高中：文言文分类阅读之“序”
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文言文分类阅读之“序”
【笔记区】
知识点1．什么是序类文言文？
序，也叫引子。在一篇文章的开始，相当于文章的创作原因或文章的背景，是写在著作之前的文章，说明写作意图、经过，或介绍、评论本书内容，有把读者引入正题的作用。文言文中的“序”是一种文体，可分为“书序”和“赠序”。简介如下：
（1）“书序”相当于“前言”、“后记”，一般写在书或文集的前面，介绍作家生平或目的，成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定参考资料，或给以必要的引导。“书序”比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《太史公自序》等。还有欧阳修的《伶官传序》，韩愈的《张中丞传后序》，王羲之的《兰亭集序》，柳宗元的《愚溪诗序》等等。
（2）“赠序”始于唐初，古代送别各以诗文相赠，用于临别赠言，集而为之序的，称为“赠序”。文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。如：韩愈的《送李愿归盘谷序》，曾巩的《赠黎安二生序》，柳宗元的《送薛存义序》，宋濂的《送东阳马生序》，这里的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
“赠序”是取“赠人以言”之义，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。以情感为主，有专属之对象，故其内容固可无所不包，其起结则不离送别之意，故往往特重形式，讲究章法，除写送别之外，文境有更大的拓展空间。
知识点2．序类文言文具体分类。
（1）书序：
①写在作品前面的称为“前言”。“前言”是说明书籍著述或出版意旨，编写体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。如《伶官传序》、《兰亭集序》，此类序文在上海模考卷里出现的频率较高。
②列在后面的称“后序”或“跋”。如《史记 太史公自序》、《<指南录>后序》。
（2）赠序：
临别赠言性质的文字属于赠序类别，内容多是勉励、推重、赞许之辞，高中课内没有学过此类的文章，但是在模考卷里出现的频率仅次于书序。
（3）诗序：
写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。
如苏轼的《水调歌头·明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。
又如《琵琶行》（诗前小序）：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。…….予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。”
知识点3. 序类文言文阅读应把握的要点。
第一步：速读全文，整体感知，分清题材。
要求集中心思，快速浏览一遍。对全篇内容有粗略的了解，然后理清此篇是属于“书序”或“赠序”。
第二步：再读全文，加深理解。
要求站在更高的层次去认知全文,理解文意，是一步深入兼复核的过程：
（1）理解文章大意，筛选文中的重要信息，勾画出重点词句。
（2）理清文章的结构思路。作者首先讲了什么内容，其次讨论了什么内容，最后的评价是什么。
（3）文章的重点句子运用了哪些修辞手法，表现手法等，表达的效果怎样。
（4）作者的写作意图是什么，你如何评价作者的观点。
知识点4.序类文言文常考题型列举。
不管考查的内容怎样变化，但考查的形式基本是以一个文言片段为阅读材料，题型主要涵盖如下：
（1）考查文学、文化、文体知识类的题型。
（2）考察文言断句类题型。
（3）考查考查文章语言特点或赏析重要句子类题型。
（4）考查搜索信息及归纳概括能力的题型。
（5）考查文章表现手法、作者思想情感等题型。
（6）考查写作目的或写作意图。
（7）考查本文写作思路。
【例题一】
《昌黎先生集》序 唐·李汉
① 文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也。《易》繇爻象，《春秋》书事，《诗》咏歌，《书》《礼》剔其伪，皆深矣乎！秦汉已前，其气浑然；迨乎司马迁、相如、董生、扬雄、刘向之徒，尤所谓杰然者也。至后汉、曹魏，气象萎靡；司马氏已来，规范荡悉；谓《易》已下为古文，剽掠僭①窃为工耳！文与道蓁塞，固然莫知也。 Comment by Administrator: 点名观点，明确为文的主张。 Comment by Administrator: 列举古人实例，证明自己观点。
② 先生生于大历戊申，幼孤，随兄播迁韶岭。兄卒，鞠于嫂氏，辛勤来归。自知读书为文，日记数千言；比壮，经书通念晓析，酷排释氏，诸史百子，皆搜抉无隐。汗澜卓踔②，渊泫澄深，诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，铿然而韶钧鸣。日光玉洁，周情孔思，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。洞视万古，悯恻当世，遂大拯颓风，教人自为。时人始而惊，中而笑且排，先生志益坚，终而翕然③随以定。呜呼！先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常④者矣！ Comment by Administrator: 主人的生平经历以及与作者的关系，为后文写作序文缘由做铺垫，可略读。 Comment by Administrator: 作者感慨！
③ 长庆四年冬，先生殁。门人陇西李汉，辱知最厚且亲，遂收拾遗文无所失坠，得赋四，古诗二百一十，联句十一，律诗一百六十，杂著六十五，书、启、序九十六，哀辞、祭文三十九，碑志七十六，笔、砚、鳄鱼文三，表状五十二，总七百，并目录合为四十一卷，目为《昌黎先生集》。 Comment by Administrator: 结尾点出作序缘由。
注释：①僭：越分 ②卓踔：高远 ③翕然：和顺 ④常：一般、普通、平常
1．文中“昌黎”是指韩愈的 。（1分）
2．对第①段画线句理解正确的一项是（ ）。（2分）
A．司马迁认为文坛上先秦典范的古文已经逐渐消失。
B．李汉认为《易》以后的古文是把抄袭掠夺越分窃取当作精巧。
C．曹氏父子认为文坛上先秦典范的古文已经逐渐消失。
D．韩愈认为《易》以后的古文是把抄袭掠夺越分窃取当作精巧。
3.分析第②段画线句写“时人”种种神态的作用。（3分）
4．作者写第③段的意图是 。（2分） Comment by Administrator: 重点讲解了写作意图，并且做示范课，讲解中，组长和各位老师提出了很多问题和建议，尤其是应对学生的突然发问，以及自己备课中如果出现漏洞怎么应对，受益匪浅。
5．简述作者对韩愈文章特点和文学成就的评价。（用自己的话回答）（3分）
1.（1分）郡望、出生地 2.（2分）B
3.（3分）生动描绘了“时人”由吃惊继而讥笑甚至排挤最后到听从跟随的过程，赞誉了韩愈改变文风的决心。
4.（2分）赞赏韩愈生前著述颇丰。
5.（3分）文辞华美，行文奇诡，生气蓬勃，音韵和美；倡导儒学，意境高远，意蕴深沉；文风雄浑，对萎靡的文坛有拯救之功。
【例题二】
送石昌言使北引
苏洵
①昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我。家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳苦，如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。 Comment by Administrator: 交代作者与被赠之人的关系，回忆之间的过往及相关的事件。
②今十余年，又来京师，而昌言官两制①，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独自有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌②之间，足矣。 Comment by Administrator: 写作眼前之景。
③往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭，闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色，及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君③使冒顿，壮士大马，皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴④，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄？请以为赠。 Comment by Administrator: 列举历史典故，明确赠序意图。
【注】①两制：宋指翰林和中书两部门。②折冲口舌：靠外交的辞令同敌斗争。③奉春君：即汉时的娄敬，因刘邦赐他姓刘。《史记·刘敬传》载：“上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：‘两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。’上怒，骂刘敬曰：‘齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。’械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。”④匈奴：契丹。
1. 第①段叙述了作者自己半途而废、折节复学、□□□□的求学经历。（1分）
( 1 分)学而有成（意思对即可）
2.第①段回顾了石昌言“啖我”、“闻吾废学”、“称善”等往事，意在_________
（2分）
表现石昌言对自己的关怀与鼓励。（1 分）因这种关怀而产生的深厚交情是下 文勉励、期望之语真诚表达的基础。（1分）（句意1 分，与下文的关系1 分）
3. 下列与石昌言有关的表述不符合文意的一项是（ ）（2分）
A. 石昌言是作者的近邻，又是亲戚，比作者年长。
B. 石昌言考中了进士第四名，在京师及各地做官。
C. 能有今日的富贵是石的幸运，作者提醒他珍惜。
D. 石此次出使的契丹，是屡次入侵宋的强悍之敌。
4. 从句式的角度，赏析第②段中的画线句。（3分）
这句话长短结合，整散结合：先用散句叙述两人的经历变迁，一长句突出石昌言所任新职的责任与荣耀，句式参差，富于变化；再用整句与短句铺排出使场面的风光与神采，节奏鲜明，颇有气势。
5. 第③段例举了两个出使敌国的典型事例，请简要分析其作用。（3分）
用“彭任从富公使还”的例子，说明对敌国之耀武扬威应毫不“震惧，( 1 分）以“奉春君使冒顿”的事例说明要善于识破敌人的阴谋诡计。（1 分）两件事例从不同的角度，提醒石昌言应吸收历史教训，以大无畏的精神和勇气，取得出使任务的胜利。（1 分）
【例题三】
周公谨墓下诗序[1]
粱肃（唐）
①昔赵文子观九原，有归欤之叹；谢灵运适朱方，兴墓下之作。或怀德异世，或感旧一时，而清词雅义，终古不歇。
②十三年春，予与友人欧阳仲山旅游于吴。里巷之间，有坟岿然。问于人，则曰：“吴将军周公瑾之墓也。”予尝览前志，壮公瑾之业；历于遗墟，想公瑾之神。息驾而吊，徘徊不能去。昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾；以魏祖之雄武，披攘踯躅，救死不暇。袁彦伯赞是功曰：“三光三分，宇宙暂隔。”富哉言乎！于是时弥远而气益振，世逾往而声不灭，有由然矣。
③诗人之作，感于物，动于中，发于咏歌，形于事业。事之博者其辞盛，志之大者其感深。故仲山有过墓之什[2]，廓然其虑，粲乎其文，可以窥盘桓居贞[3]之道，梁父间吟之意。凡有和者，当系于斯文。
注释：[1]本文是作者为欧阳仲山《周公瑾墓下诗》所作的序言。[2]什：篇。[3]盘桓居贞：言人在不可进取对应保持高尚正直。
翻译：
【赵文子就是赵武，赵氏孤儿里那个孤儿。】昔日，赵武查看墓地，有想要辞官归去的叹息【归欤典出论语，解释成生死之“归”有点莫名】；谢灵运去朱方（地名），在庐陵王墓前写下诗作。他们，有的是怀念前人高尚的德操【指赵武之叹】，有的是一时兴起的怀旧之感【指谢灵运诗】。它们词句清丽，寄寓的道义高尚，流传到现在。【这一段讲前人见到 墓 而写下的名篇，为下文讲友人见到周瑜的墓而动笔抒情，作铺垫】
（代宗大历）十三年的春天，我和朋友欧阳仲山在吴地旅游。在街巷中，有一座坟岿然而立。（拿这件事去）问村民，他们说“这是东吴将军周瑜的墓。”我曾经阅读过前代的传记【“志”若只做史书讲，不够准确】，感受到周瑜业绩的伟大，现在又在这废墟之中见到他（的墓）。我想象着周瑜的风流神韵，停下马车来吊念他，久久徘徊，不愿离去。
