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第9课 桃花源记 第2课时 教案
【教学目标与核心素养】
教学目标：
1.了解作者及写作背景
2.积累常见的文言词语，在理解文意的基础上背诵全文
3.理清文章脉络
核心素养：
文化自信：结合作者生平和时代背景体会作者追求理想社会的感情,激发学生在新时代的自豪感。
语言运用：积累文言实词,熟读成诵,品味作者简练自然的语言风格，培养文言语感。
思维能力：分析文章虚实结合、详略得当的写法，理解文章的叙事线索，培养想象能力、创新能力，逐步提高对文学作品的鉴赏能力。
审美创造：引导学生感受桃花源的美好情景，体味古人的审美情趣，培养审美能力。
【课时安排】2课时
第2课时
【教学过程】
【导入新课】
视频：配乐朗诵
【上节回顾】
朗读课文，划分段乱，理清课文层次。
第一部分(1): 写渔人发现桃花林的经过。
第二部分(2、3):写渔人进入桃花源的见闻和感受。
第三部分(4、5):写渔人离开以及太守等人先后探访桃花源未果的情形。
【课文精讲】
【第一部分（1）】
这一句交代了哪些信息？
似真实虚，以实写虚。
1.“忘”字表现了什么？
“忘”字写渔人一心捕鱼，没注意路程，暗示其所行已远，也为下文“遂迷，不复得路”埋下伏笔。
2.渔人是怎么样遇见桃花林的？
忽逢桃花林 渔人甚异之
“甚异”与“忽逢”照应，生动地写出了渔人意外遇到桃花林的惊异。同时，也烘托了桃花源绝美的景色，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
3.找出描写桃花林的句子？有什么作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
清清的水，夹岸的桃花林，纷飞的花瓣，野草芳香。简洁的语言写出了花色纯一，花多、花美的景色，突出了桃花林的奇异。
这里的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景做铺垫。
【第二部分（2、3）】
1.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？
桃源的田园风光，
土地富饶，气氛宁静
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
2.“仿佛”一词妙在哪里？
“仿佛”二字运用得既灵活又贴切，因为山口很小，自然光线不很明亮，用“仿佛”二字正可描绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状，更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。
3.从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？表明了什么？
“林尽——得一山——山有小口——舍船——从口入——初——复行”写出了渔人进入桃花源的过程。表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难以被发现。
4.作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？
作者从自然景象和生活情景两方面描绘了欣欣向荣和平等的桃花源。
自然景象:“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
生活情景:“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的理想，这也是此文的核心。
5.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？
因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
6.桃花源人来此地及与世隔绝的原因是什么？你从中看出了什么？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
避秦时乱
暗含了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。
7.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
桃源人“叹惋”的是什么？
叹惋桃花源外面的世界变化之大；
叹惋当今外面的世界如此动乱、黑暗；
叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。
8.如何理解“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句的内在意蕴？
这句话虽只有12字，但意蕴深厚：渔人在现实生活中的见闻遭遇不是文章叙述的重点，故而一笔带过，采用留白的方式，给读者留出想象的空间。后半句“皆叹惋”三字，表明桃源中人对渔人所讲现实世界生活遭遇的感叹惋惜，从侧面突出现实世界的黑暗。短短一句话，暗含着对比，暗含着想象，暗含着详略，越体会越有味，意蕴深厚。
9.“不足为外人道也”说明了什么？
说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的人交往，害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 和上文的“绝境”“间隔”，都为渔人后来“迷”而“不复得路”，桃花源不可寻的结局埋下伏笔。
【第三部分（4、5）】
1.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？
这一段主要描写渔人与
桃花源人之间的交往
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
2.“处处志之”说明了什么？与“寻向所志”“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？
“处处志之”，暗示渔人有返回之意，渔人违背了桃花源人“不足为外人道也”的叮嘱。与后文不矛盾。作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。
3.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
4.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？
