八年级下册第五单元文言文字词复习

《与朱元思书》字词归类复习
一、 一词多义
1、绝 奇山异水，天下独绝（独一无二，绝妙）
猿则百叫无绝（断绝、消失）
2、上 负势竞上（方位名词用作动词，可译为“向上”）
横柯上蔽（名词，可译为“上边、上面”）
3、百 一百许里（数词，实指，表示“十的十倍”）
猿则百叫无绝（数词，虚指，可译为“极言其多”）
二、 古今异义
1、一百许里（许，古义：附在整数词后，表示级数。今义：应允、或者、可能）
2、鸢飞戾天者，望峰息心（戾，古义：至，到达。今义：罪过，乖张。）
3、经纶世务者，窥欲忘反（经纶，古义：筹划，治理。今义：整理过的蚕丝，比喻规划、管理政治的才能。）
4、从流飘荡，任意东西（“东西”，古义：方位名词用作状语，向东向西。今义：指人或事物）
三、 词类活用
1、猛浪若奔（“奔”，动词用作名词，飞奔的马）
2、互相轩邈（“轩邈”，形容词用作动词，争着向高处和远处延伸）
3、任意东西（“东西”，方位名词用作状语，向东向西。）
4、望峰息心（“息”，动词的使动用法，使---平息）
5、风烟俱净(“净”，形容词用作动词，消失。)
6、负势竞上(“上”方位名词用作动词，向上。)
四、 通假字
1、蝉则千转不穷（“转”通“啭”，鸟叫声。）
2、窥欲忘反（“反”通“返”，返回。）
3、有时见日（“见”通“现”，现出。）
五、 文言句式
1、省略句
1）、（吾）从流飘荡，任意东西（省略主语“吾”）
2）、夹岸高山，皆生寒树，（高山）负势竞上，互相轩邈；（高山）争高直指，千百成峰。
3）、急湍甚（于）箭（省略介词“于”，比箭还快）
2、倒装句
鸢飞戾天者（“飞戾天”是“鸢”的定语，后置。）
《五柳先生传》字词归类复习
一、 一词多义
1、许 先生，不知何许人也（处所，地方）
自富阳至桐庐，一百许里（表示估计，左右，多）
2、之 或置酒而招之（代词，他）
无怀氏之民欤（结构助词，的）
3、其 亲旧知其如此（代词，可译为“他”）
其言兹若人之俦乎（语气词，表推测，可译为“大概”）
4、以 因以为号焉（介词，把）
以此自终（介词，凭借）
二、 古今异义
1、好读书，不求甚解（“不求甚解”，古义：指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。今义：学习不认真，不求深入理解。）
2、每有会意，便欣然忘食（“会意”，古义：对书中的意旨有独到的体会。今义：会心。）
3、造饮辄尽（造，古义：往、到。今义：创造、制造。）
4、因以为号焉（以为，古义：以之为，把它当做。今义：认为。）
5、赞曰（赞，古义：传记结尾的评论性文字。今义：赞美、夸赞。）
三、 词类活用
1、亦不详其姓字（“详”，形容词用作动词，详细地知道）
2、亲旧知其如此（“亲旧”，形容词用作名词，亲戚朋友）
3、以乐其志（“乐”，形容词使动用法，使---快乐）
四、 文言句式
1、倒装句
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（状语“于贫贱”“于富贵”后置，正常语序为“不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲”）
2、判断句
1)先生，不知何许人也（“也”表判断）
2）晏如也（“也”表判断）
《马说》字词归类复习
一、 一词多义
1、其 安求其能千里也？（代词，它）
策之不以其道（代词，它的）
其真无马邪？（难道，表反问语气）
其真不知马也（恐怕，表推测语气）
2、食 食不饱，力不足，才美不外见（动词，吃）
一食或尽粟一石（量词，一食，吃一顿）
食马者不知其能千里而食也（“食”通“饲”，喂，喂养。）
3、能 安求其能千里也？（助动词，能够）
虽有千里之能（名词，才能、本领。）
4、策 执策而临之（名词，马鞭子）
策之不以其道（动词，用鞭子打，驱使。）
5、之 策之不以其道（代词，它，指马）
祗辱于奴隶人之手（结构助词，的）
马之千里者（表示定语后置，无义）
鸣之而不能通其意（助词，起调节音节的作用，可不译。）
二、 词类活用
1、策之不以其道（“策”，名词用作动词，用鞭子打）
2、食之不能尽其材（“尽”，形容词的使动用法，可译为“使---尽，竭尽”。）
3、祗辱于奴隶人之手（“辱”，形容词用作动词，可译为“辱没，受屈辱”）
4、一食或尽粟一石（“尽”形容词用作动词，可译为“吃尽”）
5、食马者不知其能千里而食也（“千里”，数量词用作动词，可译为“行千里”）
三、 通假字
1、才美不外见（“见”通“现”，表现）
2、祗辱于奴隶人之手（“祗”通“只”，只是）
3、食马者不知其能千里而食也（“食”通“饲”，喂）
4、其真无马邪（“邪”通“耶”，语气词，吗）
5、食之不能尽其材（“材”通“才”可译为“才能”）
四、 文言句式
1、设问句; 其真无马邪？其真不知马也！（难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊）
2、反问句：安求其能千里也？（“安”，疑问语气，怎么）
3、倒装句：祗辱于奴隶人之手（介词结构后置，“于”相当于“在”）
马之千里者（定语后置句，正常语序为“千里马”）
《送东阳马生序》字词归类复习
一、 一词多义
1、以 无从致书以观（目的连词，可译为“来”）
计日以还（表修饰，可不译）
以是人多以书假余（第一个“以”，介词，可译为“因”。“以是”可译为“因此”。第二个“以”介词，可译为“把。”）
以衾拥覆（介词，可译为“用”）
以中有足乐者（连词，可译为“因为”）
2、之 弗之怠（指代“抄书”这件事）
走送之（代词，指书）
益慕圣贤之道（结构助词，的）
当余之从师也（衬音助词用于主谓之间,取消句子独立性。）
3、从 从乡之先达执经叩问（介词，可译为“向”）
当余之从师也（动词，可译为“跟从”）
二、 古今异义
1、日再食（“再”，古义：两次。今义：又一次，继续）
2、媵人持汤沃灌（“汤”，古义：热水。今义：食物煮熟后所得的汤水）
3、以是人多以书假余（“假”，古义：借。今义：虚伪的，不真实的）
4、尝趋百里外（“趋”，古义：快步走，本文有“奔”的意思。今义：常用表趋向）
5、录毕，走送之（“走”，古义：跑。今义：行走。）
三、 词类活用
1、录毕，走送之（“走”，动词做状语，跑着，赶紧。）
2、腰白玉之环（“腰”，名词用作动词，腰佩。）
