沈阳市第120中学2022-2023学年度下学期
期初质量检测
科目：语文
满分：150分时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
时间观念上的整体性和生命感，使中国人采取独特的时间标示的表现形态。它不同于西方主要语种按“日-月-年”的顺序标示时间，而是采取“年-月-日”的顺序。人们对此也许习以为常；不过一种文化方式正是到了习以为常的境地，方能沉积为民族群体的潜意识。中西文化之异，并不一定在于我有的你没有，而在于可以互相对应的时间标示采取了逆行的顺序，或者处于顺序构成的不同位置。道理很明显，在“年-月-日”或“日-月-年”时序表述中，同样的组合因素以不同的结构组合，或以不同的顺序排列， 是具有不同的意义的。顺序也是一种意义，而且是精神深处反复估量和整理了的意义。不同的顺序反映了二者的差异：一、它的第一关注点不同，是年还是日，是整体还是部分；二、它在第一关注以后的思维方向不同，是以大观小，还是以小观大；三、确定了思维方向以后，它的前后环节的衔接方式不同，是以前环节统率后环节，还是以前环节积累成后环节，是统观性的，还是分析性的。在中国人的时间标示顺序中，总体先于部分，体现了其对时间整体性的重视，其统观性、整体性时间观念异于西方的积累性、分析性时间观念。由此他们以时间整体性呼应着天地之道，并以天地之道赋予部分以意义。
时间的整体观是与天地之道的整体观相联系的，或者说，前者是后者的一部分或一
种表现形式。中国远古时代，人们观天以测岁时，依靠对日月星辰运行的轨道和位置来标示出年岁季节、月份和日子，以此指导自己的农业生产和社会生活。因此远古人对天象运行位置比后人更关注、更熟悉，与天象的心离得也似乎比后人更近。顾炎武的《日知录》卷三十说：“三代以上人人皆知天文。‘七月流火’，农关之也。‘三星在天’，妇人之语也。‘月离于毕’，戍卒之作也。‘龙尾伏晨’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。”这里引用的诗句，出自《诗经》和《左传》，所谓火、三星、毕、龙尾，都是古代的星宿名称，诗句所讲都是星宿运行的形态和位置。而所有这些都被农民兵士、男女老幼用来表示岁月时令，表达人的感受和心情，可见古人是把天道、时间和人心交融为一个整体了。
以时间呼应天道的思维方式，具有类乎宗教信仰的仪式感和典重感，在古老的时代已经沉积为中国人的精神原型。这种精神原型的生成，意味着中国的时间标示已经不能被看作一个纯粹的数学刻度，而是隐喻着某种关于宇宙模式的密码。这种整体性时间意识把天象运行、季节更替、万物荣枯，以及人对于自身的生命形态和年华盛衰的体验如此等等的非常丰富的文化密码，赋予大小相衔的时标顺序之中。中国人把握某个时间点， 不是把它当作一个纯粹的数学刻度来对待的。假如他具有深厚的文化体验，他是会把这一时间点当作纵横交错的诸多文化曲线的交叉点来进行联想的。
——摘编自杨义《时间表述形态和文化密码》
材料二：
中国传统计时采用的主要是干支法。干支两两交叉, 可用于年、月、日、时辰的表述。 中国文化自古注重人与时的和谐,“天人合一”是中国哲学的基本精神之一, 中国文化赋予了时间更多抽象神秘的含义。天时往往通过某种不可知的力量影响事物的发展。此种思维方式使中国文化传统非常注重“时”的顺背。在中国文化传统中, 农历除了作为一种表述时间的重要手段, 更多的则作为一种生活行为的指导, 如迁居择址、婚丧嫁娶等。“天人合一”的思维方式使中国文化在感知事物时强调主客一体, 导致中国人对时间的感知带有浓厚的主观色彩, 受客观时间的拘束程度很小。人们对客观时间的感知界限往往比较模糊, 最明显的是汉语语法构词系统中没有表示过去、现在、将来这些时态变化的语法标识。中国人表达时间的常用词汇常常采取模糊表达方式，例如“过了半天”“一小会儿”等等。这些常用的时间表达方式大多需要说者和听者依靠特定语境才能准确理解。
西方文化采取的则是“二元”的思维模式, 将主体与客体明确分开, 研究主体与客体的相互关系。这种哲学观念使西方人对时间的认识更加注重对自然时间和物理时间的探讨, 具有很大的客观性。在西方文化中, 年、月、日是严格按照天体星球的运动来计算的。 西方人很早就意识到时间中的过去、现在、将来, 并对此有所区分, 在时间中只有“过去”“现在”“将来”这几种明确的运动形式。与汉语截然不同, 西方语言大多需要通过动词复杂变位表示动作时间的明确差别。例如, 英语时态有过去时、完成时、将来时、进行时等等, 这种划分对于没有相应时间概念的中国人来说在理解上有一定的困难。