这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
【深入探究】
1.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？为什么千百年来无数中国人对它心驰神往？
桃花源是一个自给自足、自由美好的人间仙境，反映了广大人民对理想社会的向往和追求，所以具有永恒的魅力。
2.文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想，你怎么评价这一社会理想？
（1）文中描写了一个没有阶级压迫和剥削，没有战乱，人人劳动，和乐富足而宁静淳朴的理想社会，一定程度上反映了人们的愿望。作者的这种社会理想，在当时具有积极的社会意义。
（2）陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的社会现实相对的。这种社会理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是不可能实现的，因而只能是一种幻想。
【板书设计】
【总结】
本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
【写作特色】
1.剪裁得体，详略得当。
课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚，形象生动地描绘了一幅理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们谈话的内容写得具体详细。文章第一、四、五段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关
2.真假结合，虚实相生。
本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈真实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起来。桃花源是“避秦时乱”的人们开辟的，一直延续到晋代，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的。但“秦始皇式”的暴政在陶渊明生活的时代依然存在，东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的动乱都是活生生的现实。所以，读者能通过这离奇的构思，强烈地感受到主题的真实。同时，作者始终注意结合现实来虚构故事。如文章一开始就明确地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身份职业，最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻访，没有成功。作者之所以如此首尾呼应，意在使人确信，虚幻的桃花源是实有其地的胜境，从而增强了作品的艺术力量。
3.悬念迭起，层次分明。
全文仅用300余字，却写出了一个情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人“缘溪行、忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜，此为第一折。
接着写桃林美景，“渔人甚异之。复前行，欲穷其林”，悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。
接着写渔人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人”又设下了悬念：里面有什么？能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。
接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃花源的生活环境和社会风尚。渔人离开时，桃花源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后对“外人”说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，这是第四折。
“太守即遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到桃花源了吗？“不复得路”，留下了更大的悬念，让人为之迷惑不解，这是第五折。
【文言知识积累】
通假字
便要还家 （同“邀”，邀请）
古今异义
芳草鲜美，落英缤纷
古义：新鲜美好 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好
阡陌交通
古义：交错相通 今义：指运输事业
率妻子邑人来此绝境
古义：妻子儿女 今义：对已婚男子配偶的称呼
率妻子邑人来此绝境
古义：与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
无论魏晋
古义：不要说，更不必说
今义：表条件关系的连词
不足为外人道也
古义：不值得，不必
今义：不充足，不满（某个数目）
得其船，便扶向路
古义：沿着、顺着
今义：用手支持使人、物或自己不倒
寻向所志
古义：先前的 今义：向着，朝向
古代汉语中有些词语在现在汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。例如，“鲜美”“无论”，在古汉语中是两个词，在现代汉语中是一个词。“妻子”今义范围比古义缩小，“交通”“绝境”则是古今词义发生了转移。涉及到这些词，我们应该结合具体句子的意思来分析。古今异义词一般都有一个相对固定的意思和用法，因此在平时的学习过程中要加强记忆。
一词多义
词类活用
渔人甚异之（ 形容词做动词，对……感到诧异 ）
复前行（ 方位名词做状语，向前 ）
欲穷其林（ 形容词做动词，穷尽，走到头 ）
处处志之（ 名词做动词，做记号 ）
未果，寻病终（ 名词做动词，实现 ）
文言句式
判断句：
南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
倒装句：
问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）
省略句
①（渔人）复前行，欲穷其林
②（桃花源人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。
③（桃花源人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。
