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安徽省滁州市定远县民族中学2022-2023学年高一下学期语文开学考试试卷
一、现代文阅读（35分）
（2022高三上·湖北开学考）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。
我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断。
（摘自李健《公共阐释：作为一种阐释理论的合法性》）
材料二：
“公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者），也指向整体（社会历史环境），更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。
文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。
从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域，“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看，文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。
因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。
（摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的。
B．公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义，有效地发挥其功能。
C．世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。
D．文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释。
B．材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题。
C．材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。
D．材料二运用辩证思维，清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学之外”的关系。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）
A．董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。”
B．陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
C．白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
D．曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
4．对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。
5．请以《红楼梦》阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。
（2023高一下·定远开学考）阅读下面的文字，完成问题。
霞光灿烂的早晨
陈忠实
不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。
恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。
窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡……
编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……他嫉妒起杨三来了。
杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。无数个日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，渗透进衣裤的布眼儿……可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。
木格窗户透进一缕缕微微的亮光。山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响。一听见别人干活，恒老八躺不住了。他拉开门栓，一股初冬的寒风迎面扑来，让他打个寒战。从村庄通到塬坡上来的小路上，有人躬着腰，推着独轮小车，前头有婆娘肩头挂着绳拽着。那不是杨云山吗？狗东西，杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了。他想笑骂那小子几句，想想又没有开口。既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住吗？回，赶紧回去。
恒老八下了坡，刚到村口，老伴迎面走来：“人家都给麦地上粪哩，你倒好，睡到这时光！”
“八叔——”玉琴跑着喊着，挡在当面，“我那头黄牛，不吃草咧，你去给看看——”
不等老八开口，八婶转过身来：“各家种各家的地，过各家的日月了。他给你家去看牛病，谁给他记工分？”
“你这人——”老八瞪起眼，盯着老伴。这样的话，居然能说得出口来，还说她贤明哩！
“嗨呀！我说笑话嘛！”八婶勉强笑笑，算是圆了场，转身走了。
牛只是夜里受了凉，没什么大碍。八老汉给牛扎了针，又叮嘱了几句。婆媳二人要留他吃饭，挽留不住，说着感恩戴德的话，送到门口。他在饲养室里多少次治好牛马的小伤小病，也就是那么回事了。如今却受到这样的款待，真是叫八老汉感慨系之。
老远就看见公社郑书记站在自家门口的粪堆前，帮老伴敲碎冻结的粪疙瘩，还笑着说着什么。郑书记一大早到村里来，有啥事呢？
“老杨，听说你舍不得那些牛马，还落了泪？”郑书记哈哈笑着，“是吗？”
老八咧着嘴，不好意思地笑笑。
“我信哩！你为那些四条腿熬费过心血，有感情哩！”郑书记蹲下来，掏出烟袋。“分了牲畜后，现在好多三十来岁的年轻社员不会喂牲畜。问题很普遍。我今日来，想请你到咱公社广播站，讲讲牛马经。”
“我说不了话……”老八着实慌了。
“好多人要求请你讲哩！”郑书记说，“我还得找队长，要帮社员安排好牲畜棚圈。一言为定，明天晚上到公社来，我在广播站等你。讲一小时两块，按教授级付款！”
太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里。
“跟你商量一件事。”恒老八对着扑出灶膛的火焰点着旱烟，给老伴说，“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年生育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨……”
老伴端出一碗荷包蛋，放到老八面前，五十多岁的老妇人，居然嗔声媚气地说：
“吃吧！吃得精神大了，再满村跑着去给人家看牛看马……”
老八却像小孩一样笑眯了眼睛。
6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是______
A．小说开头写了夜深难眠的恒老八对抓阄场景、饲养员生涯的回忆，以复杂纷乱的内心活动，暗示了乡村变革给村民生活带来的影响。
B．恒老八多年饲养牛马，又为离开牲畜而流泪，也十分渴望抓到母牛，最后打算自己买牛，表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光。
C．恒老八感觉到“勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了”，这对他的触动很大，连懒汉都能顺应形势，何况我这个正经庄稼人呢！
D．八婶“嗔声媚气”的语气包含着微妙的情感，表面上嗔怪丈夫去帮人“看牛看马”，在心里她肯定丈夫的专长，也十分认可他的想法。
7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是______
A．小说采用“以小见大”的方法，选取饲养员恒老八在实行包产到户政策之后的种种变化，来反映时代的巨变及其带给人的精神变化。
B．“牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳”，用音乐来比喻牛马嚼草的声音，写出饲养员恒老八的独特感受，体现了他对牛马的情感。
C．小说对郑书记着墨不多，但从他请恒老八讲牛马经、要帮社员安排牲畜棚圈等细节，可以看出他是个关心群众、为群众办实事的干部。
D．小说结尾一句“老八却像小孩一样笑眯了眼睛”，传神的细节描写，再现了恒老八终于能在强势的老伴面前扬眉吐气、得意洋洋的情形。
8．小说反映的是改革开放初期包产到户政策落实后乡村的变化，文中表现出村庄的哪些变化？
9．小说在叙述中穿插了环境描写，这样写有哪些作用？请结合作品简要分析。
二、古代诗文阅读（共35分）
（2023高一下·定远开学考）阅读下面的文言文，完成问题。
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经【1】，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎殁而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分、类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。
君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，以美其身；；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方其人而习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，不道礼、宪，以《诗》《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶【3】也，不可以得之矣。
百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖【4】也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
