写小石潭的美景，是为写自己被贬后的愤懑孤凄做铺垫，以乐景写悲情，也隐喻自己如美景被埋没的境地；(2)材料中“警如囚居圆土”“然终不得出”等句，也表达了对统治者排挤埋没人才的不满和嘲讽，进一步抒发了自己内心的压抑和孤凄。
【解析】
【9题详解】
考查对文言文词汇的的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。潭中鱼可百许头：潭中的鱼大约有一百多条。可：大约。“佁然不动，俶尔远逝：呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，以其境过清：因为这里的环境过于凄清。清：凄清、冷清。
【10题详解】
考查文言文翻译句子的能力。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。(1)日光下澈，影布石上。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上。 (2)其岸势犬牙差互，不可知其源。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。重点词语：犬牙：像狗的牙齿。
【11题详解】
考查理解文本内容和写作手法。D. “斗折蛇行” ，是采用比喻写出了溪流的曲折蜿蜒。所以选D。
【12题详解】
考查主题思想探究。分析这道题需要结合柳宗元被贬的背景。《小石潭记》作者描绘了小石潭的石，水，鱼，树，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，借景抒情，表达了作者被贬后在寂寞处境中的悲凉凄苦情感。[链接材料] “警如囚居圆土”“然终不得出”等句表现出对统治者的不满，表达了对统治者排挤埋没人才的不满和嘲讽，进一步抒发了自己内心的压抑和孤凄。
重庆市初中学业水平考试暨高中招生考试语文试题B
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
9. 解释下列加点的词
⑴阡陌交通（ ）⑵便要还家（ ）
⑶便扶向路（ ）⑷处处志之（ ）
10. 将下列句子翻译成现代汉语
⑴芳草鲜美，落英缤纷。
⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
11. 下列对文章的理解和分析有误的一项是( )
A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。C. “不足为外人道也” ，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D. 本文以 “忘路之远近” 开篇，到 “遂迷，不复得路” 结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
12. 文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。[来源:中国^教&@育出*版网~]
[链接材料][中国教育出%版网^@*&]
至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。[中~国&^教育出#*版网]
——《老子》八十章
注:①至治之极:国家治理得好极了。②甘:美味，以为甜美。
【答案】
9. (1). 交错相通 (2). 同“邀”，邀请 (3). 沿着、顺着 (4). 做标记
10. （1）花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。（2）他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 11. C
12. 相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。
【解析】
【9题详解】
本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意：交通，交错相通。处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。
【10题详解】
本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而纷乱的样子。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
【11题详解】
C项理解错误。“不足为外人道也”，可知这里的人不想出去，不想被外界的人打扰。【12题详解】
本题考查对比阅读。由内容“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”可知两文描绘的都是一个没有剥削、没有战乱、自给自足、民风淳朴的社会。都是当时不可实现的虚幻想象。
【链接材料译文】：
国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
(北京 )
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，【甲】 所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；因于心，街于虑，而后作 ; 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【乙】 然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子·告子下》 )
12. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） (2 分 )
A. 举于市 举一反三 举足轻重 轻举妄动
B. 人恒过 过目不忘 悔过自新 言过其实
C. 衡于虑 不足为虑 深思熟虑 处心积虑
D. 征于色 声色俱厉 眉飞色舞 喜形于色
13. 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）（ 2 分）
【甲】所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译 : 用 ( 这些 ) 来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。
理解 : 孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。
【乙】 然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译 : 这样以后人们才会明白，人 ( 或国家 ) 常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。
理解 : 孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。
14. 上文论述了“ 生于忧患，死于安乐 ”。结合下面两则【链接材料】，简要说明 “生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。 (4 分 )