④（桃花源人）问（渔人）今是何世，（桃花源人）乃不知有汉，无论魏晋。
⑤此人一一为（桃花源人）具言所闻，（桃花源人）皆叹惋。
古文在行文过程中，常常省略一些成分（如主语、谓语或宾语），在翻译时，就要先把省略了的内容先补上再翻译出来，这样句子才通顺，才完整，补充的内容一般要用括号括起来，以示区别。
成语积累
豁然开朗：形容从黑暗狭窄突然变得开阔敞亮。比喻突然领悟了一个道理。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
怡然自乐：形容高兴而满足的样子。
无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。
世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
【拓展延伸】
桃花溪
[唐]张旭
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边？
【赏析】这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒发了一种向往世外桃源、追求美好生活的情感。诗的前两句以写景起笔，选用了“飞桥”“野烟”两个意象，描绘了云烟缭绕、飞桥隐现的画面。
诗的后两句是问询渔人的话，桃源洞的美妙景色正是从这问话中虚写的，表达出诗人追求美好生活的一种心愿。然而桃花源本是虚构的，诗人明知故问，也隐约透露出诗人对现实世界的失望之感和理想境界渺茫难求的无限怅惘之情。
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9 桃花源记
一、单选题
1．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ ）
A．武陵人／捕鱼为业 B．问／今是何世
C．忽逢／桃花林 D．后遂无问／津者
2．下列句子中加下划线的词意思相同的一项是（ ）
A．乃大惊 乃不知有汉
B．武陵人捕鱼为业 不足为外人道也
C．便舍船 屋舍俨然
D．不复出焉 不复得路
3．下列各句中的划线词，不能用“都”解释的是（ ）
A．男女衣着，悉如外人 B．村中闻有此人，咸来问讯
C．问所从来，具答之 D．此人一一为具言所闻，皆叹惋
4．下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ）
A．让更多普通百姓的家底厚起来，让中等收入群体成为社会的主体，这是一幅人民群众公平分享世外桃源的绚丽画卷。
B．在鸳鸯湖和彩虹桥之间，宽阔的柏油公路蜿蜒伸展，沿途阡陌相连，绿山相接，炊烟袅袅，鸡犬相闻。
C．由于受到H7N9禽流感疫情的影响，沪、宁、杭等地的家禽生意无人问津，土鸡十元一只也没人买。
D．通过两周的学习培训，我真是豁然开朗，不仅学到了创业的基本知识，开阔了眼界，而且重新燃起了拼搏的雄心和对胜利的渴望。
5．下列句中加下划线的“之”用法不同的一项是（ ）
A．忘路之远近 B．渔人甚异之
C．具答之 D．闻之，欣然规往
6．对"世外桃源"理解不正确的一项是（ ）
A．这是逃避现实的一种空想，毫无积极意义可言。
B．这是针对现实的一种追求，在当时有着积极的意义。
C．这是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿望。
D．它的出现反映当时社会黑暗，战乱频繁。
7．“芳草鲜美，落英缤纷”表明渔人发现桃花林的时间是（ ）
A．暮春花落时 B．深秋季节，百花凋谢之时
C．冬末初春时节，春水暴涨之时 D．初夏水涨之时
8．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．桃花源里没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代人民理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们感叹的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人问生活图景，又极力表现它的似有似无、寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
二、填空题
9．给下列加点的字注音。
间隔（ ） 便舍船（ ） 便要还家（ ） 男女衣着（ ）
阡陌（ ） 落英缤纷（ ） 黄发垂髫（ ） 豁然开朗（ ）
10．在文言文中，省略句子成分的现象很普遍，请在下列句子中补上省略的成分。
（1）山有小口，（ ）仿佛若有光。（ ）便舍船，从口入。
（2）（ ）初极狭，才通人。（ ）复行数十步，豁然开朗。
（3）（ ）见渔人，乃大惊，问所从来。
（4）（ ）具答之。（ ）便要还家，设酒杀鸡作食。
11．指出下面句子中加下划线词语的活用现象。
（1）渔人甚异之 异：
（2）复前行
前：
（3）欲穷其林
穷：
（4）处处志之
志：
三、默写
12．按要求填空。
（1）渲染桃花林神秘色彩的句子是： 。
（2）与“山重水复疑无路．柳暗花明又一村”意境相同的句子是： 。
（3）描写桃花源人生活的自然环境的句子是： 。
（4）描写桃花源人社会风貌的句子是： 。
（5）表现桃花源人热情好客的两个句子是：① 。② 。
四、翻译
13．读《桃花源记》，翻译下列句子
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，
（3）此中人语云：“不足为外人道也。”
（4）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（5）黄发垂髫，并怡然自乐。
（6）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
五、问答题
14．读《桃花源记》，写出描写桃花源中人们和平劳动和幸福生活的语句：
15．读《桃花源记》，结合全文看，陶渊明在《世外桃源》中寄托了怎样的社会理想？
16．读《桃花源记》，“不足为外人道”的原因是什么？
17．读《桃花源记》，如何理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节？
18．读《桃花源记》，通过作者对桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？（作者笔下的桃花源具有怎样的特点？/作者追求的是怎样的生活？）
六、文言文阅读
阅读下面文言文，完成问题。
[甲]晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
