7《 包身工》课件(共27张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

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名称 7《 包身工》课件(共27张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册
格式 pptx
文件大小 2.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-03-07 19:48:52

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文档简介

(共27张PPT)
包身工
夏衍(1900年-1995年),原名沈乃熙,字端先,浙江杭州人。中国著名文学、电影、戏剧作家和社会活动家,中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。
《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
报告文学
报告文学是散文的一类,是文艺通讯,特写,速写等的总称。可以写人,写事,写问题。
报告:题材 选择真人真事新闻题材,迅速及时反映生活。
文学:表达 采用某些文学的表现手法对新闻进行艺术加工,形象生动。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
报告文学基本特征有三:真实性、典型性、文学性。
“包身工”
二十世纪二三十年代(时间),在上海东洋纱厂里(地点),为外国人工作的女工(工作性质)。在进厂时签订了卖身契,失去了人身自由权,所以被称为“包身工”。它是旧社会一种不合理的劳资关系。起源于殖民时期的美洲地区,后来在近代由西方资本家引入中国,是资本家剥削工人阶级到达极致的产物。
创作背景
本文是作者于1935年,反映的是“一·二八”以后到抗日战争以前这一时期国民党统治区的社会黑暗情况。那时中国农村在帝国主义的经济侵略下日益破产,加上地主的剥削,农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区,每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海来做包身工。日本帝国主义的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十会活跃。日本资本家为避免罢工的威胁,就更大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章以铁一般的事实,生动地记载了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。
创作背景
当时为了写《包身工》,夏衍亲赴上海,并深入东洋纱厂采访调查。他为了看到包身工们上班的情景,在一位女工的帮助下,混进包身工中两次,足足做了两个多月的“夜工”。由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意,夏衍先生只好中止对包身工的观察。他深入生活获得大量的第一手材料后,用饱含血泪的笔,撰写了这篇著名的报告文学《包身工》。
其实,20年代后期,我就着手收集包身工素材了,到了1936年才完成,前后历时达十年之久。1927年开始,我做过一段时间的工会工作,认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志,从他们口中,我了解了包身工制度和他们的遭遇,我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活,我足足打了两个月的‘夜工’,每天半夜三点来钟起身,走十几里路到包身工们上班的杨树浦,混身于其中。这两个月,我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。我本想写篇小说的,调查结束后,觉得小说不足以反映包身工的境遇,所以,我就把调查到的材料,不带虚构,如实地写成了《包身工》。
——《夏衍谈<包身工>》
包 身 工
1—6 (4:15)晨起 恶劣的住宿条件
7—11. 包身工的来源 、身份——包身工制度的形成
12—14(4:30)早餐 恶劣的饮食条件
15—22. 帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展
23—32(5:00)上工 恶劣的劳动条件
35—47(17:00)放工 榨干最后一滴血汗
48—50. 黎明的到来,毕竟是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡
33—34. 在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀
新闻事实与背景材料交叉
双线交织,虚实相生
主线:以时间为序,描绘包身工一整天的生活和劳动画面:清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。(新闻事实)
副线:文中穿插(插叙)着背景资料,以包身工制度的发展史为副线,揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。(背景材料)
包身工的生存境遇
衣:褪色或脏了的短衣,短衫,下面是玄色或是条纹的裤子。破脏的粗布鞋。
食:两粥一饭(数量少、质量差、环境差)
住:蜂房般格子铺(挤、脏、乱,恶劣)
面积约9.32平方米,要容十六七个人,吃喝拉撒睡,人均居住面积不到0.6个平方。
行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。
包身工的劳动条件
“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)
“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)
时间长(十二小时)
人为惩罚(殴打、饿饭、吊起、关黑房间)
工资低(每天三角八)
包身工的称谓
唯独不是人
生物(4次)
懒虫(3次)
猪猡(6次)
赚钱的“机器”
廉价的、不需要更多维持费的“机器”
试验工
养成工
滋养物
死娼妓
没有锁链的奴隶
饲养物
罐装了的劳动力
奴隶
墨鸭
冤魂
包身工从哪里来
每年特别是水灾、旱灾的时候,这些在东洋厂里有“脚路”的带工,就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
带工到家乡或灾区,诱拐快要饿死的孩子
包身契
立自愿书人×××,情由当年家中困难,今将少女××自愿包与招工员×××名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元整,以三年满期,此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补。期限×年×月×日满工,满工后,当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。
(1)廉价(工资不及同类男工的三分之一)
(2)安全(与外界隔绝,不受外界工潮的影响)
(3)可靠(身体属于带工老板,没有做或不做得自由)
(4)主观原因:家庭困境
为什么会形成“包身工”
在一种特殊的优惠的保护之下,吸收着廉价劳动力的滋养在中国的日本纱厂飞跃地膨大了。单就这福临路的日本厂子讲,一九○二年日本大财阀三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候,锭子还不到两万,可是三十年之后,他们已经有了六个纱厂,五个布厂,二十五万个锭子,三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本。美国的一位作家索洛曾在一本书上说过,美国铁路的每一根枕木下面,都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么,我也这样联想,日本纱厂的每一个锭子上面都附托着中国奴隶的冤魂!
帝国主义经济侵略,加速了中国农村破产,抵抗不了水旱自然灾害;农村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。
半殖民地半封建的反动统治,是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。
形成包身工制度的根源
典型人物:芦柴棒
1.出场:十五六岁;手脚瘦得像芦柴梗一样。(6段)
2.重病遭打:将身体慢慢的移到屋子的角上,缩做一团,尽可能不占地方;手脚着地,很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼;“露骨”的突出的脚腿,碰痛了他的脚趾;顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水,迎头泼在芦柴棒的头上。(16-19段)
3.骨瘦如柴:身体实在瘦得太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体,“骷髅一样,摸着他的骨头会做噩梦!”(35段)
典型人物:小福子、不知名女工
小福子挨罚:拿莫温打得比平时格外着力;东洋婆揪住小福子的耳朵,将他扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着;拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子,不怀好意的叫她顶在头上。(28段)
不知名的女工惨遭毒打:一把揪住她的头发,踢,打,掷,和爆发一般听不清的嚷骂;血和惨叫使整个工房的人都怔住了,大家都在发抖;打倦了之后,再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(42-47段)
没吃上粥的包身工,接受老板娘亲自制作的“美食”;被“外来工人”看不起。
1.典型人物
2.典型事例
包身工早起时打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人的身上,叫喊;在“离开别人不到一尺的马桶上很响地小便”;公然地在男人面前换衣服;被“带工”老板、打杂的、拿莫温辱骂等。
3.典型细节
无名女工
惨遭毒打
“芦柴棒”
骨瘦如柴被搜身
小福子挨罚
“芦柴棒”重病
遭受毒打
“芦柴棒”
早起烧火做饭

