第5课南亚、东亚与美洲的文化教学设计（表格式）--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3

选必三第5课《南亚、东亚与美洲的文化》教学设计
教学指导思想与理论依据
根据对课程标准和教材内容的分析，确定以“南亚、东亚与美洲文化共同推动了人类文化的发展”这一主题展开教学设计，通过史料研习和情境—问题教学等方式，帮助学生理解南亚、东亚和美洲文化的内涵与价值，提升学生的历史思维能力，达成教学目标。
教学背景分析
课题及教学内容分析 本课为选择性必修三《文化交流与传播》第二单元《丰富多样的世界文化》其中一课，共三目。第一目阐述了古代印度文化的发展历程和基本成就，第二目阐述了古代朝鲜和日本文化的基本成就，第三目阐述了美洲印第安文化的基本成就，突出了“丰富多样的世界文化推动了人类文化发展”这一主题，是对南亚、东亚和美洲文化的提炼与提升，对于学生全球视野的培养具有重要意义，也是帮助学生理解第二单元“丰富多样的世界文化”这个单元主题的重要部分。 学生情况分析 1.初中教材对于南亚、东亚与美洲文化并没有全面系统地讲述，因此学生对此内容缺乏系统性认知，难以全面理解这些世界文化的价值。 2.作为当代高中学生，他们普遍具有视野开阔，思维敏锐，接受性强的特点。一方面，他们对世界文化特别敏感，也具备一定的分析、归纳等抽象思维能力，对理解本课教学内容有一定帮助。 3.随着全球化进程的加快，中国与世界的联系日益紧密，同学们对加深对世界文化及其在推动人类社会发展的作用比较感兴趣，只要教学设计和教学策略得当，会激起学生探究学习的欲望，比较好的达成教学目标。
教学目标
1．通过文献史料、图片史料的解读，在世界文化发展历程中去理解南亚、东亚与美洲文化的内涵（唯物史观、时空观念、史料实证和历史解释） 2．通过情境-问题的设置与解答，理解南亚、东亚与美洲文化的特点与价值，认识其在促进人类文化发展方面的伟大作用及对建设人类命运共同体方面的参考价值。（史料实证、历史解释、家国情怀）
教学重点和难点
教学重点 系统理解和认识南亚、东亚与美洲文化内涵。 教学难点 分析南亚、东亚与美洲文化的基本特点，认识其价值。
教学资源和教学方法
（一）教学资源 能够体现南亚、东亚与美洲文化内涵的文献史料和图片史料。 （二）教学方法 讲授法、讨论法、史料研习、情境—问题教学
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造出了形形色色，具有鲜明标识的民族文化，构成了多样性的世界文明与文化。 请大家看看这三幅图片（印度释迦牟尼雕像、日本武士形象、美洲印第安人形象），它们分别代表了哪三个地区的文化？ 通过图片设置问题情境，激起学生的兴趣，引起学生的注意。 通过图片设疑，引入课题，引导学生初步了解本课的主要内容。
一、古代印度文化 1.种姓制度与婆罗门教 婆罗门教起源于公元前2000年的吠陀教，形成于公元前7世纪。等级森严，把人分为4种姓氏：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。 婆罗门：（最高的）教士和学者。 刹帝利：（下个）贵族和战士。 吠舍：（下位）农夫和客商。 首陀罗：（最低的）农奴和奴隶。 佛教是当今三大世界宗教之一，产生于公元前6至公元前5世纪的古印度，创始人为释迦牟尼。佛教认为人生是个生、老、病、死的过程，自始至终贯穿了一个“苦”字，一切皆苦，人世间是苦海，芸芸众生都按照前世自业的高下优劣，在苦海中无止境地轮回。为了超脱，必须虔诚信佛，荫功积德，安于今世，寄希望于来世。 问题一：请结合当时印度的社会政治背景和佛教教义，思考佛教在印度兴盛的原因。 1）佛教宣扬的“众生平等”和“来世超脱”能够给饱受种族制度压迫的下层人民提供心灵慰藉。 2）佛教宣扬的“忍耐顺从”使下层民众放弃反抗，有利于稳定社会秩序，符合统治阶级的利益。 2.印度教的产生 印度教4世纪兴起，以婆罗门教为基础，吸收佛教教义和教规，有着三大特点：崇拜三相神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世，把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度，是包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教。 印度史诗 教师介绍《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》两部史诗 4.佛教艺术（图片展示） 5.印度文化在东南亚 吴哥窟标志性的建筑最初是作为毗湿奴神的印度教庙宇而建造的，目的是为了俯瞰当时所统治的高棉帝国。