3、余立侍左右（“立”，名词用作状语，站着）
4、卒获有所闻（“获”,动词用作名词，指“收获”）
4、余则緼袍敝衣处其间（“緼袍敝衣”，名词用作动词，穿着旧棉袄、破衣服）
5、手自笔录（“手”，名词用作动词，可译为“动手”。“笔”，名词用作状语，可译为“用笔”）
四、 通假字
1、四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体）
2、同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，这里是“穿”的意思）
五、 文言句式
倒装句：
1、宾语前置句：弗之怠（代词“之”作宾语 ( http: / / www.21cnjy.com )，代“抄书”这件事；动词“怠”后置，“弗”表否定。在否定句中，代词作宾语往往前置。“弗之怠”就是“不懈怠抄书这件事”。）
2、状语后置句：每假借于藏书之家（“于藏书之家”，介词结构作状语，后置。）
《诗词曲五首》字词归类复习
一、 一词多义
踌躇 意踌躇（心里不安的样子，曲中表示心情不愉快。）
踌躇不决（犹豫）
二、 古今异义
把酒问青天（“把”，古义：端。今义：介词。）
三、 通假字
零丁洋里叹零丁（“零丁”通“伶仃”，孤独，没有依靠）
四、 文言句式
倒装句：伤心秦汉经行处（正常语序为“行经秦汉除伤心”）
文学资讯
　　第二十一课《与朱元思书》
选自《艺文类聚》，作者吴均，南朝梁文学家。 ( http: / / www.21cnjy.com )这是一篇山水小品，作者以简练隽永的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷。文章先总叙了富春江奇特秀丽的景色。然后转入对山之奇、水之异的描写。触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。在写法上，运用了骈体文的体式，全篇以偶句为主，讲究对仗和声律。
　　第二十二课《五柳先生传》
选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋著名田园 ( http: / / www.21cnjy.com )诗人。本文是作者托言五柳先生写的传记，实为自传。全文从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。文章在写法上有较突出的特点，即：多用否定句，语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴含深刻。
　　第二十三课《马说》
选自《韩愈文选》，作者韩愈 ( http: / / www.21cnjy.com )，唐代文学家。本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。寄托了作者为怀才不遇而愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。千里马寓人才；伯乐寓能发现赏识任用人才的人；食马者寓不识人才、摧残人才、埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
　　第二十四课《送东阳马生序》
节选自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文 ( http: / / www.21cnjy.com )学家。这篇文章是作者给同乡后学的临别赠言。在文中，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历。勉励后生勤奋学习，成为德才兼备的人。
第二十五课《诗词曲五首》中，《酬乐 ( http: / / www.21cnjy.com )天扬州初逢席上见赠》作者是唐代的刘禹锡，这首七律诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神。《赤壁》的作者是唐代的杜牧，这首七绝借赤壁之战这则历史故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。《过零丁洋》作者是南宋的文天祥，这首七律表现了诗人忧国之痛和舍生取义，为国捐躯的豪情壮志。《水调歌头》的作者苏轼，宋代文学家，这首词表达了词人思念手足，心情郁闷惆怅之情，但以乐观旷达的情怀作结。《山坡羊 潼关怀古》作者张养浩，元代散曲作家。这首曲表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。
重点句翻译(每课至少三句)（举要）
《与朱元思书》：
急湍甚箭，猛浪若奔
译:湍急的水流比箭还快，汹涌的巨浪像飞奔的马
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反
译:看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽美的山谷，那些治理政务的人就会流连忘返。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日
译:树枝纵横交错挡住了上面的天空，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。
《马说》：
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
译:（喂马人）鞭策它,不按照驱使千里马的方法,喂养它,不足以使它充分发挥自己的才能,千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思
其真无马邪
译:难道真的没有千里马吗？
其真不知马也。
译:恐怕是（喂马人）不懂有千里马罢了。
《五柳先生传》：
短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢(piáo)屡空，晏（yàn）如也。
译:粗布短衣上面打了补丁，箪和瓢里经常是空的，可是他却安然自若。
不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵
译:不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。
