第4课 欧洲文化的形成 课件(共36张ppt)2022-2023学年高中历史统编版(2019)选择性必修三

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名称 第4课 欧洲文化的形成 课件(共36张ppt)2022-2023学年高中历史统编版(2019)选择性必修三
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资源类型 教案
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科目 历史
更新时间 2023-03-09 16:31:54

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(共36张PPT)
课堂导入
长江黄河孕育了古老的中国文明,两河流域诞生了苏美尔文明,北非的尼罗河铸就了古埃及文明,而西方爱琴海边则产生了最早的古代西方文明。古代西方文明是如何诞生与发展的?
第4课 欧洲文化的形成
学习目标:
1.能够理解古希腊、古罗马文化是欧洲文化的源头;
2.知道并比较基督教文化与东正教文化间的异同;
3.辩证认识基督教文化在欧洲文化史上的作用。
希腊文化
罗马文化
中古西欧:基督教文化为特征的地域文化
中古东欧:东正教文明
理性的思维方式和知识系统
古代的自由观念和人文精神
维护私有财产的法律精神
古典希腊文化与罗马文化是欧洲文化的源头,但欧洲文化不是单一区域文化的直接延续。这里所指的“欧洲文化”包括“中古西欧文化”和“拜占庭、俄罗斯文化”、它们都是在古典文明阶段结束(以西罗马帝国灭亡为标志)后形成的,是中古时期的文化形态,具有各自的区域文化特征。
一、古典希腊文化与罗马文化
(1)古希腊文化
回顾《中外历史纲要下》古希腊的政治、经济状况
①政治:小国寡民的城邦政体
②经济:工商业经济、海外贸易发达;③社会:平民阶层力量强大;
④地理:多山地少平原,三面环海多优良港湾;
“古典时代”:
时间:公元前5世纪——前4世纪上半叶
特征:古希腊文化高度发展的时期;雅典民主政治的高峰时期;
——西方人文精神和民主的源头
古希腊不是一个国家的名称,而是那片地区的通称,其地理范围包括今天的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。
1.产生背景
产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界
2.发展历程
(1)公元前7世纪以前:古希腊人认为自然界和人类都是神创造的,人的一切活动都是鬼使神差的结果。
(2)大约在公元前7世纪:有人开始怀疑宗教对世界和人生的解释,他们提出了一种新的思考方式。
(一)古希腊文化—哲学
泰勒斯—西方哲学之父
万物皆由水生成
赫拉克利特
万物皆由火生成
德谟克里特
宇宙的本原是原子和虚空
影响:创立了朴素的唯物主义世界观,是古希腊人开始具有自主意识的体现(用宗教神话解释自然---用自己的头脑探索自然),标志古代西方人的精神觉醒。
“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。万物的存在与否,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。” ——普罗塔戈拉
人的感觉是判定一切的标准,而不是神
对智者学派的评价?
智者学派代表人物——普罗塔戈拉
积极:否定了神的意志和,树立了人的尊严和权威,体现了古希腊文化人文主义的本质,是西方人文精神的滥觞。。
消极:过分强调个人的价值、作用和主观感受,忽视制度、法律和道德对人行为的约束力,易出现主观随意性和极端个人主义,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
智者学派又称诡辩学派
(3)公元前5世纪中叶:智者学派把人置于世界和社会的中心,闪烁着人文光芒。
(4)古希腊“三大哲人”(希腊三贤)
A.苏格拉底
主张:
①认识你自己---强调人的主体地位
②强调知识的重要性,把道德和知识合二为一,提出“知识即美德
③“有思想力的人是万物的尺度”;”;
④强调“善”和教育的重要性。
苏格拉底(前469一前399)
雅典著名的哲学家。他专门探讨人类的心灵智慧,重点研究人的伦理道德问题。
致力于探讨人生哲理和社会伦理;用对话形式提出哲学思想
苏格拉底之死
公元前前399年,苏格拉底被控有罪,罪名主要两项:不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官,最后以280票对220票认为苏格拉底有罪,并判死刑。
苏格拉底认为法律只有被遵守才有权威性,同时也捍卫人的思想自由和人格尊严
苏格拉底之死的悲剧就是“多数无知的人的民主酿成多数人的暴政”。这也是雅典直接民主的弊端。
朋友们打算营救他逃离雅典,但他拒绝了,他认为自己必须遵守雅典法律,因为他和国家之间有神圣的契约。…如果你违反了城邦法律,你仍然必须服从惩罚。…他说:“无论你们怎样处罚我,我决不改变自己的信仰”。
苏格拉底把杯子举到胸口,…一口喝干了毒酒。…毒酒的作用渐渐发挥,苏格拉底感到双腿沉重,就按看守的建议躺了下来,…最后留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。
B.柏拉图
柏拉图继承了苏格拉底关注人的思想,强调人本身的发展,在《理想国》一书中,他把人的智慧品德和社会分工联系在一起,强调人的后天发展超过先天血缘。
成就:创建“学园”;在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里得《几何原本》奠定了基础;鼓励人们独立理性思考。
柏拉图学园:柏拉图创办于约公元前385,以后历代相传,至公元529年被查士丁尼大帝封闭为止,前后延续将近千年之久。
C.亚里士多德--亚里士多德是柏拉图的学生。
评价:被称为“百科全书式的学者”
其著作涉及哲学、政治学等诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
亚里士多德
观点、贡献:
(1)强调在整个自然界中,人类是最高级的;
(2)真理高于一切;
(3)强调理性,但也承认感觉是认识的起源,认为如果没有感觉,人们就不能理解任何东西;
(4)创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独立的学科。(最大的贡献)
(5)政治上:主张法治优于人治