【链接材料一】
赵襄子①攻瞿②，胜老人、中人③，使使者来谒之，襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰 : “一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何 ”泉子曰 : “今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎 ”孔子闻之曰 : “赵氏其昌乎 ! ”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。( 节选自《吕氏春秋·慎大览·慎大》 )
【链接材料二】
(隋炀帝)恃其富强，不虞⑤后患。驱天下以从⑥欲，罄⑦万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殒⑨于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉 !（节选自《贞观政要·君道第一》）
注 : ① [赵襄子]春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。② [翟(dí)]春秋时期的国家。③ [老人、中人]翟国的两座城池。④ [抟( tuán)饭]捏成团的饭。⑤ [虞]考虑，防范。⑥ [从]同“纵”。⑦[罄(qìng)]用尽，消耗殆尽。⑧[干戈不戢(jí)]战事终年不休。⑨ [殒(yǔn)] 死亡。
答 :
【答案】
12. D
【解析】 A. 举：被任用 / 提出 / 向上抬 / 行动； B. 过：犯错 / 经过 / 过错 / 超过； C. 虑：思虑 / 忧虑 / 思考 / 思虑； D. 色：神态
13. 【乙】
【解析】【甲】中理解错误，理解中的内容相当于把“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”翻译了一遍，其中“行拂乱其所为”，翻译错误，不是有做不完的事，而是扰乱他的行为，使他的行为不顺。故选【乙】。
14. （1）赵襄子一天攻打下来两座城池，非但面无喜色，反而愁眉不展，是担忧赵国没有积累什么德行，很快也会灭亡。是生于忧患的体现。（2）隋炀帝倚仗国家强大，做事不考虑后患，骄奢淫逸，最后国家破灭，身首异处，被天下耻笑，是死于安乐的体现。
长沙
阅读下面的文言文，完成10-13题。（共14分）
竹鸡之性，遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城，置媒②其中，而隐身于后操罔③焉。激媒使之鸣闻者随声必至闭目飞入城直前欲斗而罔已起。无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以 竿④取之。麂行草葬中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
【注解】①侍：同类。②媒：媒介物。这里指用来诱惑竹鸡的鸟。③罔：同“网”，捕猜的工具。④ jié竿：同“洁”。
竹鸡的本性，遇到同类必定争斗，捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前，要争斗一番，可是网已收起，没有能逃脱的。这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，多少撒些谷米在上面。鹧鸪来往飞行,边走边食，猎人就用长杆粘取它。麋出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。村民把绳结成环套，安放在麋经过的地方，麋足一被绊住，就会倒挂在树枝上，被人们生擒活捉。江南多土蜂，人们找不到它的洞穴，往往把长纸袋粘在肉上,蜂看到必定衔入洞穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏取它的幼虫。虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢
10.对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ）（2分）
A.在古代，“城”的本意是“都邑四周的墙垣”，由此可以推测文中的“城”为“围墙”之意。
B.成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思，以此推断，“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。
C.“往往以长纸带黏于肉”和“皆以美于徐公”（《邹忌讽齐王纳谏》）中“以”的含义是一样的，都是“拿”的意思。
D.“乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻（脚步）”“跟踪”等义项，依据前后语境，此处应选“跟踪”之义。
【答案】C
【解析】“往往以长纸带黏于肉”的“以”是用，“皆以美于徐公”的“以”是“认为”，两个“以”意思不同。
11.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A.激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
B.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
C.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起
D.激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
【答案】B
【解析】运用对比排除法，得出答案为B。该句的翻译：刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番，可是网已收起。
12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（共6分）
(1)禽往来行游，且步且啄（3分）
【答案】鹧鸪来往飞行，一边走一边啄食。
(2)虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？（3分）
【答案】虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？
13.请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。（4分）
【链接材料】竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
——《吕氏春秋》
【答案】尊重自然，敬畏自然；顺应自然规律，追求可持续发展；取之有度，与大自然和谐相处。
【解析】（言之有理即可）
北京市