（取材于《荀子 劝学》）
注释：【1】经：指经典。后人将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。【2】端，通“喘”，微言。蠕，微动。【3】餐壶：这里指进食。【4】盗跖：相传是春秋战国之际的一个大盗。
10．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是______
A．学恶乎始恶：厌恶
B．其数则始乎诵经数：课程程序，科目
C．方其人而习君子之说方：通“仿”，仿效
D．将原先王原：推究
11．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是______
A．终乎为圣人圣人之所以为圣
B．入乎耳其闻道也固先乎吾
C．不免为陋儒而已取之于蓝，而青于蓝
D．思索以通之余以乾隆三十九年十二月
12．下列对文中语句的理解，不正确的一项是______
A．端而言，蠕而动，一可以为法则
即使是极细微的一言一行，都可以成为别人学习的榜样
B．小人之学也，以为禽犊
小人学习，只是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评
C．学之经莫速乎好其人
学习的途径不是迅速地成为好人
D．则礼正其经纬、蹊径也
那么遵行礼法正是那四通八达的途径
13．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是______
A．经典的义理深广，基本涵盖了人生的各种学问，而《礼》尤为重要。
B．向良师学习，能更便捷有效地理解不易真切领会的经义，通达世事。
C．不遵礼法，只依诗书行事，在街巷游荡，可能沦为庸人，甚至恶人。
D．从心所欲不逾矩，既仁且智，成为完美之人，这是学习的最高境界。
14．上面的选文是教材《劝学》课文的后续文本，在前文论述基础上，选文又从哪些角度对“学习”展开了论述？请概括两条。
（2023高一下·定远开学考）阅读下面这首诗词，完成问题。
武昌送唐善继①之长沙卫经历
【明】王佐
君家柏府旧鹓班，莲幕②官卑且自宽。
贞观传来犹有笏⑧，西都相望好弹冠。
白蘋洲畔休移棹，黄鹤楼中尽合欢。
若问长沙风景色，江城吹角水漫漫。
【注】①唐善继，琼山人，诗人的朋友，监察御史唐颐庵的后代，御史署称为柏府，鹓班即朝班。②莲幕：幕府。③唐文宗问魏謩（魏征五世孙）曰：“卿家有何书籍？”魏謩答：“家书悉数全无，惟有文贞公笏板在。”
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是______
A．首联“柏府”与“莲幕”前后呼应，交代了友人先祖德业辉煌和他现在为官的轻松。
B．白蘋洲与黄鹤楼是武昌典型自然风光，将其与饯别之会结合起来，自然而流畅。
C．尾联以“水漫漫”三个字，将想象之景与离别时内心的情感融为一体，情思深远。
D．全诗章法布局秩序井然，用语温厚和平，或直抒胸臆，或用典抒情，情感真挚。
16．全诗流露出诗人怎样的思想感情？请简要分析。
17．（2023高一下·定远开学考）名篇名句默写。
（1）古代诗文中有许多借“风雨”来抒发情感的名句，《劝学》（节选）中用“风雨”来论述积累的重要性的两句是“ ， ”。
（2）没有人是天生懂道理的，这与韩愈《师说》中的“ ， ”两句意思是相似的。
（3）登山则情满于山，涉水则意溢于水。在古诗文中，有很多以山、水为描写对象的句子，如“ ， ”。
三、语言文字运用（本题共5小题，共20分）
（2023高一下·定远开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
随着人工智能技术突飞猛进，生活中的“刷脸”应用也越来越常见，手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡，“刷脸”已经，甚至在商场购物时，衣帽间前刷一刷脸，AI（人工智能）导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方还在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统，“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。
（）尤其是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用的当下，必须、多管齐下，充分重视并保障用户的个人信息安全。
但在现实的信息收集环节中，还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求，尤其是在人脸识别环节，更是缺少清晰的标准与界定。这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚措施，同时加快制定相关的行业标准。
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的项是______
A．司空见惯 方兴未艾 未雨绸缪
B．司空见惯 如日中天 防患未然
C．屡见不鲜 方兴未艾 未雨绸缪
D．屡见不鲜 如日中天 防患未然
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是______
A．但是，人们在享受这些新技术带来生活便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
B．然而，这些新技术在给人们生活带来便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
C．因而，人们享受这些新技术带来生活便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
D．诚然，这些新技术在给人们生活带来便利的同时，也引发了些信息采集与安全方面的担忧。
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______
A．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚力度。
B．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚措施。
C．这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚，同时加快制定相关的行业标准。
D．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚。
（2023高一下·定远开学考）阅读下面的文字，完成下列小题。
台风带来的主要灾害有暴雨、大风和风暴潮等，作为一个较多受台风影响的国家，几乎年年夏天，我国沿海省份的居民都会紧张地关注着台风动向，各部门严阵以待。气象专家建议，①_______，居民要及时收听，收看或上网查询台风预报预警信息；储备好食物和水，备好移动电源、手电筒等应急物品；检查电路、炉火、煤气等设施是否安全；居住在各类危旧住房、厂房、工棚的居民，要及时②_______；沿海地区的居民最好在窗玻璃上用胶布贴成“米”字图形，以防窗玻璃破碎。
台风来临时，需继续关注台风动态信息，尽量减少外出。③_______，千万不要在临时建筑物、广告牌、铁塔、大树等附近避风避雨；如果你住在帐篷里，应立即收起帐篷，到坚固结实的房屋中避风；，则应立即上岸避风避雨。
21．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是______
A．“咳，你问什么不行呀！”凤娇替香雪挎起篮子说。
B．领导将于下个月初到你校检查指导，请做好各项准备工作。
C．当你走在绿意盎然、花团锦簇的山中，一定会流连忘返。
D．你热得这一脸的汗，赶紧进屋里喝点水凉快凉快。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
四、写作（本题共1题，共60分）
23．（2023高一下·定远开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
陶潜《与子俨等疏》中说：“开卷有得，便欣然忘食。“读书能给人带来收获。看似容易，但读什么、怎么读，却能折射出一个国家、一个民族的精神状态与发展潜力。一些人读书喵向“谋生之书“成功之书”，冷落了经典和“养心之书”，中国古典四大名著核列为“死活试不下去排行榜“的前10名。有人习惯于手不释卷，独爱翰墨书香，在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，真欢声画共贯，在数字化世界里享受试书的乐趣，数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、内容代乐化等方而的担忧。
在学校的诗书月活动中，请你结合以上材料写一篇发言稿，谈谈你对读书的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．C
3．B
4．①民族的文艺具有时代和地域性，但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可；②作为文学艺术，阐释文艺的规则与标准具有公共性，民族的标准与世界的标准可以相通。
5．①首先面对文学作品本身，作出主体的阐释；读《红楼梦》，每个个体都应从中读出自己的人生领悟；②坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场，认识《红楼梦》中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映。
【知识点】社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
⑶此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料二的观点，再逐项分析，判断能否支撑选项。
⑷本题考查学生筛选整合文章信息，概括文章内容要点能力。筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。
⑸本题考查对文中信息进行分析、运用的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。
1．B项属于颠倒因果。正是因为“公共性”包含“价值判断”，所以能够“维持时代与社会的公平正义”。“维持时代与社会的公平正义”是公共阐释的意义，而非“公共性能够包含价值判断”的原因。故答案为：B。