时间 代表人物 思想主张 研究的问题
自然哲学 前6C 泰勒斯 “万物都是由水形成的” 世界本源
社会哲学 前5中叶 普罗泰格拉 “人是万物的尺度” 人的价值
人的哲学 前5C后期 苏格拉底 “有思想力的人是万物的尺度”;美德即知识;认识你自己。西方哲学的奠基人 理性与人
前5C末到前4C前期 柏拉图 贤人治国,理性思考;理念是本原;创建“学园”,几何学贡献。 前4C 亚里士多德 真理高于一切;“人”是自然界最高级的;创立逻辑学。 “百科全书式的学者” 对欧洲科学知识系统的形成有深远影响 根据希腊“三大哲人”的成就及主张分析希腊哲学有何特点?
认识自然,重人的觉醒
认识社会重人的价值
认识自己, 重知识与美德
认识人的思维,重理性精神
①思维上,具有理性精神、科学思维,以逻辑缜密的思维方式看待事物;
②主题上,希腊哲学注重研究人与自然(蕴涵人文精神);
③哲学与自然科学紧密联系。
类别 成就 评价
文学
戏剧:
艺术 雕塑:
建筑艺术:
史学
政治制度
2.成就
史诗:
史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
悲剧、喜剧
古希腊文学的最高成就
雅典卫城的帕特农神庙
欧洲史学的源头
希罗多德《历史》
开创了叙事体的撰史体裁。
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
西方史学的经典之作。
原始的民主制度
开西方民主制度先河,被近现代西方借鉴。
米隆《掷铁饼者》
是人物雕塑的典范
是建筑艺术的代表。
《荷马史诗》
(教材P22) :
从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。
【答案】(1)表演形式:①通过打手势等动作进行模仿某些物体
②通过才大声地背诵台词,用语言进行交流
③用怜悯与恐惧的表情来吸引观众
(2)教育功能:
①将文化转化成乐于接受的娱乐形式进行传播,起到对市民进行教育的作用;
②戏剧是对古希腊民族文化的传播,是对古希腊人民所做的传统文化教育;
③古希腊戏剧是对民众的民主平等思想的教育。
【学思之窗】
【拓展延伸】《掷铁饼者》
公元前450年,雕刻家米隆完成了《掷铁饼者》的青铜雕塑。它取材于古希腊现实生活中的体育竞技活动,刻画了一名强健男子掷铁饼的瞬间,整尊雕像充满了连贯的运动感,传递了运动的意念,把人体的健美和青春的力量表达得淋漓尽致。据此可知当时
A.民主范围急剧扩大
B.平民地位得到尊重
C.突出关注现实人性
D.公民参与城邦事务
(1)原因:
①古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展,古代希腊工商业经济繁荣。②比较民主的城邦制度为其提供了宽松的环境。③从周边国家汲取了许多优秀文化成果。④古希腊各城邦执政者高度重视文化教育。⑤许多名流学者定居雅典,传播学术和思想。
(2)影响:
①古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。
②古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。③古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。④古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化。
【能力提升】古希腊文化辉煌成就的原因及影响
1、公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到( )
A.神 B.自然 C.人 D.政治
2、雅典民主改革后,工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为,通过学习和练习可增进美德。这说明
①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧②古希腊城邦时期开始出现手工工场③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见( )
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
C
D
材料:罗马人热爱集体,讲求实效,他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想,处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索,而更注重于自身语言的发展和传播,更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
——杨共乐《罗马文化:古典文明的光辉》
“光荣属于希腊,伟大属于罗马”
(1)法律——《十二铜表法》(公元前450年左右)
地位 是古罗马第一部成文法
内容
评价
影响
包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面维护贵族和富人的财产利益为核心
①明文公示,按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为
②一定程度上保障了平民利益,是古罗马第一部成文法,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础
③实质:维护奴隶主贵族统治的工具
罗马法体系适应了当时社会发展的需要,对后世欧洲国家的法律制度产生深远影响
(二)古罗马文化
1.概述:继承并发展了古希腊文化,在法律、文学、史学、建筑和历法等领 域多有建树
2.成就
史料 第五表:凡以遗嘱处分自己的财产,或对其家族指定监护人的,具有法律上的效力。
第六表:缔结(“现金借贷” 或“要式买卖” )契约后又否认的,处以双倍于标的的罚金。
第八表:如有人打断自由人的骨头,他必须偿付300阿司罚金;如被打断骨头的是奴隶,罚金可以减半。
第九表:任何人非经审判,不得处死刑。 ——《十二铜表法》
根据史料结合所学,认识《十二铜表法》的特点,并分析其影响
(1)特点:内容广泛,条文明晰;审判、量刑皆有法可依;维护私有财产。
(2)影响:是古罗马第一部成文法;一定程度上保障了平民的利益;对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。
(二)古罗马文化:
罗马征服了希腊,但希腊文化征服了罗马。
——古罗马诗人贺拉斯
——继承并发展古希腊文化
伟大属于罗马!
