15.1《谏太宗十思疏》课件(共27张PPT)+2022-2023学年统编版高中语文必修下册

(共27张PPT)
课前准备
1.桌面清空，只留检测纸、导学纲和语文课本。
2.读背今天的知识清单。
3.准备好双色笔。
4.学习姿势要规范。
5.值日生准备好记录表，注意做好课堂记录。
谏太宗十思疏
魏征
励志
学习从来无捷径
循序渐进登高峰
检测
文化常识判断
1.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是十八岁行成年礼后才起的。
2.我国封建王朝实行皇位继承制，太子是继承人，一般由长子担任，居住东宫。
3.谥号：古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。如太宗，太祖等。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。
4.疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
检测
1.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是十八岁行成年礼后才起的。
2.我国封建王朝实行皇位继承制，太子是继承人，一般由长子担任，居住东宫。
3.谥号：古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。如太宗，太祖等。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。X 太宗，太祖不是谥号。
4.疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。√
× 字是二十岁行冠礼后起的
× 由嫡长子担任
导（5分钟)
【学习目标】
1.识记第1、2段重点词语含义。（重点）
2.逐字逐句翻译前两段。（难点）
解题
谏 劝谏 ；
太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；
十思 是本文内容，即十条值得深思的情况
疏 疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
“讽、谏、谤、讥、说”区别
讽——用委婉的言语暗示或劝告
谏——直言规劝，使改正错误。
谤——公开指责别人的过失。
讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”——是背地里议论，“讥”是微言讽刺。
说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。
唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗
魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”水可以载舟，亦可覆舟。唐太宗人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！考点提示
考查形式：
文言文翻译
◎8分钟
1. 阅读课文1、2段，在文中标注下列加框词语含义。
2.翻译重点句子 。
◎5分钟
1.完成【深入学习】
2.把遇到的问题写在【我有问题要问】，至少2点
专注、高效
思(13分钟)
议(6分钟)
重点议疑难字词以及【深入学习】部分
声音洪亮，用语规范
我展示
我质疑
我补充
我提问
我回答
展(6分钟)
预设展
1.指出下面句子的通假字并说出含义
振之以威怒
（“振通”“震”，威吓）
2.解释下列红色字词
（1）承天景命
（2）求木之长者，必固其根本
（3）凡百元首
（4） 纵情以傲物
（1）大。
（2）树木的根部
（3）泛指古代的帝王
（4）高傲自负，轻视他人
我有问题要问

评
10分钟
【基础感知】
固：使…牢固 浚：疏通 当：主持
神器：帝位 休：喜庆，福禄 胜：承受
斯：这 凡百：所有的 元首：帝王
景：大 殷：深 克：能够
盖：大概 既：已经 纵情：放纵性情
傲物：看不起别人 董：督查 振：同“震”，威吓
苟免：苟且免于刑罚
奔车朽索：奔驰的马车却用朽烂的绳索
其：难道
【深入学习】
（1）盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
处在深重忧患当中，一定能竭尽诚意对待臣民，得志以后就放纵情感，傲视他人；
（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
即使用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气威吓人们，人们最终苟且以求免除刑罚，却不会感念（皇上的）仁德，表面上恭顺内心却不服气。
文言翻译六字法：
1.对（对译法）逐字逐句落实的方法
2.留（保留法）专有名词或古今异义完全相同的专有名词，皆保留不译。
3.换（替换法） 重点关注古今异义、词类活用和固定句式。
4.删（删减法） 发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词等。
5.补（增补法） 原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。
6.调（调位法）特殊句式。包括：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
思考题：
1、本段开头用了什么论证方法？
证明了什么观点？
答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
答：“人君当神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以俭”
2 、作者认为人君怎样才能治理好国家？
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
中心论点；居安思危，戒奢以俭
德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，
反反
正正
排比句
排比句
1、概括历代君主的普遍规律：
（ ）
2、以 引出分析论证
3、用古人的论述以 的关系 比 的关系，切中要害，令人警觉。
有善始者实繁,能克终者盖寡
设问
水和舟
民和君
第 二 段
1、作者认为得天下之君王为何易失人心？
答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。
思考题：
2、作者如何肯定人民的力量？
思
人君当思
居安思危，戒奢以俭
提出问题
为什么思
思些什么
分析问题
解决问题
载舟覆舟，所宜深慎
诚能十思，垂拱而治
小结：整体思路