统编版八年级语文下册23《马说》课件(共21张PPT)

(共21张PPT)
有关“马”的成语
与“马”有关的成语:
快马加鞭、一马当先、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙、鞍前马后、一马平川、龙马精神……
《马 说》
韩 愈
学习目标
1、有感情的朗读课文，能正确翻译文言语句。
2、整体感知并背诵课文。
3、学习本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
“说”: 古代的一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者的观点和看法 ，托物寓意的一种体裁。相当于现代的杂文。（杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。） “马说”即谈马、论马。
文体常识
韩愈 (768～824),字退之，河南河阳（今河南孟县）人，唐代著名文学家、思想家，是“唐宋八大家”之一。自号昌黎，有《昌黎先生文集》。　他初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求任用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。
作者简介
听准读音，注意节奏，把握语速。（在文中作标注）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
1、读顺课文。（要求：读准字音、读出节奏、语速适当。）
2、读通文意。（师友分工，两人一段，一人读、翻译重点词，一人翻译课文。然后班上展示。）
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
食马者不知其能千里而食也
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪
通“饲” 喂
通“现” 表现
通“才” 才能
通“耶” 表示疑问
相当“吗”
解释通假字
当堂检测（必做题）
1、给下列加点的注音
①祗辱（ ） ②骈死（ ） ③槽枥（ ）
④一食或尽粟一石（ ）
⑤食马者不知其能千里而食（ ）
2、解释下列加点的字
①或尽粟一石 ： ②虽有千里之能 ：
③才美不外见 ： ④且欲与常马 ：
3、翻译：食马者不知其能千里而食也。 4、《马说》是一篇 ，作者 （朝代） （姓名）。文章短小精悍，通篇运用 手法。
答案
2、①有时 ②虽然 ③同“现”，显现 ④犹，尚且 3、喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 4、杂文 唐朝 韩愈 托物寓意
1、第一自然段交代了伯乐与千里马的关系是怎样的？如果没有伯乐，千里马会有怎样的遭遇？
2、千里马被埋没的直接原因和根本原因分别是什么？
3、食马者的愚妄无知在文中的具体表现是什么？
互助释疑
１、本文通篇不离千里马，难道作者只是在谈“马”吗？文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻了什么样的人？作者有什么写作意图？
２、说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？
马 说
伯 乐
千里马
食马者
千里马的
遭 遇
食马者······外见
祗辱于······称也
策之不······无马
以 马 喻 人
托 物 寓 意
意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸。
情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
痛惜
愤怒
嘲讽
当堂检测：
卞和泣玉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。　②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。　③奚：何，为什么。 ④理：加工雕琢玉石。
1．结合文意，解释下列加点的词。（2分）
（1）故虽有名马． 名马：（ ）
（2）厉王使玉人相之。相：（ ）
2、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？
答：
3．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（3分）
答：
4．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：
（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。译文：
答案
1．（1）名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马，不给分）（2）相：鉴别
2、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）3．答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。（大意如此即可）
4．参考（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？
参考（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可）
选感兴趣的话题谈谈：
话题1：假如你是“千里马”，但是没有“伯乐”赏识你，你会怎么做？
话题2：假如你是“伯乐”，你怎样发现“千里马”？
话题3：当今社会，“千里马”一定要遇上“伯乐”吗？（中学生应该怎样做让自己成为人才？）
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随