——摘编自韩银燕、钱鑫《跨文化交际中的中西方时间观念差异对比》
材料三：
——摘编自中国新闻网【图解】《这，就是二十四节气》
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
中国人“年-月-日”的时间表达方式，体现了对时间整体性的重视，根源于中国的文化和思维方式。
中国人时间观念的整体性呼应着天地之道，也由此看出中国人的时间观念优于西方人的时间观念。
在中国远古时代，天道决定岁时，岁时反映天道，人们通过观测天象测定岁时，指导劳作和生活。
中国人表达时间常用模糊表达方式，与中国人对时间感知的主观性有关，体现在汉语没有时态变化的语法标示。
2.下列对材料一材料二论证的相关分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A.材料一引用顾炎武《日知录》的相关内容，巧妙地衔接了上下文，也有力支撑了论点。
B.材料一采用提出问题，分析问题，解决问题的论证结构纵向展开，在逻辑上逐层递进。
C. 材料二以农历指导迁居择址、婚丧嫁娶的例子，论证了中国传统文化赋予时间神秘感。
D. 两则材料均采用引用、对比和举例论证的手法，证明了中西方时间观念存在差异性。
3.结合材料一的内容，下列选项不能支撑古人时间观的整体性的一项是（ ）（3分）
A.四时行焉，百物生焉，天何言哉？
B.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
C.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
D.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4.材料一和材料二都比较了中西方在时间观念方面的差异，它们的论证侧重点有何不同？ 请简要分析。（4 分）
5.请结合材料一和材料三，谈谈二十四节气体现了中国人怎样的时间观念。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
马石山上
峻青
篝火，一堆连着一堆，在山脚下燃烧着。
熊熊的火光，撕破了夜的黑幕，照见了篝火后面的敌人的影子。他们有的端着枪在篝火的旁边走来走去，有的在烤火，有的在东倒西歪的睡大觉。熊熊的火光，也照见了山脚下面的乱石纵横的山路，光秃秃的枯树，冻了冰的发光的小溪。
一个正在来回走动的鬼子哨兵，突然停住了脚步，侧起耳朵听了一下，山坡上面，传来了一阵奇怪的声音，在狂风怒吼的树下，他断不定这是一种什么声音，像洪水冲破了堤岸，又像暴雨横扫着山野。他眯起眼睛，竭力地向那响着声音的地方望去，可是，火光晃着他的眼睛，什么也看不见。他端起枪来，砰砰地向山上打了两枪，山上没有响枪，可是，那声音却还在响着。
当鬼子打枪的时候，宫班长和战士们已经冲到了离火堆不远的地方，他们在水沟沿上的一堆岩石后面停了下来。紧随在他们后面的人群，也都在离火堆稍远一点的地方停了下来。当这些怀着紧张的心情的人们气喘吁吁地收住了脚步的时候，他们感到了一种深沉的寂静。在这深沉的寂静中，他们听见了篝火燃烧着的毕剥声，寒风吹着松树的呜呜声，溪水在冰下奔流的叮咚声，饥饿了的战马的嘶鸣声，鬼子们叽哩哇啦的说话声。这寂静在继续的深沉着，扩大着，变成了一种难耐的紧张，在叩击着人们的心。
宫班长伏在潮湿的沟沿上，用力地紧贴着地面，把头从枯草中探出来，眼睛一动不动地凝视着他面前的火堆，他看见了隐在火堆后面的密集的敌人和那无数枝黑洞洞的枪口，铁似的下颚又剧烈地蠕动起来了。他知道，火光照耀，是非常不利于突围的，他要设法弄熄几处篝火，把这个火网撕破。突然，他的眉毛一扬，迅速地把棉大衣脱了下来，轻轻地砸开了小溪里的薄冰，把棉大衣放在水里浸了一浸，向着大老矫把手一挥，就向火堆那面猛扑过去。大老矫会意地把机枪在岩石上架好，他看见班长像一道闪电似的窜到了篝火的前面，把湿淋淋的大衣往火上一罩，扑灭了篝火。于是，他端起机枪，就向着敌人猛烈地扫射起来。紧接着，南面和北面的战士，也都用手榴弹炸息了山头上的几堆篝火，杀开了一条血路，立刻，寂静的山谷，突然震天动地的沸腾起来了。滚滚的人群，就像一道冲破了堤坝的洪水似的，顺着黑黝黝的山谷，猛烈地倾泻出来了。