(选自东晋·陶渊明《桃花源记》)
[乙]蜀氏遇晋氏饥辈①三五人，挟木弓竹矢，入白鹿山，捕猎以自给。因值群鹿骇走，分路格之。一人见鹿入两崖间，才通人过，随而逐之。行十余步，但见城市栉比，闾井繁盛，了不见鹿。徐行市中，因问人曰：“此何处也？”答曰：“此‘小成都’耳，非常人可到，子不宜久住。”遂出穴密志归路以告太守刘悛(quān)悛使人随往，失其旧所矣。
(节选自唐末五代·杜光庭《神仙感遇传·蜀氏》
[注]①輩：某一等级、某一类别的人或物。
19．用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)
遂出穴密志归路以告太守刘悛悛使人随往
20．用现代汉语写出下列句子的意思。
寻向所志，遂迷，不复得路。
21．请联系上下文推断[乙]文中“因值群鹿骇走，分路格之”中“格”的意思，并给出理由
《古汉语常用字字典》中“格’作动词时的义项 “因值群鹿骇走，分路格之”中“格”的意思及理由
①阻止，阻碍。《史记·孙子吴起列传》：“形格势禁”(被形势所阻止)。成语有“格格不入”。 ②击，打击。《后汉书·钟离意传》：“乃解衣就格。”今有双音词“格杀”“格斗”。 ③推究，研究。《礼记·大学》：“致知在格物。” ④抗拒，抗御。《史记·李将军列传》：“尝从行，有所冲陷折关，及格猛兽。”
22．补全对话。
读完[甲][乙]两文，小语若有所思，他向小文表达了自己的想法。
小语：两文故事内容不同，但在情节上有许多相似之处：①发现者都是偶然进人了一个与世隔绝的美好境地；② 。
小文：的确如此，相似之处还有：③ 。
小语：[甲][乙]两文作者不同，他们生活的时代背景也不同，但讲的都是人们“避难人山”的故事。请你推测这类“避难人山”故事被广泛流传、改编的原因。
小文：
答案解析部分
1．【答案】D
【解析】此题意在考查文言句子朗读节奏的判断能力，“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中问不能停顿。
故答案为：D
【点评】文言文中的阅读有以下六种情况要注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。本题根据所给句子的意思判断，D项应为：后遂无/问津者。
2．【答案】D
【解析】A.于是，就/竟然，居然；
B.作为/向；
C.舍弃/房舍；
D.再。
故答案为：D
【点评】本题考查学生对文言实词、虚词的理解能力。文言词语的意义和用法很多，学生在平时的学习中对于文言虚词的意义要归类总结并熟记于心。做题时需要结合具体语境来解释。
3．【答案】C
【解析】此题意在考查对文言同义词语的辨析能力。“具答之”的“具”应解释为“详细地”。
故答案为：C
【点评】解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体的语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。在平时的学习过程中，要注重积累，加强记忆。本题中的“具”解释为“详细”。
4．【答案】A
【解析】此题意在考查成语的理解运用能力。A项中的“世外桃源”借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界，与题支意思不符。
故答案为：A
【点评】此题考查学生正确使用成语的能力。解答此类试题，首先要准确理解词语的意思，然后结合具体的语言环境，从词语的含义、对象、程度、范围、感彩等方面加以比较辨别。“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。不符合语境。
5．【答案】A
【解析】A项中“之”为助词，其他几项均为代词。
6．【答案】A
【解析】根据所学所记，回顾课文内容，根据作者的叙述与描写，理解作者的写作意图，分析各项表述的内容，比较判断。在作者所生活的封建社会，作者这种理想是不可能实际的，所以答案为A。
【点评】本题涉及到作品的思想内容，学习时要注意领会。
7．【答案】A
【解析】根据所学所记，了解题干中所示语句的内容。此句中“落英”是写落花，所以答案是A。
【点评】学习文言文时，对文中字词不仅要了解其本身的含义，还要善于体会其在文中的表达作用。
8．【答案】B
【解析】此题意在考查文章内容的理解分析能力。B项中他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难。
故答案为：B
【点评】本题主要考查对文章内容的理解概括能力。做这类题目的方法是：找出与题目相关的段落原文，然后根据题目的要求，找准关键词，准确概括。桃源人叹惋不已，是因为桃花源外时代的变迁，战乱的频繁和人民生活的苦难。
9．【答案】jiàn；shě；yāo；zhuó；mò；bīn；tiáo；huò
【解析】1、间（jiàn）隔
2、便舍（shě）船
3、便要（yāo）还家
4、男女衣着（zhuó）
5、阡陌（mò）
6、落英缤（bīn）纷
7、黄发垂髫（tiáo）
8、豁（huò）然开朗
故答案为：jiàn；shě；yāo；zhuó；mò；bīn；tiáo；huò
【点评】本道题考查学生对重点字词的读音掌握程度。此类题的答题关键是平时读课文时要注意重点字词的读音，并积累词语，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的。
10．【答案】（1）口内；渔人
（2）小口；渔人
（3）村人
（4）渔人；村人
【解析】本道题考查文言文的省略句式。
（1）根据“山有小口”可知，“仿佛若有光”的是“口”内，而联系上文内容可知，“舍船”人是“渔人”。
（2）联系上文内容可知，“初极狭，才通人”的是“小口”，继续前行的是“渔人”。
（3）联系上文内容可知，“见渔人”而大惊的是桃花林的“村人”。
（4）联系上下文内容可知，是“渔人”回答“村人”的问题，接着“村人”便邀请“渔人”到家中做客。
故答案为：（1）口内；渔人
（2）小口；渔人
（3）村人
（4）渔人；村人
【点评】本道题考查文言文的省略句式。古代汉语中常常省略一些成分，补上句子中省略的成分，更容易翻译。省略的成分主要有：主语、谓语、宾语、量词、介词及介词的宾语等。解题时必须联系上下文，根据语境进行补充。
11．【答案】（1）形容词的意动用法，对……感到惊异
（2）方位名词作状语，向前
（3）形容词作动词，穷尽、走到尽头
（4）名词作动词，做标记
