2023届高考语文复习-小说专题训练-李樯的《大车》（含答案）

小说专题训练-----李樯的《大车》
一、阅读下面的文字，完成下列小题。
大车（节选）
李檣
父亲驾着他的马车再次消失在秋日清晨的迷雾中。当太阳驱散雾霭，村庄安静地低伏在原野深处，村子里杂树丛生，炊烟氤氲，它们或直或弯着飘向蓝天，去追寻白云，并像父亲那样飘向远方。鸡和狗儿在村子里寻食、闲逛，或像孩子们一样追打嬉闹，但没有谁乐意远离，没有谁会像父亲那样毫无眷顾甚至有些迫切地离去。每年秋收后一切拾掇停当，到来年开春田野里的麦子开始吐穗期间，父亲都会驾着他的大车消失一段时间。他每次回来，母亲都会说，你怎么没死在外边，你死到外边去吧。
其实父亲的马车一度是用来贩运石头的。他把东山开采的石块贩运到我们或邻近的村子，卖给那些需要盖新房子的人家。吴大伯就是父亲带到我们这个小村庄的石匠，他来自西北很远的地方。吴大伯白天干活，晚上摇身一变，就会变成一位说唱艺人。到了晚上，父亲会帮吴大伯在秋收后的打麦场上架起牛皮鼓，村里的老人们和少数妇女、孩子纷纷拎着小板凳、小方椅来到打麦场，坐到吴大伯对面，借着月光和住户门窗泄出的灯光，巴巴地等待着。吴大伯呷一口父亲为他泡好的有半搪瓷缸子劣质茶叶的茶水，敲起鸳鸯板，清清嗓子，“当哩个当，当哩个当！闲言碎语休多讲，表一表好汉武二郎……”
说唱的曲儿无非《水浒》《杨家将》这么几出，但一部《水浒》就足够糊弄一村庄的人了，戏才唱到半截，整饬石头的工作结束，他便会卷起铺盖，奔向别的村子或者回家。有人央托父亲，等老吴闲下来再把他请来嘛，好歹把剩下的大半拉子唱完！父亲承担着吴大伯助手的角色，安排食宿，各家起点谷子，凑成半袋子甚至一麻袋，绑到吴大伯自行车的后座上。母亲并不赞成这些，她对父亲说，瞎日弄什么，人家来挣了钱，还驮一口袋粮食回去，你落个什么，有那工夫还不如去一趟东山，多倒弄一车石头。父亲并不搭理母亲，总是一句“你懂个屁”，便拍拍屁股出去了。
终于，父亲拥有了一套属于自己的家伙落儿，一只脸盆大小的牛皮鼓、一根打鼓棒、一对鸳鸯板、一副鼓架。他悄悄叮嘱我，这是从靖安寨一个死去的老说唱艺人家里淘来的，不要告诉母亲。他有时会让我跟在身后，帮忙抱着鼓架来到村东头的大芙蓉树下，背靠树桩支好大鼓，咚的一声，父亲向饭后的村人发出好戏即将开场的信号。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千铁甲吞了吴……”母亲仍不赞成这些。瞎日弄什么，又没人给你一个子儿、一瓢谷子，有那工夫还不如去一趟东山。父亲仍是那句话，你懂个屁。
在整个村庄，在我们村庄所处的整个大锅笼罩的天底下，父亲时常背着双手，一个人走向村外的麦田或棉花地。他的身影在那二十四条小路上交错出现，清晨或夜晚，春夏秋冬，风雨或飘雪中，他的身影显得孤零，似乎没人能够理解他心底挣扎着的那份孤独。
不知哪天起，人们盖房子时兴起扎钢筋浇水泥的地基，没人家再需要石头，父亲的马车常常空载而归，一些嵌进车板夹缝的石子儿默然无声，硌疼了父亲和母亲的眼神。父亲的大车多半闲置在西南角的草棚下，似乎失去了往日的尊严。从西北方向骑车而来的吴大伯再也没有出现过。父亲搬出那套闲置已久的马具，掸去上面的灰尘，牵出一身纯栗色皮毛的高头大马，为它修理好脚掌，驾上马车便出发了。每年的秋收后，他都要离家出走，在外游荡整整一个冬天。
我常常爬到村口那株高大的柳树上，手搭凉棚眺望远方，期待看见父亲的大车突然出现在二十四条小路当中一条的尽头。然而他跟他的大车就像一只飞走的鹰，低矮的村庄和平坦的麦地并非他的归宿似的，只有我们从未见过的高山，哪怕寒风凛冽、白雪飘舞，但终究是他向往的地方。有时也会看见父亲从西北方向的某条小路的尽头飞奔而来。父亲裹着他那件藏青布大氅，头上戴着一顶棉绒帽，护耳随着大车的颠簸扇合着，像两只飞鸟的翅膀。他面色黯淡，嘴唇干涩，眉毛上凝结着风霜。但他不会停留多久，很快又消失在平原深处。小路的尽头是灰蒙蒙的天地相接所在，神秘而悲情，父亲一头扎过去，一次次义无反顾地消失。