那时汉朝的朝纲已经崩溃，当涂（地名）刚刚经历战火【孙家平定东南的战争】，（曹操率领）强大的军队就南下而来，（刘表集团投降曹操，）长江天险失去了屏障的作用。周瑜以少克多【这里还不能讲“胜”】，将强大的曹军打击成虚弱的军队，一把火烧下去，曹军的战船灰飞烟灭。这才振奋了吴蜀的士气【互文】。以魏祖曹操的雄韬善战，也只能看着旗帜倒伏、军队溃败、连互相救助都顾不上。袁宏称赞周瑜这一项功绩：“……”这话说得太对了【富哉言乎，典出论语】。因此，时间越久，他（周瑜）的名声越显著，过了几朝几代，称赞他的声音也没有消失，这都是有原因的。
诗人写作，是由外物引发，内心有所触动，（进而把这份触动）表达在诗歌之中，把其中的感悟渗透到自己的事业中去。见识广博的人能够文采斐然，志向高远的人能够感触精深。所以，欧阳仲山经过周瑜的墓，才能够有这些诗歌【十篇为一“什”，这里究竟是十篇、还是泛指诗歌，不确定】，思绪开阔无碍、文采灿烂卓越，从中可以窥见 即使艰难困苦也要坚守正道【盘桓居贞，典出周易】 的道理，（可以窥见）梁甫山中、壮士墓前，咏叹历史的《梁父吟》所要表达的意味。【这里的梁父吟，应是相和歌辞“一朝被谗言，二桃杀三士”那一首、一类，也是葬歌，仍扣着“墓”字。】
凡是有要唱和（欧阳仲山的）诗歌的人【这篇文章就是为欧阳的诗作序】，应当留意一下这一篇文章。
1．指出第①段引用“赵文子观九原”和“谢灵运适朱方”两个典故的目的。（2分）
2．分析第②段中画线句的语言表达特点。（2分）
3．对第③段画线句理解正确的一项是（ ）（2分）
A．以后凡是有应和之作的，都应附在我的序言之后。
B．以后凡是有应和之作的，都应附在欧阳仲山的诗作后面。
C．以后凡是同意我的观点的文章，都应附在我的序言之后。
D．以后凡是同意我的观点的文章，都应附在欧阳仲山的诗作后面。
4．依据文章相关内容推断欧阳仲山的身份。（2分）
5．简述本文的写作意图。（4分）
时间：十三年春
人物：予与友人欧阳仲山 欧阳仲山
所见：里巷之间，有坟岿然 吴将军周公瑾之墓也
所感：予尝览前志，壮公瑾之业；历于遗墟，想公瑾之神。息驾而吊，徘徊不能去。
事件：旅游于吴 所想：昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾；以魏祖之雄武，披攘踯躅，救死不暇。
所评：袁彦伯赞是功曰：“三光三分，宇宙暂隔。”富哉言乎！于是时弥远而气益振，世逾往而声不灭，有由然矣。
诗作：诗人之作，感于物，动于中，发于咏歌，形于事业
不同人：事之博者其辞盛，志之大者其感深
总结：文章由古人看到古迹时的感情开篇，自然引入到作者和欧阳仲山看到周墓时的情感，接着讲到欧阳仲山对于周墓时的情感，从而得知欧阳仲山这个人的特点。从而揭示文章的中心。
答案
1．内容：以此为例，说明有真情实感的怀旧之作能够永远传诵不衰；（1分）
结构：引出下文我与欧阳仲山对周瑜墓的凭吊。（1分）
2．运用整句（或韵文），（1分）表现了周瑜火烧赤壁所立下的丰功伟绩。（1分）（如指出运用对偶或比喻并作分析，相应给分。）
3． B (2分)
4． 一位尚未出仕的文人。（1分）根据“仲山有过墓之什，廓然其虑，粲乎其文，可以窥盘桓居贞之道，梁父闲吟之意”一句可以推断。（1分）
5．赞扬周瑜在赤壁之战中的赫赫功名，对欧阳仲山的诗作予以赞赏，并对欧阳仲山的品德与抱负作出肯定和鼓励。（写出2点给3分，写出3点给4分）
【习题一】
林和靖先生诗集序 （宋）梅尧臣
①天圣中，闻宁海西湖之上有林君，崭崭有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌也。
②是时，予因适会稽还，访于雪中。其谈道，孔、孟也；其语近世之文，韩、李也。其顺物玩情为之诗，则平澹邃美，读之令人忘百事也。其辞主乎静正，不主乎刺讥，然后知趣向博远，寄适于诗□。
③君在咸平、景德间，已大有闻。会天子修封禅，未及诏聘，故终老而不得施用于时。凡贵人巨公一来相遇，无不语合慕仰，低回不忍去。君既老，朝廷不欲强起之，而令长吏岁时劳问。及其殁也，谥曰和靖先生。
④先生少时多病，不娶，无子。诸孙大年能掇拾所为诗，请予为序。先生讳逋，字君复，年六十一。其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就辄弃之，故所存百无一二焉，呜呼惜哉！
1．可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A．与 B．耶 C．乎 D．尔
2．对第②段画线句理解不正确的一项是（ ）。（2分）
A．林和靖诗歌具有深远美好的意境。 B．林和靖诗歌平和醇正、宁静澹远。
C．林和靖的诗歌意在针砭朝政弊端。 D．林和靖在诗歌中寄托了闲适心情。
3．分析第④段画线部分运用对比手法的作用。（2分）
____________________________。
4．概括这篇序言的行文思路。（4分）
____________________________。
5．第①段使用了比喻的手法，请赏析其表达效果。（4分）
____________________________
1．D；
2．C；
3． 划线句将当时人珍视林和靖的诗歌与林和靖不以自己诗歌为贵对比，突出林和靖只是寄适于诗，不求虚名。
4． 本序先介绍、评论林和靖其人其诗，然后进一步介绍林和靖的重要经历，最后交代诗集的由来和作序的缘由，表达作者的惋惜之情。
5． 第一段中作者用“高峰瀑泉”比喻林和靖，“望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌”一句，由远及近，对喻体进行铺陈描绘，写出给人的美好感受，表现了林和靖品格的高尚明洁，表达了作者对他的景仰。
【习题二】
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？
鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！
（选自《司马光集》）
【注】①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．发言必自称曰儒 发言：发表意见。
B．当时四方士大夫乐其无名教之拘 拘：束缚，拘束 。
C．牧亦坐是废 废：（被）罢免。
D．实宽良有治行 治行：政绩。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．果足以充儒之名乎//句读之不知
B．于其外则不光//此其志不在小
C．卒于睢阳//从径道亡，归璧于赵
D．将犬吠所怪//为巡船所物色
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。
B．颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。
C．颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。
D．文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷
5．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
（2）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？
1．（3分）A 15．（3分）B 16．（3分）C
2．（3分）世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷
3．（8分）（1）（4分）（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。
（2）（4分）前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？
【习题三】
《宗子相集》序
（明）王世负
呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公转角立。爱至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。
日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相抉吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之冷然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镀而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碱。余则无以难子相也。诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲途津而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时上弱，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。今其篇章其在，即使公、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。
子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然县是不朽矣。
世之立功名、尚通显者，日讥善文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎有声，以不能附会，非久出参藩落。属有岛寇事，在席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其案为儒生师帅。比死，家祀而人哭之，则子相居恒不铎，谓：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟风言，三叹加飨食。”其曾偶持论若此。
（选自《弃州山人四部稿》，有期节）
【注】宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。矩钱：犹规则、法度。碱：似玉的石头。考功郎：吏部官员。参：这里指担任布政参议。岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．叩之泠然中五声 中：符合。
B．余则无以难子相也 难：诘问。
C．字不得累句 累：积累。
D．以不能附会 附会：依附（权贵）。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．气有所不相入而相为用。 至无所见而犹不欲归
B．夫以于鳞之材 夫人之相与
C．以与物境会 不赂者以路者丧
D．规摹为一方冠 君为我呼入
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象，为下文高度评判宗臣的才华和成就提供了一个气势恢宏的文学史背景。
B．宗臣凭着才气能做到“理不必天地有，而语不必千古道”，而李攀龙和王世贞都不能达到这样的境界，所以宗臣对他们两人很不屑。
C．宗臣也有治世才能，任职地方能保境安民，又能“为儒生师帅”。他曾担任的考功郎属于京官，“出参闺藩”是离开京城到福建任职。
D．文章将议论与描写结合，使阐发主张和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写，虽只寥寥数笔，其形象就跃然纸上。
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣
5．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。（4分）
（2）世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。（4分）
1．（3分）C 15．（3分）A 16．（3分）B
2．（3分）以子相之诗//足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣
3．（8分）（1）（4分）那么难道都是人的力量（造成的）吗？大概也有上天精妙的意图吧。
（2）（4分）世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。
[参考译文]
啊！这是广陵人宗子相的诗歌文集。武昌人吴国伦为它作传，而吴郡人王世贞为它作序，内容是：当初在建安年间时，二曹（曹操、曹植）奋发有为，公干（刘桢）超群出众。到了后来，潘岳和陆机推衍辞藻，太冲（左思）重视辞赋质地之美，沈佺期、宋之问讲究辞藻华丽，必简（杜审言）的诗风锋芒毕露，李白和杜甫并驾驱齐驱，龙标（王昌龄）用辞不拘一格。古代的杰出之人对于文辞，往往志趣相投却各不相让，气韵有所不合却互相利用，那么难道都是人的力量（造成的）吗？大概也有上天精妙的意图吧。