【解析】本题考查学生对词类活用的掌握情况。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要掌握的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化。课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。根据语境可知，划线词分别是：（1）形容词的意动用法，对……感到惊异；（2）方位名词作状语，向前。（3）形容词作动词，穷尽、走到尽头；（4）名词作动词，做标记。
故答案为：（1）形容词的意动用法，对……感到惊异；
（2）方位名词作状语，向前；
（3）形容词作动词，穷尽、走到尽头；
（4）名词作动词，做标记。
【点评】此题考查文言文中的词类活用现象。文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让考生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，同学们平时应把这些作为备考的重点。在理解时，除了根据具体的语境，还要注意一些字的特殊用法。
12．【答案】（1）忽逢桃花林．夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
（2）复行数十步，豁然开朗
（3）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻
（4）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐
（5）便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食
【解析】诗词在背诵时不仅要注重读音，更要注意容易写错的字，填写名句漏填和错填均不得分，一些易错字可结合词义去背诵。对于结合诗文内容填写诗句，学生要多了解诗词的写作背景及作者的情感，正确把握内容，才能准确地判断。此题中需注意“落英”、“阡陌”、“髫”、“要”的书写。
故答案为：（1）忽逢桃花林．夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（2）复行数十步，豁然开朗（3）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻（4）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐（5）便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食
【点评】本题考查学生理解并默写古文名句的能力。要熟读并理解课文，不写错别字。
13．【答案】（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋朝
（2）（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女与乡邻来到这与世隔绝的地方，不再出去，因而与外人断绝了来。
（3）这里边的人告诉说：“（我们这个地方）不值得向桃花源以外的世人说啊。”
（4）（这里的）土地平坦开阔，房屋整整齐齐的，有肥沃的田地、美好的池沼、桑树、竹子之类。
（5）老人和小孩个个都安闲快乐。
（6）这个人一一向（他们）详细地说出他所听到的（事情），（他们）都（感到）感叹惊
【解析】根据文中具体的语境，了解句子大致的意思，理解关键字词的含义翻译句子，最后疏通语句。
【点评】翻译句子，是学习文言文的基本要求，学习时要多加练习。
14．【答案】土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并恰然自乐。
【解析】抓住题干中的提示“和平劳动和幸福生活”，根据所学所记，回顾课文内容，梳理有关语句，默写时注意将“俨”“阡陌”“髫”“恰”几字写错。
【点评】对于名篇，学习时要熟背，对内容要理解记忆。
15．【答案】没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人这个社会理想各尽所能地参加劳动，老人和小孩都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而美好。
【解析】根据所学所记，回顾课文内容，从作者的描写的桃花源的生活来体会作者心中对理解社会的理解。
【点评】对作品思想内容的理解，要根据作品的具体内容来分析。
16．【答案】因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
为桃花源外现实黑暗、战乱频繁、生灵涂炭而叹惋。
【解析】根据所学所记，回顾课文内容，从桃花源的自然环境和社会生活来理解桃花源人对内心活动解答问题。
【点评】此类题关键是要熟悉课文，找到相关的内容即可解答。
17．【答案】说明这是一个虚构的与黑暗现实社会相对立的美好境界。这样写的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的愿望。
【解析】根据所学所记，回顾课文内容，从文章的开头与结尾情节来体会作者的写作意图，题解作者的表达的思想。
【点评】此类题关键是要熟悉课文，找到相关的内容即可解答。
18．【答案】①自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。（环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。）
【解析】根据所学所记，回顾课文内容，根据作者对桃花源生活的叙述与描写，从题干所提示的三个方面来概括。
【点评】本题不难，熟悉课文内容即可概括，学习时要多阅读课文，把握要点。
【答案】19．遂出穴/密志归路/以告太守刘悛/悛使人随往
20．寻找先前做的记号，最终迷失了方向，不再能够找到通往桃花源的路了。
21．示例一：“格”是“阻止，阻碍”的意思。因为上句的意思是蜀氏和晋氏一群人进入白鹿山，由于遇到鹿群受惊逃跑，所以这里是“一群人分头去阻拦鹿群”的意思。示例二：“格”是“击，打击”的意思。因为，上句的意思是蜀氏和晋氏一群人进入白鹿山，由于遇到鹿群受惊逃跑，所以这里是“一群人分头去击杀鹿群”的意思。
22．居住在与世隔绝的美好境地中的人都生活自足，不希望被外人打扰；发现者都在回去的路上做了记号，而回头再找时已无迹可寻无论是陶 渊明所处的东晋，还是杜光庭所处的唐末五代，都是政治黑暗、战争不断的时期。面对这样的社会现状，很多人都有逃避现实的想法；寄托了广大人民对没有剥削、压迫，没有战争的和平美好生活的向往
【解析】【点评】（1）本道题考查文言文断句。断句一般遵循“主语+谓语+宾语/主语+谓语++宾语/主语+谓语+宾语......”的规律划分。另外，当有多个谓语连用时，其中一般也断开。