译:一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。
《送东阳马生序》：
手指不可屈伸,弗之怠
译：手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄书
以中有足乐者，不知口体之奉]不若人也|
译:因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的、穿的不如人。
盖余之勤且艰若此。
译:我（求学时）勤奋和艰苦大概就是这样。
通假字解释
30．转　　 通“啭”　　 鸟鸣声　　 蝉则千转不穷　　 《与朱元思书》　　
31．反　　 通“返”　　 返回、回去　　 窥谷忘反　　 《与朱元思书》　　
32．食　　 通“饲”　　 喂养　　 食马者不知其能千里而食也　　 《马说》　　
33．见　　 通“现”　　 显露、表现　　 才美不外见　　 《马说》　　
34．材　　 通“才”　　 才能　　 食之不能尽其材　　 《马说》　　
35．邪　　 通“耶”　　 吗　　 其真无马邪　　 《马说》　　
36．支　　 通“肢” 　　 肢体　　 四支僵劲不能动　　 《送东阳马生序》 　　
37．被　　 通“披”　　 穿　　 同舍生皆被绮绣　　 《送东阳马生序》 　　
38．食　　 通“饲”　　 给饭吃　　 主人日再食　　
一词多义（举要）
之：
马之千里者：之，结构助词，定语后置的标志。
当余之从师也：之，结构助词，主谓之间，不译。
益慕圣贤之道：之，的，结构助词。
送杜少府之任蜀州：之，到、往，动词。
鸣之而不能通其意：之，语气助词，补充音节，不译。
走送之：之，代词，指代所借的书。
而：
鸣之而不能通其意：而，表转折，却。
足肤皲裂而不知：而，表转折，却。
执策而临之：而，表顺接，这里可不译。
其：
食之不能尽其材：它的，指千里马
其真无马邪:难道，表反问语气
其真不知马也：“恐怕”，表推测语气
词类活用（举要）
腰白玉之环：名词用作动词，腰佩。
任意东西:东西,名词作状语,向东或向西
猛浪若奔:奔,动词作名词,飞奔的马
古今义词（举要）
走：古义：跑。例句“走送之”。 今义：行走。
汤：古义：热水。例句“持汤沃灌”。 今义：煮食物所剩的汁水
一、作家作品
1.《与朱元思书》作者吴均，南朝梁文学家。
2.《五柳先生传》作者陶渊明。
3.《马说》作者韩愈，字退之。唐代文学家。
4.《送东阳马生序》作者宋濂，明初文学家。宋濂擅长散文，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基称他为“当今文章第一”。著有《宋学士文集》。
5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者刘禹锡。
6.《赤壁》作者杜牧，字牧之，唐朝文学家。平生以诗著名，时人因他是杜甫之后的重要诗人，所以称他为“小杜”。
7.《过零丁洋》作者文天祥，南宋文学家。有《文山先生全集》。
8.《水调歌头 明月几时有》作者苏轼，字子瞻，自号东坡居士。宋仁宗进士。他的词不拘格律束缚，在词的发展史上创立了豪放一派。
9.《山坡羊 潼关怀古》作者张养浩，元代散曲作家。
二、字音字形
1.正音字
缥(piǎo)碧 轩(xuān)藐(miǎo) 嘤嘤(yīng) 蔽(bì) 鸢(yuān)飞戾(lì)天
疏(shū)条 短褐(hè)穿结 祗(dǐ) 晏(yàn)如 箪(dān)瓢屡空
衔(xián)觞(shāng) 硕(shuò)师 叱(chì)咄(duō) 俟(sì) 负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)
急湍(tuān)甚箭 皲(jūn)裂 衾(qīn) 泠(línɡ)泠 窥(kuī)谷忘反
横柯(kē) 性嗜(shì)酒 辄(zhé) 黔(qián)娄 汲(jí)汲于富贵
骈(pián)死 一石(dàn) 俟(sì) 被(pī)绮绣 容臭(xiù)
烨(yè)然 缊(yùn)袍 寥(liáo)落 风飘絮(xù) 宫阙(què)
低绮(qǐ)户 槽(cáo) 枥(lì) 粟(sù)
2.形近字
湍（急湍） 吸（吸收） 嗜（嗜好） 崎（崎岖）
揣（揣摩） 汲（汲取） 稽（滑稽） 绮（绮丽）
3.多音字
缥：缥(piāo)缈；缥(piǎo)碧 臭：臭(chòu)气；容臭(xiù)。
三、词语积累
重点词语：
缥碧：青白色。
负势：山峦凭借（高峻的）地势。
竞上：争着向上。竞，争着，竞争。
邈：远。文中作动词用，伸向更远的地方。
经纶：筹划。
柯：树木的枝干。
嗜：喜欢，特别爱好。
造：往、到。
期：期望。
箪：古代盛饭用的圆形竹器。
晏如：安然自若的样子。
赞：传记结尾的评论性文字。
俦：辈、同类。
觞：酒杯。
祗：只是。
骈：两马并驾。
等：相同，一样。
一食：吃一顿。
安：副词，表反问“哪里”“怎么”。
暂凭：暂且、凭借。
长：增长，振作。
折戟：折断的戟。
磨洗：磨光洗净。
零丁：孤苦无依的样子。
琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫。
踌躇：文中表示心情不愉快。
兴：与下文的“亡”都表示朝代的更换。
（本单元所有课文下面的注释及文名的翻译，注意古今含义的不同）
四、名句精华
1.好读书，不求甚解。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
3.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）
4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
5.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头 明月几时有》）
（本单元中所有课文中要求背诵的部分，古诗要求要默写）
一、与朱元思书
风烟俱净，天山共色(一样的颜色)。从(顺、随)流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许(左右)里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧(青白色)，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍(急流的水)甚(比)箭，猛浪若奔(飞奔的马)。