文学
史学
建筑
历法
卢克莱修、西塞罗和维吉尔
—罗马时期最杰出的文学家
李维《罗马史》、塔西佗《编年史》
—代表古罗马史学最高成就
万神殿、大竞技场
凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。
儒略历是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月,大小月交替;四年一闰,平年365日,闰年366日,年平均长度为365.25日。
因为恺撒七月出生,故将此月改为恺撒的名字“儒略”(July)。
因为屋大维生于八月,故将此月改为大月,并改名为他的称号“奥古斯都”(August)。
依据材料并结合所学概括古罗马文化繁荣的原因?
政治:建立疆域辽阔君主专制大帝国
经济:工商业经济及海外贸易发达;奴隶制经济繁荣
文化:利用宗教加强对人民的思想控制
法律:注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治
罗马人热爱集体,讲求实效,他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想,处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索,而更注重于自身语言的发展和传播,更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。—杨共乐《罗马文化:古典文明的光辉》
古希腊与古罗马留给了西方文明什么?(传承角度)自由观念和人本精神等民主、法制传统思想方式和知识系统古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生较大影响;现今欧洲文学、建筑、史学、历法等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头。古希腊哲学思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础;也为为现代科学与现代哲学铺设了道路。古希腊民主政治与古罗马维护私有财产的法律体系是欧洲法制演进的起点;为近代欧洲资本主义发展奠定基础,成为理论源头。 罗马帝国的分裂和西罗马帝国的灭亡
395年罗马皇帝狄奥多西逝世。他在临终前,将帝国分与两个儿子继承。罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。
476年,罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜西罗马最后一个皇帝罗慕路斯,西罗马帝国遂告灭亡。
二、中古西欧文化——以基督教文化为特征
中世纪:指从公元5世纪后期到公元15世纪中期,是欧洲历史三大传统划分(古典时代、中世纪、近现代)的一个中间时期。始于公元476年西罗马帝国的灭亡,终于公元1453年东罗马帝国的灭亡,最终融入文艺复兴运动和大航海时代(地理大发现)中。术语“黑暗时代”一般指中世纪早期。
回顾中古西欧政治经济的主要特征。
政治:封君封臣制度、世俗王权和基督教会的权力长期并立。
经济:庄园与农奴制度
文化特征?