敌人被这意外的打击弄昏了，他们慌乱地怪叫着，谩骂着，跌跌撞撞地奔跑着，乱成了一片。
大老矫冲出火网外面，把机枪架在一个小山岗上，猛烈地扫射着慌乱的敌人，几天来积压在心底的怒火，此刻总算爆发了。黑洞洞的枪口，在漆黑的夜间，吐出了一串串耀眼的火花，照亮了他的因激动而变红的脸。
人群潮水似的在汹涌地倾泻着。
这里是被累年的山洪冲刷成的一道长而深的山谷，它从半山腰里，弯弯曲曲地一直通到山脚下。靠着马石店村的一个放牛老人的指引，班长选择了这样一个好的突围地点。敌人的火网在这里被撕破了一个缺口，潮水似的人群，就像一股汹涌的山洪，顺着弯弯曲曲的深谷，从山腰间直冲下来。深谷两旁高地上的篝火被扑灭了，谷口周围是一片黑暗，虽然在这浓密的黑暗中，仍然闪烁着机枪、步枪射击的火光，但是深谷仍然保障了大部分突围群众的安全。
这时候，敌人已经从突然震惊中清醒过来了，但是，他们的兵力来不及集中，一时间又弄不清突围的确实地点，只有盲目的乱打枪。漫山遍野都是一片砰砰叭叭的枪声，手榴弹的爆炸声，呜哩哇啦的喊叫声。
一片大骚动，大喧嚷，好像天要塌下来一般。
然而，在突围的人群中，却是一片坚毅的沉默。除去杂沓而紧张的脚步声和急促的呼吸声以外，什么声音都听不见。老头子们咬着牙忍住咳嗽不声不响的往外冲，母亲们用奶头塞住婴儿的嘴不声不响的往外冲，前面的一个倒下了后面的立刻把他背起来不声不响的往外冲。
大老矫继续在射击着，和他在一起的是小张，他们不断地变换着阵地，敌人始终弄不清他们有多少人，有几挺机枪。在紧张的战斗中，他们不断地回头向山谷里张望，山谷里乌沉沉的一片漆黑，什么也看不见，只听见千万脚步踏着乱石的一片巨大的轰鸣，这声音把大地都震动起来了。从这巨大的脚步声中，他们觉得似乎是他们两人用两双有力的手，在撑住了这个网口，于是，他们感到了一种特别的兴奋。现在，在他身旁的只有小张一个人，然而，他们并不感到孤单，他们继续在射击着，撑住了网口。
人群，继续从撕破了的网口里，汹涌地向外倾泻。
（选自峻青《马石山上》，有删改）
注：《马石山上》是峻青根据自己"亲身经历亲眼目睹的真实事件"写成的。日军对山东抗日根据地进行拉网合围式大"扫荡"，数干名群众被围困于马石山区。路过此地的八路军胶东军区的10名战士，在没有上级命令的情况下，毅然决定帮助身陷绝境的群众突围。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）( )
A. 端着枪“来回走动”的鬼子哨兵，突然停下来侧耳听了一下，又砰砰打了两枪。体现出战斗打响之前的紧张氛围。
B. “伏”“贴”“探”“凝视”等词语细致刻画了宫班长的沉着冷静，只有准确掌握敌情，才能制定有效的作战方案。
C．大老矫准确领会了班长手势的含义，“会意地把机枪在岩石上架好”,向着敌人猛烈扫射，掩护班长顺利地扑灭了篝火。
D．突围的人们“不声不响的往外冲”，他们互相配合，互相帮助，互相支持，用“坚毅的沉默”粉碎了敌人的图谋。
文中最后两段多次写到“网口”，下列说法不正确的一项是（3分）( )
这张“网”是鬼子布下的围捕之“网”，控诉着日本鬼子的凶险和罪恶。
B．大老矫和小张不断变换射击阵地，撕开日本鬼子疯狂的阴谋之“网”。
C．在英勇善战的战士和成熟的中国民众面前，杀人网织得再巧再密也属徒劳。
D．从撕破的“网口”里突围，冲出去的不只有群众，也难免有漏网的鬼子。
8．本文和茹志鹃的《百合花》所讲的故事都发生在战争年代，都表现战火中革命战士特有的青春情怀，但刻画英雄形象的手法不一样。请结合文本情节作概括分析。（4分）
9．文中随着篝火的熊熊燃烧直到完全熄灭，小说故事情节逐步展开，人物形象也逐步展现。请结合文中各处相关内容对此进行简要分析。(6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
一