夹岸高山，皆生寒(使……寒 ( http: / / www.21cnjy.com ))树，负(凭借)势竞上，互相轩(往高处)邈(往远处)；争高直指(笔直地向上，直插云天)，千百成峰。泉水激(冲击)石，泠泠作响；好(美丽的)鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转(通“啭”，鸟叫声)不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾(至)天者，望峰息(平息)心；经纶(筹划)世务者，窥(看)谷忘反(通“返”，返回)。横柯(树木的枝干)上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1．风烟俱净，天山共色。
没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。
2．从流飘荡，任意东西。
（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。
3．自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。
4．水皆缥碧，千丈见底。
水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底。
5．游鱼细石，直视无碍。
水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。
6．急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
7．夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派 ( http: / / www.21cnjy.com )寒意，（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。
8．泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
（山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。
9．蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
蝉不停地叫着，猿不停地啼着。
10．鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
11．横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。
三、理解。
1、用课文原句填空：
（1）写富春江全貌的句子是：风烟俱净，天山共色。
（2）总写富春江山水特点的句子是：奇山异水，天下独绝。
（3）写富春江江水清澈的句子是：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
（4）写富春江水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。
2、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”表达了作者怎样的思想感情？
抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。
3、本文兼从视觉和听觉两方面写景，请从这两方面入手找出写得好的字词句，并谈谈好在何处。
（1）从视觉来写： ①“风 ( http: / / www.21cnjy.com )烟俱净，天山共色”，作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗，明快秀丽的景色，而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写，就勾勒出了一个广阔的空间境界。
②“从流飘荡，任意东四”，既写出富春江水陡，山形千回百转的特色，也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。
③ “负势竞上，互相轩 ( http: / / www.21cnjy.com )邈，争高直指，千百成峰”，用拟人的手法，写出江的两岸崇山峻岭，高耸人云的雄奇景色；“竞”“争”二字把静止的山写活了，赋予了它们以生命和动感。
（2）从听觉来写： “泉水激石，泠泠作 ( http: / / www.21cnjy.com )响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”：泉水泠泠，鸟鸣成韵，蝉声不断，猿啸无绝，组成了一部美妙的大自然交响曲，绘声绘色，使人产生亲临其境之感，令人神往。
二、五柳先生传
先生不知何许(处所)人也，亦不详(知道 ( http: / / www.21cnjy.com ))其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉(语气助词)。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会(体会)意，便欣然忘食。性嗜(爱好)酒，家贫不能常得。亲(亲戚)旧(旧友)知其如此，或(有时)置酒而招之；造(往、到)饮辄(就)尽，期(期望)在必醉。既(已经)醉而退，曾(竟)不吝情(舍不得)去留(离开)。环堵萧然(空寂)，不蔽风日，短褐(用粗麻布做成的短上衣)穿结(指衣服上有洞和补丁)，箪(古代盛饭用的圆形竹器)瓢(饮水用具)屡(常常)空，晏如(安然自若的样子)也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以(凭借)此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚(忧愁的样 ( http: / / www.21cnjy.com )子)于贫贱，不汲汲(心情急切的样子)于富贵。”其(大概)言兹(这)若(这)人之俦(辈、同类)乎？衔觞(酒杯)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤(句末语气词，相当“吧”“呢”)？葛天氏之民欤？
