部编八年级下1社戏课件(38张ppt)

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名称 部编八年级下1社戏课件(38张ppt)
格式 zip
文件大小 208.7KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-03-10 11:31:46

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文档简介

(共38张PPT)


真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
齐读
好豆! 好戏!
那夜的戏真的“好”看吗
聚焦 看戏内容:5——23自然段
铁头老生不翻筋斗
(2)接着走出一个小旦来,咿咿呀呀的唱;小旦虽然进去了,立刻又出来了一个很老的小生。
(1)但那铁头老生却又并不翻筋斗,只有几个赤膊的人翻,翻了一阵,都进去了。
小旦、老生让人心烦
(3)我最愿意看的是一个人蒙了白布,两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精,其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见。
最想看的没看到
最怕老旦坐着唱
(4)尤其是怕他坐下了唱……那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中间的一把交椅上坐下了……许多工夫,只见那老旦将手一抬,我以为就要站起来了,不料他却又慢慢的放下在原地方,仍旧唱。
其实看不出戏的味道
(5)也说不出见了些什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了,那五官渐不明显,似乎融成一片的再没有什么高低。
看戏的心不在焉
(6)台下已经不很有人,乡下人为了明天的工作,熬不得夜,早都睡觉去了,疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在,然而他们也不在乎看戏,多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。
(7)双喜他们却就破口喃喃的骂;全船里几个人不住的吁气,其余的也打起呵欠来。
小伙伴们看得乏味
(8)忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上,给一个花白胡子的用马鞭打起来了,大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里,我以为这实在要算是最好的一折。
唯一的精彩处
结论:那夜的戏其实不好看,甚至无趣之至!
那夜的戏好看吗?
那夜的豆“好”吃吗
聚焦 偷豆内容:24——39自然段
(1)孩子们所偷的豆是江南水乡最普通的罗汉豆。
(2)这种豆与次日六一公公所送的豆毫无二致。

