第9课《桃花源记》同步练习 2022-2023学年部编版语文八年级下册（有答案）

《桃花源记》课时评估练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．下列加点字的注音有误的一项是（ ）
A．屋舍（shè） 俨然（yǎn） 豁然（huò）
B．邑人（yì） 垂髫（tiáo） 缤纷（bīng）
C．问津（jīn） 阡陌（mò） 诣太守（yì）
D．刘子骥（jì） 间隔（jiàn） 平旷（kuàng）
2．对下面加点词语解释有误的一项是（ ）
A．有良田美池桑竹之属（类） B．便要还家（通“邀”，邀请）
C．便扶向路（沿，顺着） D．寻病终（寻找）
3．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．阡陌交通 交通：交错相通
B．余人各复延，至其家 延：邀请
C．不足为外人道也 足：值得
D．处处志之 志：标记
4．下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ）
A．复/行数十/步，豁然开朗
B．余人各复/延至其/家，皆出酒食
C．缘溪/行，忘/路之远近
D．太守即/遣人随/其往
5．下列各句中“之”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．有良田、美池、桑竹之属 B．忘路之远近
C．缓兵之计 D．其反激之力
6．下列句子中有通假字的一项是（ ）
A．芳草鲜美，落英缤纷
B．便要还家，设酒杀鸡作食
C．不足为外人道也
D．寻向所志，遂迷，不复得路
7．下列对课文的分析不正确的一项是（ ）
A．“晋太元中，武陵人捕鱼为业”交代了故事发生的时间、地点、人物及其身份，为故事的发展作了必要的交代。
B．“初极狭，才通人”说明了桃花源非常不易被人发觉，为桃花源增添了神秘色彩，也为下文叙述找寻桃花源却均未果作了铺垫。
C．“便要还家，设酒杀鸡作食”体现了村民的富足和他们的淳朴，与当时桃源外尔虞我诈、巧取豪夺的社会现实形成了对比。
D．最后，渔人带着人怎么找都找不到桃花源的所在，是因为他不讲信用，将桃花源的事告知了外面的人。如果他没有这么做，自己再去找寻，是能够找到的。
8．下列句子中加点词语古今意义基本相同的一项是 (　　)
A．中间力拉崩倒之声。
B．有良田、美池、桑竹之属。
C．阡陌交通,鸡犬相闻。
D．率妻子邑人来此绝境。
9．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
在中国人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？
①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”
②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为
③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象
④因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现
⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则
A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤
10．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
二、情景默写
11．默写。
（1）自云先世避秦时乱，_______________，不复出焉，_______________。
（2）问今是何世，乃不知有汉，_______________。
（3）写出桃花林自然景色的语句是：_______________，_______________，_______________，_______________。
（4）描写桃花源生活环境的句子是：_______________，_______________，_______________、_______________、_______________。_______________，_______________。
（5）描写桃花源中人们安居乐业的句子是：_______________，_______________，_______________。_______________，_______________。
（6）文中描写桃花源老人小孩生活状态的句子是：_______________，_______________。
三、对比阅读
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
——（选自《桃花源记》）
【乙】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《大道之行也》）
12．解释下列加点词。
①缘溪行______________ ②渔人甚异之______________
③选贤与能______________ ④男有分______________
13．下列句子中加点词语古今词义没有发生变化的一项是（ ）
A．芳草鲜美 B．阡陌交通
C．率妻子邑人来此绝境 D．并怡然自乐
14．用“/”为下面的句子划分朗读节奏。（限断两处）
率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境
15．翻译下面的句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）故人不独亲其亲，不独子其子。
16．理解文意，用原文语句填空。
（1）陶渊明在《桃花源诗》中有“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：__________________________________________________。
（2）孟子有句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”【乙】文中与之异曲同工的句子是：____________________________________________________________。
17．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
（示例）从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。
阅读《桃花源记》，根据要求完成下面小题。
[甲]桃花源记（节选）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
[乙]小国寡民
小国寡民。使有什伯①之器而不用，使民重死②而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
（选自老子《道德经》）