淳化五年正月，上元观灯。上御乾元门楼，赐从臣宴，语吕蒙正曰：“夫否极则泰，物之常理。晋汉兵乱生灵凋丧殆尽当时谓无复见太平之日矣朕躬览庶政万事粗理致此繁盛乃知理乱在人蒙正避席曰：“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣常见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸也！”上变色不言，蒙正侃然复位，同列咸多其伉直。上欲遣人使朔方，谕中书选才而可责以事者。蒙正退，以名上，上不许。他日又问，复以前所选对，上亦不许。他日又问益急，蒙正终不肯易其人。上怒，投其奏书于地曰：“何太执耶？必为我易之！”蒙正徐对曰：“臣非执，盖陛下未谅耳。”因固称其人可使，余不及。“臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同府皆惕息不敢动，蒙正措笏俛首，拾其书，徐怀之而下。上退，谓亲信曰：“是翁气量，我不如。”既而卒用蒙正所选，复命，大称旨。上于是益重蒙正能任人，而嘉其有不可夺之志。蒙正初为相时，金部员外郎张绅知蔡州，坐赃免。或言于上曰：“绅洛中豪家，安肯受赇？乃蒙正未第时丐索于绅，不能如意，致其罪耳。”上即命复绅官，蒙正终不自辨。未几罢相，会考课院得绅旧事实状，乃黜之，于是蒙正复为相。上谓曰：“张绅果实犯赃。”蒙正亦不谢。
（选自《皇宋通鉴长编纪事本末·奖用贤臣》，有删节）
二
蒙正初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶？”蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之。曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。”时皆服其量。李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书、平章事，监修国史。卢多逊为相，其子雍起家即授水部员外郎，后遂以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐止授九品京官。况天下才能，老于岩穴，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，膺此宠命，恐罹阴谴，乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子止授九品京官，遂为定制。
论曰：《诗》云：“允也天子，降予卿士，实为阿衡，实左右商王。”言有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也。太宗励精庶政，注意辅相，以李昉旧德，亟加进用，继擢吕蒙正、张齐贤，迭居相位；复进黄中，俾参大政。而四臣者将顺德美，修明庶政，以致承平之治，可谓君臣各尽其道者矣。
（选自《宋史·列传第二十四》，有删改）
【注】李昉、张齐贤、黄中，都是宋太宗时期的名臣。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.晋／汉兵乱/生灵凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政/万事粗理致此/繁盛/乃知理乱在人
B.晋／汉兵乱生灵/凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政/万事粗理/致此繁盛/乃知理乱在人
C.晋／汉兵乱生灵/凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政万事/粗理致此/繁盛/乃知理乱在人
D.晋／汉兵乱/生灵凋丧殆尽/当时谓无复见太平之日矣/朕躬览庶政/万事粗理/致此繁盛/乃知理乱在人
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.上元，又称上元节、元夕、元宵节或灯节，时间为每年农历正月十五，自古以来以热烈喜庆的观灯习俗为主。
B.乘舆，旧指皇帝或诸侯所用的车舆，泛指皇帝用的器物。文中代指京城，古文中类似的用法还有“车驾”“都辇”。
C.笏，古代大臣上朝拿的手板，用玉、象牙或竹片制成，以记录君命或旨意，亦可记录将对君王上奏的话，以防遗忘。
D.员外郎，是中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.上元观灯时，太宗认为自己将天下治理得很好，吕蒙正直言提醒太宗还有百姓饥寒交迫，要关注天下众生的疾苦。
B.朝廷挑选出使朔方的人选，吕蒙正多次举荐同一人，在太宗要求换人的情况下坚持己见，这个人最终也不辱使命。
C.张绅被免职，有人说是吕蒙正陷害所致，吕蒙正不辩解，因此被罢相，皇帝派专人查清此事，让吕蒙正官复原职。