这样不知多少年。父亲终于彻底回来了，就像那些深秋早晨重新回到枯草上的露珠。他老了许多，白发丛生而且发量稀疏，门牙掉了一颗，就那样豁着。他从来没讲述过在外游荡的日子过的是怎样的生活，遇见过什么人，他对这些好像毫无复盘的兴致。他的大车终于在漫漫旅途的颠簸中散了架，车轱辘也断了，他只好把它丢弃到远方的荒野里，任凭风吹雨蚀，被来年的野草和藤蔓覆盖。那只装着鼓乐的麻袋，底边在父亲驭马飞奔的路上炸了线，裂开一个大大的口子，那些家伙落儿不知遗落在了异乡的哪个角落。那匹纯种的栗色马也已瘦得皮包骨，显得有气无力、双目无神。
父亲在家老老实实地待了一个冬天，第二年春天的时候，青草冲破土层，花儿开了，把那二十四条小路重新打扮得生机盎然。栗色马经过一个冬天的休整，重新变得膘肥体壮、毛色光亮。父亲套上马具，牵着缰绳走出院门，溜达着出村，沿着其中一条小路，再次走向远处那道灰蒙蒙的天际线。
（节选自《人民文学》2022.9，有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．小说中的村庄与世隔绝，村里生活原始，人们自得其乐，甘于这样封闭且落后的生活。
B．父亲为人勤劳热情，既富有家庭责任感，又处处与人为善，能与村人、外人贴心相交。
C．不管父亲做什么，母亲都不赞成，父亲常斥责母亲“你懂个屁”，可见夫妻关系紧张。
D．纯栗色皮毛的高头大马后来“瘦得皮包骨”，足可见父亲旅程的遥远、奔波以及艰辛。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇的景物描写，既揭示了村庄在地理位置和生存环境上的特点，又处处与父亲的毫不留恋作对比，使读者对父亲的离去愈发充满疑惑。
B．小说的主线情节围绕父亲与大车展开，中间插叙吴大伯的相关内容，既充实了村庄生活的画面，又暗示了父亲热情忙碌与清冷孤独交织的形象。
C．小说中的比喻手法少而精妙，如“他的大车就像一只飞走的鹰”，父亲回来“像那些深秋早晨重新回到枯草上的露珠”，两处比喻颇具深意。
D．小说的语言总体平淡而朴实，但也不乏隽永之处。既有生活气息浓郁的方言凸显人物的生活处境，又有诗意隽永的描写带给读者无尽的想象。
3．小说题为“大车”，请结合全文探究其意蕴。
4．小说中，李樯有意识地为主人公准备了一种“无聊的形式”——不断从村庄出走。请结合小说，谈谈你对这种“无聊的形式”的理解。
二、阅读下面的文字，完成各题。
大车（节选）
李樯
父亲驾着他的马车再次消失在秋日清晨的迷雾中。
父亲跨坐到车辕上，扬起他那杆称心如意的马鞭，“驾”，父亲轻喝一声，鞭鞘会发出一声还不至于把我们惊醒的脆响。父亲的去向只有两个方位，一个是西北，一个是东南。每年秋收后一切拾掇停当，到来年开春田野里的麦子开始吐穗期间，父亲都会消失一段时间。他每次回来，母亲都会说，你怎么没死在外边，你死到外边去吧。
父亲的马车一度是用来贩运石头的。他把东山开采的石块贩运到我们或邻近的村子，卖给那些需要盖新房子的人家。打算翻盖新房，或者为即将长大的儿子盖婚房的人家，都会事先购买一批石头堆砌到自家院子前。砌地基时再请来石匠，将那些大小不一棱角参差的石块整饬成方石、条石，以及其他可以利用的形状。