（2）本道题考查对浅易文言文的句子的理解和翻译。解答本题要遵循翻译的原则：字字落实，直译为主，意译为辅，直译和意译相结合。翻译的方法谨记“六字诀”：留、换、调、删、补、变。
（3）本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解。解答本题的关键是要确定这个词在特定语境中的具体含义，能借助不同的方法来理解词义。考查范围往往锁定在一词多义、古今异义、通假字、词类活用方面。
（4）本道题考查对文言文的理解和分析。解答本题首先要读懂原文，整体感知；审清题意，准确判断各项问题指向，再判断其正误。
19．本道题考查文言文断句。
断句一般遵循“主语+谓语+宾语/主语+谓语++宾语/主语+谓语+宾语......”的规律划分。另外，当有多个谓语连用时，其中一般也断开。本句意为：（渔人）出了桃花源，沿路偷偷做了标记。回来以后，就把桃花源的事告诉了太守刘悛，刘悛就派人去探寻桃花源。即古文划分为：遂出穴/密志归路/以告太守刘悛/悛使人随往
故答案为：遂出穴/密志归路/以告太守刘悛/悛使人随往
20．本道题考查对浅易文言文的句子的理解和翻译。
志：做的记号。遂：最终。复：又，再。得：找到。原句意为：寻找先前做的记号，最终迷失了方向，不再能够找到通往桃花源的路了。
故答案为：寻找先前做的记号，最终迷失了方向，不再能够找到通往桃花源的路了。
21．本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解。可依据表格内的方法提示来理解。
根据前文“蜀氏遇晋氏饥辈三五人，挟木弓竹矢，入白鹿山，捕猎以自给”可知：蜀氏和晋氏一群人进入白鹿山，导致“群鹿骇走”，因此“格”可有两层意思，分别是“阻止，阻碍”和“击，打击”。两种意思代入句中，皆合乎情理。
故答案为：示例一：“格”是“阻止，阻碍”的意思。因为上句的意思是蜀氏和晋氏一群人进入白鹿山，由于遇到鹿群受惊逃跑，所以这里是“一群人分头去阻拦鹿群”的意思。
示例二：“格”是“击，打击”的意思。因为，上句的意思是蜀氏和晋氏一群人进入白鹿山，由于遇到鹿群受惊逃跑，所以这里是“一群人分头去击杀鹿群”的意思。
22．本道题考查对文言文的理解和分析。
[甲][乙]两文故事内容不同，但在情节上有许多相似之处：①发现者都是偶然进人了一个与世隔绝的美好境地；②居住在与世隔绝的美好境地中的人都生活自足，不希望被外人打扰。除此之外，相似之处还有：发现者都在回去的路上做了记号，而回头再找时已无迹可寻无论是陶 渊明所处的东晋，还是杜光庭所处的唐末五代，都是政治黑暗、战争不断的时期。面对这样的社会现状，很多人都有逃避现实的想法。
[甲][乙]两文作者不同，他们生活的时代背景也不同，但讲的都是人们“避难人山”的故事，寄托了广大人民对没有剥削、压迫，没有战争的和平美好生活的向往。
故答案为：1、居住在与世隔绝的美好境地中的人都生活自足，不希望被外人打扰
2、发现者都在回去的路上做了记号，而回头再找时已无迹可寻无论是陶 渊明所处的东晋，还是杜光庭所处的唐末五代，都是政治黑暗、战争不断的时期。面对这样的社会现状，很多人都有逃避现实的想法
3、寄托了广大人民对没有剥削、压迫，没有战争的和平美好生活的向往(共44张PPT)
桃花源记
第2课时
学习目标
究作者写作意图,体会陶渊明追求理想社会的思想情感以及对当时社会批评的态度
叁
感知文章整体内容，梳理渔人的基本行踪
贰
品读语言，欣赏桃花源的景美和人情美
壹
文化自信：结合作者生平和时代背景体会作者追求理想社会的感情,激发学生在新时代的自豪感。
语言运用：积累文言实词,熟读成诵,品味作者简练自然的语言风格，培养文言语感。
思维能力：分析文章虚实结合、详略得当的写法，理解文章的叙事线索，培养想象能力、创新能力，逐步提高对文学作品的鉴赏能力。
审美创造：引导学生感受桃花源的美好情景，体味古人的审美情趣，培养审美能力。
配乐朗读
上节回顾
朗读课文，划分段乱，理清课文层次。
第一部分(1): 写渔人发现桃花林的经过。
第二部分(2、3):写渔人进入桃花源的见闻和感受。
第三部分(4、5):写渔人离开以及太守等人先后探访桃花源
未果的情形。
课文精讲
晋太元中，武陵 人捕鱼为业。
时间
地点
人物及其职业
似真实虚，以实写虚。
这一句交代了哪些信息？
【第一部分（1）】
1.“忘”字表现了什么？
“忘”字写渔人一心捕鱼，没注意路程，暗示其所行已远，也为下文“遂迷，不复得路”埋下伏笔。
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渔人甚异之
忽逢桃花林
“甚异”与“忽逢”照应，生动地写出了渔人意外遇到桃花林的惊异。同时，也烘托了桃花源绝美的景色，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
2.渔人是怎么样遇见桃花林的？
3.找出描写桃花林的句子？有什么作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
清清的水，夹岸的桃花林，纷飞的花瓣，野草芳香。简洁的语言写出了花色纯一，花多、花美的景色，突出了桃花林的奇异。
这里的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景做铺垫。
1.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？
桃源的田园风光，
土地富饶，气氛宁静
【第二部分（2、3）】
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
桃源里的人民安居乐业
2.“仿佛”一词妙在哪里？
“仿佛”二字运用得既灵活又贴切，因为山口很小，自然光线不很明亮，用“仿佛”二字正可描绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状，更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。
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3.从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？表明了什么？
“林尽——得一山——山有小口——舍船——从口入——初——复行”写出了渔人进入桃花源的过程。表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难以被发现。