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1．先生不知何许人也，亦不详其姓字。
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。
2．宅边有五柳树，因以为号焉。
因为住宅傍边有五棵柳树，就用它做了自己的号。
3．闲静少言，不慕荣利。
他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
4．好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴连饭都忘了吃。
5．性嗜酒，家贫不能常得。
他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。
6．亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
亲戚朋友知道他有这种情况，有时摆了酒叫他来喝；他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。
7．既醉而退，曾不吝情去留。
喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。
8．环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。
9．常著文章自娱，颇示己志。
经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。
10．忘怀得失，以此自终。
他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
11．赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”
12．其言兹若人之俦乎？
从这句话看，他应该是五柳先生这类人吧？
13．衔觞赋诗，以乐其志。
一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。
14．无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
三、理解
1、用课文原句填空：
（1）表现五柳先生的隐者心境的句子是：闲静少言，不慕荣利。
（2）五柳先生的三大志趣爱好是：①好读书②性嗜酒③常著文章自娱
（3）描写五柳先生家境及其态度的句子是：环堵萧然……晏如也。
（4）“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是：不汲汲于富贵
（5）传文中与“不戚戚于贫贱” 相照应的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
2、简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况，并分析其分别写出了一个怎样的五柳先生。
（1）读书，刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；
（2）喝酒，刻画了一个率真放达的五柳先生；
（3）写文章，刻画了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生；
（4）生活状况是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，刻画了一个安贫乐道的五柳先生。
3、简要说说五柳先生是一个怎样的形象。
是一个率真放达、淡泊名利，虽处于贫困之中却能安贫乐道、悠闲自适的隐士形象
三、马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而( ( http: / / www.21cnjy.com )表转折，但是)伯乐不常有。故虽(即使)有名马，祇(只是)辱(受屈辱)于(在)奴隶人之(结构助词，的)手，骈(两马并驾)死于槽枥之间，不以(因为)千里称(著称)也。
马之千里者，一食(吃)或(有时)尽粟 ( http: / / www.21cnjy.com )一石。食(通“饲”，喂)马者不知其能千里而(来)食(通“饲”，喂)也。是(这)马也，虽(虽然)有千里之能(能力)，食(吃)不饱，力不足，才(才能)美(美好的素质)不外见(通“现”，表现)，且(尚且)欲与常马等(同样)不可得，安(怎么)求其能(能够)千里也？
策(用鞭子打)之(代词，它，指 ( http: / / www.21cnjy.com )千里马)不以(按照)其(代词，它的)道(正确的方法)，食(通“饲”，喂)之不能尽(竭尽)其材(通“才”，才能)，鸣之(无意义)而不能通(通晓)其意，执(拿)策(马鞭)而(表顺接)临(面对)之，曰：“天下无马！”呜呼！其(难道)真无马邪(通“耶”，相当于“吗”)？其(恐怕)真不知马也。
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1．世有伯乐，然后有千里马。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。
2．千里马常有，而伯乐不常有。
千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有。
3．故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
4．马之千里者，一食或尽粟一石。
日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。
5．食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。