D.吕蒙正担任宰相后，认为天下还有很多人才没有出仕的机会，上书要求只授予自己的儿子九品京官，此后成为定制。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）上变色不言，蒙正侃然复位，同列咸多其伉直。（4分）
（2）蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之。（4分）
14.选文二中“有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也”说的是什么道理？作者这样说的目的是什么 （3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
雪夜作
陆游
雪重从压竹，竹折有奇声；
雪深亦莫扫，小窗终夜明。
我老尚耐冷，开卷对短檠①。
龙茶与羔酒②，得失不足评。
但思被重铠，夜入蔡州城③。
君勿轻臞儒④，有志事竟成。
[注]①檠：灯架。②龙茶，宋代建安北苑茶园所产，专贡御用，为当时茶之极品。羔酒，为当时滋补的上等酒。③夜入蔡州城：唐宪宗时，节度使李愬率军平定淮西叛乱，于雪夜奇袭，攻下蔡州城。④臞（qú）儒：瘦弱书生。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 诗歌前四句，紧扣诗题，以雪压竹折、雪深窗明写出了冬夜雪之大、雪之厚。
B. 诗歌五六句，写了年迈的诗人在深冬雪夜，不畏寒冷，坚持灯下苦读的情景。
C. 诗歌最后两句，鼓励年轻人不要自轻自贱，要坚信，有志向做事终究会成功。
D. 诗歌语言明白晓畅，用笔看似随意，细品自见“怨而不怒、哀而不伤”之格调。
16.诗人为何会想到“夜入蔡州城”这一历史事件？请结合全诗及诗人身世背景简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易在《琵琶行》中运用侧面烘托的方法描写琵琶女既技艺高超又美丽出众的诗句是“ ， ”。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“ ， ”。
(3)不仅李白的诗歌中常有酒的意象，苏轼的诗文中也是如此，在《赤壁赋》中写他举起杯盏和客人相互敬酒的句子是“ ”，在《念奴娇 赤壁怀古》中写他以酒祭月的句子是“ ”。
三、语言文字运用（20分）
（―）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成各题。
作家写作时，到底应不应该听读者的？诚然，写作时坚持自己的想法，是创作的基本前提。如果一个作家在创作上 ① ，又怎能指望他产出佳作呢？坚持自己的想法，必然要求作家不为读者所左右。但是，不为读者所左右，并非不考虑读者，对于一个作家来说，心里装着读者，倾听读者的呼声，应是永远的追求。
现实中，有的作家为了彰显自己的博学，把文章写得 ② ，无形中给读者设置了阅读障碍，这便是不考虑读者的感受，心里没装着读者的一个表现。即使因为不可避免的原因，写出来的作品不能明白如话，作家也要随时注意文字的平实晓畅，尽可能让读者能读懂，也爱读。
其实，作家不是全能的，即便下了再多功夫，笔下仍不能避免有错讹疏漏之处，而读者就是最好的“啄木鸟”，他们的“利喙”能让作品成长得更健康更茁壮。读者有不同的背景，他们是街头小贩，对市场对人情的体察与了解，恐怕连细腻的小说家也无法准确捕捉；他们是历史爱好者，有甄别历史细节的火眼金睛；他们是普通的市民，对自己所在城市的感受与理解之深刻，也许令本地写作者都 ③ ……总之，既在心中装着读者，又坚守住创作的初衷，读者才能经由作品与作者达至高山流水。
18. 请在文中横线处填入恰当的四字成语。（3分）
19. 下列各句的引号和文中画波浪线的“啄木鸟”的引号作用相同的一项是（ ）（3分）
A. 一片静寂中，我隐约听见“哗——哗——”的声音，颇有节奏地从岭下的竹丛中传来。
B. 我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。
C. 几位“红领巾”正热心地给大家讲解这栋建筑背后的悠久历史。
D. 他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成各题。