吴大伯就是父亲带到我们这个小村庄的石匠。他来自西北很远的地方。吴大伯白天干活，晚上摇身一变，就会变成一位说唱艺人。他的自行车上除了驮着一根铁钎、一把长柄和一把短柄铁锤，后座上还永远挂着一条发黄的旧布袋，那里面有一面牛皮鼓、一根打鼓棒和一对月牙形铜片。父亲说，那对铜片叫鸳鸯板，成双成对，不能分开。两块铜片夹在左手的五指中，互相撞击，便发出清脆悦耳的和音。我曾从吴大伯手里接过那两块铜片拿在手里把玩，像两弯黄月牙，有些沉，边角圆润，暗黄的铜片上有一些岁月侵蚀的暗纹。到了晚上，父亲会帮吴大伯在秋收后的打麦场上架起牛皮鼓，村里的老人们和少数妇女、孩子纷纷拎着小板凳、小方椅来到打麦场，坐到吴大伯对面，借着月光和住户门窗泄出的灯光，巴巴地等待着。吴大伯呷一口父亲为他泡好的有半搪瓷缸子劣质茶叶的茶水，清清嗓子，啐的一声往身后的地面上吐出一口浓痰，左手举起鸳鸯板到齐耳的高度，右手杨起打鼓捧，咚，叮当当、叮当当，“当哩个当，当哩个当，当哩个当哩个当哩个当！闲言碎语休多讲，表一表好汉武二郎”
父亲承担着吴大伯助手的角色，安排食宿，各家起点谷子，凑成半袋子甚至一麻袋，绑到吴大伯二八大杠自行车的后座上。有人说父亲其实就是吴大伯的弟子，但母亲并不赞成这些，她对父亲说，瞎日弄什么，人家来挣了钱，还驮一口袋粮食回去，你落个什么，有那工夫还不如去一趟东山，多倒弄一车石头。父亲并不搭理母亲，总是一句“你懂个屁”，便拍拍屁股出去了。
终于，父亲拥有了一套属于自己的家伙落儿，一只脸盆大小的牛皮鼓、一根打鼓棒、一对鸳鸯板、一副由四根藤条中间穿上牛皮筋可以自由收合的鼓架。他有时会让我跟在身后，帮忙抱着鼓架来到村东头的大芙蓉树下，背靠树桩支好大鼓，咚的一声，父亲向饭后的村人发出好戏即将开场的信号。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千铁甲吞了吴；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚……”
在整个村庄，在我们村庄所处的整个大锅笼罩的天底下，父亲时常背着双手，一个人走向村外的麦田或棉花地。他的身影在那二十四条小路上交错出现，有时是在露水桂满叶梢、一轮红日从地平线上升起的清晨，有时是在彩霞漫天的黄昏或者明月高悬的夜晚，春夏秋冬，风雨或飘雪中，他的身影显得孤零，似乎没人能够理解他心底挣扎着的那份孤独。有时我会跟在他的身后，没什么话说，只是左蹦右跳地在小路两边的杂草丛中捕捉蚂蚱，用一根狗尾草把那些蚂蚱串起来，带回家喂给鸡儿们。
不知哪天起，人们盖房子时兴起扎钢筋浇水泥的地基，没人家再需要石头，父亲的马车常常空载而归，一些嵌进车板夹缝的石子儿默然无声，硌疼了父亲和母亲的眼神。他的大车闲置下来，除了农忙季节把成捆的麦子拉到打麦场上，或者把收割的玉米秆拖到院子前，码成越冬用的柴火垛，或者拉着母亲和其他一些妇女、孩子去十里外的集镇，父亲的大车多半闲置在西南角的草棚下，似乎失去了往日的尊严。他那条麻线缠成手柄的马鞭，鞭杆由三根竹条咬合编织而成，一米来长，鞭鞘是根韧劲十足的牛筋线，比鞭杆稍长一些。当父亲挥起鞭子，赶着大车离开村庄前往东山时，那鞭鞘的嘶啸声是令母亲安心、令我和妹妹敬畏的声音。但现在父亲没理由再去东山了，那鞭声听上去也变得喑哑无力，不再有往日那么悦耳。
从西北方向骑车而来的吴大伯再也没有出现过，父亲打听到他常常去东南方向的一个市镇，具体是哪个市镇，谁也不知道。父亲搬出那套闲置已久的马具，掸去上面的灰尘，牵出一身纯栗色皮毛的高头大马，为它修理好脚掌，驾上马车便出发了。每年的秋收后，他都要离家出走，在外游荡整整一个冬天。有人说他是去寻找师傅，有人说见过他在十里八乡游走说唱，也成了一个像吴大伯那样的说唱艺人。