在中古时期,西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。
1.日耳曼人国家:西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
2.教权增大:496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
3.教皇国的建立:756年,加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”并使教会介入世俗权力。(“丕平献土”)
4.二元政治格局:欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
(一)背景:二元制社会形成
材料一:我的天职是用武力保卫教会,使它不受异教徒的攻击蹂躏,在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父,你的职责是用祈祷支持我的武力。——查理曼
材料二:教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世
特点:
①王权与教权并立,互相利用、竞争共存
②基督教信仰成为西欧普遍的文化符号
②文化载体:阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学
③目的:神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
④进步:其思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
◎托马斯·阿奎纳
中世纪西欧神学家
“神学界之王”
中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。 ——恩格斯
哲学是神学的婢女。 ——托马斯·阿奎纳
(1)神学
①基督教会控制着西欧社会的精神生活
2.成就:以基督教文化为特征

① 《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。
材料:《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容,熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。
——诺思洛普·弗莱
◎ 《创造亚当》
◎ 《原罪-逐出伊甸园》
◎拉斐尔《西斯廷圣母》
◎最后的晚餐
(2)文学艺术
②骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
市民文学:包括抒情诗(挑战教会禁欲主义)、叙事诗(颂扬国王武功伟业和骑士英雄传奇)——反映骑士阶层的道德和理想。代表作《罗兰之歌》
骑士文学:包括抒情诗(挑战教会禁欲主义)、叙事诗(颂扬国王武功伟业和骑士英雄传奇)——反映骑士阶层的道德和理想。代表作《列那狐的故事》
◎市民文学
◎骑士文学
(3)评价:
积极方面:继承了古代希腊、罗马的哲学法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
消极方面:受到教会控制,少有科学成就。
(1)背景
三、拜占庭、俄罗斯文化
1.拜占庭文化
②基督教会分裂:
1054年,基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义,故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
①拜占庭帝国建立: 395年,罗马帝国分裂,东罗马帝国以君士坦丁堡为首都,以希腊语为官方语言,俗称“拜占庭帝国”
拜占庭帝国纹章
3.成就
①宗教:东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
罗马曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次则以法律,……而第三次的征服也许是其中最为平和,最为持久的征服。—德国法学家耶林
②法律:拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》是欧洲第一部完整的法律汇编为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想、法制影响深远。
拜占庭文化的标志性成就
《罗马民法大全》是《查士丁尼法典》、《查士丁尼学说汇编》、《查士丁尼法学总论》和《查士丁尼新敕》的合称。它的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段。保留了罗马在法学方面的创造成果,对人的行为做出详细的法律规范,为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段,成为维系拜占庭帝国统治的有效工具。它是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声
③艺术:拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍,其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。
④建筑:矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名继承了古希腊罗马的遗产并有所发展
拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代;在它的光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了前所未见的艺术繁荣,这种艺术繁荣好像是古典古代的反照,以后就再也不曾达到了。
——恩格斯
圣索非亚大教堂
穹窿顶
拜占庭皇室的主教堂,拜占庭建筑最光辉的代表,东正教的中心教堂。1453年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央大穹隆,直径32.6米,穹顶离地54.8米。
材料一:拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。 ——徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二:在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。—《论拜占庭文化的独特性》
据以下两则史料,分析拜占庭文化的特点及成因。
特点:包容性、开放性;与宗教密切联系;融汇东西方文化。
原因:特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。
3.影响:由于地处亚、非、欧三洲交界处,拜占庭又地处原罗马帝国东部的希腊语区,加上长期以来该地区东西方各民族及其文化的相互融合,其文化渊源除了希腊和罗马文化、基督教文化之外,东方文化的影响也是一个极为重要的方面,它直接继承了古希腊、罗马文化遗户,兼收并蓄基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。
阅读课文P24思考:拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响?
四.俄罗斯文化
——欧亚的接合的东欧文化
拜占庭帝国纹章
俄罗斯国徽
圣瓦西里大教堂
根据材料结合所学分析俄罗斯文化产生的背景、特点?
1.背景
2.特点
①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响
②10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
深受拜占庭文化、蒙古亚洲文化的影响,是欧亚结合的文明
3.成就
①宗教:
10世纪,进入基督教文化圈。拜占庭灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯,东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
②文学:
③建筑:
史诗《伊戈尔远征记》
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑,被视作东正教的象征
【典例研析】(2022·高三课时练习)被誉为欧洲中世纪四大英雄史诗之一的《伊戈尔远征记》,描绘的是主人公伊戈尔为消除公国的外患——盘踞在黑海沿岸的波洛夫人,率远征军进行征伐的故事。在伊戈尔身上,兼有着为自己民族抵御外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的性格特征。这说明
A.《伊戈尔远征记》是市民文学的代表作
B.作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度
C.伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险
D.封建贵族的忠诚与勇敢促进了社会发展
【答案】B【详解】《伊戈尔远征记》中,既描绘伊戈尔抵御外敌的英雄气概,又反映其追求个人荣誉、轻率行动的性格特征,说明作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度,B项正确
【典例研析】 (2022秋·全国·高三专题练习)俄罗斯的标志性建筑一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征,眼睛的画法是最为突出之处;俄罗斯的国徽,也渊源于拜占庭文明。上述现象的出现,主要原因在于俄罗斯( )
A.其文明的兴起晚于拜占庭 B.深受拜占庭的宗教影响
C.继承并创新了拜占庭文化 D.与拜占庭历史传统相似
【答案】C【详解】材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响,其主要原因在于拜占庭文明对斯拉夫文化的影响深远而广泛,为俄罗斯文明奠定了精神基础,C项正确