（三）阅读《出师表》（节选），完成下面小题。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宮中之事，事无大小。悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。【甲】愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。【乙】先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，别汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。【丙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴徳之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
10. 下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A. 有所广益／精益求精 计日而待／不计其数
B. 不求闻达／知书达理 由是感激／实事求是
C. 夙夜忧叹／优心如焚 庶竭驽钝／尽心竭力
D. 察纳雅言／温文尔雅 临表涕零／涕泪交流
11. 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（_____）
【甲】愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
翻译：我认为军营中的事情，都要征询他的意见，就一定能使军队上下团结和睦，品行高低不同的人各有合适的安排。
理解：请葛亮之所以推荐向宠是因为向宠人品好，军事才干突出，深得刘备赞誉。
【乙】先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
翻译：先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事情，都会为桓帝、灵帝二位君主深深叹息，并对他们感到痛心和遗憾。
理解：刘备痛心和遗憾的原因是桓、灵二帝亲近小人，疏远贤臣，造成了东汉的衰败灭亡。
【丙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
翻译：后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了重任，在危难关头我受到委任，至今已有二十一年了
理解：诸葛亮于“倾覆”时接受任务，是为了报答刘备三顾茅庐和临终托付大事的恩情。
12. 为国尽忠是中华传统美德。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，概括说明为国尽忠在诸葛亮、魏征、岳飞身上分别是如何体现的。
【链接材料一】
太宗①新即位，励精政道，数引征②入卧内，访以得失。征雅③有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳④之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。
（节选自《旧唐书·魏征传》 ）
【链接材料二】
嗣⑤当激厉士卒，北逾沙漠，尽屠夷种。迎二圣⑥归京阙，取故地上版图，朝廷无虞⑦，主上奠枕⑧，余⑨之愿也。
（节选自岳飞《五岳祠盟记》 )
注：①［太宗］李世民，唐代皇帝。②［征］魏征，唐初政治家。③［雅］平日，向来。④［劳］慰劳。⑤［嗣］随后，接下来。⑥［二圣］指被金兵俘虏北去的宋徵宗和宋钦宗 ⑦［虞］优處，忧患。 ⑧［奠枕］安枕。 ⑨［余］指岳飞。
【答案】10. C 11. 乙
12. 诸葛亮在《出师表》中写道为报先帝遗愿，已经评定南方并即将北伐，以便早日铲除奸雄，回复汉朝基业。此外他还用恳切的话语劝勉陛下“亲贤臣，远小人”，论述至情至理，体现他心系国家命运，对国事鞠躬尽瘁，直言进谏，耿直不讳的精神。在《旧唐书·魏征传》中提到魏征刚直不阿，治国有方，为君主上书的谏言多达200余则，可见对国事的用心负责。岳飞则是表达了消灭蛮夷，平定动乱局势以安君主的一片忠心，由此可见他始终把为国尽忠放在第一要位。
【解析】译文：
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
10. 考查对文言实词的理解。A益：好处、益处/更加，计：计算；B达：显达/懂得，是：代词/客观事物的内部联系；D雅：正确/文雅，涕：眼泪/鼻涕；C忧：忧愁焦虑，竭：竭尽。
11. 本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。甲句翻译应是“我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置”，丙句翻译应是“后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了”。
点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
12. 考查对文章内容的理解。《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。链接材料一中“征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠”“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是”，写出魏征刚直不阿，治国有方，为君主上书的谏言多达200余则，可见对国事的用心负责。材料二中“当激厉士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种，迎二圣，归京阙，取故地，上版图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也”，写出岳飞则是表达了消灭蛮夷，平定动乱局势以安君主的一片忠心，可见岳飞始终把为国尽忠放在第一要位。
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一、汉阴老父真性情 一席箴言烁古今（18分）
汉阴老父 范晔
汉阴老父者，不知何许人（ ）。桓帝延熹（1）中幸（2）竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：‘人皆来观，老父独不辍，何耶？’老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人（ ）！不达斯语。请问天下乱（3）而立天子邪？理（4）而立天子邪？立天子以父（5）天下邪？役（6）天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽（7），而万人以宁。今天子之君，劳人自纵，逸（8）游无忌，吾为子羞之，子何忍欲人观之（ ）！”温大惭，问其姓名，不告而去。
【注释】（1）延熹：汉桓帝的年号。（2）幸：皇帝驾临。（3）乱：混乱。（4）理：治理。（5）父：像君父那样（关爱）。（6）役：役使。（7）茅茨采椽：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。（8）逸：放纵，放任。
6.请结合语境，解释文中加点词的意思。(4分）
阴（ ）异（ ）斯（ ）奉（ ）