干细胞是人体内的一类细胞，存在于人体发育过程中以及成体之后。干细胞可以自我复制，多向分化，常用于生长发育、疾病发生、药物筛选等科学研究。此外， ① ，特别是新冠肺炎疫情暴发以来，干细胞尤其是间充质干细胞被应用于重症以及危重症患者的救治研究中。
然而， ② 。获取干细胞必须进行体外扩增，但随着扩增代数的增加，干细胞的生物学功能会逐渐减弱，这使得能够应用的干细胞可用代次有限，导致干细胞资源难以满足庞大的市场需求。为此，南开大学生命科学学院杨军教授课题组，在20余年持续研究的基础上，开发出一套可以模拟体内微环境的干细胞仿生赋能系统，能有效解决目前干细胞体外培养问题。研究人员介绍说，目前的干细胞培养系统存在四大痛点：增值能力不足，细胞产量低；功能减弱，治疗效果差；干细胞纯度低，安全风险大；细胞资源稀缺， ③ 。简言之，现有的培养系统在使用过程中存在不够用、不好用、不敢用和用不起等四个问题，目前还需要从干细胞仿生培养材料入手，全面优化配套培养体系。
21. 请结合第一自然段的相关内容，给“干细胞”下定义，不超过80个字。（5分）
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有艺术大师在米粒上展现“赤壁大战”的壮阔场面，在头发上刻出《清明上河图》的盛世风情，刻画逼真，气象恢弘。大师们做的是“小器件”，呈现的却是“大格局”。
创作如此，生活亦然。
请结合材料，以“小器件与大格局”为主题，写一篇文章， 体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
1.B【解析】B 原文中国人的统观性、整体性时间观念异于西方的积累性、分析性时间观念。与原文信息不符。
2.A【解析】B项在论证中没有解决问题的部分；C项举例证明的观点是中国人对时间的感知带有浓厚的主观色彩；D项材料一在比较中西方时间标示的差异性时运用了对比的方法，没有用举例和引用的论证方法；材料二没有使用引用论证。
3.D【解析】A项体现了时间的整体观与天道相关联的特点。B项古人按照时序指导劳作，体现了时间观的整体性；C项从日月的运行测定岁时的更替，体现时间观的整体性；D项关注的是片段性的时间，不能体现时间观的整体性。
4.①材料一论证的侧重点是中国人的时间观念是整体性、统观性的（1分），而西方是分析性、积累性的（1分）；②材料二论证的侧重点是中国人对时间的认识主观性强（1分），而西方人客观性强（1分）。
5.①二十四节气将一年的时间划分为二十四个节点，体现了时间的整体性和统观性；②二十四节气依据日月的运行来确定，并以此指导农事活动，体现了天道和时间的交融；③二十四节气对应了季节更替、万物荣枯，蕴含了人对于自身的生命形态和年华盛衰的体验，体现了时间观念的生命感（或二十四节气蕴含了丰富的文化，体现了时间的仪式感和典重感）。（1点2分，如果只答中国人的时间观念，没有联系二十四节气，酌情给1-2分）
6.C("扑灭篝火"在机枪扫射之前。)
7.D("漏网的鬼子"错。)
8.①本文直接描写战斗场景，正面刻画了宫班长、大老矫等革命战士的形象，讴歌他们的革命英雄主义精神。（2分）
②《百合花》中主要通过描写新媳妇缝补衣服铺垫被子等细节以及群众的叙述,侧面表现小通讯员单纯质朴而又临危不惧、勇于献身的高尚情操。（2分）
9.①鬼子燃烧簧火，挡住了群众突围的路线，（1分）展现了鬼子的凶狠与恶毒；（1分）
②战士们扑灭篝火，杀开了一条血路，（1分）表现出战士们的智谋和勇猛；（1分）
③篝火熄灭后的黑暗中，大部分群众沉默而迅速地冲出网口，（1分）表现了经受战争考验的人民的沉着勇敢和会心友善。（1分）
10.D（“生灵”是“凋丧殆尽”的主语，不断开，排除BC，“躬览庶政”“万事粗理”“致此繁盛”语义完整，排除A。）
11.B（“乘舆”在文中代指天子，“都辇”代指京城。）
12.C（原文“会考课院得绅旧事实状”，是考课院得知张绅事件的真实情况，不是皇帝派专人调查。）
13.（1）皇帝改变脸色不说话，吕蒙正神色刚直地回到自己的座位，一同陪侍皇帝的人都称赞他的正直诚实。（“侃然”“多”“伉直”各1分，句意通顺1分）
（2）蒙正假装没有听见而走过去。同僚心中不平，询问那个人的姓名，吕蒙正急忙阻止他们。（“阳” “诘”“遽”各1分，句意通顺1分）
14.①君王圣明，就会有贤臣辅佐，贤臣可以辅佐君主成为圣明君王。②目的是让君臣各尽其道。（道理 2分，目的1分。）
参考译文：
一