那天，我与李攀龙在鳞燕一带游玩，宗子相带着吴国伦和天目人老徐一起过来。宗子相才高且气魄雄健，牛气哄哄，曾经和吴国伦多次辩论诗歌，辩不过，拿反酒杯，竟然把嘴皮都咬破了，回去沉思了整天，到了吐血的地步。当他恣意行事时，神思与天赋合体，天然的颖悟自然生发，敲击时发出高冷之音，符合五声音律，诵读时开朗舒畅的样子好象风露吹拂于腋下又落到嘴里，然而当他恣意行事还更加没完没了时，就不在乎道理是否通行于天地，言辞是否能传诵千古，反而在间隔疏离之时得到。凭借于鳞之才华仍不敢尽弃法度而独创自己所好，更何况王世贞呢？宗子相却经常不屑于这样做，说宁愿有瑕疵也不愿完美如玉。我实在没有办法诘责宗子相了。那些称赞宗子相的人，说宗子相已经越过木筏而逆流而上；那些批评宗子相的少年，认为宗子相想走陆路因此放弃他的木筏。然而这实在不是宗子相的本意。我绞尽脑汁，竭尽所能，来迎合物境。如果与物境相合那么我就取它全部的优点，不合那么我姑且取它的优点并承受它的缺点。字不得在句中重复，句不得在文中重复，我时时拿着良马，依照次序跟天下的中下之人相争，如果一次不胜，那么剩余二次必胜，如此罢了。现在他的文章都在，即使他稍稍不如公干、太冲、必简、龙标等人，却能跟随在众贤人之后，宗子相也很乐意。
宗子相的文笔非常奇特，他的笔力足以破除冗长沉腐之言，自成一家言论，胜过今那些只凭耳闻之人，而最有意思是在北地的李先生。他认为宗子相的诗歌，完全没有违背常理，却常常改变常理而尽展其才华，他的诗文完全展现了他的才华，竟然经常压抑自己的才华而屈就常理，却早早挂了，可悲啊，然而他们都永垂不朽了。
世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。子相却不这样。他担任考功郎时有声望，因为不能依附权贵，不久离开京城到福建任职。那里有倭寇闹事，跟吏民同睡，管理兵器粮食，制度是地方上最好的。后来又辅佐他的上司，成为读书人的表率。等到他快要挂了时，家里祭祀，有人为他哭泣，宗子相在家里一直不高兴，说：“麒麟凤凰，难道能和鸡犬共处吗？不能实现，没有圣世。我讨厌我家的鸡犬，将要离去了！”于鳞大加称赏，写诗道：“一为麟凤言，三叹加飨食。”他那些偶然所持的论调都是这样的。（译者：尹瑞文）
【习题四】
战国策目录序
曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱。”其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正矣，宜放而绝之。此书之不泯其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。
注：《崇文总目》,书目总集。北宋景佑年间，由翰林院士王尧臣等人编纂而成。
1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 《崇文总目》称第十一篇者阙 同“缺”，空缺
B. 其设心注意，偷为一切之计而已 暗中，悄悄地
C. 固将明其说于天下 坚决
D. 放而绝之，莫善于是 舍弃，废弃
2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 而疑其不可考者 缙绅而能不易其志者
B. 亦将因其所遇之时 恩所加，则思无因喜以谬赏
C. 盖法者，所以适变也 所以游目骋怀
D. 此书之不泯其可乎 吾其还也
3. 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 《战国策》传至宋代，已有缺失。曾巩予以修补校订，用“正其谬误”“疑其不可考者”，概述了自己校勘所持的原则，语言十分简洁。
B. 刘向认为：战国策士们是考虑在当时的形势下，国君所能够做的，不能不用谋诈。作者对此大不以为然，特在序文中予以驳斥。他指出刘向的错误是在于他“惑于流俗，而不笃于自信”。
C. 孔子孟子在“旧法已亡，旧俗已熄久”的背景下，能够阐明先王的治国之道，并且认为先王的治国之道不能改变。作者对此是赞赏的，但对孔孟二人强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事，又颇不以为然。
D. 作者列举了苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人 “亡其身”“灭其国”的历史事实，发出“其为世之大祸明矣”的感慨，使人看到谋诈的危害。
4. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。
故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也
5. 把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）故二子者守此，岂好异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
（2）而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。
【答案】1. B 2. C 3. C
4. 故论诈之便而讳其败/言战之善而蔽其患/其相率而为之者/莫不有利焉/而不胜其害也/有得焉/而不胜其失也。
5. （1）所以孔子、孟子坚持这个原则，难道是喜欢提出不同的言论主张吗？只是能够做到不苟且罢了。他们可以说是不被世俗的见解所迷惑，而且能够坚定地相信自己的人了。
（2）而任用他们的诸侯和秦国，也使自己的国家遭到灭亡。游说之士的那套办法，是社会的大灾祸，这一点再明白不过了。但世俗之人对它还没有觉悟过来。
参考译文：
刘向编定的《战国策》一共三十三篇，崇文总目称有十一篇缺失了。我走访了士大夫家，才全部得到了这部书，并且修正了其中的错误，对不可考据的文章发起了疑问，这样以后《战国策》三十三篇就完整了。
叙曰：刘向给此书作序，说周的祖先，明确了教化，修整了法度，所以天下得到大治；到后来，谋划欺诈的作用，仁义的道路阻塞了，所以出现了大乱，这个说法是很正确的。到后来说此书是由于战国的谋士，审度当时的君王能办到的，不得不这样；就可以称为被流俗所迷惑，而不执着自己的学说了。
孔孟所处的时代，离西周初年已经几百年，文王武王用过的法令制度已经散失，原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了；这二人竟特别阐发先王的治国体系，告诉我们（仁义）是不可变更的，哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢？也不过是要根据他们遇到的时代特点以及与以前不同的情形，来制定当代的法令制度，使之不违背先王的旨意罢了。二帝三王的统治，他们的变化固然很大，他们的方法自然不一样，但是他们治理天下的愿望，处理事务的主次、始终、先后关系的方法，不曾有什么不同啊。孔孟的学术门径就是这样。法令是用来适应变化的，不一定完全相同；王道，是用来建立国家的根本的，不能不保持一致，这是不可改变的真理。所以孔孟捍卫这个，那里是喜欢发表不同的见解呢？只是不肯无原则的附和，取悦他人罢了。可以说是不被一般人的看法迷惑并且确信相信自己判断的人。
战国的游说之士却不这样。不懂得王道可信，却乐于说其易合。其用心措意苟且为权时之计，不作长久打算。因而讨论欺诈的好处，而对弊端避讳不谈；强调战争的好处而不谈论其中的忧患。一个接一个得听言行事者，并非没有益处但比不上带来的害处；得到的比不上失去的。像苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这样的谋士，因此而丧生，而诸侯和秦国因为施行了他们的政策而遭遇灭国之灾。多么明显，这是世界的一大祸害呀。但是俗世仍然没有醒悟过来。只有遵循先王正确的法度，积极适应时代，做出改变，虽然法度不同，但是检查不出瑕疵，实行起来也没有弊端。所以古代的圣贤，没有因此而改变自己的想法。
有人问：“战国游士之说会损害正道，应该弃绝，那么这本书不销毁，也是可以的吗？”回答说：“德才兼备之人禁绝战国游士之说是通过向天下人解释明白这些理论，使当代世人明白，那些说法是不可行的，然后就能禁绝邪说、达到思想划一的目的了；使后世的人明白战国游士之说是行不通的，然后就能消戒邪说，达到明世的效果，哪里需要把书籍毁灭呢？放出去但是使它难以实行，没有比这更好的办法了。所以孟子的书中，有讲到神农的理论和墨子的理论，但都是批判的话语。就这本书而言，上承《春秋》，下达秦汉之间，二百四五十年之间的行事都记载在上面，万万不可以废除。”
这本书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存八篇，现在还有十篇。
【习题五】
指南录后序
文天祥
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
（有删节）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．都督诸路军马 都督：统率
B．数吕师孟叔侄为逆 数：列举罪状
C．得间奔真州 间：机会
D．穷饿无聊 无聊：内心烦闷
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．归而求救国之策 呼中丞之名而詈之
B．以资政殿学士行 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
D．而不在使者之目 予犹记周公之被逮
C．日与北骑相出没于长淮间 郡之贤士大夫请于当道
3．下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）
例：予羁縻不得还
A．而幸生也何为 B．列其姓名于大堤之上
C．坐桂公塘土围中 D．激于义而死焉者也
4．下列句子中，加点词词类活用现象与其他三句不同的一项是（ ）
A．则直前诟虏帅失信 B．北虽貌敬
C．买五人之头而函之 D．去今之墓而葬焉
5．下列对选文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．德祐二年，南宋形势危急，一个“迫”字反映了元军长驱直入的凌厉攻势，“不及”暴露了南宋满朝文武官员的惊慌失措和腐败无能。
B．南宋作为战败国在议和时已经陷入被动局面，文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往主要是为了降低自己被杀的风险。
C．文天祥初至元营，不辱使命，捍卫朝廷尊严。“抗辞慷慨”表现出他大义凛然、敢于抗争的气节。“上下颇惊动”显现出“抗辞”的重大影响。
D．作者善于将感情融入叙事。例如选文第4段，既写出当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。
6．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
（2）即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。
7．用“/”给下面的文段断句。
宋三百余年取士之科莫盛于进士进士莫盛于伦魁自天祥死世之好为高论者谓科目不足以得伟人岂其然乎
【答案】1．D 2．B 3．D 4．B 5．B
6．（1）元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。
（2）我立即把元方的虚实情况告诉淮东淮西两个制置使，与他们约定联兵讨元。
7．宋三百余年/取士之科/莫盛于进士/进士莫盛于伦魁/自天祥死/世之好为高论者/谓科目不足以得伟人/岂其然乎
【解析】选自《指南录》 作者：文天祥 年代：南宋
1．试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。本题“无聊”没有依靠。#网
2．试题分析：A．连词，表承接关系/连词，表修饰关系；B．都是介词，可译为“用……身份”；C．结构助词，的/结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性；D．介词，可译为“在”/介词，可译为“向”。
点睛：这是一道文言虚词的辨析的此题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。
3．试题分析：词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。B项是名词作状语，其他三项都是名词作动词。
4．试题分析：“主要是为了降低自己被杀的风险”错误，文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往的原因是多方面的。一是为了尽量降低自己被扣押的风险。二是为了降低被杀的风险。三是为了防止自己万一被扣押，南宋没有主事的人。四是为了争取时间，因为用一个无关紧要的身份去和元人议和，当对方提出自己不能接受的条件时，就可以以自己不能做主，需要向朝廷请示为借口拖延时间。