它由国王苏耶跋摩二世建造，作为他的国庙和陵墓，他打破了前任国王的供奉湿婆的传统，将神庙献给了印度神毗湿奴。 问题二：古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响？ 古代印度的语言、文字、艺术、思想、建筑以及风俗习惯等深刻影响了东南亚地区各个国家；古印度佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面；古代印度教的政治理论影响了东南亚王位和权力概念的形成…… 学生阅读教材和材料，并结合所学知识，思考佛教在印度兴起的原因、印度文化对周边地区产生了哪些重要影响。 在问题解决中，培养学生阅读教材和材料、获取信息，整理知识，概括提炼观点和解释历史事物的能力。
二、古代东亚文化 （一）.古代朝鲜文化 1.课件展示六幅反映朝鲜地理变迁的地图，帮助学生梳理朝鲜地理变迁的基本概况。 2.任务：阅读教材第二目有关内容，概括指出古代朝鲜文化的基本成就。 （1）手工业：B.C.5世纪，青铜器、铁器 （2）天文学：7世纪，庆州瞻星台，东亚现存最古天文台 （3）历史学：12世纪，朝鲜现存最早的正史《三国史记》 （4）文字：15世纪，朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文” （二）.古代日本文化 1.日本武士道 武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。 “义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。 “勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。 “仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。 “礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。 “诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。 “名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。 “忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。 问题三：请思考日本武士道与中国儒家思想的关系。 日本武士道吸收了中国儒家思想，带有深刻的儒家思想的印记。 武士道是日本的标志，它对日本人的影响绝对不亚于樱花，他是扎根在日本土地之上的鲜花。对于日本人来说，武士道不是自然博物馆之中，保藏在标本箱之中的干枯的古老美德。在我们之间，那是至今仍具有力量和美的活着的存在。虽然武士道没有任何的实体性的形态，但是它却散发着道德的馨香，让我们意识到我们所处的这片土地的魅力所在。 ——新渡户稻造《武士道》 问题四：武士道对日本历史产生了什么影响？ 1）武士道作为大和民族最重要的文化传统，它对日本民族性格的塑造与社会的发展有着深远的影响，是日本民族心理的深层积淀。 2）武士道的“杀人与战争之道”铸造了日本人野蛮、好战等民族特征。尤其是近代武士道与军国主义结合在一起，给人类的和平与生命带了了极大地伤害。 3）武士道的“忠诚与献身之道”培养了日本人的奉献精神、使命感、责任感、恪尽职守的民族性格，从而促进了日本经济的飞速发展和日本的崛起。 日本文学 《万叶集》、《源氏物语》 日本建筑 法兴寺、法隆寺 日本绘画 大和绘、浮世绘 日本文字 平假名、片假名 日本与中国 自7世纪起，日本全面学习中国，使日本政治、经济、文化各个方面都打下了唐文化的烙印，故这一时期被称作“唐风时代”。 问题五：请结合材料和“日本遣唐使路线图”思考日本文化中有哪些中国元素。 日本文字的形成深受中国汉字影响；日本建筑体现了中国建筑元素；日本官制深受三省六部制影响；日本文化蕴含着中国儒家思想元素；鉴真东渡为日本带去中国的佛教文化；中国生产技术传入日本（水稻栽培技术、养蚕缫丝技术、茶叶种植技术等）…… 阅读教材和材料，概括指出古代朝鲜和日本文化的基本成就和特点，思考它们与中国文化的关系。 @历史园地网站 在宏观掌握古代东亚文化发展历程的基础上，结合教材叙述和材料从不同的角度理解和掌握古代东亚文化的基本成就和特点，思考其与中国文化的联系，理解古代朝鲜文化和日本文化的价值，以及古代中国在东亚文化圈的地位，培养家国情怀。