6．是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（所以）这样的马，虽然有日行千 ( http: / / www.21cnjy.com )里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
7．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思（反而）拿着鞭子站到它跟前说：“天下没有千里马！”
8．呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
唉，难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊。
三、理解
1、用课文原句填空：
（1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
（2）千里马被埋没的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（3）千里马被埋没的主观原因是：食不饱，力不足，才美不外见
（4）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
（5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
（6）本文的主旨句是：其真不知马也
2、简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意（象征意义）。
千里马：寓人才；食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者；
伯乐：寓能发现赏识任用人才的人
3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
4、请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达效果。
运用排比的修辞手法，列举食马者“不知马”的种种表现，表现了作者对食马者的浅薄昏庸、愚妄无知的批判、讥讽与强烈的愤慨之情。
5、本文表达了作者怎样的思想感情？
作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。
6、通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才发展观？放到当今社会来看，你同意他的观点吗？为什么？
在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人；如果统治者不能发现并任用人才，人才就会被埋没。（第二问略）
四、送东阳马生序
余幼时即(就)嗜学。家贫，无从致(得到 ( http: / / www.21cnjy.com ))书以(来)观，每假(借)借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗(不)之(指代抄书)怠(懈怠)。录毕(完毕)，走(跑)送之，不敢稍(稍微)逾(超过)约。以(因为)是(这)人多以(把)书假余，余因得遍观群书。既加冠(成年)，益(更加)慕(仰慕)圣贤之道(学说)。又患(担心)无硕(大)师名人与游(请教学问)，尝(曾经)趋(跑向)百里外，从（随）乡之先达执经叩(请教)问。先达德隆(高)望尊，门人弟子填(挤满)其室，未尝稍降辞(言辞)色(脸色)。余立侍左右，援(引，提出)疑(疑难)质(询问)理(道理)，俯身倾耳以请；或(有时)遇其叱咄(训斥，呵责)，色愈(更加)恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复(顶撞)；俟(等待)其欣悦，则又请焉(向他)。故（所以）余虽愚，卒(终于)获有所闻。
当余之从师也，负(背着)箧(书箱)曳(拖着 ( http: / / www.21cnjy.com ))屣(鞋子)行深山巨谷中。穷冬(隆冬)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(皮肤因寒冷干燥而开裂)而不知。至舍(学舍)，四支(通“肢”)僵劲不能动，媵人持汤(热水)沃灌(浇洗)，以(用)衾(被子)拥覆，久而乃(才)和。寓(住)逆旅（旅店），主人日（每天）再（两次）食（通“饲”，给饭吃），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（通“披”，穿）绮绣，戴朱缨（帽带）宝饰之帽，腰（挂在腰间）白玉之环，左佩刀，右备容臭（香气），烨然（光彩照人的样子）若神人；余则緼（旧絮）袍敝（破）衣处其间，略无（毫无）慕艳（羡慕）意，以（因为）中（内心）有足乐者，不知口体之奉不若（比）人也。盖（大概）余之勤且艰若（像）此。
一、解释加点的词语。
二、翻译句子。
1．余幼时即嗜学。
我小时就爱好读书。
2．家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
3．天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。
4．录毕，走送了，不敢销逾约。
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
5．以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
6．既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
7．又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
8．先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。
9．余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教
10．或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说
11．俟其欣悦，则又请焉。
等到他高兴了，就又去请教。
12．故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