2．C项对论证目的解说错误。弓I用海德格尔的话语是为了指出进入“阐释循环”的方式，“阐释的具体性与交互性”是个体为基础的阐释的特点。故答案为：C。
3．材料二的中心观点是“公共阐释是文学阐释的根本属性”，B选项“共欣赏”“相与析”包含了公共阐释的意义。故答案为：B。
4．立足于材料一主要观点解析，并紧扣题目中的“文学艺术”角度，从阐释的追求与文艺的共性两方面展开阐述。每点2分，有其他合理答案酌情给分。
5．依据材料二中文学阐释的基本过程，并紧扣马克思主义历史文化批评的立场，结合对《红楼梦》的基本阐释展开。
【答案】6．B
7．D
8．①村民比原来更积极，更有干劲，充满乐观与自信。②整个村庄充满了久蛰复苏的活力，隐隐约约的鸡啼、清晨的车轮声，都给人以生机和活力之感。
9．①营造氛围，烘托人物形象。夜里的寂静氛围，烘托出恒老八内心的不平静。②使小说的情节更加连贯。景物的变化反映了时间的推移，也反映了主人公内心的想法渐趋明朗的过程。③照应题目，象征小说的主题。霞光灿烂的景象，象征着在实行包产到户政策之后，乡村的发展翻开了新的篇章。
【知识点】分析作品的结构，概括作品的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析作品的内涵；欣赏作品的形象；小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（2）本题考查学生对小说艺术特点的理解、鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（3）本题考查学生筛选概括文中信息的能力。解答本题，先读懂文本，再从文中筛选出相关的情节，结合文本组织语言概括作答。
（4）本题考查学生分析小说中环境描写的作用的能力。答题时，首先找到穿插在文中的环境描写的句子，然后从氛围营造、情节安排、人物形象的塑造、主旨的表达以及表现手法等角度分析其作用。
6．B.“表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光”对恒老八的形象、小说主题的理解均不恰当。根据原文倒数第四段中“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年务育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨”分析可知，他对牛马很喜爱，同时养牛马也是自己的专长。结合小说的写作内容来看，恒老八在心里祈愿到渴望抓到一头牛，表现从旧生活走出来的恒老八对新生活的渴望。帮人看牛病虽然也体现了他的善良，但目的是为了使他的专长得到人们的认可。最后打算买牛，是为了写他渴望通过专长过上好日子。这些情节，意在反映在乡村生产方式发生变革以后，人们渴望凭借自己的劳动与才干来过上美好生活的积极心态。不是“表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光”，选项曲解文意。故答案为：B。
7．D.“再现了恒老八终于能在强势的老伴面前扬眉吐气、得意扬扬的情形”错误，“强势的老伴”“扬眉吐气”，小说中都无根据。恒老八的笑既是因为老伴的理解，也是因为自己得以施展才能的高兴。故答案为：D。
8．结合文中的句子“杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了”“既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住么？回，赶紧回去”可知，村民比原来更积极，更有干劲，充满乐观与自信。“窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼”“木格窗户透进一缕缕微微的亮光”“山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响”， 隐隐约约的鸡啼、清晨的车轮声，整个村庄充满了久蛰复苏的活力，给人以生机和活力之感。
9．根据原文第1段中“屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音”，第3段中“窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼”，第6段中“木格窗户透出一缕缕微微的亮光”分析可知，以动衬静的环境描写，更突显夜里的寂静氛围，从而从侧面描写出恒老八内心的焦躁。根据第19段“太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里”可知，实行包产到户政策之后，环境也是一派生机勃勃的模样，象征着乡村的发展翻开了新的篇章，景色描写照应标题，象征小说的主题。
结构上，景物的变化同时也是时间的推移，使小说的情节更加连贯。同时太阳照澈云雾，光芒洒满人间，景象的变化也体现人物的心理的变化过程，反映了主人公内心的想法渐趋明朗。
【答案】10．A
11．A
12．C
13．C
14．①学习要善始善终。②学习要端正态度。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（3）本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。
（4）本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。
（5）本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
学习从哪里开始，到哪里终结？答案是：从学习的科目来说，是从诵读《书》《诗》等经典开始，到阅读《礼》为止；从学习的意义来说，是从做一个读书人开始，到成为圣人为止。诚心积累，长期努力，就能深入，学到老死然后才停止。所以从学习的科目来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，那么学习是片刻也不能丢的。致力于学习，就成为人；放弃学习，就成了禽兽。《尚书》，是政事的记载；《诗》，是和谐的音乐所附丽的篇章；《礼》，是行为规范的要领、具体准则的总纲。所以学到《礼》就到头了，这可以叫做达到了道德的顶点。
君子的学习，有益的东西进入耳中，记在心中，贯彻到全身，表现在举止上；即使是极微细的一言一行，都可以成为别人学习的榜样。小人的学习，只是从耳中听进去，从口中说出来。口、耳之间才不过四寸罢了，怎么能够靠它来完美七尺长的身躯呢？古代的学者学习是为了提高自己，现在的学者学习是为了给别人看。君子学习，是用它来完美自己的身心；小人学习，只是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。
学习没有比接近贤师更便利的了。《礼》《乐》记载法度而未加详细解说，《诗》《书》记载旧事而不切近现实，《春秋》文简辞约而不易迅速理解。仿效贤师而学习君子的学说，那就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。所以说，学习没有比接近那理想的良师益友更便利的了。
学习的途径没有比心悦诚服地受教于贤师更迅速有效的了，尊崇礼仪就比它差一等。如果上不能对贤师衷心悦服，下不能尊崇礼仪，那么直到老死，也不过是个学识浅陋的书生罢了。至于想要追溯先王的道德，寻求仁义的根本，那么遵行礼法正是那四通八达的途径。不遵行礼法，而只是依《诗》《书》来立身行事，将它打个比方来说，就像用手指去测量河流的深浅，用长戈去舂捣黍子，用锥子代替筷子到饭壶中吃饭一样，是不可能达到目的的。
射出一百支箭，只要有一支没有射中，就不能称之为善于射箭；赶一千里路程，即使还有一两步没能走完，就不能称之为善于驾车；伦理规范不能贯通，仁义之道不能一心一意地奉行，就不能称之为善于学习。学习嘛，本来就要一心一意地坚持下去。一会儿不学习，一会儿学习，那是市井中的普通人；好的行为少，不好的行为多，那就成了夏桀、商纣、盗跖那样的坏人；全面地了解伦理规范与仁义之道，又完全地遵奉它，然后才是个真正的学者。
君子知道那学习礼义不全面不纯粹是不能够称之为完美的，所以诵读群书以求融会贯通，思考探索以求领会通晓，效法良师益友来实践它，去掉对自己有害的作风来保养它。使自己的眼睛不是正确的东西就不想看，使自己的耳朵不是正确的东西就不想听，使自己的嘴巴不是正确的东西就不想说，使自己的脑子不是正确的东西就不想考虑。活着遵循这礼义，就是死也是为了遵循这礼义，这就叫做道德操守。有了这样的道德操守，然后才能站稳脚跟；能够站稳脚跟，然后才能应付各种复杂的情况。能够站稳脚跟，又能够应付各种情况，这就叫做成熟完美的人。天显现出它的明亮，地显现出它的广阔。君子的可贵则在于他德行的完美无缺。
10．A.“恶：厌恶”错误。“恶”：哪里。句意：学习从哪里开始。故答案为：A。
11．A.“为”：动词，成为。句意：到成为圣人为止。/“为”：动词，成为。句意：圣人之所以能成为圣人。B.“乎”：介词，相当“于”。句意：进入耳中。/“乎”：介词，比。句意：他懂得道理本来就比我早。
C.“而”：与“已”组成助词，罢了。句意：也不过是个学识浅陋的书生罢了。/“而”：转折连词，可是。句意：是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。
D.“以”：目的连词，来。句意：思考探索来寻求领会通晓。/“以”：介词，在。句意：我在乾隆三十九年十二月。
故答案为：A。
12．C.“学习的途径不是迅速地成为好人”错误，应为“学习的途径没有比心悦诚服地受教于贤师更迅速有效的了”。故答案为：C。
13．C.“不遵礼法，只依诗书行事，在街巷游荡，可能沦为庸人，甚至恶人”错误，无中生有。从“不道礼、宪，以《诗》《书》为之……不可以得之矣”可知，是说不遵行礼法，而只是依《诗》《书》来立身行事，是不可能达到目的的。故答案为：C。
14．从“其数则始乎诵经，终乎读礼……”可知，阐述了学习的内容：经典（各方面知识），礼义（德行、修身）。从“其义则始乎为士，终乎为圣人”可知，阐述了学习的顺序：从读书学知识开始，以修身成圣为目标、终点。
从“真积力久则入，学至乎殁而后止也”可知，阐述了学习的方法（态度）：用心领会，时时践行，持之以恒。
从“学莫便乎近其人”“学之经莫速乎好其人，隆礼次之”可知，阐述了学习的途径：尊师（向良师益友学习），隆礼。
从“其义则始乎为士，终乎为圣人”“能定能应，夫是之谓成人。……君子贵其全也”可知，阐述了学习的意义（目的、价值）：成士，成圣（不断修身直至完美），成人。
从“能定能应，夫是之谓成人。……君子贵其全也”可知，阐述了学习的最高标准（最终目的）：成人，全面彻底地学习仁义（礼义），成为德操完美的君子。