我常常爬到村口那株高大的柳树上，手搭凉棚眺望远方，期待看见父亲的大车突然出现在二十四条小路当中一条的尽头。然而他跟他的大车就像一只飞走的鹰，低矮的村庄和平坦的麦地并非他的归宿似的，只有我们从未见过的高山，哪怕寒风凛冽、白雪飘舞，但终究是他向往的地方。
（有删改）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“你怎么没死在外边，你死到外边去吧”，这是母亲以她的方式，表达对出门在外的父亲的担忧和终于等到父亲平安归来的欣喜。
B．“他的身影显得孤零，似乎没人能够理解他心底挣扎着的那份孤独”，含蓄地表现了父亲苦苦追求人生理想却被人误解的痛苦。
C．“那鞭鞘的嘶啸声是令母亲安心、令我和妹妹敬畏的声音”，生动形象地表现了贩运石头的大车在“我”的家庭中的重要地位。
D．“父亲的去向只有两个方位，一个是西北，一个是东南”是一处伏笔，后文中吴大伯从西北来和父亲到东南去寻找吴大伯是照应。
6．从父亲与吴大伯的关系这一角度，简要分析“父亲”的形象特点。
7．小说以“大车”为题有哪些作用？请简要分析。
三、阅读下面的文字，完成下面小题。
大车（节选）
李樯
父亲驾着他的马车再次消失在秋日清晨的迷雾中。
父亲跨坐到车辕上，扬起他那杆称心如意的马鞭，“驾”，父亲轻喝一声，鞭鞘会发出一声还不至于把我们惊醒的脆响。父亲的去向只有两个方位，一个是西北，一个是东南。每年秋收后一切拾掇停当，到来年开春田野里的麦子开始吐穗期间，父亲都会消失一段时间。他每次回来，母亲都会说，你怎么没死在外边，你死到外边去吧。
父亲的马车一度是用来贩运石头的。他把东山开采的石块贩运到我们或邻近的村子，卖给那些需要盖新房子的人家。打算翻盖新房，或者为即将长大的儿子盖婚房的人家，都会事先购买一批石头堆砌到自家院子前。砌地基时再请来石匠，将那些大小不一棱角参差的石块整饬成方石、条石，以及其他可以利用的形状。
吴大伯就是父亲带到我们这个小村庄的石匠。他来自西北很远的地方。吴大伯白天干活，晚上摇身一变，就会变成一位说唱艺人。（1）他的自行车上除了驮着一根铁钎、一把长柄和一把短柄铁锤，后座上还永远挂着一条发黄的旧布袋，那里面有一面牛皮鼓、一根打鼓棒和一对月牙形铜片。父亲说，那对铜片叫鸳鸯板，成双成对，不能分开。两块铜片夹在左手的五指中，互相撞击，便发出清脆悦耳的和音。我曾从吴大伯手里接过那两块铜片拿在手里把玩，像两弯黄月牙，有些沉，边角圆润，暗黄的铜片上有一些岁月侵蚀的暗纹。到了晚上，父亲会帮吴大伯在秋收后的打麦场上架起牛皮鼓，村里的老人们和少数妇女、孩子纷纷拎着小板凳、小方椅来到打麦场，坐到吴大伯对面，借着月光和住户门窗泄出的灯光，巴巴地等待着。（2）吴大伯呷一口父亲为他泡好的有半搪瓷缸子劣质茶叶的茶水，清清嗓子，啐的一声往身后的地面上吐出一口浓痰，左手举起鸳鸯板到齐耳的高度，右手扬起打鼓棒，咚，叮当当、叮当当，“当哩个当，当哩个当，当哩个当哩个当哩个当！闲言碎语休多讲，表一表好汉武二郎……”
父亲承担着吴大伯助手的角色，安排食宿，各家起点谷子，凑成半袋子甚至一麻袋，绑到吴大伯二八大杠自行车的后座上。有人说父亲其实就是吴大伯的弟子，但母亲并不赞成这些，她对父亲说，瞎日弄什么，人家来挣了钱，还驮一口袋粮食回去，你落个什么，有那工夫还不如去一趟东山，多倒弄一车石头。父亲并不搭理母亲，总是一句“你懂个屁”，便拍拍屁股出去了。
终于，父亲拥有了一套属于自己的家伙落儿，一只脸盆大小的牛皮鼓、一根打鼓棒、一对鸳鸯板、一副由四根藤条中间穿上牛皮筋可以自由收合的鼓架。他有时会让我跟在身后，帮忙抱着鼓架来到村东头的大芙蓉树下，背靠树桩支好大鼓，咚的一声，父亲向饭后的村人发出好戏即将开场的信号。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千铁甲吞了吴；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚……”