13．当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
14．穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
15．至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
16．寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
17．同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样
18．余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
19．盖余之勤且艰苦此。 我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
三、理解
1、文章是如何写出自己学习时的困难条件的？又是怎样克服的？找出原文。
讲述作者本人求学的艰难主要体 ( http: / / www.21cnjy.com )现在：借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食粗劣，生活简朴等方面。主要语句有(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(2)砚冰坚，手指不可屈伸。 (3)趋百里外，求师叩问； (4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 (5)余则组袍敝衣处其间
2、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？
从以下三个方面表现自己求学的勤且艰：
⑴家贫无书，借书以观，录毕送之，得以遍观群书。
⑵趋百里外从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。
⑶从师学习衣食住行的艰难。
3、作者写自己艰苦求学经历的目的何在？
（1） 是为了鼓励马生勤奋学习。 作者 ( http: / / www.21cnjy.com )并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，对马生充满殷切期望。
（2） 文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。
4、本文第二段运用了什么写作手法？有什么作用？
运用对比的写作手法，将富家子弟的豪华和作者自己的贫寒对比，突出了作者求学生活的艰苦和勤奋学习的精神。
5、作者通过对比，想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
八年级下册语文古诗文默写
《赤壁》杜牧
⑴诗中蕴含机遇造人的哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《过零丁洋》文天祥
⑴写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
⑵概括写出两次抗元，遭受失败后的心情句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
⑶表现诗人爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《水调歌头．明月几时有》苏轼
⑴词中写由月光转为思绪的过渡排比句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
⑵表达了作者旷达胸襟，感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。
⑶通过写明月来表达对人生美好祝愿句是：但愿人长久，千里共婵娟。
⑷“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。
《山坡羊·潼关怀古》张养浩
⑴揭示出历史是不断发展变化的，都城由盛到衰令人伤心的句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
⑵说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是(主旨句)：兴，百姓苦：亡，百姓苦!
⑶《潼关怀古》中从视觉和听觉写出其险要，并暗示它是历来兵家必争之地的句子是：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
课外古诗
⑴《赠从弟》中描写风狂的反复句是：风声一何盛，松枝一何劲!主旨句：岂不罹凝寒，松柏有本性!
⑵《送杜少府之任蜀州》中宽慰友人，表达送别情感的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻。劝慰友人不要做儿女之情句是：无为在歧路，儿女共沾巾。
⑶《登幽州台歌》中指生不逢时句：前不见古人，后不见来者。描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下!
⑸《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中描摹愁绪的千古名句是：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
运用想象写作者壮志豪情的诗句是：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
⑺描写秋天的古诗词：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
⑽古诗词中的爱国情怀：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
(6)课文中“皆若空游无所依，日光下 ( http: / / www.21cnjy.com )澈，影布石上”的句子跟《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。