【答案】15．A
16．①对友人的安慰。友人虽出身名门而今只能位处莲幕，希望他能够自我宽解。②对友人离去的不舍。劝说友人不要着急离开，要在武昌的自然美景中与自己共叙深厚的情谊。③对友人的期许。借用“魏征笏”的典故，希望友人能像魏暮一样延续先人的品德与功业，施展才华。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】⑴本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。
⑵本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语，一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。②分析景语。鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩。③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心。当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容。④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的。⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛、惜别、依恋、赞美、仰慕、豪迈、迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。
15．A.“前后呼应”“现在为官的轻松”错。首联意思是你的祖上曾做过御史，如今你虽是幕府的小官，但是要学会自我宽解。诗人先说祖上高官，然后又说朋友如今的处境，这是对比的手法；同时劝解朋友要自我宽慰，不要因为一时的不得志而气馁。所以首联通过前后对比，交代了友人先祖德业辉煌和他现在为官的低微。故答案为：A。
16．首联“君家柏府旧鹓班，莲幕官卑且自宽”意思是你的祖上曾做过御史，如今你虽是幕府的小官，但是要学会自我宽解。诗人是说友人出身名门，但现在处于莲幕，这是对比的手法；同时劝解朋友要自我宽慰，不要因为一时的不得志而气馁。希望他能够正确对待，在职位之上能够实现抱负。颔联“贞观传来犹有笏，西都相望好弹冠”意思是魏謩家里只有贞观时期留下的笏板，希望有一天也能弹冠于西都。运用“魏征笏”的典故，希望友人能像魏謩一样延续先人的品德与功业，能够施展才华，得以位列高官。
颈联“白蘋洲畔休移棹，黄鹤楼中尽合欢”意思是来到白蘋洲的时候不要急着离开，停下欣赏一下这里的风景，然后一起到黄鹤楼中饮酒叙旧。诗人劝说友人到武昌的“白蘋洲”“休移棹”停一停观赏美景，到“黄鹤楼”聚一聚叙叙情谊。
尾联以景结情，采用对写的手法，诗人想象朋友问自己长沙的美景。深化了诗人离别的不舍，情思深远。
17．【答案】（1）积土成山；风雨兴焉
（2）人非生而知之者；孰能无惑
（3）明月松间照；清泉石上流
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意易错字的书写：焉、孰、松。
故答案为：⑴积土成山；风雨兴焉
⑵人非生而知之者；孰能无惑
⑶明月松间照；清泉石上流
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
【答案】18．C
19．B
20．A
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；其他熟语的使用；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答成语题，第一、逐字解释成语，把握大意；第二、注意成语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（2）本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。
（3）本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。
18．第一处，司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。屡见不鲜：经常看见，并不新奇。联系上文“生活中的‘刷脸’应用也越来越常见”，句中说的是经常看见“刷脸”并不新奇，故选“屡见不鲜”。第二处，方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。如日中天：好像太阳正处在正午时刻，形容事物正发展到十分兴盛的阶段。联系上文“在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用”，句中说的是行业应用正在蓬勃发展，故选“方兴未艾”。
第三处，未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。防患未然：在事故或灾害未发生时采取预防措施。联系上下文“这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人隐私就有可能处于‘裸奔’状态”“充分重视并保障用户的个人信息安全”，句中说的是要事先做好准备，故选“未雨绸缪”。
故答案为：C。
19．联系第一段，说的是“刷脸”带来的便利，第二段说信息采集与安全问题，应以表述转折的关联词开头，排除CD；第一段与第二段说的是新技术带来的便利与信息采集与安全问题，主语是“新技术”，根据主语保持一致的原则，排除A项。故答案为：B。
20．画线语句错误有两处，一是语序不当，根据上文“还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求，尤其是在人脸识别环节，更是缺少清晰的标准与界定”，应将“加快制定相关的行业标准”放在前面，排除C项；一是“加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚措施”，“加大”与“处罚措施”搭配不当，排除B项。“加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚”，“加大”与“处罚”搭配不当，排除D项。故答案为：A。
【答案】21．C
22．①在台风来临前②转移到安全地带③如果你在外面
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解代词含义和作用的能力。解答本题，先分析画横线的句子中“你”的用法，再逐个分析选项中词语的用法，选出相同的一项。
（2）本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，具体考查学生补写句子的能力。解答此类试题，首先浏览整个语段，把握中心话题，然后重点分析横线前后的句子，把握句意和句式，根据这些进行拟写。
21．原文中的“你”是泛指。A.“你”是特指，指香雪。
B.“你”是特指，指对方。
D.“你”是特指，指对方。
C.“你”是泛指，与原文中的“你”用法相同。
故答案为：C。
22．第一空，从后文“居民要及时收听，收看或上网查询台风预报预警信息；储备好食物和水，备好移动电源、手电筒等应急物品；检查电路、炉火、煤气等设施是否安全”等内容可知，这是台风到来前人们要做的准备，据此推断，应填入“在台风来临前”。第二空，从前文“居住在各类危旧住房、厂房、工棚的居民”可知，居住在这些地方的人在台风中面临着建筑物倒塌的危险，所以应该在台风到来前搬到安全的地方。所以可以填入“转移到安全地带”。
第三空，从前文“尽量减少外出”以及后文“千万不要在临时建筑物、广告牌、铁塔、大树等附近避风避雨”可知，台风来临时应尽量减少外出，如果恰逢在外面，则要注意“千万不要在临时建筑物、广告牌、铁塔、大树等附近避风避雨”等事项，所以填入的内容是如果你正好在外面的情况，可以填入“如果你在外面”。
23．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这是一道引语类材料作文题。材料要求考生针对读书的相关问题进行思考，并将感悟与思考写成读书月活动中的发言稿。
材料中涉及的思考点有：“开卷有得，便欣然忘食”由此可以思考读书的好处，强调读书能给人带来收获，读书能给人带来快乐。
“但读什么、怎么读，却能折射一个国家、一个民族的精神状态与发展潜力”引导考生思考“读什么”“怎么读”的问题。
“一些人读书瞄向‘谋生之书’‘成功之书’，冷落了经典和‘养心之书’，中国古典四大名著被列为‘死活读不下去排行榜’的前10名”，从“读什么”的角度看，可以思考选择书的标准是什么，如何合理选择阅读材料，选择好或不好的书会有怎样的结果。
“有人习惯于……；有人钟情于……”。从“怎么读”的角度看，可以思考纸质阅读和视听阅读的优劣，该如何选择，数字化阅读会造成怎样的后果。
“数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧”分析了数字化阅读的优劣，可作为纸质书的比较。
综合上述分析，考生可以由当下现象谈读书的作用，如滋养精神，增长智慧，摆脱平庸，促进人类进步等；也可以谈读书需要戒除浮躁，需要思考，可以适当借助电子资源等；还可以谈阅读量少，冷落经典，分析原因等。
行文构思时，可以写书之悟、书之乐。首先可列举李白、李清照等唐诗宋词论证读书是一种感悟，在书中，我们找到了一份难得的闲静；其次可列举范仲淹、朱自清、高尔基等作家的文章论证读书是一种享受，在书中，我们领悟到了语言文字的独特魅力；紧接着可列举《红楼梦》《雷雨》《哈姆莱特》等例子论证读书是一种意境和情怀，在书中，我们看到了人性的真善美与假恶丑，教会我们如何做一个品德高尚的人。最后，发出号召，读书的过程就是丰富和充实人生的过程，朋友们，如果有时间，就请多读书吧！
立意：
1.合理选择阅读材料。
2.选不好书，会陷入急功近利的浮躁与短视。
3.正确看待数字化阅读。
【点评】本题考查材料作文的写作。材料作文的写作，我们要先认真阅读所给的材料， 抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。如果是比喻、寓言类材料，先概括材料大意，再通过寻找与生活的对应点，深入理解题旨；第二步选择恰当角度立意构思，要选取那些最能表现题旨的角度，第三具体作文时，要恰当巧妙使用材料。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和 间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。