7．请将“耳”“乎”“也”三个语气助词准确还原到原文的括号内。（3分）
A.不知何许人（ ） B.我野人（ ） C.子何忍欲人观之（ ）
8.请用“/”为文中画波浪线的句子断句。(2分）
桓帝延熹中幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
9.翻译文中画横线的句子。（3分）
今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。
10.请从文中选择相应的动词，来概括文章的主要情节。（2分）
皇帝（幸），百姓（ ）— 老父（耕），张溫（ ）— 张溫（言），老父（ ）— 张溫（惭），老父（ ）
11．文中汉阴老父的哪句话集中体现了孟子“民贵君轻”的政治主张？ （2分）
12．积累链接：无论是在朝为官，还是在野为民，我国古代儒家知识分子大都秉持积极入世的人生态度。请默写出范仲淹《岳阳楼记》中表达这种人生态度的句子。（2分）
6.(4分)阴（南岸：水的南岸） 异（认为……奇异；对……感到惊奇） 斯（这；这个）
奉（侍奉；奉养）（此题旨在考查学生对重点文言实词的掌握情况。）
7.(3分) A.也 B.耳C.乎（此題旨在考查学生对常用文言虚词的掌握情况。）
8.(2分）桓帝延熹中/幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者（断句四处，断错一处扣0.5 分，扣完为止。）（此题旨在考查学生对文言断句的掌握情况。）
9.(3分）如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！（重点关注“子”“劳”“忌”“羞”四个关键词，译对—个计0.5分，语句通顺流畅计1分。）（此题旨在考查学生对文言文翻译方法及课文重难点字词的掌握情况）
10.(2分）观——异（问）——曰（对）一去（答对一项得0.5分。）（此题旨在考查学生把握关健词语，梳理故事情节的能力。）
11.(2分）立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？（此題旨在考查学生通过已知文史知识解读文本，把握主旨的能力。）
12.（2分）居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君（上下句各1分每句见错无分）
（此题旨在考查学生对教材中课内古诗文背诵的掌握情况。）
重庆市（A卷）
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【注】“琅琊也”，教版写作“琅邪也”。
9. 解释下列加点的词语。4
（1）名之者谁（__________）
（2）得之心而寓之酒也（__________）
（3）觥筹交错（___________）
（4）树林阴翳（___________）
10. 用现代汉语译下面的句子，6
（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
11. 下列对文章内容分析不当的一项是（ ）2
A. 第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”采用对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，两幅画面对比鲜明。
B. 第③段” 颓然乎其间者，太守醉也” ，既照应了首段太守 “饮少辄醉” ，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。
C. 本文除第①段外，每段开头都用领起词语引出下文。从” 若夫” 到 “至于” 到 “已而” ，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
D. 这篇文辞优美的山水游记，通过醉人游、太守宴、众宾欢，太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。
12. 课文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系课文第①段，分析者这样修改的原因。2
【链接材料】环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。
【答案】9. (1). 题名 (2). 寄托 (3). 古代的一种酒器 (4). 遮蔽
10. （1）野花开了，有—股清幽的香味，好的树木生长茂盛，形成浓郁的绿荫。 (2)游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 11. B
12. 课文“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；链接材料中所写的另外几座山与课文写的琅琊山无关，可以省去。
【解析】
9. 试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“名”：题名。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。
10. 试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“芳”“发”“繁阴”等字词的翻译。特别是对（2）句中的几个“乐”字的不同含义的把握。
点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
11. 试题分析：B对文章内容分析不当。颓然，这里指醉醺醺的样子，无抑郁和苦闷之意。
12. 试题分析：考查对作者高超的语言运用能力的把握。从对“环滁皆山也”一句的分析来看，此句言简意赅，把滁州群山环抱的地理形势一言以蔽之。有较强的语言概括力。从安排材料的角度来看，“东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山”这几句话中所描写的几座山与课文写的琅琊山无关。与文章描写的中心无关。
译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
【中考重庆A卷】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可 。”下视其辙，登轼而 望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1．解释下列加点的词语。
（1）又何间焉___________
（2）小大之狱___________
（3）神弗福也___________
（4）望其旗靡___________
2．用现代仅语翻译下面的句子。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）彼竭我盈，故克之。
3．下列对文章内容和写法分析不当的项是（ ）
A．鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，由此可以看出其人格的卑鄙
B．曹刿对人心向背的重视，对进攻和追击时机的把握，都表现出他的深谋远虑