淳化五年正月上元节观灯，太宗皇帝登上乾元门城楼，赐宴群臣，对吕蒙正说：“否极泰来是万物的常理。（后）晋、（后）汉时期战乱不止，百姓死伤殆尽，当时的人们认为不能再见到天下太平的日子了。朕登基之后，亲自处理各种政务，天下万事大致得到治理，让天下到了如此繁盛的程度，由此可知国家的治理与混乱在乎人为。”吕蒙正离开坐位说：“皇帝所在之处，百姓都到此聚集，所以繁盛至此。臣曾经看到城外不出数里之地，饥寒而死者很多很多，不是都像城里这个样子。希望陛下从近处看到远处，才是百姓的幸福啊。”皇帝改变脸色不说话，吕蒙正神色刚直地回到自己的座位，同僚们都称赞他的正直诚实。太宗想派一个人出使朔方，让宰相吕蒙正推荐一个合适的人选。吕蒙正退下，很快就上疏推荐了一个人，可是宋太宗不同意。后来，宋太宗又让吕蒙正推荐合适的人选，他再次回答开始推荐的那个人。皇上还是没有答应。改日，皇上更急切地追问，吕蒙正始终不肯换人。宋太宗十分恼怒，把他的奏折扔在地上说：“你这个人怎么这么固执！一定要为我换个人。”吕蒙正慢慢回答说：“不是我固执，而是陛下还没有真正了解他。”于是坚称他确实是最合适的人选，别人都比不上他。我不想用谄媚的方法随便附和皇上的心意而害了国家大事。”大臣们见吕蒙正这样和皇帝抗争，都吓得屏住呼吸，不敢动。但吕蒙正放好笏板，屈身上前拾起奏折，不慌不忙地放入怀中，慢慢地退了下来。罢朝后，宋太宗头脑冷静了下来，对左右的人说“吕蒙正的气量，我比不上。”继而用了吕蒙正推荐的那个人，果然很称职。太宗于是更加敬重吕蒙正能知人善任，并赞赏他的心志不能轻易被改变。吕蒙正初次任相时，金部员外郎张绅任蔡州知州，因为贪赃被罢免。有人对皇上说：“张绅是洛阳的富豪，怎么会接受贿赂呢，是因为吕蒙正未考中科举时向他索要钱财，没能如愿，于是（现在）给张绅定了贪污罪罢了。”皇上马上命令张绅恢复官职，吕蒙正始终不自我辩解。没多久，吕蒙正被免除了宰相之职，恰逢考课院得知张绅之事的真实情况，又罢黜了张绅。于是吕蒙正又担任了宰相，太宗对他说：“张绅果然有赃。”吕蒙正也不向皇帝谢恩。
二
吕蒙正刚进入朝廷，有朝士指着他说：“这小子也参政吗？”蒙正假装没有听见而走过去。同僚心中不平，询问那个人的姓名，吕蒙正急忙阻止他们说：“一旦知道他的姓名，就终身不能忘记，不如不知道为好。”当时人们都佩服他的器量。李昉被罢相，吕蒙正被授予中书侍郎兼户部尚书、平章事，监修国史。之前，卢多逊任宰相，他的儿子卢雍初次为官就授水部员外郎，后来成为常例。到这时，吕蒙正上奏说：“臣进士甲等及第，初任官只授为九品京官。何况天下有才能的人，终老山野之间，没有半点官禄的人也很多。现在臣的儿子还幼小，受到这样的恩宠，恐怕遭到冥冥中的责罚，请求以臣刚入仕时的官职补授他。”从此宰相的儿子只授给九品京官，成为固定制度。
评论说：《诗经》有言“允也天子，降予卿士，实为阿衡，实左右商王。（他确实是上天之子，天降人才作为辅弼。他就是贤相伊尹，确实是商王的左膀右臂）”说的是有贤明的君王就有贤能的臣子，有贤能的臣子就足以辅佐贤明的君王。太宗皇帝振奋精神，致力于处理朝政，重视辅佐的宰相们，因为李昉先前品德高尚，就立即提拔任用，既而提拔了吕蒙正、张齐贤，先后担任宰相；又提拔了黄中，让他参与朝廷大事。而这四位臣子也顺势相助，成全太宗美好的品德，治理好天下政务，造就了太平天下，可以说是君臣各自尽了自己的责任了。
15. C
【15题详解】
本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“鼓励年轻人”错误，这是诗人自励之语，并非鼓励年轻人。
故选C
16. （1）诗人触景生情，由眼前的雪夜自然联想到发生在雪夜的李愬“夜入蔡州城”这一历史事件；（2）诗人以慷慨报国、收复失地为己任，因此期待自己能像李愬平定叛乱一样，身披铠甲，冲锋陷阵。（每点3分）
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
“雪重从压竹，竹折有奇声；雪深亦莫扫，小窗终夜明”诗歌前四句，紧扣诗题，以雪压竹折、雪深窗明写出了冬夜雪之大、雪之厚。结合“但思被重铠，夜入蔡州城”可知，诗人触景生情，由眼前的雪夜自然联想到发生在雪夜的李愬“夜入蔡州城”这一历史事件；
结合注释“唐宪宗时，节度使李愬率军平定淮西叛乱，于雪夜奇袭，攻下蔡州城”可知，李愬雪夜如蔡州，率军平定淮西叛乱，而作者一生坚持抗金，致力于收复中原，此处的联想表达出诗人希望自己能够像当年的李愬一样慷慨报国。
17.