5．试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“邀”“纾祸”“以”“大举”。
参考译文：
德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。
刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。
不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
复习任务
【童生试】
欧阳行周文集序
（唐）李贻孙
欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者；每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：此若家之宝也。奈何虑之过欤？自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，惟恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，瓯闽之乡，不知有他人也。
会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进後生，推拔于寒素中，惟恐不及。至之日，比君为芝英，每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！
君于贻孙言故旧之分，于外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。已诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥?。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。
【注】①窅（yǎo）：怅惘。②汩没：沦落③欧：通“瓯”。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．盖其性所多也多：超过 B．由是振发于乡里之间振发：显扬
C．宜其司当代文柄司：职掌 D．皆可征于集征：验证
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．随人而问章句/使天下之人，不敢言而敢怒
B．乡人有览事多而熟于闻见者/无如寡人之用心者
C．君于贻孙言旧故之分/于其身也，则耻师焉
D．亦以卒后嗣之愿云/而彭祖乃今以久特闻
小题3:下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集作序的缘由，有接作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。
B．欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。
C．欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。
D．作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念古人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。
小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
君 加 以 谦 德 动 不 逾 节 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 声 渐 腾 於 江 淮 且 达 于 京 师 矣 时 人 谓 常 公 能 识 真
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）此若家之宝也。奈何虑之过欤？（3分）
（2）又性颇嗜诱进後生，推拔於寒素中，惟恐不及。（4分）
小题1:A
小题2:C
小题3:B
小题4:君加以谦德/动不逾节/常公之知/日又加深矣/君之声渐腾於江淮/且达於京师矣/时人谓常公能识真
小题5:（1）这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢？（2）（他）生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒，门第低微的人中推举选拔（人才），生怕做不到。
小题1:试题分析：文言实词是高考的一个必考点。汉字绝大多数是一词多义，所以必须通过语境来理解实词的含义。还可以通过字形、句子结构、语法结构等方法来推断实词的含义。比如本题中“所多”是个所字结构，所以“多”应活用为动词。 再结合上文“逮风月清晖，或暮而尚留，不能释，不自知所由，盖其性所多也”，欧阳君对这个地方很是留恋，所以“多”应为“喜欢”之意。
小题2:试题分析： 文言虚词也是高考的必考点，解答文言虚词题一是告记，记住常见虚词的用法。二是靠分析，分析句子的内部关系，判断虚词的用法。A、副词，就/连词，表转折。B、助词，定语后置的标志/助词，……的人。C、介词，表对象。D、介词，在/连词，因。
小题3:试题分析：文言文文意理解题一般不是很难，但要求考生细心，命题者往往会在一些很细小的地方设置陷阱。如调换时间、人物、事件，再有无中生有、主观臆测断等。本题 B项， “乡人都不喜欢他”理解错误，乡人都赞美他，“皆贺之”。
小题4:试题分析： 文言断句，一要正确翻译句子，能正确翻译一般就能正确断句。二要诵读，语感形成了自然而然能正确断句。三要结合一些常见的句首和句末词。本题先要正确翻译本句，还可借助“矣”“且”等词来辅助断句。本句的译文为：你又是那么谦虚谨慎，行动从不逾越礼节。常公对你的了解，又一天天地加深了。你的声名逐渐传播到江淮一带，将要传到京师了。当时的人说常公确实能识人。
小题5:试题分析：文言翻译都是踩点计分，而命题者设置的点一般是词类活用、通假字、古今异义词、特殊句式等，所以平时要养成这踩点的习惯。翻译时尽量以直译为主，要关注重点词语、特殊句式、固定句式，强调字字落实，力求表达通顺。第一句翻译时要抓住“奈何……欤”这一反问句式。第二句要注意省略句的特点，翻译时补上主语“他”宾语“人才”。本题要注意重要的文言现象有（1）此……也：判断句。若：你。奈何：固定结构，为什么。 （2）嗜：喜欢。诱进：引导。寒素：家境贫寒，门第低微（的人）。
参考译文：
欧阳先生出生在福建的乡下，还是孩子的时候，就不跟一般的小孩一起玩，经常独自行动。10来岁时，对村里没什么喜好；每当看到河边山脚有美景之处，内心里感到很高兴，常常拿着一本书，在那些地方流连忘返。等到天清月明，有时很晚了还留在那里，不能放下，不知道自己到了那里，可能是他的性情喜欢赞美美好的事物吧。还没认识几个字，跟着别人词句，假如有一句话符合他的心意，整天高兴，一直边走边吟诵，不知道会走到那里。父母并不了解他的志向。常对人说，这孩子不懂事，将来恐怕要沦落为饿肚子的。不知道到底是吉还是凶？村里见过世面的人，都祝贺他：这是你家的你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢？从此之后，每天只是读书，叹服圣人的教诲，仰慕孝悌感化，追求礼节和忠孝，只怕自己比不上。提笔写文章，语言秀丽，思维活跃，都是别人不曾写过的，认为为君之道很简单，从此在乡间闻名。建中、贞元期间，人的文章很出名，整个福建没有人能超越他。
当时，原来的丞相常衮来做福建的观察使，他有文章闻名远近，又生性喜欢提拔后生，在出生寒门的年轻人中选拔，怕找不到。欧阳君到的这一天，他把欧阳君比作芝英，欧阳君每写一篇文章，都会得到赞赏奖掖。一有宴请，一定会叫上他。欧阳君谦虚，行动不逾越礼节，常公了解他，一天天加深。欧阳君的名声在江淮间越来越大，甚至都城都知道他。当时人们都说常公能识英才。不久陆相贽考取贡举，搜罗天下的好文章，选拔人才的风气前所未有，所以欧阳君也名列其中。跟欧阳君经常在一起的，有韩愈，李观等。等到欧阳君和数百杰出人物死后，人们到现在还佩服他们。欧阳君的文章清新自然，没有套用现成的，才华不曾困泛。他精通理，所以说话详细严谨；抒情真切，叙述详备：应该是当代文章的典范。他死之后，没有人能继承。
欧阳君跟我有故交的情分，还是远亲。所以他编文集中的文章大多是我伯舅写的，如《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，如《与郑居方书》，都可以放在文集中。所以我很小的时候，就在外家之门认识了他。大和年间，我做福建团练副使时，他的儿子从南安到福州，给我欧阳君很多文章和诗作，请求我写序言。我答应了他，可是迟迟没写成。欧阳价没有文章留下，又死得早。大中六年，我又做观察使，让手下去找他的后代，于是找到他的孙子澥。不能让他的文章就此失传。我为文集写下这篇序，也完成他子孙的愿望。
【乡试】
甲
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。
（选自司马迁《报任安书》）
乙
太史公且卒，执迁手而泣曰：“余先周室之太史也自上世尝显功名于虞夏典天官事后世中衰绝于予乎汝复为太史则续吾祖矣。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。余为太史而弗论载，甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”
卒三岁而迁为太史令， ①史记石室金匮之书，始论次其文。七年而遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
（选自司马迁《太史公自序》）
【注】① ：缀集。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）（ ）
A.虽累百世，垢弥甚耳 垢：耻辱
B.以通其狂惑 通：抒发
C.请悉论先人所次旧闻，弗敢阙 阙：遗漏
D.于是论次其文 次：次序
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）（ ）
A.仆以口语遇遭此祸 曼辞以自饰
B.重为乡党所笑 此人皆意有所郁结
C.退而深惟曰 孙子膑脚，而论兵法
D.然后是非乃定 乃喟然而叹曰
3.下列对原文的叙述和赏析，不恰当的一项是（2分）（ ）
A.甲文融叙事和抒情于一体，当情浓事切之时，如怨如慕，如泣如诉。“是以肠一日而九回……汗未尝不发背沾衣也”，既是叙述又是抒情，使人读之唏嘘。
B.甲文向任安表述沉痛羞辱的心情，并陈说作者对余生的看法。“浮沉”“俯仰”
“狂惑”词语，表达了司马迁的悔恨、妥协，是现实压迫之后的情感折射。
C.乙文用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现作者隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故能让人深刻的感受到作者伟岸的人格和沉郁的感情。
D.乙文略述司马迁的处境、情感与心志，可与《报任安书》中“草创未就，会遭此祸”“退论书策以舒其愤”等内容映照，文字精微，思想深沉。
4.翻译文中画线的句子。（6分）
（1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3分）
（2）夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。（3分）
5.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）
余 先 周 室 之 太 史 也 自 上 世 尝 显 功 名 于 虞 夏 典 天 官 事 后 世 中 衰 绝 于予 乎 汝 复 为 太 史 则 续 吾 祖 矣
答案：
14.【答案】D
【试题分析】“次”：编次，编纂。句意是：于是开始论述编次所得文献和材料。
15.【答案】C
【试题分析】C项，都是连词，表承接。A项，介词，因为/连词，表目的。B项，表被动，被/助词，用在动词前构成名词性词组。D项，副词，才/连词，于是。
16.【答案】B
【试题分析】“悔恨、妥协”有误，此处是寓悲愤于自贬。
17.【答案】（1）如今少卿竟然拿举荐贤士（的事情）教导我，恐怕和我个人的想法相违背吧？
（2）《诗》、《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们内心的想法。
【评分标准】“ 无乃……乎”“剌谬”及状语后置句各1分；“隐约”“遂”及判断句各1分。
18.【答案】余先周室之太史也/自上世尝显功名于虞夏/典天官事/后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣