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安徽省滁州市定远县民族中学2022-2023学年高一下学期语文开学考试试卷
一、现代文阅读（35分）
（2022高三上·湖北开学考）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。
我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断。
（摘自李健《公共阐释：作为一种阐释理论的合法性》）
材料二：
“公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者），也指向整体（社会历史环境），更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。
文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。
从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域，“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看，文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。
因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。
（摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的。
B．公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义，有效地发挥其功能。
C．世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。
D．文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释。
B．材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题。
C．材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。
D．材料二运用辩证思维，清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学之外”的关系。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）
A．董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。”
B．陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
C．白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
D．曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
4．对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。
5．请以《红楼梦》阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。
【答案】1．B
2．C
3．B
4．①民族的文艺具有时代和地域性，但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可；②作为文学艺术，阐释文艺的规则与标准具有公共性，民族的标准与世界的标准可以相通。
5．①首先面对文学作品本身，作出主体的阐释；读《红楼梦》，每个个体都应从中读出自己的人生领悟；②坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场，认识《红楼梦》中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映。
【知识点】社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
⑶此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料二的观点，再逐项分析，判断能否支撑选项。
⑷本题考查学生筛选整合文章信息，概括文章内容要点能力。筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。
⑸本题考查对文中信息进行分析、运用的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。
1．B项属于颠倒因果。正是因为“公共性”包含“价值判断”，所以能够“维持时代与社会的公平正义”。“维持时代与社会的公平正义”是公共阐释的意义，而非“公共性能够包含价值判断”的原因。故答案为：B。
2．C项对论证目的解说错误。弓I用海德格尔的话语是为了指出进入“阐释循环”的方式，“阐释的具体性与交互性”是个体为基础的阐释的特点。故答案为：C。
3．材料二的中心观点是“公共阐释是文学阐释的根本属性”，B选项“共欣赏”“相与析”包含了公共阐释的意义。故答案为：B。
4．立足于材料一主要观点解析，并紧扣题目中的“文学艺术”角度，从阐释的追求与文艺的共性两方面展开阐述。每点2分，有其他合理答案酌情给分。
5．依据材料二中文学阐释的基本过程，并紧扣马克思主义历史文化批评的立场，结合对《红楼梦》的基本阐释展开。
（2023高一下·定远开学考）阅读下面的文字，完成问题。
霞光灿烂的早晨
陈忠实
不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。
恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。
窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡……
编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……他嫉妒起杨三来了。
杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。无数个日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，渗透进衣裤的布眼儿……可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。
木格窗户透进一缕缕微微的亮光。山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响。一听见别人干活，恒老八躺不住了。他拉开门栓，一股初冬的寒风迎面扑来，让他打个寒战。从村庄通到塬坡上来的小路上，有人躬着腰，推着独轮小车，前头有婆娘肩头挂着绳拽着。那不是杨云山吗？狗东西，杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了。他想笑骂那小子几句，想想又没有开口。既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住吗？回，赶紧回去。
恒老八下了坡，刚到村口，老伴迎面走来：“人家都给麦地上粪哩，你倒好，睡到这时光！”
“八叔——”玉琴跑着喊着，挡在当面，“我那头黄牛，不吃草咧，你去给看看——”
不等老八开口，八婶转过身来：“各家种各家的地，过各家的日月了。他给你家去看牛病，谁给他记工分？”
“你这人——”老八瞪起眼，盯着老伴。这样的话，居然能说得出口来，还说她贤明哩！
“嗨呀！我说笑话嘛！”八婶勉强笑笑，算是圆了场，转身走了。
牛只是夜里受了凉，没什么大碍。八老汉给牛扎了针，又叮嘱了几句。婆媳二人要留他吃饭，挽留不住，说着感恩戴德的话，送到门口。他在饲养室里多少次治好牛马的小伤小病，也就是那么回事了。如今却受到这样的款待，真是叫八老汉感慨系之。
老远就看见公社郑书记站在自家门口的粪堆前，帮老伴敲碎冻结的粪疙瘩，还笑着说着什么。郑书记一大早到村里来，有啥事呢？
“老杨，听说你舍不得那些牛马，还落了泪？”郑书记哈哈笑着，“是吗？”
老八咧着嘴，不好意思地笑笑。
“我信哩！你为那些四条腿熬费过心血，有感情哩！”郑书记蹲下来，掏出烟袋。“分了牲畜后，现在好多三十来岁的年轻社员不会喂牲畜。问题很普遍。我今日来，想请你到咱公社广播站，讲讲牛马经。”
“我说不了话……”老八着实慌了。
“好多人要求请你讲哩！”郑书记说，“我还得找队长，要帮社员安排好牲畜棚圈。一言为定，明天晚上到公社来，我在广播站等你。讲一小时两块，按教授级付款！”
太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里。
“跟你商量一件事。”恒老八对着扑出灶膛的火焰点着旱烟，给老伴说，“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年生育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨……”
老伴端出一碗荷包蛋，放到老八面前，五十多岁的老妇人，居然嗔声媚气地说：
“吃吧！吃得精神大了，再满村跑着去给人家看牛看马……”
老八却像小孩一样笑眯了眼睛。
6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是______
A．小说开头写了夜深难眠的恒老八对抓阄场景、饲养员生涯的回忆，以复杂纷乱的内心活动，暗示了乡村变革给村民生活带来的影响。
B．恒老八多年饲养牛马，又为离开牲畜而流泪，也十分渴望抓到母牛，最后打算自己买牛，表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光。
C．恒老八感觉到“勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了”，这对他的触动很大，连懒汉都能顺应形势，何况我这个正经庄稼人呢！
D．八婶“嗔声媚气”的语气包含着微妙的情感，表面上嗔怪丈夫去帮人“看牛看马”，在心里她肯定丈夫的专长，也十分认可他的想法。
7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是______