(1)曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒
（2）端章甫 愿为小相焉
（3）举匏樽以相属 一尊还酹江月
18. ①人云亦云（随波逐流）
②晦涩难懂（诘屈聱牙）
③自愧不如（自惭形秽）
19. C
20. 既坚守创作的初衷，又心中装着读者，作者才能经由作品与读者达至高山流水之境。
21. 干细胞是人体发育过程中以及成体之后，存在于人体内的具有自我复制、多项分化特点的常用于生长发育、疾病发生、药物筛选等科学研究及疾病治疗的一类细胞。
22. ①干细胞还可以用于疾病治疗②干细胞的获取是比较困难的③生产成本高
23.作文
【作文解读】
一、基本概念——格局
其他概念无关紧要，只有“格局”这一概念至关重要。
为什么用“格局”，而不是见识、气度之类呢？
从字面看，格，格式；局，局面。格局这个词有空间上的形象感，你想到棋盘，想到人有思维和思想认识的边界——在边界之内的范畴，就是格局。格局的大小，就是范畴的大小。
人的见识浅陋，我们说他见识小——假如你评价说，他的格局小，就添加了一层他被某种边界束缚无法挣脱的意味：他不但见识小，而且固步自封走不出来。
人的格局大，虽是说他的见识大，但同样是有边界的，只不过比一般人更宽更广。
怎样突破自己的格局呢？——承认自己的无知。
苏格拉底为什么是最有智慧的人？他自己也想不明白自己为什么是最有智慧的人，后来，他观察那些被认为有智慧的人，和他们交谈，总结出一个结论：他们都是承认自己的无知的人。苏格拉底自己从来不认为自己是有知识的人。
有句话说，我唯一知道的事是我知道自己不知道——说的就是这个意思。
二、关系
两层关系：
第一层，是“器件和格局”；
第二层，是“小和大”。
格局看不见摸不着，总要借助于看得见的东西来体现。
“器物和格局”的意思，就是让你用器物来写格局。
人的为人处世中有格局，作文材料为写作画了一个圈，“器件”——你只能在器件的范畴内来谈人的格局。这比较难，难的原因不是不懂这个道理，而是举不出材料之外的例子。
材料举的是创作的例子，生活中的例子有哪些呢？
我举一个例子：手机。苹果打败了诺基亚，就是格局的不同。苹果突破了当年按键手机划定的边界，突围而出，拥有了更广阔的世界。
“小和大”，在这里并不真要你谈辩证关系，只是要求你举“器物”的时候不能举“大”例子，只能举“小”例子。
“小器件与大格局”，合起来，重心落在名词上的，是落在“器件和格局”上的。
三、写法
抽象地写“小器件与大格局”的关系，不好写。
落实到具体物件上，比如手机，才好写。
道理很简单，题目看似给的是二者关系的主题，但实际上要你回答的是：举出其他小器件的例子，解释它如何体现了大格局。
如何构思立意呢？
我的建议是：
详细讲述分析具体器件的故事，得出结论——格局不是天生的，通过我（你）举的这个“器件”的例子，说明一个道理：大格局是通过“成长思维”建立起来的，所以，我们要承认自己的局限，不断突破自我，让自己的格局越来越大。
【结语】
这道题，对习惯写套路作文的同学，是一个提醒：你的套路对付不了这样的题目。要老老实实地读书，生活，思考，写作。
你还在高一，一切还来得及。