点面结合
起床
早餐
上工
放工
放工
面上的描写使所写的内容有整体感,利于发现群体特征,增强了新闻性;点上的描写则使所写的内容既充实丰满,又生动形象,增强了文学性。
↓↑
主要是人物的群体描写,写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。
(血肉)    
点:典型人物、事件、细节、场面
面:一般的、概括性的材料
(骨架)
主要是具体事物描写,芦柴棒、小福子等
住“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房;
吃“浆糊一般“的薄粥;
穿“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”;
包身工
带工老板
穿的“拷绸”之类。收入不仅可以放债起屋买田,还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。
对比
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱(没有虐待)
带工老板——饲养包身工——赚钱(没有温情)
形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系,有力地控诉了包身工制度的罪过。
类比
1.手脚瘦得像芦柴棒一样。
2.像鸽笼一般地分得均匀。
3.很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。
4.包身工是一种“罐装了的劳动力”。
5.手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨。
6.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。
7.这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上。  
比喻
反语
在这千万被压榨的包身工中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶!
运用了排比的修辞方法,以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。
黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。   
运用了象征手法,黑夜象征着旧社会旧制度,黎明象征着光明的新世界。帝国主义的残酷压迫终将走向灭亡,表达了作者对光明必将来到的信心。
排比
象征
2005年4月11日《山西日报》报道:“一座占地80余亩的砖厂,一个挣着黑心钱的包工头,一帮狠毒的打手,先是骗取外地农民工的信任,继而强迫农民工劳动案。26名筋疲力尽、伤痕累累的外地农民工被成功解救。”
2006年1月27日山西新闻网报道了晋南某县一个14岁的农家孩子几次被骗到黑砖厂的事实。报道称,这个孩子起先被一个介绍工作的人骗到了榆次的一个黑砖厂,一次趁工头不注意逃出来。没多久,他先后又被骗到运城和临汾的几个黑砖厂。
2006年6月13日《齐鲁晚报》转载《山西晚报》报道:2006年,离高考不足20天时,山西运城一名高三学生靳晓辉被骗进了一家黑砖厂。砖厂工人私下告诉他:”来这里的人,没人能跑出去,也没人能会到工资﹗”6月9日,他第二次逃跑,终于逃出黑砖厂,但高考己经结束。
2006年9月28日 中新山西网报《山西寿阳黑砖厂顾用智障人做苦为现被解救》。河北人赵挪成在山西寿阳王金庄砖厂干了三个月的活,49岁的他目睹了这家砖厂的心狠手黑:非法顾用十多名智障男子,无故谩骂殴打工人,控制工人人身自由,不给工人发工资。9月26日,《河北青年报》记者到太原和《山西青年报》记者会合,两省青年报记者联合出击,经过两天努力,成功解救出20名受虐民工。