C．文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格
D．本文紧扣“论战”，详写战前准备和战后论述，略写战争过程，材料剪裁得当
4．曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文和“链接材料”，作简要分析。
（链接材料）
晋、秦围郑①。郑文公②使烛之武③见秦君，武辞焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。
[注]①晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。②郑文公：郑国国君。③烛之武：郑国养马官，有谋略。
【答案】
1． 参与 诉讼事件（或：案件） 赐福，保佑 倒下
2．（1）（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（2）敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们。
3．A
4．曹刿主动救国，同乡人阻止都没能拦住，表现出强烈的责任感和爱国情怀。烛之武不是主动出来救国，国君派他出使他都推辞，晓以私利后才答应出马，可见他重个人名利、轻国家大义。
【解析】
1．本题考查文言句子中重点字的含义。其中“间”意思是“参与”，不要理解为“中间”；“狱”指“诉讼事件”，不要解释成“牢狱”；“福”在句中是动词，意思是“赐福，保佑”；“靡”意思是“倒下”。
2．本题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字意思：忠，尽力做好分内的事；属，类；以，凭借；竭，穷尽；盈，充满，这里指士气正旺盛。
3．A．“人格卑鄙”表述有误，鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，体现出他见识浅陋，目光短浅。故选A。
4．本题考查学生比较阅读的能力。仔细阅读两文，疏通文意，理解曹刿与烛之武二人面对国家战争的不同态度及其精神品质。齐师伐鲁时，“曹刿请见”“战则请从”，可见曹刿是主动的要求参与战事，面对乡人的阻拦，他提出自己的见解，执意请见，表现出他的爱国情怀和民族责任感。链接材料中，“晋、秦围郑”，郑国危在旦夕，烛之武是有谋略的人，“郑文公使烛之武见秦君”，可见烛之武的救国行为是被动地，从“武辞焉”“然郑亡，子亦有不利焉”可见，对国君的派遣，烛之武先是推辞，然后国君给他说明利害关系后，他才答应，可见他看重自己的名利，不能以国家利益为重。
【点睛】
参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。齐国是大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以下令追击他们。”
链接材料：
秦、晋两国围攻郑国。郑文公派烛之武去见秦君，烛之武推辞了。郑国公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
【中考重庆B卷】
阅读下面的文言文，完成各题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
5．解释下列加点的词语。
(1)略无阙处 _________ (2)至于夏水襄陵 _________
(3)沿溯阻绝 _________ (4)虽乘奔御风 _________
6．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)自非亭午夜分，不见曦月。
(2)清荣峻茂，良多趣味。
7．下列对本文内容和写法分析有误的一项是( )
A．本文展现了三峡独具特色的山水美景，字里行间洋溢着作者的赞叹之情。
B．文中“或王命急宣……不以疾也”一句突出三峡山高水长、回环曲折的特点。
C．第③段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。
D．本文语言凝练生动，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。
8．写景要抓住景物的特点，请说出“链接材料”与选文第④段分别表现了景物的什么特点。
（链接材料）
滟滪①大如马，瞿塘②不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如襆③，瞿塘不可触……
(节选自《乐府诗集》)
[注] ①〔滟(yàn) 滪(yù)〕瞿塘峡口的一个巨大礁石，枯水期露出水面时如牛马般高大。②〔瞿(qú)塘〕瞿塘峡，长江三峡之一。③〔噗(fú)〕古代男子束发用的头巾。
【答案】
5． 同“缺”(空隙，缺口) 冲上(漫上) 逆流而上 飞奔的马
6．(1)如果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
(2)水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
7．B
8．链接材料表现瞿塘峡的凶险；选文第④段表现三峡秋景的肃杀，凄异。
【解析】
5．本题考查文言实词。（1）略无阙处：全然没有中断的地方。阙，同“缺”，空隙，缺口。（2）至于夏水襄陵：到了夏天江水漫上山陵。襄，漫上。（3）沿溯阻绝：上行和下行的航路都被阻断。溯，逆流而上。（4）虽乘奔御风：即使骑上飞奔的快马。奔，奔驰的快马。
6．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）自，如果。非，不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦，太阳。（2）清，水清。荣，树荣。峻，山高。茂，草茂。良，实在。
7．本题考查内容分析。文中“或王命急宣……不以疾也”一句运用夸张、对比的手法，突出了夏天三峡水流的急，并非突出三峡山高水长、回环曲折的特点，故B错误，选B。
8．本题考查内容分析。（1）选文第四段。结合“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，从“寒、肃”两词体会到三峡秋天环境的安静和寒冷特点，结合“属引凄异”可知，用猿猴的声音渲染悲凉怪异的氛围。选文第④段表现三峡秋景的肃杀，凄异。（2）链接材料。链接材料运用排比修辞，比喻修辞，把礁石比成马、牛、古代男子束发用的头巾，突出礁石的大，结合“不可下、不可留、不可触”可知，因为礁石非常大，人和瞿塘峡被隔离，突出了瞿塘峡的凶险的特点。
【点睛】
译文：在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。
到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。
在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【中考北京卷】
阅读《曹刿论战》，完成下面小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“（甲）忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。（乙）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
