部编版选择性必修下册1.1 氓_《诗经》课件(共31张PPT)

(共31张PPT)
1 氓/《诗经》
情境导入
爱情是人类的永恒主题
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑《周南·关雎》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家《周南·桃夭》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《邶风·击鼓》
静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰《邶风·静女》
青青子衿，悠悠我心。《郑风·子衿》
学习目标：
1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。 　　
2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。 　　
3、陶冶情操，提高审美情趣和文化品位。 ；
【写作背景】
自汉代以来，学者多以此诗为“刺淫奔”之作。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是当时社会痴情女子负心汉的反映。
《毛诗序》
《毛诗序》说：“《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。”
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《诗经》简介
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。。因其书为毛公所传，又称《毛诗》，汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
儒家奉有“四书”、“五经”
“四书”指《大学》《论语》《中庸》《孟子》
“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。
“五经”之一：诗、书、礼、易、春秋
“六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋
不学诗，无以言。 （《论语》）
《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语》）
关于《诗经》
——地位
共305首，又称“诗三百”，反映西周至春秋中期近500年间的古代社会生活。
《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大类。其中十五“国风”占160篇。
风：即15国风，大多为民间歌谣；
雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；
颂：宗庙祭祀乐歌。
关于《诗经》
——内容
《诗经》是中国现实主义诗歌之源，其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主，故文学史上把这类诗称为“风体诗”。
《诗经》的诗以四言为主，主要有“兴”
“比”“赋”三种表现手法：
兴：先言他物以引起所咏之辞。
比：借物托情。
赋：铺陈叙事。
关于《诗经》
“诗经六义”：风、雅、颂、兴、比、赋。
——手法
《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。 “风”指“十五国风”，即指当时15个王国的诗歌，绝大部分是民间歌谣，是《诗经》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷乐曲，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的乐曲，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“雅”和“颂”，都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
“国风”是《诗经》中的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。
氓
【“氓”】
氓
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。
氓，指农民百姓，本诗代指男主人
中心思想：
本文叙述了一个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。
层次结构
全文可分为三个部分：
第一部分（第1~2章），追述恋爱生活。
第二部分（第3~5章），追述婚后生活。
第三部分（第6章），表示“躬自悼矣”后的感受和决心。
1、氓之蚩蚩
之：音节助词，无实义。
2、至于顿丘
至于：（古）至——到达；于——介词。
（今）表示另提一事。
3、送子涉淇
涉：趟水过河。
4、秋以为期
以为：把……作为。把秋天定为婚期。
5、以望复关
以：连词，相当于“而”。
6、泣涕涟涟
涟涟：泪流不断的样子。
7、既见复关
既：副词，已经。
8、以尔车来，以我贿迁
以：用。 以：把。
尔：你。
9、桑之未落，其叶沃若
之：主谓之间，取消句子独立性。 其：它的。
10、士之耽兮
士：男子。 之：结构助词，的。
11、三岁食贫
三：表概数。
12、士贰其行
其：他的。
贰：使动用法，使他的行为不专一。
13、至于暴矣
至于：古今异义。 暴：欺凌，损害。
14、咥其笑矣
其：助词，调整音节。
15、淇则有岸
则：音节助词。
鉴赏
三写淇水：
送子涉淇，至于顿丘
淇水汤汤，渐我帷裳
淇则有岸，隰则有泮
提示主人公思绪的轨迹
涉淇订约，以欢乐始
弃归涉淇，以悲伤终
以淇起兴，自我反省
对比的写法
《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。
女主人公
婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。
婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。
氓
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德
用自然现象起兴，引出生活及感情变化，兼以隐喻，更能激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
赋、比、兴
结合课后第二题
赋：“敷陈其事而直言之也。”
比：“以彼物比此物也。”
兴：“先言他物以引起所咏之词也。”
赋多用于雅、颂，“国风”中则较少，主要是比和兴。
思考：本文中哪里出现？有何效果？
“桑”比的是什么？
桑未落，新鲜润泽，既比喻恋爱的甜美，又比女子的年轻美貌。
桑之落，枯黄脱落，既比喻爱情的失败，又比女子的年纪已老，不再美丽。
以桑起兴，用自然现象来对照女主人公的恋爱生活变化，引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
而且，桑、斑鸠与后六句的感叹的诗意相连，更具整体感。
再者，此中兴兼有比，兴比相融，艺术内涵更丰富。
对比：加强了情感表达的形象性。
1、女主人公婚前与婚后的对比：
婚前，“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”，表明“我”作为一个纯真、热情的少女，对爱情和幸福充满了渴望。
婚后，“于嗟女兮，无与士耽”，“静言思之，躬自悼矣”，作为人妻，却遭遗弃，既后悔又令人伤心，当初的渴望变成了失望。
2、“氓”婚前与婚后的对比：
婚前，“氓之蚩蚩”，对人一副笑嘻嘻的样子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已经实现了，就对妻子施暴了。
3、“我”与“氓”对爱情态度的对比：
“女也不爽，士贰其行”女子对爱情态度专一，男子却对爱情怀有二心
当堂检测
1.下列句子中加粗词的含义与现代汉语相同的一项是( )
A.尔卜尔筮，体无咎言
B.将子无怒，秋以为期
C.士也罔极，二三其德
D.总角之宴，言笑晏晏
C
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解析：本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.古义：卜筮的卦象。今义：身体。句意：你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。B.古义：以(之)为，把……当作。今义：认为。句意：请郎君不要生气，以秋天为期(我等你)。C.古今同义，德行。句意：男子行为反复无常，没有准则，三心二意，德行不专。D.古义：快乐。今义：宴会；请人吃酒饭。句意：回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。
当堂检测
2.下列对《氓》这首诗理解、赏析不正确的一项是( )
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。
B.《氓》的三、四章用了比兴的手法，用桑叶嫩绿到枯黄这一自然现象来对照女主人公的恋爱生活由幸福而至痛苦的变化，形象鲜明，激发读者联想。
C.“兄弟不知，咥其笑矣”，说明女主人公面对婚姻不幸的痛苦还无法向亲人倾诉，只能一个人暗暗地忍受。
D.诗中的女主人公明明知道这样一个爱情定律：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”可是她还是沉迷于爱情之中，与“氓”结婚，最后境遇悲惨。
D
当堂检测
解析：本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。D.“诗中的女主人公明明知道这样一个爱情定律……”错，女主人公是结婚之后才得出第三章的痛苦教训，不是早就知道的。故选D。
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3.依次填入下面一段文字横线处的语句,街接最恰当的一组是( )
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，_________。_________，_________。_________，_________。_________，东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
①到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》
②是周代社会生活的一面镜子
③收集和保存了古代诗歌305首
④《诗经》最初只称为《诗》或“诗三百”
⑤《诗经》是按“风”“雅”“颂”三部分编辑的
⑥汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家
A.①⑥②⑤③④ B.②④①⑥⑤③ C.③④①⑤②⑥ D.④①②③⑤⑥
C
当堂检测
解析：从语段横线后的“东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失”来看，横线处的最后一空应填⑥，据此排除A、B两项；正因为《诗经》“收集和保存了古代诗歌305首”，才会有“诗三百”的称谓，故③应在④前，据此排除D项。故选C。