A．小说采用“以小见大”的方法，选取饲养员恒老八在实行包产到户政策之后的种种变化，来反映时代的巨变及其带给人的精神变化。
B．“牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳”，用音乐来比喻牛马嚼草的声音，写出饲养员恒老八的独特感受，体现了他对牛马的情感。
C．小说对郑书记着墨不多，但从他请恒老八讲牛马经、要帮社员安排牲畜棚圈等细节，可以看出他是个关心群众、为群众办实事的干部。
D．小说结尾一句“老八却像小孩一样笑眯了眼睛”，传神的细节描写，再现了恒老八终于能在强势的老伴面前扬眉吐气、得意洋洋的情形。
8．小说反映的是改革开放初期包产到户政策落实后乡村的变化，文中表现出村庄的哪些变化？
9．小说在叙述中穿插了环境描写，这样写有哪些作用？请结合作品简要分析。
【答案】6．B
7．D
8．①村民比原来更积极，更有干劲，充满乐观与自信。②整个村庄充满了久蛰复苏的活力，隐隐约约的鸡啼、清晨的车轮声，都给人以生机和活力之感。
9．①营造氛围，烘托人物形象。夜里的寂静氛围，烘托出恒老八内心的不平静。②使小说的情节更加连贯。景物的变化反映了时间的推移，也反映了主人公内心的想法渐趋明朗的过程。③照应题目，象征小说的主题。霞光灿烂的景象，象征着在实行包产到户政策之后，乡村的发展翻开了新的篇章。
【知识点】分析作品的结构，概括作品的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析作品的内涵；欣赏作品的形象；小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（2）本题考查学生对小说艺术特点的理解、鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（3）本题考查学生筛选概括文中信息的能力。解答本题，先读懂文本，再从文中筛选出相关的情节，结合文本组织语言概括作答。
（4）本题考查学生分析小说中环境描写的作用的能力。答题时，首先找到穿插在文中的环境描写的句子，然后从氛围营造、情节安排、人物形象的塑造、主旨的表达以及表现手法等角度分析其作用。
6．B.“表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光”对恒老八的形象、小说主题的理解均不恰当。根据原文倒数第四段中“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年务育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨”分析可知，他对牛马很喜爱，同时养牛马也是自己的专长。结合小说的写作内容来看，恒老八在心里祈愿到渴望抓到一头牛，表现从旧生活走出来的恒老八对新生活的渴望。帮人看牛病虽然也体现了他的善良，但目的是为了使他的专长得到人们的认可。最后打算买牛，是为了写他渴望通过专长过上好日子。这些情节，意在反映在乡村生产方式发生变革以后，人们渴望凭借自己的劳动与才干来过上美好生活的积极心态。不是“表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光”，选项曲解文意。故答案为：B。
7．D.“再现了恒老八终于能在强势的老伴面前扬眉吐气、得意扬扬的情形”错误，“强势的老伴”“扬眉吐气”，小说中都无根据。恒老八的笑既是因为老伴的理解，也是因为自己得以施展才能的高兴。故答案为：D。
8．结合文中的句子“杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了”“既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住么？回，赶紧回去”可知，村民比原来更积极，更有干劲，充满乐观与自信。“窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼”“木格窗户透进一缕缕微微的亮光”“山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响”， 隐隐约约的鸡啼、清晨的车轮声，整个村庄充满了久蛰复苏的活力，给人以生机和活力之感。
9．根据原文第1段中“屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音”，第3段中“窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼”，第6段中“木格窗户透出一缕缕微微的亮光”分析可知，以动衬静的环境描写，更突显夜里的寂静氛围，从而从侧面描写出恒老八内心的焦躁。根据第19段“太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里”可知，实行包产到户政策之后，环境也是一派生机勃勃的模样，象征着乡村的发展翻开了新的篇章，景色描写照应标题，象征小说的主题。
结构上，景物的变化同时也是时间的推移，使小说的情节更加连贯。同时太阳照澈云雾，光芒洒满人间，景象的变化也体现人物的心理的变化过程，反映了主人公内心的想法渐趋明朗。
二、古代诗文阅读（共35分）
（2023高一下·定远开学考）阅读下面的文言文，完成问题。
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经【1】，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎殁而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分、类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。
君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，以美其身；；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方其人而习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，不道礼、宪，以《诗》《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶【3】也，不可以得之矣。
百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖【4】也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
（取材于《荀子 劝学》）
注释：【1】经：指经典。后人将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。【2】端，通“喘”，微言。蠕，微动。【3】餐壶：这里指进食。【4】盗跖：相传是春秋战国之际的一个大盗。
10．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是______
A．学恶乎始恶：厌恶
B．其数则始乎诵经数：课程程序，科目
C．方其人而习君子之说方：通“仿”，仿效
D．将原先王原：推究
11．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是______
A．终乎为圣人圣人之所以为圣
B．入乎耳其闻道也固先乎吾
C．不免为陋儒而已取之于蓝，而青于蓝
D．思索以通之余以乾隆三十九年十二月
12．下列对文中语句的理解，不正确的一项是______
A．端而言，蠕而动，一可以为法则
即使是极细微的一言一行，都可以成为别人学习的榜样
B．小人之学也，以为禽犊
小人学习，只是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评
C．学之经莫速乎好其人
学习的途径不是迅速地成为好人
D．则礼正其经纬、蹊径也
那么遵行礼法正是那四通八达的途径
13．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是______
A．经典的义理深广，基本涵盖了人生的各种学问，而《礼》尤为重要。
B．向良师学习，能更便捷有效地理解不易真切领会的经义，通达世事。
C．不遵礼法，只依诗书行事，在街巷游荡，可能沦为庸人，甚至恶人。
D．从心所欲不逾矩，既仁且智，成为完美之人，这是学习的最高境界。
14．上面的选文是教材《劝学》课文的后续文本，在前文论述基础上，选文又从哪些角度对“学习”展开了论述？请概括两条。
【答案】10．A
11．A
12．C
13．C
14．①学习要善始善终。②学习要端正态度。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（3）本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。
（4）本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。
（5）本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
学习从哪里开始，到哪里终结？答案是：从学习的科目来说，是从诵读《书》《诗》等经典开始，到阅读《礼》为止；从学习的意义来说，是从做一个读书人开始，到成为圣人为止。诚心积累，长期努力，就能深入，学到老死然后才停止。所以从学习的科目来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，那么学习是片刻也不能丢的。致力于学习，就成为人；放弃学习，就成了禽兽。《尚书》，是政事的记载；《诗》，是和谐的音乐所附丽的篇章；《礼》，是行为规范的要领、具体准则的总纲。所以学到《礼》就到头了，这可以叫做达到了道德的顶点。
君子的学习，有益的东西进入耳中，记在心中，贯彻到全身，表现在举止上；即使是极微细的一言一行，都可以成为别人学习的榜样。小人的学习，只是从耳中听进去，从口中说出来。口、耳之间才不过四寸罢了，怎么能够靠它来完美七尺长的身躯呢？古代的学者学习是为了提高自己，现在的学者学习是为了给别人看。君子学习，是用它来完美自己的身心；小人学习，只是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。
学习没有比接近贤师更便利的了。《礼》《乐》记载法度而未加详细解说，《诗》《书》记载旧事而不切近现实，《春秋》文简辞约而不易迅速理解。仿效贤师而学习君子的学说，那就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。所以说，学习没有比接近那理想的良师益友更便利的了。