在整个村庄，在我们村庄所处的整个大锅笼罩的天底下，父亲时常背着双手，一个人走向村外的麦田或棉花地。他的身影在那二十四条小路上交错出现，有时是在露水挂满叶梢、一轮红日从地平线上升起的清晨，有时是在彩霞漫天的黄昏或者明月高悬的夜晚，春夏秋冬，风雨或飘雪中，他的身影显得孤零，似乎没人能够理解他心底挣扎着的那份孤独。（3）有时我会跟在他的身后，没什么话说，只是左蹦右跳地在小路两边的杂草丛中捕捉蚂蚱，用一根狗尾草把那些蚂蚱串起来，带回家喂给鸡儿们。
不知哪天起，人们盖房子时兴起扎钢筋浇水泥的地基，没人家再需要石头，父亲的马车常常空载而归，一些嵌进车板夹缝的石子儿默然无声，硌疼了父亲和母亲的眼神。他的大车闲置下来，除了农忙季节把成捆的麦子拉到打麦场上，或者把收割的玉米秆拖到院子前，码成越冬用的柴火垛，或者拉着母亲和其他一些妇女、孩子去十里外的集镇，父亲的大车多半闲置在西南角的草棚下，似乎失去了往日的尊严。他那条麻线缠成手柄的马鞭，鞭杆由三根竹条咬合编织而成，一米来长，鞭鞘是根韧劲十足的牛筋线，比鞭杆稍长一些。当父亲挥起鞭子，赶着大车离开村庄前往东山，那鞭鞘的嘶啸声是令母亲安心、令我和妹妹敬畏的声音。但现在父亲没理由再去东山了，那鞭声听上去也变得喑哑无力，不再有往日那么悦耳。
从西北方向骑车而来的吴大伯再也没有出现过，父亲打听到他常常去东南方向的一个市镇，具体是哪个市镇，谁也不知道。父亲搬出那套闲置已久的马具，掸去上面的灰尘，牵出一身纯栗色皮毛的高头大马，为它修理好脚掌，驾上马车便出发了。每年的秋收后，他都要离家出走，在外游荡整整一个冬天。有人说他是去寻找师傅，有人说见过他在十里八乡游走说唱，也成了一个像吴大伯那样的说唱艺人。
我常常爬到村口那株高大的柳树上，手搭凉棚眺望远方，期待看见父亲的大车突然出现在二十四条小路当中一条的尽头。（4）然而他跟他的大车就像一只飞走的鹰，低矮的村庄和平坦的麦地并非他的归宿似的，只有我们从未见过的高山，哪怕寒风凛冽、白雪飘舞，但终究是他向往的地方。
（有删改）
8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“父亲轻喝一声，鞭鞘会发出一声还不至于把我们惊醒的脆响”，这一细节描写，表现了驾着马车时父亲对孩子们的细心呵护。
B．“村里的老人们和少数妇女、孩子……巴巴地等待着”这一场面表现了在文化生活极度匮乏的时代，人们对听吴大伯说唱的期盼。
C．“父亲的大车多半闲置在西南角的草棚下，似乎失去了往日的尊严”，说明已不能给家庭带来收入的大车在这家人心中不再重要。
D．小说叙事围绕着大车展开，大车不仅是贯串全文的线索，还是时代与生活发展的见证和作者塑造“父亲”这一丰满形象的重要道具。
9．下列对文中画横线部分的赏析，不正确的一项是（ ）
A．第（1）处，运用细节描写，通过细数吴大伯自行车上驮着的工具和说唱乐器，揭示了吴大伯石匠和说唱艺人的双重身份。
B．第（2）处，运用动作和语言描写，详细描写了吴大伯说书前的准备工作和说书内容，使吴大伯说唱艺人的形象跃然纸上。
C．第（3）处，运用动作描写，通过细致描写“我”跟在父亲身后自娱自乐的一系列动作，生动形象地表现了“我”的天真活泼。
D．第（4）处，运用比喻和对比等修辞手法，以景结情，写出父亲对现实世界的不满，表现父亲对外面世界的向往和追求。
10．小说以“父亲驾着他的马车再次消失在秋日清晨的迷雾中”开头，有什么好处？请结合全文加以赏析。