【评分标准】断对一处0.5分。断在其他地方每错一处扣0.5分，扣完3分为止。
【笔记区】
知识点1．什么是序类文言文？
序，也叫引子。在一篇文章的开始，相当于文章的创作原因或文章的背景，是写在著作之前的文章，说明写作意图、经过，或介绍、评论本书内容，有把读者引入正题的作用。文言文中的“序”是一种文体，可分为“书序”和“赠序”。简介如下：
（1）“书序”相当于“前言”、“后记”，一般写在书或文集的前面，介绍作家生平或目的，成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定参考资料，或给以必要的引导。“书序”比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《太史公自序》等。还有欧阳修的《伶官传序》，韩愈的《张中丞传后序》，王羲之的《兰亭集序》，柳宗元的《愚溪诗序》等等。
（2）“赠序”始于唐初，古代送别各以诗文相赠，用于临别赠言，集而为之序的，称为“赠序”。文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。如：韩愈的《送李愿归盘谷序》，曾巩的《赠黎安二生序》，柳宗元的《送薛存义序》，宋濂的《送东阳马生序》，这里的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
“赠序”是取“赠人以言”之义，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。以情感为主，有专属之对象，故其内容固可无所不包，其起结则不离送别之意，故往往特重形式，讲究章法，除写送别之外，文境有更大的拓展空间。
知识点2．序类文言文具体分类。
（1）书序：
①写在作品前面的称为“前言”。“前言”是说明书籍著述或出版意旨，编写体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。如《伶官传序》、《兰亭集序》，此类序文在上海模考卷里出现的频率较高。
②列在后面的称“后序”或“跋”。如《史记 太史公自序》、《<指南录>后序》。
（2）赠序：
临别赠言性质的文字属于赠序类别，内容多是勉励、推重、赞许之辞，高中课内没有学过此类的文章，但是在模考卷里出现的频率仅次于书序。
（3）诗序：
写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。
如苏轼的《水调歌头·明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。
又如《琵琶行》（诗前小序）：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。…….予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。”
知识点3. 序类文言文阅读应把握的要点。
第一步：速读全文，整体感知，分清题材。
要求集中心思，快速浏览一遍。对全篇内容有粗略的了解，然后理清此篇是属于“书序”或“赠序”。
第二步：再读全文，加深理解。
要求站在更高的层次去认知全文,理解文意，是一步深入兼复核的过程：
（1）理解文章大意，筛选文中的重要信息，勾画出重点词句。
（2）理清文章的结构思路。作者首先讲了什么内容，其次讨论了什么内容，最后的评价是什么。
（3）文章的重点句子运用了哪些修辞手法，表现手法等，表达的效果怎样。
（4）作者的写作意图是什么，你如何评价作者的观点。
知识点4.序类文言文常考题型列举。
不管考查的内容怎样变化，但考查的形式基本是以一个文言片段为阅读材料，题型主要涵盖如下：
（1）考查文学、文化、文体知识类的题型。
（2）考察文言断句类题型。
（3）考查考查文章语言特点或赏析重要句子类题型。
（4）考查搜索信息及归纳概括能力的题型。
（5）考查文章表现手法、作者思想情感等题型。
（6）考查写作目的或写作意图。
（7）考查本文写作思路。
【例题一】
《昌黎先生集》序 唐·李汉
① 文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也。《易》繇爻象，《春秋》书事，《诗》咏歌，《书》《礼》剔其伪，皆深矣乎！秦汉已前，其气浑然；迨乎司马迁、相如、董生、扬雄、刘向之徒，尤所谓杰然者也。至后汉、曹魏，气象萎靡；司马氏已来，规范荡悉；谓《易》已下为古文，剽掠僭①窃为工耳！文与道蓁塞，固然莫知也。 Comment by Administrator: 点名观点，明确为文的主张。 Comment by Administrator: 列举古人实例，证明自己观点。
② 先生生于大历戊申，幼孤，随兄播迁韶岭。兄卒，鞠于嫂氏，辛勤来归。自知读书为文，日记数千言；比壮，经书通念晓析，酷排释氏，诸史百子，皆搜抉无隐。汗澜卓踔②，渊泫澄深，诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，铿然而韶钧鸣。日光玉洁，周情孔思，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。洞视万古，悯恻当世，遂大拯颓风，教人自为。时人始而惊，中而笑且排，先生志益坚，终而翕然③随以定。呜呼！先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常④者矣！ Comment by Administrator: 主人的生平经历以及与作者的关系，为后文写作序文缘由做铺垫，可略读。 Comment by Administrator: 作者感慨！
③ 长庆四年冬，先生殁。门人陇西李汉，辱知最厚且亲，遂收拾遗文无所失坠，得赋四，古诗二百一十，联句十一，律诗一百六十，杂著六十五，书、启、序九十六，哀辞、祭文三十九，碑志七十六，笔、砚、鳄鱼文三，表状五十二，总七百，并目录合为四十一卷，目为《昌黎先生集》。 Comment by Administrator: 结尾点出作序缘由。
注释：①僭：越分 ②卓踔：高远 ③翕然：和顺 ④常：一般、普通、平常
1．文中“昌黎”是指韩愈的 。（1分）
2．对第①段画线句理解正确的一项是（ ）。（2分）
A．司马迁认为文坛上先秦典范的古文已经逐渐消失。
B．李汉认为《易》以后的古文是把抄袭掠夺越分窃取当作精巧。
C．曹氏父子认为文坛上先秦典范的古文已经逐渐消失。
D．韩愈认为《易》以后的古文是把抄袭掠夺越分窃取当作精巧。
3.分析第②段画线句写“时人”种种神态的作用。（3分）
4．作者写第③段的意图是 。（2分） Comment by Administrator: 重点讲解了写作意图，并且做示范课，讲解中，组长和各位老师提出了很多问题和建议，尤其是应对学生的突然发问，以及自己备课中如果出现漏洞怎么应对，受益匪浅。
5．简述作者对韩愈文章特点和文学成就的评价。（用自己的话回答）（3分）
1.（1分）郡望、出生地 2.（2分）B
3.（3分）生动描绘了“时人”由吃惊继而讥笑甚至排挤最后到听从跟随的过程，赞誉了韩愈改变文风的决心。
4.（2分）赞赏韩愈生前著述颇丰。
5.（3分）文辞华美，行文奇诡，生气蓬勃，音韵和美；倡导儒学，意境高远，意蕴深沉；文风雄浑，对萎靡的文坛有拯救之功。
【例题二】
送石昌言使北引
苏洵
①昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我。家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳苦，如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。 Comment by Administrator: 交代作者与被赠之人的关系，回忆之间的过往及相关的事件。
②今十余年，又来京师，而昌言官两制①，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独自有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌②之间，足矣。 Comment by Administrator: 写作眼前之景。
③往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭，闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色，及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君③使冒顿，壮士大马，皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴④，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄？请以为赠。 Comment by Administrator: 列举历史典故，明确赠序意图。
【注】①两制：宋指翰林和中书两部门。②折冲口舌：靠外交的辞令同敌斗争。③奉春君：即汉时的娄敬，因刘邦赐他姓刘。《史记·刘敬传》载：“上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：‘两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。’上怒，骂刘敬曰：‘齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。’械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。”④匈奴：契丹。
1. 第①段叙述了作者自己半途而废、折节复学、□□□□的求学经历。（1分）
( 1 分)学而有成（意思对即可）
2.第①段回顾了石昌言“啖我”、“闻吾废学”、“称善”等往事，意在_________
（2分）
表现石昌言对自己的关怀与鼓励。（1 分）因这种关怀而产生的深厚交情是下 文勉励、期望之语真诚表达的基础。（1分）（句意1 分，与下文的关系1 分）
3. 下列与石昌言有关的表述不符合文意的一项是（ ）（2分）
A. 石昌言是作者的近邻，又是亲戚，比作者年长。
B. 石昌言考中了进士第四名，在京师及各地做官。
C. 能有今日的富贵是石的幸运，作者提醒他珍惜。
D. 石此次出使的契丹，是屡次入侵宋的强悍之敌。
4. 从句式的角度，赏析第②段中的画线句。（3分）
这句话长短结合，整散结合：先用散句叙述两人的经历变迁，一长句突出石昌言所任新职的责任与荣耀，句式参差，富于变化；再用整句与短句铺排出使场面的风光与神采，节奏鲜明，颇有气势。
5. 第③段例举了两个出使敌国的典型事例，请简要分析其作用。（3分）
用“彭任从富公使还”的例子，说明对敌国之耀武扬威应毫不“震惧，( 1 分）以“奉春君使冒顿”的事例说明要善于识破敌人的阴谋诡计。（1 分）两件事例从不同的角度，提醒石昌言应吸收历史教训，以大无畏的精神和勇气，取得出使任务的胜利。（1 分）
【例题三】
周公谨墓下诗序[1]
粱肃（唐）
①昔赵文子观九原，有归欤之叹；谢灵运适朱方，兴墓下之作。或怀德异世，或感旧一时，而清词雅义，终古不歇。
②十三年春，予与友人欧阳仲山旅游于吴。里巷之间，有坟岿然。问于人，则曰：“吴将军周公瑾之墓也。”予尝览前志，壮公瑾之业；历于遗墟，想公瑾之神。息驾而吊，徘徊不能去。昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾；以魏祖之雄武，披攘踯躅，救死不暇。袁彦伯赞是功曰：“三光三分，宇宙暂隔。”富哉言乎！于是时弥远而气益振，世逾往而声不灭，有由然矣。
③诗人之作，感于物，动于中，发于咏歌，形于事业。事之博者其辞盛，志之大者其感深。故仲山有过墓之什[2]，廓然其虑，粲乎其文，可以窥盘桓居贞[3]之道，梁父间吟之意。凡有和者，当系于斯文。
注释：[1]本文是作者为欧阳仲山《周公瑾墓下诗》所作的序言。[2]什：篇。[3]盘桓居贞：言人在不可进取对应保持高尚正直。
翻译：
【赵文子就是赵武，赵氏孤儿里那个孤儿。】昔日，赵武查看墓地，有想要辞官归去的叹息【归欤典出论语，解释成生死之“归”有点莫名】；谢灵运去朱方（地名），在庐陵王墓前写下诗作。他们，有的是怀念前人高尚的德操【指赵武之叹】，有的是一时兴起的怀旧之感【指谢灵运诗】。它们词句清丽，寄寓的道义高尚，流传到现在。【这一段讲前人见到 墓 而写下的名篇，为下文讲友人见到周瑜的墓而动笔抒情，作铺垫】
（代宗大历）十三年的春天，我和朋友欧阳仲山在吴地旅游。在街巷中，有一座坟岿然而立。（拿这件事去）问村民，他们说“这是东吴将军周瑜的墓。”我曾经阅读过前代的传记【“志”若只做史书讲，不够准确】，感受到周瑜业绩的伟大，现在又在这废墟之中见到他（的墓）。我想象着周瑜的风流神韵，停下马车来吊念他，久久徘徊，不愿离去。