注释：①古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍；过十倍、百倍，言极其多。②重死：重视死亡，也就是说珍惜生命。
18．解释下列句中加点的词。
（1）豁然开朗( ) （2）阡陌交通( )
（3）使民重死而不远徙( ) （4）小国寡民( )
19．用现代汉语翻译下列句子。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
20．下列对[甲][乙]两文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．[甲]文在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们感叹的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
B．[甲]文桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
C．[甲]文作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活图景，又极力表现它的似有似无、寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
D．[乙]文主张国家要小，疆域不要大，远离战争，让百姓安居乐业，让老百姓回到结绳记事的时代，邻国之间鸡犬相闻却老死不相往来。
21．甲、乙两文的作者都描述了自己心目中的“世外桃源”，请结合具体内容分析他们有哪些相同和不同？
参考答案：
1．B
【详解】B. bīng-bīn。
2．D
【详解】本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。D项解释错误，“寻”是“不久”的意思。
3．D
【详解】本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。D项解释错误，“志”应为“做标记”。
4．C
【详解】本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。A项正确的断句为“复行/数十步，豁然开朗”；B项正确的断句为“余人/各复延至其家，皆出/酒食”；D项正确的断句为“太守/即遣人/随即往”。
5．A
【详解】A.“之”是“这”的意思，其它三项“之”都是结构助词“的”的意思。
6．B
【详解】本题考查学生对文言文中通假字的理解能力。通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。B项“要”通“邀”，邀请的意思。
7．D
【详解】渔人再也找不到那个桃花源的情节，是为了说明桃花源是虚构的，不是真实存在的。故D项不正确。
8．B
【详解】本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，本题要注意古今异义等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。B项加点词语古今意义基本相同。其他意思分别为：A：中间：古义“中间夹杂”，今义指在事物两端之间或两个事物之间。C：交通：古义 “交错相通”，今义指运输事业。D：妻子：古义妻子和儿女，今义指男女两人结婚后,女子是男子的妻子。
9．B
【详解】读所给句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文对“衣”的作用的解释，又联系到古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”中的如何“修身”。句子排列顺序最佳的是④①⑤②③。B项符合题意，故选B。
10．B
【详解】B.他们叹惋应是桃源外的战乱及人们的生活。故选B。
11． 率妻子邑人来此绝境 遂与外人间隔 无论魏晋 夹岸数百步 中无杂树 芳草鲜美 落英缤纷 土地平旷 屋舍俨然 有良田 美池 桑竹之属 阡陌交通 鸡犬相闻 其中往来种作 男女衣着 悉如外人 黄发垂髫 并怡然自乐 黄发垂髫 并怡然自乐
【详解】本题考查名篇默写。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“邑、俨、属、阡、髫”等字词容易写错。
12． 沿着 感到惊讶，以……为异 同“举”，推举 职分，职守 13．D 14．率/妻子邑人/来此绝境。 15．（1）老人和小孩个个都安闲快乐。 （2）所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 16． （1）阡陌交通，鸡犬相闻 （2）故人不独亲其亲，不独子其子 17．示例1：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中的社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中“盗窃乱贼而不作”。
示例2：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中老人和孩子生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。
【解析】12．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：沿着溪水划船而行。缘：沿着，顺着；
（2）句意为：渔人对此感到非常诧异。异：感到惊讶，以……为异；
（3）句意为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：通“举”，选举，推举；
（4）句意为：男子有职务。分：职分，指职业、职守。
13．考查古今异义词的理解。
A.鲜美，古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味；
B.交通，古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称；
C.绝境，古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方；
D.怡然，古今义均为：安适自在的样子；
故选D。
14．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
句意：带领着妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。
“率”为动词，作谓语，“妻子邑人”为名词，作宾语，“来此绝境”作为补充；
划分为：率/妻子邑人/来此绝境。
15．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：黄发垂髫，指老人和小孩；并，都；怡然，愉快、高兴的样子。
（2）句重点词语：故，所以；第一个“亲”用作动词，以……为亲；第二个“亲”之父母；第一个“子”用作动词，以……为子；第二个“子”指子女。
16．考查筛选句子的能力。作答时要求在理解文章内容的基础上结合语境，找到答案区域并筛选出符合题目要求的句子即可。