既然戏不好看,豆也很一般,为何作者强调“好”呢
齐读最后一段
1. 那夜看戏的景“好”
好戏......
(1)月下行船:10——13自然段
朗读
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。
赏析:景物描写“清香”“扑面”“朦胧”分别从嗅觉、触觉、视觉的角度描写两岸景象和月色,描绘出一幅江南水乡月夜美景图,充满诗情画意,给人以美的享受,衬托出“我”和小伙伴们去看社戏的愉悦心情。
淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。
赏析:运用比喻、拟人的修辞手法,把“淡黑的起伏的连山”比作“踊跃的铁的兽脊”,生动传神,写出了月色中连山的形态;“跑”字把山拟人化,形象地写出船行速度之快,突出小伙伴们的划船水平高超,表现出“我”自由快乐的心情。
1. 那夜看戏的景“好”
好戏......
(2)月下看戏:14——21自然段
朗读
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模糊在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。
赏析:比喻,写从远处看月下露天戏台的朦胧美。将月下朦胧的戏台比作“仙境”,写出了戏台之美,表现了“我”愉悦的心情。
1. 那夜看戏的景“好”
好戏......
(3)月下归航:22——23自然段
朗读
回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。
赏析:视觉 比喻,把灯火光中的戏台比作被红霞罩着的仙山楼阁,从视觉角度突出灯火光中的戏台的朦胧美,同来时看到的“仙境”相照应。“回望”表现出“我”的不舍之情。
2.那夜吃豆的人“好”
好豆......
(1)“偷”豆建议
(2)“偷”法商议
24——26自然段
朗读
我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢,”他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”
赏析:语言、动作描写阿发摸豆的行为和主张偷自家豆的答话,充分表现了农家孩子的纯朴、无私和憨厚。
2.那夜吃豆的人“好”
好豆......
(3)“偷”豆入舱 27自然段
朗读
不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。
赏析:“围”“撮”形象地写出了小伙伴们吃罗汉豆的情态,充满了童趣。
2.那夜吃豆的人“好”
好豆......
(4)“偷”后预案。 27自然段
朗读
双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老头子很细心,一定要知道,会骂的。然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他“八癞子”。
赏析:双喜预想到可能发生的纠葛,表现了双喜的聪明、机灵。孩子们商量了应对的办法,表现了孩子们的天真可爱。
2.那夜吃豆的人“好”
好豆......
(5)“偷”豆后果 27自然段
朗读
六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?——这是应该的。”于是对我说,“迅哥儿,昨天的戏可好么?”
赏析:“这是应该的”表现了六一公公的宽厚纯朴、热情好客,照应了第2段中的“一家的客,几乎也就是公共的”。
不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的,乡下人不识好歹,还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
赏析:六一公公“感激”是因为“我”肯定了他的劳动果实,表现了六一公公的纯朴厚道。送豆,体现了六一公公的热情好客。
总结
作者赞叹“好戏”“好豆”,醉翁之意不在酒。社戏的还看与否无足轻重,看社戏也仅是为展现平桥村淳朴友好、热情好客的人们提供一个舞台,一个展示人物活动的场景罢了。恰恰是社戏本身的乏味、罗汉豆的一般,才更凸显怀念“好豆”“好戏”的真实意图:平桥村这“乐土”般的风物人情之美好。
“好”戏“好”豆的社会土壤——平桥村
1.临河小村——住户不满三十家,都种田,打鱼。(这些种田、打鱼人以及他们的后代,传递出浓浓的乡情)
2.邻里情深——一家的客,几乎也就是公共的。(热情好客)
3.长幼融洽——六一公公与双喜关于偷罗汉豆的对话。(六一公公的话语、八公公的油盐、孩子们顽皮淘气衬托出了乡村中长幼之间自然、淳朴的关系,充满浓浓的人情味)
4.辈份淡化——年纪都相仿,但论起行辈来,却至少是叔子,有几个还是太公,因为他们合村都同姓,是本家。然而我们是朋友,即使偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老小小,也决没有一个会想出“犯上”这两个字来。
平桥村是“我的”乐土的原因:
①“我”在这里有小伙伴陪伴,可以得到优待;②可以免读《诗经》之类难懂的书;③不受封建礼教束缚;④可以钓虾、放牛,体验自由快乐的乡村生活;⑤可以去赵庄看社戏。
对比《社戏》原文开头部分对作者成年后在剧场看京
戏的两段经历,体会作者通过写不同的看戏经历,表
达了一种怎样的情思。
我在倒数上去的二十年中,只看过两回中国戏,前十年是绝不看,因为没有看戏的意思和机会,那两回全在后十年,然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候,当时一个朋友对我说,北京戏最好,你不去见见世面么?我想,看戏是有味的,而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园,戏文已经开场了,在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门,几个红的绿的在我的眼前一闪烁,便又看见戏台下满是许多头,再定神四面看,却见中间也还有几个空座,挤过去要坐时,又有人对我发议论,我因为耳朵已经喤喤的响着了,用了心,才听到他是说“有人,不行!”
我们退到后面,一个辫子很光的却来领我们到了侧面,指出一个地位来。这所谓地位者,原来是一条长凳,然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三,他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气,接着便联想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然地走出了。
走了许多路,忽听得我的朋友的声音道,“究竟怎的?”我回过脸去,原来他也被我带出来了。他很诧异地说,“怎么总是走,不答应?”我说,“朋友,对不起,我耳朵只在冬冬喤喤的响,并没有听到你的话。”
后来我每一想到,便很以为奇怪,似乎这戏太不好,——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年,总之是募集湖北水灾捐而谭叫天(注:即京剧名角谭鑫培)还没有死。捐法是两元钱买一张戏票,可以到第一舞台去看戏,扮演的多是名角,其一就是小叫天1。我买了一张票,本是对于劝募人聊以塞责2的,然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾,竟到第一舞台去了,但大约一半也因为重价购来的宝票,总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的,而第一舞台却是新式构造,用不着争座位,便放了心,延宕3到九点钟才去,谁料照例,人都满了,连立足也难,我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子,旁边有一个鬼卒,我费尽思量,才疑心他或者是目连4的母亲,因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁,就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼,说道,“龚云甫5!”我深愧浅陋而且粗疏,脸上一热,同时脑里也制出了决不再问的定章6,于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物,而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气,这台上的冬冬喤喤的敲打,红红绿绿的晃荡,加之以十二点,忽而使我醒悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子,用力往外只一挤,觉得背后便已满满的,大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开7了他的右半身了。我后无回路,自然挤而又挤,终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外,几乎没有什么行人了,大门口却还有十几个人昂着头看戏目,别有一堆人站着并不看什么,我想:他们大概是看散戏之后出来的女人们的,而叫天却还没有来……
然而夜气很清爽,真所谓“沁人心脾”,我在北京遇着这样的好空气,仿佛这是第一遭了。
这一夜,就是我对于中国戏告了别的一夜,此后再没有想到他,即使偶尔经过戏园,我们也漠不相关,精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前几天,我忽在无意之中看到一本日本文的书,可惜忘记了书名和著者,总之是关于中国戏的。其中有一篇,大意仿佛说,中国戏是大敲,大叫,大跳,使看客头昏脑眩,很不适于剧场,但若在野外散漫的所在,远远的看起来,也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话,因为我确记得在野外看过很好的戏,到北京以后的连进两回戏园去,也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来,竟将书名忘却了。
至于我看好戏的时候,却实在已经是“远哉遥遥8”的了,其时恐怕我还不过十一二岁。
然而夜气很清爽,真所谓“沁人心脾”,我在北京遇着这样的好空气,仿佛这是第一遭了。
这一夜,就是我对于中国戏告了别的一夜,此后再没有想到他,即使偶尔经过戏园,我们也漠不相关,精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前几天,我忽在无意之中看到一本日本文的书,可惜忘记了书名和著者,总之是关于中国戏的。其中有一篇,大意仿佛说,中国戏是大敲,大叫,大跳,使看客头昏脑眩,很不适于剧场,但若在野外散漫的所在,远远的看起来,也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话,因为我确记得在野外看过很好的戏,到北京以后的连进两回戏园去,也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来,竟将书名忘却了。
至于我看好戏的时候,却实在已经是“远哉遥遥”的了,其时恐怕我还不过十一二岁。
明确:
地点不同:都市和乡村;
心情不同:沉重压抑与轻松自在。
通过前后鲜明的对比,表达了对故乡的风景美、人情美的怀念,对劳动人民的热爱和对美好生活的向往之情。
感谢倾听