那时汉朝的朝纲已经崩溃，当涂（地名）刚刚经历战火【孙家平定东南的战争】，（曹操率领）强大的军队就南下而来，（刘表集团投降曹操，）长江天险失去了屏障的作用。周瑜以少克多【这里还不能讲“胜”】，将强大的曹军打击成虚弱的军队，一把火烧下去，曹军的战船灰飞烟灭。这才振奋了吴蜀的士气【互文】。以魏祖曹操的雄韬善战，也只能看着旗帜倒伏、军队溃败、连互相救助都顾不上。袁宏称赞周瑜这一项功绩：“……”这话说得太对了【富哉言乎，典出论语】。因此，时间越久，他（周瑜）的名声越显著，过了几朝几代，称赞他的声音也没有消失，这都是有原因的。
诗人写作，是由外物引发，内心有所触动，（进而把这份触动）表达在诗歌之中，把其中的感悟渗透到自己的事业中去。见识广博的人能够文采斐然，志向高远的人能够感触精深。所以，欧阳仲山经过周瑜的墓，才能够有这些诗歌【十篇为一“什”，这里究竟是十篇、还是泛指诗歌，不确定】，思绪开阔无碍、文采灿烂卓越，从中可以窥见 即使艰难困苦也要坚守正道【盘桓居贞，典出周易】 的道理，（可以窥见）梁甫山中、壮士墓前，咏叹历史的《梁父吟》所要表达的意味。【这里的梁父吟，应是相和歌辞“一朝被谗言，二桃杀三士”那一首、一类，也是葬歌，仍扣着“墓”字。】
凡是有要唱和（欧阳仲山的）诗歌的人【这篇文章就是为欧阳的诗作序】，应当留意一下这一篇文章。
1．指出第①段引用“赵文子观九原”和“谢灵运适朱方”两个典故的目的。（2分）
2．分析第②段中画线句的语言表达特点。（2分）
3．对第③段画线句理解正确的一项是（ ）（2分）
A．以后凡是有应和之作的，都应附在我的序言之后。
B．以后凡是有应和之作的，都应附在欧阳仲山的诗作后面。
C．以后凡是同意我的观点的文章，都应附在我的序言之后。
D．以后凡是同意我的观点的文章，都应附在欧阳仲山的诗作后面。
4．依据文章相关内容推断欧阳仲山的身份。（2分）
5．简述本文的写作意图。（4分）
时间：十三年春
人物：予与友人欧阳仲山 欧阳仲山
所见：里巷之间，有坟岿然 吴将军周公瑾之墓也
所感：予尝览前志，壮公瑾之业；历于遗墟，想公瑾之神。息驾而吊，徘徊不能去。
事件：旅游于吴 所想：昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾；以魏祖之雄武，披攘踯躅，救死不暇。
所评：袁彦伯赞是功曰：“三光三分，宇宙暂隔。”富哉言乎！于是时弥远而气益振，世逾往而声不灭，有由然矣。
诗作：诗人之作，感于物，动于中，发于咏歌，形于事业
不同人：事之博者其辞盛，志之大者其感深
总结：文章由古人看到古迹时的感情开篇，自然引入到作者和欧阳仲山看到周墓时的情感，接着讲到欧阳仲山对于周墓时的情感，从而得知欧阳仲山这个人的特点。从而揭示文章的中心。
答案
1．内容：以此为例，说明有真情实感的怀旧之作能够永远传诵不衰；（1分）
结构：引出下文我与欧阳仲山对周瑜墓的凭吊。（1分）
2．运用整句（或韵文），（1分）表现了周瑜火烧赤壁所立下的丰功伟绩。（1分）（如指出运用对偶或比喻并作分析，相应给分。）
3． B (2分)
4． 一位尚未出仕的文人。（1分）根据“仲山有过墓之什，廓然其虑，粲乎其文，可以窥盘桓居贞之道，梁父闲吟之意”一句可以推断。（1分）
5．赞扬周瑜在赤壁之战中的赫赫功名，对欧阳仲山的诗作予以赞赏，并对欧阳仲山的品德与抱负作出肯定和鼓励。（写出2点给3分，写出3点给4分）
【习题一】
林和靖先生诗集序 （宋）梅尧臣
①天圣中，闻宁海西湖之上有林君，崭崭有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌也。
②是时，予因适会稽还，访于雪中。其谈道，孔、孟也；其语近世之文，韩、李也。其顺物玩情为之诗，则平澹邃美，读之令人忘百事也。其辞主乎静正，不主乎刺讥，然后知趣向博远，寄适于诗□。
③君在咸平、景德间，已大有闻。会天子修封禅，未及诏聘，故终老而不得施用于时。凡贵人巨公一来相遇，无不语合慕仰，低回不忍去。君既老，朝廷不欲强起之，而令长吏岁时劳问。及其殁也，谥曰和靖先生。
④先生少时多病，不娶，无子。诸孙大年能掇拾所为诗，请予为序。先生讳逋，字君复，年六十一。其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就辄弃之，故所存百无一二焉，呜呼惜哉！
1．可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A．与 B．耶 C．乎 D．尔
2．对第②段画线句理解不正确的一项是（ ）。（2分）
A．林和靖诗歌具有深远美好的意境。 B．林和靖诗歌平和醇正、宁静澹远。
C．林和靖的诗歌意在针砭朝政弊端。 D．林和靖在诗歌中寄托了闲适心情。
3．分析第④段画线部分运用对比手法的作用。（2分）
____________________________。
4．概括这篇序言的行文思路。（4分）
____________________________。
5．第①段使用了比喻的手法，请赏析其表达效果。（4分）
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1．D；
2．C；
3． 划线句将当时人珍视林和靖的诗歌与林和靖不以自己诗歌为贵对比，突出林和靖只是寄适于诗，不求虚名。
4． 本序先介绍、评论林和靖其人其诗，然后进一步介绍林和靖的重要经历，最后交代诗集的由来和作序的缘由，表达作者的惋惜之情。
5． 第一段中作者用“高峰瀑泉”比喻林和靖，“望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌”一句，由远及近，对喻体进行铺陈描绘，写出给人的美好感受，表现了林和靖品格的高尚明洁，表达了作者对他的景仰。
【习题二】
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？
鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！
（选自《司马光集》）
【注】①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．发言必自称曰儒 发言：发表意见。
B．当时四方士大夫乐其无名教之拘 拘：束缚，拘束 。
C．牧亦坐是废 废：（被）罢免。
D．实宽良有治行 治行：政绩。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．果足以充儒之名乎//句读之不知
B．于其外则不光//此其志不在小
C．卒于睢阳//从径道亡，归璧于赵
D．将犬吠所怪//为巡船所物色
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。
B．颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。
C．颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。
D．文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷
5．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
（2）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？
1．（3分）A 15．（3分）B 16．（3分）C
2．（3分）世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷
3．（8分）（1）（4分）（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。
（2）（4分）前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？
【习题三】
《宗子相集》序
（明）王世负
呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公转角立。爱至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。
日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相抉吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之冷然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镀而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碱。余则无以难子相也。诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲途津而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时上弱，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。今其篇章其在，即使公、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。
子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然县是不朽矣。
世之立功名、尚通显者，日讥善文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎有声，以不能附会，非久出参藩落。属有岛寇事，在席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其案为儒生师帅。比死，家祀而人哭之，则子相居恒不铎，谓：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟风言，三叹加飨食。”其曾偶持论若此。
（选自《弃州山人四部稿》，有期节）
【注】宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。矩钱：犹规则、法度。碱：似玉的石头。考功郎：吏部官员。参：这里指担任布政参议。岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．叩之泠然中五声 中：符合。
B．余则无以难子相也 难：诘问。
C．字不得累句 累：积累。
D．以不能附会 附会：依附（权贵）。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．气有所不相入而相为用。 至无所见而犹不欲归
B．夫以于鳞之材 夫人之相与
C．以与物境会 不赂者以路者丧
D．规摹为一方冠 君为我呼入
3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象，为下文高度评判宗臣的才华和成就提供了一个气势恢宏的文学史背景。
B．宗臣凭着才气能做到“理不必天地有，而语不必千古道”，而李攀龙和王世贞都不能达到这样的境界，所以宗臣对他们两人很不屑。
C．宗臣也有治世才能，任职地方能保境安民，又能“为儒生师帅”。他曾担任的考功郎属于京官，“出参闺藩”是离开京城到福建任职。
D．文章将议论与描写结合，使阐发主张和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写，虽只寥寥数笔，其形象就跃然纸上。
4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣
5．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。（4分）
（2）世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。（4分）
1．（3分）C 15．（3分）A 16．（3分）B
2．（3分）以子相之诗//足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣
3．（8分）（1）（4分）那么难道都是人的力量（造成的）吗？大概也有上天精妙的意图吧。
（2）（4分）世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。
[参考译文]
啊！这是广陵人宗子相的诗歌文集。武昌人吴国伦为它作传，而吴郡人王世贞为它作序，内容是：当初在建安年间时，二曹（曹操、曹植）奋发有为，公干（刘桢）超群出众。到了后来，潘岳和陆机推衍辞藻，太冲（左思）重视辞赋质地之美，沈佺期、宋之问讲究辞藻华丽，必简（杜审言）的诗风锋芒毕露，李白和杜甫并驾驱齐驱，龙标（王昌龄）用辞不拘一格。古代的杰出之人对于文辞，往往志趣相投却各不相让，气韵有所不合却互相利用，那么难道都是人的力量（造成的）吗？大概也有上天精妙的意图吧。