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4.作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？
作者从自然景象和生活情景两方面描绘了欣欣向荣和平等的桃花源。
自然景象:“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
生活情景:“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的理想，这也是此文的核心。
5.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？
因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
6.桃花源人来此地及与世隔绝的原因是什么？你从中看出了什么？
暗含了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。
避秦时乱
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
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7.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
桃源人“叹惋”的是什么？
叹惋桃花源外面的世界变化之大；
叹惋当今外面的世界如此动乱、黑暗；
叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。
墨剑飘雨
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这句话虽只有12字，但意蕴深厚：渔人在现实生活中的见闻遭遇不是文章叙述的重点，故而一笔带过，采用留白的方式，给读者留出想象的空间。后半句“皆叹惋”三字，表明桃源中人对渔人所讲现实世界生活遭遇的感叹惋惜，从侧面突出现实世界的黑暗。短短一句话，暗含着对比，暗含着想象，暗含着详略，越体会越有味，意蕴深厚。
8.如何理解“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句的内在意蕴？
9.“不足为外人道也”说明了什么？
说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的人交往，害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 和上文的“绝境”“间隔”，都为渔人后来“迷”而“不复得路”，桃花源不可寻的结局埋下伏笔。
1.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？
这一段主要描写渔人与
桃花源人之间的交往
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
【第三部分（4、5）】
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2.“处处志之”说明了什么？与“寻向所志”“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？
“处处志之”，暗示渔人有返回之意，渔人违背了桃花源人“不足为外人道也”的叮嘱。与后文不矛盾。作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。
3.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
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4.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？
这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
深入探究
自然环境
景色优美，土地肥沃，资源丰富。
社会环境
没有压迫，没有剥削，没有战乱，安定平和。
社会风气
和睦共处，民风淳朴。
生活状况
丰衣足食，安居乐业，长幼有序。
精神状态
怡然自乐，自由幸福。
1.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？为什么千百年来无数中国人对它心驰神往？
桃花源是一个自给自足、自由美好的人间仙境，反映了广大人民对理想社会的向往和追求，所以具有永恒的魅力。
2.文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想，你怎么评价这一社会理想？
文中描写了一个没有阶级压迫和剥削，没有战乱，人人劳动，和乐富足而宁静淳朴的理想社会，一定程度上反映了人们的愿望。作者的这种社会理想，在当时具有积极的社会意义。
①
陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的社会现实相对的。这种社会理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是不可能实现的，因而只能是一种幻想。
②
板书设计
桃花源记
发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林
进入桃花源
离开桃花源：便扶向路，处处志之
生活环境
景色优美
土地肥沃
再寻桃花源：不复得路，无问津者(虚幻)
社会风尚
风俗淳朴
和平安宁
以渔人行踪为线索
理想社会
总结
本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
写作特色
1.剪裁得体，详略得当。
课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚，形象生动地描绘了一幅理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们谈话的内容写得具体详细。文章第一、四、五段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关
2.真假结合，虚实相生。