学习的途径没有比心悦诚服地受教于贤师更迅速有效的了，尊崇礼仪就比它差一等。如果上不能对贤师衷心悦服，下不能尊崇礼仪，那么直到老死，也不过是个学识浅陋的书生罢了。至于想要追溯先王的道德，寻求仁义的根本，那么遵行礼法正是那四通八达的途径。不遵行礼法，而只是依《诗》《书》来立身行事，将它打个比方来说，就像用手指去测量河流的深浅，用长戈去舂捣黍子，用锥子代替筷子到饭壶中吃饭一样，是不可能达到目的的。
射出一百支箭，只要有一支没有射中，就不能称之为善于射箭；赶一千里路程，即使还有一两步没能走完，就不能称之为善于驾车；伦理规范不能贯通，仁义之道不能一心一意地奉行，就不能称之为善于学习。学习嘛，本来就要一心一意地坚持下去。一会儿不学习，一会儿学习，那是市井中的普通人；好的行为少，不好的行为多，那就成了夏桀、商纣、盗跖那样的坏人；全面地了解伦理规范与仁义之道，又完全地遵奉它，然后才是个真正的学者。
君子知道那学习礼义不全面不纯粹是不能够称之为完美的，所以诵读群书以求融会贯通，思考探索以求领会通晓，效法良师益友来实践它，去掉对自己有害的作风来保养它。使自己的眼睛不是正确的东西就不想看，使自己的耳朵不是正确的东西就不想听，使自己的嘴巴不是正确的东西就不想说，使自己的脑子不是正确的东西就不想考虑。活着遵循这礼义，就是死也是为了遵循这礼义，这就叫做道德操守。有了这样的道德操守，然后才能站稳脚跟；能够站稳脚跟，然后才能应付各种复杂的情况。能够站稳脚跟，又能够应付各种情况，这就叫做成熟完美的人。天显现出它的明亮，地显现出它的广阔。君子的可贵则在于他德行的完美无缺。
10．A.“恶：厌恶”错误。“恶”：哪里。句意：学习从哪里开始。故答案为：A。
11．A.“为”：动词，成为。句意：到成为圣人为止。/“为”：动词，成为。句意：圣人之所以能成为圣人。B.“乎”：介词，相当“于”。句意：进入耳中。/“乎”：介词，比。句意：他懂得道理本来就比我早。
C.“而”：与“已”组成助词，罢了。句意：也不过是个学识浅陋的书生罢了。/“而”：转折连词，可是。句意：是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。
D.“以”：目的连词，来。句意：思考探索来寻求领会通晓。/“以”：介词，在。句意：我在乾隆三十九年十二月。
故答案为：A。
12．C.“学习的途径不是迅速地成为好人”错误，应为“学习的途径没有比心悦诚服地受教于贤师更迅速有效的了”。故答案为：C。
13．C.“不遵礼法，只依诗书行事，在街巷游荡，可能沦为庸人，甚至恶人”错误，无中生有。从“不道礼、宪，以《诗》《书》为之……不可以得之矣”可知，是说不遵行礼法，而只是依《诗》《书》来立身行事，是不可能达到目的的。故答案为：C。
14．从“其数则始乎诵经，终乎读礼……”可知，阐述了学习的内容：经典（各方面知识），礼义（德行、修身）。从“其义则始乎为士，终乎为圣人”可知，阐述了学习的顺序：从读书学知识开始，以修身成圣为目标、终点。
从“真积力久则入，学至乎殁而后止也”可知，阐述了学习的方法（态度）：用心领会，时时践行，持之以恒。
从“学莫便乎近其人”“学之经莫速乎好其人，隆礼次之”可知，阐述了学习的途径：尊师（向良师益友学习），隆礼。
从“其义则始乎为士，终乎为圣人”“能定能应，夫是之谓成人。……君子贵其全也”可知，阐述了学习的意义（目的、价值）：成士，成圣（不断修身直至完美），成人。
从“能定能应，夫是之谓成人。……君子贵其全也”可知，阐述了学习的最高标准（最终目的）：成人，全面彻底地学习仁义（礼义），成为德操完美的君子。
（2023高一下·定远开学考）阅读下面这首诗词，完成问题。
武昌送唐善继①之长沙卫经历
【明】王佐
君家柏府旧鹓班，莲幕②官卑且自宽。
贞观传来犹有笏⑧，西都相望好弹冠。
白蘋洲畔休移棹，黄鹤楼中尽合欢。
若问长沙风景色，江城吹角水漫漫。
【注】①唐善继，琼山人，诗人的朋友，监察御史唐颐庵的后代，御史署称为柏府，鹓班即朝班。②莲幕：幕府。③唐文宗问魏謩（魏征五世孙）曰：“卿家有何书籍？”魏謩答：“家书悉数全无，惟有文贞公笏板在。”
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是______
A．首联“柏府”与“莲幕”前后呼应，交代了友人先祖德业辉煌和他现在为官的轻松。
B．白蘋洲与黄鹤楼是武昌典型自然风光，将其与饯别之会结合起来，自然而流畅。
C．尾联以“水漫漫”三个字，将想象之景与离别时内心的情感融为一体，情思深远。
D．全诗章法布局秩序井然，用语温厚和平，或直抒胸臆，或用典抒情，情感真挚。
16．全诗流露出诗人怎样的思想感情？请简要分析。
【答案】15．A
16．①对友人的安慰。友人虽出身名门而今只能位处莲幕，希望他能够自我宽解。②对友人离去的不舍。劝说友人不要着急离开，要在武昌的自然美景中与自己共叙深厚的情谊。③对友人的期许。借用“魏征笏”的典故，希望友人能像魏暮一样延续先人的品德与功业，施展才华。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】⑴本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。
⑵本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语，一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。②分析景语。鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩。③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心。当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容。④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的。⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛、惜别、依恋、赞美、仰慕、豪迈、迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。
15．A.“前后呼应”“现在为官的轻松”错。首联意思是你的祖上曾做过御史，如今你虽是幕府的小官，但是要学会自我宽解。诗人先说祖上高官，然后又说朋友如今的处境，这是对比的手法；同时劝解朋友要自我宽慰，不要因为一时的不得志而气馁。所以首联通过前后对比，交代了友人先祖德业辉煌和他现在为官的低微。故答案为：A。
16．首联“君家柏府旧鹓班，莲幕官卑且自宽”意思是你的祖上曾做过御史，如今你虽是幕府的小官，但是要学会自我宽解。诗人是说友人出身名门，但现在处于莲幕，这是对比的手法；同时劝解朋友要自我宽慰，不要因为一时的不得志而气馁。希望他能够正确对待，在职位之上能够实现抱负。颔联“贞观传来犹有笏，西都相望好弹冠”意思是魏謩家里只有贞观时期留下的笏板，希望有一天也能弹冠于西都。运用“魏征笏”的典故，希望友人能像魏謩一样延续先人的品德与功业，能够施展才华，得以位列高官。
颈联“白蘋洲畔休移棹，黄鹤楼中尽合欢”意思是来到白蘋洲的时候不要急着离开，停下欣赏一下这里的风景，然后一起到黄鹤楼中饮酒叙旧。诗人劝说友人到武昌的“白蘋洲”“休移棹”停一停观赏美景，到“黄鹤楼”聚一聚叙叙情谊。
尾联以景结情，采用对写的手法，诗人想象朋友问自己长沙的美景。深化了诗人离别的不舍，情思深远。
17．（2023高一下·定远开学考）名篇名句默写。
（1）古代诗文中有许多借“风雨”来抒发情感的名句，《劝学》（节选）中用“风雨”来论述积累的重要性的两句是“ ， ”。
（2）没有人是天生懂道理的，这与韩愈《师说》中的“ ， ”两句意思是相似的。
（3）登山则情满于山，涉水则意溢于水。在古诗文中，有很多以山、水为描写对象的句子，如“ ， ”。
【答案】（1）积土成山；风雨兴焉
（2）人非生而知之者；孰能无惑
（3）明月松间照；清泉石上流
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意易错字的书写：焉、孰、松。
故答案为：⑴积土成山；风雨兴焉
⑵人非生而知之者；孰能无惑
⑶明月松间照；清泉石上流
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
三、语言文字运用（本题共5小题，共20分）
（2023高一下·定远开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
随着人工智能技术突飞猛进，生活中的“刷脸”应用也越来越常见，手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡，“刷脸”已经，甚至在商场购物时，衣帽间前刷一刷脸，AI（人工智能）导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方还在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统，“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。
（）尤其是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用的当下，必须、多管齐下，充分重视并保障用户的个人信息安全。
但在现实的信息收集环节中，还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求，尤其是在人脸识别环节，更是缺少清晰的标准与界定。这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚措施，同时加快制定相关的行业标准。
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的项是______
A．司空见惯 方兴未艾 未雨绸缪
B．司空见惯 如日中天 防患未然
C．屡见不鲜 方兴未艾 未雨绸缪
D．屡见不鲜 如日中天 防患未然
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是______
A．但是，人们在享受这些新技术带来生活便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
B．然而，这些新技术在给人们生活带来便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