那天，我与李攀龙在鳞燕一带游玩，宗子相带着吴国伦和天目人老徐一起过来。宗子相才高且气魄雄健，牛气哄哄，曾经和吴国伦多次辩论诗歌，辩不过，拿反酒杯，竟然把嘴皮都咬破了，回去沉思了整天，到了吐血的地步。当他恣意行事时，神思与天赋合体，天然的颖悟自然生发，敲击时发出高冷之音，符合五声音律，诵读时开朗舒畅的样子好象风露吹拂于腋下又落到嘴里，然而当他恣意行事还更加没完没了时，就不在乎道理是否通行于天地，言辞是否能传诵千古，反而在间隔疏离之时得到。凭借于鳞之才华仍不敢尽弃法度而独创自己所好，更何况王世贞呢？宗子相却经常不屑于这样做，说宁愿有瑕疵也不愿完美如玉。我实在没有办法诘责宗子相了。那些称赞宗子相的人，说宗子相已经越过木筏而逆流而上；那些批评宗子相的少年，认为宗子相想走陆路因此放弃他的木筏。然而这实在不是宗子相的本意。我绞尽脑汁，竭尽所能，来迎合物境。如果与物境相合那么我就取它全部的优点，不合那么我姑且取它的优点并承受它的缺点。字不得在句中重复，句不得在文中重复，我时时拿着良马，依照次序跟天下的中下之人相争，如果一次不胜，那么剩余二次必胜，如此罢了。现在他的文章都在，即使他稍稍不如公干、太冲、必简、龙标等人，却能跟随在众贤人之后，宗子相也很乐意。
宗子相的文笔非常奇特，他的笔力足以破除冗长沉腐之言，自成一家言论，胜过今那些只凭耳闻之人，而最有意思是在北地的李先生。他认为宗子相的诗歌，完全没有违背常理，却常常改变常理而尽展其才华，他的诗文完全展现了他的才华，竟然经常压抑自己的才华而屈就常理，却早早挂了，可悲啊，然而他们都永垂不朽了。
世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。子相却不这样。他担任考功郎时有声望，因为不能依附权贵，不久离开京城到福建任职。那里有倭寇闹事，跟吏民同睡，管理兵器粮食，制度是地方上最好的。后来又辅佐他的上司，成为读书人的表率。等到他快要挂了时，家里祭祀，有人为他哭泣，宗子相在家里一直不高兴，说：“麒麟凤凰，难道能和鸡犬共处吗？不能实现，没有圣世。我讨厌我家的鸡犬，将要离去了！”于鳞大加称赏，写诗道：“一为麟凤言，三叹加飨食。”他那些偶然所持的论调都是这样的。（译者：尹瑞文）
【习题四】
战国策目录序
曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱。”其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正矣，宜放而绝之。此书之不泯其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。
注：《崇文总目》,书目总集。北宋景佑年间，由翰林院士王尧臣等人编纂而成。
1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 《崇文总目》称第十一篇者阙 同“缺”，空缺
B. 其设心注意，偷为一切之计而已 暗中，悄悄地
C. 固将明其说于天下 坚决
D. 放而绝之，莫善于是 舍弃，废弃
2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 而疑其不可考者 缙绅而能不易其志者
B. 亦将因其所遇之时 恩所加，则思无因喜以谬赏
C. 盖法者，所以适变也 所以游目骋怀
D. 此书之不泯其可乎 吾其还也
3. 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 《战国策》传至宋代，已有缺失。曾巩予以修补校订，用“正其谬误”“疑其不可考者”，概述了自己校勘所持的原则，语言十分简洁。
B. 刘向认为：战国策士们是考虑在当时的形势下，国君所能够做的，不能不用谋诈。作者对此大不以为然，特在序文中予以驳斥。他指出刘向的错误是在于他“惑于流俗，而不笃于自信”。
C. 孔子孟子在“旧法已亡，旧俗已熄久”的背景下，能够阐明先王的治国之道，并且认为先王的治国之道不能改变。作者对此是赞赏的，但对孔孟二人强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事，又颇不以为然。
D. 作者列举了苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人 “亡其身”“灭其国”的历史事实，发出“其为世之大祸明矣”的感慨，使人看到谋诈的危害。
4. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。
故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也
5. 把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）故二子者守此，岂好异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
（2）而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。
【答案】1. B 2. C 3. C
4. 故论诈之便而讳其败/言战之善而蔽其患/其相率而为之者/莫不有利焉/而不胜其害也/有得焉/而不胜其失也。
5. （1）所以孔子、孟子坚持这个原则，难道是喜欢提出不同的言论主张吗？只是能够做到不苟且罢了。他们可以说是不被世俗的见解所迷惑，而且能够坚定地相信自己的人了。
（2）而任用他们的诸侯和秦国，也使自己的国家遭到灭亡。游说之士的那套办法，是社会的大灾祸，这一点再明白不过了。但世俗之人对它还没有觉悟过来。
参考译文：
刘向编定的《战国策》一共三十三篇，崇文总目称有十一篇缺失了。我走访了士大夫家，才全部得到了这部书，并且修正了其中的错误，对不可考据的文章发起了疑问，这样以后《战国策》三十三篇就完整了。
叙曰：刘向给此书作序，说周的祖先，明确了教化，修整了法度，所以天下得到大治；到后来，谋划欺诈的作用，仁义的道路阻塞了，所以出现了大乱，这个说法是很正确的。到后来说此书是由于战国的谋士，审度当时的君王能办到的，不得不这样；就可以称为被流俗所迷惑，而不执着自己的学说了。
孔孟所处的时代，离西周初年已经几百年，文王武王用过的法令制度已经散失，原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了；这二人竟特别阐发先王的治国体系，告诉我们（仁义）是不可变更的，哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢？也不过是要根据他们遇到的时代特点以及与以前不同的情形，来制定当代的法令制度，使之不违背先王的旨意罢了。二帝三王的统治，他们的变化固然很大，他们的方法自然不一样，但是他们治理天下的愿望，处理事务的主次、始终、先后关系的方法，不曾有什么不同啊。孔孟的学术门径就是这样。法令是用来适应变化的，不一定完全相同；王道，是用来建立国家的根本的，不能不保持一致，这是不可改变的真理。所以孔孟捍卫这个，那里是喜欢发表不同的见解呢？只是不肯无原则的附和，取悦他人罢了。可以说是不被一般人的看法迷惑并且确信相信自己判断的人。
战国的游说之士却不这样。不懂得王道可信，却乐于说其易合。其用心措意苟且为权时之计，不作长久打算。因而讨论欺诈的好处，而对弊端避讳不谈；强调战争的好处而不谈论其中的忧患。一个接一个得听言行事者，并非没有益处但比不上带来的害处；得到的比不上失去的。像苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这样的谋士，因此而丧生，而诸侯和秦国因为施行了他们的政策而遭遇灭国之灾。多么明显，这是世界的一大祸害呀。但是俗世仍然没有醒悟过来。只有遵循先王正确的法度，积极适应时代，做出改变，虽然法度不同，但是检查不出瑕疵，实行起来也没有弊端。所以古代的圣贤，没有因此而改变自己的想法。
有人问：“战国游士之说会损害正道，应该弃绝，那么这本书不销毁，也是可以的吗？”回答说：“德才兼备之人禁绝战国游士之说是通过向天下人解释明白这些理论，使当代世人明白，那些说法是不可行的，然后就能禁绝邪说、达到思想划一的目的了；使后世的人明白战国游士之说是行不通的，然后就能消戒邪说，达到明世的效果，哪里需要把书籍毁灭呢？放出去但是使它难以实行，没有比这更好的办法了。所以孟子的书中，有讲到神农的理论和墨子的理论，但都是批判的话语。就这本书而言，上承《春秋》，下达秦汉之间，二百四五十年之间的行事都记载在上面，万万不可以废除。”
这本书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存八篇，现在还有十篇。
【习题五】
指南录后序
文天祥
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
（有删节）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．都督诸路军马 都督：统率
B．数吕师孟叔侄为逆 数：列举罪状
C．得间奔真州 间：机会
D．穷饿无聊 无聊：内心烦闷
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．归而求救国之策 呼中丞之名而詈之
B．以资政殿学士行 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
D．而不在使者之目 予犹记周公之被逮
C．日与北骑相出没于长淮间 郡之贤士大夫请于当道
3．下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）
例：予羁縻不得还
A．而幸生也何为 B．列其姓名于大堤之上
C．坐桂公塘土围中 D．激于义而死焉者也
4．下列句子中，加点词词类活用现象与其他三句不同的一项是（ ）
A．则直前诟虏帅失信 B．北虽貌敬
C．买五人之头而函之 D．去今之墓而葬焉
5．下列对选文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．德祐二年，南宋形势危急，一个“迫”字反映了元军长驱直入的凌厉攻势，“不及”暴露了南宋满朝文武官员的惊慌失措和腐败无能。
B．南宋作为战败国在议和时已经陷入被动局面，文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往主要是为了降低自己被杀的风险。
C．文天祥初至元营，不辱使命，捍卫朝廷尊严。“抗辞慷慨”表现出他大义凛然、敢于抗争的气节。“上下颇惊动”显现出“抗辞”的重大影响。
D．作者善于将感情融入叙事。例如选文第4段，既写出当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。
6．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
（2）即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。
7．用“/”给下面的文段断句。
宋三百余年取士之科莫盛于进士进士莫盛于伦魁自天祥死世之好为高论者谓科目不足以得伟人岂其然乎
【答案】1．D 2．B 3．D 4．B 5．B
6．（1）元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。
（2）我立即把元方的虚实情况告诉淮东淮西两个制置使，与他们约定联兵讨元。
7．宋三百余年/取士之科/莫盛于进士/进士莫盛于伦魁/自天祥死/世之好为高论者/谓科目不足以得伟人/岂其然乎
【解析】选自《指南录》 作者：文天祥 年代：南宋
1．试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。本题“无聊”没有依靠。#网
2．试题分析：A．连词，表承接关系/连词，表修饰关系；B．都是介词，可译为“用……身份”；C．结构助词，的/结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性；D．介词，可译为“在”/介词，可译为“向”。
点睛：这是一道文言虚词的辨析的此题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。
3．试题分析：词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。B项是名词作状语，其他三项都是名词作动词。
4．试题分析：“主要是为了降低自己被杀的风险”错误，文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往的原因是多方面的。一是为了尽量降低自己被扣押的风险。二是为了降低被杀的风险。三是为了防止自己万一被扣押，南宋没有主事的人。四是为了争取时间，因为用一个无关紧要的身份去和元人议和，当对方提出自己不能接受的条件时，就可以以自己不能做主，需要向朝廷请示为借口拖延时间。