9．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．曹刿请见 见多识广 见义勇为 各抒己见
B．小信未孚 言而有信 杳无音信 信手拈来
C．公与之乘 乘风破浪 乘虚而入 乘兴而来
D．遂逐齐师 出师未捷 百万雄师 仁义之师
10．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（_______）
（甲）忠之属也。可以一战。
翻译：（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。
理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓的诉讼事件，与“小惠”和“小信”相比，更能赢得百姓的信任，具备了迎战的条件。
（乙）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
翻译：我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。
理解：曹刿能敏锐地观察战场形势的变化，他根据“辙乱”“旗靡”判断齐师撤走了伏兵，认为可以追击敌人了。
11．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。
材料一
秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫③郑伯之命，犒④以十二牛，宾⑤秦师而却之⑥，以存郑国。
（取材于《淮南子·氾论训》）
材料二
时汉方事⑦匈奴，式⑧上书，愿输⑨家财半助边⑩。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”
（取材于《汉书·公孙弘卜式兒宽传》）
注：①[袭]偷袭。②[贾人]商人，在当时社会地位不高。③[矫]假托。④[犒]犒劳。⑤[宾]以客礼对待。⑥[却之]使秦军撤退。⑦[事]这里指抵抗。⑧[式]卜式。人名。⑨[输]交纳。⑩[边]边防。
【答案】
9．D
10．【甲】
11．弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。
【解析】
9．A． 拜见/看见/看见/意见；B． 信用/信用/消息/随便，放任；C． 坐（车）/凭借，依仗/利用、趁/利用、趁；D． 都是“军队”的意思；故选D。
10．[乙]“判断齐师撤走了伏兵”错误。应是：判断齐师没有伏兵。
11．本题考查发散思维。首先要理解“位卑未敢忘忧国”的含义，即答题时要紧扣两个要素，一是身份低微，二是不忘担忧国事。材料一中，“郑贾人弦高将西贩牛”写弦高本是普通商人，即位卑；“乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国”写面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国，即未敢忘忧国。材料二中，“自小牧羊”写卜式只是一个普通百姓，即位卑；“愿输家财半助边”“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”写他愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量，即未敢忘忧国。
【点睛】
参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
材料一
秦穆公发兵偷袭郑国时，经过东周向东进发，郑国的商人弦高恰往西去贩牛，在东周和郑国之间碰到了秦军，于是弦高假托郑国君的命令，用十二头牛犒劳秦军、礼待秦军，使秦军以为郑国已知道这次偷袭计划而不敢贸然前进,只得撤退，从而保存了郑国。
材料二
当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“你想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”
【湖北十堰】
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京滴守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万干，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答．此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
磋夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦优，退亦优。然则何时而乐耶？其必日“先天下之优而优，后天下之乐而乐”乎！臆！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
19．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．百废具兴（具：同“俱”，全、都）
B．郁郁青青（郁郁：草木茂盛的样子）
C．樯倾楫摧（摧：倒下）
D．进亦忧（进：指上文“居庙堂之高”）
20．用现代汉语翻译下面句子。
不以物喜，不以己悲。
21．下列选项中对本文理解和分析不正确的一项是
A．开头即入正题。“谪守”二字，点明重修岳阳楼一事和作记缘由。
B．第2段描写洞庭湖“胜状”，以“然则”一转，提出“异”字，开启下文。
C．3、4段分写洞庭湖的阴晴景象，抒发“迁客骚人”的览物之情。
D．第5段作者假托“古仁人”的政治理念，表达自己的政治理想。
22．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，也是他格守的人生信条。阅读下面链接材料，谈谈范仲淹是如何实践的。
（阅读链接）
公天性喜施与，人有急，必济之，不计家用有无。既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐。
答案：
四、课内阅读
19．C
20．不因外物和自己处境的变化而喜悲 （不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲 ）
21．A
22．范仲淹乐善好施，帮助他人不计较自己得失；显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风；这种扶危济困 清正廉洁的品质，正是他对先忧后乐的政治主张的实践
【解析】
19．本题考查文言实词。樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。摧，折断。故C错误，选C。
20．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：以，因为。物，外物。喜，喜悦。不悲，悲伤