11．小说塑造吴大伯这一人物有何作用？请结合文本简要分析。
参考答案：
1、D
A.“村庄与世隔绝”错误，原文说“父亲时常背着双手，一个人走向村外的麦田或棉花地。他的身影在那二十四条小路上交错出现”，从原文看，有二十四条小路通向外界，父亲也是从这些小路奔向远方。
B.“富有家庭责任感”“贴心相交”错误，父亲“富有家庭责任感”的评价从其运石材养家糊口、秋收后才离开村庄远行的行为中可以见到，但是长时间的漂泊中又将家庭生活的重担交予母亲，这于母亲而言，不是家庭责任感的体现。父亲虽能与人融洽相处，但内心充满孤独，无法用“贴心相交”形容。
C.“不管父亲做什么，母亲都不赞成”错误，当父亲用大车运石材时，母亲是赞成的。此外，“夫妻关系紧张”一说没有太多依据，只能说母亲不理解父亲的选择。
2．A “处处与父亲的毫不留恋作对比”错误，炊烟“去追寻白云，并像父亲那样飘向远方”，两者具有相似性，明显不属于“对比”的手法。
3．①大车曾是谋生工具，是父亲从村外运送石材和农忙时节劳作的工具，代表了特定时期的生活方式。
②随着时代变迁，大车成为载着父亲远离村庄、追寻广阔自由世界的媒介。
③大车陪伴着父亲，“终于在漫漫旅途的颠簸中散了架，车轱辘也断了”，像父亲一样衰老不堪，象征着精神（心灵）突围的艰辛不易。
4．①从为生存出走，到拉车在外“游荡”，这种“无聊的形式”揭示了主人公在时代变迁下的生存困境。
②主人公不断从村庄出走，有时是为生存，但更多的是为了追求精神空间，这种“无聊的形式”的持续，揭示了主人公的精神困境。
③拉大车出走看似无聊，但主人公却一次次义无反顾地消失，在不断地走与回、回与走中寻求精神的突围。作者借主人公的这种“无聊形式”象征每一个希望心灵脱困的人的不断求索。
④以主人公的这种“无聊的形式”串连全文，看似波澜不惊，却留给了读者更多的想象与思索空间。
5、B “被人误解的痛苦”错，原文“他的身影显得孤零，似乎没人能够理解他心底挣扎着的那份孤独”主要表现父亲的孤独和不被人理解，无法分析出父亲“被人误解的痛苦”。
6．①父亲将吴大伯“带到我们这个小村庄”，并“承担着吴大伯助手的角色”，表现了父亲的热情善良。②父亲跟吴大伯学习说唱技艺，表现了父亲的好学和对精神生活的追求。③父亲去寻找吴大伯，表现了父亲对友谊的珍视和对远方的向往。
7．①情节结构上：大车是贯串全文的线索，全文叙事围绕着大车来展开。②人物形象塑造上：大车承载着整个家庭的生活重负，又是父亲走向外面世界的工具，大车是父亲形象的外显。③主旨体现上：大车见证了时代的变化，小说通过表现大车在生活中的位置变化，映射了人们的生活变化和时代发展。
8．C “说明已不能给家庭带来收入的大车在这家人心中不再重要”分析错误，曲解文意。根据后文“父亲搬出那套闲置已久的马具，掸去上面的灰尘，牵出一身纯栗色皮毛的高头大马，为它修理好脚掌，驾上马车便出发了”可知，大车对父亲来说仍然很重要。
9．D “写出父亲对现实世界的不满”错，根据全文内容可知，父亲并没有对现实世界不满，而是不满足于只顾当下的、平庸的现实世界。
10．①是整篇文章的点题之笔，对全文具有统摄作用。②写出了父亲谋生的艰辛，父亲赶着马车搞贩运，一直在不停奔波。③写出了父亲精神的追求，父亲赶着马车不停地去走向外面的世界。④营造了一种悠远迷蒙的意境，能够引起读者的阅读兴趣。
11．吴大伯作为说唱艺人，深受父亲和村里人的尊重和欢迎，表明生活在文化贫乏的乡村里的人们对精神文化的追求。②通过父亲对吴大伯的态度，以及在吴大伯离开后，打听吴大伯的去向等行为，表现了父亲乐于助人和对友谊的珍视，从而使父亲的形象更加丰满。③吴大伯对父亲离开大山，奔向自己向往的旅途有催化作用，推动了情节的发展。