5．试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“邀”“纾祸”“以”“大举”。
参考译文：
德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。
刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。
不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
复习任务
【童生试】
欧阳行周文集序
（唐）李贻孙
欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者；每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：此若家之宝也。奈何虑之过欤？自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，惟恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，瓯闽之乡，不知有他人也。
会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进後生，推拔于寒素中，惟恐不及。至之日，比君为芝英，每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！
君于贻孙言故旧之分，于外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。已诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥?。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。
【注】①窅（yǎo）：怅惘。②汩没：沦落③欧：通“瓯”。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．盖其性所多也多：超过 B．由是振发于乡里之间振发：显扬
C．宜其司当代文柄司：职掌 D．皆可征于集征：验证
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．随人而问章句/使天下之人，不敢言而敢怒
B．乡人有览事多而熟于闻见者/无如寡人之用心者
C．君于贻孙言旧故之分/于其身也，则耻师焉
D．亦以卒后嗣之愿云/而彭祖乃今以久特闻
小题3:下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集作序的缘由，有接作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。
B．欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。
C．欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。
D．作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念古人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。
小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
君 加 以 谦 德 动 不 逾 节 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 声 渐 腾 於 江 淮 且 达 于 京 师 矣 时 人 谓 常 公 能 识 真
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）此若家之宝也。奈何虑之过欤？（3分）
（2）又性颇嗜诱进後生，推拔於寒素中，惟恐不及。（4分）
小题1:A
小题2:C
小题3:B
小题4:君加以谦德/动不逾节/常公之知/日又加深矣/君之声渐腾於江淮/且达於京师矣/时人谓常公能识真
小题5:（1）这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢？（2）（他）生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒，门第低微的人中推举选拔（人才），生怕做不到。
小题1:试题分析：文言实词是高考的一个必考点。汉字绝大多数是一词多义，所以必须通过语境来理解实词的含义。还可以通过字形、句子结构、语法结构等方法来推断实词的含义。比如本题中“所多”是个所字结构，所以“多”应活用为动词。 再结合上文“逮风月清晖，或暮而尚留，不能释，不自知所由，盖其性所多也”，欧阳君对这个地方很是留恋，所以“多”应为“喜欢”之意。
小题2:试题分析： 文言虚词也是高考的必考点，解答文言虚词题一是告记，记住常见虚词的用法。二是靠分析，分析句子的内部关系，判断虚词的用法。A、副词，就/连词，表转折。B、助词，定语后置的标志/助词，……的人。C、介词，表对象。D、介词，在/连词，因。
小题3:试题分析：文言文文意理解题一般不是很难，但要求考生细心，命题者往往会在一些很细小的地方设置陷阱。如调换时间、人物、事件，再有无中生有、主观臆测断等。本题 B项， “乡人都不喜欢他”理解错误，乡人都赞美他，“皆贺之”。
小题4:试题分析： 文言断句，一要正确翻译句子，能正确翻译一般就能正确断句。二要诵读，语感形成了自然而然能正确断句。三要结合一些常见的句首和句末词。本题先要正确翻译本句，还可借助“矣”“且”等词来辅助断句。本句的译文为：你又是那么谦虚谨慎，行动从不逾越礼节。常公对你的了解，又一天天地加深了。你的声名逐渐传播到江淮一带，将要传到京师了。当时的人说常公确实能识人。
小题5:试题分析：文言翻译都是踩点计分，而命题者设置的点一般是词类活用、通假字、古今异义词、特殊句式等，所以平时要养成这踩点的习惯。翻译时尽量以直译为主，要关注重点词语、特殊句式、固定句式，强调字字落实，力求表达通顺。第一句翻译时要抓住“奈何……欤”这一反问句式。第二句要注意省略句的特点，翻译时补上主语“他”宾语“人才”。本题要注意重要的文言现象有（1）此……也：判断句。若：你。奈何：固定结构，为什么。 （2）嗜：喜欢。诱进：引导。寒素：家境贫寒，门第低微（的人）。
参考译文：
欧阳先生出生在福建的乡下，还是孩子的时候，就不跟一般的小孩一起玩，经常独自行动。10来岁时，对村里没什么喜好；每当看到河边山脚有美景之处，内心里感到很高兴，常常拿着一本书，在那些地方流连忘返。等到天清月明，有时很晚了还留在那里，不能放下，不知道自己到了那里，可能是他的性情喜欢赞美美好的事物吧。还没认识几个字，跟着别人词句，假如有一句话符合他的心意，整天高兴，一直边走边吟诵，不知道会走到那里。父母并不了解他的志向。常对人说，这孩子不懂事，将来恐怕要沦落为饿肚子的。不知道到底是吉还是凶？村里见过世面的人，都祝贺他：这是你家的你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢？从此之后，每天只是读书，叹服圣人的教诲，仰慕孝悌感化，追求礼节和忠孝，只怕自己比不上。提笔写文章，语言秀丽，思维活跃，都是别人不曾写过的，认为为君之道很简单，从此在乡间闻名。建中、贞元期间，人的文章很出名，整个福建没有人能超越他。
当时，原来的丞相常衮来做福建的观察使，他有文章闻名远近，又生性喜欢提拔后生，在出生寒门的年轻人中选拔，怕找不到。欧阳君到的这一天，他把欧阳君比作芝英，欧阳君每写一篇文章，都会得到赞赏奖掖。一有宴请，一定会叫上他。欧阳君谦虚，行动不逾越礼节，常公了解他，一天天加深。欧阳君的名声在江淮间越来越大，甚至都城都知道他。当时人们都说常公能识英才。不久陆相贽考取贡举，搜罗天下的好文章，选拔人才的风气前所未有，所以欧阳君也名列其中。跟欧阳君经常在一起的，有韩愈，李观等。等到欧阳君和数百杰出人物死后，人们到现在还佩服他们。欧阳君的文章清新自然，没有套用现成的，才华不曾困泛。他精通理，所以说话详细严谨；抒情真切，叙述详备：应该是当代文章的典范。他死之后，没有人能继承。
欧阳君跟我有故交的情分，还是远亲。所以他编文集中的文章大多是我伯舅写的，如《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，如《与郑居方书》，都可以放在文集中。所以我很小的时候，就在外家之门认识了他。大和年间，我做福建团练副使时，他的儿子从南安到福州，给我欧阳君很多文章和诗作，请求我写序言。我答应了他，可是迟迟没写成。欧阳价没有文章留下，又死得早。大中六年，我又做观察使，让手下去找他的后代，于是找到他的孙子澥。不能让他的文章就此失传。我为文集写下这篇序，也完成他子孙的愿望。
【乡试】
甲
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。
（选自司马迁《报任安书》）
乙
太史公且卒，执迁手而泣曰：“余先周室之太史也自上世尝显功名于虞夏典天官事后世中衰绝于予乎汝复为太史则续吾祖矣。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。余为太史而弗论载，甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”
卒三岁而迁为太史令， ①史记石室金匮之书，始论次其文。七年而遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
（选自司马迁《太史公自序》）
【注】① ：缀集。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）（ ）
A.虽累百世，垢弥甚耳 垢：耻辱
B.以通其狂惑 通：抒发
C.请悉论先人所次旧闻，弗敢阙 阙：遗漏
D.于是论次其文 次：次序
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）（ ）
A.仆以口语遇遭此祸 曼辞以自饰
B.重为乡党所笑 此人皆意有所郁结
C.退而深惟曰 孙子膑脚，而论兵法
D.然后是非乃定 乃喟然而叹曰
3.下列对原文的叙述和赏析，不恰当的一项是（2分）（ ）
A.甲文融叙事和抒情于一体，当情浓事切之时，如怨如慕，如泣如诉。“是以肠一日而九回……汗未尝不发背沾衣也”，既是叙述又是抒情，使人读之唏嘘。
B.甲文向任安表述沉痛羞辱的心情，并陈说作者对余生的看法。“浮沉”“俯仰”
“狂惑”词语，表达了司马迁的悔恨、妥协，是现实压迫之后的情感折射。
C.乙文用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现作者隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故能让人深刻的感受到作者伟岸的人格和沉郁的感情。
D.乙文略述司马迁的处境、情感与心志，可与《报任安书》中“草创未就，会遭此祸”“退论书策以舒其愤”等内容映照，文字精微，思想深沉。
4.翻译文中画线的句子。（6分）
（1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3分）
（2）夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。（3分）
5.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）
余 先 周 室 之 太 史 也 自 上 世 尝 显 功 名 于 虞 夏 典 天 官 事 后 世 中 衰 绝 于予 乎 汝 复 为 太 史 则 续 吾 祖 矣
答案：
14.【答案】D
【试题分析】“次”：编次，编纂。句意是：于是开始论述编次所得文献和材料。
15.【答案】C
【试题分析】C项，都是连词，表承接。A项，介词，因为/连词，表目的。B项，表被动，被/助词，用在动词前构成名词性词组。D项，副词，才/连词，于是。
16.【答案】B
【试题分析】“悔恨、妥协”有误，此处是寓悲愤于自贬。
17.【答案】（1）如今少卿竟然拿举荐贤士（的事情）教导我，恐怕和我个人的想法相违背吧？
（2）《诗》、《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们内心的想法。
【评分标准】“ 无乃……乎”“剌谬”及状语后置句各1分；“隐约”“遂”及判断句各1分。
18.【答案】余先周室之太史也/自上世尝显功名于虞夏/典天官事/后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣
【评分标准】断对一处0.5分。断在其他地方每错一处扣0.5分，扣完3分为止。