21．本题考查内容分析。文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。故“‘谪守’二字，点明重修岳阳楼一事和作记缘由”的表述错误，故选A。
22．本题考查内容分析。（1）链接材料翻译：范仲淹天性喜欢赠与，别人有急用，一定帮助他，不考虑家里的用度是否足够。发达之后，家里还像贫困时一般，家里的人不知道富贵的快乐。（2）分析理解。“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种以天下为己任的精神，一种把自己的利益放在他人之后的精神。在链接材料里，范仲淹无论是贫困时还是发达后，都会先考虑帮助他人，不考虑自己的生活处境，这正展现了其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神、政治抱负。故可概括：范仲淹乐善好施，帮助他人不计较自己得失；显贵时自己及家人依然保持清廉俭朴的生活作风；这种扶危济困 清正廉洁的品质，正是他对先忧后乐的政治主张的实践
译文：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。
【北京海淀区九年级第一学期期末】
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
11. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）（2分）
A. 可以辟患者/生于忧患/患难与共
B. 所识穷乏者得我/优劣得所/自得其乐
C. 行道之人弗受/行阵和睦/一目十行
D. 蹴尔而与之/藏书之家/求之不得
1 2. 翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解， 不正确的一项是（3分）
【甲】 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
翻译： 生命是我喜爱的，但我所喜爱的有胜过生命的，所以不做苟且偷生的事。
理解： 这是作者从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
【乙】 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译： 不只是贤人有这种重义之心，人人都有，只是贤人没有丧失罢了。
理解：孟子认为人人都有重义之心，人人不应丧失这种重义之心。
【丙】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
翻译： 一碗饭 , 一碗汤，得到就可以保全生命，得不到就要饿死 。
理解：这句话强调了一碗饭、一碗汤虽关乎生死，而下文行道之人和乞丐都拒绝接受，可见面临生死的考验，人人都会不失本心。
13.阅读下面的链接材料，说说阎进、谭嗣同“舍生取义”的表现各是什么。（ 3 分）
【链接材料一】
阎进，隶宣武。建炎①初，遣使通问，进从行。既至云中府，金人拘留使者散处之，进亡 ②去。追还，留守高庆裔问：“何为亡？”进曰：“思大宋尔。”又问：“郎主 ③ 待汝有恩，汝亡何故？”进曰：“锦衣玉食亦不恋也。”庆裔义而释之。凡三亡乃见杀。临刑，进谓行刑者：“吾南向受刃，南则我皇帝行在④也。”行刑者曳其臂令面北，进踊身直起，盘旋数四，卒南乡⑤就死。——《宋史 忠义四》
【链接材料二】
余是夕宿于日本使馆，君⑥竟日不出门以待捕者。捕者既不至，则于其明日入日本使馆与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海⑦之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之请自嗣同始！”卒不去，故及于难。——梁启超《戊戌政变记》
注释：①[建炎]南宋皇帝宋高宗赵构的第一个年号 。 ②[亡]逃跑。③[郎主]历史上北方少数民族对自己君主的尊称。④[行在]皇帝所在的地方。⑤[乡]同“向”，面向，朝着。⑥[君]指谭嗣同。 ⑦[南海]指康有为。
答：
1 1 . A （2分）
1 2 .丙（2分）
1 3 . 答案示例 ：阎进心向南宋，舍弃金人优待而多次逃往宋地，即使被杀也要南向就死。谭嗣同变法图强，危难之时舍弃东游保身的机会，甘愿以死促使中国的变法成功。
（共 4 分。 “舍生”2分，“取义”2分）
【北京朝阳区九年级第一学期期末】
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。【甲】越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，【乙】览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！【丙】微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
10．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A. 增其旧制／因地制宜 巴陵胜状／引人入胜
B. 北通巫峡／通情达理 山岳潜形／潜滋暗长
C. 薄暮冥冥／日薄西山 春和景明／触景生情
D. 心旷神怡／怡然自乐 宠辱偕忘／白头偕老
11．翻译文中三处画线语句，并依据上下文内容对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】越明年，政通人和，百废具兴。
翻译：过了两年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
理解：之所以重修并扩建岳阳楼，并在楼上雕刻唐代先贤和今人的诗赋，是为了纪念被贬官的滕子京在短时间内取得的政绩。
【乙】览物之情，得无异乎？
翻译：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
理解：作者认为，迁客骚人目睹阴雨连绵时洞庭湖上萧然的景象，会心生忧愁哀伤；看到皎洁的月光普照洞庭湖面时，又会无比欣慰与欢喜。
【丙】微斯人，吾谁与归？
翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？
理解：范仲淹表明心迹，愿意像“古仁人”一样，超越个人的快乐与忧愁，忧在天下人之前，乐在天下人之后。
12.“以天下为己任”是《岳阳楼记》中“古仁人”的精神境界。结合下面三则【链接材料】，分别说明这种精神境界在杜甫、柳宗元和苏轼身上是如何体现的。（3分）
【链接材料一】
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
【链接材料二】
元和中，子厚①得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔②，则没③为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣④，足相当，则使归其质。（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）
【链接材料三】