三、美洲的文化 （一）.玛雅文化 任务：请结合教材指出玛雅文化有哪些基本成就？ 1.宗教信仰（图片展示玛雅文化中的神话形象） 2.玛雅金字塔 阿兹特克太阳神金字塔、玛雅羽蛇神金字塔、印加阿卡帕纳金字塔 3.玛雅文字 玛雅文字是美洲玛雅民族在公元前后创造的象形文字，盛行于5世纪中叶。玛雅人是美洲唯一留下文字记录的民族。玛雅象形文字记载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、天文、历象等。 玛雅历法 玛雅历以365天为一年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是“禁忌日”。玛雅历法系统本身建立在通行于当地的历法系统上，而该系统至少可追溯到西元前6世纪，与其他中美洲文明所使用的历法享有许多共同的特征，在阿兹特克历以外，玛雅历同样是文件最齐全、最能够完整理解的历法。 5.玛雅数学 玛雅记数法基本采用20进位，故11、12、13、14以下两横表示，16、17、18、19以下三横表示，到20则进位。 （二）阿兹特克文化 任务：请结合教材指出阿兹特克文化有哪些基本成就？ 图片展示阿兹特克文化成就（铜器、图画文字、陶器、石雕、木刻、金银首饰等） 印加文化 1.印加文化的基本成就 图片展示印加文化成就（驿道、太阳庙、医学、历法） 2.印加文化的衰落 在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。 ——[美]伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》第3卷 问题六：欧洲殖民者的入侵对美洲文明产生了怎样的影响？ 1）破坏乃至毁灭了古老的美洲文明，延缓乃至阻断了美洲民族历史的发展。 2）给美洲带去了相对先进的生产技术，客观上促进了美洲的近代化。 阅读教材和材料，指出美洲文化的基本成就及其价值，并从印加文明的衰落理解欧洲殖民侵略对美洲文明的影响。 进一步理解不同文化交流与传播推动了文化进步。从文明交流超越文明隔阂，文明互鉴超越文明冲突，文明共存超越文明优越的角度，强调尊重世界文明的多样性在人类历史发展过程中的重要性。
四、世界文化的价值 人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是哪些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。” ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 问题七：阅读以上材料，联系本课所学，谈谈你对文化交流重要性的认识。 1)文化交流有利于相互借鉴，促进文化的发展进步。 2)文化交流有利于维护世界文化的多样性，促进世界文化的繁荣与发展 3)文化交流有利于加强不同文化圈的相互了解，构建人类命运共同体，建设和谐世界。 一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。……我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，……文明永续发展，既需要薪火相传、代代守护，更需要顺时应势、推陈出新。世界文明历史揭示了一个规律：任何一种文明都要与时偕行，不断吸纳时代精华。我们应该用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果。 ——习近平在亚洲文明交流对话开幕式上的讲话 问题八：结合材料和所学知识，请你谈谈丰富多样的世界文化对人类发展起到什么作用？ 1)尊重和保存不同民族文化，是人类生存和发展的基础。 2)丰富了人类生活，增强了人类的精神力量，促进了人类的全面发展。 3)创造了不同文明交相辉映，为人类不同发展模式提供可能。 4)不同文明相互交流借鉴，有利于消除文化壁垒，共同创造人类的美好未来。 在多元文化的学习中，认识到世界文化的多样性，每个独特的文化都是“在坚守本根中走向现代”，以“独特的基本国情涵养独特的文化基因”，我们要在包容开放中坚定文化自信。 学习和探究历史应具有价值关怀，要充满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家强盛、民族自强和人类社会的进步为使命。从最后的设问中得出结论，尊重世界文明多样性，文明交流超越文明隔阂，文明互鉴超越文明冲突，文明共存超越文明优越。中国应该在与世界的交流中不断进步，培养学生家国情怀。
课堂小结 一、南亚文化： 1.种姓制度 2.宗教、文字、数学、建筑成就 3.对东南亚的影响 二、东亚文化： 1.朝鲜文化的成就 2.日本文化的成就 3.中国文化对日本的影响 三、美洲文化： 1.15世纪前文化成就 （玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化） 2.16世纪后被毁灭 四、世界文化的价值 小结归纳本课基本内容。 指导学生梳理本课脉络，帮助学生形成结构化的知识体系。