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桃花源記
八年级下册语文
学习目标
1.积累文言字词,疏通文意。
2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。(重点)
3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法,叙事脉络清晰、描写生动的特点。(难点)
4.珍惜美好生活,树立积极向上的人生态度。(素养)
陶渊明(365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节” ,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,有《陶渊明集》。
作者简介
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年,当时陶渊明已经归隐田园16年了。
元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的理想与美好情趣。
创作背景
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
沿着,顺着。
遇到,碰见。
溪水的两岸。
落花。一说,初开的花。
繁多的样子。
对见到的景象感到诧异。
尽。
郡名,今湖南常德一带。
新鲜美好。
译:东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。
疏通文意
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
仅容一人通过。才,仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
隐隐约约,形容看不真切。
整齐的样子。
类。
林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
田间小路交错相通。阡陌,田间小路。
可以互相听到。
全,都。
垂下来的头发,用来指小孩。
疏通文意
译:桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从小洞口进去。起初,洞口很狭窄,仅容一人通过。(渔人)又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔,房屋整齐,有肥沃的田地,美丽的池沼,桑树、竹子之类(的事物)。田间小路交错相通,在村落间鸡鸣狗叫之声可以相互听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都和桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
于是,就。
同“邀”,邀请。
全,都。
妻子儿女。
与人世隔绝的地方。
详细。
隔绝、不通音讯。
竟然,居然。
不要说,更不必说。
向(桃花源中人)详细地说出。为,对,向。
感叹,惋惜。
邀请。
告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。
值得。
疏通文意
译:那里的人看见了渔人,就(感到)非常惊讶,问他是从哪里儿来的。(渔人)详细地回答了他们的问题。人们就邀请渔人到自己家里,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代。(他们)竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人一一地向(桃花源的人)详细地说出所听说的事,(他们听了)都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到他们家中,都拿出酒菜饭食来(款待他)。渔人逗留了几天后,(就向村里人)告辞离开。这里的人告诉渔人说:“(这里的事)不值得对外面的人说啊!”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
做记号。
拜访。
就顺着旧路(回去)。扶,沿着、顺着。向,先前的。
译:渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
疏通文意
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
打算,计划。
没有实现。
随即,不久。
问路。这里是“访求、探求”的意思。
名驎之,字子骥,《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
译:南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
疏通文意
桃花源
发现桃花林
桃花源
桃花源
桃花源
1.读课文,找出反映渔人发现桃花源经过的词语。
2.再读课文,思考:文章的行文线索是什么?
先完成下列的线索顺序图,并得出结论。
整体感知
进入
访问
离开
再寻
线索:以渔人进出桃花源的行踪为线索
渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为下文展现桃花源的美好做铺垫。
精读细研
渔人进入桃花源后,看到了一个怎样的世界?
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
自然环境
这些景物都是人间乡村可见之物,给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁,却字字真醇,韵味十足,描绘了一幅景物优美、土地肥沃、物产丰富的村居图。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
生活情景
由景及人,写桃花源人生活自给、风俗淳朴、和美安乐。
渔人“一一为具言所闻”,渔人具言的是什么?桃花源人为什么“皆叹惋”?简要说说这一句话在文中的作用?
渔人“具言”:可能说了外界百姓的悲惨生活,在一次次的战争浩劫中所遭受的苦难。
桃花源中人为渔人所说的世上情形与桃花源内的生活差异巨大而叹惋:一边是混乱不堪,一边是安静自然;一边是苛捐杂税,一边是怡然自乐;一边是战乱频仍,一边是安泰谐和……种种对比,蕴含其间,感慨颇多。
作用:内容上,表明这里与世隔绝,反衬外面世界的动荡与黑暗;表现主题:反映了广大人民渴望和平、摆脱压迫的愿望,寄托了作者对理想社会的向往;结构上,照应前文“避秦时乱”。
“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?若将其内容写出来,效果有何不同?
“如此”包括渔人自“缘溪行”直到“处处志之”,由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。
“此中人语云:‘不足为外人道也。’”在情节发展上有什么作用?
暗示桃花源人不愿与世人交往的心理,同时也为渔人出而复寻“不复得路”一事埋下伏笔,增添了桃花源的神秘感。
渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再次前往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?
作者这样写,暗示“桃花源”是找不到的,是作者笔下的虚构世界,并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余?
刘子骥是晋朝真实的历史人物,写他寻找桃花源,增强了文章的真实性。同时,写刘子骥寻访桃花源没有成功,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,暗示在当时的社会条件下,这样的理想社会是不可能存在的。
学完本文,你觉得桃花源是一个什么样的地方?
①是一个美丽的地方,它环境幽雅,风景优美。桃林美,土地美,屋舍美,田池美,桑竹美,阡陌美。
②是一个神秘的地方。桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树;山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特;林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋;结局神秘:不复得路,探访未果。
③是一个幸福的地方。黄发垂髻,怡然自乐(和平安定、丰衣足食);男女往来种作(没有战乱,安居乐业);村民款待渔人,杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)。
合作探究
《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的?
(1)进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。渔人离开的时候,“处处志之”,所经所历也是真实可感。此外,渔人往来所坐的交通工具——船,也是日常所见之物。这一切都是人间经历,没有任何奇幻的仙界色彩,都使人感到真实。
(2)桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。
(3)文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很肯定,似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这便更增加了故事的真实性。
嬴氏乱天纪,贤者避其世
黄绮之商山,伊人亦云逝
往迹浸复湮,来径遂芜废
相命肆农耕,日入从所憩
桑竹垂馀荫,菽稷随时艺
春蚕收长丝,秋熟靡王税
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠
俎豆犹古法,衣裳无新制
童孺纵行歌,班白欢游诣
草荣识节和,木衰知风厉
虽无纪历志,四时自成岁
怡然有余乐,于何劳智慧
奇踪隐五百,一朝敞神界
淳薄既异源,旋复还幽蔽
借问游方士,焉测尘嚣外
愿言蹑清风,高举寻吾契
阅读《桃花源诗》,和《桃花源记》进行对比阅读
拓展延伸
结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句,讨论:“世外桃源”有哪些吸引人的地方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想?
这里景色优美,土地肥沃,物产丰富,风俗淳朴,社会平等,没有战乱、压迫和苛捐杂税,人们自食其力,生活和美安乐。
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,寄托了自己对社会及政治的美好理想,反映了当时人民的美好愿望,也表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望。