（苏轼）徙知⑤徐州。河决曹村，汇于城下，城将败。轼曰:“吾在是，水决不能败城。”诣武卫营，呼卒长曰:“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦⑥，吾侪⑦小人，当效命。”率其徒持畚锸⑧以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈⑨者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（节选自《宋史·苏轼传》）
注：① [子厚]柳宗元的字。 ② [子本相侔（móu）]利息和本金相等。
③ [没]没收。 ④ [佣]受雇的工钱。 ⑤ [知]掌管，主持。 ⑥ [涂潦]道路泥泞积水。 ⑦ [侪（chái）]辈，类。 ⑧ [锸（chā）]锹。 ⑨ [沈]同“沉”，没入水中。
答：
答案：
（三）（共7分）
10．答案：D
（2分）
11．答案：丙
（2分）
12．答案示例：杜甫在自家屋漏的情况下心忧“天下寒士”，且至死不悔；柳宗元在柳州期间关心百姓疾苦，变革当地风俗；苏轼勤政爱民，身先士卒，保全徐州城。（共3分。“杜甫”“柳宗元”“苏轼”的表现各1分）
【北京市门头沟区九年级上期末】
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【甲】山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。【乙】宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。【丙】树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.临于泉上者 临渊羡鱼 临阵脱逃 身临其境
B.负者歌于途 不负众望 负荆请罪 如释重负
C.往来而不绝者 连绵不绝 弹尽粮绝 空前绝后
D.杂然而前陈者 推陈出新 慷慨陈词 新陈代谢
13.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】山水之乐，得之心而寓之酒也。
翻译：欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
理解：欧阳修因为山水而陶醉，所以更想饮酒，因为“酒”在他心中是最美的象征。
【乙】宴酣之乐，非丝非竹。
翻译：宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。
理解：作者认为举行宴会，畅快喝酒最能表达心情，所以应该远离过于嘈杂的丝竹声。
【丙】树林阴翳，鸣声上下。
翻译：树林里的枝叶茂密成阴，禽鸟在高处低处鸣叫。
理解：欧阳修以树林之静对比鸟儿之动。游人走后，鸟儿在林间鸣叫，体现出大自然是禽鸟乐园的特点。
14.欧阳修和苏轼虽遭贬谪，却能安然自适，寄情山水。结合上文和【链接材料】，完成下列题目。（共4分）
（1）子瞻感到快乐的原因是什么？（用原文语句回答）（2分）
（2）简要概括“太守之乐”和“子瞻之乐”的不同。 （2分）
【链接材料】
子瞻①迁 于齐安，庐于江上……
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷④林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意⑤为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中⑥，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
——（选自苏辙《武昌九曲亭记》）
注：①子瞻：苏轼的字。苏辙是其弟。齐安，即黄州（今湖北黄冈）。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠州。 迁：贬谪。 ③褰（qiān）裳：提起衣服。 ④撷（xié）：摘取。 ⑤适意：合乎自己的心意。 ⑥中：内心。
答案：
（三）文言文阅读（共8分）
12. 答案： C（2分）
13. 答案： 丙（2分）
14. 答案示例：
（1）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。
（2）“太守之乐”是与民同乐；“子瞻之乐”是问心无愧，寄情山水。
（共4分。共2问，每问2分）
【北京市丰台区中考一模】
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“【A】肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“【B】牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。【C】吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
11．下列选项中加点字意思都相同的一项是（2分）
A．衣食所安 安之若素 转危为安 心安理得
B．民弗从也 言听计从 唯命是从 力不从心
C．公将驰之 背道而驰 心驰神往 驰名中外
D．公问其故 无缘无故 故弄玄虚 温故知新
12．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（2分）
A．肉食者谋之，又何间焉？
翻译：居高官享厚禄的人会谋划这件事，你又何必参与呢？
理解：在齐国攻打鲁国的时候，曹刿没有听从乡人的劝阻，执意进宫劝谏鲁庄公万事俱备之后再去迎战。
B．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
翻译：祭祀用的纯色体全的牲畜和玉器、丝织品等，从来不敢虚报，一定做到诚实可信。
理解：在曹刿指出靠贵族的拥护不能战胜齐军后，鲁庄公又把取胜的希望寄托于神灵的护佑，再次显露他的“鄙”。
C．吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
翻译：我看齐军车轮碾出的痕迹混乱，又望见他们的军旗倒下，所以才下令追击他们。
理解：曹刿在齐军大败的时候阻止了鲁庄公的盲目追击，仔细观察敌情后才做决定，从这可以看出曹刿的谨慎。
13．请结合上文和下面【链接材料】的具体内容简要分析鲁庄公和汉宣帝在执政上的共同之处。（3分）
【链接材料】
夏五月，诏曰：“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生①也。能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏②矣。”
又曰：“闻古天子之名，难知而易讳③也。今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询④。诸触讳在令前者，赦之。” （节选自《汉书·宣帝纪》）
注：①[群生]百姓。 ②[文吏]掌管文书、法令的官吏。 ③[讳]冒犯名讳。 ④[询]汉宣帝改名为“询”。
答：
11．（2分）B
12．（2分）A
13．（3分）答案要点：取信于民。鲁庄公能用诚心办理案件，尽量做到公正，得到了百姓的拥护。汉宣帝认识到刑狱关系重大，能够禁暴止邪，使百姓内心安定，休养生息。汉宣帝对于自己改名之前冒犯他名讳的人，予以赦免，这份宽容，也让他深得民心。（评分说明：共同点1分，分析2分）