22.礼记二则 大道之行也 比较阅读（word版 有答案）

比较阅读 大道之行也
阅读下面的文段，回答后面的问题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1、解释下列语句中词语的意思。
（1）选贤与能，讲信修睦 与：
（2）人不独亲其亲 亲：
（3）男有分 分：
（4）女有归 归：
【答案】（1）“与”同“举”，选拔的意思 （2）意动用法，以……为亲 （3）职分、职守 （4）女子出嫁
【解析】本题考查对文言词语的理解。解答此题，应理解整个句子的意思，根据句意理解词语的意思。特别注意多义词、通假字、古今异义词以及活用词语的解释。具体理解为：（1）“与”同“举”，选拔的意思 （2）名词“亲”的意动用法，以……为亲 （3）职分、职守 （4）女子出嫁
2、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A、大道之行也 ，天下为公 学而时习之
B、货恶其弃于地也 日扳仲永环谒于邑人
C、力恶其不出于身也 一狼径去，其一犬坐于前
D、是故谋闭而不兴 濯清涟而不妖
【答案】D
【解析】此题考查学生对文言虚词的理解能力。要确定文言虚词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化。A项的“之”分别是“助词，的”和“代词，它”；B项的“于”分别是“介词，在”和“介词，向”；C项的“其”分别是“代词，力气”和“指示代词，其中,其中的”；D项的“而”都是“连词，表转折”。
3、用现代汉语翻译下面的句子。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
【答案】（1）因此人们不只是赡养自己的父母，不只是抚育自己的孩子。（2）因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃和作乱害人的事不会兴起。
【解析】此题考查学生翻译文言句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题翻译时需要注意“亲”“子”“谋”“贼”等词语的含义。
4、根据对课文的理解，请你说说本文论述了“大同”社会的哪几个方面的特征
【答案】课文从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。
【解析】本题考查学生筛选整合文中信息的能力。这类题应在读懂文言文内容的基础上，理解文言文大意，把握文章主旨，据题干找准信息源。“大同”社会的特征：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。
阅读下面的文段，回答后面的问题。
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【乙】
礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
（节选自荀子《礼论》）
【注释】①穷：困境。 ②分：区分、辨别。 ③屈：竭尽。
1、解释下列句中加下划线的词。
①天下为公　　　　　　　　 公： ______
②鳏、寡、孤、独、废疾者 孤： ______
③故制礼义以分之 故： ______
④以养人之欲 以： ______
【答案】①公：公共的； ②孤：幼而无父 ③故：所以 ④以：来
【解析】本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“归”属于古今异义，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。
2、将下列句子翻译成现代汉语。
①使老有所终，壮有所用，幼有所长。
②争则乱，乱则穷。
【答案】①使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。②一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。
【解析】本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译第（1）句时，要注意“终”、“长”的正确翻译；翻译第（2）句时，要注意“乱”、“则”的正确翻译。
3、【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述______，最后指出大同社会的美好；【乙】文则主要阐述了______。
【答案】大同社会的基本特征 礼制产生的主要原因
【解析】此题考查学生对文章内容的理解能力。熟读原文，把握两文的主要内容，做题时根据问题概括总结。【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述大同社会的基本特征，【乙】文则主要阐述了礼制产生的主要原因。
4、根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
【答案】避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约。
【解析】此题考查学生对文章内容的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上要善于表达自己的理解。这就要求学生在平时的学习中加强阅读能力的训练。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，加以概括，简要表达。结合【乙】文分析，荀子是从：避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约的角度阐释“礼”的。