本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈真实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起来。桃花源是“避秦时乱”的人们开辟的，一直延续到晋代，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的。但“秦始皇式”的暴政在陶渊明生活的时代依然存在，东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的动乱都是活生生的现实。所以，读者能通过这离奇的构思，强烈地感受到主题的真实。同时，作者始终注意结合现实来虚构故事。如文章一开始就明确地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身份职业，最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻访，没有成功。作者之所以如此首尾呼应，意在使人确信，虚幻的桃花源是实有其地的胜境，从而增强了作品的艺术力量。
3.悬念迭起，层次分明。
全文仅用300余字，却写出了一个情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人“缘溪行、忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜，此为第一折。
接着写桃林美景，“渔人甚异之。复前行，欲穷其林”，悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。
接着写渔人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人”又设下了悬念：里面有什么？能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。
接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃花源的生活环境和社会风尚。渔人离开时，桃花源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后对“外人”说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，这是第四折。
“太守即遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到桃花源了吗？“不复得路”留下了更大的悬念，让人为之迷惑不解，这是第五折。
文言积累
通假字
便要还家 （同“邀”，邀请）
芳草鲜美，落英缤纷
古义：新鲜美好 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好
古今异义
阡陌交通
古义：交错相通 今义：指运输事业
率妻子邑人来此绝境
古义：妻子儿女 今义：对已婚男子配偶的称呼
古义：与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
率妻子邑人来此绝境
无论魏晋
古义：不要说，更不必说
今义：表条件关系的连词
古义：不值得，不必
今义：不充足，不满（某个数目）
不足为外人道也
得其船，便扶向路
古义：沿着、顺着
今义：用手支持使人、物或自己不倒
古义：先前的 今义：向着，朝向
寻向所志
古代汉语中有些词语在现在汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。例如，“鲜美”“无论”，在古汉语中是两个词，在现代汉语中是一个词。“妻子”今义范围比古义缩小，“交通”“绝境”则是古今词义发生了转移。涉及到这些词，我们应该结合具体句子的意思来分析。古今异义词一般都有一个相对固定的意思和用法，因此在平时的学习过程中要加强记忆。
舍
志
便舍船，从口入（ ）
屋舍俨然（ ）
处处志之（ ）
寻向所志（ ）
动词，舍弃，丢下
名词，房屋
动词，做记号
名词，标记
一词多义
寻
寻向所志（ ）
寻病终（ ）
动词，寻找
副词，随即，不久
其
复前行，欲穷其林（ ）
既出，得其船（ ）
指示代词，那
人称代词，他的
为
武陵人捕鱼为业（ ）
不足为外人道也（ ）
动词，作为
介词，对，向
渔人甚异之（ ）
复前行（ ）
欲穷其林（ ）
处处志之（ ）
未果，寻病终（ ）
形容词做动词，对……感到诧异
方位名词做状语，向前
形容词做动词，穷尽，走到头
名词做动词，做记号
名词做动词，实现
词类活用
判断句：
南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
倒装句：
问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）
文言句式
①（渔人）复前行，欲穷其林
②（桃花源人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。
③（桃花源人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。
④（桃花源人）问（渔人）今是何世，（桃花源人）乃不知有汉，无论魏晋。
⑤此人一一为（桃花源人）具言所闻，（桃花源人）皆叹惋。
古文在行文过程中，常常省略一些成分（如主语、谓语或宾语），在翻译时，就要先把省略了的内容先补上再翻译出来，这样句子才通顺，才完整，补充的内容一般要用括号括起来，以示区别。
省略句
成语积累
豁然开朗：形容从黑暗狭窄突然变得开阔敞亮。比喻突然领悟了一个道理。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
怡然自乐：形容高兴而满足的样子。
无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。
世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
拓展延申
桃花溪
[唐]张旭
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边？
【赏析】这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒发了一种向往世外桃源、追求美好生活的情感。诗的前两句以写景起笔，选用了“飞桥”“野烟”两个意象，描绘了云烟缭绕、飞桥隐现的画面。
诗的后两句是问询渔人的话，桃源洞的美妙景色正是从这问话中虚写的，表达出诗人追求美好生活的一种心愿。然而桃花源本是虚构的，诗人明知故问，也隐约透露出诗人对现实世界的失望之感和理想境界渺茫难求的无限怅惘之情。
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