（1）“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”，意思是荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。根据诗句中的“交通，鸡犬”可知，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。意思是田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
（2）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，意思是我孝敬我家里的长辈，我也会像孝敬我家长辈一样，去孝敬其他没有血缘关系的老人，我爱我家里的孩子，我也会像爱我的孩子一样也爱护别的孩子！根据“老”“幼”这两个词可知，【乙】文中与之异曲同工的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。意思是所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
17．考查比较阅读的能力。解答此题的关键是在通晓两文大意的基础上，结合题目的提示，抓住关键语句来分析。
【乙】文中所说的“大同”，指的就是：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心（物尽其用，人尽其力）。作答时可选择【甲】文中能体现其“大同”特点的句子仿照示例作答。如“黄发垂髫，并怡然自乐”对应“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”；“阡陌交通，鸡犬相闻”对应“盗窃乱贼而不作”；“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”对应“男有分，女有归”。据此作答言之有理即可。
示例一：从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”一句中可以看出桃花源中人的中年人都各有职务，老人小孩都安闲快乐，这就是大同社会中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。
示例二：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。
【点睛】参考译文：
甲
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花繁多。渔人对此感到诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。
(桃花源里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿子和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一详细地告诉了他们自己听到的事，（听罢）他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离去。（临别时）村里人告诉他说：（我们这个地方）不值得对桃花源以外的世人说啊！
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路探访（桃花源）的人了。
乙
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
18． 开阔的样子 交错相通 迁徙 使……变小 19．桃林的尽头正是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约有点光亮。 20．A 21．示例：甲、乙两文相同是作者都从衣、食、居、风俗描述了理想中的“世桃源”“理想国”中应是远离战乱、和平宁静、人人自得其乐。不同的是甲文运用叙述描写的手法，讲述了渔人偶遇“桃花源”的故事，“桃花源”内环境优美、社会祥和安宁；乙文首先提出自己的主张“小国寡民”，然后想象“理想国”的生活应是不远徙、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”、邻国老死不往来的状态。（言之有理可）
【解析】18．本题考查文言实词。
（1）句意为：突然变得开阔敞亮了。豁然：开阔通达的样子；
（2）句意为：田间小路交错相通。交通：交错相同；
（3）句意为：使人民爱惜生命，不向远方迁徙。徙：迁徙；
（4）句意为：使国家变小。小：使动用法，使……变小。
19．本题考查文言文句子翻译。注意理解重点字词的意思，做到直译为主，意译为辅。
重点字词：仿佛：隐隐约约的样子；若：好像。
20．本题考查文言文内容理解。
A.“他们感叹的主要是‘山中方一日，世上已千年’的时光易逝”表述有误，桃源人“叹惋”的是桃源外世人的不幸生活，表现出桃源人对战争的厌恶，对美好、安宁生活的向往，而不是“时光易逝”；
故选A。
21．本题考查文章内容对比分析。
根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“便要还家，设酒杀鸡作食”可知，甲文描绘了桃花源内美好的自然环境，男耕女织自给自足，老人小孩怡然自乐的和平安宁的社会环境，书写了桃源人热情好客的民风。根据乙文“有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗”可知，乙文畅想了理想的国家应该是远离战争，百姓吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得快乐，生活在一种平静安宁的氛围中。
甲文在描写桃花源美好环境时，主要用到了描写的手法，从土地、屋舍、田间小路以及桃源人耕作的场景展开，给我描绘了一幅和平安稳的生活画面，同时通过记叙的表达方式，以渔人的见闻为线索，讲述了渔人到桃源人家做客的故事，反映出桃花源民风淳朴。乙文则更多的运用想象的手法，通过提出自己的主张，再想象理想国家应该有的一种生活状态，疆域不必太大，百姓不必太多，但是都要安居乐业，远离纷争，国与国之间互不干涉。
【点睛】参考译文：
【甲】：桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，(洞里) 隐隐约约里面好像有光亮。(渔人) 就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。
(桃源中人)看见渔人，于是大吃一惊，问渔人从哪里来。(渔人) 详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一一为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
【乙】：使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。（国家治理得好极了）。
使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。