C．因而，人们享受这些新技术带来生活便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
D．诚然，这些新技术在给人们生活带来便利的同时，也引发了些信息采集与安全方面的担忧。
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______
A．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚力度。
B．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚措施。
C．这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚，同时加快制定相关的行业标准。
D．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚。
【答案】18．C
19．B
20．A
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；其他熟语的使用；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答成语题，第一、逐字解释成语，把握大意；第二、注意成语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（2）本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。
（3）本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。
18．第一处，司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。屡见不鲜：经常看见，并不新奇。联系上文“生活中的‘刷脸’应用也越来越常见”，句中说的是经常看见“刷脸”并不新奇，故选“屡见不鲜”。第二处，方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。如日中天：好像太阳正处在正午时刻，形容事物正发展到十分兴盛的阶段。联系上文“在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用”，句中说的是行业应用正在蓬勃发展，故选“方兴未艾”。
第三处，未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。防患未然：在事故或灾害未发生时采取预防措施。联系上下文“这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人隐私就有可能处于‘裸奔’状态”“充分重视并保障用户的个人信息安全”，句中说的是要事先做好准备，故选“未雨绸缪”。
故答案为：C。
19．联系第一段，说的是“刷脸”带来的便利，第二段说信息采集与安全问题，应以表述转折的关联词开头，排除CD；第一段与第二段说的是新技术带来的便利与信息采集与安全问题，主语是“新技术”，根据主语保持一致的原则，排除A项。故答案为：B。
20．画线语句错误有两处，一是语序不当，根据上文“还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求，尤其是在人脸识别环节，更是缺少清晰的标准与界定”，应将“加快制定相关的行业标准”放在前面，排除C项；一是“加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚措施”，“加大”与“处罚措施”搭配不当，排除B项。“加大对数据滥用、侵犯个人隐私等行为的处罚”，“加大”与“处罚”搭配不当，排除D项。故答案为：A。
（2023高一下·定远开学考）阅读下面的文字，完成下列小题。
台风带来的主要灾害有暴雨、大风和风暴潮等，作为一个较多受台风影响的国家，几乎年年夏天，我国沿海省份的居民都会紧张地关注着台风动向，各部门严阵以待。气象专家建议，①_______，居民要及时收听，收看或上网查询台风预报预警信息；储备好食物和水，备好移动电源、手电筒等应急物品；检查电路、炉火、煤气等设施是否安全；居住在各类危旧住房、厂房、工棚的居民，要及时②_______；沿海地区的居民最好在窗玻璃上用胶布贴成“米”字图形，以防窗玻璃破碎。
台风来临时，需继续关注台风动态信息，尽量减少外出。③_______，千万不要在临时建筑物、广告牌、铁塔、大树等附近避风避雨；如果你住在帐篷里，应立即收起帐篷，到坚固结实的房屋中避风；，则应立即上岸避风避雨。
21．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是______
A．“咳，你问什么不行呀！”凤娇替香雪挎起篮子说。
B．领导将于下个月初到你校检查指导，请做好各项准备工作。
C．当你走在绿意盎然、花团锦簇的山中，一定会流连忘返。
D．你热得这一脸的汗，赶紧进屋里喝点水凉快凉快。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
【答案】21．C
22．①在台风来临前②转移到安全地带③如果你在外面
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解代词含义和作用的能力。解答本题，先分析画横线的句子中“你”的用法，再逐个分析选项中词语的用法，选出相同的一项。
（2）本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，具体考查学生补写句子的能力。解答此类试题，首先浏览整个语段，把握中心话题，然后重点分析横线前后的句子，把握句意和句式，根据这些进行拟写。
21．原文中的“你”是泛指。A.“你”是特指，指香雪。
B.“你”是特指，指对方。
D.“你”是特指，指对方。
C.“你”是泛指，与原文中的“你”用法相同。
故答案为：C。
22．第一空，从后文“居民要及时收听，收看或上网查询台风预报预警信息；储备好食物和水，备好移动电源、手电筒等应急物品；检查电路、炉火、煤气等设施是否安全”等内容可知，这是台风到来前人们要做的准备，据此推断，应填入“在台风来临前”。第二空，从前文“居住在各类危旧住房、厂房、工棚的居民”可知，居住在这些地方的人在台风中面临着建筑物倒塌的危险，所以应该在台风到来前搬到安全的地方。所以可以填入“转移到安全地带”。
第三空，从前文“尽量减少外出”以及后文“千万不要在临时建筑物、广告牌、铁塔、大树等附近避风避雨”可知，台风来临时应尽量减少外出，如果恰逢在外面，则要注意“千万不要在临时建筑物、广告牌、铁塔、大树等附近避风避雨”等事项，所以填入的内容是如果你正好在外面的情况，可以填入“如果你在外面”。
四、写作（本题共1题，共60分）
23．（2023高一下·定远开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
陶潜《与子俨等疏》中说：“开卷有得，便欣然忘食。“读书能给人带来收获。看似容易，但读什么、怎么读，却能折射出一个国家、一个民族的精神状态与发展潜力。一些人读书喵向“谋生之书“成功之书”，冷落了经典和“养心之书”，中国古典四大名著核列为“死活试不下去排行榜“的前10名。有人习惯于手不释卷，独爱翰墨书香，在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，真欢声画共贯，在数字化世界里享受试书的乐趣，数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、内容代乐化等方而的担忧。
在学校的诗书月活动中，请你结合以上材料写一篇发言稿，谈谈你对读书的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这是一道引语类材料作文题。材料要求考生针对读书的相关问题进行思考，并将感悟与思考写成读书月活动中的发言稿。
材料中涉及的思考点有：“开卷有得，便欣然忘食”由此可以思考读书的好处，强调读书能给人带来收获，读书能给人带来快乐。
“但读什么、怎么读，却能折射一个国家、一个民族的精神状态与发展潜力”引导考生思考“读什么”“怎么读”的问题。
“一些人读书瞄向‘谋生之书’‘成功之书’，冷落了经典和‘养心之书’，中国古典四大名著被列为‘死活读不下去排行榜’的前10名”，从“读什么”的角度看，可以思考选择书的标准是什么，如何合理选择阅读材料，选择好或不好的书会有怎样的结果。
“有人习惯于……；有人钟情于……”。从“怎么读”的角度看，可以思考纸质阅读和视听阅读的优劣，该如何选择，数字化阅读会造成怎样的后果。
“数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧”分析了数字化阅读的优劣，可作为纸质书的比较。
综合上述分析，考生可以由当下现象谈读书的作用，如滋养精神，增长智慧，摆脱平庸，促进人类进步等；也可以谈读书需要戒除浮躁，需要思考，可以适当借助电子资源等；还可以谈阅读量少，冷落经典，分析原因等。
行文构思时，可以写书之悟、书之乐。首先可列举李白、李清照等唐诗宋词论证读书是一种感悟，在书中，我们找到了一份难得的闲静；其次可列举范仲淹、朱自清、高尔基等作家的文章论证读书是一种享受，在书中，我们领悟到了语言文字的独特魅力；紧接着可列举《红楼梦》《雷雨》《哈姆莱特》等例子论证读书是一种意境和情怀，在书中，我们看到了人性的真善美与假恶丑，教会我们如何做一个品德高尚的人。最后，发出号召，读书的过程就是丰富和充实人生的过程，朋友们，如果有时间，就请多读书吧！
立意：
1.合理选择阅读材料。
2.选不好书，会陷入急功近利的浮躁与短视。
3.正确看待数字化阅读。
【点评】本题考查材料作文的写作。材料作文的写作，我们要先认真阅读所给的材料， 抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。如果是比喻、寓言类材料，先概括材料大意，再通过寻找与生活的对应点，深入理解题旨；第二步选择恰当角度立意构思，要选取那些最能表现题旨的角度，第三具体作文时，要恰当巧妙使用材料。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和 间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。
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